《师说》电子教案
师说教案范文6篇
师说教案范文6篇师说教案篇1教学目标1．掌握积累文中的文言知识2．理解从师的必要3．赏析__的对比证技巧4．背诵课文一教学内容：朗读正音，质疑答疑。
教学过程一、解题1．审题①定文体。
说，文体名称。
②明内容。
题目中“师”的含义是老师，还是“从师之道”？③作者简介读课文注释1。
二、朗读正音1．指名读。
注意字音、句读、语气。
2．齐读。
三、质疑，解疑老师指点方法、技巧。
二教学内容：翻译课文一、二段，知识归类；指导背诵课文一、二段。
教学过程一、翻译第一段，知识归类1．齐读。
2．归类解释如下知识点老师板书如下知识点，师生共同解释。
①实词终闻固庸是故孰②通假字③虚词之乎其所所以④古今异义学者从而⑤词类活用师3．指名翻译一人翻译，一人点评。
每人翻译两句。
二、翻译第二段，知识归类1．齐读。
2．归类解释如下知识点老师板书如下知识点，师生共同解释。
①实词惑句读遗之族若谀复齿②通假字③虚词之而乎其于则所以犹且④古今异义众人小学⑤词类活用师下习（使……学习）⑥文言句式句读之不知，惑之不解3．指名翻译一人翻译，一人点评。
每人翻译两句。
三、指导背诵1．讨论：第1段和第2段各自的思路是怎样的？请梳理出来。
老师板书第1段首先亮出观点——古之学者必有师，然后明确老师的作用，接着一正一反阐明从师的必要性，然后结合自己对择师的认识，指出择师的标准——无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
第2段首先感叹当下师道不存；然后古将圣人从师而问与今众人耻学师对比，指出圣益圣，愚益愚的原因；接着以择师教子与己耻学于师对比，批评其未见明，然后将百工等不耻相师与士大夫群聚而笑对比，感叹师道不复。
2．背诵三教学内容：翻译课文三、四段，知识归类；指导背诵课文三、四段；理解__主旨，对比论证。
教学过程一、翻译第三、四段，知识归类；指导背诵1．齐读。
2．归类解释如下知识点老师板书如下知识点，师生共同解释。
①实词常之徒攻如通嘉贻②虚词于③古今异义不必④文言句式师不必贤与弟子不拘于时3．指名翻译一人翻译，一人点评。
《师说》教案(优秀5篇)
《师说》教案(优秀5篇)《师说》教案篇一一、教学目标（一）树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
（二）掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词的意动用法。
（四）学习正反对比的论证方法。
（五）掌握有关“说”的文体知识。
二、重点、难点分析（一）本文的层次结构是怎样的？（二）有关疑难词句的解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。
本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？（六）本文是怎样进行对比论证的？（七）怎样认识本文的进步性和局限性？三、教学过程设计（一）明确教学目的（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。
韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。
经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
师说教案-12
师说教案关于师说教案3篇师说教案篇1【教学设计】《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上耻学于师的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。
但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。
所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。
课外不再留任何作业。
为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。
第一课时1、先由本学期接触过的论序辞赋疏传等文体引出说并讲述这类文体的特点。
2、再由说引出文章标题《师说》。
3、解题，留下本文是解说关于老师的道理的吗的悬念，引起学生的阅读兴趣。
4、让学生阅读注释1，了解作家生平，要求将重点信息记熟。
5、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。
用以当堂记住作家知识。
6、教师范读课文。
7、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。
8、提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说师的道理关系不大?引出第四段。
9、提问：第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。
10、提问：作者的写作目的何在?11、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。
12、通过不拘于时简述写作背景，破解解题时留下的悬念。
13、理清该段思路，背诵全段。
14、过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
15、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。
16、让学生理清第一段的写作思路。
17、教师根据论点教师的职责(正面)──教师的重要性(反面)──择师的态度──-择师的标准这一思路指导背诵。
16、连贯背诵全段。
第二课时1、齐读第二自然段。
2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。
《师说》教学设计师说优质课一等奖3篇
《师说》教学设计师说优质课一等奖1【教学设想】读通(搬字音、查字音)，读懂(搬词义、问老师)，耐心(要勇于研究注释)，决心(树立学好文言文的决心)。
本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。
作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。
文章整体结构的理解放在背诵前进行。
理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。
【教学过程】一、预习安排利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。
并且初步了解文章的内容。
二、课堂进程1、老师介绍文学常识。
抓住如下中心词介绍：韩愈、古文运动、写作背景、解题。
2、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。
有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。
有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。
”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价?(老师引导学生明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。
)3、齐读文章，学生活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。
4、学习第一段：⑴朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。
⑵老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。
理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：必、受、师(6个)、是故。
①老师是干什么的?②人为什么需要老师?③选择老师需不需要考虑他的年龄大小?⑶各自背诵第一段──点背──齐背。
⑷老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。
”指出学习的必要性：“师者，所以传道受业解惑也。
”“人非生而知之者，孰能无惑。
”接着指出从师学习的正确途径：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”总之，这一段提出全文的论点：人们从师学习是非常必要的，并阐明了择师的态度和标准。
师说优秀教案
师说优秀教案师说优秀教案三篇师说优秀教案篇1《师说》上完了，可是并没有自己想要的欣喜。
明确而有深度的思维，也并没用挽救我的课堂。
经过了很多的探索，可是备好课和上好课之间有长长的距离。
这个距离充满着探索的艰辛与思考的苦楚。
在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的顺序，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发现作者立论的勇气与智慧。
这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。
只是在处理文本时，我忘记了应该把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点？这个是我收获到却又常常忘记的备课要点。
另外，文与言，要应该怎样处理？言经常阻碍了学生对文德理解。
在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。
当然，如果时间充足，那么我想两者的关系会更好处理一些。
我的遗憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位了，也比较有深度，真正用自己的知识读出了文章的品味，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟识过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的知识经验有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的陌生学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待一定要有老师这样的观点？一定要有老师是从狭义的角度啦理解的，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应该谦虚地相互学习，从根本上纠正当时对谦虚求学的错误看法。
但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确永远具备真理性的话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充满了生硬的理解。
而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上把学生引到韩愈所体现出来的魅力、勇气与智慧，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。
就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础出发。
这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的原因。
师说优秀教案篇2教学目标：1、准确、流利地朗读课文；2、正确译讲课文；3、背诵课文。
《师说》公开课教案(付卫平)
《师说》公开课教案(付卫平)第一章：教学目标1.1 知识目标让学生理解《师说》这篇文章的基本内容和结构。
让学生掌握并运用文中提到的关于教育和学习的观点和思想。
1.2 技能目标培养学生阅读和理解古代文学作品的能力。
培养学生分析和讨论问题的能力。
1.3 情感目标培养学生对教育和学习的热爱和尊重。
培养学生对教师的尊敬和感激之情。
第二章：教学内容2.1 课文内容介绍《师说》的作者付卫平及其背景。
分析课文的基本内容和结构。
解释文中的关键词语和句子。
2.2 教学方法使用讲解、讨论和小组合作等教学方法，帮助学生理解和分析课文内容。
引导学生积极参与课堂活动，提出问题和观点。
第三章：教学步骤3.1 导入引导学生回顾对教育和学习的认识和经历。
引出《师说》这篇文章，激发学生对课文的好奇心。
3.2 课文讲解逐段讲解课文内容，解释关键词语和句子。
引导学生分析和讨论课文中的观点和思想。
3.3 小组合作将学生分成小组，让他们合作分析和讨论课文中的观点和思想。
引导学生提出问题和观点，进行交流和分享。
第四章：课堂活动4.1 角色扮演学生分组进行角色扮演，模拟文中的对话和场景。
引导学生通过角色扮演深入理解课文内容。
4.2 讨论和分享学生分组进行讨论，分享对课文内容的理解和感悟。
引导学生积极参与讨论，提出问题和观点。
第五章：总结和反思5.1 总结教师和学生一起总结课文的主要内容和观点。
强调对教育和学习的重视和尊重。
5.2 反思学生反思自己对教育和学习的认识和态度。
教师给予鼓励和建议，帮助学生进一步提高对教育和学习的理解和热爱。
第六章：教学评价6.1 课堂参与度观察学生在课堂上的参与程度，包括发言、讨论和角色扮演等。
评估学生对课文内容的理解和分析能力。
6.2 小组合作评估学生在小组合作中的表现，包括交流、讨论和分享等。
关注学生对课文观点的深入理解和运用。
第七章：家庭作业7.1 作文要求学生写一篇关于《师说》的读后感，包括对课文内容的理解和感悟。
韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇
韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇一、教学内容本节课我们将学习韩愈的《师说》。
该文章选自人教版高中语文必修四，主要围绕“师”的主题展开，探讨师者的角色、师生关系、学习方法等内容。
详细内容涉及文章第一、二自然段，重点分析作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。
二、教学目标1. 理解并掌握《师说》中的文言文词汇、句式，提高文言文阅读能力。
2. 领悟文章的主题思想，认识师者的价值和作用，树立正确的师生观。
3. 培养独立思考、合作探究的能力，学会运用批判性思维分析问题。
三、教学难点与重点难点：文章中的一些文言文句式和词汇，如“师者，所以传道授业解惑也”、“道之所存，师之所存也”等。
重点：分析文章的主题思想，探讨师生关系，学习正确的学习方法。
四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过一个实践情景引入，让学生谈谈自己在学习过程中遇到的困难和问题，以及如何解决这些问题。
2. 讲解：详细讲解文章第一、二自然段，分析文章中的重点词汇、句式，解释作者对师的定义和职能。
3. 例题讲解：针对文章中的难点，给出典型例题，进行讲解。
4. 随堂练习：让学生翻译文章中的重点句子，巩固所学知识。
7. 作业布置：布置课后作业，要求学生运用所学知识进行分析。
六、板书设计1. 《师说》2. 主要内容：师者，所以传道授业解惑也道之所存，师之所存也择师的标准3. 重点词汇、句式七、作业设计1. 作业题目：分析文章中作者提出的择师标准，结合自己的学习经历，谈谈你对这个问题的看法。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果如何？学生对文章内容的理解是否到位？教学过程中是否存在不足？2. 拓展延伸：鼓励学生阅读其他关于师生关系的文章，如《论语》中的相关内容，加深对师生关系、学习方法的理解。
重点和难点解析一、教学内容重点关注文章第一、二自然段的内容，特别是作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。
《师说教案》word版
《师说教案》word版第一章：课程介绍1.1 课程背景1.2 课程目标1.3 教学方法1.4 教学内容1.5 教学评估第二章：教师的职责与角色2.1 教师的职责2.2 教师的角色2.3 教师的专业素养2.4 教师与学生的关系2.5 教学案例分析第三章：教学设计与准备3.1 教学设计的基本原则3.2 教学目标的设计3.3 教学内容的设计3.4 教学方法的设计3.5 教学评价的设计第四章：课堂教学实践4.1 课堂管理4.2 教学技巧4.3 学生参与4.4 课堂互动4.5 教学反思第五章：课程总结与反馈5.1 课程总结5.2 学生反馈5.3 教学改进5.4 教学成果展示5.5 课程评价第六章：教学评价与反馈6.1 教学评价的原则与方法6.2 学生学习评价6.3 教师教学评价6.4 教学反馈与改进6.5 教学评价案例分析第七章：差异化教学策略7.1 差异化教学的理念7.2 学生差异识别与分析7.3 差异化教学策略的应用7.4 适应性教学与个性化学习7.5 差异化教学案例研究第八章：信息技术与课堂教学8.1 信息技术在教学中的应用8.2 教育软件与工具的选择与使用8.3 网络资源与课堂教学的整合8.4 数字化教学设计与实践8.5 信息技术教学案例分享第九章：跨文化教学9.1 跨文化教学的背景与重要性9.2 跨文化交流的基本原则9.3 跨文化教学策略与方法9.4 多元文化课堂的管理与实践9.5 跨文化教学案例分析第十章：职业发展与教师素养10.1 教师的职业发展路径10.2 教师素养的内涵与提升10.3 教师职业道德与行为规范10.4 教师专业成长计划与实施10.5 教师职业发展案例研究第十一章：课堂纪律与管理11.1 课堂纪律的重要性11.2 课堂纪律的建立与维护11.3 行为管理策略与技巧11.4 应对挑战性行为的方法11.5 课堂管理案例分析第十二章：课程创新与教学改革12.1 课程创新的意义与动力12.2 教学改革的理念与实践12.3 创新教学策略的应用12.4 课程设计与更新的方法12.5 教学改革案例研究第十三章：学生心理发展与教育13.1 学生心理发展的特点与需求13.2 学生心理辅导与支持13.3 心理健康教育的实施策略13.4 应对学生心理问题的方法13.5 学生心理发展案例分析第十四章：家校合作与社区参与14.1 家校合作的重要性14.2 家校沟通的策略与技巧14.3 家长参与学校教育的途径与方法14.4 社区资源整合与利用14.5 家校合作案例分享第十五章：教育政策与教育法规15.1 教育政策的基本概念与作用15.2 教育法规的制定与实施15.3 教育政策与法规的影响15.4 教师在法规遵守中的责任与义务15.5 教育政策与法规案例分析重点和难点解析《师说教案》word版涵盖了教师职责、教学设计、课堂教学实践、教学评价、差异化教学、信息技术应用、跨文化教学、职业发展与教师素养等多个方面。
人教版必修三高一第11课《师说》教案(3课时)
（一）学生齐读课文
（二）检查课文翻译情况（若未提前翻译给5分钟时间同学们根据注释翻译）
研读第一段，请同学翻译课文，遇到重点字词句或译错的地方插进去讲
1.重点词：学者---求学的人、所以---用来……的、受---通“授”，传授、惑---疑惑、而---承接连词、孰---疑问代词，谁
2.原文翻译：
《师说》教案
韩愈
教学目标：
一、知识与能力
1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式
3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法
二、过程与方法
1、通过阅读和翻译课文，积累文言知识
2、教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
即杏林春暖，橘井生香：春天来了，杏树林春意盎然，春风的暖抚使众生物都受到了恩惠；
橘井泉的井水甘甜，泉水像甘露一样滋润着万物，随风撒遍全天下。
形容医生能妙手回春，救济了很多需要帮助的人，受惠者在赞美他的高尚品德。
知识卡片2：子贡结庐守墓
孔子的学生子贡，聪颖好学。一次，一鲁国大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤。他当即以房子为喻，说老师的围墙高数十丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
（时间够课补充）业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《进学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。
师说优质课教案优秀6篇
师说优质课教案优秀6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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有关师说教案七篇
有关师说教案七篇师说教案篇1【知识与能力】1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法【过程与方法】1、通过阅读和翻译课文，积累文言知识2、教师点拨，学生自主探究，学习借鉴__正反对比的论证方法。
3、分析__的整体思路，引导学生背诵全文【情感态度与价值观】点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气教学重点：1、学习课文第二段，学习并掌握__正反对比论证的方法。
2、背诵全文，积累文言词语教学难点：正确把握韩愈关于尊师重道的论述和__的思想意义教学设想：1、教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式，突出三维目标。
2、教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、、拓展延伸法。
要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握__的思想内容。
教学工具：多媒体课件（视频、图片、文字）课时安排：一课时教学过程：一、检查预习：【多媒体展示】通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。
（出示内容见教案后附件部分）二、情境导入教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课：尊师重道是中华民族的传统美德。
古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。
然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。
他们无论学业如何，都有官可做。
因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。
在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。
现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
【出示课题】三、作者简介、解题1、作者简介【多媒体展示】三个关键词：唐宋八大家古文运动韩潮苏海【点拨】韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。
《师说》第一课时教案(含说课、反思)
《师说》第一课时教案（含说课、反思）《师说》第一课时教案学问与技能：①通过自学，把握文中重要实词，虚词的意义和用法。
实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。
能够区分古今异义词语，把握文言特别句式。
①把握正反对比的论证方法，提高文言文的朗读力量，培育文言文的记诵力量。
过程与方法：本课遵循情境导入—朗读吟诵—文本翻译—文本探究的学习方法。
情感态度与价值观：通过学习，树立尊师重教的思想，培育虚心好学的风气。
重点：指导，提高同学的朗读力量；翻译并理解文章的内容，梳理说理的行文思路。
难点：其次段重点语句的翻译，理解其次段对比论证方法的运用。
教学方法：点拨法，归纳法，合作探究法。
一、导入（3分钟）为了提高老师的社会地位，我国于1985年正式确立老师节，以此引导社会各界人士表达对老师的感谢与敬重，认为正确而不怀疑同学们从学校到高中肯定积累了不少赞美老师的名言警句，今日我们就来夸一夸我们的老师吧！二、整体把握（共17分钟）(1) 背景介绍，简介，生介绍后，师出示课件并补充（4分钟）(2)难读、异读字读音点拨指正（屏幕展现）（1分钟）(3)同学自由朗读（5分钟）(4)老师范读（3分钟）(5)齐读（4分钟）三、文本翻译（共25分钟）① 生自主翻译（15分钟），圈点出不理解的词和句子。
①生质疑，同学解答，老师补充明确重点词语和句式，师生互动（5分钟）①梳理的论证思路，初步感知三组对比论证的运用（5分钟）（屏幕展现）四、老师总结韩愈位列唐宋八大之首，对于文学与朝廷有着剧烈的担当，敢于对抗“师道不复”的时俗，敢于针砭时弊，勇于批判士大夫一族耻学于师的不良风气，对于师道他有自己的理解，“不以年龄、官阶、身份为限制，只论学识，尊师重道”这才是一代文豪应有的气节，他以一己之力召唤整个社会“恢复师道”的士气和担当更值得我们去学习!五、布置作业：三四段的疏通理解板书：师说韩愈为师作用：“传道受业解惑” 一段从师必要：“不从师，惑终不解” 择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存” 古之圣人——今之众人二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师” 医、师、工——士大夫“智不能及” 三段：师生，师道关系。
师说高中课文原文及教案
《师说》高中课文原文及教案一、课文原文《师说》古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
二、教案设计教学目标：1. 理解《师说》的主旨，认识尊师重道的传统美德。
2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。
3. 培养学生热爱学习、尊敬师长的良好品质。
教学重点：1. 理解并背诵《师说》全文。
2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。
教学难点：1. 理解“师道”的内涵，认识尊师重道的重要性。
2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。
教学过程：1. 导入谈论尊师重道的传统美德，引导学生关注《师说》。
提问：你们对“师道”有什么理解？2. 自学学生自学《师说》全文，了解文章大意。
师说微课教案5篇
师说微课教案5篇通过编写教案，我们能够更好地展示自己的教学思路和方法，提升教学的质量和效果，通过教案的内容可以看出教师对教学方法和策略的选择和运用能力，下面是作者为您分享的师说微课教案5篇，感谢您的参阅。
师说微课教案篇1教学目标：1、自学生字新词。
熟读课文，了解课文内容，体会作者感受。
2、摘录自己喜欢的词句。
3、学习北京老人关爱他人的品质。
教学重点和难点：体会北京老人关爱他人的品质和作者的感受。
教学时间：1课时教学过程：一、导入新课同学们在我们身边有许多爷爷奶奶，你们了解他们吗?今天，我们就走进他们，看一看他们到底是怎样的北京老人。
板书课题：北京老人二、学生自渎课文，认读字词1、学生初渎课文，了解课文内容，注意字词的读音。
2、学生认读字词(课件演示)(徘徊惬意要旨无奈沉淀几多不为过客找不到北驮)三、读课文，思考问题。
1、指名读课文。
2、思考：作者回忆了北京老人的哪几件事，他有什么感受?3、学生小组读书、讨论、交流。
4、全班讨论、交流。
(作者回忆了两件小事：一位北京老人耐心为“我”指路并主动把“我”送到车站，一位北京老人主动为“我”让座。
表达了作者对北京老人的感激之请。
)四、分析课文，理解难句1、默渎课文，回答问题。
2、提问：这三个自然段分别讲了什么内容?请你试着说一说。
(第一自然段：一位北京老人耐心为“我”指路，在知道“我”迷失方向后，主动把“我”送到车站。
第二自然段：写“我”在公共汽车上连续三次让座后，一位北京老人主动为“我”让座。
使“我”感动。
第三自然段：概括写在北京经常能感受到北京老人的关心照顾，赞扬北京老人具有关爱他人的品质。
写自己坚持从小事做起，像北京老人那样关爱他人。
)3、学生重点理解：“……犹如一头雾水般不得要旨……”“……他终于灰心的说……”那个美丽的秋日，冷风吹的感觉也是如此的惬意。
……被记忆中关于老人的火温暖着。
……那是被人理解的喜悦和被认可的感动。
五、熟读课文，指导朗读，进一步体会北京老人关爱他人的品质和作者的感受。
语文《师说》教案(优秀篇)
语文《师说》教案（优秀篇）作为一位兢兢业业的人民教师，时常需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？山草香分享了11篇语文《师说》教案，希望对于您更好的写作师说教案有一定的参考作用。
《师说》教案篇一导标显示屏幕1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2．学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；4．背诵课文。
导学点拨窗口【探海导航】韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的精神。
学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。
然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。
在此基础上，反复读熟课文直至背诵。
背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。
如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正。
词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。
可先做好后面的跟踪试题。
【思路结构】子从师的言行作归纳推理加深论点。
全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。
结构图：师者，所以传道受业解惑也(理论论据)演绎推理(观点)道之所存，师之所存士大夫耻学于师(反面现象)归纳推理(观点)道之所存，师之所存孔子从师的言行(正面实例)李蟠从师行古道(身边活例)呼应印证(观点)道之所存，师之所存【疑难指津】·如何理解本文思想的进步性？韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点：一是突破了一般人对教师作用认识的局限，从“授之书而习其句读”的“受(授)业”，扩大到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。
二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念：从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。
高中语文《师说》教案5篇
高中语文《师说》教案5篇高中语文《师说》教案篇1【教学目标】１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
２、背诵全文３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】１、安排一课时教学。
２、早自习预习文章，疏通字义。
３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】课件、记分牌。
【教学步骤】一、导入（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。
）同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？大家说的很对。
当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标１、解题：“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。
”２、教学目标：反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
２、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
２、理清第一段思路：（请一位同学朗读第一段。
）提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？明确：老师的作用：传道受业解惑；一段从师的必要：孰能无惑；择师的标准：道之所存师之所存；小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。
）（请同学按照思路背诵第一段。
师说教案（精选16篇）
师说教案师说教案（精选16篇）作为一位优秀的人民教师，常常要写一份优秀的教案，借助教案可以让教学工作更科学化。
教案要怎么写呢？下面是小编整理的师说教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
师说教案篇1【教学目的】理解：本文所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度。
鉴赏：认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。
（难点）本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。
积累：学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
（重点）【教学课时】三课时。
【教学方法】串讲、讨论。
第一课时【教学内容】解题，讲读第一段。
【教学步骤】复习旧课：齐背《滕王阁序》讲读新课１、导入先秦散文（言文一致、古文）──汉赋、散文──魏晋骈文──唐宋古文运动（代表作）〖板书课题师说（谈谈从师的道理。
说，一种文体。
）２、关于作者（见注及提示）古文运动的主张：①文章要像先秦两汉那样憙言之有物憘，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈丽文章；②语言要新颖。
“言贵创新，词必己出。
”“憙唯陈言之务去。
”憘韩愈为唐宋八大家之首。
经过韩、柳等人的努力，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。
３、讲读课文①译②分层③概括层意〖板书┌传道受业解惑┐┌必要性“古之学者必有师”│（因果论证）│一、阐述从师的道理│ （为什么）└否则惑之不解┘（中心论点）└择师标准“道之所存，师之所存”（怎么样）（以什么人为师）４、背诵第一段。
第二课时【教学内容】讲读第二段。
【教学步骤】１、齐背第一段，点名解词。
２、讲读第二段①生读②生译③分层④说层意〖板书结果师说教案篇2【教学目标】分析《师说》一文所阐述的基本观点。
学习文章正反对比，有破有立的论说方法。
掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。
【知识讲解】一、关于作者韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。
高中语文《师说》教案
《师说》逐字稿/教案逐字稿/教案（一）【教学目标】1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2．学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3.学习掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；4．背诵课文。
【教学重点难点】1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。
2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。
3、培养学生的背诵激情。
【教学时间】3课时【教学步骤】第一课时一、组织教学二、检查作业（背诵《师说》）三、导入新课1、板书课题2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。
又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。
明人列他为：唐宋八大家之首。
3、写作背景：从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。
”4、文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。
如初中《马说》、《捕蛇者说》。
5、学生通读课文，解决以下几个问题。
①注意以下部分字的读音。
句读谀经传郯苌弘蟠贻巫②中心论点：古之学者必有师。
③全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？第一段：正面阐述从师的重要性。
第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。
第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作的缘起。
6、小结全文。
四、作业：1、背诵第一段。
2、思考（或略作书面整理有关文言实词、虚词和文章结构）。
第二课时一、检查上堂作业：1、背诵第一段。
2、结合练习一导入新课。
二、内容结构：第一段：正面阐述①老师的职责②为什么从师③以什么人为师第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气古之圣人，从师圣益圣今之众人，不从师愚益愚爱其子，择师惑矣，未明也于其身，耻师巫医乐师百公之人，不耻相师今其智乃反不能及士大夫之族，耻相师其可怪也欤？第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
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附重难点字词：
通假字
⒈师者,所以传道【受】业解惑也受:通“授”,传授,讲授
⒉或师焉,或【不】焉不:通“否”,表否定
⒊授之书而习其句【读】者.读,通"逗”,阅读中的断句
一词多义
【师】
①古之学者必有师:(名词，老师)
②巫医乐师百工之人:(名词,擅长某种技术的人或者是乐师）
③吾师道也:（名词做动词,学习)
④师道之不传也久矣：（名词作动词,从师）
⑤吾从而师之：(意动用法,以……为师）
⑥则耻师：（动词拜师)
⑦师者，所以传道受业解惑也:(名词老师）(者也判断句)
【之】
①择师而教之：(代词,指代人)
②郯子之徒:(代词,这)
③古之学者:（结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)
④道之所存,师之所存也:(结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”．)(不是“取消句子独立性”.因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的．）
⑤句读之不知:（宾语前置标志)
⑥六艺经传,皆通习之:（助词，在动词、形容词或表示时间的词后,音节助词无实意.）
⑦士大夫之族:(这些人)
⑧古之圣人：（的)
⑨师道之不复:（主谓间取消句子独立性，无义)
⑩吾从而师之：（代词,他）
１1巫医乐师百工之人:（代词,翻译为“这些”)
【其】
①生乎吾前,其闻道也固先乎吾:（人称代词，他)
②惑而不从师,其为惑也,终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也：（指示代词,那（些））
③古之圣人，其出人也远矣：(人称代词,他们）
④夫庸知其年之先后生于吾乎：(人称代词，他们的)
⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎:(语气副词，表猜测,大概)
⑥今其智乃反不能及:（人称代词,他们的)
⑦其可怪也欤:（语气副词,表揣测)
【惑】
①师者,所以传道受业解惑也:(名词,疑难问题）
②于其身也,则耻师焉,惑矣：(形容词,糊涂）
【道】
①师者,所以传道受业解惑也：（名词,道理）
②师道之不传也久矣:(名词,风尚)
③吾师道也：（名词，道理)
④道相似也：(名词，道德学问)
【乎】
①其皆出于此乎？（语气助词,表推测,吧)
②生乎吾前：（介词,表时间，在)
③固先乎吾：（介词,表比较,比）
【于】
①耻学于师:（介词,表示处所、方向,从、向)
②其皆出于此乎？(介词,表示处所、方向，从、在）
③于其身也：（介词,表示对象,对,对于)
④师不必贤于弟子:（介词,表示比较,比）
⑤不拘于时：（介词，表示被动,受,被)
【传】
①所以传道、受业、解惑也:（动词,传授)
②师道之不传也久矣：(动词,流传）
③六艺经传：(名词,传文）
【无】
①孰能无惑：(没有）
②是故无贵无贱,无长无少:(无论）
【焉】
①则耻师焉：(他们）
②或师焉或否焉：(助词：不译)
③犹且从师而问焉：(兼词:于之）
词类活用
（一)名词的活用
1.名词作状语
则群聚而笑之（群，表动作的情态,成群)
２．名词作动词
①吾师道也（名词作动词,学习）
②其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于)
3.名词的意动用法
①吾从而师之（名词的意动用法,以……为师）
②孔子师郯子（名词意动用法,以……为师）
（二）形容词的活用
1.形容词作名词
①小学而大遗（形容词作名词,小的方面、大的方面）
②吾未见其明也(形容词作名词,高明的地方）
③是故圣益圣,愚益愚(形容词作名词,圣明的人、愚昧的人)
④师者，所以传道受业解惑也（形容词作名词,疑惑的问题、糊涂的问题）
⑤位卑则足羞,官盛则近谀（形容词作名词,卑:卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人）
2.形容词作动词
惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题)
3．形容词的意动用法
而耻学于师(形容词的意动用法,以……为耻）
（三）动词的使动用法
授之书而习其句读者（习,使……学习）
古今异义
⒈古之学者必有师
古：求学的人
今:在学术上有所成就的人
⒉师者，所以传道受业解惑也
古：用来……的
今：表示因果关系的连词
⒊吾从而师之
古：跟随并且
今:表目的或结果，是连词
⒋无贵无贱
古：不论;不分
今：没有
⒌师道之不传也久矣
古:风气
今：道理
⒍句读之不知
古:句子中间需要停顿的地方,读ｄòu
今：看着文字发出声音,读ｄú
⒎圣人无常师
古:永久的；固定的
今：平常的
⒏是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
古：不一定
今：用不着、不需要
⒐年十七,好古文
古：秦汉的散文
今：“五•四”之前的文言文的统称
⒑今之众人
古:一般人,普通人
今:大多数人
⒒小学而大遗
古：小的方面学习了
今:初级正规教育学校.
特殊句式
宾语前置
1、句读之不知,惑之不解.
介词结构后置(状语后置）
1、学于余.
2、耻学于师.
３、师不必贤于弟子.
判断句
1、师者，所以传道受业解惑也.
２、其为惑也,终不解矣.
３、人非生而知之者.
4、非吾所谓传其道解其惑者也．
５、道之所存,师之所存也
被动句
1、不拘于时
省略句
1今其智乃反不能及(之)（省宾语）
2吾从(之)而师之(省宾语)
3（其,指士大夫之族)群聚而笑之（省主语)
4(师）位卑（者)则足羞,（师)官盛(者）则近谀（省略谓语动词)
5 或师焉,或否焉(“否”后省“师”）
6 生乎吾前(者）。