天心正运线法
[VIP专享]戊戌地山谦卦初爻
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戊戌地山謙卦初爻.地火明夷爻卦.坐向天澤履初爻.天水訟爻卦.內放水口地天泰卦安葬：丙戌年661艮卦.戊戌月166謙卦.戊戌日166謙卦.癸亥時616剝卦戊戌地山謙卦初爻.地火明夷爻卦.理由。
以本身起贪狼。
收流行之旺气。
外卦是坤1。
不动。
动内三爻。
变到离卦挨文曲星4。
内外卦合为明夷卦1—3。
外卦坤1与内变卦文曲4。
合归中五。
即此线位上丁财贵全备之线法。
一变贪主丁。
二变巨主财。
三变禄。
四变文。
只有此线位全三者。
但是此金龙线。
在内卦动则翻出。
外向则翻入。
即翻天倒地对不同。
离即坎。
坎入离。
坎离水火中天过也。
此抽爻换象变艮中之明夷卦。
再翻得壬中之比卦7—7。
此处艮。
离定有特别之外部山水用神。
先不论述。
但壬过子即比排卦到剥卦6—6。
是同一大父母来龙。
蒋先师言一家骨肉。
卦不出位。
以曾氏派大卦年代入龙。
丙戍年艮卦一运。
坐谦卦动初爻得明夷卦属三运卦。
禄存星来也是三运中之天心正运卦。
此卦不动。
此君连自已有八个禄存。
共余七卦可动。
但此是我先收你流行之旺气。
文曲气。
系四运。
在三运之天心卦运中夺你四文气。
但又是四运以四运纳收归先以达到欺君借臣。
此处明是明夷卦三运正君。
实喑夺你三运君卦之四气使用。
乃瞒天过海对说不要你的运。
借你的一个卦气先用一用。
你还有七个三借一个何妨。
此时与外坤一文四合五归中旺气。
即你是三运天心目前不敢要你。
但是你的卦气会先发。
我先用。
此时巳达到先把卦气打通一。
四。
七这局。
为什么是三运又言四运呢。
此是流行之气循环些子。
因龙向山水各有各的些子。
为什么內放水口是地天泰卦而不同其他执业地师放同人卦9--7水呢。
因为现在我气巳打通了。
有了底子关系搞好了。
有一就有二。
你是君。
但是毋忘我本坐地山谦卦同样是一国之君。
本身是六运之天心正运卦。
我余下统管七个武曲臣。
现在国富民强了。
发出卦气武曲也当父母了统管了。
年。
月。
日。
国中又有小国了月。
曰。
时卦运都是武曲运。
其它国不是君我可不用理会。
唯有地天泰也是九运中之天心正运卦。
道先引用蔣公傳承之抄本云之三大卦法門口訣吧，以本卦父為三吉，餘二卦子息為六秀。
罗盘的使用方法
罗盘的使用方法文字文字大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘，它是风水师堪天舆地的重要工具。
作为业余的玄空爱好者，懂得罗盘的基本用法，对于交流或咨询风水实际问题是很有必要的。
无法准确说明风水实例的确切坐向，手头没有罗盘度量是一回事；有罗盘未能准确使用又是一回事。
度量阴宅的坐向，一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。
为了准确起见，最好从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定；如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。
假如使用的是圆式罗盘，最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”，即先拉一条与墓碑垂直的纱线（一般用红纱线），再将罗盘平置于线的下端度量。
当然，有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量，不过费时一点，也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。
读数时也要小心。
假定在墓前测定，罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度，靠身体方压170.5度（两者相差度数一定是180度），则此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正针必定偏在右手方。
若癸山丁向兼子午，子午正针必定偏在左手方。
若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金（一百二十分金）。
当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为360度（0度），朝向为180度。
壬山的中位线是345度，其癸亥分金中位线是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内；但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午，必须用替。
其六运星盘为到山到向格局。
六运壬山丙向兼子午┌──┬──┬──┐│３１│７６│５８││五│一│三│├──┼──┼──┤│４９│２２│９４││四│六│八│├──┼──┼──┤│８５│６７│１３││九│二│七│└──┴──┴──┘若六运癸山丁向兼子午，依中州玄空的观点并不用替，仍然用癸山丁向的星盘，为双星到向的格局。
龙门内功六线
龙门内功六线相传流传自吕洞宾的龙门内功线，为道家养生保健之珍宝，极其神妙。
内功线分六线：性线、壮力线、保命线、命线、反射线、断线。
另有练功四面：天门面，反射面，前阴面，后阴面，皆涉及内功心法。
以下就六线之法简单予以介绍。
一、性线修法性线是眉心到玉枕间的连线，又称天目穴（天心），是修炼内功的最好通道。
古人云：“天目穴，启者长生，闭者短折”，“纯诚妙用，乃万虑放下之时”。
修炼天目穴，能提高思维。
待心澄冥静之时，两目平视，以远为佳，把景渐次往里回收。
片刻，神光送出，细观景变。
片刻再回收，反复两次，最后收到后天之镜。
拉动性线，意想送神、送质、收光。
温养拉动，应把握巧劲和寸劲，万勿执着。
二、壮力线从膻中到夹脊的连线，固养此线，有强力、强筋、健体之功。
男士不守此中田，女士能守此中田。
三、保命线从脐到命门的连线，保命延年，皆在此线。
四、命线从气海到尾闾的连线，有增强气化，运化内脏的功效，祛疾延寿。
一般先修命线，再接修壮力线。
方法是两手腹前重迭，掌心对脐，前后平行拉动，向前时吸，向后时呼，匀细深长，体会尾闾开合，腹内感觉。
两手上提，全掌合实，十指朝前，掌根对两乳之间，前后拉动，体会夹脊开合，胸内感觉。
五、反射线修法此系从百会到会阴的连线，又称中脉线。
拉完性线后，以天目处的神光，顺脊柱照至会阴，内视会阴穴的变化，“海底探宝”。
再将神光，顺脊柱上送百会，内视百会周围的变化。
反复两次，目光回到会阴穴，迅速抬头，往前看，将两处辉光，送出远处相交，称“坎离相交”。
再把交处亮点，拉出又送出，最后慢慢收回自身。
常常练习，可壮人阳神。
六、断线修法从头盖骨到前阴的连线，断处有二，一为口腭上桥，二为喉道12节。
修断线须分三段：一段连接中下二田；二段连接下田和十二重楼；三段搭鹊桥，连接下田和鹊桥。
注意，内功线的修炼，要闭目冥视，听而不闻，嗅而无味，闭口无言。
使用导引词拉动性线叫火拼法，而自己默修叫温养法。
把自己当做旁观者，来观察自己的身体，容易发现并感觉到体内真气运行。
教学小儿推拿
推膻中，食中二指自胸骨切迹推至剑突。 推或揉均为50—100次。
主治：胸闷、咳喘、痰鸣、呕吐。
（三）胁肋：（线状）
定位：从腋下两胁至天枢处。
操作：搓摩胁肋，用两手掌从两胁腋下搓 摩至天枢（脐旁开2寸），又称按弦走搓 摩。
（四）中脘：
定位：前正中线上，脐上4寸。
精品课件
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三.常用手法
（一）推法（见图6-1、6-2、6-3）
以拇指桡侧或指面，或食中二指指面在 穴位上作直线推动。分旋推、分推。
（二）揉法（见成人推拿手法图5-1-3）
以中指或拇指指端，或掌根，或大鱼际， 吸定于一定部位或穴位上，作顺时针或 逆时针方向旋转揉动。分鱼际揉、掌根 揉、指揉。
精品课件
主治：鼻塞或鼻流涕。
（七）牙关
定位：耳下一寸，下颌骨陷中。
操作：按牙关即用拇指按，或揉牙关，用 中指揉。按揉5—10次。
主治：按牙关主治牙关紧闭；揉牙关主治
口眼歪斜。 精品课件
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（八）囟门
定位：前发际正中直上2寸，百会前骨陷中。 操作:推囟门，两手扶儿头，两拇指从前发
际向囟门穴交替推，（囟门未闭时仅推 至囟门）；揉囟门，拇指端轻揉之。推 或揉均50—100次。
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(三）按法 以拇指或掌根在一定的部位或穴位上逐 渐向下用力按压。
（四）摩法
以手掌面或食、中、无名指指面附着于 一定部位或穴位上，以腕关节连同前臂 作顺时针或逆时针方向环形移动摩擦。
（五）掐法（见图6-4）
用指甲重刺穴位。
精品课件
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（六）捏法（见图6-5）
1.三指捏：用拇指桡侧缘顶住皮肤，食、 中指前按，三指同时用力提拿皮肤，双 手交替捻动向前。
地质罗盘的使用方法
地质罗盘的使用方法地质罗盘仪是进行野外地质工作必不可少的一种工具。
借助它可以定出方向，观察点的所在位置，测出任何一个观察面的空间位置(如岩层层面、褶皱轴面、断层面、节理面……等构造面的空间位置)，以及测定火成岩的各种构造要素，矿体的产状等。
因此必须学会使用地质罗盘仪。
一、地质罗盘的结构：地质罗盘式样很多，但结构基本是一致的，我们常用的是圆盆式地质罗盘仪。
由磁针、刻度盘、测斜仪、瞄准觇板、水准器等几部分安装在一铜、铝或木制的圆盆内组成。
（一）磁针——一般为中间宽两边尖的菱形钢针，安装在底盘中央的顶针上，可自由转动，不用时应旋紧制动螺丝，将磁针抬起压在盖玻璃上避免磁针帽与项针尖的碰撞，以保护顶针尖，延长罗盘使用时间。
在进行测量时放松固动螺丝，使磁针自由摆动，最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。
由于我国位于北半球磁针两端所受磁力不等，使磁针失去平衡。
为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝，用此也便于区分磁针的南北两端。
（二）水平刻度盘---水平刻度盘的刻度是采用这样的标示方式：从零度开始按逆时针方向每10度一记，连续刻至360度，0度和180度分别为N和S，90度和270度分别为E和W，利用它可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。
（三）竖直刻度盘----专用来读倾角和坡角读数，以E或W位置为0度，以S或N为90度，每隔10度标记相应数字。
（四）悬锥---是测斜器的重要组成部分，悬挂在磁针的轴下方，通过底盘处的觇板手可使悬锥转动，悬锥中央的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。
（五）水准器---通常有两个，分别装在圆形玻璃管中，圆形水准器固定在底盘上，长形水准器固定在测斜仪上。
（六）瞄准器——包括接物和接目觇板，反光镜中间有细线，下部有透明小孔，使眼睛，细线，目的物三者成一线，作瞄准之用。
站二、地质罗盘的使用方法（一）在使用前必须进行磁偏角的校正。
因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。
先天卦气理解风水堪舆
先天卦气理解风水堪舆展开全文诀云：“先天查气用于穴中，后天看形用于象外，河图辨阴阳之交，洛书察甲运兴衰”。
若正确深刻理解，则为“先天查气用于穴中，河图辨阴阳之交”，“后天看形用于象外，洛书察甲运兴衰”。
较容易明其作用，此洛书用于象外，所言非为卦气，颠倒显示河图作用在卦气，而卦气以象观之。
河图所论之运乃运之五行阴阳，为元运之根本而非作用，天地生成为先天八卦之初，地球仅俱鸡形，河图乃先天八卦内涵数象，略俱四季形态，亦时气内涵之数理也。
至河图转变静体数为洛书动体气机流行，地球乃全岁月之气机，故洛书每纵横十五，实为地球一口生区，此区即为地球运行流行时运之气，乃由河图数象及内涵之卦理变化而来，非真以河图为元运之作用也。
1.先天卦气理解：寅、午、戌、酉，四山之卦气，均为坤，申、子、辰、卯，四山之卦气均为乾，其数为一、九合十，其河图五行为金水相生（河图一六水，四九金），卦理五行为土金相生，其三爻皆正配，此乃卦气之夫妇配合，生生不息，若寅、午、戌、酉山会坤，申、子、辰、卯之气水，则形气之夫妇已对待，宜山宜水，则其卦气阴阳变化又以时气之金龙零正为依归，例一运之时，子、申、辰、卯，卦气为阴，午、寅、戌、酉，卦气为阳，则申、子、辰、卯，之龙山会寅、午、戌，之先水，为真山水真阴阳相间，反之则相乘也。
若为九运，申、子、辰、卯卦气变为阳，寅、午、戌、酉卦气变为阴，寅、午、戌、酉之龙山会申、子、辰、卯之气水，为真山水真阴阳相见，谓之形气，卦气，时气之真阴阳交会。
如何收纳之。
即大玄空大金龙所在配以气口，即所谓城门诀。
若时气不配山水虽形气阴阳相见，卦气不恰，秘皆云：“夫妇相逢于道路，却嫌阻隔不通情”，形势山水阴阳夫妇相见，时气造成卦气阴阳反背，故为阻隔不通，犹如夫妇不和睦分居，或同床异梦。
感情恶劣，不能鱼水交欢成生育之机。
但若时机一变，夫妇言于好则夫唱妇随也。
若寅午戌酉之山会申子辰卯之龙，或寅午戌酉之气会申子辰卯之水，亦相乘矣。
骑缝发立骑缝线发福的案例 Microsoft Word 文档
对立向分金的几点看法骑缝发福的宿度案例对立向分金的几点看法南火堂--罗添友个人自师承江西南修堂真传杨公风水以来，严遵师训，未曾与人争辨，更不会在公开场合或网络上发表关于杨公立向分金度数之只字半句，一直只传授给门人第子。
但经过以下几件事后，所以想提几点个人简单的看法，让各位同道共同探讨！这二天来了一位跟个人学习天心正运择日法的江西籍曾老先生，曾老先生声称自己祖传皆为江西赣州杨公嫡传风水，为真正的杨公风水，且自己做风水四十多年风水，阅坟上千数。
能遇斯高人，真是机会难得，课余时间当然不会错过讨论一番。
当讨论到杨派立向分金时，才知道连杨派真传风水的门还没有摸着！为什么这样说呢？个人画了几个实例的风水图并提供了准确来龙、承气、立向度数、来去砂水等数据让其断，却没有一半是断对的！所用的数论只局限于七十二穿山龙的立向理论体系。
如茂港区冯氏四世祖五世祖合葬祖坟，坐地盘辛戌骑缝，娄宿七度，左水倒右，水消于乙方而去。
冯氏三世祖公婆、六世祖三坟并排一穴，立坐地盘艮寅骑缝，箕宿七度，二水合流于坤方后，转消丁方而去。
曾老先生断此冯姓坟立向大凶，必然财丁皆绝。
当我反馈说此坟是国师嫡传后人江西丰城邬万吉点葬立向，葬后历代富贵不绝，财丁大盛，开族发科时，曾老先生说肯定是我测量坐向不准确，当我说此坟我已带无数易友和同道中人去考察测量过了，都是此坐向度数，曾老先生又用肯定的意气说，那样肯定是此坟因泥土流失，造成坐向改变了！强辨不如实地考察，所以我们决定第二天就带领曾老先生一起进行实地考察。
当第二天曾老先生来到实地考察，不管怎样测量都跟我说的是一样，看到基坟地坚硬的古材料结构和光洁无暇的碑石，碑文中清楚地记载了葬后发越的情况、点地国师的大名。
不再敢说是我们测量错了，也不再敢说是泥土流失了。
随后我们又带曾老先生实地考察了另二个其断错的案例。
茂港区李氏九世祖坟，坐丙向壬兼午子张宿十二度，收右水倒左，水口消于乾方。
此坟财丁贵秀并茂，开大族也。
小儿推拿特定穴位
♦头面部穴位【攒竹（天门）】线状穴。
位置：两眉中间至前发际成一直线。
操作：两拇指自下而上交替直推，称推攒竹，又称开天门（图201 ）。
次数：30〜50次。
主治：感冒、发热、头痛、精神萎靡、惊惕不安等。
临床应用：①为小儿推拿常例手法（加推坎宫，揉大阳）之一，可用于外感表证及内伤杂病；②若惊惕、烦躁可与清肝经、按揉百会等穴合用。
【坎宫（阴阳）】线状穴。
位置：自眉头沿眉向眉梢成一横线。
操作：两拇指自眉心向眉梢作分推，称推坎宫，又称分阴阳（图202）。
次数：30〜50次。
主治：外感发热、头痛目赤。
临床应用：①为小儿推拿常例手法之一，可用于外感表证及内伤杂病；②目赤痛可与清肝经、掐小天心、清天河水等穴合用。
【太阳】点、线结合穴。
位置：眉后凹陷处。
操作：①两拇指挠侧自前向后直推，称推太阳；②用中指指端揉或运，称揉太阳或运太阳（图203）。
次数：30〜50次。
主治：头痛发热，目赤痛。
临床应用：①为小儿推拿常例手法之一，可治外感、内伤；②目赤痛除推、揉法外, 可加点刺放血，以增强疗效。
≡ 203 IrXi4Π⅛⅛S13【人中】位置：人中沟，上1/3与2/3交界点操作：用拇指甲掐，称掐人中。
次数：3〜5次或醒后即止。
主治：惊风、昏厥、抽搐。
临床应用：主要用于急救，对于人事不省、惊厥、抽搐时，可与掐十宣、掐老龙等穴合用。
【迎香】位置：鼻翼旁五分，鼻唇沟中。
操作：用食、中二指揉，称揉迎香。
次数：20〜30次。
主治：鼻塞流涕。
临床应用：主要用于外感或慢性鼻炎引起的鼻塞，可与清肺经、拿风池等穴合用。
【百会】位置：两耳尖连线头顶中部操作：拇指按或揉，称按百会或揉百会（图204）次数：按30〜50次；揉100〜200次。
主治：头痛、惊风、脱肛、遗尿等。
临床应用：①治惊风、烦躁，可与清肝经、清心经、掐揉小天心等穴合用；②治遗尿、脱肛，可与补牌经、补肾经、推三关、揉丹田等穴合用。
S3 2M ft ⅛ {] ⅛【耳后高骨】位置：耳后入发际高骨下凹陷中。
【点穴解穴秘诀实用版】
点穴解穴疗伤秘诀——点穴法功理要点——一、点穴总论拳家言：夫点穴术具闭交通之通，断运输之功。
人之一身，外而五官四肢，内而五脏六腑，皆以筋络为线索，血脉为灌溉。
经络断，则缺乏活动之能；血脉停，则间其知觉之效。
人体有穴365处,(秦朝以前),其中有大穴:108，小穴257（包括致命穴和主晕穴），诸穴大同小异，主晕穴虽不足以制命，亦可使暴客暂时失去抵抗力；主伤穴可以使歹徒断肢、脱臼、出血，即致残也；主死穴，即致命也，此法万遇不得施也。
先师遗训益教旨：“劝君习武尚德葆侠，练体健身，切莫无故伤人也”。
1、为什么用点穴术击人体某些穴位会致人于死晕或伤残呢？在经络的意义上，古人说得很明白，认为经络是人体气、血、津液运行的主要通道,是人体各个部位之间互相连结的途径。
它遍布于全身。
如《难经》说：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。
”人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织，就是依靠经络luo的沟通和联系，而成为一个统一的整体。
外邪侵犯人体，通过筋络二由表入里，传入内脏。
如《素问·缪miu刺论》说：“邪气之客于形也，必先舍去皮毛。
留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉，留舍不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也”。
五脏即五脏。
中医学中脏腑的理论将人体分成脏与腑两大类：心、肺、脾、肝、肾,称为五脏；胆、胃、大肠、小肠膀胱、三焦称为六腑。
化生和贮藏精气是五脏的功能；腐熟水谷、传化糟粕po是六腑的功能。
《素问·五脏别论》载：“所谓五脏者，藏精气而泄也，故满而不能实。
六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。
脏腑功能的产生，主要赖于脏腑之气。
脏腑之气即是真气通过经络输送至脏腑而发生作用时，称为脏腑之气。
假如一个人的真气不足，则脏腑之气也就随之虚弱，而脏腑的功能必然相应地减退。
而武林中的点穴术恰利用了这一原理。
在人体经络通路上，散布着若干脏腑经络气血出入汇合的“处所”，或称人体内脏经络之气输注于体表的“部位”，这些“处所”，“部位”就是人门所说的“穴位”，或“气血”，其学名为“腧shu穴”。
八运二十四向之乾山巽向
八运二十四向之乾山巽向乾山巽向：坐正西北向正東南座山度數：307.6~322.4度，即圖中【乾】以紅色標示。
較旺方位：西北方、中央、東方、東南方較差方位：北方、南方普通位置：西南方、西方、東北方說明：•從2004至2023年，本方向為六個旺向之一，環境後高前低，配合得宜，室內佈局也能納旺氣，則財源大發，至少有二十年以上的旺運。
•東方有水可出官貴，西南方見水則旺財。
•陽宅佈局，本方向為旺山旺向之格局，東南方最宜開門（即開中門），旺丁發財。
西北方、中央、東方、東南方皆可作為主人房、辦公室，財源廣進。
•南方、北方二宮，旺氣較弱，不宜作為大門、主人房。
•南方開門更見形煞主災病，北方山水不佳或見形煞易破財、生災病。
•東方紫氣東來為未來的旺運方，應予重用作為主人房、主管辦公室或可預設門路。
•乾山巽向偏財門方位在午。
八运乾山巽向（亥巳）无替、替卦同下卦。
此局为旺山旺向，用于山龙，向上有水者，主丁财两旺。
但向上不宜大水、直冲之水，因远旺丁星飞到，如有大水、直冲之水，恐到一运损丁。
七人囚，地运一百六十年，为地运较长的宅局。
此局只得中宫一条线旺而吉，所以，一定要开本位门方吉。
如开城门，均为不利。
午方为正城门，为可用之“城门决”，但飞星533，为凶。
又为天气之，立见家计败。
卯方为副城门。
为不可用之“城门诀”。
飞星虽有近旺飞到，但远不如当旺财星好。
而且飞星组合296，二为先天火，九为后天火，先天后天之火合并克父母卦六白金．对父不利。
而且犯“火病煞”。
有动象不化解为凶。
宜用水晶球化解此方煞气。
艮宫64，为“金本相战，是非日有”，如若建造年紫白星一白飞到此方，则可以作文昌房用，否则为凶。
坤宫315宫，三为聊，一为子，天元龙为子卯相刑，再犯五黄煞，则为凶。
但此方为远旺财星飞到，布风水轮、风水球等，可以动水催财。
坎宫飞星424，两木克士，母不利。
又为阴卦之方位。
病符飞到，只宜作卫生间或不重要用房之用。
兑宫75，“西辛岁，廉贞飞来，喉间有疾”，主是非，喉疾之灾祸。
小儿推拿穴位
七节
6、推脊☆
【位置】大椎至长强成一直线。
【操作】用食、中指沿脊柱由上往下推
数十次，此法为推脊。 【功能】清热
【主治】发热
推脊
8、捏脊☆
【位置】脊柱骨两旁，由肾俞到肺俞之间。
【操作】用两大指和食中指对捏脊柱旁开一二指的 皮肤，由肾俞处从上往下翻捏至肺俞，左右各3～5次，
此法为捏脊法，又名“翻皮法”。
【操作】用中指面作顺时钟方向揉转百数十下，名 为安中调中法；逆时钟方向揉转数十下，名为补中法； 先顺时钟方向揉转百数十下，接着由上往下直推旋转 揉的半数，为消导法；经上三法总称为“推腹法”。
【功能】宽中理气 健脾和胃 消导积滞 【主治】胃痛 胀满 积滞 呕吐 泄泻 食欲不振
肚脐
5、肚脐 ☆ 【位置】肚脐正中。
肺俞龟尾Biblioteka 5、龟尾☆【位置】尾椎骨端。
【操作】用大指或中指面揉数十下。 【功能】止泻 通便 【主治】泄泻 便秘
6、七节☆
【位置】第四腰椎至尾椎骨端成一直线。 【操作】用中指螺纹面作推法，由上往下推
为推下七节，由下往上推为上七节。 【功能】推上七节具有温阳止泻之功，推下 七节具有泻热通便之功 【主治】肠热便秘 泄泻 脱肛
坎宫
2、坎宫☆
【位置】自眉头起沿眉心向眉梢成一横线。 【操作】用大拇指正面从印堂穴处沿眉骨向眉 梢分推十数次。此法名为“推坎官”“头部手法 二”，属常例手法。 【功能】疏风解表 醒脑明目 止头疼 【主治】外感内伤诸病证。
3、太阳☆
【位置】眉梢外侧一横指之凹陷处。
太阳
【操作】由眉梢向耳后处用两大指斜推二十次左右名 为“推太阳”，“头部手法三”，属常例手法。与开天 门，推坎宫合用，为推拿时的首推穴。用左手或右手的 中指端按压于太阳穴，向耳或眼方向揉按之名“揉运太 阳”。 【功能】推太阳：疏风解表 清热明目止头疼。运太阳：
针五小儿推拿(网络版)
一、小儿推拿特定穴中线状的穴位分别有哪些，定位如何？头面部： 1、天门：两眉中间至前发际成一直线。
2、坎宫（眉弓）：自眉头起沿眉向眉梢成一横线。
3、天柱骨：颈后发际正中至大椎穴成一直线。
4、桥弓：自耳后翳风穴至锁骨上窝缺盆穴成一直线。
上肢部： 5、大肠：示指桡侧缘，自示指尖至虎口成一直线。
6、小肠：小指尺侧边缘，自指尖至指根成一直线。
7、四横纹：手掌面示、中、环、小指第一指骨间关节横纹处。
8、小横纹：手掌面示、中、环、小指掌指关节横纹处。
9、大横纹（手阴阳）：仰掌，掌后横纹。
近拇指端称阳池，近小指端称阴池。
10、掌小横纹：手掌面小指根下，尺侧掌纹头。
11、肾纹：手掌面，小指第二指骨间关节横纹处。
12、内八卦：手掌面，以掌心为圆心，以圆心至中指根横纹内2/3为半径所作圆周。
13、外八卦：掌背外劳宫周围，与内八卦相对。
14、三关：前臂桡侧，阳池至曲池成一直线。
15、天河水：前臂正中，总筋至洪池（曲泽）成一直线。
16、六腑：前臂尺侧，阴池至肘成一直线。
胸腹部： 17、胁肋：从腋下两胁至天枢处。
背腰部： 18、脊柱：大椎至长强成一直线。
19、七节骨：第4腰椎至尾椎骨端（长强）成一直线。
下肢部： 20、箕门：大腿内侧，膝盖上缘至腹股沟重点成一直线。
二、小儿特定穴中五经穴（脾肝心肺肾）的定位和补泻操作方法方向，作用。
脾经：拇指末节罗纹面。
补脾经：旋推或自指尖向末节指纹直推。
健脾胃，补气血；食欲不振，消化不良等。
清脾经：自末节指纹向指尖方向直推。
清热利湿，化痰止呕；湿热熏蒸，皮肤发黄、恶心呕吐，腹泻痢疾。
肝经：食指末节罗纹面。
补肝经：旋推或自指尖向末节指纹直推。
宜清不宜补，需补后加清或补肾经以滋水涵木。
清肝经：自末节指纹向指尖直推。
平肝泻火，熄风镇惊，解郁除烦。
心经：中指末节罗纹面。
补心经：旋推或自指尖向末节指纹直推。
养心安神。
宜清不宜补，防引动心火。
气血不足而兼心烦不安，睡卧露睛等症，则补后加清，或以补脾经代之。
第七章 小儿穴 位
小儿推拿穴位小儿推拿穴位除了经穴、奇穴、经验穴、阿是穴之外，有相当部分穴位是小儿推拿学特有的，称为小儿推拿特定穴(图7-1、图7-2、图7-3)。
小儿推拿特定穴不同于经络学说中的特定穴位，具有以下特点:不仅具有孔穴点状，还有从某点至另一点成为线状和部位(面)状；大多数分布在头面和四肢（特别是双手）；前人对小儿特定穴中部分穴位归属提出了独特的见解，但不像十四经穴那样有线路相连成经络系统。
小儿推拿穴位中有部分穴位属于十四经穴，但其作用受小儿生理、病理特点的影响而与成人经穴作用有所不同。
其作用原理受经络学说指导。
小儿推拿穴位呈面状分布为多，操作大部分是直接作用于皮肤，因此与十二皮部的关系密切。
小儿推拿特定穴的命名依据是:根据脏腑命名，如心经、大肠、膀胱等；根据人体部位，如五指节、腹、脊等；根据作用功能，如端正、精宁等；根据五行学说，如脾土、肝术等；根据山谷河流，如山根、洪池等；根据建筑物体，如天庭、三关等；根据动物名称，如老龙、龟尾等；根据哲学名词，如阴阳、八卦等。
小儿推拿特定穴位的取穴方法同经络学说中取穴方法一样，即按体表标志、折量分寸、指量法取穴。
《幼科推拿秘书》中说："屈小儿中指节，度之为寸，折半为五分，非分寸之谓也。
"小儿推拿穴位有其特殊的位置及特殊的作用，决定了在推拿操作时有特殊的操作手法。
大多数穴位有其固定的操作过程，以手法名称加穴位名称构成小儿推拿特定的"操作名"。
如"旋推脾经"，"按揉足三里"等。
小儿推拿特别强调手法的治疗量及补泻。
故小儿推拿非常重视手法的次数(时间)、疗程、强度(轻重)、频率(速度)及方向等因素。
本章按人体部位就小儿推拿的常用经穴、奇穴、特定穴等予以介绍。
第一节头面颈项部穴位本节以经穴为主，介绍百会、前顶门等28个穴位。
一、百会【位置】头顶正中线与两耳尖连线的交点处。
后发际正中直上7寸。
【操作】术者用拇指端按或揉，按30～50次，揉100～200次，称按百会或揉百会，见图7-4。
天心正运择日法不忌神煞的实例探讨
天心正运择日斗煞的实例探讨罗添友编写本人自幼追随亲戚和多位恩师系统地学习风水择日之术,特别是择日之道,日家百二十种之多,在恩师的严格细心教诲之下,对每一家日课每一种大小神煞制化运用之功都需要熟读于心,大至阴府五黄三杀,小至三娘披麻地兵,都需制化趋避不敢妄犯;一为主家再找日师复课无疵,二为清利保险有凭;日格一出,不单考验日师的水平,还更是考日师的博学之道,虽说是为主家择好日课,其实也是日师之间博学的较量罢了;当然那些所谓唯有自家独得一秘传,便是天下无敌的大师们不在此一行例之中;然而在左趋右避之中,虽是符合了日家“大煞避之,中煞制化之,小煞有一二吉星照之”之理论,有时往往失去了合成上等格局星辰的好日课,虽是清利而无害,然也难催吉应验有功;这也非日师之错,更不是日师无助人之心,只是世俗三人指龟成鳖,为既能立足江湖,又能做出名气,就需要在博学的磨荡中寻求自己特出的本位,否则很快被老一辈一脚踢出行家之外;所以本人不管是以前跟随恩师为人择日或是一九九六年自己独立开馆为人服务风水择日以来,都力求做到反复细心推敲,制定自己的风水和择日工作的行为准则;一、地理风水研究准则：论峦头、讲理气,掌排星、定卦理,通河洛、生成耳,元关窍、定天机二、择日研究准则：依龙山主命、联成课格、先后二天、各家五行、抽爻换象、移宫倒卦、飞星挨排、玄空大卦、律吕雷霆、乌兔太阳、五运六气、天根月窟、连山归藏、周易演卦、天心正运、太乙神数、演禽星宿、六壬奇门、四局龙运、通天窍马、八仙会局、五鬼运财、七政四余、弧角天星、禄贵交驰、金精月华、大小会期、体用咸宜;天心正运日课得传下粤西地区,乃戴府锡伦公任高州知府期间传下来之功德,详情查阅本人2006年对外公开出版的戴锡伦天心正运择日法一书,天心正运择日法以一权当道,众煞潜伏为胜,只要能合成课格,不忌任何神煞;古课中虽有犯大神煞的案例,但毕竟为少数,本人恩师也是谨慎之人,所做单纯符合天心正运择日法而犯大神煞的案例也是比较少;为了验证这一古代择日之绝学,本人不得不从自己用事去尝试来验证,俗话说得好,鞋子合不合脚自有知己最清楚;本人没有别的大师们哪么伟大,饿着自己的肚子高声呼叫大做广告其能造福天下人富贵;所以本人只有默默地研究和验证恩师所授之术,先要把自己解救出去;毕竟学习风水择日之术的初衷就是想改变自己的命运,而不象现在很多人学风水择日是为了赚钱的手段,将风水择日之术变成商业化;所以有时候很多人问我的风水择日之术和别的大师有什么不同的时候,本人就会开玩笑的地说,本人的风水择日之术是一种应用科学,在你需要建房装修、进宅、祖坟造葬或结婚嫁娶的时候,通过风水选址布局,择日选课来将此件事情做好,祈求以后人事平顺,家庭和睦健康,丁财文贵寿兴旺,而别的大师则是到处做广告,让你没事找事来做,让你有立马富贵的梦想,也象是广东地区的俗话说的“挖洞找蛇打”;我的风水择日应用学无须做广告,首先是身边的邻里邻居、亲戚朋友有需要的时候就找你看风水择日评课,然后逐步一个介绍一个向外围发展开去;大师们的却是广告满天飞,名头一大堆,大会演讲千百回,身边的亲戚朋友却不知会;可是择日之术不能让人马上富贵,咸鱼翻生,但好日课最起码能让人在做这件事之后,如意吉祥顺风顺水,在应有的命运基础上加于量化的提升;编写此文就是为了让我的后人学习天心正运择日法时,对神煞的趋避有实例可依;课一：2002壬午年,本人在老家电白区林头镇阁紫霞村首次建房子,福宅坐乙向辛兼卯酉,择用八月初三庚辰日辰时行墙下砖,课格为：壬午、己酉、庚辰、庚辰;此课从正宗和正五行择日法来看,月家冲山兼及犯三杀,木弱金旺,是择日家的大忌,是绝对没有人敢用的,跟随本人多年的几位徒弟也多次建议本人不要冒此等大险,但本人为了验证恩师传下来的日课,只有自己用来验证才是最合适的;如果择给客户主家的话,过不了评日师的关就根本没有得到验证的机会,很多同行朋友从本人的徒弟中知道本人用此课来建宅,都笑话本人是傻子,等着看笑话;但好在恩师所授之术没有负我,自建宅后不但一切顺利,第二年2003癸未岁秋天本人还步出了农村之门,在电白县城水东镇开风水择日馆为人服务,并逐渐受客人邀请开始走出了市省外做风水择日之路;2007年丁亥岁并在电白区府旁边的购买得本人第一套商品房,并喜得犬子,可算是事业财丁并得;此课理为：课二：2005乙酉年,本人的亲大姐在电白区林头镇姓杨村因子女多房子小,且三男一女都还在读书,需要将房子加层才能有房间够住,其福宅坐乾向巽兼戌辰,当年乙酉太岁,五黄和力士会聚乾山,且犯死阴府,是一年中最多最凶的神煞都集中在这里,因是自己的亲大姐,只会相信我的日课不会再给他人评证,所以本人没有任何顾忌地帮她择日一课兴工加层,择用当年正月初十癸酉日午时兴工行墙加层,课格为：乙酉、戊寅、癸酉、戊午;造宅后不久姐夫便能入职正规建筑公司当管理人员,不再需要做户外建筑工,2006年长子考上国本大学,这几年以来子女皆能顺利完成学业,并入职正规国企单位,结婚成家立业,且头胎生的三个都是男孙;此课理为：课三：2007丁亥年,本人徒弟卢先生的朋友在电白区沙琅镇需要建宅,福宅坐丁向癸兼未丑,经卢先生找到本人一定要择一上等好课,只需到庙里掷阴阳杯就能评定日课了,无需再经其他日课师复课,所以本人择用丁亥年十一月十八乙未日辰时行墙下砖,课格为：丁亥、壬子、乙未、庚辰,此课按宗庙之法论神煞,月时犯二重三杀,阴府双全犯死地,是很严重的神煞了,一般日师皆不敢择用;此课用了之后,主家恰逢机遇开始养殖龟类,这几年以来可以说是暴富,子女学业有成,一切顺顺利利;此课理为：课四：2010庚寅年,本人在广西省河池市的徒弟韦先生的亲戚需要急建房子,福宅坐酉向卯兼庚甲,因当年酉山犯死阴府兼炙退,因无日师敢给其出日课,本人给其择用庚寅年八月十七丁丑日寅时行墙下砖,课格为：庚寅、乙酉、丁丑、壬寅,造宅至2012年后,本人曾二次询问韦先生其亲戚的造房子后怎样,皆反馈说一切顺利如意,财丁皆平安兴旺;此课理为：课五：2011辛卯年,广东省高州市钟姓福主邀请本人为其立向择日造宅,福宅坐乙向辛兼辰戌,择用辛卯年三月初六癸巳日卯时行墙下砖,课格为：辛卯、壬辰、癸巳、乙卯,该课依宗庙之法日犯三杀,正偏印标出,子星不显,是一般日家不择用之课,但福主钟先生见过本人多次手笔,对本人深信不疑,依本人所立之向度与日课按时用事;造宅后壬辰年秋天福主钟先生添一长孙,壬辰年冬天在广州市购得二套商品房,又邀请本人到现场鉴定选购,可谓财丁并催也;此课本人也择给本人妻子的姐姐在茂名市鳌头镇飞马村建癸山丁向宅用事行墙下砖,原本需借钱建房的,可造宅后真是财源广进,不但不需要借钱顺利建好二层楼房并装修的很是漂亮,还在第二年壬辰岁购买小车,第三年癸巳岁冬再在县城高端住宅小区购买一套一百四十多平方的商品房,但此课用于癸山并没有犯煞,本不属于此课题的研究范围内;此课也收录入本人出版的各家秘传立向分金线法集第一章戴锡伦立向分金挨星线法内;此课为：课六：2013癸巳年,本人在电白区林头中学正对面拿到一块合心意的土地,准备建自己的房子,并作以后长期居住和办公用;但此土地已列入国家规划范围,还涉及到城建、国土、水务、公路等多部门的关系难题,况且本人首个在这里建房子,属于单家独户,想在此土地建房子还是历来没有人敢想的在难于入手理不清的情况下,本人就先用日课建房子,籍于日课的力量再见招拆招了,望能有机会建好房子;在以往尝到了天心正运斗煞日课的甜头和经验后,本人此次还是用天心正运日课来斗煞,做到纯清的天心正运日课格局,不再受其他神煞的束缚;福宅坐丁向癸兼未丑分金,择用2013癸巳年农历十一月廿三乙丑日辰时行墙下砖,课格为：癸巳、甲子、乙丑、庚辰;皇天终不负有心人,用课后在建房过程中,每次都能遇到好的机遇,遇到好的贵人,能过五关斩六将,顺利地将房子建好,在本人建好楼房的时候政府部门并将这片土地改规划为商用住宅土地使用,带动着这一片土地皆建成了楼房,正所谓是一人带动起一条街;更可喜的是,行墙当天开始就有客人送来红包万金,连续三天实行三连万,一边建房一边进财,到建好房为止,自我感觉良好;此课本人也择给最要好的朋友使用同样的山家建房,用后第十一个月首次添得男丁;还有择给电白区下洞镇的朋友建艮山坤向兼丑未房,都收到不错的效果;此课理为：课七：2013癸巳年,本人的亲二姐在电白区林头镇滴水开发区新村建房,福宅坐癸向丁兼丑未,本人择用癸巳年农历十二月初三甲戌日丑时行墙,比本人自己建房子迟九天时间,课格为：癸巳、甲子、甲戌、乙丑;此课按正体五行家和宗庙家来择日评课是不敢用的,因日犯三杀,食伤分争大忌;原因资金和土地的关系,当时只打算建好一层房子的,但在开始建房后财源顺利,并得亲戚朋友的大力支持,自愿送钱上门赞助,最后连续建好四层楼房,并在第二年甲午岁秋试中,其大儿子即本人的外甥顺利超录取分数线被广东警察学院录取入读;此课理为：课八：2014年,电白区林头镇大衙圩陈姓三层楼房,因建造多年拟重新装修更好些,原在2001年也是本人择的建房日课,当时建房日课为辛巳年三月廿七癸丑日卯时,但此课不属于斗煞日课范围内,故在此不作探讨;福宅坐癸向丁兼丑未,本人择用甲午年农历二月十七丁亥日寅时兴工装修,课格为：甲午、丁卯、丁亥、壬寅;此课年时犯三杀成局,月犯地官符,是一般择日师不敢评择的日课,但陈姓福主用课装修后至今一切顺利如意,人事安顺;此课理为：课九：2014年,茂名市滨海新区博贺镇金姓四层旧宅装修,福宅坐庚向甲兼酉卯,金先生是本人多年的好朋友,本人择用甲午年农历五月十二辛亥日辰时兴工,课格为：甲午、庚午、辛亥、壬辰;此课日犯三杀,月家犯天官符,中宫犯罗天大退,旧宅装修是一般择日师不敢用也,装修后金先生财源广进,九月份儿媳喜怀男孙;此课本人也择给电白区林头镇新圩村吴姓建宅庚山兼酉宅,吴先生表面上对本人百般信赖,说只要是好课的择什么课就用什么课,但最终还是过不了评日师的关而不用,甲午岁最美课,真是浪费也;课十：2014年,本人徒弟杨先生的亲大哥要在电白区海南镇建房子,杨先生虽然跟随本人学习并独立择日多年,但还是不敢择斗煞的日课,所以还是请本人为其大哥择日建房,福宅坐乾向巽兼戌辰分金,择用甲午年农历五月廿六乙丑日寅时行墙,课格为：甲午、庚午、乙丑、戊寅;该课年月犯五黄到坐山,五黄在午月属于得令当旺,按玄空飞星派、紫白择日派,此为大大凶日课,主五天内或五个月内损丁破财大凶;正体五行派乾山属金,用午年午月犯八煞,山家弱而无救,也是大凶之课,绝对不敢用,并月日犯正阴府但化活;杨先生跟随本人多年深知本人的择日手法,极力建议其兄长不必要再请人评课直接按期使用,此课用后在九月份便顺利建好三层楼房,按杨先生的反馈此课确实有三奇带贵的风范,用后至今其二个侄子财源事业大振;以下综合记录茂名市滨海新区择用斗煞的日课,滨海新区在用日课上有很大的特殊性,因为这个地方的人全部以信庙神评课为主,择日师择到日课后主家会拿去让一个比较神灵的庙里掷阴阳杯,让神灵来指引此日课能不能用,不会让人为的评日师来评课,正是因为这个得让天心正运斗煞日课在这里大范围的使用;但因为不是自己身边的人,也没有能详细地记录用课后的情况,只在他们每次一个客户介绍一个客户的时候知道他们用课后都非常顺利,对本人的风水择日水平深信不疑;现整理部份属于斗煞的日课列出来作日后参考;课十一：2012年,茂名市滨海新区爵山吴先生建宅,福宅坐丙向壬兼午子分金,本人择用壬辰年农历三月十二癸巳日卯时行墙,课格为：壬辰、癸卯、癸巳、乙卯;此课年犯三煞,壬癸水克坐山,天星开口,依一般择日家为大凶不敢用之课,用后至今顺利财丁兴旺;此课理为：课十二：2012年,茂名市滨海新区爵山吴先生建宅,福宅坐辰向戌兼乙辛分金,本人择用壬辰年闰四月初四乙酉日辰时行墙,课格为：壬辰、乙巳、乙酉、庚辰;此课月日犯三杀成局,当然此课也入天星六壬三传四课吊到天盘禄贵之格,用后至今顺利财丁兴旺;此课理为：课十三：2012年,茂名市滨海新区爵山杨先生建宅,福宅坐艮向坤兼寅申分金,本人择用壬辰年闰四月初七戊子日丑时行墙,课格为：壬辰、乙巳、戊子、癸丑;此课月日犯三杀,当然此课也得奇门遁甲丁奇会生门同临坐山,吊用天灯乙奇会休门,太阴归垣偕贵人朝元扶助;用后至顺利财丁兴旺;此课理为：课十四：2013年,茂名市滨海新区爵山三户人家同山家同用一课,因建新区征收土地赔偿款,很多人都抢着建房子,但因此村庄的基本房子坐向都是壬丙兼亥巳或者亥巳兼壬丙,都是冲太岁犯煞的坐向,若等第二年甲午岁次又都是犯三杀的坐向,村庄内的坐向更是不容更改;于是本人都给他们择用癸巳年农历三月十九甲子日子时行墙造宅,课格为：癸巳、丙辰、甲子、甲子;当然此课符合天心正运日课之外,也得有奇门超立夏上阳四局遁取天盘丁奇地盘丁奇会休门同临坎宫,飞天解偕贵人坐垣星政上吉;若果得此星政再能年月干支移位,改用丑时,那更是美得不得了;此课用后家家平安顺利,财丁兴发;此课理为：课十五：2014年,茂名市滨海新区爵山吴姓造宅,福宅坐壬向丙兼子午分金,本人择用甲午年农历五月十四癸丑日丑时行墙,课格为：甲午、庚午、癸丑、癸丑;此课年月犯三杀并冲山家,是一般择日家的大忌;当然此课除天心正运外也入天星六壬三传四课吊到天盘禄贵之格,用后至今一直顺利平安;此课理为：课十六：2014年,茂名市滨海新区爵山吴姓一家造宅行墙,福宅坐壬向丙兼亥巳,一家旧宅装修,福宅坐壬山丙向兼子午,本人同择用甲午年农历九月初八乙巳日寅时,课格为：甲午、癸酉、乙巳、戊寅;此课年时犯三杀并冲山家,是一般择日家大忌之课,但用后至今一切顺利如意;此课理为：课十七：2014年,茂名市滨海新区爵山吴姓造宅行墙,福宅坐亥向巳兼壬丙,本人择用甲午年农历九月廿五壬戌日卯时行墙,课格为：甲午、甲戌、壬戌、癸卯;此课年月日皆犯三杀,且为月建日,是一般择日师中的最大忌,但用课后至今一切顺利;此课理为：罗添友特注：此文原文有案例课理应用注解,本不对外公开,留作家传后人学习;因本人新居顺利建好恰逢一周年,为感恩风水日课,感恩先人所传授的风水择日绝学,特将课理注解部份删除后,将本文公开出来,让志同道合于风水择日者有研究探讨的案例;天星力轻清而长,地煞力重浊而猛,斗煞课在本人日常择日课中占不到百分之一,在没有精通天心正运之法的朋友不要盲目乱套用,在此再次声明,不受因果报应;并非本人推崇斗煞择日,只是例举了斗煞的案例;就象本人在2009年编写对立向分金的几点看法一文中例举了大量茂名市电白地区古明师国师做下发福几百年的开族祖坟,很多数有立辛戌骑缝线上的、乙辰骑缝线上的,艮寅骑缝线上的,丁未骑缝线上的,如最近又发现的电白区观珠镇晨光大塘村宗祠就立丁未骑线,村中大多数人建房也从宗祠引线来立向,所以很多旧房子也是丁未骑缝线,该村不但能开族且财丁颇盛,就是出官贵较少,龙局之因也;信宜水口镇陆氏开族祖坟坐丙巳骑缝线,丁财大盛富贵不断;也并非本人推崇要立骑缝线的坐向,只是例举了存在大量符合实际的开族、发官贵文秀财丁大盛的骑缝出卦案例;在特定的龙局中不要被屋内先生办公室风水大师书中的骑线游魂吓坏也,风水择日之术除得恩师传授之外,更多还是要靠自己双脚走出来的;关于骑缝线的立向详情参阅本人2013年出版的各家秘传立向分金线法集一书中的第五章赣州三僚杨公祠秘传分金线法内容;茂名市罗添友风水择日馆罗添友写于林头寒舍。
罗盘的使用方法大全
罗盘的使⽤⽅法⼤全罗盘的使⽤⽅法⼤全风⽔术语——罗盘罗盘是理⽓宗的操作⼯具，主要由位于盘中央的磁针和⼀系列同⼼圆圈组成，每⼀个圆圈都代表着中国古⼈对于宇宙⼤系统中某⼀个层次信息的理解。
中国古⼈认为，⼈的⽓场受宇宙的⽓场控制，⼈与宇宙和谐就是吉，⼈与宇宙不和谐就是凶。
于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五⾏为代表的万事万物、天⼲地⽀等，全部放在罗盘上。
风⽔师则通过磁针的转动，寻找最适合特定⼈或特定事的⽅位或时间。
尽管风⽔学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的⽅向、⽅位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。
罗盘的发明和应⽤是⼈类对宇宙、社会和⼈⽣的奥秘不断探索的结果。
罗盘上逐渐增多的圈层和⽇益复杂的指针系统，代表了⼈类不断积累的实践经验。
当然，这些经验是否全⾯和正确还有待于进⼀步研究，但是罗盘上所标⽰的信息却蕴含了⼤量古⽼的中国智慧。
罗盘是风⽔师的⼯具，可以说是风⽔师的饭碗。
每个师⽗都会在临终前才会把最重要的⾐钵及秘诀，传于喜爱的得⼒弟⼦门⽣。
罗盘也是上师传承法物之⼀。
师⽗传法与弟⼦⾐钵，就证明把毕⽣的⼼⾎及期望与满盘托负交给了弟⼦，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟⼦，希望能继续遗志及发扬光⼤。
如果⼀个风⽔从业⼈员，不管是名师也好，亦或是新⼊道风⽔学徒，如果没有上师之⾐钵，就不具备师承之关键技术秘术，通常不具备嫡传传承资格。
⽤江湖话来说为“瓢学"，即半路出道的先⽣，或⾃学书屋先⽣。
这种没有经过师承的先⽣，简单地断验⼀些阳宅风⽔，或阴坟风⽔是可以的。
但是在做风⽔，却要⼩⼼了，因为断风⽔与做风⽔是完全不同的事。
断风⽔的法门可以有多种，如⼋卦、奇门、⼼易法、巫术等等，⽽做风⽔必须具备过硬完备风⽔技术，这通常只有传承，才能得到操控⼈⽣祸福、扭转乾坤之风⽔技能与秘术。
特别是在阴阳造葬风⽔中尤其要⼩⼼为是，没有过硬的阴阳风⽔技能万不可随意替⼈造葬，以免损已福损他⼈。
如何格入首龙
龙之入首如何测定：作者Ａ：上图中A点为人持罗盘站的位置，向后面束气处下罗盘测量B点，为格入首之脉。
C点为人持罗盘站的位置，向后面的山顶最高处下罗盘测D点，为格龙从何方来。
C点为峦头之顶，D为父母山之顶。
真正的入首束气很明显，不难量，难量的通常都不是束气，找错了。
就好象真正的穴点找到了，立向就很容易了，因为自然地形有其自然向。
靠理气来寻真龙真穴，保证终身不得。
作者B：格龙，一般要弄清的数据是：1、入首之龙；2、所立之向。
张九仪在《铅弹子》里是以入首龙配所立之向成卦来论。
如甲龙来立辛向为天风姤卦，因甲纳于乾，辛纳于巽，所以如果入首龙搞不清楚，这个卦就不清楚了。
下图：AB过脉之线是没有意义的，CF线应是对的（F点为A与B之中位），从穴星顶到过脉最低点应为入首龙线位。
入首龙是相对于穴场而言的首段龙（第一节龙），格龙是一个操作规程，故入首龙不叫格龙。
以勘察点为中心，对每一节来龙的测量的过程，叫做格龙；若以穴场为中心点，对入首龙的测量，称之为格入首龙；格入首龙的操作：人立中心点（穴场），使用罗盘，对准入首龙的最高点；复至最高点，反视穴场，以较正，最高的测点，测出的结论是什么龙，其入首龙就是什么龙。
《天玉经》也这样说：“零堂正向须知好，认取来山脑。
”，“先定来龙后定向，联珠莫相反，须知细觅五行踪，穴贵结金龙。
”《宝照经》也有关于点穴的佳句：“立宅安墓要合龙，何须疑对好奇峰”。
这些都是先贤先圣肺腑之言，经验总结。
寻龙点穴必须形势与理气相结合，才能龙真穴的，不偏不斜，进而令福主丁财两旺，事业顺利，位高权重。
详细过程：这必须先格准穴后来龙，不知来龙，则无从立向。
来龙测准，才知阴阳定向，向已定，然后才能切准穴心。
而定向之法，先看定形势，朝对精神，山与平洋微有差别，山上点穴必须靠顶，这叫做乘其生气；而平洋乘生气的法则是要遵守的，但必须同时得其水神，这是由地势的原因决定的。
经文其实已解释得很明白了，有心学习读熟自然领悟。
玄空大卦择日秘传
精心整理玄空大卦择日传秘前言三元（玄空大卦）也就是南北父母卦、江东卦、、江西卦理论的总称。
玄空大卦实质就是六十四卦。
它不但应用于地理立向收水，还应用于择日，开。
祸。
玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，也就是先天六十四卦择日法。
先天六十四卦，主要是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。
这是先天卦气数，又称天卦。
同时还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，也叫天运。
在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。
首先立定家山或用事之卦五行，然后才能立定对其有利的日课。
多采用生入，比和为吉。
玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。
天卦部分宜合五、合（七）六十四卦速见表（八）六十四卦卦名（九）父母三般卦（九星卦运）（十）玄空大卦六十甲子五行、卦运挨星在玄空大卦择日中，因六十甲子的关系，在配卦上，余下四卦不用，即地雷复卦、天风垢卦、泽火甲卦、山水蒙卦。
（十一）二十四山坐度分金配六十四卦（另编）（十二）八卦的作用1、坎宫卦理坎为水、为文魁星，当运而旺，则大利文途，利文职文官。
有文章显赫之应。
如失运不旺，则血疾水厄之患。
巽为风，五行属木，当运而旺，文章显赫，大利科甲，出聪明之人。
如失运退气，多犯桃色风波，妇女多淫，男犯酒色破家，多漂流。
5、中土不讼精心整理6、乾宫卦理乾为天、五行属金，当运而旺，权威大震，武职显贵，丁财两旺，科甲及第，声明显赫，多寿。
如失运退气，不利丁财，多灾多伤，头骨疾患。
3、大利造作，可增富贵；4、招非破败，诸事不吉；5、丁财并进，世出长寿；6、招祥纳庆，所为多吉；7、大利求财，武贵当权；8、吉庆云集，必招贤妻；9、招非横祸，人财不兴；10、小人生非，破财大凶；精心整理11、否极泰来，丁财两旺；12、人财两财，后嗣必难；13、富贵双全，大利科甲；14、家庭破败，儿孙漂泊；15、福寿双全，创业兴家；16、必生贵子，所作大吉；17、一成一败，半吉半凶；18、兄友弟恭，人财两旺；43、虽有贵人，终必有失；44、家中冷退，人财不兴；45、房房发达，人才两兴；46、官非牢狱，破败不吉；47、添丁进财，家运大吉；48、世出长寿，子孙多贤；49、凶事难免，小人生非；50、吉凶各半，视人而为；精心整理51、得失交加，先败后成；52、家兴业旺、所为多吉；53、人财不兴，先苦后甜；54、利于婚姻，不利求财；55、家庭和旺，兄龙弟恭；56、家庭零落，人财两败；57、富贵双全，人财两兴；58、贵人助力，先退后进；二、玄空大卦择日三大定律（一）玄空大卦择日合五行定律吉课玄空大卦河图五行；一六共宗（壬癸）属水，二七同道（丙丁）属火，精心整理三八为朋（甲乙）属木，四九为友（庚辛）属金，五十相宁（戊己）属土。
倒杖十二法（杨公葬法十二式）
倒杖十二法（杨公葬法十二式）杨公倒杖十二法是以龙脉脉气的强弱和流动路线为标准来点穴的方法。
倒杖十二法相对于“窝钳乳突”四大穴法是一种更精确的点穴方法。
倒杖十二法可以到“窝钳乳突”里去找穴位，但是用倒杖十二法所选定的穴位不一定是在“窝钳乳突”里，因为判断标准不相同，所以用四大穴法和倒杖十二法找到的穴位不一定有交集，这种情况是大量存在的。
倒杖十二法是找穴位的标准，并非是用倒杖十二法找到的穴位都是吉利的，这十二种穴位有吉凶之分。
倒杖十二法包括：顺杖、逆杖、缀杖、离杖、开仗、对仗、没杖、截杖、穿杖、缩杖十种吉利的穴位和顿杖、犯杖两种凶的穴位。
一、顺杖顺者，顺乘乎本山之来脉而受穴者也。
必其后龙已经剥换，脱杀得尽。
及至将入首处，不强不弱，不必饶减，微微一脉，迤递而来，无直冲剑脊。
细看则其来实清奇而真正，远视则其脉若散漫而难收。
在穴场视之，则见穿心对顶，朝案端正，龙虎和平，堂水中聚，分合清切，球檐界限，证佐分明，唇脐端圆，正接来脉。
而下及登其结作之顶，则细嫩曲屈之元折出，起伏顿跌横飞直冲。
局若对顶而实不对顶，脉若穿心而实不穿心；或阳来而阴结，或阴来而阳结；无直来直受之疵；然两边夹辅之水，均之欲其正，聚于内外之堂，虽或倒左倒右，终正聚而中出也。
大抵作法多盖、撞、吞、沉四法。
结此顺局，必后龙力量厚重，结王侯状元极贵之穴，顺杖方发福也。
否则，龙体贱微，则顺杖顺局端不发福。
故顺之诀不在于局，而在于龙也。
二、逆杖逆者，逆接乎本山之来脉，而倒受穴者也。
必须祖宗高耸清秀，落脉细嫩，如蛛丝灰线，顿跌起伏，转折而来降；体无脊石，不点驳，无枝脚，冲射两旁，开争睁而不凌压；行龙虽有起伏顿跌转折，无冲霄插汉之峰峦，直至结穴之处，则特起星峰朝山；虽系祖宗，而对峙之间，俨若宾主之相称。
虽曰祖，不厌高，亦有百步之隔。
远则高峰无害，近则不可使强于主也。
然倒骑逆受之穴，多阴发而阳行，弱来而强结。
大抵作粘、并、斜、钩四法，天罡石前不可撞受，只可循脉将尽处，稍离数尺逆受其气。