初一国学第一课
国学第一课
• 何谓智？ • 智者，知道日常的 东西也。把平时生 活中的东西琢磨透 了，就叫智。 • 观一叶而知秋，道 不远人即为此。
• 信者，人言也。 远古时没有纸，经 验技能均靠言传身 教。那时的人纯真 朴素，没有那么多 花花肠子，故而真 实可靠。
国 学
导 语
中国文化源远流长、博大精 深、奥妙无穷，几千年来深刻地影响 着从封建帝王到普通百姓一代又一代 炎黄子孙，造就了一代又一代民族英 雄和政治精英，成为中华民族的精神 支柱。并以卓异的风格，独特的魅力， 风靡全世界。 党的十七大报告提出：弘扬 中华文化，建设中华民族共有精神家 园。
1，什么是国学
儒家“五常”
• 孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为 “仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、 义、礼、智、信”，后称“五常”。 • 这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成 为中国价值体系中的最核心因素。
何谓仁？
仁者，仁义也。 指在与另一个人相处时，能做 到融洽和谐，做到关照，即 为仁。 仁者，易也。凡事不能光想着 自己，多设身处地为别人着 想，为别人考虑，做事为人 为己，即为仁。 儒家重仁，仁者，爱人也。
简言之，爱人即为仁。
何谓义？ 义者，人字出头，加 一点。在别人有难时 出手出头，能舍，帮 人一把，即为义。 古字义，离不开我， 用我身上的王去辨别 是非，在人家需要时， 及时出手，帮人家一 两下，即为义。
• 何谓礼？ • 礼者，示人以曲也。己弯 腰则人高，对他人即为有 礼。因此敬人即为礼。 • 古之礼，示人如弯曲的谷 物也。只有结满谷物的谷 穗才会弯下头，礼之精要 在于曲。
2、继承国学的意义
• 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万 世开太平。 （宋）张载 • 夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争 之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学 不兴而能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣， 而吾未闻国学先亡而国仍立者。（章太炎） • “全盘西化”论者关注的是民族政权的存亡， “国学立本”论者更看重的是民族文化传统的存 亡。 • “国学”高扬人类至善至美的人格典范，以千年 的历史证实其创造永久和平的基本素质，确定着 人类健康的发展方向。
国学第一课道法自然朗诵
国学第一课道法自然朗诵1、【单选题】富强、民主、文明、和谐，这一价值追求回答了我们（）。
[单选题] *A.要建设什么样的国家的重大问题(正确答案)B.要建设什么样的社会的重大问题C.要建设什么样的政府的重大问题D.要培育什么样的公民的重大问题2、以下关于理想、幻想、空想的表述正确的是（）。
[单选题] *A、理想是个人对幻想空想的改进B、理想源于实践具有实现可能是对未来的向往和追求(正确答案)C、理想是永恒的，幻想和空想可以随时间的变化而变化D、知识渊博的人具有崇高的理想，而空想幻想则源于无知3、造就时代新风尚，要干一行爱一行，爱一行钻一行，精益求精，尽职尽责。
体现的是职业道德的（）。
[单选题] *A. 爱岗敬业(正确答案)B. 诚实守信C. 办事公道D. 奉献社会4、16．小红参加了学校舞蹈队，排练时她觉得自己基本功不扎实，不敢上台展示。
但在同学们的微笑和鼓励下……她最终成功地完成了演出。
她的成功告诉我们（）①集体的温暖能促进我们健康快乐成长②集体能帮我们解决学习生活中一切问题③集体的帮助能给我们战胜困难的力量④集体有助于我们获得自信心，增强力量[单选题] *A．①②③B．①②④C．①③④(正确答案)D．②③④5、公民的人身自由不受侵犯。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法（）公民的身体。
[单选题] *A、搜査(正确答案)B、调查C、检查D、排查6、【单选题】“理国要道，在于公平正直。
”指的是（）。
[单选题] *A.科学立法B.严格执法C.公正司法(正确答案)D.全民守法7、参加面试时,不合适的做法是（）。
[单选题] *注重个人的仪容仪表在进场前一分钟到达(正确答案)要用礼貌用语清晰表达把面试资料备齐8、25．在学校组织的拨河比赛中，实力不算最强的我们班队员在老师的指导下，精心组织、统一步骤、齐心协力，一举拿下了年级拔河比赛的冠军。
比赛结束后，我们不光收获了胜利的喜悦，更懂得了成长的道理。
国学之忠
第一课：忠忠，从心，中声。
本义：忠诚无私，尽心竭力。
从小篆的造字可见忠是存心居中，正直不偏。
人要做到竭诚尽责就是忠的表现。
古人谓：忠者，德之正也。
惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。
而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；诚如《大学》所言「致知在格物」――革除私欲之后，一切事物的道理无不清楚明白。
因此无论我们是做大事业的，还是在平凡职位上的，要想真正做好，须臾都不能离开忠字。
曾子每日反省自己，首先就是「为人谋而不忠乎？」，意为「别人托付给的事情，是不是忠实且尽心尽力地办到了？」比如说，作为一个公务员，领导交代办理的事情，尽心尽力地作圆满了吗？身为母亲，为家庭尽职、尽责地教养孩子了吗？作为父亲，可堪为子女作榜样了吗？当学生的，功课认真努力了吗？各自在岗位的职务上尽忠了吗？果真能效法曾子每日反省的功夫，察照每日自己「忠诚」的程度如何，未尝不是向上提升的好方法。
尽忠确实是做人的根本。
第一节：孔子的伦理思想--忠忠是孔子伦理道德的一个重要内容，也是孔子处理人际关系的准则。
在孔子的伦理思想中，忠是一个备受争议的一个内容，二十世纪以来，人们一提到忠马上就想到“君要臣死，臣不得不死”的愚忠，并将其归罪于孔子，其实这并非孔子忠的原意。
忠在《论语》中共出现十八次，分布在十六章中。
其中单独出现十一次，与“恕”合作“忠恕”出现一次，与“信”合作“忠信”出现六次。
就其内容看，分别回答了关于从政、待友、处世、事君、修养、治民等问题，大都属于处理人际关系的范围。
而把这些属于人际关系处理方面的语句进行分类，最为突出的还是交友、治民、事君三大类，它们分别属于个人与个人、个人与集体之间的关系。
［交友］朋友关系是人与人之间的关系，孔子将忠列为人与人关系的道德原则，这是孔子对其前忠内容的扩大。
在关于忠的谈论中，最多的是关于交友的。
孔子直接谈论交友的有七章（内一章重复），涉及到待友的原则、择友的标准、待友的方法，内容是很丰富的。
国学第一节课讲解
西汉版图：（公元前202-公元8年）
公元前202年，汉王刘邦 击破楚王项羽，即帝位，再 建统一皇朝──汉。西汉是 一个锐意进取开疆扩土的王 朝。尤其宣帝神爵二年（公 元前60年），汉设西域都护 府，将西域纳入了中国版图， 统辖天山以南葱岭以东的西 域诸国，其意义尤为重大。 东蒙古高原为东胡后裔乌桓、 鲜卑分布地。大漠南北为匈 奴地。青藏高原为诸羌地。 云南西南部则为哀牢夷地。 同时西汉势力进入朝鲜半岛， 将其半数领土划归中国。在 北方，强大的匈奴汗国与西 汉战争不息，最终被西汉击 败。对西域主要国家，则在 其活动的大致方位上标出国 名并未划界。
清朝版图：（公元1644-1912年）
1636年清太宗(皇太极) 即帝位，改国号为清。先 后统一东北诸部族，吞并 漠南、蒙古，于1644年灭 明朝，并不断拓展疆土， 于1759年完成统一大业。 康熙二十八年（1689年） 及雍正五年（1727年）， 中俄先后订立条约，划定 黑龙江、吉林与俄国远东 地区间边界，并划定外蒙 古与俄国西伯利亚间边界。 康熙五十一年（1712年）， 又定盛京与朝鲜之间以鸭 绿江、图们江为界。
理的将不允许继续参加课程。 6、上楼下楼出入课堂整齐有序礼让为先，不得争抢。 7、同学们必须保质保量按时完成老师布置的课外实践作业。 8、同学们课后遇老师，在家对父母长辈都要行礼问好。 9、请假或旷课三次以上者将予以劝退并且不能参加第二学期的课程。
礼仪
• 师生集体向先师孔子 行礼（三鞠躬）
• 师生之间相互行礼 （一鞠躬）
南宋版图：(公元1127-1276年)
1127年金侵宋军北 撤后，康王赵构即帝 位于南京，是为高宗， 南宋开始。自十二世 纪初至十三世纪初为 金与南宋南北对峙时 期。西夏、大理、吐 蕃诸部，疆界与北宋 时相若。金兵灭辽后， 辽宗室耶律大石率部 西行，仍以辽为国号， 史称西辽。其时，蒙 古高原为克烈、萌古 斯等突厥、鞑靼部族 所有。
1国学第1课始皇出游
秦始皇的故事和传说 交流会
焚书坑儒:指"焚诗书，坑术士"，西汉之后称
"焚书坑儒"。秦始皇在公元前213年和公元前212 年焚毁书籍、坑杀"犯禁者四百六十馀人"。
焚书坑儒并不是真的坑儒。 焚书坑儒的导火索，是因为始皇帝追求长生不老，但又怕被毒 杀，给他进献药丸的术士都必须同时做两颗药丸，专门有几个 试药的侍从试药。待一个月后如果没有什么异状，才服下药丸。 然后，某一天，试药的某个侍从，暴毙。 现代研究已经证明，古代炼丹术里含有的汞、矾等物质，是重 金属，对人体了有剧毒，积累到一定程度肯定会有副作用。但 当时无人知道丹药从根本上就有毒。也无从查证到底那名试药 侍从是吃了谁做的丹药而死，再加之查出侯生、卢生等人贪赃 枉法，挥霍殆尽携款潜逃的事件，始皇帝决定杀掉有关的术士。 用现代的话来讲，就是骗取科研经费，带不了违法者四百六十 三人，人人证据确凿，其罪当诛，逐一斩首。只有这么一次坑 儒事件，准确的说实际上是坑术事件。在《史记》里，司马迁 也认为是坑术士，后世以讹传讹，添油加醋，才变成了坑杀无 数书生。
小结：
自古以来，对秦始皇的评价就褒贬不一。但 纵观秦始皇的一生，对中国历史的发展起了巨 大推动作用，实为中国历史上一位有作为的皇 帝，功绩不可泯灭。
秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，将影响较大的几项 罗列如下： ⒈统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今； ⒉废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数 千年之久； ⒊统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.； ⒋车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通； ⒌焚六国史书，客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国 家分裂；但是毁掉的各国古籍都有副本保存，其后被毁是由于项羽火 烧秦都造成的； ⒍修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的 版图； ⒎修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，长城长期成为国界； ⒏南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。 ⒐北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。
《国学经典诵读》第一课
一东（其三）
【华对嵩】华，读去声，西岳华 山。嵩（音松），中岳嵩山。
山对海，华对嵩。四岳对三公。【分四掌岳四对时三、公方】岳四的岳官，。传三说公尧：时古
宫花对禁柳，塞雁对江龙。
代天子以下最大的三个官员。 【禁柳】古代皇帝居住的城苑禁
清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。止即百宫姓廷出中入的，柳所树以。称禁宫；禁柳
璞讨回了五色笔，从此“江郎才 尽”。
有人香径淡凝脂。
【十香词】辽道宗后萧氏，小字
观音，才貌双绝，后以谏猎见疏，
万里烽烟，战士边头争保塞； 作《同心词》耶律乙辛诬后与伶
一犁膏雨，农夫村外尽乘时。
人私通，假造《十香词》为证， 帝竟赐后自尽。
【泼墨】大量用墨渲染。
【传卮】高祖奉玉卮，起为太上
皇寿。
【神奇韩干画】学画十余年，善
相传南朝梁武帝时，有童谣：
“青袍白马寿陽儿”。不久，寿
陽的侯景发动叛乱，叛军中尽青
袍白马，终于亡梁。
【箴】古代一种以规劝、告诫为
四支（其三）
内容的文体。
【讚】颂扬﹑称美，通赞。
箴对赞，缶对卮。萤炤对蚕丝。【轻裾（音居）】裾，衣服的后
轻裾对长袖，瑞草对灵芝。
襟。轻裾，形容人在走动或舞蹈 时衣襟飘扬的样子。
酒力。 【朝饔】早饭。
唐库金钱能化蝶， 延津宝剑会成龙。
【唐库金钱能化蝶】唐穆宗时， 殿前种千叶牡丹，有无数黄白蝴 蝶飞集花间，天明即飞去。人们
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；
张网捕捉数百，天明都变成了金 玉，后来打开宝橱，发现皆库中
岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。 金银所化。
【延津宝剑会成龙】雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中， 使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。
国学-第1-16课
第3课 诚意
所谓诚其意者：毋(wú)自欺也，如恶 （wù）恶（è）臭，如好（hào）好色，此之 谓自谦(qiè)，故君子必慎其独也！
小人闲居为不善，无所不至，见君子而 后厌然，掩其不善，而著其善。 人之视己， 如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形 于外，故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严 乎！”富润屋，德润身，心广体胖(pán)，故 君子必诚其意。
第9课 子路问强
子路问强。子曰：“南方之强与？北方 之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道， 南方强也，君子居之。衽（rèn）金革，死而 不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和 而不流，强哉矫( jiǎo)！中立而不倚，强哉矫！ 国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死 不变，强哉矫！"
第10课 君子之道
第8课 率性修道
天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。 道也者，不可须臾（yú）离也其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中 （zhòng）节，谓之和。中也者，天下之大 本也；和也者，天下之达道也。致中和，天 地位焉，万物育焉。。
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人 贪戾(lì)，一国作乱，其机如此。此谓一言偾(fèn)事， 一人定国。尧舜帅天下以仁，而民从之；桀（jié）、 纣（zhòu）帅天下以暴，而民从之；其所令反其所好， 而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后 非诸人。所藏乎身不怒，而能喻诸人者，未之有也。 故治国在齐其家。
经典诵读 第一课 本末终始
大学之道，在明明德，在亲民，在 止于至善。知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，时有终始，知所先后，则近
道矣。（《大学·经第一章》）
七年级上册历史第一课知识点
七年级上册历史第一课知识点一、古代文明的起源1. 人类起源：- 人类起源于非洲大陆。
- 早期人类包括澳洲人、尼安德特人和智人。
2. 农业革命：- 农业革命是新石器时代的重要标志。
- 人类开始种植作物和驯养动物，从而定居下来。
3. 古代文明的摇篮：- 古埃及文明：尼罗河流域。
- 古美索不达米亚文明：两河流域，即现今的伊拉克地区。
- 古印度文明：印度河流域。
- 古中华文明：黄河流域。
二、古代中国的政治制度1. 夏商周三代：- 夏朝：中国历史上第一个王朝，传说中的大禹治水。
- 商朝：出现了甲骨文，是中国已知最早的成熟文字。
- 周朝：实行分封制，形成了诸侯国。
2. 封建社会的形成：- 封建制度：君主将土地分封给诸侯，诸侯再分封给士大夫。
- 宗法制度：以血缘关系为基础的社会结构。
三、古代中国的经济与文化1. 农业经济：- 农业是古代中国经济的基础。
- 铁器的广泛使用提高了农业生产效率。
2. 手工业与商业：- 手工业逐渐发展，出现了丝织、陶瓷等行业。
- 商业活动开始兴盛，形成了市场和货币经济。
3. 科技与文化：- 四大发明：指南针、火药、造纸术、印刷术。
- 诗歌、哲学、历史等文化成果丰富。
四、古代中国的社会生活1. 社会结构：- 士、农、工、商四个阶层。
- 严格的等级制度和礼仪规范。
2. 宗教与哲学：- 儒家思想：孔子的“仁爱”和“礼”的教导。
- 道家思想：老子的“道德经”，主张顺应自然。
- 佛教：起源于印度，后传入中国，对中国社会产生了深远影响。
3. 艺术与娱乐：- 音乐、舞蹈、书法、绘画等艺术形式。
- 棋类、武术等娱乐活动。
五、古代中国与世界的交流1. 丝绸之路：- 连接中国与西域、欧洲的贸易和文化交流路线。
- 促进了东西方文化和商品的交流。
2. 外来文化的吸收与融合：- 中国古代文明在与外来文化的交流中不断吸收和融合。
- 形成了独特的中华文化特色。
六、历史人物与事件1. 重要历史人物：- 黄帝：被尊为中华民族的始祖。
国学第一课
国学第一课一、龙生九子：囚牛：天生艺术家睚眦：战神传说嘲风：镇宅神兽蒲牢：声振寰宇的胆小鬼狻猊：温柔的狮子赑屃：亚历山大的青年狴犴：正义的守护神负屃：爱书法的文艺青年螭吻：称职的消防队员二、历史1.元谋人蓝田人北京人2、三皇五帝：燧人、伏羲、神农。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜三、古诗《将进酒》将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！李白（701～762）,唐代诗人。
字太白，号青莲居士。
最伟大的浪漫主义诗人。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
四．三国24位名将的排名：一吕二赵三典韦（吕布、赵云、典韦），四关五马六张飞（关羽、马超、张飞），黄许孙太两夏侯（黄忠、许褚、孙策、太史慈、夏侯敦、夏侯渊），二张徐庞甘周魏（张辽、张颌、徐晃、庞德、甘宁、周泰、魏延），神枪张锈与文颜（张锈、文丑、颜良），虽勇无奈命太悲。
三国二十四名将，打末邓艾与姜维。
三国九大悍将简介①吕布：特征值：帅兵刃：方天画戟座驾：赤兔马；相信不会有人对吕奉先排第一有什么异议。
温侯吕布虎牢关战三英，十八路诸侯如同草芥，一些成名多时的大将，在吕布的马前走不上三个照面就销声匿迹了。
辕门射戟，大将纪灵在他掌控中如同小孩般；还曾以一敌六大战曹操六员上将，全身而退。
（一些大家公认的事实就不再赘述）吕布在三国中杀法之悍勇无人能及！②关羽：特征值：武圣兵刃：冷艳锯（重八十二斤）座驾：赤兔马；三十六路春秋刀法，出神入化，使刀的无人能出其之右，俗语说“关公面前耍大刀——班门弄斧”。
国学第一课
《笔畅国学堂》教案【总体教学目标】1、部分篇目（“古诗两首”和《弟子规》）学生能够流利背诵。
2、学生能够理解文意，懂得做人的道理，并能在实际生活中对学生的生活习惯、行为规范起到实际的指导作用。
【总体教学重、难点】1、重点：①每课的教学重点为“古诗鉴赏”和“国学经典”两部分。
“名言警句”和“故事长廊”作为学生课余读物用。
②“古”和“国”的教学重难点请详见每一部分的“教学重难点”。
2、难点：学生能够理解文意，懂得做人的道理，并能在生活实践中应用。
【总体教学准备】1、根据分校自身情况，可创设“私塾”情境。
｛教室布置、老师学员服装、教具用品、授听课方式（地坐蒲团或配备古几案等）......)。
}参考如下图：2、可适当采用古礼，如上课前后向老师作揖行礼问好、告别等。
如称老师为先生或师傅（提前教会学生）第一课第一部分：古诗鉴赏（20分钟左右）【第一部分教学目标】1、学生能够背诵古诗。
2、学生能够理解诗意，理解古诗里蕴含的作者的感情。
【第一部分教学重难点】教学重点：①学生能够背诵古诗、理解诗意。
②选择其中一首详讲，另一首留作业，作业形式需多元化。
教学难点：学生能够体会古诗里蕴含的感情。
【教学过程】一、导入：播放动画《静夜思》，学生跟读。
/show/tqMc64HSfLF8KbxgD7Kq1g...html?st=1_9_3_1&nr=1（贝瓦唐诗三百首之“静夜思”）二、新授：1、知识补充师：你们知道古代的门和窗是什么样子的吗？.......师：告诉你们吧！古代的门是非常小的木门，不透光，窗子也非常小，而且是用纸糊起来的。
大家想一想，这样的门和窗，月光可能照进屋里吗？......师：所以啊，一个著名的收藏家马未都就抛出了这样的观点：李白名句“床前明月光”的床，实际是一个“马扎”(北方可折叠的小板凳)，古称“胡床”。
李白当时是在院子里坐着而非大家一直以为的在室内，所以，“床前明月光”中的“床”指的就是“胡床”，也就是“马扎”。
国学启蒙第一课：弟子规
弟子规
一、孝悌忠信
（一）孝：孝顺父母，养育之恩，报之以孝。
（二）悌：悌恭兄弟，亲爱之情，报之以悌。
（三）忠：忠于君主，尊敬之心，报之以忠。
（四）信：信守约定，守信信义，报之以信。
二、节用知足
（一）节：节制食欲，戒除暴殄，报之以节。
（二）用：用其所长，勤俭持家，报之以用。
（三）知：知足常乐，满足自然，报之以知。
三、勤俭敬仁
（一）勤：勤于学习，勤奋刻苦，报之以勤。
（二）俭：俭朴守旧，节约节俭，报之以俭。
（三）敬：敬畏上帝，尊敬长辈，报之以敬。
（四）仁：仁慈待人，慈爱众生，报之以仁。
四、谨慎守正
（一）谨：谨慎小心，谨守礼仪，报之以谨。
（二）慎：慎重言行，慎独守己，报之以慎。
（三）守：守正不阿，守信守法，报之以守。
初一上学期第一课教案原创人教版
初一上学期第一课教案原创人教版第1课祖国境内的远古居民凤凰中学刘玲[授课时间]年月日[教材分析与设计思路]《祖国的古代居民》是第1单元第一课，第1卷，第7期，人民教育版。
本单元的主题是中华文明的起源。
这节课开启了祖国历史的一章，包括三个子项，即“中国最早的人类”、“北京人”和“山顶洞穴人”。
这种安排反映了中国古代居民的演变和发展过程，是循序渐进的、合乎逻辑的。
了解祖国境内的远古居民的生活状况是理解中华文明起源于何时何地的基础。
本课不仅掀开了祖国历史的序幕，也涉及到人类起源及演变的问题，对同学们今后学习世界史也起着一定的铺垫作用。
课程标准规定了本课程知识的以下要求：以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。
重点：人类的起源，元谋人的地位和基本情况，北京人和山顶洞人的体质特征及其生活状况。
基础：人类来自哪里？虽然教材没有关注这个问题，但有必要为学生做一个简单的介绍，这符合7年级学生好奇心强的心理特点。
掌握北京人和山顶洞人的身体特征和生活条件，不仅有助于学生理解北京人和山顶洞人之间的差异和联系，也有助于学生全面掌握古代居民的总结和发展过程。
难点：从元谋人到山顶洞人，他们制造和使用工具的特点，火的使用，北京人和山顶洞人的社会组织形式。
基础：人类能否制造工具是人类和动物的根本区别。
学生掌握古代居民制造和使用工具的情况，有助于理解人类通过劳动不断提高自身，促进社会发展。
火的使用增强了人们适应自然的能力，这是人类进化过程中的一大进步。
北京人到山顶洞穴人的组织形式反映了人类社会的不断发展和进步。
[教学目标]知识和技能通过课堂学习，让学生知道我国境内最早的人类是元谋人；识记元谋人、北京人和山顶洞人遗址发现的时间、地点以及他们生活的年代，了解他们的体质特征和生活状况；我国境内远古居民不断演变发展进步的过程。
学生可以充分发挥想象力，还原历史场景，感知和理解祖国古代居民的基本史实。
初步掌握比较法和归纳法的学习方法。
七年级道法第一课知识点归纳
七年级道法第一课知识点归纳道法作为中国传统文化的重要组成部分，在七年级的教育中有着很高的地位。
道法第一课主要介绍道家思想的基本原理和核心要素，对于初学者来说，这些知识点都是必须掌握的。
一、道家思想的概念和特点道家思想起源于中国古代，强调追求自然和谐，倡导“无为而治”的理念，主张人类应该遵循道的规律而不是人定的规则。
其特点是注重精神层面的追求，强调道的不可言说和感悟，反对武力扩张和规定俗成。
二、道家思想的核心要素1. 道：是道家思想的核心和基石，是指宇宙万物之本源，它既是无限、无穷尽的存在，又是没有形象和属性的原则。
2. 道德：是在遵循道的基础上，对人类社会进行管理和组织的一套准则，是达到心性和行为自律的标准。
3. 阴阳：是道家哲学的另一重要概念。
阴阳并不是指两个相对的概念，而是两种本质上互相关联的交替变化现象，类似于白天和黑夜、植物生长和凋谢等。
4. 自然：是与宇宙共同存在的重要元素。
在道家思想中，人类应该模仿自然界的有序、和谐和非固定性，从而达到自我完善和心灵升华的目的。
三、道家思想的实践应用1. 社会管理：道家思想强调宽容、自由和无为为基本准则，主张以心灵净化为出发点进行管理和团结，反对强制统治和用力量解决问题的方式。
2. 人生观：道家思想注重人类精神的提升和升华，主张从内心出发，摆脱浮躁和不必要的物质需求，在道德、智慧和艺术方面不断地提升和完善自己。
3. 组织管理：道家思想主张以“以柔克刚”的原则为基础进行团队协调和工作协作，提倡家庭和谐、社会和谐和自然和谐。
四、七年级道法学科教育的价值七年级道法学科教育的价值体现在以下几个方面：1. 帮助学生树立正确的人生观。
道家思想强调追求内心的真理和精神上的升华，能够帮助学生树立积极的人生观。
2. 帮助学生提高自我意识。
道法课程注重人品修养、品德提升和思想发展，能够让学生更好地提升自我。
3. 帮助学生培养和谐的人际关系。
道家思想主张“以柔克刚”和“无为而治”，能够帮助学生在家庭、社会和学校建立和谐的人际关系，更好地融入社会。
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用经典浸润我心，让智慧点亮人生
----《国学》教案之第一课
一、授课目标
1.了解《国学课》相关背景，激发学习兴趣
2. 感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。
用经典浸润少年，让智慧点亮人生
二、教学重点及难点
1.教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影向
2.教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
三、教学过程
（一）、教师寄语
同学们，老师会保证：在和大家共同学习一道成长的日子里，我会爱护大家，我会尊重大家，我会给大家知识，我也会给大家快乐。
最后我想说，只要大家送给我一束鲜花，我一定会还给大家一座姹紫嫣红的花园！
接下来，我们就要书归正传了，大家知道国学是一门非常大的学科，今天我们要讲的就是国学的一个起始课。
（二）、问题导入，带入情景
首先，我要问大家一个问题：你理解中的国学是怎样的一门学科？
学生各抒己见
（三）、情趣考题，激发兴趣
关于什么是国学，我先不下结论，先请大家来做几道题。
A\台中国学题
下面出示的这份试题据说是台中某国中的期中考题，据说难倒了许多许多大学生。
同学们不妨试试看，我们也借此机会，来考查一下同学们的反应与课外知识掌握的情况。
1.去年暑假，冠云与家人到大陆旅行，回来之后冲洗照片，赫然发现一张不可能拍到的灵异照片，这张照片的景象应该是：
(A)四面荷花三面柳 (B)绿树村边合(C)古道西风瘦马(D)三更画舫穿藕
2.在《中国历代女作家》这本书里，“找不到”哪位女作家的相关作品？
(A)李清照(B)刘侠(C)潘希珍(D)彭端淑
3.老师要每位同学选读一本小说，开学后上台发表读书心得。
请问下列哪一位同学的报告，不但让一旁的老师听了摇头，还引起全班同学哄堂大笑？
(A)《论语》读后感(B)《三国演义》读后感(C)《老人与海》（美国作家海明威著）读后感(D)《世说新语》（是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说）读后感
4.为了自然科报告的需要，婉容上《鸟类百科大全》网站搜寻资料。
请问她所打的四组关键词中，哪一个是查询不到内容的？
(A)鸿鹄--天鹅 (B)鸿儒---："鸿"是一种体积硕大的鸟,故有"大"的意思."儒"原为古代从巫,史,祝,卜中分化出来的,熟悉诗书礼乐而为贵族服务的
一批知识分子,后来泛指学者,读书人. (C)鸱枭--- chī xiāo（D）昏鸦
5.苏轼与好友张怀民夜游承天寺，请问他们不可能看到什么景象?
(A)小斋幽敞明朱曦(B)提灯的萤火虫(C)在松针稀疏处闪烁的小镇灯火(D)慈乌夜啼
6.晋宏所做的动作里，哪一个没有“拍”的意思？
(A)打球(B)打寒噤】：[jìn] (C)打人!(D)打蚊子
7.做下列哪个动作时，左手和右手并不会交叠相碰？
(A)“攀”上月台(B)为子“祈祷”(C)“抚掌”而笑(D)“揖”让而升
B\大陆题
1、“孙行者”三字，根据对偶要求对一人名，最不合要求的一项是：A.唐三藏 B.祖冲之 C.孟浩然 D.胡适之。
2）做题有感
同样都是知识，这套试题考起来就很有意思。
学习到底是让人知道某些常识？还是在培养人对文化的热爱？我们要做知识分子，不要做知道分子。
其特点：
古典文化、国学知识与现实生活链接，强调学以致用；创设一定的生活情景，使试题不枯燥；贴近学生的特点，强调个体感受，充满人性的光辉
3、什么是国学
大家知道国学是一门非常大的学科，通常是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
国学，一国所固有之学术也。
国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
4、为什么要学国学
我们为什么要学国学？相信这些问题是所有学生共同的疑惑。
因为国学教育离开我们已经太久。
六十年过去了，现在我们国家真正了解国学的人太少了，能称之为国学大师的更少。
国学实际上就是我们古代的语文教育，我之所以说是古代的语文教育，是要我们今天的语文教育作一个区别。
古代的语文教育跟我们现在的语文教育是不同的，过去的语文教育是文言文教育，现在的语文教育是白话文教育，过去的语文教育学习的是四书五经，诸子百家，诗词歌赋等流传千古的经典著作，而现在我们十六年的语文教育学习的内容时代的特点就更明显些。
语文教育在传统的教育中地位是非常重要的，被称之为国学。
国学，关系到一国兴衰之学问，它能不重要吗？
世界上有一个民族，犹太民族，人口只有一千多万，自有诺贝尔奖以来，在各个领域获得过诺贝尔奖的犹太人占全世界总获奖人数的39%，为什么，因为这个民族有一个传统，就是让儿童从小诵读经典，《圣经》就是犹太民族的国学，犹太民族的经典。
几十年来我们不学国学，不读经典，我们这个拥有五千年文明，十四亿人口的泱泱大国，一个获得过诺贝尔奖的也没有。
几十年来，我们的国家再没有出现过一个大家人物。
各位同学应该都知道有一个钱学森之问，钱学森问我们的总理，为什么我们几十年出不了大家人物。
为什么？为什么？就是因为我们不再学国学，不再读经典了，我们背离了我们文化的根。
（四）、老师感悟《国学》-----用经典浸润我心，让智慧点亮人生
国学经典就是如此的具有张力。
诗行意味着宽度，诗人意味着高度，一代又一代孜孜不倦的读者构成了长度，不朽的国学灵魂让三维空间充满了文学的智慧
与灵性。
汗青似乎依旧淡淡渗出，优美的重章叠句，用思绪凝成的经典却跨越数十个世纪抵达心魂。
日益发展的信息网络只不过缩短了物质的距离，而国学经典却打通了连接古典与现代的时光隧道，使我们的心灵有一个端口，能与千年前的先哲和智者对话，与千年前的智慧和思想产生共鸣。
所以，请不要闲置这个宝贵的端口，拂去积满的灰尘，去细细品味这古老却不陈旧，遥远却依旧教育世人的国学经典吧！
让我们从日常做起，诵读国学经典，感受传统文化的魅力，用我们的言行守候国学这片泛土，用我们不断的继承和发扬，使民族的精魂万古长青！（五）、作业
用讲故事的形式讲述其它中国神话。
附：经典浸润童年，智慧点亮人生
5月9日晚，在我们学校的多功能报告厅，我认真听了北京师范大学李林灵博士的“育灵童国学课堂专题报告会”，听了之后，我受到了很大的启发，忽然间感觉到国学诵读给我的震撼很大，它直接影响着一个人的一生。
的确21世纪已经不是文凭的竞争，而是综合素质和能力的竞争，我们的社会正在由学历社会向能力社会过渡，一个人的潜能、素质、底蕴已经成为未来成长的原动力。
影响孩子成长的三大因素是：家庭、学校、社会。
叶圣陶老先生曾经说过“教育是农业而不是工业。
”在当今的社会，国学已经成为21世纪的人类必读的书，国学经典教育是实施素质教育的最佳方案。
有很多的例子可以证明国学经典诵读对孩子一生的影响时很大的。
比如梁启超因为从小就让他的孩子背诵国学经典，在孩子很小的记忆里就有了较深厚的文化底蕴，这为孩子今后的做事和做人都打下了很深厚的根基，所以在他的九个孩子中有三个孩子成为院士：梁思成--建筑学家，梁思永---考古学家，梁思礼---火箭专家。
再比如，李嘉诚，从“书虫”到“世界巨富”的过程，李嘉诚出生于书香世家，三岁背诵《三字经》《千家诗》五岁开始学习四书五经，因酷爱读书被称为“书虫”，他的成功是传统文化和商业文化的完美结合。
傅聪------第一位享誉全球的中国钢琴家，他的国学教育进行了六年，他的学习内容，从孔、孟、先秦诸子到《国策》《左传》《晏子春秋》，这也为他后来的成功奠定了坚实的基础。
这样的例子不胜枚举，开展国学教育对孩子的成长是很有裨益的。
国学经典有三个阶梯，第一个阶梯是蒙学，包括《百家姓》《三字经》，《弟子规》《千字文》；第二阶梯是唐诗宋词；第三阶梯是《论语》，半部论语治天下。
我觉得不仅孩子们需要诵读国学经典，我们老师们更需要读读这些经典作品，这会对我们有好处的，我们要做个像于丹那样的老师，把自己的文化功底展现在学生面前，用自己的实际行动来影响学生。