湖北省武汉市硚口区2020-2021学年第一学期九年级九月学业质量检测语文试题

2020-2021学年度第一学期九月学业质量检测

九年级语文试卷

第Ⅰ卷(选择题共30分)

一、（共9分,每小题3分)

1.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是

倾听使人 ,你将不再囿于一己的狭隘;倾听使人 ,你将懂得山外有山天外有天;倾听使人 ,你会知道孤独和苦难并非只莅临你的屋檐;倾听使人 ,你会觉察此时此刻有多少大脑飞速运转,有多少巧手翻飞不息。

A.谦虚安宁警醒丰富

B.丰富谦虚安宁警醒

C警醒丰富谦虚安宁D安宁警醒丰富谦虚

2.下列各句中有语病的一项是

A.《孟子》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如舍生取义、独善其身等。

B.人世间那些胸怀大志、意志特别坚韧的极少数人能够做到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。

C因极少数人在苦难中作出了成就而歌颂苦难,让苦难的制造者们逃避惩罚面变成恩主的做法是不可取的。

D.中国本着共商共建共享为原则,全面推进政策沟通、设施联通、贸易畅通,为世界经济增长注入了动力。

3.下列各句标点符号使用不规范的一项是

A.艺术家特别需要冥思苦想。老在人堆里，会缺少反思的机会；思想、感觉、感情也不能好好的整理、归纳。

B.好的教育是美的教育，那是一个发现美、理解美、享受美的过程；然而，如果没有对美的渴慕，最初的教育就不会发生。

C.在探险路上，如果困难出现，就要战斗到底；如果训练有素，你就会生还；若疏于训练，大自然将把你收为己有。

D妈妈说你的信好像满纸都是sparkling(光芒四射,耀眼生辉)。当然你浑身都是青春的火花，青春的鲜艳，青春的生命、才华，自然写出来的有那么大的吸引力了。

二、(共9分,每小题3分)

阅读下面的短文,完成4-6题。

子非鱼,安知鱼之乐

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:修鱼出游从容,是鱼之乐也!

惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”

庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐”?

这是《庄子·秋水篇》里的一段故事,是你平时所欢喜玩味的。我现在借这段故事来说明美感中的一个极有趣味的道理。

我们通常都有“以己度人”的脾气,因为有这个脾气,对于自己以外的人和物才能了解。严格地说,各个人都只能直接地了解他自己,都只能知道自己处某种境地,有某种知觉,生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时,则是凭自己的经验推测出来的。

比如我知道自己在笑时心里欢喜,在哭时心里悲痛,看到旁人笑也就以为他心里欢喜,看见旁人哭也以为他心里悲痛。庄子看到鯈鱼“出游从容”便觉得它乐,因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的，人与人,人与物,都有共同之点,所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐,每个人就要各成孤立世界,和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁,人与人以及人与物之间便无心灵交通的可能了。

这种“推己及物”、“设身处地”的心理活动不尽是有意的,出于理智的,所以它往往发生幻觉。我们知觉外物,常把自己所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性。比如我们说“花是红的”时,是把红看作花所固有的属性,好像是以为纵使没有人去知觉它,它也还是在那里其实花本身只有使人觉到红的可能性,至于红却是视觉的结果。红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所生的印象。如果光波长一点或是短一点,眼球网膜的构造换一个样子,红的色觉便不会发生。从此可知严格地说,我们只能说“我觉得花是红的”。我们通常都把“我觉得”三字略去而直说“花是红的”,于是在我的感觉遂被误认为在物的属性了。日常对于外物的知觉都可作如是观。“天气冷”其实只是“我觉得天气冷”,鱼也许和我不一致;“石头太沉重”其实只是“我觉得它太沉重”,大力士或许还嫌它太轻。

云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃;山何尝能鸣?谷何尝能应?我们却常说山

鸣谷应。在说云飞泉跃、山鸣谷应时,我们比说花红石头重,又更进一层了。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性,现在我们却把无生气

的东西看成有生气的东西,把它们看作我们的侪辈,觉得它们也有性格,也有情感,也能活动。这两种说话的方法虽不同,道理却是一样,都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。

“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去,仿佛觉得外物也有冋样的情感。自己在欢喜时,大地山河都在扬眉带笑;自己在悲伤时,风云花乌都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪,兴到时青山亦觉点头。柳絮有时“轻狂”,晚峰有时“清苦”。陶渊明何以爱菊呢?因为他在傲霜残技中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢?因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。

物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见于物者亦深,浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花,在这个人看来只是一朵平常的花,在那个人看或以为它含泪凝愁,在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花如此,一切事物也是如此。因我把自己的意蕴和情趣移于物,物才能呈现我所见到的形象。我们可以说,各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。

(文/朱光潜,基于命题需要有删改) 4下列有关“以己度人”推己及物”的说法,与选文不相符的一项是

A“以已度人”的心理活动常常具有合理性,这和人与人之间存在着共通之处相关。

B“以己度人”是指我们常常拿自己的知觉和情感来比拟推测他人的知觉和情感。

C外物无生命、无感情,人从外物身上读到的喜怒哀乐,其实是自己的情感的投射。

D人把自己对外物的感觉误认为是外物固有的属性,是因为人与物之间的共同点小。

5.下列关于“移情作用”的说法,不正确的一项是

A.移情是根据自己的经验来了解外物,把自己的感情投射到外物身上。

B.移情作用的表现之一是将无生命的事物赋予有生命的事物的特点

C我们能从一个人的所爱之物,推知他的志趣,因为物的形象是个人的意蕴和情趣的返照。

D每个人眼中的世界是不一样的,从移情的角度看,是因为各人对世界解读的误差有大有小。

6.下列诗文名句,与移情作用无关的一项是

A.“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。”

B“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”

C“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。”

D.“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。”

三、(共12分,每小题3分

阅读下面的古诗,完成第7题。

雨过山村

(唐)王建