中国美术简史之隋唐美术
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中国美术史：5.隋唐五代时期美术
（四）仕女画家：张萱、周昉
两人都是盛唐时代著名的仕女画家，他们 主要画宫廷中贵族和宫女等人的出游、赏花、 踏春活动和宫廷中的生活。
主要代表作品：（114）
★ 张萱《虢国夫人游春图》、《捣练
图》
周昉《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》
张萱 《虢国夫人游春图》
唐代的山水画家 （109）
1. 李思训、李昭道父子 《江帆楼阁图》、《明皇幸蜀图》
欧阳询（欧体）
挺 拔
瘦 硬
颜真卿 《多宝塔》
特点： 笔法劲健， 字体饱满。
颜真卿书法
虞世南 书法
褚遂良 临王羲之兰亭序
张旭 狂草 《肚痛帖》
张旭 狂草 《古诗四帖》
怀素 狂草 《自叙帖》
荆浩、关仝
（二）南方山水画派（南京一带）
董源、巨然（南京开元寺僧人）
四位山水画家的代表作品
1. 荆浩《匡庐图》 2. 关仝《山溪待渡图》 3. 董源《潇湘图》 4. 巨然《万壑松风图》
荆浩《匡庐图》
关仝《山溪待渡图
董源《潇湘图》
巨然 《万壑松风图》
《秋山 问道图》
第二节 石窟雕塑艺术 （125）
（一） 甘肃敦煌莫高窟彩塑
（二） 洛阳龙门奉先寺雕塑
煌莫高窟 彩塑佛像
洛阳龙门奉先寺 卢舍那大佛像
卢舍那大佛像 （正 面）
壁画
（一）石窟壁画（152-153）
甘肃敦煌莫高窟壁画（经变故事画）
（二）墓室壁画
永泰公主李仙蕙（武则天孙女）墓 （宫女图）（175）
一、唐代敦煌壁画 经变故事画
维摩诘
其中主要的人物画家有阎立 本和尉迟乙僧。
（一) 初唐画家：阎立本 ★
今陕西西安人。擅长画人 物、车马、山水等，尤其擅 长肖像画和历史画。
(推荐)第五章隋唐美术
送 子 天 王 图
人物画
中国美术史 |第五章 隋唐美术
1
绘画艺术
地狱变相图
人物画
中国美术史 |第五章 隋唐美术
1
绘画艺术
三、唐代仕女画 张萱 盛唐画家，代表做有《虢国夫人游春图》和《捣练图》。
虢国夫人游春图
人物画
中国美术史 |第五章 隋唐美术
1
绘画艺术
捣练图
人物画
中国美术史 |第五章 隋唐美术
游春图
1
山水画
二、李思训，他的画风突破了单纯以 线勾勒填色的画法，以富有变化的勾 褶表现山石树木的结构，再以青绿重 彩填染，使画面富丽堂皇。
中国美术史 |第五章 隋唐美术
绘画艺术
江帆楼阁图
山水画
三、李昭道，是李 思训之子，被称为 “小李将军” 。
中国美术史 |第五章 隋唐美术
社会发展概况
公元617年，乘隋末大乱之机，李渊起兵入长安，618年自称皇帝，创建唐王朝。628年由 其子李世民削平群雄完成统一大业。唐太宗李世民继位后，以隋亡为鉴，重用贤能、虚心 纳谏、轻徭薄赋，并进一步推行均田制、府兵制和科举制等，使唐朝社会走向安定，经济 迅速得到恢复，出现了“贞观之治”的兴旺局面。 唐太宗以后，唐朝的农业、手工业和商业贸易进一步发展，诗歌、绘画以及医学、天文学 等方面都有伟大的创造和卓越的成就。中外文化交流得到空前发展。到唐玄宗开元时，国 内一片繁荣发达景象，被誉为“开元盛世”。 唐后期，由于统治者的昏庸腐败，各种矛盾不断激化，终于在755年爆发了安史之乱。这 场历时8年之久的叛乱给社会造成极大破坏。此后，唐朝内则宦官专政、朋党争斗，外则 藩镇割剧，国无宁日。唐是繁荣强大的朝代，自兴盛至衰亡，经历290年。在这个长时期 里，就统治阶层内部主要矛盾的存在和变化来看，大体可以分为三个阶段。唐前期自公元 618年（唐高祖武德元年）至公元741年（唐玄宗开元二十九年）凡124年，其间主要矛盾 是中央统治集团内部腐朽倾向和进步倾向的矛盾，由于进步倾向起着主导作用，因而保持 长期的强盛状态。唐中期自公元742年（唐玄宗天宝六年）至公元820年（唐宪宗元和十五 年）凡79年，其间主要矛盾是中央集权势力和地方割据势力的矛盾，由于斗争的结果，中 央集权势力取得相对的胜利，因而基本上还能够保持国家的统一。唐后期自公元821年 （唐穆宗长庆元年）至公元907年（唐昭宗天佑四年）凡87年，其间主要矛盾是中央经济 集团内部宦官势力和士族势力的矛盾，由于宦官势力占优势，中央集权势力愈趋于衰弱， 又由于黄巢所率农民起义军被击败，地方割据势力成为唯一的力量，唐朝就此灭亡。
中国美术史之隋唐美术精品PPT课件
五 台 山 佛 光 寺 大 殿
中国现存最早的木结构建筑
山西五台山建于唐建中三年(782) 的南 禅寺大殿和唐大中十一年(857)的佛光寺大殿 ,是中国现存最早的两座木结构建筑，尤其佛 光寺大殿，规模较大，艺术完美，具有宝贵 的价值。但它们都只是孤立的殿堂，要了解 唐代佛寺的群体布局，还得要依靠敦煌石窟 唐代壁画中的资料，其中数百幅以上的大型 净土经变画里的建筑群，就是寺院的反映。
唐代密檐式砖塔。位于今陕西西安荐 福寺内。因视慈恩寺大雁塔为小，故名。原 十五层，后几经地震损坏，现余十三层，塔 身方形，立在砖砌高台上，通高43.3米。底 层每边长11.83米，南北二面各开一洞券门 ，内辟方室置梯以通顶层。因底层特高，其 余各层逐渐变低矮，同时塔身的宽度自下而 上逐层收敛 ，轮廓并具轻微曲线 ，使整个 型体的轮廓线柔和、挺秀。
唐三彩马俑
第五章 隋唐美术 第一节 概 述
绘画：“灿烂而求备”。唐代绘画的新特点 ： 1.人物画（第二节） 2.山水画（第三节） 3.花鸟画（第四节） 4.石窟陵墓壁画（第五节） 5.绘画理论（第六节） 6.唐代对绘画作品的流通、收藏也较前为活 跃。
历 代 帝 王 图
阎 立 本
江干雪霁图 王维
五牛图 唐 韩滉
敦 煌 壁 画
唐
第二节 人物画
概述：
隋：董伯仁、展子虔 唐：
初唐：阎立本、尉迟乙僧 盛唐：吴道子、张萱 中晚唐：周昉 、孙位
第二节 人物画
一、初唐阎立本与尉迟乙僧的绘画艺术
1.阎立本简介 2.《凌烟阁功臣图》
《秦府十八学士图》 《昭陵列像图》 《步辇图》 《职贡图》 《历代帝王图》
第五章 隋唐美术
隋：581-618 唐：618-906
隋唐美术8
菩萨 194窟 盛唐
菩萨头部 194窟 盛唐
菩萨手部 194窟 盛唐
菩萨手部 194窟 盛唐
力士 194窟 盛唐
力士（局部） 194窟 盛唐
《维摩诘经变》 第103窟 (盛唐) 纵75厘米 横74厘米
维
2、龙门石窟奉仙寺 始修于咸亨三年（672年）四月一日，至上 元二年（675年）十二月三十日毕功，费时三年 九个月，由皇后武则天施助宫中脂粉钱二万贯修 凿而成。窟面宽约33米，进深约20米，高40米， 本尊是庐舍那佛坐像，高13米，两侧为迦叶（已 毁）、阿难，外侧为二菩萨（70尺），左右两壁 为神王及金刚各一对（50尺）。奉先寺的规模宏 伟，体现了时代强大的物质力量及精神力量。
二、绘画艺术 唐代是中国绘画走向成熟的时期，尤其是 人物画获得了重大的发展。代表画家有：阎立 德、阎立本兄弟和少数民族画家尉迟乙僧等。 绘画题材和表现技巧的不断丰富，使绘画产生 明显的分科，在不同的画派中出现了更多、更 成熟的专业画家： 1、人物画有以吴道子为代表的“吴家样” 和以周昉为代表的“周家样”。 2、山水画从人物故事中独立出来，而且形 成风格迥异的两种流派：李思训的金碧山水画派 和吴道子豪放的画派
（3）李思训（651∼716）：字建，一作建 景，唐宗室，高宗时曾任扬州江都令。因于玄 宗时曾任左武卫大将军，故称“大李将军”。擅 画山水，继承展子虔传统，创“斧劈皴”，唐人 推崇为“国朝山水第一”，今台北故宫博物院存 《江帆楼阁图》被认为是李思训的作品。 （4）李昭道：李思训之子，人称“小李将 军”，擅山水、鸟兽，但不及其父。今台北故宫 博物院存《明皇幸蜀图》被认为是李昭道的作 品。
《江帆楼阁图》 7厘米 台北故宫博物院藏
（5）张萱：京兆（西安）人，盛唐宫 廷画家（画直）。擅长人物画，尤工仕女 题材，常以宫廷游宴为题作画。北宋末皇 家御府藏张萱作品47件，今仅存《虢国夫 人游春图》（辽宁省博物馆藏）和《捣练 图》（美国波士顿博物馆藏）两件，均为宋人 摹本。
中国美术史(隋唐时期美术)
第三章隋唐美术.隋唐绘画艺术一.阎立本（承上启下的画家）1．阎立本绘画的艺术特色？a．与六朝相比，写实性较强，重视人物个性绘画b．取材多是历史故事和人物，用以借鉴贤愚，弘扬治国安邦的大业c．线描画面部细劲圆润，画衣服简练粗重。
相比顾恺之“春蚕吐丝”其更注重根据不同对象使用不同的线条d．设色更浓重2．代表作品：A．《步撵图》：a．描绘了贞观十五年唐太宗下嫁文成公主与吐蕃松赞干布的联姻事件，忠实表现了唐中央与边远民族的友好交往b．人物形象和性格特征塑造表达出肖像画创作的成就。
刻画出禄东赞强烈的高原民族的特征，唐太宗形象则深沉谦和的外表流露出雄才大略的非凡气度c．健劲的线描加以深沉的灰色，人物动态较为拘谨而重面部特征的刻画B．《历代帝王图》：画中帝王或站立或坐，不以情节相贯穿，也不以背景为衬托，着力通过人物外貌特征的刻画，试图揭示每个帝王不同的心态。
使肖像画的创作达到了一个新的水平。
此画用意为作为“兴废之戒”。
二．吴道子☆☆☆1.简述吴道子的艺术成就？a.古代最负盛名的画家之一，被誉为“画圣”。
b.创作成就表现在宗教绘画上:a.绘制玄元图，五圣图，千变万化的千佛形象.b.经变是画的最多的题材，地狱变相最为著称，有强烈的感染力。
c.技法特点:a.早年用较工细的技法，成熟时具有豪放的特点.b.用色“深浅晕成”“敷粉浅淡”，线条“磊落逸势”“笔力劲怒”，故称“莼菜条”.c.结合内容的表现和形象的创造，运用线条上，渗透着强烈的感情，富有运动感与节奏感，提高了绘画艺术中的诸种表现因素的统一。
d.运用不同的表现手法时，注意整个画面气氛的统一与具有运动感的表现。
d.其独创的宗教图像样式称为“吴家样”，是一种更成熟的中国佛教美术的样式，与“曹家样”具有显著的区别:“吴带当风，曹衣出水”:概括了两个时代绘画风格的不同特点。
e.吴氏的风格被称为“吴装”，其形成的中国宗教绘画的基本样式一直影响到元明以后，近代民间画工仍奉他为祖师，并保持绘塑不分的传统都不是偶然的。
中国美术史之隋唐时期的美术作品欣赏课件1
李真不空金刚像 日本京都教王护国寺
绢本设色
客使图 陕西乾县李贤墓 壁画 184x242
客使图局部 陕西乾县李贤墓 壁画
客使图局部 陕西乾县李贤墓 壁画
马球图 陕西乾县李贤墓 壁画 195x153
马球图局部
观鸟捕蝉图 陕西乾县李贤墓 壁画
168x175
侍卫人物 陕西乾县李贤墓 壁画
隋唐时期的美术作品欣赏（589907年）
一、概况 隋代美术是承上启下的过渡阶段 唐代绘画、雕塑、工艺美术有高度发展（1）绘画：题材扩
大、内容丰富，画科全面；是古代人物画发展的盛期；山水画 发展，金碧、青绿、水墨山水相互辉映；花鸟画萌芽发展；佛 教绘画世俗化。
（2）工艺美术呈现新水平，有陶瓷、染织、金银器、 漆器、铜镜等，开版画之先。 （3）雕塑有雄伟壮丽的风格。 （4）美术理论发展，有张彦远《历代名画记》、朱景 玄《唐朝名画录》等著作。
绢本设色
历代帝王图局部
2、吴道子 又名道玄，河南人。“吴带当风”
吴家样。“敷粉简淡”吴装。
天王送子图
敦煌103窟维摩诘像 敦煌莫高窟 壁画Байду номын сангаас
3、孙位
高逸图局部 上海博物馆 绢本设色
高逸图局部 上海博物馆 绢本设色
高逸图局部 上海博物馆 绢本设色
高逸图局部 上海博物馆 绢本设色
4、其它绘画遗迹
二、唐代人物画家 1、阎立本 尉迟已僧
故宫博物院
步辇图 绢本设色 38.4x129.6
步辇图局部 故宫博物院 绢本设色
步辇图局部 故宫博物院 绢本设色
历代帝王图局部 美国波士顿美术馆
绢本设色
历代帝王图局部 美国波士顿美术馆
绢本设色
历代帝王图局部 美国波士顿美术馆
绢本设色
客使图 陕西乾县李贤墓 壁画 184x242
客使图局部 陕西乾县李贤墓 壁画
客使图局部 陕西乾县李贤墓 壁画
马球图 陕西乾县李贤墓 壁画 195x153
马球图局部
观鸟捕蝉图 陕西乾县李贤墓 壁画
168x175
侍卫人物 陕西乾县李贤墓 壁画
隋唐时期的美术作品欣赏（589907年）
一、概况 隋代美术是承上启下的过渡阶段 唐代绘画、雕塑、工艺美术有高度发展（1）绘画：题材扩
大、内容丰富，画科全面；是古代人物画发展的盛期；山水画 发展，金碧、青绿、水墨山水相互辉映；花鸟画萌芽发展；佛 教绘画世俗化。
（2）工艺美术呈现新水平，有陶瓷、染织、金银器、 漆器、铜镜等，开版画之先。 （3）雕塑有雄伟壮丽的风格。 （4）美术理论发展，有张彦远《历代名画记》、朱景 玄《唐朝名画录》等著作。
绢本设色
历代帝王图局部
2、吴道子 又名道玄，河南人。“吴带当风”
吴家样。“敷粉简淡”吴装。
天王送子图
敦煌103窟维摩诘像 敦煌莫高窟 壁画Байду номын сангаас
3、孙位
高逸图局部 上海博物馆 绢本设色
高逸图局部 上海博物馆 绢本设色
高逸图局部 上海博物馆 绢本设色
高逸图局部 上海博物馆 绢本设色
4、其它绘画遗迹
二、唐代人物画家 1、阎立本 尉迟已僧
故宫博物院
步辇图 绢本设色 38.4x129.6
步辇图局部 故宫博物院 绢本设色
步辇图局部 故宫博物院 绢本设色
历代帝王图局部 美国波士顿美术馆
绢本设色
历代帝王图局部 美国波士顿美术馆
绢本设色
历代帝王图局部 美国波士顿美术馆
第五章 隋唐美术
《簪花仕女图》 绢本设色 46*180 辽宁省博物馆
四、魏晋遗风
孙位，又名孙迂，会稽（今浙江绍兴）人，自号会 稽山人，唐僖宗时期的宫廷画家，善画人物、鬼神、 杂画。孙位为人性情疏放不羁，不拘礼法，平生常 与僧道往来，颇有魏晋名士风度。他在成都及附近 寺院内画了很多壁画，人们评价很高。历代著录所 载孙位的卷轴画有 37 件之多，但流传至今的仅有 《高逸图》一件真迹。
晚唐的贵族官僚和上层市民在社会的动荡之中，极力追 求物质的享受，寻觅精神的慰藉。整个社会的审美意趣 已由盛唐时期对雄壮豪放的崇尚而转变为对哀婉深沉韵 致的咏叹。在这一时期的绘画领域之中，雍容华贵的宗 教人物画和世俗人物画已经失去其一向占据的正统地位， 而对自然风物的吟咏描绘却成为时尚，因而山水、花鸟、 禽兽、松竹画在画坛上有了长足发展。人物画在题材上 则突出了对闲情逸致的生活的表现，以及追求魏晋名流 雅士的生活和审美趣味、理想。最能代表这一时期人物 画艺术精神的无疑是孙位及其作品《高逸图》。
《虢国夫人游春图》是描绘天宝年间杨贵妃的妹妹虢国夫人和 秦国夫人带随从出游的场面。画中八个骑马女性，布局疏密 有致，背景不落墨痕，以人物闲适欢愉的意态和华丽的服饰 烘托"春"的感觉。
周昉
周昉：长安人。出身于贵族，官至宣州长史。他的活动年代大致在代 宗李豫和德宗李适时期 ( 公元 762-805 年 ),擅画贵族人物肖像及宗 教壁画，亦以仕女画为突出。他在仕女人物画上继承和发展了张萱的 艺术风格，笔下的仕女，具有以“丰厚为体”、“衣裳简劲，彩色柔 丽”的特点，体现了中晚唐时期官僚贵族的审美情趣。张萱作品中更 多表现了妇女的温柔与妩媚，歌颂了当时生活中升平向上的一面；而 周生活的时代已失去了开元时的盛况，安史之乱后社会矛盾有了相当 的暴露，贫富悬殊，社会危机日趋严重，他笔下的贵族妇女形象也由 张萱作品中的欢愉轻快转向挖掘她们在特定历史环境中精神上的苦闷 和空虚，反映了贵族奢侈生活后面的社会危机，塑造了更能深刻地反 映现实的艺术形象。在一定程度上也昭示出当时审美意趣由宏丽之美 向婉约之美的转变。流传于世的作品有《簪花仕女图》、《纨扇仕女 图》《听琴图》等 。
4 中国美术简史,隋唐美术
什伐赤
飒露紫
拳毛騧gua
白蹄乌
第八节 绚丽多彩的唐三彩
唐三彩骑马吹箫俑
盛唐三彩天王俑
阎立本 步辇图
阎立本 职供图
阎立本 历代帝王图
尉迟乙僧：于阗国人，善画宗教故事、人物肖像、 神话风俗、花鸟走兽等，大都取材西域各民族人物 及鸟兽形象。他善于处理复杂多变的画面，构图布 置宏伟奇异、匠意极险，颇有奇处。尉迟乙僧所画 人物，生动传神，身若出壁。在表现手法上，他将 西域和中亚艺术的表现形式，与中原地区传统的绘 画技法相结合，使唐代的绘画艺术得到了丰富和发 展。其人物画“小则用笔紧劲，如屈铁盘丝；大则 洒 落有气概”。又长于色彩晕染，沉着浓重，而具有 立 体感，被称为凹凸画法。
江 帆 楼 阁 图 李 思 训
李昭道：唐代画家。擅长青绿山水，世称小 李将军。兼善鸟兽、楼台、人物，并创海景。 画风巧赡精致，虽“豆人寸马”，也画得须 眉毕现。由于画面繁复，线条纤细，论者亦 有“笔力不及思训”之评。传世作品有《溪 山行旅图》轴，《明皇幸蜀图》卷，现藏台 北故宫博物院。
《明皇幸蜀图》李昭道
八 十 七 神 仙 图 卷 局 部
三、丰腴华贵之美 ——张萱、周昉的绮罗人物画
＊审美活动的“对立法则”
＊唐朝统治者的审美趣味
张萱：陕西西安人，唐代画家。擅画人物， 以擅绘贵族妇女、婴儿、鞍马为主，所画妇 女的特点是用朱色晕染耳根。另一特点是以 点簇笔法构成亭台、树木、花鸟等宫苑景物。 作有《明皇纳凉图》、《整妆图》、《卫夫 人像》等47件，入《宣和画谱》；其中《捣 练图》，为赵佶摹本，现藏美国波士顿美术 馆；《虢国夫人游春图》，入《中国名画 集》，描写秦国、虢国二夫人带领宫女游春 的情景。
颜 真 卿 多 宝 塔 碑
中国美术史－隋唐绘画概况
中国美术史－隋唐绘画概况隋唐绘画概况隋唐时期是美术南北统一，走向鼎盛的时期。
隋代的绘画风格，承前启后，有"细密精致而臻丽"的特点，是唐代绘画灿烂发展的前奏。
来自各地，集中于京畿的画家，大多擅长宗教题材，也善于描写贵族生活。
作为人物活动环境的山水，由于重视了比例，较好地表现出"远近山川，咫尺千里"的空间效果，山水画开始独立出来。
唐代的绘画在隋的基础上有了全面的发展，题材、形式、风格技巧方面出现前所未有的新面貌。
人物鞍马画取得了非凡的成就，青绿山水与水墨山水先后成熟，花鸟与走兽也作为一个独立画科引起人们注意，工笔重彩焕烂求备的画风已臻成熟，笔致豪放，淡彩轻色以致水墨晕章都成为这个时代的新风格，可谓异彩纷呈。
初唐时的人物画发展最大，山水画则沿袭隋代的细密作风，花鸟画已经出现个别名家，宗教绘画的世俗化倾向逐渐明显和增多。
从已发现的乾陵陪葬墓壁画的山水画中，我们已经可以看到的比较简单的斧劈皴。
以薛稷、殷仲容为代表的花鸟画，则设色和水墨的形式都已出现。
此外，这时最著名的画家还有阎立德与康萨陀等。
他们的作品和作风丰富了初唐时期的画坛，为盛唐画风的突变奠定了基础。
虽然，他们的作品大多没有流传，但是我们从乾陵各陪葬墓的壁画、新疆出土的绢画与敦煌莫高窟的壁画中，都可以看到当时他们不同的风格。
盛唐时期是中国绘画发展史上一个空前繁盛的时代，也是一个出现了巨人与全新风格的时代。
宗教绘画更趋世俗化，经变绘画又有发展。
不同地区的画法交融为一，产生了颇受欢迎的新样式，以"丰肥"为时尚的现实妇女进入画面。
以吴道子、张萱为代表的人物仕女画，从初唐的政治事件描绘转为描写日常生活，造型更加准确生动，在心理刻划与细节的描写上超过了前代的画家。
而山水画则在此时已经获得了独立的地位，代表的画家有李昭道、吴道子和张璪，分工细和粗放两种。
破墨山水也开始出现。
花鸟画的发展虽不象人物画和山水画那样成熟，但在牛马画方面却名家辈出，曹霸、韩干、陈闳、韩滉与韦偃等都是个中好手。
隋唐美术
西方净土变（局 部） 唐 莫高窟壁画
龙门卢舍那大佛
龙门卢舍那大佛，是龙门石窟的代表作。在河南省洛阳 市南郊十二公里处，有一条河流叫伊水，它两岸青山对峙， 形成天然门阙，叫龙门。北魏是龙门造像的第一个高峰期， 顶峰却在一百多年以后的唐代。继北魏之后，东魏、西魏、 北齐、北周、隋、唐历代都在龙门营造石窟，至北宋初期 才曳然而止，前后长达四百余年。迄今在南北长达一千米 的石灰岩峭壁上，还保存有历代大小窟龛二干一百零二个， 大小造像九万七千余尊。这个龙门石窟群与甘肃敦煌莫高 窟、山西大同云冈石窟齐名，号称我国“三大石窟”。女 皇武则天鼎力相助的奉先寺的卢舍那大佛，像高17．14 米，头高4米，耳长1．9米。这不是一具普渡众生、慈悲 为怀的宗教偶像，而是被高度美化了的大唐帝国高居九重 的帝王化身。如果撇开武则天的影子，它确实形象地体现 了初唐自强奋发，激昂向上的时代精神。
李思训
李思训，651年生，716年逝世，成纪（今甘肃天水）人。唐 代书画家。字建，作建景。宗室，孝斌子。官至右武卫大将军。 封彭国公。李邕碑称“云麾将军”。工书法，尤擅画山水树石， 笔力遒劲，格调细密。好写“湍濑潺涭、云霞缥缈”之景，金 碧辉映为一家法，鸟兽草木皆穷其态，还常用神仙故事来点缀 幽曲的岩岭。这种以青绿为质，金碧为纹的山水画，富有装饰 性。源于隋代展子虔，继承发展了六朝以来以色彩为主要的表 现形式。朱景玄说他“国朝山水第一，列神品”。明代董其昌 推之为“北宗”之祖。唐代张彦远说：“山水之变始于吴（道 子），成于二李”（李思训、李昭道父子）。李思训之画风为 后代金碧青绿山水者所取；子李昭道亦擅山水，创画海图。人 称他们父子为“大、小李将军”。画迹有《山居四皓图》、 《江山渔乐图》、《群峰茂林图》等17件。著录于《宣和画 谱》。存世作品有《江帆楼阁图》轴。唐代。纵101.9厘米， 横54.7厘米。图绘长松秀岭，翠竹掩映，山经层迭，碧殿朱廊， 江天阔渺，风帆沂流，着唐衣冠者四人；山石青绿，有简单斫 笔，安歧评谓“傅色古艳，笔墨超轶”。此画用笔工整，设色 艳丽。表明山水画到此时已趋成熟。现藏北京故宫博物院
中国美术史课件第五讲 隋唐美术
唐代美术分期
唐代美术史的分期基本上是沿用唐文学史、 诗史的分期，即4分法。把唐代分为初唐、盛 唐、中唐和晚唐四期。佛教美术史也沿用这 种分期法。 初唐（618－704年）：唐初－武 周时期；盛唐（705－763年）：玄宗开元－ 安史之乱；中唐（764－846年）：安史之乱 －会昌灭佛；晚唐 （847－907年）：会场灭 佛－唐灭亡。
张萱《捣练图》局部《络线》
(美)波士顿艺术博物馆藏，传为宋徽宗赵佶 所摹
2、周昉
擅长仕女人物画，作品有:《挥扇仕 女图》、《簪花仕女图》、 《调琴啜茗 图》等
周昉《簪花仕女图》
描绘唐代宫廷嫔妃骄奢闲适生活的一个侧面 分“戏犬”、“漫步”、“看花”、“采花”四个情节
以写实手法传达出雍容闲适的情调
三、绮罗人物画 1、张萱
张萱《虢国夫人游图（宋摹）
绢本设色，纵51.8厘米，横148厘米，辽宁省 博物馆藏
描绘天宝十一年、唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从出游赏春的情景 全画共八人骑马 前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆 中间并行二骑为秦国夫人（右上）与虢国夫人（中） 不着背景，全靠错落自然的人物安排和疏密有致的构图，交代环境和传达情节
步辇图局部 故宫博物院 绢本设色
2、吴道子
生活于盛唐，体现了唐代绘画艺术发展的高 峰，被视为“画圣” 。
作品：《朝元图》、《送子天王图》、《钟 馗捉鬼图》、《维摩诘像》等
天王送子图
敦煌103窟维摩诘像 敦煌莫高窟 壁画
3、孙位
高逸图局部 上海博物馆 绢本设色
高逸图局部 上海博物馆 绢本设色
阎立本《历代帝王图》局部2
长卷，绢本设色，纵51.3厘米，横531厘米 波士顿艺术博物馆藏
阎立本《步辇图》
中国美术史—隋唐五代美术
33
• 牧马图（局部） 韩幹 唐
34
• 五牛图（局部） 韩滉 唐
35
三、五代花鸟画
• 中国传统花鸟画自唐兴起，至五代西蜀黄筌、南唐徐熙 的出现，进入了一个新的发展阶段。黄筌、徐熙的花鸟 画艺术风格迥异，有“黄家富贵，徐熙野逸”之说。徐、 黄二派相映生辉，对以后中国花鸟画的发展都产生了深 远的影响。
• 五代时期，荆浩的《笔法记》是重要的山水画论著作，同以往的山水 画论著作相比，内容更加深入、细致，且有系统。《笔法记》里提出 的“六要”、“二病”说等，为我国古代山水画论建立了纲要。
38
书法艺术
• 隋唐时期，楷书发展到新的高峰，在书坛上取代魏碑，树立起楷书的 正宗地位。代表人物，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳 公权。楷书之外，张旭、怀素使狂草达到高峰。在行楷之外，盛唐的 李邕，被称为唐代行书之冠。
• 雕塑艺术在唐代被推向一个新的高峰，标志着这个时期的佛教艺术已走完外来艺术民 族化、宗教艺术世俗化的过程。道教雕塑、陵墓雕刻和其他雕塑也都有长足的发展。
• 隋唐城市建筑由于经济文化的繁荣得到发展，长安、洛阳等都市建筑规模严整，气势 宏伟。宫殿建筑由于政权的稳固因而更加富丽堂皇、气势磅礴。佛教建筑也由于文化 上的开放而更具规模，同时还出现了伊斯兰建筑。
19
• 高逸图 孙位 唐
20
• 高逸图 孙位 唐
21
五、五代人物画
• 五代时期的人物画，发展了唐以来的世俗化倾向，但 在内容上那种盛唐时期欢愉升平的题材已日趋稀少， 画家笔下呈现更多的是日常生活、身边琐事、爱的苦 恼、闲的寂寥了。顾闳中、周文矩等人物画作品不仅 善于把握生动的富有表现力的情节，而且十分注意对 在特定的环境和情节中的人物心理的表现，从而较为 深刻地揭示出社会的本质。
• 牧马图（局部） 韩幹 唐
34
• 五牛图（局部） 韩滉 唐
35
三、五代花鸟画
• 中国传统花鸟画自唐兴起，至五代西蜀黄筌、南唐徐熙 的出现，进入了一个新的发展阶段。黄筌、徐熙的花鸟 画艺术风格迥异，有“黄家富贵，徐熙野逸”之说。徐、 黄二派相映生辉，对以后中国花鸟画的发展都产生了深 远的影响。
• 五代时期，荆浩的《笔法记》是重要的山水画论著作，同以往的山水 画论著作相比，内容更加深入、细致，且有系统。《笔法记》里提出 的“六要”、“二病”说等，为我国古代山水画论建立了纲要。
38
书法艺术
• 隋唐时期，楷书发展到新的高峰，在书坛上取代魏碑，树立起楷书的 正宗地位。代表人物，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳 公权。楷书之外，张旭、怀素使狂草达到高峰。在行楷之外，盛唐的 李邕，被称为唐代行书之冠。
• 雕塑艺术在唐代被推向一个新的高峰，标志着这个时期的佛教艺术已走完外来艺术民 族化、宗教艺术世俗化的过程。道教雕塑、陵墓雕刻和其他雕塑也都有长足的发展。
• 隋唐城市建筑由于经济文化的繁荣得到发展，长安、洛阳等都市建筑规模严整，气势 宏伟。宫殿建筑由于政权的稳固因而更加富丽堂皇、气势磅礴。佛教建筑也由于文化 上的开放而更具规模，同时还出现了伊斯兰建筑。
19
• 高逸图 孙位 唐
20
• 高逸图 孙位 唐
21
五、五代人物画
• 五代时期的人物画，发展了唐以来的世俗化倾向，但 在内容上那种盛唐时期欢愉升平的题材已日趋稀少， 画家笔下呈现更多的是日常生活、身边琐事、爱的苦 恼、闲的寂寥了。顾闳中、周文矩等人物画作品不仅 善于把握生动的富有表现力的情节，而且十分注意对 在特定的环境和情节中的人物心理的表现，从而较为 深刻地揭示出社会的本质。
(完整版)中国美术史五隋唐时期美术
韩滉，字太冲，长安人， 其《五牛图》留名画史， 画中五头牛布局自然，笔 法精妙，形神俱佳，线条 流畅优美，足见其写实功 力非同一般，是难得的唐 画佳作。
唐 韩滉《五牛图》
三、壁画 1、壁画艺术的辉煌时代 隋唐时壁画仍是绘画的主要形式，而且发展到相当兴盛的地
步，在继承汉魏传统的基础上，题材内容从图绘人物及佛道故事 扩大到山水、花竹、鸟兽等方面，形式技巧也有较大的创新。
一、人物画 1、阎立本 阎立本的绘画代表着初唐美术的新水平。他的主要成就在绘
画方面，毕生创作密切适应着唐王朝巩固政权的需要，歌颂唐帝 国的强盛，成为唐初政治事业的颂歌。
今传为阎立本的作品有《步辇图》《职贡图》《历代帝王图》
唐 阎立本《步辇图》
历代帝王图（局部） 唐 阎立本
2、吴道子与道释人物画 经历初唐100年左右的经营，唐代进入社会富足和文化高度
隋唐时期宫殿衙署建筑及壁画早已坍塌毁坏不存，寺观壁画
也罕能保存至今，但敦煌莫高窟大量的石窟壁画以及考古发现的 墓室壁画，却为我们了解隋唐壁画艺术提供了丰富的实物资料。
2、莫高窟壁画 唐代社会安定，经济繁荣，南北朝佛教中流行宣传忍耐与牺
精神的本生故事已不能引起人们的兴趣，大乘派中的净土宗得以 广泛传播，佛国净土成为人们向追求的理想境界，而以描绘西 方极乐世界的西方净土变相更为人们所欣赏并大量出现。
中国美术史
第四章 隋唐时期美术
(约公元581年至公元907年)
目录
第一节 绘画 1、人物画 2、山水、花鸟及鞍马画 3、壁画 4、绘画史论的发展
第二节 书法 第三节 雕塑
第一节 绘画
隋代国祚虽短，但曾出现一度辉煌局面，涌现出的一批杰出 的艺术家，他们在南北朝与唐代之间有承上启下的重要作用， 是唐朝绘画灿烂发展的前奏。唐代国事隆盛，特别是初盛唐时 期长治久安，给绘画发展造成十分有利的条件。唐代绘画所达 到的艺术水平大大超过了以前各代，它是古代绘画发展中的又 一高峰，不仅为中国艺术增添了光辉，而且对世界美术也发生 着重要作用。
第三章 隋唐五代美术
《江帆楼阁图》
李昭道，李思训之子，世称“小李将军”。能变化他父亲的 样式，实诚独创一格，青出于蓝而胜于蓝。他还擅画海景。
《明皇幸蜀图》
李思训《江帆楼阁图》
作品远处是宽阔的波光粼 粼的江面，几艘小船在游 弋。近景山岩间树木繁茂， 掩映出庭院建筑，还画有 游人现赏景致，一片明媚 的春色，经由画家的细腻 笔墨展现在观者面前。
吴带当风（吴道子）：波折起伏、错落有致的“莼菜条”式 的描法，所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势，似 乎具有狂风暴雨的速度，气势很大。
仕女画
盛唐时期，社会风气开放，妇女地位很高。武则天称帝后， 以“丰肥”为尚的现实妇女大量进入画面。
表现贵族妇女生活和美丽为题材的“绮罗人物”画，那体态 肥胖、曲眉丰颊的人物造型特点，既是贵族妇女养尊处优的 生活的真实写照，也是贵族审美理想的反映。
壁画和造像 莫高窟 龙门石窟—奉先寺—卢舍那大佛
净土变
《西方净土变图》，除了佛与弟子外，图中展现了琼楼玉宇、仙山碧树， 乐队高奏，舞妓翩翩，一派花团锦簇、绚烂华丽的气氛，与其说是天上佛 国，还不如说是人间帝皇贵族生活的再现。
《维摩经变》这幅壁画是绘 维摩称病在家，佛祖派遣文 殊师利等弟子去看他，席间 维摩宣扬大乘教义的场面。 维摩侧坐于床上，身体前倾， 眉锋微挑，似正辩到激烈处。 虽面有病容但精神矍烁，涵 容兴奋、激昂的活力，表现 出他善于辩论、以词锋制春图》
展子虔，隋代渤海（今属山东）人。隋朝重要画家，擅长人 物画，但主要成就在于青绿山水，其所作的《游春图》是现 存卷轴山水画中最古老的一幅。
《游春图》（故宫博物院），画面描绘了阳光和煦的春天， 贵族士人策马游玩的景象，它不同干南北朝山水画早期阶段 的幼稚面貌，人与山有了适当比例，远近关系有所解决。全 画以青绿作主调，真实的反映了我国早期山水画逐渐走向成 熟时期的独特风格。
李昭道，李思训之子，世称“小李将军”。能变化他父亲的 样式，实诚独创一格，青出于蓝而胜于蓝。他还擅画海景。
《明皇幸蜀图》
李思训《江帆楼阁图》
作品远处是宽阔的波光粼 粼的江面，几艘小船在游 弋。近景山岩间树木繁茂， 掩映出庭院建筑，还画有 游人现赏景致，一片明媚 的春色，经由画家的细腻 笔墨展现在观者面前。
吴带当风（吴道子）：波折起伏、错落有致的“莼菜条”式 的描法，所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势，似 乎具有狂风暴雨的速度，气势很大。
仕女画
盛唐时期，社会风气开放，妇女地位很高。武则天称帝后， 以“丰肥”为尚的现实妇女大量进入画面。
表现贵族妇女生活和美丽为题材的“绮罗人物”画，那体态 肥胖、曲眉丰颊的人物造型特点，既是贵族妇女养尊处优的 生活的真实写照，也是贵族审美理想的反映。
壁画和造像 莫高窟 龙门石窟—奉先寺—卢舍那大佛
净土变
《西方净土变图》，除了佛与弟子外，图中展现了琼楼玉宇、仙山碧树， 乐队高奏，舞妓翩翩，一派花团锦簇、绚烂华丽的气氛，与其说是天上佛 国，还不如说是人间帝皇贵族生活的再现。
《维摩经变》这幅壁画是绘 维摩称病在家，佛祖派遣文 殊师利等弟子去看他，席间 维摩宣扬大乘教义的场面。 维摩侧坐于床上，身体前倾， 眉锋微挑，似正辩到激烈处。 虽面有病容但精神矍烁，涵 容兴奋、激昂的活力，表现 出他善于辩论、以词锋制春图》
展子虔，隋代渤海（今属山东）人。隋朝重要画家，擅长人 物画，但主要成就在于青绿山水，其所作的《游春图》是现 存卷轴山水画中最古老的一幅。
《游春图》（故宫博物院），画面描绘了阳光和煦的春天， 贵族士人策马游玩的景象，它不同干南北朝山水画早期阶段 的幼稚面貌，人与山有了适当比例，远近关系有所解决。全 画以青绿作主调，真实的反映了我国早期山水画逐渐走向成 熟时期的独特风格。
中外美术史之中国美术史课件隋 唐 美 术
明皇幸蜀图轴 唐 李昭道 绢本设色 纵55.9厘米横81厘米 台北故宫博物院藏
五牛图卷 唐 韩滉
纸本设色
纵20.8厘米 横139.8厘米 故宫博物院藏
照夜白图卷
唐 韩幹 纸本设色
纵30.8厘米 横33.5厘米 美国大都会博物馆藏
牧马图册 唐 韩幹 绢本浅设色 纵27.5厘米 横34.1厘米
第二节 绘画
• 唐代绘画取得丰硕的成果，除壁画外，卷轴画开 始独立飞速发展，首先在人物画方面，出现了吴 道子这样的大师级画家，以及阎立本《历代帝王 图》。仕女画兴起，张萱、周昉的仕女已独树一 帜，创造了仕女画的高峰。唐代的人物画在中国 美术史上成为一个高峰。 • 山水画到隋唐开始成熟，出现了隋代展子虔的 《游春图》。唐代的山水画已出现了李思训、李 昭道父子的青绿山水画，成为所谓北宗的代表， 以王维、张璪为代表的水墨山水画已开始兴起， 并成为后来宋元明清的主要走向。
• 隋唐之际发明了雕版印刷，为传播文明做出贡献， 开拓了版画艺术的新领域。 • 佛教、道教在隋唐之际仍为统治阶级所提倡，寺 观建筑和石窟造像都有巨大的规模，宗教美术在 魏晋南北朝的基础上得到新的发展，更为成熟。 在塑造形象和描绘宏伟场景等方面都展现了较高 的艺术水平。随着城市的繁荣和市民审美趣味的 变化，宗教美术中日益显示出世俗化倾向，菩萨 变得妩媚丰腴，罗汉富有人情味，体现了现实因 素的增长。
伏羲女娲图 唐 绢本设色 纵144.3厘米 横101.7厘米 中国历史博物馆藏
伏羲女娲图（部分） 唐 绢本设色 纵220厘米 横80.9—116.5厘米 新疆维吾尔自治区博物馆藏
弈棋仕女图（部分） 唐 绢本设色 纵63厘米
新疆维吾尔自治区博物馆藏
虢国夫人游春图 唐 张萱（宋摹本） 绢本设色 纵52厘米 横148厘米 辽宁省博物馆藏
《中国美术史》 第五章 隋唐五代时期的美术
第五章隋唐五代时期的美术填空题1.唐代美术毫不掩饰的表明要起（成教化，助人伦）的作用。
2.当代是古代人物画的盛期，在表现（重大政治题材），反映（贵族生活情态），描绘（多种道释现象），及（宗教题材）等方面有重要成就，（反映城乡风俗），也开始成为美术家所注意，在南北朝基础上题材范围进一步扩大。
3.贵族阶层对美术的需要增多，贵族的精神状态及艺术审美爱好在美术作品众得到进一步反映。
在盛中唐画家（张萱）（周昉）及五代（顾闳中）（周文矩）的绘画中有着集中的表现。
4.以山水花鸟为题材的绘画创作开始活跃和山水花鸟专门画家的出现，反映了美术在现实生活的扩大，（荆浩，关仝，董源、巨然，黄筌）的出现显示了山水花鸟画的成熟。
5.《步辇图》是描绘（唐太宗派文成公主入藏与松赞干布联姻）的故事。
6.吴道子是（盛唐）时期最伟大的画家，对（中古）以后的人物画有巨大深远的影响，他的佛教画被称为（吴家祥）。
也成（百代画圣）。
8.韩干是（唐代）画家，自谓（臣自有师，殿下内厩之马皆臣之师）.9.（韩滉）的《五牛图》。
10.吴道子在大同殿画嘉陵江山水，（一日而就），他代表了盛唐兴起的（粗犷雄伟）的山水画风格。
11.韦偃时代晚于韩干，以描绘（庞大的马群）著称，有（《牧放图》）。
12.张萱师（唐）代仕女人物画家，他的画有（《捣练图》、《虢guá国夫人游春图》、《武后行从图》。
13.张萱画贵族妇女，（以朱色晕染耳根）。
14.周昉人物画特点（初效张萱，后则小异），（衣纹简劲，彩色柔丽），（以丰厚为体）。
15.周昉的宗教画有新的创造，与（张僧繇，曹仲达，吴道子）并成为（周家祥）。
16.创水月观音之体的是（周昉）。
17.周昉的仕女画有（《纨wán扇仕女图》、《簪zān花仕女图》。
18.周昉是继吴道子之后具有重大影响的画家，他的成就不仅在技法的高超上，而是较深的揭示出（唐代后期妇女精神上受压抑苦闷和不幸）。
19.真正把山水画推到新高度的是在（盛唐）之际，重要的画家有（李思训，吴道子，王维）。
中国美术简史之隋唐美术
唐章怀太子李贤墓壁画《客使图》
唐章怀太子李贤墓 壁画《客使图》局 部
唐章怀太子李贤 墓壁画《仪卫图》
《历代帝王图》局部之孙权、刘备
ห้องสมุดไป่ตู้
《历代 帝王图》 局部之 晋武帝 司马炎
《历代帝王图》局部之北周武帝宇文邕、南朝陈后主陈叔宝
《历代帝王图》局部之南朝陈宣帝陈顼
《历代帝王图》局部之隋文帝杨坚、炀帝杨广
第一章
隋唐绘画艺术
概况
（2）描绘自然界生物是与社会富足及贵族日益奢华的生活好 尚相关。唐代花鸟画分科独立，出现专擅花鸟画家，薛稷长画 鹤，边鸾长画孔雀，而晚唐入蜀的花鸟画名家刁光胤则对黄筌 等有直接影响。此期花鸟画技巧水平和风格流变也可从墓室壁 画中略窥。新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓壁画专以花鸟为题材，以 六扇屏风为表现形式，是迄今发现最古独幅花鸟画。 前代虽已流行马匹题材创作，唐代则倍加重视分科鞍马绘画， 且由体现尚武精神而变为玩赏对象和财位象征。盛唐画马名家 曹霸、韩干，艺术术成就反复为杜甫等所称颂并获得帝室勋贵 喜爱。鞍马绘画的特点还可在出土壁画、绢画中理解。韩滉、 戴嵩以画牛著称。
阎立本《职贡图》
阎立本《职贡图》局部
阎立本《萧翼赚兰亭图》
第二章
隋唐绘画艺术
人物画家
2、于阗人尉迟乙僧约与阎立本同时，以擅长绘画佛像、外 国人物著称，其绘画人物的相貌和技法都不同于中原传统， “画外国菩萨，小则用笔紧劲，如屈铁盘丝，大则洒落有气 概”，“用色沉着，(如)堆起绢素而不隐指”，所以“身若 出壁”、“逼之标标然”。这种铁线描、设色侧重晕染的方 法，对唐代吸取西方画风有很大影响。他曾在长安慈恩寺画 凹凸花、千手千眼菩萨和千钵文殊。现存慈恩寺大雁塔门楣 石刻画或许与其起样有关。石刻画中，圆屈紧劲的线描充分 表现出菩萨的端丽，小空间中明王像动态慓悍咄咄逼人而不 觉其促迫。尉迟乙僧代表的西域画风，还可从新疆和田寺院 及库车克孜尔石窟壁画中体会。尉迟乙僧的父亲尉迟质跋亦 是由西域来长安的画家。
中国美术史第四部分---隋唐美术
载说：“屏风六扇鹤样，自稷始也”。他创作了用鹤装饰六扇屏风的形式。 直到五代黄筌出现以前， 薛稷画鹤一直被人公认为是难以超越的精湛技艺，可惜作品未流传下来。
边鸾： 中唐时期京兆人，生卒年不详，活动于 8 世纪末 9 世纪初，官右卫长史，善画折枝花鸟， 蜂蝶雀蝉亦俱精巧，张彦远评论他的花鸟画：“右卫长史 花鸟冠于代”。 他精于写生，妙于设色， 下笔轻利，用色鲜明，把唐代花鸟画提高到一个新水平。 《宣和画谱》著录其作品 33 件，内容多 为孔雀、鹧鸪、白鹇、牡丹、梨花、桃李、木瓜等名贵禽鸟花木。
李思训及其儿子李昭道 ： 李思训及其儿子李昭道直接继承和发展了展子虏一系的山水画艺术，从而形成了具有特 色的青绿山水一脉 李思训 (651 一 718 年 ) ，唐朝宗室。中宗时任“武卫大将军”，故后世称为“大李将 军”。他在展子虞画法基础上，用笔工致严整，傅色浓烈沉稳，画面格局宏伟、堂皇华丽， 装饰效果较强，确立了山水画“青绿金碧”一派的风格面貌。李思训的画迹遗存唯有传为 他所作的《江帆楼阁图》。 以李思训为代表的青绿山水对后世产生了很大的影为“北宗”或青绿山水画派之祖。 李昭道是李思训的儿子，善画山水画，被称为“小李将军”。他的画稍变父法，更精巧 细密。传为李昭道的作品《明皇幸蜀图》，是一幅以山水景物为主的历史故事画，表现唐 玄宗因安史之乱，而避乱入蜀，正与嫔妃侍从们行进于蜀道万山之中的情景。此幅构图雄 奇，丘壑峻峭，山石、树木、云水的画法比《江帆楼阁图》更镇密精致。 唐中期以后，除青绿山水外，又出现了以水墨为法的山水画艺术形式，如王维、张燥、 王洽、刘商等人，都以其“破墨”一体著称于世，他们将山水画艺术推向一个新的高度。 王维： 字摩洁，山西太原人，曾官至尚书右丞，故亦称王右丞。他诗、书、画、音乐都 很擅长，尤以诗和画为突出。他的山水画受吴道子和李思训的影响，画水墨也画青绿山水， 而以水墨山水画对后世的影响力最大。王维的山水画以笔墨精湛、渲染见长。王维以诗文 书画的紧密结合，以朴拙清新的画面意趣，以水墨画的风格特点，被后世“文人画”派推 为始祖，即“南宗”之祖。王维的作品相传有《江山雪霁图》、《雪溪图》等，均为后人 摹本。 张璪 ：字文通，吴郡 ( 今江苏吴县 ) 人，工松石山水，最善画松。张操绘画时激情满怀， 不拘形似，笔墨随意纵横，以水破墨，以墨为色，墨色变化丰富，人称为“破墨法
边鸾： 中唐时期京兆人，生卒年不详，活动于 8 世纪末 9 世纪初，官右卫长史，善画折枝花鸟， 蜂蝶雀蝉亦俱精巧，张彦远评论他的花鸟画：“右卫长史 花鸟冠于代”。 他精于写生，妙于设色， 下笔轻利，用色鲜明，把唐代花鸟画提高到一个新水平。 《宣和画谱》著录其作品 33 件，内容多 为孔雀、鹧鸪、白鹇、牡丹、梨花、桃李、木瓜等名贵禽鸟花木。
李思训及其儿子李昭道 ： 李思训及其儿子李昭道直接继承和发展了展子虏一系的山水画艺术，从而形成了具有特 色的青绿山水一脉 李思训 (651 一 718 年 ) ，唐朝宗室。中宗时任“武卫大将军”，故后世称为“大李将 军”。他在展子虞画法基础上，用笔工致严整，傅色浓烈沉稳，画面格局宏伟、堂皇华丽， 装饰效果较强，确立了山水画“青绿金碧”一派的风格面貌。李思训的画迹遗存唯有传为 他所作的《江帆楼阁图》。 以李思训为代表的青绿山水对后世产生了很大的影为“北宗”或青绿山水画派之祖。 李昭道是李思训的儿子，善画山水画，被称为“小李将军”。他的画稍变父法，更精巧 细密。传为李昭道的作品《明皇幸蜀图》，是一幅以山水景物为主的历史故事画，表现唐 玄宗因安史之乱，而避乱入蜀，正与嫔妃侍从们行进于蜀道万山之中的情景。此幅构图雄 奇，丘壑峻峭，山石、树木、云水的画法比《江帆楼阁图》更镇密精致。 唐中期以后，除青绿山水外，又出现了以水墨为法的山水画艺术形式，如王维、张燥、 王洽、刘商等人，都以其“破墨”一体著称于世，他们将山水画艺术推向一个新的高度。 王维： 字摩洁，山西太原人，曾官至尚书右丞，故亦称王右丞。他诗、书、画、音乐都 很擅长，尤以诗和画为突出。他的山水画受吴道子和李思训的影响，画水墨也画青绿山水， 而以水墨山水画对后世的影响力最大。王维的山水画以笔墨精湛、渲染见长。王维以诗文 书画的紧密结合，以朴拙清新的画面意趣，以水墨画的风格特点，被后世“文人画”派推 为始祖，即“南宗”之祖。王维的作品相传有《江山雪霁图》、《雪溪图》等，均为后人 摹本。 张璪 ：字文通，吴郡 ( 今江苏吴县 ) 人，工松石山水，最善画松。张操绘画时激情满怀， 不拘形似，笔墨随意纵横，以水破墨，以墨为色，墨色变化丰富，人称为“破墨法
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第二章
隋唐绘画艺术
李世民《饮马长城窟行》 塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。迥戍 危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆（ pèi ）旌，饮马出长城。寒 沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。绝漠干 戈戢（ jí ） ，车徒振原隰（xí ）。都尉反龙堆，将军旋马邑 。扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 李世民《还陕述怀》 慨然抚长剑，济世岂邀名。星旂（qí）纷电举，日羽肃天行。 遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。在昔 戎戈动，今来宇宙平。
第二章
隋唐绘画艺术
人物画家
3、盛唐画家吴道子，创造力卓绝，艺术成就极高，人称“ 画圣”。曾学著名书法家张旭草书，后改学画，“年未弱冠 ，穷丹青之妙”。唐玄宗召入授官，曾绘过宫廷活动画。 （1）吴道子创作成就首先是宗教绘画。他精力旺盛、创作 热情非凡，绘制壁画300余壁，有各类经变、文殊、普贤、 佛陀、菩萨以及梵释天众等，还绘制有道教玄元像、五圣图 ，杜甫曾题诗云：“五圣联龙衮，千官列雁行”，“画手看 前辈，吴生远擅扬”。吴道子能在巨幅中以高度想象力创造 不同情境气氛，笔下仙佛形象千变万化，“奇踪异状，无一 同者”。所画《地狱变相》“图中无一所谓剑林、狱府、牛 头、马面、青鬼、赤者，尚有一种阴气袭人而来，观者不寒 而慄”，虽未描绘任何恐怖事物，却能产生强烈震慑。
阎立本《职贡图》
阎立本《职贡图》局部
阎立本《萧翼赚兰亭图》
第二章
隋唐绘画艺术
人物画家
2、于阗人尉迟乙僧约与阎立本同时，以擅长绘画佛像、外 国人物著称，其绘画人物的相貌和技法都不同于中原传统， “画外国菩萨，小则用笔紧劲，如屈铁盘丝，大则洒落有气 概”，“用色沉着，(如)堆起绢素而不隐指”，所以“身若 出壁”、“逼之标标然”。这种铁线描、设色侧重晕染的方 法，对唐代吸取西方画风有很大影响。他曾在长安慈恩寺画 凹凸花、千手千眼菩萨和千钵文殊。现存慈恩寺大雁塔门楣 石刻画或许与其起样有关。石刻画中，圆屈紧劲的线描充分 表现出菩萨的端丽，小空间中明王像动态慓悍咄咄逼人而不 觉其促迫。尉迟乙僧代表的西域画风，还可从新疆和田寺院 及库车克孜尔石窟壁画中体会。尉迟乙僧的父亲尉迟质跋亦 是由西域来长安的画家。
尉迟乙僧(传)《天王像》 轴 美国弗利尔美术馆藏
尉 迟 乙 僧 《 舞 女 图 》 （ 传 ）
唐代壁画 《本生故事 图》 德国 柏林印度美 术馆藏
馆《新 藏如疆 来库 说车 法库 图木 》吐 德拉 国 43 柏窟 林天 印顶 度唐 美代 术壁 画
唐代壁画《佛传幼儿布施图》 俄国艾尔米塔什 博物馆藏
唐章怀太子李贤墓壁画《客使图》
唐章壁画《仪卫图》
《历代帝王图》局部之孙权、刘备
《历代 帝王图》 局部之 晋武帝 司马炎
《历代帝王图》局部之北周武帝宇文邕、南朝陈后主陈叔宝
《历代帝王图》局部之南朝陈宣帝陈顼
《历代帝王图》局部之隋文帝杨坚、炀帝杨广
第一章
隋唐绘画艺术
概况
4、因题材与表现技巧不断丰富，唐朝绘画有明显分科，不 同画派出现更多更成熟专业画家。 （1）山水画从人物故事背景中独立，形成风格迥异的两种 流派：展子虔、李思训画山水树石笔格遒劲细密，赋色工致 浓丽，开创金碧山水，画风为后世宫廷绘画及民间宗教画所 继承；吴道子画山水则笔迹豪放、“纵以怪石崩滩，若可扪 酌”，“山水之变始于吴”。王维以诗入画创“破墨”山水 ，抒写文人情怀。王洽（王墨）画松石山水疯颠狂放，创“ 泼墨”之法。吴、王画风为文人画形成发展奠定基础。 张璪“外师造化、中得心源”的艺术主张，亦道出艺术家对 山水画创作的追求理解。
第二章
隋唐绘画艺术
李世民《执契静三边》 执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。无为 宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。戢（ jí ） 武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。霜野韬 莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。花销葱岭雪 ，縠（ hú ）尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。书绝龙庭 羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。翦暴兴先废， 除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。孔海池京邑，双河 沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。元首伫盐梅，股肱惟辅 弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。浇俗庶反淳，替文聊就质。 已知隆至道，共欢区宇一。
第一章
隋唐绘画艺术
概况
1、隋朝虽国祚（zuò）不长，但因南北几代画家延续努力， 前朝画家入隋仍然创作，南北画家多聚集京城，增进了交流 ，隋朝绘画创作出现向新高峰发展迹象。 隋朝复兴佛教，郑法士、董伯仁、杨契丹、展子虔等承上启 下的绘画高手参加寺院壁画绘制，他们擅宗教壁画，也比南 北朝关注现实上层社会生活题材的创作，艺术上多受六朝顾 恺（kǎi）之、陆探微、张僧繇（yáo）影响，其创作也初步 表现出个人专长，此期画风多属“属意温雅、用笔调润”的 绵密体，但北朝艺术的影响也不可忽视。
第一章
隋唐绘画艺术
概况
（2）描绘自然界生物是与社会富足及贵族日益奢华的生活好 尚相关。唐代花鸟画分科独立，出现专擅花鸟画家，薛稷长画 鹤，边鸾长画孔雀，而晚唐入蜀的花鸟画名家刁光胤则对黄筌 等有直接影响。此期花鸟画技巧水平和风格流变也可从墓室壁 画中略窥。新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓壁画专以花鸟为题材，以 六扇屏风为表现形式，是迄今发现最古独幅花鸟画。 前代虽已流行马匹题材创作，唐代则倍加重视分科鞍马绘画， 且由体现尚武精神而变为玩赏对象和财位象征。盛唐画马名家 曹霸、韩干，艺术术成就反复为杜甫等所称颂并获得帝室勋贵 喜爱。鞍马绘画的特点还可在出土壁画、绢画中理解。韩滉、 戴嵩以画牛著称。
第二章
隋唐绘画艺术
人物画家
（3）无论较工细的密体，还是较粗放的疏体，吴道子在使用 不同表现手法时，都注意整个画面气氛的统一与具有运动感的 表现，有“天衣飞扬，满壁风动”，“下笔有神”的效果。张 彦远认为：“唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽。神 人假手，穷极造化也。所以气韵雄壮，几不容于缣素；笔迹磊 落，随恣意于壁墙。其细画，又甚稠密，此神异也。” （4）吴道子有丰富艺术经验，技巧极熟练，能凭记忆一日间 壁画嘉陵江三百里风景，还可从手或足开始准确画出动人的丈 余大像。他把艺术经验归纳为一些规律性知识，形成所谓“手 诀”传授弟子，且在绘制壁画中，以合作方式使弟子受到训练 。吴道子又以各种独创图像样式生动的艺术效果，吸引周围画 家，所以在唐朝宗教画方面影响甚广。
第二章
隋唐绘画艺术
教学要求
学习目标： 1.了解此期各科绘画艺术内容、技法特点、代表画家、 代表作品及绘画作品的社会历史价值与审美价值。 2.重点认识主要人物画家的代表作及艺术特色，以及至 隋唐时相对兴盛的山水画艺术流派及风格特点。 学习建议： 隋唐时期是中国封建社会鼎盛时期，绘画艺术达到空前 繁荣，形式丰富多样，画科完备，画家群体壮大，绘画技法 更加成熟。了解隋唐社会、政治、经济、文化、宗教等相关 知识，有助认识隋唐绘画艺术。隋唐时期，中国传统绘画的 人物、山水、花鸟三个门类已经健全，可分别学习。
第二章
隋唐绘画艺术
人物画家
《步辇图》突出描绘人物而省略背景，制作简练工致，勾线 健劲坚实松紧得度，设色深沉浓重妍丽，并适当运用了晕染 法。人物形象和，人物动态较为拘谨而重面部特征刻画及艺 术手法，均不失传统而又有鲜明的初唐风范。
《步辇图》
《步辇图》
《 步 辇 图 》 局 部
《 步 辇 图 》 局 部
第一章
隋唐绘画艺术
人物画家
1、初唐的阎立本和其父阎毗、兄阎立德都是才华出众的营造 学家和画家。阎立本曾继其兄为工部尚书，还作过右相，是极 受重视的宫廷画家。他工于写真，尤擅故事画，取材多是贵族 、官宦及宫廷历史事件。张彦远说：“阎(立本)则六法该备， 万象不失。” （1）《步辇图》(宋摹本)描绘唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王 松赞干布联姻的历史事件。画家选取唐太宗接见吐蕃使者禄东 赞的情节来表现。画面右坐唐太宗在步辇上，被抬步辇和掌扇 的宫女簇拥，画面左是身著小团花衣、拱手致意的禄东赞，被 典礼官引见给太宗。禄东赞及随从的举止、相貌有着明显民族 特色，容貌神情恰当地刻画出禄东赞聪颖矜持谦恭的性格。唐 太宗在深沉谦和的外表中流露出雄才大略和非凡气度。
第二章
隋唐绘画艺术
人物画家
（2）阎立本博采众长的雄深朴实气质也突出表现于李贤墓 壁画《客使图》上。而《历代帝王图》(宋摹本；或谓原作 系初唐郎余令画)绘两汉至隋13位帝王像，均以表现人物为 主，不以情节纽带或背景衬托，而着力经外貌特征，通过表 情、眼神、眉宇和嘴唇间流露的神情其刻画不同的个性和气 质，揭示出帝王不同的心态、气质和性格，笔下那些有为之 君都体现了王者气度、伟丽仪范，而昏君则呈现委琐庸腐之 态，造型准确，用笔舒展，色彩凝重，给人以深刻印象。这 些作品有别于南北朝时人物创作类型化的技法，使肖像创作 达到新水平。敦煌莫高窟初唐220窟《维摩变》中帝王形象 绘画与上述作品形式上十分接近，可印证《历代帝王图》的 创作时代，也可参校了解此期同类题材所到艺术水平。
中国美术简史
隋唐美术
第二章
隋唐绘画艺术
张若虚《春江花月夜》: 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春 江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞 ，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔 何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只 相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼 上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还 来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼 龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春 去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路 。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
第二章
隋唐绘画艺术
概况
3、盛唐美术最为光辉灿烂，人物画名家辈出，流派纷呈。 （1）在道释画方面出现了吴道子这样富于变革精神而影响深 远的画家。表现上层社会生活的贵族美术受到普遍重视，宫廷 生活形成绘画重要题材，世俗生活仕女画盛行，代表性画家是 张萱、周昉（fǎng）。 （2）宗教美术明显世俗化，绘画形象和表现技巧更为观众接 受，绘画题材现实性因素逐渐增多。根据经典创造的佛像体现 了现实的要求，菩萨天女体态丰腴，容貌端丽，丰姿动人，敦 煌壁画中可看到这种明显变化。直接从生活中汲取素材和形象 成为风气。前代的“张家样”、“曹家样”代表了同时流行的 中原与外来风格，至唐代则融合中外形成吴道子的“吴家样” 和周昉的“周家样”，是更受普遍喜爱的佛画流派。