日本国家概况论文
大国崛起-日本（论文）
大国崛起-日本（论文）大国崛起—日本说说为什么要选日本。
看完全片感悟，重点说的是日本。
日本的发展过程。
觉得当今中国的现状和值得借鉴的东西。
还有自身的发展。
在《大国崛起》的电视记录片中，记录了9个大国在近500年间崛起的发展历程，它们分别是西班牙，葡萄牙，荷兰，英国，法国，德国，俄国，日本，美国。
不难看出，这个记录片是大致按它们崛起的先后顺序而录编的，我独选的是日本。
一直以来我就有种想去更多了解日本的想法。
我最早对日本的印象是来自于动画，小时候每天准时坐在电视机旁就是为了等那只有几十分钟的动画片。
而后再次对日本产生深刻印象的是初高中学习的历史课本，对于日本对我国的种种劣行，它在我心中的美好形象瞬间崩溃。
是的，我曾经也恨过这个国家，相信每一个学过初高中课本知识的人都曾有过想灭掉日本这个国家的冲动。
而现在，也许是长大了，再次看看教科书有的只是无奈和深思。
我曾不只一次的想过为什么日本那么一个丁点大的国家，资源不及我国多，人口，曾经的经济都远远不及我国的岛国为什么可以压迫我国那么多年，签订那么多不平等条约，甚至还想统治中国，这个曾经的老师！从现在来看，它与中国在同一时代被侵略，同样被西方各大国家掠夺人口，资源，成为他们的经济附庸，成为他们的下属市场，但是为什么在近代走过的历程就有如此大的不同。
一个侵略别人，一个被侵略;一个经济飞速发展，国富民强，一个经济发展缓慢落后，国家内忧外患，民不聊生。
我不懂，但我思考过。
曾经看过一本书叫《洗劫东京》，这本书讲述的是一个美国人利用日本金融还在初级发展的阶段，并发掘它的漏洞并赚取大把大把的钞票的故事，看完后我突然有种想法，这不有点像现在的日本和中国么？现在中国各种市场体制，金融市场都是近十几年才建立起来的，照年龄来说当真属于小一辈，也是处于一个初级阶段。
而日本能够在战败后20多年间实现年均9%以上的速度增长，直至现在成为世界第三大经济体，曾经第二大，这不得不引人深思和借鉴。
日本概况期末论文要求
日本概况期末论文要求第一篇：日本概况期末论文要求一、格式要求（占论文分数30分）1、标题宋体三号字2、专业、姓名、学号宋体五号字3、内容提要（200字以内）、关键词（5个）宋体五号字4、正文宋体五号字，标准行距、上下左右边距。
5、参考文献（不少于5个）6、字数不少于3000。
7、A4纸打印8、不要封面，不要超过三张纸二、内容要求（占论文分数70分）1、写“论文”的，不要写成知识介绍的文章，如《日本茶道漫谈》、《日本歌舞伎的历史》，一律直接判为不及格。
2、写读书报告的，书本身的内容简介不得超过文章长度的一半，必须有自己的见解、体会，否则不予通过。
2、可以参考他人文章，但不可完全抄袭，特别是从某一两篇文章中大段原封不动地抄袭，一律直接判为不及格。
3、应尽可能写小的、具体的题目，写出自己的一点思考、观点，不要大而空。
最好与本人所学专业有一定联系。
三、参考选题1、日本的自然环境所造就的日本人的危机意识（如地震应急）2、日本人口变化趋势及对经济社会的影响3、日本的大都市建设及对中国的借鉴意义（如首都圈）4、明治维新对日本历史的正反两个方面的影响5、明治维新和戊戌变法的比较6、日本的资源问题及对日本对外贸易的影响（如资源进口）7、中国文化对日本的影响（如大化改新、遣唐使）8、日本天皇制的探讨（是天皇集权还是君主立宪）9、日本政治体制研究（两党制还是多党制）10、日本教育体制研究（如现在所面临的问题：生源不足）11、日本经济战后迅速崛起的原因探讨12、朝鲜战争对日本经济的影响研究13、日本出现泡沫经济的原因及对中国的借鉴意义14、如何看待当前的日本经济15、“战后”意识对日本社会产生的影响16、日本科学技术发展研究（为什么能保持世界领先）17、日本在国际社会的作用研究（如谋求加入常任理事国）18、日本对外关系研究19、日本对外贸易研究20、日本对外投资研究21、日本企业年功序列制的优劣探讨22、日本企业终身雇佣制与中国“铁饭碗”的比较23、日本企业内工会与美国行业内工会的比较24、相扑文化研究（传统文化的保存）25、歌舞伎与中国京剧的比较研究27、日本茶道及与中国茶文化的比较28、日本影视作品中体现出的日本人的性格和日本民族精神（如入殓师、日本沉没）29、日本传统习俗中体现出的与中国传统文化的关系（如七夕节）30、日本料理与中国饮食的比较31、日本武士道精神研究32、日本人的中流意识研究 33怎样看待“抵制日货”34中日关系如何走出目前的低谷 35怎样看待“抗日神剧”36智能手机时代日本制造业将何去何从？37中日关系的大趋势是什么？ 38如何看待“安倍经济学”？第二篇：日本概况论文关于日本概况的论文怎样学习这门课程：一本学期的方式有利有弊：利：提高了学生的学习日本概况的主动性，除了了解到关于日本方面的知识外，而且提高了诸如制作课件，讲课，交流方面的能力。
日本国家概况
中日关系之我见在我记忆里，要论我第一个知道的中国邻国，那绝不用多说，一定是日本。
因为打小开始，无论是老一辈人常给我讲的老故事中，还是抗日电视剧和各种新闻媒体的宣传中，“日本鬼子”的形象总给我们那么深刻的印象，我相信这也是我们所有90后儿时记忆的共鸣之处。
于我而言，一直以来由于各种因素的影响，我对于日本十分好奇，对于中日关系也十分的关注，对于日本也有我自己的看法。
众所周知，自1972年中日建交以来，中日关系时好时坏，而且日本政府从未从国家政府层面就历史问题向中国人民作出过任何道歉，这也与二战后的德国形成了鲜明对比，日本历史上对中国人民所犯下的种种罪恶与日本政府的右翼化倾向让中国人民十分反感，也为国家层面的中日关系增添了层层障碍。
特别是近几年以来，日本安倍政府上台，围绕钓鱼岛争端、东海南海问题、日本政府解禁集体自卫权、日本政客参拜靖国神社并否认南京大屠杀等各种问题，致使中日关系急剧恶化，民族矛盾激烈，中国国内人民的反日情绪高涨。
而日本安倍晋三一再获得连任首相，也使得日本政府的右翼化越来越严重，中日两国最高领导人的长期未见面也反映出当下中日关系危机的严重性。
作为思政学子的我，关注时政是我们的专业要求也是我的个人爱好，对于当下中日关系，我有如下看法。
一、中国自身需理性：在2012年由于日本政府钓鱼岛国有化问题引发的中国人民大规模反日行动中，中国政府相对理性克制，而当时极端的反日情绪却使得大部分游行人员丧失了理性，打砸抢烧日货乃至公共设施，并在国际上对中国形象造成了不好的影响，这也为中国人带来了教训，同时也间接的引导了我们中国人反思并学会了理性思考与对待中日关系。
自此至今，在面临日本右翼挑衅方面，中国人民也能够理性克制的对待当前中日关系，中国政府的处理方式也更加巧妙与理性，使得中国政府的形象更好，而日本政府的种种行为却让其在国际上越来越失去信任。
作为这些事件的见证者，我们当代大学生有浓厚的爱国热情值得赞扬，但理性的态度与客观的处理方式却是我们应该继承与弘扬的，毕竟我们即将成为中国的新一代建设者，我们要学会让有理更加有利，温和理性的态度不仅仅是我们在对待中日关系所必须的，也是我们今后人生生活所需要的。
日本国家概况结课论文
浅析日本文化的双重性会计102 陈沁文100624222日本与我国一衣带水，自古就与我国交流甚密受我国影响深远。
日本文化与我国有许多相似之处，但是又存在很大差异。
怀着对日本文化的兴趣，我选修了“日本国家概况”这门课，认识了形形色色的东瀛文化。
大一期间我选修过中日文化对比这门课，与日本国家概况的课程内容稍有重复。
但是坐下来静静地听老师讲日本文化，欣赏PPT，偶尔看动漫，下课听听日文歌，实在是一件享受的事。
如果忽略政治的因素，单单用心去了解和感受日本文化，是一件有趣又令人着迷的事。
说起日本，大家都不忘樱花，富士山，寿司，和服。
对于90后的年轻一代来说，日本的文化还包括宫崎骏的动漫，久石让的音乐，岩井俊二的电影，以及柏原崇，中孝介，山下智久等很多优秀的日星。
但是也会有人不忘提起日本火热的情色娱乐产业，恐怖电影等等。
有点又纯真又变态的意味。
日本文化起源于中国，但是，无论日本和中国在历史上文化交流是多么频繁，相互影响是多么深远，从古至今，日本文化的发展还是有它的许多特点，有许多既不同于中国，又不同于西方的发展规律。
有许多看起来是很矛盾对立的现象，可是又和谐地结合在一起，从而形成了自具一格的东亚文化，这种情况可以说是举世罕见的。
所以美国哲学家穆尔认为，日本文化是“所有伟大的传统中最神秘的，最离奇的”。
记得开学第一节课，老师的最后几张PPT提到了日本的武士道，还有一本标题为《Bushido，the soul of Japan》的书。
武士道尚武，但也与一些儒家的道德仁义相结合，这使得武士道的存在在道德上得到支持，同时又不妨碍武士们在认为需要的场合用暴力解决问题，更理直气壮地成为社会所崇尚的榜样之一。
追求平和与崇尚暴力既各自存在，则必有相关联的层面。
它们的结合导致了一种日本所特有的瞬间暴力的审美情趣。
我特意去图书馆搜索了这本书，没找见，但是借到了另一本对于日本文化研究很深刻，颇有名气的书，《菊花与刀》，是1944年，美国著名人类社会学家鲁思·本尼迪克特应美国政府之邀所著。
日本国家概况
中国文化对日本的影响10工管2班王必成 2010910126摘要：中日两国是一衣带水的邻邦。
千百年来，随着中国文化的蓬勃发展，对邻邦日本产生了广泛深刻的影响。
中国文化对日本的影响主要表现在儒学思想、文字、文学、佛教等方面。
日本通过向中国的学习，以大化改新、派遣遣唐使等方式，汲取中国文化精华，并加以改造，逐渐形成独具特色的日本文化。
关键词：儒学，遣唐使，汉字，文学，佛教中日两国一衣带水，正因为这个得天独厚的先天条件，在中日两国频繁的交往中，中国的古文化对日本文化的形成和发展产生了巨大的影响。
古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合。
今天的日本文化既有日本传统文化的结晶，也有传统日本文化和外来文化特别是中国文化在不断交织，融合的过程中而逐渐形成的结果。
日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。
儒学、汉字、汉文学和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。
一，中国儒家思想与日本文化我国和日本是一衣带水的邻邦，同属儒家文化圈。
儒家文化作为中华民族文化的主体，对日本传统文化的形成与发展具有深刻影响。
特别是在日本近代资本主义思想产生之前，儒家思想对日本政治、经济乃至社会生活的各个方面都发挥着至关重要的作用。
儒学传入日本大约是在公元五世纪以前。
据《古世纪》记载，百济的阿直歧，王仁是最早来到日本的儒学者，他们带来了《论语》和《千字集》等儒学典籍并且在日本传授儒家学说。
继体天皇时期曾要求百济国王定期向日本派遣五经博士，传授儒家思想，于是儒家迅速发展。
圣德太子制定的“冠位十二阶”和“十七条宪法”，主要体现了儒家思想，甚至所用的词汇和资料亦大多是取自儒家典籍。
在日本历史上具有划时代意义的大化革新，也是在儒家思想的深刻影响下而发生的。
到了近代，日本明治维新之后，儒学逐渐被废弃，取而代之的是西方的文化和科学技术。
然而有一些儒家思想仍然对之后的日本文化产生了较大的影响。
在明治维新之前，日本学校均教授四书五经，日本知识界更以对四书五经的了解程度作为判断学者水平高低的标准。
京都和东京 日本国家概况小论文
日本国家概况课后作业京都和东京，从古典到现代京都和东京，从古典到现代——日本国家概况课后作业一说到日本的城市，我总会率先想到东京和京都，这大概是受到过去所看的日本动漫和影视作品的影响吧，总能在荧屏上看到这两个城市的一景。
虽然它们之间的距离不过370多公里，坐新干线也只需要2个多小时，但是它们却有着两种截然不同的性格和风貌，一个古典，一个现代，来往于两个城市之间，就像进行了一次时光旅行，游走在过去和未来两个时空之中。
在上课的时候，老师也曾经介绍过日本的城市，东京和京都都在其中，但是老师要介绍的城市太多，也只是大致地讲解了一遍，看了些图片和文字资料。
为了满足我对它们的好奇，我特地查找了资料，比较这两所城市，同时完成我的作业。
关于东京。
东京（Tokyo）位于日本本州岛东部，是日本国的首都，东京仅次于纽约、伦敦，和巴黎并列，并称“世界四大城市”。
东京位于本州关东平原南端，下辖23个特别区、27个市、5个町、8个村以及伊豆群岛和小笠原群岛，总面积2155平方公里，是亚洲乃至世界上最大的都市，为全球最大的经济中心之一，是一座国际大都市，东京是世界上拥有最多财富500强公司总部的地区。
东京有全球最复杂、最密集且运输流量最高的铁道运输系统和通勤车站群，为世界经济富裕及商业活动发达的城市。
东京在明治维新后即成为日本首都所在地，同时也是日本文化、经济、教育、商业、时尚与交通等领域的枢纽中心。
东京不仅是当代亚洲流行文化的传播中心，为世界流行时尚与设计产业重镇。
关于京都。
京都（Kyoto）从794年成为日本的首都，名为“平安京”。
至今已有1200年的历史。
京都府位于日本本州岛的中部，近畿地区中央以北，北濒日本海。
京都府是人口较多的自治体之一，是日本人的精神故乡，是日本文化的源点，是日本的文化象征之地。
古都京都是根据历来王朝文化中盛行的日本式唯美意识所构建的。
以神社、佛阁等历史建筑物、庭院、绘画、传统活动、京都料理为代表，被称为“千年古都”。
今天的日本结课论文
今天的日本今天的日本这节课让我对日本的认识从懵懂到清晰,从日本的地理、经济、文化等方面全面的了解到了日本。
一、日本的地理日本国（Japan）是位于亚洲东部的岛国，由本州、四国、九州、北海道四个大岛及7200多个小岛组成。
其中本州岛面积最大。
“日本”国名意为“日出之国”。
日本人口达1.26亿，以和族为主体民族，通用日本语。
日本疆域狭小，介于亚热带~ 亚寒带；属于海洋性气候；温暖，日本四季分明，应季佳景美不胜收。
由北海道、四国、本州和九州四个大岛及几千个小岛组成的日本，各地依季节变化形成流冰、珊瑚礁、火山、原始森林、温泉、湖泊、海岸线等风格迥异的美丽奇景，一年四季吸引着世界各地的游客来此。
让游客最津津乐道是日本的温泉、富士山、樱花、动漫。
日本的人口众多，排到世界第十。
人口主要集中于工业发达的地区。
日本的街道并不宽阔，却很少拥堵。
即使有，也能够很快疏通。
这得益于规范的交通管理，车辆行人各行其道。
作为发达国家，日本的人文素质明显高于发展中国家。
二、日本的经济日本经济高度发达，国民拥有很高的生活水平。
人均国内生产总值39，731美元，是世界第17位。
若以购买力平价计算，国内生产总值位居世界第3位（次于美国和中国），人均国内生产总值是世界第23位。
日本的服务业，特别是银行业、金融业、航运业、保险业以及商业服务业占GDP占最大比重，而且处于世界领导地位，首都东京不仅是全国第一大城市和经济中心，更是世界数一数二的金融、航运和服务中心。
自二次大战后，日本的制造业得到迅速发展，尤其电子产业和汽车制造业。
日本三菱是世界上仅次于美国通用的超级企业财阀，2007年仅在三菱旗下的世界五百强企业就达到了11家。
日本的电子产业和高科技著名制造商包括索尼、松下、佳能、夏普、东芝、日立等公司。
汽车业方面，日本公司的汽车生产量超越美国和德国，是全球最大的汽车生产国。
其中丰田、马自达、本田和日产等制造商，均有出产汽车行销全球。
日本拥有世界资产最庞大的银行邮储银行，三菱UFJ金融集团、瑞穗金融集团和三井住友金融集团在世界金融界具有举足轻重的地位。
日语口语论文：日本简介与其经济发展
日本简介与其经济发展日本简介：日本属于东南亚岛国，与我国近邻，有北海道、本州、四国、九州四大岛和一些小岛组成。
日本面积狭小，人口稠密，其中，本州岛人口最多。
海岸线曲折，港湾优良。
神户、横滨是日本著名的港口。
境内多山，平原狭小。
关东平原是最大的平原。
日本是火山之国，地震之邦。
主要是因为日本位于环太平洋火山、地震带上，多火山、温泉以及地震。
富士山为最高峰，是一座活火山。
季风显著，海洋性强。
四周是海，季风气候具有海洋性:冬季较温暖，夏季较凉爽，降水丰沛。
太平洋沿岸多台风。
日本矿产资源贫乏，林木丰富，森林覆盖率高，山涧河流短促（地形狭隘。
丘陵多所致），水力资源丰富。
日本既保留着本民族文化的传统，又兼有东西方文化的特点。
京都是日本古都和著名文化中心。
经济发展：自1868年明治维新起，日本的经济发展史，是一部以发达国家为目标的追赶史。
1968年，日本的国民生产总值（GNP）跃居世界第二位。
到20世纪80年代前后，日本不仅在经济规模上仅次于美国，而且在工业技术装备水平、高精尖加工能力、产业结构等方面，均已位居世界前列。
战后日本经济之所以能够高速发展，是其固有基础、特殊条件和机遇等多种主客观原因、国内外各方面原因共同起作用的结果。
日本充分利用被美国独占和美国将大量加工制造业搬进日本之机，大力吸收美国的资金，学习、借鉴美国的先进工艺、科技和管理经验，并加强仿制、模仿和创新工作，使日本成为世界上对外国技术、工艺消化、吸收力最强的国家之一。
日本经济高度发达，国民拥有很高的生活水平。
人均国内生产总值39，731美元，是世界第17位。
若以购买力平价计算，国内生产总值位居世界第3位（次于美国和中国；[第四名：印度]），人均国内生产总值是世界第23位。
2004年末，日本在海外的纯资产达1.8万亿美元。
日本原料基本靠进口，出口工业产品，对国际市场的依赖程度高。
钢铁、汽车、电子、造船、化学、纺织是主要部门。
产品质量好，大量出口，在国际市场上占有重要地位。
国际贸易地理论文日本
地理位置日本位于亚欧大陆东端，属于亚洲，是一个四面临海的岛国，自东北向西南呈弧状延伸，在太平洋上形成一个弧形。
东部和南部为一望无际的太平洋，西临日本海、东海，北接鄂霍次克海，隔海分别和朝鲜，韩国、中国、俄罗斯、菲律宾等国相望。
日本国土由四个岛屿构成，这四个岛屿按照从大到小的顺序是：本州、北海道、九州和四国，另外还有许多小岛。
日本东临太平洋，日本海和中国的东海将日本与亚洲大陆分隔开来。
日本的总面积约为378,000平方公里。
大约与德国、芬兰、越南或者马来西亚的面积差不多。
日本的面积是美国的二十五分之一，比加利福尼亚还要小气候总体来说，日本由于地处海洋的包围之中，属温带海洋性季风气候，终年温和湿润，与同纬度地区相比冬无严寒，夏无酷暑。
夏秋两季多台风，6月份多梅雨。
1月平均气温北部－6℃，南部16℃；7月北部17℃，南部28℃。
年降水量700—3500毫米，最高达4000毫米以上。
日本深受黑潮、亲潮等洋流影响，海洋性气候明显，一年四季温差很小。
日本大部分国土属温带气候，但由于日本的岛屿自西南向东北延伸得很长，南北跨越纬度约20度，因此全国各地的气候仍然有很大的不同，可分为六个气候区，分别是：北海道气候：北海道不受梅雨的影响，降雨量较日本其他地方为少。
夏季短暂且凉爽；冬季漫长而寒冷。
日本海侧气候：范围为本州岛西部海岸地区。
冬季受西伯利亚高气压所控制，吹西北风。
同时由于暖流对马海流在冬季通过日本海而带来大量水汽，因而常有豪雪。
夏季降水较少，有时因焚风而会出现异常高温。
中央高地气候：典型的内陆性气候。
冬寒夏凉。
冬季与夏季及昼夜之间温差很大。
降雨量少太平洋侧气候：包括了本州东海岸、南四国和九州大部分地区。
夏季受东南季风影响，梅雨强台风多。
冬季则降雪较少。
濑户内海式气候：包括了山阳地方、北四国、近畿与九州局部地区。
这里天气常是晴天，降雨量少，不时遭受旱灾之苦。
南西诸岛气候：范围为琉球群岛。
这里属亚热带气候，夏季炎热冬季温暖。
我眼中的日本1000字
我眼中的日本1000字篇一：我眼中的日本1 日本国家概况作业我眼中的日本学号：011340212 学院：文传院姓名：黄琪虽然题目为“我眼中的日本”，其实更多的是透过别人的眼去看的日本，或是书籍或是新闻或者影视或是他人的描述，通过自己的眼去亲眼了解这个国家却是没有的。
他人眼中的日本总是会带有他的主观感受，而我们通常也会被这种主观感受所影响不自觉的便有了某种情绪的倾向，我想极力避免这种影响去了解这个国家，这里我所谈及到的仅仅只是自己一些见解，毕竟我不了解日本这个国家，哪怕是从别人的叙述中我也听过各个版本。
自诩为天朝上国的我们从来都没有把这个小小的邻邦放在眼里。
我们从来都是以一种高高在上的姿态来面对这邻国，从来没想过为什么那个我们瞧不上眼的日本会发展到如今我们望尘莫及的地步，还一面洋洋得意的对自己人说日本啊都是学我们的呢，日本的服饰是我们唐朝的，日本的茶艺是从我们那传过去的。
我们不可否认曾近的日本学习我们，大和民族统一日本后，不仅吸取中国先进的生产技术，而且开始吸取中国的政治制度。
在大化革新中，孝德天皇则仿照唐代官制，全面进行政治体制改革，从而把日本社会推进到法制完备的中央集权的封建制国家。
正是这些才人我们有了炫耀的资本，可那些炫耀的人可曾想过当我们不再是世界的中心我们不再是那大唐盛世，日本又会如何？日本在进入资本主义社会的进程中，则得益于对西方国家制度的移植。
这使他迅速地成为世界强国。
而此时的我们，曾近日本的学习对象，又在何处？我们闭关锁国，我们在走向亡国之路。
在与这自古以来的邻邦对话时我们是应该适当放低一些姿态的时候了，当然，放低姿态并不代表卑躬屈膝。
现代的日本是亚洲极少数的发达国家之一，值得我们学习的地方当然有很多，我对日本人最佩服的地方就是他们在发展着的同时对传统文化的重视和传承，他们的服饰，建筑，茶道，都让我深深的着迷。
日本文化中所蕴含的的正如我国的诗学中所蕴含的的一样意境深远令人回味无穷，曾有人用“幽玄”、“空寂与闲寂”、“无常”、“留白”、“恩”、“根回”、“义理/1”、“义理/2”“人情”、“耻”这十个词来诠释日本文化，细细品味过来倒也觉得不无道理。
五百年大国结课论文日本之崛起
五百年大国兴衰之路谈日本之崛起学院土木工程班级土木1103学号110320330姓名雷涛日本是现在亚洲综合实力最强大的国家，虽然中国的经济总量已经超过了日本但是不得不承认日本在科技、政治以及国家软实力上都高于中国，甚至军事力量可能也在中国之上。
这就是我们不得不思考为什么日本作为二次大战的战败国在耗费了巨量的人力物力资源之后却可以在短短的几十年内从一片废墟焦土中一跃成为亚洲第一世界第二的经济大国。
我认为日本崛起的原因是多样化的，是由多种原因综合作用而产生的结果，在这些原因中有一些可以说是占据主导地位的。
对于日本，或许很多热血的中国青年都会想起中国被其欺压凌辱的那段不堪回首历史，为何幅员辽阔、物产丰富、人民勤劳智慧的中国会被一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的日本欺压半个世纪之久呢？这不得不引起我们的反思。
在看了《大国崛起》之后，我明白了一些道理。
首先日本的崛起，得益于日本不断学习，不断尝试，不断创新。
1947年日本接受了一部《和平宪法》，日本正是在这一宪法的指导下走上了战后重建、经济恢复、高速发展、繁荣富裕的和平发展之路。
在这部宪法的框架之下（也可以说是在美国的支持下）日本政府推行了一系列至关重要的改革，其中最重要的有三项，即解散财阀、农地改革和劳动立法。
通过解散财阀并建立相关的健全的法律系统创造了一个充分竞争的市场，形成了良好的经济发展软环境。
而农地改革和劳动立法则使得人们的权利和自由得到保障，提高了国民生产的积极性从而使得整个社会都充满了建设的活力。
通过彻底的改革，日本的政治形成了“1955年体制”这种特殊的体制，经济上则制定了外向型经济的发展战略，更建立起完善的法律、教育、社会保障制度，这些都为其崛起提供了体制上的保障。
日本从建国以来就是一个善于学习的民族，从我们中国的唐朝开始，日本就开始到中国来学习儒学，医学，佛学，茶道等等，吸收了中国的大量文化成果，从而走上了以中国为师，仿效中国发展的道路。
日本国家概况
研究日本文化心理，有一个词是绕不开的，那就是“武士道”。
谈到这个词，有一本书是不能不涉及的，那就是日本学者新渡户稻造用英文撰写的《武士道》。
武士道滋生于封建幕藩制度土壤之中，它是一种由宗教信仰和审美直觉构筑的文化心理，渊源于佛教、儒学等多元文化，但直接影响并构成其特质的精神元素是神道教。
神道教是日本的本土教，它包含了日本民族情感中的两个主导特征：爱国主义及忠诚。
明治维新颠覆了武士道赖以生存的幕藩体制。
这是一个重要的历史转折期，旧日本还没有完全消失，新日本尚在襁褓中，狭小岛国生存的困境、强大的西方外来冲击，使日本面临艰难的选择。
生活在这一文化框架下的群体，亟需一种共同的认知作为心理支撑。
正是在武士制度的停尸架旁，新渡户稻造唱响了《武士道》这首赞歌。
他第一次对远古武士道进行了理性审视，发掘其道德元素，上升为一种民族精神，藉此形成了与古代武士道不同的内涵。
明治以后，武士道作为民族精神而非宗教信仰，成为了同一文化框架下的集体意识，为日本国民广泛认同，使脱离了原母体的武士道如幽灵一般附着在新的母体上，作为一种精神元素而不是一种制度，在大和民族继续开花结果，成为近代历史转折期日本民众的心理支撑，终而“成为这个岛国民族精神的体现”。
新渡户曾留学欧美。
在东西方文化交流与碰撞中，他试图将武士道融入世界文化体系，通过不同文化的比较，诠释古老的武士道精神并赋予其新的生命张力。
恰恰是这种兼容的文化心理和独特的自我意识，赋予日本国民以心理动力，使近代日本在走向西方文明的进程中，没有抹去“古老思想训练的痕迹”，以坚固的传统文化心理为底蕴，汲取西方文化精髓，不断为其文化心理结构充填新的元素，助推日本民族在重大历史转折期顺利地实现了过渡。
然而，武士道具有的鲜明种族性，使其很难从本质上与异族文化融合。
《武士道》有悖作者原意地展现出某些难以调和的冲突。
新渡户为武士道找到了三个精神元素——东方佛教、日本神道和中国儒学，尤视儒家思想为武士道最丰富的渊源，并以“仁义礼智信”对武士道进行了全方位的诠释。
日本概况论文
日本概況レポ―ト日期：2012年6月20日日本の地震問題について日本は频繁に自然灾害、强い地震、强い台风、大雪、多くの災害が北太平洋上の岛ヒットしています。
でもこの中には一番深刻のは地震です。
日本は毎年多く地震を起っています。
日本人は地震のことも慣れています。
でも、実は、地震がとても怖いです。
地震の死伤者はたくさんあって財産損失も大変高いです。
いろいろな地震後の問題も深刻です。
なせ日本では地震が多発するのでしょうか？プレートの運動により、プレートの境界部分では先端部にひずみが生じます。
ひずみは次第に蓄積し、ついに限界に達したとき、プレートの先端部が動きます。
この衝撃が地震となります。
日本列島付近では、下図のように、4つの異なるプレートが接しています。
プレートの境目に位置している国は地震が多発しがちです。
日本は地震多発国の宿命を負っているのです。
それでも、日本は強烈な災害の危機意識を持っており、完備している危機の管理機能システム、災害危機管理制度、有効な予防措置と強い災害危機意識が形成させています。
特に災害危機管理教育は災害危機対応と同じ重要であると見られています。
日本人は「地震はいつ、どのような規模で、どこに発生するのか予測することができません。
わかっているのは、それはいつか確実に起こるということだけです。
その地震から人名や財産を守るためには、どうすればよいのか？まずは建物の倒壊を防ぐことが最重要です。
それから、人たちの地震教育もとても重要です。
」などの地震の正確意識を育っています。
そして、日本人は地震の前に効率的で落ち着いていろいろな複雑の問題を解決します。
たしかに、地震は悪魔です。
彼はたくさんの涙をついています。
地震で、人类は弱いそうです。
各国の研究の证人の科学机器もなかなかの有効なやり遂げしています。
でも、適切な手立てを講じるのは損失が最低になることもできます。
日本はその側が上手です。
私たちは日本に模範として頑張って追いています。
大国政体概要概要期末论文
日本政体概要浅谈[摘要]日本国是位于亚洲大陆东岸外的太平洋岛国。
西、北隔东海、黄海、日本海、鄂霍次克海与中国、朝鲜、韩国、俄罗斯相望，东濒太平洋。
领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛和3900多个小岛组成，为单一民族国家，实行君主立宪政体，被称为“日出之国”。
日本自20世纪60年代末期起一直是世界公认的第二号资本主义经济强国，科学研发能力居世界第三，同时也是当今世界第四大出口国与第四大进口国。
日本属于发达国家，国民拥有很高的生活质量，人均国民生产总值超过四万美元稳居世界前列，是全球最富裕、经济最发达和生活水平最高的国家之一[关键词]日本政体；君主立宪制；明治维新；比较一、日本政体特征国家宪法：日本国宪法国家结构形式：单一制国家政权：资本主义国家政治体制：资产阶级君主立宪制，天皇为国家元首和宗教领袖。
日本为君主立宪国，宪法订明“主权在民”，而天皇则为“日本国及人民团结的象征”。
如同世界上多数君主立宪制度，天皇没有政治实权，但备受民众敬重。
日本是世界上唯一一个宪法没有赋予君主任何权力的君主制国家。
日本政治体制三权分立：立法权归两院制国会；司法权归裁判所，即法院；行政权归内阁、地方公共团体及中央省厅。
宪法规定国家最高权力机构为国会，众议院480席，参议院242席。
选民为20岁以上的国民。
二、日本政体构成天皇日本自明治维新后恢复了天皇的统治权，并通过"明治宪法"确立了近代天皇制，强调"天皇为国家元首"、"总揽国家一切统治权"，帝国议会和内阁对天皇只起"协赞"作用。
支持天皇的基本支柱是财阀、军阀、地主豪绅、官僚政客。
他们借天皇的权威，实行中央集权统治，以维护地主、资产阶级利益。
战后，天皇制虽然被保留了下来，但根据战后《日本国宪法》的规定，天皇只是"日本国的象征，是日本国民整体的象征"；他"只能行使宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能"。
日本国家概况 (第二篇 日本的社会)
第二編日本の社会第一章日本の政治第一節天皇の憲法上の地位日本が国家として誕生して以来、国家の「象徴」としての地位を維持し続けてきたのは天皇である。
しかし、天皇が直接国家を統治したのは古代を除いてほとんどなく、現実の政治を行っていたのは、貴族であり、武家を中心とした幕府であった。
近代になって、いわゆる「明治憲法」が施行され、天皇が憲法上の統治者となったが、政治制度は「議院内閣制」が採られ、政治の責任は政府が担っていた。
しかし、戦前の天皇は神格化され、日本国という大家族の家長のように扱われていた。
敗戦処理にあって、欧米諸国は日本の天皇制をどうするか大問題だったということである。
「天皇制を廃止すれば、日本は混乱しアメリカの占領は失敗する」という米国政府の判断から天皇制が維持された。
天皇自ら「人間宣言」をして、その神格化を否定した。
結局、天皇の戦争責任を追及せず、政治の一線から引退させて、名誉ある地位を保つ形に落ち着いた。
現行憲法では、天皇は日本国の象徴であり、この地位は主権の存する日本国民の総意に基づくと定められており、憲法の定める国事に関する行為のみを行い、国政に関する権能を有しないとされる。
そして、この国事に関する行為には、内閣の助言と承認を必要とし、内閣がその責任を負うことになっている。
この国事に関する行為とは、国会の指名に基づいて内閣総理大臣を任命すること、内閣の指名に基づいて最高裁判所長官を任命すること、また内閣の助言と承認に基づき、憲法の改正・法律・政令及び条約の公布、国会の召集、衆議院の解散、総選挙施行の公示、栄典の授与、批准書及びその他の外交文書の認証、外国の大・公使の接受を行うこと、などに限定されている。
このように、天皇は政治上の権限を有しないが、国家的な礼儀としての国事行為のみを行い、国政に関する機能は持たないというシンボルとしての存在となっており、外交礼儀上は元首として扱われる。
日本政治论文范文
日本政治论文范文虽然我们讨厌日本，但我们不得不承认日本是一个高度发达的资本主义国家。
下面是店铺为大家整理的日本政治论文，希望你们喜欢。
日本政治论文篇一大选后的日本政治与外交2009年8月底,日本第45届大选落幕。
民主党大获全胜,取代长期盘踞执政宝座的自民党,首次成为执政党。
9月16日,民主党党首鸠山由纪夫顺利当选日本首相,并与社民党、国民新党组成三党联合政府。
这将对未来日本政治权力结构、国内政治思潮、国家发展模式、内外政策产生何种影响,值得关注。
大选后的日本政治权力结构变化以民主党为首的三党联合政府将优先考虑如何落实竞选时的各项承诺,促进民生的改善,稳定执政基础,保持国民对新政府的支持热度,为赢得2010年7月参议院选举的胜利而努力。
日本政局可能出现以下变化:日本政治权力结构和决策机制发生变化,出现两大保守势力的朝野换位。
大选结果使日本众议院力量对比发生逆转。
选举前,自民党拥有300席、公明党拥有31席,合计高达331席,超过众议院的三分之二,而选举后,自民党则减至119席,公明党减至21席,合计竟然丢掉191席。
与此相反,选举前,民主党只有115席,选举后则升至308席,加上联合执政的社民党、国民新党共有318席,接近众议院的三分之二。
目前,民主党在参议院是第一大党,拥有242席中的109席,加上社民党、国民新党的席位共有119席,接近半数。
为确保执政基础稳定,打赢2010年参议院选战,民主党目前不能不与社民党、国民新党联合执政。
民主党获得这次众议院选举胜利,使近两年来日本国会众参两院分别由朝野各霸一方的扭曲现象得到纠正。
这有利于民主党提出的决议案、法案和预算案在国会得到通过。
2009年大选总体上强化了日本政坛保守化的格局,并使温和派占据保守势力的上风。
自民党和民主党都是保守政党。
2005年大选时,这两大党议席数占众议院的86%,而这次则升至89%。
为确保小党得以存在的比例代表制选区,这次也出现选票向两大保守政党集中的趋势。
日本国家概况
人类是地球上发现的是在约200万年和100万年前的、地质学里所说的洪積世初期的事。
洪積世冰河时代,被称为寒冷的冰块期比较温暖的间冰时期和在おとずれ交合,每次都会海面此后在反复上演。
此时,目前已灭绝动物栖息着,人类从石头打了的杆产石器使用、狩猎、捕捞和采集的生涯。
考古学对这一阶段的旧石器时代。
日本列岛,洪積世(冰河时代还有亚洲大陆,河。
在这期间,东洋大象及与此相比慢斐迪斯瑙曼大象、大角鹿、以及长毛象等大型动物也开始了。
人类的集团,但在这些动物的群追到的。
日本的洪積世化石的人是爱知县牛川在静冈县祖孙二人在大分县聖岳、冲绳港川地层石灰岩等被发现。
首先陶器文化:1949(昭和24年),群马县的岩石旅馆的关东罗姆阶层中杆产石器确认北韩为契机,全国各地的洪積世石器各种地层发现,洪積世时代的人们的生活的为人所知。
这个时期的文化是杆产石器使用,还土器,生产使用时,首先陶器文化”。
石器、河原石等,打了的击球用粗糙的椭圆形石器(掌握着槌、掌握着斧头),但后来主要切断机能出现石器形式刀刺,此后突用注意头器,根据用途分化工具形成。
这个时代末期,作为一种产品的头尖的石枪和細石器等产品的小剥片石器,打猎方法有更大的进步。
绳文时代的文化通过:你约1万年前,气候温暖,冰川开始融化海平面上升,地壳变动,日本国土远离大陆。
这样完新世(这一时期,地质学上沖積世称为)的日本列岛形成了气候也当今时代差不多。
这些自然环境的变化,根据打猎方法也在增加,中小动物制定同时,枪,不仅是具狩猎弓箭考虑”。
石器,杆进口软件,而且给新磨产石器制作和使用。
另外的粮食储存、调理的工具土器,伙食丰富了自己的位置。
这个时候的土器各个和图案,而被烧毁的厚的黒褐色一样的东西,绳文时代的土器。
这样的弓箭、磨产石器、土器等使用为特征的绳文时代的文化,新石器时代,属于文化遗址是北海道的冲绳已被广泛分布。
绳文时代的遗址中出土的人来看,那个时侯的人类是现代的日本人的不同。
但是,同样的系统金田一耕助在日本的祖型也能可称作的行程时期就已经形成的。
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关于日本企业文化受中国传统文化影响的探究内容提要：随着社会的不断发展和科技的进步，企业文化已成为未来企业兴衰存亡的关键因素，而企业文化必然深受传统文化的影响。
传统文化是建设企业文化基础和前提。
而中国的传统文化对日本产生了巨大的影响。
本文就中国传统文化在企业文化建设中的现实价值、日本的企业文化和企业精神、中国传统文化在日本企业文化中的应用以及日本的企业文化受中国传统文化的影响进行探究。
关键词：日本企业文化企业精神中国传统文化吸纳影响参考文献：[1]巴斯克、艾索思日本的管理艺术广西民族出版社 1984 第2页．[2]鲍宗豪决策文化论上海：上海三联书店 1997 第224页．[3]郑凤田日本人企业家精神中国经济出版社 2001[4]东方人的智慧光明日报出版社 2008[5]日经产业新闻日本1987.2.3[6]日本学刊 1997 第四期日本文化是通过吸收、选择、融合外来文化才得以形成的混合文化。
中国自古以来就对日本产生着深刻影响，特别是恢弘磅礴的唐文化，被日本变形、融合，使之日本化，最后使大和文化日渐丰盈起来。
可以说，日本对中国文化的学习是多方面的、长期的历史过程。
中国的传统文化对日本产生了巨大的影响。
20世纪70年代以来，：日本在战后不到30年的时间里，以惊人的发展速度一跃成为仅次于美国的世界经济强国。
日本在各个特定行业都取得领先地位——横扫英国的摩托车业，超越德国和美国的汽车生产，抢夺德国和瑞士的钟表、摄影机、光学仪器等生意，打击美国在钢铁、造船、钢琴、拉链、一般用电子产品上的传统优势。
日本之所以能够创造世界经济史上的奇迹，除了有利的国际环境外，在国内条件中，人的因素起了重要作用。
日本人常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气。
”在这样一个贫瘠的岛国里，他们非常好的挖掘和利用了人的自然资源。
日本的经济奇迹的关键除了完善的市场经济体制外，重要的在于它特色的企业文化。
日本经济的发展和企业的成功繁荣，也离不开日本独具风格的企业精神和文化日本的企业精神受到了中国唐宋明清以来传统文化的深巨影响，再加上西方的科学思维和管理，才有了日本今天的成就。
中国传统文化的精神是注重内在的充实和外在的起用，也就是所谓的理论与实践相结合。
外在能否起用、起用的大小如何，就在于内在是否充实、充实的大小如何。
中国传统文化在某一时代，某一阶段，更注重外在的起用，也就是所谓的行愿。
这种行愿最终要落实到我们的民族国家、社会上面，不单是个人上面。
众生成就，你我才成就，国家社会成就，你我才成就，老百姓成就，企业才算成就。
日本人活学活用了中国的传统文化，把中国传统文化的精神充分的融入到他们自己的文化之中。
一、关于中国传统文化在企业文化建设中的价值关于中国传统文化在企业文化建设中的价值，传统文化是发端于历史、流传于现代的文化，是历史沉淀下来的文化。
它是一座价值无与伦比的伟大文化殿堂。
中国传统文化是现代企业文化的心理价值，已经被国内外许多事例所昭示。
日本学者伊藤肇曾经指出：“日本企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》和《道德经》，孔老的教训给他们的激励，影响至巨，实例多的不胜枚举”。
被人们称道的所谓“松下精神”，主要来自中国儒家传统中的和谐、内省、律己、忠诚、献身等价值观。
中国传统文化是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。
它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。
在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。
可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。
概括而言，儒家思想体系充分体现在《大学》所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目中，总的说起来就是，究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界，即从哲学的高度认识宇宙，以伦理准则规范人生，落实到治国平天下，最终实现天人和谐。
中国传统文化对企业文化的建设产生了深远的影响。
日本是最早用企业文化理念管理企业的国家，二战后的日本凭借其融合在大和民族文化中的适合日本国情的一整套管理哲学和手段，即企业文化，仅用了30多年时间就在世界经济的竞争中对美国构成了威胁。
日本的成功促使欧美国家对日本产生了极大的研究兴趣，欧美企业从此纷纷走上仿效日本企业的企业文化管理之路。
然而，事实上日本的这套融合在大和民族文化中的适合日本国情的管理哲学是深受我国传统文化影响的。
日本众多企业家深入研究中国诸子百家的一些理论主张，实践中塑造了松下电器的“ 松下精神”，本田汽车公司的“人为中心”的企业精神等。
所以可以说，发端于日本乃至日后流行于欧美国家的企业文化很大一部分是吸取了中国传统文化的精华。
二十世纪七十年代,世界管理理论的正统地位由美国转移到了有中国文化背景的日本。
在日本管理界存在着一种普遍现象,就是高层管理者几乎人手一本中国的《论语》、《周易》和《孙子兵法》等书。
可以说,日本和许多东亚、东南亚国家的文化都与中国文化有很深的渊源二、日本的企业文化及企业精神企业文化是企业在长期经营运作过程中逐步形成的共同的文化观念，是企业员工在认识上和行为上的共同理解，它贯穿于企业的全部活动之中，并决定着企业全体成员的精神面貌和整个企业的素质、行为和竞争能力。
企业文化包括企业素质、企业形象、企业精神、企业风格和企业作用等。
从层次上划分，其表层是物质文化，如企业发展速度、产品和服务质量、标语图徽、员工着装等；中间层次是制度行为文化，它主要表现为公司章程和员工行为规范等各项规章制度；最里层的是精神文化，即企业价值观、企业理念等，这是最重要也是最核心的部分。
日本不但吸收了西方的管理经验，而且对传统文化做了很好的弘扬，创造出了鲜明特色的日本企业文化。
日本传统文化正是通过企业家精神对企业的领导制度产生很大影响。
日本的高增长不是少数经营计划的结果，而是靠国民的高储蓄率和勤劳精神以及企业家进取不已的努力来达到的。
早在1956年，日本重要的财界团体——经济同友会就发表声明：“现代的经营者，无论在理论上或实践上，都不允许单纯追求自己企业的利益，在处理经济同社会的关系时，必须站在公众的立场上，把生产中的各种因素最有效的结合起来，生产物美价廉的商品，只有这样的企业才能确实称得起现代的经营。
”首先日本企业家具有儒家精神。
日本明治时代实业界的巨头涩泽荣一提倡“经济道德合一”，其把《论语》和“算盘”统一起来，作为经营者的义务、商业基本准则。
他提出“士魂商才”的儒商人格理想。
“士魂”是指儒家义理熏陶出来的以家国天下为己任的道德精神，“商才”实现以家国天下为己任的道德精神必须具有的商业才能。
日本把国外的先进文化看作是日本企业文化的重要营养来源。
日本企业从西方积极吸取营养，在引进欧美先进设备的同时，还注意引进欧美企业的经营策略、管理制度等软性因素，因此在现代的日本管理模式中采用了西方许多管理概念，如企业策略、产品生命周期、市场分析、经济计量学、现代广告术、信息处理等。
同时，日本优秀企业还吸收了中国文化的精华，如台湾学者廖庆洲所著的《经典与经营——日本企业实践特色》中，详细介绍了中国经典在日本企业界应用的发展情况，阐述了日本企业“义利合一论”的发展过程。
日本企业文化建设中几个比较突出的原则是：首先，企业文化建设既体现现代企业发展要求，又与日本传统文化相结合。
美国人信仰个人主义和自由主义，日本人则受中国传统儒学影响，推崇“和为贵”。
他们强调企业是一个大家庭，企业要为员工尽心尽力，员工要为企业尽职尽责，同事间要真诚合作，劳资双方要进行思想沟通，共同克服困难。
其次，重视培养职工忠于企业的观念，树立团队精神，鼓励员工入股，以形成“利益共享，风险同当”的命运共同体思想。
把员工的个人利益与企业利益结合起来，促进员工关心企业的发展，这样，就形成了一种强烈的共同体意识，有力地推动了企业的发展。
再次，注重企业的社会责任感，形成工作道德，并以此作为全体员工的行为准则。
松下精神的第一条就是产业报国，不仅是松下，日本许多成功企业都注重自己的社会责任，形成自己的工作道德，并以此约束全体员工的思想和行为。
主要内容有：每个人都要明确自己的工作责任，有强列的责任感等。
培养团队意识。
日本企业精神教育的内容之一是团队意识的培养。
日本企业的团队意识对世界各国企业教育培训产生了很大影响。
其团队意识是受家族制的影响而逐渐形成的。
日本家族制的形成是家庭文化历经数百年在工商业作坊中沉淀的结果。
由于家族的影响，日本企业历来重视“和”的精神，强调团体的力量，注重培养团队意识、国家意识和民族意识。
企业能够尊重、信任与关心每个员工，注重感情投资，使员工有一种强烈的企业归属感。
正是由于团队意识的支配，员工可以为企业牺牲个人利益，其个人能力的获得与企业的发展紧密结合。
日本集体主义催生的是友爱互助、温情和先义后利的性情。
在日本企业里，鼓励上下级之间、同级之间建立兄弟般的友谊关系。
日本企业家把集体主义运用得很娴熟，他们都是人际关系的高手，从不只呆在办公室里批改文件，而是常常亲自上生产第一线接触员工，在这一过程中间接受员工意见、给予激励或发现管理过程中的失误。
日本企业经常组织员工及其家属进行集体活动，而且有专司员工家庭关系的人，帮助解决员工的生活困难，还制定一套制度，建立一些基金，扶助因自然灾害或生活不幸的员工，让员工切身体会到企业无时无刻不关心他们，企业就是他们的家。
注重平等观念和贤能治业观念。
日本企业在精神培养方面强调使平等观念和贤能治业观念深入人心，激发每个员工强烈的成就欲望，使其从各个方面尽力发挥出自身的优势及潜力，并且与他人协调合作，不计个人得失，紧紧围绕企业的各项事务开展工作。
这样，极大地增强了企业的凝聚力。
加强组织风土建设。
组织风土指的是企业员工所遵循的道德规范和行为原则，它是日本企业文化的重要组成部分。
为了培养良好的组织风土，日本的企业大多有“社训”或“社是”。
如本田技研工业公司以“三满意”即对自己生产的商品满意、经销店对经销的本田商品满意、顾客对买到的本田商品满意。
日本企业通过按“社训”或“社是”所规定的内容对员工进行思想道德教育和精神方面的培养，使其逐渐成为全体成员共同的价值体系，使企业的整体精神、成员的集体主义意识和热爱企业的思想不断增强，进而不断再生出各种有利于企业和社会发展的合理行为来。
三、日本企业文化受中国传统文化的影响（一）“中庸”、“和”与团队精神培育追求群体、和谐发展的企业文化，中国传统文化讲究中庸与和谐，它重视人与自然的统一，人与人之间的互助合作，主张以利共生的价值取向，提倡庄重自制，重视教育教化，追求技能，提倡社会责任感，勤奋工作。