德川家康锺爱的静冈与富士山

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医学日语文章的阅读理解与翻译系列(二十六)——一富士二鹰三茄子

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一
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这句谚语是指在做 “ 初梦 ” ，时梦到的最
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日医学介绍２０年第２卷第７本０７８期
医学日语文章的阅读理解与翻译系列（十六）二
王璐朱柏智
（中国医科大学日语教研室，辽宁沈阳ｌ００）１０１
一

日本景点简介

富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民誉为“圣岳”。

富士山位于本州岛岛中南部，海拔3776米，自日本有文字记载以来，富士山共喷发过18次，最后一次是在1707年，此后它就变成了休眠火山。

富士名源于虾夷语，现意为“永生”，原发音来自日本少数民族阿伊努族的语言，意思是“火之山”或“火神”。

山体呈优美的圆锥形，闻名于世，是日本的神圣象征。

环绕锯齿状的火山口边缘有“富士八峰”，即剑峰、白山岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、驹岳和三岳。

东京铁塔：东京塔是日本最高的一座铁塔，位于东京市内，于1958年建成。

它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，塔身为棱锥体，有黄，白，红三种颜色。

很显然，铁塔也是东京的标志之一，在日本电影《三丁目的夕阳》中，主角一家登上铁塔，看着很美的夕阳，非常的温馨。

金阁寺：一座位于京都、最早完成于1397年（应永四年）的日本古刹。

原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建。

它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做“金阁寺”。

第一层为平安时代的贵族风格，第二层为室町时代的武士风格，第三层仿照我国唐朝的“究竟顶”。

寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，堪称京都的代表性景观。

银阁寺：银阁寺位于京都东山山麓，1482年由室町幕府将军足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建，是一座精致的两层阁楼。

精美的银阁寺是京都最著名的景致之一，尽管事实上它并不是银制的。

它是1492年为幕府将军义政建的休闲别墅。

但由于连年内战，日本太穷，实在没有足够的资金完成原建设计划，也就是说把整个建筑用银覆盖，事实上它是用黑色木头建造的，房顶上栖息着一只凤凰。

前面是庭园，再从瀑布和水潭间的小路爬上满是树木的山坡。

像他社父幕府将军金阁寺的创建者足利义满一样，义政也是一位艺术的赞助者。

在寺内庭园中还有著名的同仁斋，是日本第一家茶室。

幕府将军女儿的悲哀人生

幕府将军女儿的悲哀人生千年前的平安时代，日本贵族竞相让女儿入宫当皇后或妃子，借此成为皇室外戚，以巩固自家权势。

日本天皇自平安时代起便毫无任何权力，但天皇始终是最高权威的象征，这和日本神话有关，在此先略过不谈。

总之，即便贵族或武家拥有强大兵力及权势，也没人想篡位夺权，自己当天皇统治国家，万一弄不好，导致民心反噬，反倒会致天下于大乱。

最好的办法就是成为皇室外戚，躲在天皇背后摄政。

德川秀忠德川家康当然也会如法炮制。

庆长十二年（1607）十月，秀忠的老婆大人阿江生下第五个女儿和子，家康马上向朝廷进行活动，打算让这个孙女入宫。

此时，家康已在两年前让位给秀忠，于二月迁至骏府（静冈市）。

虽说已经退休，家康仍握有左右幕府的实权。

当时的家康有两个头大问题。

一是丰臣秀吉过世后，儿子丰臣秀赖与生母仍不甘示弱坚守大坂，另一是京都朝廷对幕府深怀不满。

对大坂那边，家康早在四年前便送出七岁的第一个孙女千姬（和子的大姐），当作德川、丰臣和睦之策。

虽然此策略在幕府军攻击大坂城灭掉丰臣氏那时便失去意义，但千姬和秀赖的婚约是在千姬出生第二年订下的，那时秀吉还未过世。

德川家康如今，和子也将成为祖父家康的政策工具之一。

庆长十九年（1614）四月，朝廷总算发出让和子入宫的非正式通知。

如果事情顺利进展，和子应当也会像大姊那般成为未满十岁的小新娘。

可是，庆长十九年十一月及翌年五月，相继发生“大坂冬之阵”“大坂夏之阵”。

元和二年（1616）四月，家康逝世；翌年八月，第一百零七代后阳成天皇驾崩。

直至元和四年，朝廷才决定让和子于翌年入宫当妃子，并命幕府兴建新宫殿。

（“大坂冬之阵”是江户幕府灭掉丰臣家的第一场战役，与“大坂夏之阵”合称为“大坂之役”。

）和子婚事一拖再拖，这下总算搞定了，不料，继任的后水尾天皇已有宠爱的女官，并在元和四年、五年接连生下一皇子一皇女。

这种事本来不足为奇，但对幕府来说，倘若和子于日后生下皇子，就会变成没资格继位的第二皇子。

秀忠得知此事后，大发雷霆。

游记：静冈48小时

静冈48小时本报记者栾峰赵珊文/图《人民日报海外版》（ 2012年08月16日第 08 版）伊豆舞女纪念铜像1这次去日本访问，我们在静冈县停留了两天。

富士山跑步进入我们的视线。

山顶上的积雪融化了，不过，它那匀称、恬静的美，仍轻轻弹拨着我们的心弦。

富士山是上苍赐给静冈的一件唯美主义作品。

我们由此想到另一件唯美主义作品，它也属于静冈，这就是大家熟悉的川端康成的短篇小说《伊豆的舞女》。

在我们的行程中，恰好有伊豆舞女当年走过的线路。

这是日本友人的精心安排。

《伊豆的舞女》曾6度搬上银幕，特别是山口百惠和三浦友和主演的同名影片，中国人十分熟悉。

一些人看完电影，还找出原著来读。

川端康成是日本第一位获得诺贝尔文学奖的作家，《伊豆的舞女》是他的早期作品，那时他20多岁吧，这部作品却在日本近现代文学史上占有重要一席。

我们乘船去伊豆半岛。

舞女们真会挑地方。

伊豆到处是山，到处有泉，到处染绿，好安静。

粗大的树干与天争高，奇特的树种当地人也叫不出名字。

汽车沿着陡崖行驶时，靠海一边是美丽的港湾和海滩，我们不愿眨一下眼睛。

城市和小镇卧在山谷里，民居一层或两层，“人”字形屋顶，一律灰黑色，它是不想和自然界划出分野来。

小说里的“我”是一个高等学校学生，他对流浪艺人中的一个姑娘产生了爱意，便追随她“沿着河津川的溪谷到汤野去。

”现在，我们走在他们走过的小道上，河津七瀑布由高向低分布在小道的旁边。

走到初景淹时，我们看见舞女和那个男学生的纪念铜像。

舞女在前，坐着，“看去大约17岁。

她头上盘着大得出奇的旧发髻”，“手里提着鼓”；男学生坐在她身后，“头戴高等学校的学生帽”，双手交叉放在膝盖上。

再细看舞女的面部，“她那像是生气的脸上显了一股幼稚的严峻神情。

”一切都准确无误，铜像设计者吃透了小说中的人物。

我们又乘车前往天成山隧道。

“走进黑暗的隧道，冰冷的水滴纷纷地落下来。

前面，通往南伊豆的出口微微露出了亮光。

”小说里的描写极尽逼真。

在隧道中段，一对青年男女侧身避让汽车。

富士山是谁的？

富士山是谁的？作者：文涌来源：《大科技·百科新说》2014年第08期如果你要去日本旅游，可以不去看东京的时尚繁华，也可以不去迪士尼乐园中重拾童趣，但是你绝对不可以错过富士山的风采，因为它自古以来就是日本民族的象征。

富士山的名声可谓享誉世界，在日本人心中，富士山是最美、最有气质和最神圣的山，可以说是日本国民精神的财富，甚至是能够代表日本这个国家的镇国神山。

富士山竟是私有地！如果要问，这样一个具有国家标志性的名胜是谁的？相信你和很多日本民众一样都会脱口而出：“国家的呗！”其实不然，虽然这是大自然的山水，但实际上富士山自从被发现起，大部分时间都属于私有地。

那么，富士山究竟是谁的地盘呢？答案是：富士山本宫浅间大社。

浅间大社是全日本1300多家浅间神社的总社，位于富士山的山麓，它是人们到富士山朝圣的信仰中心，历史很悠久，至今建社已有1200多年。

据说，它最早是人们为了镇住富士山不再喷发而修建的神社。

这里供奉着它消灾解难、顺产、兴业及航海等守护神。

所以，富士山一直被日本人看作是“富岳”、“灵峰”，这与浅间大社镇守在此是有很大关联的。

言归正传，有关富士山的归属这里还有一段很精彩的故事哩！据说，这座山曾经属于江户幕府的第一代将军德川家康。

后来在1606年，德川家康在一次战役中大获全胜，高兴之余便将富士山八合目（海拔3250千米）以上的领地捐赠给浅间神社。

不过明治维新后，神社寺院必须将自己的土地上交给政府，富士山也于1871～1945年期间一度被国有化。

二战后，日本新宪法实行政教分离，政府决定对神社寺院无偿让与部分土地，一些曾被国有化的土地又纷纷归还给民间，其中也包括富士山，不过山顶的这部分并不包含在内。

为此，浅间大社在1948年向政府申请无偿让与山顶，但只获得偿还16万平方千米的土地，于是浅间大社和日本政府打起了官司，并在一、二审时都成功胜诉。

日本政府不服判决并上诉，最终在1974年4月，日本最高法院宣判，“富士山对浅间大社而言是宗教典礼及仪式上等必须的土地”，驳回了日本政府的上诉。

山葵和芥末的区别

山葵和芥末的区别不同的辣椒和胡椒之间，给口腔带来的感觉是不一样的，这也是生活中有的人偏爱吃辣椒，有的人很爱吃芥末的原因，芥末在平时和辣椒之间会有区分，芥末辣的味道也不一样，所以大家在平时要把山葵和芥末之间的区别，味道要区分好，只有这样才能保证吃的时候选择对的合适自己的。

★山葵山葵、辣根、芥末，这些能把你搞哭的佐料，你到底了解多少呢？在日料店吃寿司和生鱼片时，除了酱油还会搭配上一小团绿油油佐料，这个被称作“芥末”的辛辣食材，真正名字其实叫山葵（wasabi）。

日本最古老的草药词典中记载，早在平安时期山葵就已经被当做草药使用。

相传德川家康非常喜欢山葵，下令只能种在静冈县附近，一个护林员在机缘巧合下得到了一株野生山葵并将它偷偷带到别的地区种植，山葵才得以在全世界流传开。

直到江户川时代后期，随着寿司的普遍流行，山葵才开始作为一种大众化的食材走进寻常百姓家。

虽然只是配菜，但山葵身价不菲。

它对于生长环境的要求极为挑剔，具有很强的地域性特点。

种植山葵的土壤必须肥沃，昼夜温差要大，还需要清澈充沛的水源，一般要种植两年才能采收。

相比辣椒，山葵刺激的不是口腔而是鼻腔，所以在食用时常常会感觉“涕泪横流”，山葵气味辛辣，有着洋葱、青椒般的刺激滋味，但是它所产生辣味不会停留很久，品质好的的新鲜山葵回味甚至会有些甘甜。

我们在很多日料店里吃到的“芥末”其实并不是真正的山葵，而是由味道相近的辣根经过调味和调色伪装而成。

新鲜的山葵味道极易挥发，必须现磨现吃。

在高级日料店里，看寿司师傅用鲨鱼皮制成的研磨板细细地磨着山葵，让美食也变成了一种视觉的享受。

在吃日料时，很多人都会疑惑山葵到底是要涂在生鱼片上，还是要溶在酱油里。

这个问题其实主要取决于山葵的品质：优质的山葵往往不只有呛鼻的辛辣，回味微妙的甜感才是风味平衡的关键，对于食物，这样的山葵自然是点睛之笔；如果山葵不够新鲜或品质欠佳，它的甜感便会大打折扣，往往只剩下呛鼻冲脑的辛辣感，这样，把山葵作为调味品溶于酱油中便是更合适的选择。

日本史话之三：江户,明治大正昭和,波澜壮阔的日本明治维新

日本史话之三：江户，明治大正昭和，波澜壮阔的日本明治维新2011-10-09东京，日本国会大厦。

公元7世纪日本设计实施独特的影子政治体制：天皇不问人间事务，贵族武士集团摄政或掌权。

1199年，镰仓幕府开始“合议制”：贵族和武士联合议政。

1889年日本颁布宪法，1890年日本议会成立。

世界文化遗产，兵库县姫路市，姬路城，日本三名城之一。

初建于1346年（中国元代元顺帝时期）。

德川幕府对姬路城进行了扩建。

当年丰臣秀吉有三个居所城堡：伏见城，大阪城，姬路城。

下面的历史介绍主要来自日本原文：本博文是日本观点的直接翻译。

在日本史话之一，介绍了弥生，古坟，飞鸟，奈良，平安时代。

在日本史话之二，介绍了镰仓，室町，南北朝，战国，安土桃山时代。

在这篇史话之三，介绍江户时代，明治维新等日本近代和现代历史，特别提请注意：第一，本博文列举了很多日本当时的数据佐证：泛泛而谈，缺乏数据，绝对不是科学的态度。

第二，本博文列举了很多日本当时的人物，特别简介了一些人的故事：没有人物，不是历史。

江户時代270年的绝对和平江户，在17-18世纪是“世界最大的城市”，人口超过100万。

江户时代之前，从室町时代（北宋南宋）以后日本全面超越明清的政治经济文化艺术。

江户时代是奇迹：270年的绝对和平，但政体和科技落后于欧美。

江户时代结束，明治维新开始：并非突然改革，而是几百年长期积累的结果，“英国美国法国德国日本都是在19世纪完成了工业革命”“日本是最后一个，也是最快的一个”：明治维新，打开国门。

德川家康建立幕府战国“三英杰”织田信长，丰臣秀吉，德川家康都出身爱知县：自由相识，互相结亲，互相继承。

1598年：丰臣秀吉去世，德川家康等五大老采取“合议制”继承，德川家康为首。

1600年：关原之战（関ヶ原の戦い），德川家康战败其他大老，取得日本的绝对霸权。

1603年，德川家康成为征夷大将军，在江户建立德川幕府：丰臣去世5年后，绝对和平开始。

关原之战仅仅是“短暂骚乱”：1600年德川联军=东军8.5万人，对阵其他大老的联军=西军8万人。

电视剧刑事定年主要演员

浅田美代子首张细碟[赤い风船 ]在1973年4月21日推出，登上 Oricon流行榜第1位，累积销量达80万。她也凭此曲获得第15回日本唱片大赏之新人赏。
浅田美代子的另一首名曲是在1974年3月1日推出的细碟[ しあわせの一番星 ]，同名电影也是浅田美代子担当女主角，西城秀树也同演(近年已发行DVD)。
谢谢观看
2009年
球王子舞台剧 The Final Match立海 First feat.四天宝寺（四天宝寺A白石藏之介役）（2009年7月30日-2009年10月3日东京・大阪･广岛･仙台･东京凯旋）
剧团EXILE华组ユーバエ8号（神前役）（2009年11月20日-2009年 11月29日纪伊国屋ホール）
浅田美代子
浅田美代子（Miyoko Asada），1956年2月15日出生于东京都港区，日本女性歌手、演员、主持人。主要作品有《风林火山》、《红色文化住宅里的初子》、《白色巨塔》等。
在1972年夏天，当初在父母反对下加入演艺界，因而她中途退学，当年在25,000应征者中获选参与长篇电视番组[时间]的演出。她在此剧集内与正章自弹自唱多首歌曲，包括[赤い风船 ]而大受欢迎，此曲也成为她的首本名曲。
金田明夫
金田明夫，1954年10月13日生于日本东京都，日本男性演员。
从1979年起出演过多部电视剧和电影，在1987年的《独眼龙政宗》饰演独眼竜政宗，在2007年的《风林火山》中出演饭富虎昌。出演过《高校教师》（1993）、《功夫棒球》（2005）、《sugar&spice~风味绝佳》（2006）、《我想成为贝壳》（2008）、年8月30日出生于日本东京都，日本男演员。2008年，因出演舞台剧《球王子》而崭露头角。
春川恭亮1988年8月30日出生于日本东京都。

富士山下的故事

富士山下的故事在日本本州岛上，有一座举世闻名的火山——富士山。

富士山位于山梨县和静冈县的交界处，是日本最高的山峰，也是世界上最美丽的火山之一。

富士山雄伟壮观，常年积雪，是日本的国家象征之一，也是日本人心中的神圣之地。

富士山下有许多美丽的故事，这些故事传承了日本人的智慧和勇气，也展现了他们对自然的敬畏和热爱。

其中最著名的故事之一就是《富士山三十六景》。

这是由日本著名画家葛饰北斋所绘制的一组版画作品，展现了富士山在不同季节、不同角度下的景色，每一幅画都充满了北斋对富士山的热爱和敬畏之情。

这些作品不仅在日本国内广为流传，也在世界范围内引起了广泛的关注和赞誉。

除了《富士山三十六景》，富士山下还有许多传统的神话故事。

其中最著名的故事之一就是关于富士山女神的传说。

相传，在富士山的山麓附近，有一位美丽的女神居住在一个叫做“富士洞”的地方。

她的美丽动人，令人心驰神往，许多人前去朝拜祈求美好的姻缘和幸福的生活。

这个故事不仅在日本乃至世界范围内广为流传，也成为了许多文学作品和艺术作品的灵感来源。

除了神话故事，富士山下还有许多关于勇士和武士的传奇故事。

在日本的历史长河中，有许多武士为了捍卫家园和民族的尊严，前赴后继，英勇奋战，留下了许多感人肺腑的故事。

这些故事不仅展现了武士的勇气和智慧，也反映了日本人民的坚韧和不屈不挠的精神。

在富士山下，还有许多关于自然灾害的故事。

富士山是一个活火山，常年都在喷发，有时还会引发地震和山体滑坡等自然灾害。

在这些灾害中，许多人失去了亲人和家园，但他们并没有向命运低头，而是勇敢地面对困难，重建家园，重新开始生活。

这些故事不仅展现了日本人民的团结和勇敢，也启示了人们要勇敢面对生活中的挑战，不要轻言放弃，要坚定信念，勇往直前。

富士山下的故事，是日本人民的智慧和勇气的结晶，也是他们对自然的敬畏和热爱的体现。

这些故事不仅在日本国内广为流传，也在世界范围内引起了广泛的关注和赞誉。

富士山下的故事，不仅是日本人民的宝贵文化遗产，也是世界人民共同的精神财富。

富士山

富士山四合目

富士山是日本第一高峰，但除非专业登山队员或登山发烧友，一般人都只能上到四合目，在这里不仅能欣赏四周美景，还有很多具有日本风情的建筑和风俗，对于我们这些他国来的游客，更多的是怀着好奇的眼光，去看那些似懂非懂的文字、人偶和风情。
富士游猎公园在静冈县裾野市的富士山麓，
还辟有富士游猎公园，面积74万平方米，豢养着40种1000多头野生动物，仅狮子就达30 多头。游人可驾驶汽车，在公园内观赏放养的各种动物。
富士箱根伊豆国立公园
富士箱根伊豆国立公园早在1936年2月1日就
已经被指定成为国立公园了。是由东京都，神奈川县，山梨县，静冈县四个完全不同的行政区域中的特殊地域组成的“火山和海洋” 的国立公园。
圣庙
坐落在富士山顶峰上的圣庙──久须志神社和浅间神社是富士箱根伊豆国立公园的主要风景区，也是游人常到之地。每年夏季到山顶神社观光的国内外游客数以千计。
浅间神社
富士山顶设有富士山本宫浅间大社，用于祭祀富士山的神灵。浅间大社内供奉的神灵，为在记纪神话中出现的女神“木花开耶姫命”（コノハナサクヤヒメ，Konohanasakuyahime）。但是，仍不清楚从何时起这位女神成为了护佑富士山的神灵。
富岳风穴

富士山周围有许多大小各式各样的洞窟，其中以位于青木原的富岳风穴和鸣泽冰穴最具代表性，是富士五湖观光景点之一。富岳风穴，洞穴里可以看到氷柱、溶岩棚、绳状溶岩和溶岩钟乳石面等天然景观。洞穴最里面是天然的冷藏库。
旅游
每年9月中旬到10月中旬，富士山开始冠雪积
雪一直要到第2年6月融化，有时候7月中旬仍旧会有残雪。因此每年的7、8月份是攀登富士山的最佳季节，其他季节封山。而8月份台风数量增多，故推荐7月中旬登山最为适宜。其他季节，乘车最高可到达的地方称为五合目，海拔约为2305米。富士山一共有4条登山路线，分别是吉田口、须走口、御殿场口和富士宫口，在登山季节对外开放。

德川家康简介

武田氏灭亡后，成为甲斐国主的河尻秀隆被起义者杀死，因此，甲斐一时成为无主之地。家康和北条氏政乘此机会互相争夺这块土地。家康在甲斐的新府，氏政之子氏直在若神子，双方对阵八十余日，于10月29日两军讲和。讲和条件是：甲斐、信浓两国由家康占领；脱离北条氏投靠家康的真田昌幸的领地上野沼田割让给氏直；家康给昌幸重新分配领地；家康的次女督姬嫁给氏直。这样，至1582年时，家康已成为领有三河、远江、骏河、甲斐、信浓五国的大名。
1599年（庆长四年）正月，七岁的秀赖奉亡父遗命，从伏见移住大阪。这样，形成了家康所在的伏见和秀赖所在大阪两个政治中心。此时，“五大老”的协议制成为有名无实。家康无视诸大名不得私自缔结婚约的规定，同伊达政宗、福岛正则、蜂须贺家政等有势力的大名结成姻亲关系。又擅自给大名分配或增加领地，进行拉拢。家康的行为大大刺激了以石田三成为首的文吏派。3月，前田利家在
1560年（永禄三年）5月，今川义元在桶狭间受织田信长的奇袭而战死。义元死后，家康结束了长年的人质生活，以城主身份回到松平氏多年经营的冈崎。1562年（永禄五年），家康背离今川氏，与织田信长结成了同盟。
家康自立后，为了增强军事力量，急于统一三河，加重农民的负担，从而引起农民的不满。1563年（永禄六年）9月，家康的家臣营沼藤十郎强行征收上宫寺的稻谷，对此表示愤怒的三河一向宗门徒举行起义。参加起义的一向宗信徒有农民、武士等。有很多不信仰一向宗的农民也都参加了这次起义。反松平氏的城主也加入起义的队伍。起义者以“前进则极乐世界，后退则阿鼻地狱”的口号来激励自己，顽强地同松平氏军队战斗，一度袭击家康的老巢冈崎。但因起义者成员复杂，又缺乏统一领导，终于在第二年（永禄七年）2月，被家康镇压下去。
家康为了巩固对新领地的统治，采取一系列措施：一、对被征服的武士采取宽大政策，以壮大自己的统治势力。家康在征伐武田氏时，没有按信长的命令即一个不留地杀死武田氏的遗臣，而是把他们隐藏在远江。当时表示归顺而被家康任用的武田氏遗臣有八百九十五名。家康宣布承

德川家康

事实上，德川家康是篡改了祖谱，僭越改姓。但自此德川氏被公认源自清和源氏分支新田氏支流德川氏系。这一举动是为了表明自己是源氏后裔，希望有朝一日成为征夷大将军，从此德川家康就开始了自己的争夺天下之路。
主词条：信长包围网、姊川之战、三方原合战
三方原合战永禄十一年（1568年），甲斐国（今山梨县）的武田信玄开始侵略骏河今川的领地（骏河侵攻），武田信玄遣使至冈崎拜会德川家康，协议两家出兵消灭今川氏，并约定战后以大井川为界，以西归松平氏，往东属武田家，史称大井川会盟。酒井忠次代表德川家康以割让远江国（今静冈县西部）为条件而与武田氏结成同盟，呼应骏河侵攻。同年年底，在武田信玄大破骏府城后德川家康军攻克今川领远江国的曳马城，改名浜松城（今静冈县滨松市）。永禄十二年（1569年）骏府城失守后，今川氏的新居城挂川城又遭到包围。今川氏真本固守城池，在笼城战的最后，德川家康进行开城劝告的呼吁，氏真终于投降。自此德川家康开始支配远江国（远江侵攻）。今川氏遭到覆灭的命运，今川氏真也被放逐。从此德川家康又多获得了二十多万石的领地，同时提高三河在诸大名眼中的地位。
然而田原的户田氏早已不顾与三河松平氏的长久以来的亲缘关系。田原城主户田康光（广忠继室之父）竟将竹千代成为人质送往静冈寺一事以及具体的行进路线都密报给织田信秀，藉以获取织田氏的丰厚奖赏。因此织田信秀派人将竹千代自半途中劫走，而陪伴的松平金田与松平三左卫门由于势孤力单无法救回少主，因此切腹自杀以示负责。松平广忠并未因竹千代被劫走而屈服织田信秀，而是一如既往地效忠今川义元。在已作为尾张的久松俊胜夫人的於大（传通院，竹千代生母）的恳求下，竹千代得以免死，作为人质留在尾张国。
主词条：本能寺之变、天正壬午之乱
织田信长以“天下人”自居，在上洛受封为右大臣后，天正四年（1576年）委任家臣明智十兵卫光秀、丹羽惟住长秀在近江国建造一座代表信长伟业的巨城，三年后竣工，取名安土城，即意味着信长将创造“平安乐土”，并且开始进攻中国地方（指日本本州以西的山阴山阳两道十六国地区），意图一统天下。

日本封建社会

C.德川幕府的内政外交 a.内政：加强专制统治，继承发展丰臣秀吉时期的身份等级制度，士农工商四个等级，即“四民制度”。士：武士。藩国交错制度：亲藩（同族大名）、内藩（谱代大名）和外藩（外样大名）。实行“参觐交代制度”。农：百姓。本百姓（小农），水吞百姓（无地农民）。对农民生活方式严加限制。工：手工业者。日常生活中有限制、有歧视。商：商人，四民之末，但境遇并不算最坏。四民身份世袭，不同等级不通婚，衣食住行均有区别。另外，还有“秽多”“非人”之类的贱民。
兰学 rangaku 18～19世纪日本人为了掌握西方科学技术，曾经努力学习荷兰语文，当时他们把西方科学技术统称为兰学，即日本锁国时代通过荷兰传入的西方科学文化知识叫做兰学。兰学
是日本传统文明向近现代文明转变的重要转折点之一。
兰学是西方资产阶级的近代科学，它对日本生产力的发展和反封建思想的产生都起过重大作用。约在18世纪中叶，日本、朝鲜的知识界，包括一部分通事（译员），在长崎出岛同荷兰商人接触，吸收近代西方科学知识。将军德川吉宗出于财政需要，奖励实学，开洋书之禁，派人学习荷语及自然科学。幕府医官野吕元丈（1693~1761）写成《荷兰本草和解》12卷（1750）；日本实验医学先驱者山胁东洋（1705~1762）通过人体解剖，纠正旧说，写出《脏志》一书（1754）。幕府儒官青木昆阳（1698~1769）研究荷语，出版《荷兰文字略考》。
3.江户幕府（德川幕府，1603—1867年） A.重新统一时期（安土桃山时代，1573—1603年） a.条件：原“守护大名”衰落；新兴的“战国大名” 强盛起来，他们独立于幕府体制之外，以军事实力为后盾，经济实力亦有较大发展。 b.两位重要人物：织田信长（1534—1582年）：1573年推翻室町幕府，1582年遭到家臣袭击而被迫自杀，统一完成一半。丰臣秀吉（1536—1598年）：织田部下，控制政权，不用将军称号，1590年基本完成统一。

静冈县

静冈县
日本国中部地方下辖县
01 地形
03 人口 05 历史沿革
目录
02 气候 04 象征 06 历代知事
07 行政辖区
09 政府机构 011 文教事业
目录
08 交通 010 经济建设 012 风景名胜
013 节日庆典
015 灾害事故
目录
014 特色产品
静冈县，日文：静冈県(しずおかけん，Shizuoka-ken)处在日本东京和大阪之间，是日本的主要交通要道。静冈县内以静冈市和滨松市为中心，构成了日本三大都市圈之外的“静冈滨松都市圈”，属于日本地域中的中部地方。境内有富士山，有爱鹰山、远笠山等火山所在的富士火山带，山地一直延伸到伊豆半岛；有丰富的温泉资源，有“温泉半岛”之称；有骏河湾、远州滩、浜名湖等海、湖，天龙川、大井川河流以及位于河口的平原等。自然环境极富变化，气候温和，雨量充沛。对外贸易发展很快，主要出口产品有汽车、摩托车、动力机械、乐器、办公用电子器具等，已形成区域化、集约化、机械化、专业化、商品化的生产、经营、销售体系。清水港是该县最大的国际贸易港，是日本十七个定点港口之一。
会计管理科、会计指导科、出纳审査科、集中化推进科、用度科。
经营科、事业科。
总务科、秘书室、议事科、政策调査科、议会图书室。
总务科、给与科、职员科。
监査科。
调整审査科。
审理调整科。
教育总务科、教育政策科、财务科、福利科、学校教育科、学校人事科、社会教育科、文化财保护科、体育推广科。
经济建设
静冈县盛产茶叶和柑桔，其中茶叶产量占全日本的一半。纹甜瓜、草莓、西红柿、马铃薯等农产品均名列前茅。
静冈渔业资源丰富，盛产鲣鱼、金枪鱼、鳗鱼等淡水养殖产业也很发达。

忍者为王——日本的战国枭雄德川家康

忍者为王——日本的战国枭雄德川家康一、德川家康人物简介德川家康（1543年1月31日－1616年6月1日），日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将。

江户幕府第一代征夷大将军，日本战国三英杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一。

杰出的政治家和军事家。

生于名古屋附近的冈崎城。

（拓展：德川家康，这个在日本历史上争议颇多的人物，日本人不喜欢他，觉得他胆小懦弱，狡猾世故。

但是，一个不争的事实是，日本人的国人性格正是如此。

那么，我们是不是可以理解为日本人不喜欢德川家康的本质乃是，每个日本人的身体里都住着一个德川家康？）二、德川家康事迹简介1. 从人质到大名2. 与丰臣秀吉明争暗斗3. 建立江户幕府1）从人质到大名家康年幼时，正处在大小领主割据混战的战国时代。

松平氏东受骏河（今静冈县）的今川氏，西受尾张（今爱知县）的织田氏相夹，处境十分艰难。

家康的父亲松平广忠为了抵御织田信秀的不断进攻，向今川义元求援。

义元虽答应支援，但家康在家臣的护送下，前往今川氏的驻地骏府途中，被他的继外祖父田原城主户田康光引渡给织田信秀。

信秀以家康作为人质，逼迫松平氏服属于织田氏，但广忠不从。

1549年（天文十八年）3月，广忠被近臣暗杀。

同年11月，今川义元攻陷安祥城，俘获织田信秀之子织天信广，便以信广交换了家康。

家康被今川氏带到骏府，开始了长达十二年的人质生活。

他在骏府作人质期间，曾以临济寺住持太原崇孚（号雪斋）为师，学习儒学和兵法。

1560年（永禄三年）5月，今川义元在桶狭间受织田信长的奇袭而战死。

义元死后，家康结束了长年的人质生活，以城主身份回到松平氏多年经营的冈崎。

1562年（永禄五年），家康背离今川氏，与织田信长结成了同盟。

1566年（永禄九年）12月，家康被任命为三河守，叙从五位下，并经勒许把松平氏改为德川氏。

1568年（涌禄十一年）9月，家康的同盟者织田信长拥戴足利义昭入京，迈出了统一全国的关键性一步。

信长的这一举动振动了窥视入京、想夺取天下的群雄。

日本是如何管理富士山景区的_人生故事

日本是如何管理富士山景区的富士山是日本人心目中的“圣山”，前几天，我跟成都艺术城的王强总裁聊日本的时候，他问了我一个问题：“富士山的所有权是属于谁的？”这个问题还真的把我问倒了。

我马上去查资料，发现富士山在1945年之前，属于日本皇室的土地。

但是日本投降之后，以美国为首的联合国军剥夺了日本皇室的许多财产，其中包括富士山。

所以，你如果去问日本人：“富士山是属于谁的？”日本人一定会说：“是属于全体国民的。

”但是，事实上，富士山的一部分，不是属于全体日本人民的，而是属于私人所有。

这一部分在哪里呢？是在最为关键的山顶部分。

这个私人是谁呢？是富士山下的一家神社，叫“浅间神社”。

日本全国有“浅间神社”1300家，而总本山，也就是大本营是富士山脚下的这一家。

据说，富士山最早是属于德川家康将军的，公元1606年，德川家康把富士山送给了浅间神社。

明治维新之后，日本推行土地国有化，把富士山也占为国有，事实上就是皇室所有。

但是，淺间神社一直抗争，1974年，日本最高法院做出判决，判国家归还浅间神社山顶部分的土地。

但是日本政府还是赖着不还，一直拖到2004年，日本财务省才将八合目以上的土地正式认定为是浅间神社所有的私有土地。

所以，我们如果登上富士山顶的话，其实是进入了私人领地，不过神社没有在山顶收门票，虽然一年有30万人登上山顶。

富士山到底属于谁？其实我们刚才还没有说清楚，因为日本人自己也常常说不清楚。

有机会你不妨去问问日本人：“这富士山是属于哪一个县管理的？”绝大多数日本人一定会说：“是山梨县。

”但是，静冈县人听了绝对不会乐意，因为静冈机场的宣传资料上写得很明白：我们的机场位于富士山脚下，在飞机降落时，能够看到雄壮的富士山。

为什么山梨县和静冈县会为“富士山到底属于谁”的问题而打架呢？原来富士山的北面，属于山梨县，而富士山的南面属于静冈县。

但是因为富士山的大部分景点和登山道都在山梨县，所以人们的印象中，富士山是属于山梨县管辖。

富士山是私人的吗

尽管富士山地位显赫，甚至已经上升到国家象征的地步，但富士山竟然不是国有土地，而是属于私人土地，由浅间神社所有。

富士山最早属于江户幕府的德川家康，在1606年的时候，德川家康将富士山捐赠予浅间神社。

日本明治维新后，富士山于1871年被国有化，但在二战后，日本被国有化的土地纷纷归还给寺院与神社。

1974年，日本最高法院判决浅间神社重新得到山顶的所有权，但实际上一直没有兑现。

2004年，富士山时隔134年之后终于回到了原主人的怀抱。

由于富士山是浅间神社的私有土地，日本政府每年都需要向富士山的主人支付高昂的租金。

但是相比起富士山每年给政府带来的旅游收入，支出的租金也是完全可以接受了。

此外，富士山正好横跨静冈县与山梨县，两县民众也为从哪边看是富士山的正面争论不休。

不过根据史料记载，从静冈县方向眺望的富士山是“表富士”，也就是正面；从山梨县富士五湖望到的则是“里富士”，也就是反面。

史料的评判依据是静冈县这里正对太平洋，并且光照情况大部分是顺光。

确实，从静冈县这边，能同时观赏到大海与雪山，风景壮丽。

不过，日本纸币上的富士山却是“里富士”，摄影爱好者也更喜欢从山梨县这边拍摄富士山，原因就是在富士山背面的富士五湖，可以拍到美丽的“逆富士”（湖中倒影）。

在夕阳时分，晚霞与倒影交相辉映，也是日本著名的绝景。

01 富士山如何成为了日本的精神象征富士山并不是一出生就是日本的象征，中间经历的波折，一点都不少。

富士山是一座活火山，曾是古代日本的噩梦。

富士山大约在1万多年前，由于伊豆半岛附近的地壳运动，挤压，形成了富士山脉，富士山刚形成那会儿，是一座非常活跃的火山。

动不动就会喷发一下子，这对古代的日本人来说，就是无解的存在。

在当时，如果谁说要将富士山当成日本的象征，想必他们的头会摇得跟拨浪鼓一样。

在有相关记录以来，富士山就喷发了18次之多，每一次喷发，对日本人带来的就只有灾难，留给人们的印象，也就只有恐惧。

古人当面对自己人力无法干预的事情的时候，就想着能够求得神灵的帮助，借助于神明的力量，来遏制火山的爆发。

登临之处日本富士山

登临之处日本富士山春秋时期，屈原的《离骚》中有一段感言：“登临于烟水之上，而眺望于云天之外”，美不胜收的景色常常让人陶醉其中。

而在世界的另一端，有一座令人神往的山峰，那就是日本富士山。

富士山被誉为“日本之魂”，被列为世界文化遗产，吸引着无数游客和摄影爱好者。

本文将带您登临富士山，感受这座山地之巅的壮丽与神秘。

富士山位于日本本州岛中部的山梨县和静冈县，是日本最高的山峰，海拔3776米。

它是一座活火山，最后一次喷发是在1707年，至今已有300多年的历史。

富士山的火山喷发造就了其独特的地貌，如今成为了一处令人留连忘返的旅游胜地。

每年7月至8月期间，是最佳的登山季节。

当您踏上富士山的登山道时，首先会看到一片郁郁葱葱的森林。

这里是富士山的山脚，气温适中，湖光山色，让人心旷神怡。

相传，富士山的神灵在这里居住，保佑着来访的人们平安顺利。

当您开始攀登山脊时，会感受到幽静与荒凉的交织。

狭窄的山道蜿蜒曲折，伴随着阵阵山风的吹拂，仿佛走进了一个神秘的世界。

往上走，步伐逐渐加快，气氛也越发紧张起来。

但这一切都是值得的，因为当您走出云层，抬头仰望时，会看到一个震撼人心的景象。

在富士山的山顶上，云海翻腾，仿佛置身于仙境。

太阳逐渐升起，将周围的云层染红，给人一种温暖而美丽的感觉。

此时，您可以找个舒适的位置，安静地欣赏着这美轮美奂的景色，感受着自然的魅力。

如果您是摄影爱好者，绝对会被富士山给您的机会所深深吸引住。

不论是在山顶还是山脚，都能找到让您心动的景色。

您可以用相机记录下日出的美丽，呈现出独特的色彩;也可以捕捉到富士山的倒影，创造出令人惊叹的画面。

富士山是摄影师的天堂，每一幅作品都有独特的故事。

当然，富士山的魅力不仅仅体现在登山和摄影上，还可以领略到日本的文化。

富士山是日本人的心灵象征，被视为一座圣山。

许多日本画以富士山为题材，表现出对大自然的敬畏和景色的赞美。

而周围的温泉和寺庙也会给您留下深刻的印象。

富士山不仅仅是一座山峰，而是一座心灵的寄托。