丝绸文化概论

浅谈中国古代丝绸的地位和作用

论点：研究丝绸文化的作用

摘要

丝绸文化是人们在丝绸生产和生活实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,至今已有五、六千年的历史。丝绸文化作为一门独立的文化,与中国古代文化的发生发展有着密不可分的关系。丝绸文化一直是中华民族文明的先导,为中华民族文化织绣了光辉的篇章[1]。世界丝绸文化起源于中国,汉武帝时期开辟的“丝绸之路”把中国丝绸商品源源不断地运往世界各地的同时,也把中华民族的伟大创造——丝绸文化带到了世界各地,推动了中国和世界各国在政治、经济、文化、科技、社会和日常生活等方面的交流与发展。丝绸是中华民族与世界各国人民进行交流的友好使者,对促进人类文明作出了不可磨灭的贡献[2]。研究丝绸文化,既有利于我们把握丝绸文化的发展脉络,又有利于我们发掘丝绸文化对我国新时期发展所能发挥的现实意义。

重点词：丝绸文化中国作用

丝绸文化的作用：

1.促进了纺织业的发展

丝绸文化对纺织业的促进作用是非常明显的。本土的丝绸文化反作用于本土的纺织业,使其在原来的基础上进行了一系列的创新与改革,从而提高了劳动生产效率,创造出新的织物类型,进一步丰富了丝绸文化。

外来丝绸文化对本土纺织业的发展与革新所产生的作用更为巨大。中国的丝绸进入欧洲各国后,各国君主们纷纷建立与发展本国的丝织业。在此过程中丝绸文化的传播不是简单的复制,而是不断完善、不断丰满的。例如西欧抽丝织绸工人把他们丰富的想象力和对色彩的感受,融于中华民族祖先的创造力之中,使纺织技术日益精湛、科学,成为近代工业的先导。正是由于这种极富创造性的糅合,极大地丰富与促进了纺织技术的发展。国外丝绸文化形成后又反馈

给中国,对中国的纺织业的发展进步起到了重要的推动作用,尤其是近代的机器纺织技术,对中国纺织业的发展产生了巨大的影响。

2．促进了汉语言文学的发展

丝绸文化在汉字的产生、发展中起到了很大作用,反映到汉字中表现为与桑、蚕、帛和大量“纟”部字及与其有关的汉字的产生和应用。《说文解字》中,收录篆文9353字,其中含“纟”部的,共有248字,约占其篆文总数的3%[3]。汉语中还有大量与这些字相关的词语,如:桑蚕、桑麻、桑梓、蚕种、缫丝、纺丝、丝绸之路、帛画、玉帛、财帛等[1]。这些词语大都与蚕丝业生产有着紧密的联系。此外,还有许多与丝绸文化有关的成语和典故,如作茧自缚、锦囊妙计、衣锦夜行、衣锦还乡等[4]。

另外,大量文学作品也以描写蚕桑丝绸来抒发情感或反映社会现实。如,李白的《陌上桑》,杜甫的《白丝行》,陆游的“龙骨车鸣水入塘,雨来犹可望丰穰。老农爱犊行泥缓,幼妇忧蚕采叶忙”,李绛的《省试恩赐耆老布帛》等。与丝绸文化有关的诗词歌赋出现在历代的文学作品的角角落落[5]。

3. 促进了民俗文化的衍生

丝绸文化中民俗色彩浓郁,中国人的蚕神崇拜具有数千年的历史,数千年来有关蚕神的神话传说绵绵不绝,而且蚕神众多,各地正宗的蚕神不下10种[1]。众多有关丝绸文化的歌谣、谚语、方言俗语,是历史的活化,积淀着浓郁的民俗色彩。中国人的许多习俗都被打上了丝绸文化的烙印。许多岁时习俗、社会习俗和人生礼仪习俗都与丝绸文化有关。如蚕乡人的习俗中所提到的催生礼、讨蚕花;中原地区在一年收完蚕花以后,还要到庙里谢蚕神,祈求来年蚕业丰收;在江苏蚕区,乡间妇女有祈蚕丰收的祭祀;浙江湖州3月要表演“蚕花鼓”,蚕期要拜蚕花五圣;安徽潞安在上元节要蒸面茧祭祀蚕姑,等等。中国人的文化观念或多或少都要受到中国丝绸文化的整合[6]。

4. 促进了工艺美术的发展

丝绸文化深入到文化生活的方方面面,对人们的审美情趣产生了很大影响,进而影响着其它的艺术,甚至促进一些新的艺术门类的产生。先秦丝绸纹样的风格是造型质朴、大方、富于变化,这些纹样与同代陶器、金属器、漆器等纹饰互相影响,并与当时织造技术水平相适应。东周的彩绘漆器,可以见到丰富的间色与复色,与当时的丝织品色彩特点遥相呼应。“十二章纹”的起源与丝绸手绘与刺绣有着紧密的联系。“十二章纹”后来演变为皇帝龙袍上的专用纹样,成为古代服饰文化中重要的组成部分。

中国书画宣纸的发明与古代丝绸“缣帛”、“绢布”有着直接的关系,实际上纸的发明还是受到丝绸的影响,纸的初意是丝在漂洗过程中积淀的丝屑,积淀成薄薄的一层,称为纸。由此受到启发,人们再用纤维代替丝纤维造纸,成为中国的一大发明[7]。另一个重大的发明印刷术也是发源于蚕丝业。经考证,中国古代丝绸的凸版印花是雕版印刷的前身,传统的印刷工艺中,有很多部分直接来自印花技术[8]。纸和印刷术的发明大大的促进了书法绘画等多门艺术的发展。

5. 促进了世界文化的交流融合

丝绸作为中国古代伟大的发明之一,通过古老的丝绸之路对世界文明贡献很多,同时,国外文化也通过丝绸之路进入中国,使本土的文化更加丰富多彩[2]。例如中国与日本在丝绸文化上的交流。日本曾多次接纳中国移民进入本国生活或是派遣使者进入中国学习丝织技术。中国移民、大批的日本留学生和学问僧随同使团到日本后,对日本的政治、经济、文化的改革和发展发挥了重要的作用。特别是在隋唐时期,隋唐文化对日本的社会和文化形成一次强烈的冲击。在日本形成了规模空前的“仿唐文化”,并持续了200多年[7]。作为回馈的日本文化进入中国以后,开阔了人们的精神视野,不少文化也成为诗词歌赋的主题,一些丝绸以异域神祈祥瑞或传说故事为图案,更是被中国工匠所吸收,丰富了中国百姓的文化情趣。另外,丝绸也作为各国的“和平使者”,曾在各国外交中起到关键作用。各国以丝绸贸易或互赠丝织品为突破口,加强各国之间的联系,维持和平稳定的国际关系,为世界文明进步发展提供了良好的条

件和环境。

我国丝绸文化已有五、六千年的历史,对中国文明乃至世界文明做出了巨大的贡献,对世界社会发展产生了深远的影响。在日益扩大和频繁的思想文化接触和交流过程中,如何开拓心智、充实自我,进一步丰富文化内涵并融入全球文化竞争的大潮,更具生命力和影响力并对社会发展发挥更积极的作用,是丝绸工作者和文化工作者努力的方向[9]。

参考文献

[1] 冯雁.浅谈丝绸文化的内涵及产业意义

[2] 张少华.试论丝绸之路的文化意义

[3]冯盈之.说文解字“糸部丝绸”文化探析

[4]张磊,顾国达.从成语典故看中国的丝绸文化

[5]古风.丝织锦绣与文学审美关系初探

[6]周文军.浅论蚕文化及其表现形式

[7]陈工凡.中国古老的丝绸文化对中国印刷发展的影响

[8]仲星明.中国古代印刷图形探源

[9]杨云鹏.中国文化现代化的困境与路径选择