《从概念到形式》读后感
《从概念到形式》读后感
从概念到形式读后感对于设计师来说，一个很令人头痛的事就是把概念转化为特定的、详细的空间组织形式。
《园林景观设计》(从概念到形式)提供的一些生动、实用的技巧，能把这一转化过程变得更加容易，使之更富有成效。
《园林景观设计:从概念到形式》中提供的方法在传统的和非传统的景观设计中得以印证，为设计思路和方案图提供了概念和哲学方面的基础。
里德利用几何图形和自然图形色画出最终的设计方案。
《园林景观设计》(从概念到形式)以生动形象的风格，使得园林景观设计中的这一转化过程变得切实可行。
因此这是设计师应用快速、简便技巧进行设计的实用性工具书。
里德的这些设计手法无论是对室内空间设计，还是室外空间设计，都饱含了引人注目的、有价值的、可操作性的闪光点，这使《园林景观设计》(从概念到形式)成为风景园林师、建筑师、景观规划设计师及相关学生的理想参考书。
本书系美国景观的权威机构--美国风景园林设计师协会组织编写的景观设计书籍，作者结合多年的设计经验，用新的视角重点介绍一些实用的设计方法，是国内景观设计师较理想的参考资料。
本书适用于景观、规划设计人员及相关大中专学生。
地形是室外环境中的基础部分。
他链接景观中所有因素和空间主线，从面使他们一直联系到地平线尽头或水体边缘。
地形的作用如同建筑物的框架，地形能系统地制定出环境的总顺序和形态。
其他因素被看作叠加在这构架表面的覆盖物。
地形还可作为其它设计因素布局和使用功能布局的基础或场所，它是所有室外空阅相用地的基础。
平坦地区常具有-种强烈的视觉连续性和统一性。
平坦，起伏平缓的地形能给人以美的享受和轻松感，而陡峭、崎岖的地形极易在空间中造成兴奋和放纵的感受同样，人所站立的地表面倾斜度也会影响空间气氛。
鲁迅杂文选读后感
鲁迅杂文选读后感鲁迅杂文选读后感700字【篇1】翻阅浏览这本四五精致的作品集，把我从悲悯的观度至如梦似幻的空洞虚体中现出的狂妄肆意，抓把蛮力地擒回现实生活中的大实际和新文化，那颗疾速被暖化的寒心，甚于造诣现令今的革命主义，令其深逐地了会到老辈们在受国民党的压抑的身负冷气的不可忍。
鲁迅先生传承了这样一种充沛中国骨气魂魄，在多么跨步跚蹒的阻绕，大文学家力挺超艺术的感思魂儿。
文本体载多密而复杂，形式自由。
这是以感融文的极品杂文的基体。
鲁迅先生拘谨谢绝了实至名归诺贝尔奖名号的优胜，晋同是中国最影响力的文学盛坛引领者。
白话耿怀，来自肺腑的感言堪称独特的一流。
例为晦涩、讥讽、爽快、幽然、论理、议义鲁迅先风在这些文风欲例完现淋漓尽致。
鲁迅文学的方标完整了真理由心生，兑现了是非对或错遵循科学骨欲。
定格在生活的刻度，传扬出了人民的宝贵品格，不愧为全族人民最敬忠仰慕的战士!更代表全族人民在文化战线上向敌人冲锋陷阵的最修进、果真、坚实、热忱的空前英雄。
鲁迅以为“讽刺”是人生的真实，不化作虚有也不挥之出格，鲁迅的杂文形式夸张，背话语调语化，幽幽谈写，使之表达艺术蕴含着朴质和另类高度的思想内容;以实为基础抓住生活中的实物和背景或勾勒社会丑恶真善的新奇新闻来表述自己舒化的论点;不以为死板传教的叙述政文，堪为超化脱俗的进阶创新教育体，稍纵松伐又紧促抓凑，这就是以速服人的城灵魂的铸造根基。
夸张离不开写实，就好似牙齿离不开嘴巴，把反寻常，不合理，便可爱，甚可鄙但又不以为奇的人事物进行绘真，给文篇徒添异彩。
反语表达强震的感情，振激了愤恨和恼怒，彻底揭发了掩饰下的丑陋。
自我式的比拟素有特级魅力，再加上诙谐的简语化，缭诉清馨，谈吐文风的畅欲和馥郁，寄托了悲观残暴下的哀思和缅愁。
构造成了寒星冷月比例出的日月星辰，无限凄美和万化色斑。
针锋现代鲁迅的浮华，大胆地去叙文吧!敬崇鲁迅先生笔轨，因成长在这里。
鲁迅杂文选读后感700字【篇2】每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。
幼教书籍的读后感（精选6篇）
幼教书籍的读后感（精选6篇）幼教书籍的读后感（精选6篇） 看完⼀本名著后，⼤家⼀定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
现在你是否对读后感⼀筹莫展呢？下⾯是⼩编为⼤家收集的幼教书籍的读后感（精选6篇），欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
幼教书籍的读后感1 昨⽇，我读了《⼉童美术教育》⼀⽂后，对我个⼈⽽⾔深有体会，在美术教学中，由于我们对美术教育的⽬的认识不清。
所以，对绘画技能的传授与幼⼉创造⼒的发挥“度”的把握不够准确，常常会教⼀些“概念化”的东西，机械模仿成分过多，创造成分不⾜。
对美术形式的审美特征如：对称、均衡、节奏、速度、韵律以及美术作品的整体美感效应不够重视。
忽视审美能⼒的培养，在美术活动的内容和形式上，没有利⽤多种美术⼿段对幼⼉进⾏有⽬的、有计划地审美⼼理结构的培养，活动时间⼀味的拉长，活动内容如⼤拼盘，⽽且是事先准备好各种活动的拼凑表演，看不到幼⼉对周围事物真、善、美的理解与表现。
⽂中提到，任何幼⼉都应享有与其⼼智成熟程度相适应的⾃由权利，我们不能以幼⼉尚未成熟为借⼝，剥夺他们应有的⾃由。
教师对幼⼉的控制仅仅是因为幼⼉需要帮助，⽽不是因为幼⼉⽆知⽆能。
控制也并不是意味着幼⼉被动的接受教师的建议与命令。
在美术活动中，幼⼉主要需要表现的不应该是绘画技巧，⽽是幼⼉⾃⾝的情感和感受。
教师应该真正让幼⼉⾃⼰去发现、认识并表现出周围⽣活中的真善美。
传统美术教育还存在⼀些弊端，在教育观念上，过多的注重技能的培养，强调幼⼉绘画⾊彩、造型及其结果，以像与不像、是与⾮作为评价幼⼉作品的标准。
在活动的组织形式上，局限于课堂教学及运⽤有限的⼯具；在教学⽅法和⼿段上，通常采⽤临摹范例的⽅法，忽略了幼⼉的创造性，扼杀了幼⼉对美术的个性表现，抑制了幼⼉创造才能的发挥。
我们教师在以往的美术教育中注重知识、技能的掌握，忽略了幼⼉对美的感受和审美能⼒的培养，重视教育过程中内容的实现和教学⽅法、组织形式的应⽤，忽略了幼⼉对美术活动的兴趣及在活动中是否⾃由、⼤胆地表达其内⼼的情感与想法。
从概念到形式 第一章 概念 共34页
源的保护特别关注。 ·一个富有挑战性的场所，可以设计出令人震惊、不安、惊奇，迷茫
的环境。 ·一个安静的场所可以设计出令人冥思遐想的环境。 ·一个娱乐的场所娱乐性应该是第一位的。 ·体现人道主义或者博爱思想的场所。 ·突出革新和进步主体的场所。 ·反映精确、优雅和简洁意境的空间。
一般的哲学概念
一旦设计者找到了适于客户和场地的哲学概念， 下一步就是要用具体的形式表达这些概念了。经 过反复琢磨和“头脑风暴”之后，就会想出一些 可见的形体。
可用弯曲的线条、几何形体以及一些人造物质如 塑料、钢材、水泥等去反映高技术信息：
用有机体形式、水体以及一些软材料如草坪、树 木等去体现环保价值；
谢谢你的阅读
知识就是财富 丰富你的人生
他们的理想、信仰，价值观，，并成为当 地文化和个人特点的真实反映。
象征性的形式能给空间带来一种特定的内涵，
因为它们能增加一一种神秘的色彩并且对不 同的人有不同的理解。
·突出权力和成功意义的场地。 ·显示科学技术重要性的空间。 ·一个包含河流的广场象征把水作为生活欢乐之源来庆祝。 ·一个再开发的小区能反映出历史价值的重要性 ·一处景现能设计成以保护自然生态系统为目的，而不是以突出养护
会成为设计项目和设计理念的一部分。
个别的功能概念
特定功能性概念是涉及到解决特定问题井能以概 念的形式去表达
·减少土壤侵蚀 ·改善不良的排水状况 ·控制动物损坏 ·避免人为的破坏 ·减低维护费用 ·使预算控制在一定水平
ห้องสมุดไป่ตู้
使用面积和活动区域 能用不规用的斑块或园
圈表示。
园林景观设计-从概念到形式
书名：《园林景观设计-从概念到形式》作者：(美)里德(Reid Grant W.) 美国风景园林设计师协会译者：陈建业赵寅出版社：中国建筑工业出版社内容简介：《园林景观设计》(从概念到形式)涵盖内容：详细的图片展示各种生动的设计技巧；简洁的实例展示一系列设计形式的形成过程；自然界中的典型形状以展示自然图形设计形式的来源；超常规的实例以激发设计师创新的灵感。
对于设计师来说，一个很令人头痛的事就是把概念转化为特定的、详细的空间组织形式。
《园林景观设计》(从概念到形式)提供的一些生动、实用的技巧，能把这一转化过程变得更加容易，使之更富有成效。
书中提供的方法在传统的和非传统的景观设计中得以印证，为设计思路和方案图提供了概念和哲学方面的基础。
里德利用几何图形和自然图形色画出最终的设计方案。
作者简介：格兰特·Ｗ·里德在加利福尼亚大学伯克利分校获风景园林硕士学位。
他是慝萨斯州执业风景园林师并在科罗拉多州立大学任副教授。
《园林制图》是其另一部力作。
摘要：风景园林这级的传统方法常开始于调查，即调查业主的目的，调查场地的尺寸，调查潜在使用者的需求。
这一过程的规范性提法既是“立项、场地勘察、场地分析”。
调查结果后就要进入下一步——概念设计。
概念设计的过程体现了改善特定场地景观的一些思想，这些思想通常是调查的逻辑结果。
但有时他们先于调查，只能通过点差去修改这些思想，使之更加精炼。
概念有多重形式，就本书而言我们必须区分两种形式、一种是一般的哲学概念，另一种是个别的功能概念。
哈普林在加利福尼亚州的旧金山设计的“内河码头广场喷泉”是由一些弯曲的‘折断的矩形状体组成。
成为一种城市经历了剧烈的证所造成的混乱和破坏的象征物。
再如作者本人设计的“干园”、环形的道路系统象征了生命的轮回。
道路同带有扇贝的石墙紧密结合代表这自然生物圈中各种生物的相互依存。
这个小花园的原主人是即将结婚、并共同拥有这栋新房的两个家庭。
四角形的星形花园于是着和睦相处的四个人，中间的一组象征着这个大家庭紧密相连的心脏。
马克思《资本论》精选读后感四篇
马克思《资本论》精选四篇资本论篇1150年前，马克思在写《资本论》时，曾请教恩格斯“折旧”的问题。
恩格斯说，工厂应对设备更新换代对利润的影响就是使设备(机器)在新一代设备(机器)面世前，折旧为零。
方法只有一个，那就是设备(机器)连续运转，以运行时间累计完成，而赶在设备更新所需要时间之前。
这就是“折旧”应对设备在未完成折旧之前，而出现新的设备带来“利润”影响的方法。
按照马克思、恩格斯150年前“折旧”的对话，设备折旧与设备更新已经形成竞赛，一方面购入设备的工厂要赶在新设备面世前折旧完成，发挥设备100%的应有价值，连续不断地运行设备，以实现设备折旧的年限改为实现设备的“累计运行小时”，对“寿命”有了不同角度的重视，“流水线”应该与此有关(卓别林电影有了新认识)。
另一方面，“设备消费企业”也会竞赛“设备使用企业”，以保持“领先”，维持原有“使用年限”平衡，即加快产业晋级、技术进步，缩短新设备研发周期，在旧设备累计运行时间完成折旧前，推出新设备以促使使用企业购置效率更高的更新产品，产生“淘汰”旧设备，而不是“报废”旧设备。
设备使用与设备更新双方的“竞赛”促进了技术进步。
技术进步是解决“经济危机”的良药，是保持领先的前提。
英特尔认同将“手机研发的最优秀人才吸引到企业”就知道了手机的将来。
列宁说过，赶超兴旺国家，首先是人才的赶超。
无不说明“研发”新设备(机器)是产业链顶端。
因此，当今世界的竞赛是“研发”的竞赛，是“人才吸纳”的竞赛......马克思、恩格斯150年前“折旧”对话为我们提供了折旧影响产业晋级、技术进步的理论根底。
资本论篇2《资本论》：一本关于失业的书我对马克思如何来呈现事实不感兴趣，对那些据说是他从事实中推演出来的相关规律也不感兴趣。
此次全球范围内的经济危机足以证明马克思对于资本描绘的正确性。
《资本论》第一卷已为我们描绘了一幅资本的完好图画。
对我来说，《资本论》第一卷主要的、形式好处上的问题关乎再现/表征的问题，即如何从个别元素、历史过程和各种角度来构造一种总体性;尤其是如何公正地对待这种总体性;作为一种关系系统，它不仅仅是非经历性的，而且是完全处于运动之中的，不断扩张，处于总体化运动之中。
从概念到形式范文
从概念到形式范文自然界中的事物和现象可以通过概念来描述和理解，而这些概念则可以通过形式来表达和表示。
概念和形式是思维和语言的两个基本要素，它们相互依存、相互作用，共同构成了人类思维和交流的基础。
概念是人类对于事物和现象的抽象和概括，是思维和认识的基石。
它是通过将具有共同特征的事物或现象归纳和抽象出来而产生的。
例如，“植物”、“动物”、“食物”等都是我们对于自然界中不同类别的事物所归纳出来的概念。
概念提供了对事物和现象进行分类、比较和理解的基本框架。
通过概念，我们能够将复杂的世界简化为几个基本的类别，使得我们能够更好地处理和组织信息。
形式则是概念在语言、符号或其他媒介上的表达和表示。
它是将概念转化为具体的形式化标识。
形式可以是语言中的词语、句子或特定的语言结构；也可以是符号系统中的符号、数字或公式。
通过形式，我们能够将抽象的概念具体化，使得我们能够更方便地进行交流和表达。
形式充当着概念和具体事物之间的桥梁，使得我们能够通过语言和符号来表示和传达我们的思想。
概念和形式是密不可分的。
在思维和认知中，概念是我们对于世界的认识和理解的基础，而形式则是概念在思维和交流过程中的具体表达。
没有概念，形式就没有内容；没有形式，概念就无法传达。
概念提供了思维的基础框架，而形式则为概念提供了具体的表达和符号化的方式。
概念和形式在语言交流中起着重要的作用。
语言是人类交流和思维的主要工具，而语言的表达和理解都依赖于概念和形式的相互作用。
通过语言，我们可以将抽象的概念具体化为句子、词语和符号，使得我们能够进行具体的交流和表达。
同时，语言也是我们获取和理解概念的主要途径，通过语言，我们可以学习和掌握各种概念，使得我们能够更好地理解和认识世界。
总之，概念和形式是思维和交流的两个基本要素，它们相互依存、相互作用。
概念是我们对于事物和现象的抽象和概括，是我们对于世界的认识和理解的基础。
而形式则是概念在语言、符号或其他媒介上的表达和表示，使得我们能够更方便地进行交流和表达。
《从概念到形式》读书笔记
《从概念到形式》是一本由著名设计师、建筑师John McConnell 所著的书籍，主要探讨了设计思维和创意实施方面的内容。
在书中，作者以自己的专业知识和经验为基础，详细阐述了从设计概念到最终呈现的整个过程，包括设计思路、创新理念、实施方法以及成功案例等方面。
这本书对于学习艺术设计、建筑设计、产品设计的读者来说，具有重要的参考价值。
在主题展开部分，本书主要从以下几个方面进行了深入探讨：首先，作者强调了设计思维的重要性。
他指出，设计思维是一种独特的思维方式，能够帮助设计师在创作过程中发现问题、分析问题、解决问题。
设计思维不仅需要设计师具备专业技能和知识，更需要具备创新精神和敏锐的观察力。
其次，书中详细讲解了设计理念的形成过程。
作者认为，设计理念是设计的核心，是一个由众多因素综合作用而形成的复杂概念。
好的设计理念不仅要能够引起用户的共鸣，还要能够体现设计师对问题的独特见解。
此外，在创新设计方面，作者提到了几种重要的方法，包括借鉴、拼贴、同构、异构等。
设计师可以通过这些方法，从不同的领域和角度获取灵感，为自己的设计作品注入新的元素和活力。
在实施要点方面，作者强调了团队协作的重要性。
他指出，一个好的设计作品往往需要一个优秀的团队来共同完成，而团队协作的关键在于相互信任、沟通顺畅以及合理分配任务。
此外，作者还提出了一些具体实施技巧，例如如何制定详细计划、如何运用草图进行沟通等。
最后，书中还展示了一些成功案例。
这些案例既有实际项目，也有国际知名的设计作品。
通过这些案例，读者可以更加深入地了解设计思维的具体运用和实施过程，为自己的创作提供参考。
在总结部分，我认为这本书给我带来了很多收获。
首先，它让我认识到了设计思维的重要性，让我明白想要成为一名优秀的设计师，不仅需要技能和知识，更需要拥有独特的思维方式。
其次，书中详细阐述了从概念到形式的设计过程，让我对设计有了更深入的了解。
此外，书中的创新方法、实施要点以及成功案例也为我提供了宝贵的参考经验，让我能够在实践中少走弯路。
资本论读后感1000字(4篇)
资本论读后感1000字(4篇)资本论读后感1000字篇1今天我读了《资本论》这本书。
第一卷从商品货币谈起，讲了什么是商品，交换过程及商品货币流通，货币的资本化，绝对剩余价值和相对剩余价值。
工资及其蓄积过程等内容。
从中可以看到资本是逐利的，而且最开始都是通过很血腥和暴力的方式开始，像英国的圈地运动，“羊吃人”很形象的描述了那样的.场景，还有殖民活动。
第二卷谈到资本的形态变化及循环，货币资本、生产资本和商品资本是如何循环的，资本的周转，最后说到了社会总资本的在生产与流通。
资本因为其逐利性，所以会不断的投入再生产、不断获取更多的价值，就像我们一般人都希望花同样的钱做更多的事情一样。
资本可以通过提高周转率来提高资本的使用效率。
第三卷谈到了利润及利润率，平均利润，生息资本，地租等内容。
利润是剩余价值的一部分，其最高限度就是全部剩余价值，所以说，利润率是小于剩余价值率，小于剥削程度率的。
很佩服犹太人很早就发现了利息这一个神奇的东西，金钱是有时间价值的，排除通货膨胀的因素，借一笔钱就占用别人用这笔钱，最后还款的时候是不是应该付个使用费呢?利息可以说就是这个使用费了。
资本论读后感1000字篇2以下就《资本论》本书的基本前提和论点做三点简评：一是关于资本利润的平均化，马克思的前提是资本家之间尔虞我诈的对立，而不是你死我活的阶级对立，这在当时马克思研究条件下的英国、欧美内部还是说得通，但不能放之四海皆准。
以生产关系为基础的阶级对立并非最深刻的对立，资本主义，乃至阶级是社会历史的产物，在其生产方式产生之前，人与人之间，人群与人群之间还存在着更深刻的对立关系，譬如：宗教和种族的对立，这并没有因暂短和近晚的资本主义生产方式的产生和普及而消失，有些矛盾乃至贯穿人类迄今为止的历史和可预见的未来。
此外，资本究竟是资本家意志的表现还是资本家是活的资本，马克思倾向于后者，即物是第一性的，这与唯物主义是一致的。
然而资本，无论是货币、商品还是机器，它在循环周期中的任何形态中都是冷冰冰的，它不断增值的欲望是从哪里来的呢?欲望是人所特有的，是活生生的，是目的论决定的。
费尔巴哈提纲读后感
费尔巴哈提纲读后感费尔巴哈提纲读后感《费尔巴哈的提纲》，马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲，马克思生前未曾发表。
以下是由店铺整理关于费尔巴哈提纲读后感的内容，希望大家喜欢!费尔巴哈提纲读后感(一)精疲力竭地读完《关于费尔巴哈提纲》，却无奈地发现没有任何的思路，大概这是第一次读到如此抽象、生涩和难解的文章吧。
或许是有些不服气，当我鼓足读过第二遍的时候，却发现和初读这篇文章的感觉略有不同，好像有那么一点似懂非懂的感觉萦绕在心间。
欣喜若狂的我而后又重复阅读了几遍，再加上老师的引导，终于，我对《关于费尔巴哈提纲》有了深一层的理解。
《关于费尔巴哈提纲》论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。
首先，马克思指出旧唯物主义的主要缺陷，即“从前的一切的唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。
所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象的发展了，因为唯心主义当然不知道真正现实的，感性的活动本身的。
”马克思确立了科学的实践观，他指出要正确理解实践的意义，从而正确的解决主体与客体的关系。
马克思反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性，主观与客观的统一。
即我们并不能单单从唯心主义来理解人的单纯能动性，也不能单单从唯物主义的角度来看人的单纯受动性，而是要结合唯心主义和唯物主义，人既受自然性的支配，同时又能以自己的能动性来改变自然，从而实现人与环境的辩证统一。
其次，马克思在“提纲”中还提到这样几个观点：人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会本质上是实践的。
从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。
然后，马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。
小逻辑读后感(精选3篇)_读小逻辑有感
小逻辑读后感（精选3篇）_读小逻辑有感Word文档可编辑小逻辑读后感（精选3篇）_读小逻辑有感小逻辑读后感（精选3篇）由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“读小逻辑有感”。
第1篇：小逻辑读后感读《小逻辑》有感我之所以选择这本书，是因为比起偏于实践的理论，我对类似于“根源”的逻辑学更感爱好。
而《小逻辑》正是这方面理论的代表作之一。
彻底的客观唯心主义者。
他的理念与思想对马克思主义的形成产生了极大的，不行替代的影响。
黑格尔主见，理念是第一性的，它以纯概念的形式在逻辑学中不断发展，然后理念外化成为自然界，最终又在精神哲学的各门科学中回复到理念自身。
基于这一理念，他建立了一个以理念为基础的、包括了一切科学的浩大的客观唯心主义体系。
黑格尔在哲学史上的最大贡献是，把冲突看作一切事物的真理与本质，论述了辩证法就是对立面的统一。
他把完全的自然界、人类社会、人的思维都看作是处于普遍联系与发展改变中的。
马克思和恩格斯在创立唯物辩证法时，正是批判地吸取了黑格尔哲学中的辩证法这一合理内核。
《小逻辑》共分为七章。
虽然我已经将本书通读过，但是逻辑学终归是哲学中理性味道很浓的一部分，理解起来还是相当吃力的。
下面我就来谈一谈我在阅读过程中的一些粗浅的理解与相识。
第一部分是全书的导论。
在这一部分里，黑格尔从哲学作为一门科学的本质，起源及发展谈起，逐一说明了概念，内容，形式，后思，存在，合理性等基础词汇，并从相对通俗的角度分析了哲学为什么是“晦涩难懂”的。
他说：“哲学的兴起，是思维的这些渴望带来的结果，他的动身点是阅历。
”“哲学就是阅历的孩子，他的兴起归因于一个凭阅历的事实。
”由此，黑格尔阐述了阅历，思索与否定事物的联系。
同时也从一个纯理性的角度向我们传达：阅历是一切哲学思索的基础。
其次部分是“初步的概念”。
辑学是纯粹探讨理念的科学，逻辑学的对象是思维。
”的概念。
此处黑格尔频繁引用《圣经》中的句子作为隐喻。
我认为，这些隐喻正是体现了逻辑学在宗教以及生活中的重要地位。
读后感的写作方法和技巧范文
【导语】读后感怎么写?读后感的写作技巧有哪些?以下是⼩编为⼤家精⼼整理的读后感的写作⽅法归纳，欢迎⼤家阅读，供您参考。
更多相关内容请关注⽆忧考读后感频道！1.读后感的写作⽅法和技巧范⽂ 读后感的概念 读后感的概念有两重含义：⼀是真实的、不受任何约束的读后感，⼆是⼀种作⽂的体裁，考试时要接受各种条件的约束。
下⾯这篇读后感，就接近于第⼀种读后感。
写这种读后感，主要是给⾃⼰看的，⼀定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得⼀写）就写什么感想，与⼼得笔记不同，它要展开来写，尽量像⼀篇⽂章，尽量写得⽣动、实在、深刻。
⼀般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对⾃⼰有什么作⽤等。
它不追求⽂体、格式框框，写起来也可长可短。
写读后感最重要的⼀点是要读出所读书籍或者⽂章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中⼼和出发点，这个问题我们已经在上⼀讲⾥说过了，这⾥就不多讲了。
其次，写读后感，有它⼀定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式⼀样。
对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套⽤这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇⼀律的“⼋股⽂”，也可尝试在结构上有⾃⼰的创意，有⾃⼰的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原⽂的引述、概括、评价等等，离不开“感”——⾃⼰的感想。
只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
2.读后感的写作⽅法和技巧范⽂ 在读过⼀篇⽂章或⼀本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的⽂章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下 (1)简述原⽂有关内容。
如所读书、⽂的篇名、作者、写作年代，以及原书或原⽂的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何⽽来，并为后⽂的议论作好铺垫。
这部分⼀定要突出⼀个“简”字，决不能⼤段⼤段地叙述所读书、⽂的具体内容，⽽是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想⽆关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的⼀点，⽤⼀个简洁的句⼦明确表述出来。
德意志意识形态的读后感
《德意志意识形态》读后感-----论人与社会的本质《德意志意识形态》这部经典著作是由马克思、恩格斯创作于1845-1846年间。
在这本著作中他们第一次系统全面地论述了唯物主义历史观的基本原理，如社会存在决定社会意识、生产方式在社会生活中起决定作用、生产关系必须适合生产力的发展等，标志着马克思主义哲学的成熟。
该书虽然距今已有一百五十多年的历史，但重温这部经典文献，仍获益匪浅，感受到了它重要的启迪意义。
分析书中对唯物史观的表述，可以得出其阐释的历史唯物主义基本原理：第一，人类的物质生产是整个历史发展的出发点。
人类社会是一个极其复杂的有机体，对于其历史出发点的看法，唯物史观和唯心史观的看法是绝然不同的。
唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念作为历史发展的出发点，而唯物史观则把人类的物质生产作为历史发展出发点。
如何确定历史发展的出发点，直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体，能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力。
唯心史观是一种对社会历史的错误想象，对人类社会及社会发展规律的认识是根本错误的，而唯物史观是科学的历史观，是社会有机体普遍本质的理论再现，其原因，就在于对历史发展的出发点的理解不同。
由此，马克思和恩格斯特别重视并在对唯物史观的表述中首先明确的指出了考察社会历史要“从直接生活的物质生产出发”的观点。
第二，人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础，它决定了整个社会的基本结构和基本矛盾的形成。
马克思主义的历史唯物主义基本理论告诉我们，社会现象是复杂的，人们在社会交往中所结成的关系是多种多样的，而人们在生产中所产生的交往形式，即生产关系，则是人类一切社会关系的基础，它决定了人与人之间的一切社会关系，决定了整个社会历史的发展，决定了历史发展的各个不同阶段的性质。
只有以这样一种物质关系、经济关系作为整个历史的基础，作为一种历史观，才能再现社会有机体的普遍本质，才能揭示出生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，才能把握人类社会发展的客观规律。
费尔巴哈哲学读后感
费尔巴哈哲学读后感要想建立科学的世界观，马克思恩格斯就必须批判费尔巴哈哲学，清除费尔巴哈哲学的影响。
以下是店铺精心整理的费尔巴哈哲学读后感的相关资料，希望对你有帮助!费尔巴哈哲学读后感篇一19世纪40年代前期，无产阶级的革命斗争实践迫切需要科学理论的指导，需要有一种科学的世界观。
要想建立科学的世界观，马克思恩格斯就必须批判费尔巴哈哲学，清除费尔巴哈哲学的影响。
但不可否认的费尔巴哈提出了实践的一些问题，才让我们不断去修正完善从而形成马克思主义的实践观。
马克思主义的物质观和实践观是统一的，实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，同时又是一种客观的感性活动，标志着人对世界的实际把握，其基本特征是客观现实性的，自觉能动性的和社会历史性的，实践内在包含着人与自然，人与社会以及人与其意识的关系，实现的是人与自然之间的物质变换，人与人之间的活动互换，以及人与物之间的物质和观念的转换。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思从实践出发，分析了以往哲学的主要缺陷，马克思指出：“以前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。
”①这就是说，旧唯物主义仅仅看到自然的优先性，客观性，把自然理解为和人的实践活动没有丝毫关系的纯客观东西，这其中的原因就是因为旧唯物主义不懂实践，看不到感性世界是人的实践的产物，看不到自然，现实在实践活动中所具有的属人性，恰恰是实践构成了人的存在方式。
实践不断地创造着人类生存和发展的根本条件，不断创造，生产着人的社会联系和社会关系，并使人的生命活动成为有意识的生命活动，从而使人成为能动的自然存在物，社会存在物，有意识的类存在物的统一。
人通过实践是自己成为一种主体性的存在，同时把人自身之外的存在变成了自己活动的客体;实践是主体与客体相互作用的中介，也正是这样，马克思恩格斯就用实践的观点去分别分析了旧唯物主义和唯心主义的缺陷，实践是人类实现着主体客体化和客体主体化的双向运动，体现着环境的改变和人的自我改变的一致性;实践过程是通过目的，手段和结果的反馈调控而自我运动，自我发展的过程，这实际上就是人对物质世界实践把握的主要环节。
从主题墙到儿童海报读后感
从主题墙到儿童海报读后感《从主题墙到儿童海报》读后感读这本书的时候，最初我感觉它像是打开了一扇通往儿童内心世界的新大门。
我一直知道幼儿园的墙面布置有着独特的意义，但从未如此深入地探究从主题墙到儿童海报的转变及其背后蕴藏的深刻内涵。
读到关于主题墙的部分，我感觉它不仅仅只是装饰空间的存在。
书中提到主题墙可以展示教学成果，反映师生互动过程。
这让我想起我曾经参观过的一些幼儿园，它们的主题墙做得五颜六色，看似内容丰富，然而仔细一看，却大多是老师的杰作，孩子们的参与痕迹寥寥可数。
当时我还没有深刻意识到这其中的问题，但是读了这本书后我明白了，真正的主题墙应当是孩子和老师共同参与创作的，那才是孩子可以看得见自己成长与想法的地方。
当开始阅读到儿童海报这一概念的时候，特别触动我的是儿童海报所强调的儿童主体性。
它不仅仅是一种简单的展示形式，而是孩子们表达自我的一种全新方式。
儿童可以通过自己的独特视角去规划海报的布局、色彩、内容等，把自己的思维和探索过程在海报上展现得淋漓尽致。
这让我回想起有一次我看到一个孩子拿着自己画的粗糙的画，但他却能非常兴奋地向我讲解画上每个元素的意义，那是他自己内心世界的呈现。
这和儿童海报有着异曲同工之妙。
后来我逐渐理解到从主题墙到儿童海报，其实是幼儿教育理念的一种积极变革。
我们应当尊重孩子的创作权和表达权。
对于老师来说，这就要求我们在教学过程中更多地去引导、鼓励，而不是代替孩子去制作所谓的展示作品。
这种转变对于孩子成长的影响是潜移默化却又至关重要的。
我觉得作者想表达的不仅仅是教育形式上的改变，更是对儿童作为独立个体的尊重。
在我们的教育工作中，我们常常会担心孩子做不好，于是过多地干涉。
然而这本书让我意识到，我们应该给予孩子足够的空间和信任。
儿童海报并非是对主题墙的简单替代，而是一种更高层次的教育需求的体现。
对了还想说，书里有很多具体的案例展示儿童海报的设计和制作过程，这十分实用。
这些案例让我更直观地明白如何引导孩子去参与其中，从主题的选择到材料的使用等各个方面。
读后感一般是什么文体类型
读后感一般是什么文体类型读后感作为一种常见的写作形式，常常被学生们用来表达自己对于一本书或一段文章的理解和感悟。
从文体类型上来看，读后感一般可归为记叙文、议论文和抒情文三种，具体如下：一、记叙文记叙文是指以时间为序列，通过描述事件的发生和经过来展现主题的一种文体类型。
读者可以从中了解到故事的情节、人物形象、时间、地点等具体细节，同时也能看到读者对这些细节的感受和理解。
在读后感中，记叙文类型比较适合那些以人物经历或故事情节为主要内容的文章，比如小说、传记、散文等。
下面是一篇以记叙文为主的读后感范文：《解忧杂货店》中的每个角色都十分生动，而这个小店的主人桥本是其中最令人难以忘怀的一个。
他像一位智者般默默地看着每个到店里来的人，通过自己独具匠心和细致入微的服务，瞬间降低来客们的心理压力。
他并不是简单地给人们买一些杂货，而是透过我们的表象，看到了我们内心深处的烦扰和痛苦，这种懂得让桥本深得人心，也成为了书中许多主角的心灵导师。
通过这本书，我了解到了“杂货店”的概念，特别是其中饱含的人文情怀和人性关怀，对于今天以经济为主导的社会而言，仍有着十分重要的借鉴意义。
二、议论文议论文是指通过分析或比较的方式，来说明或表达个人或社会问题观点的一种文体类型。
在读后感中，有一些文章更适合以议论文的形式来表达，比如政治、经济、社会和文化等方面的文章，这些文章往往需要读者进行分析和评价，深入探讨其核心思想和可取之处。
下面是一篇以议论文为主的读后感范文：读完《百年孤独》，我深深感受到加西亚·马尔克斯对于人性和历史的深度反思。
从马尔克斯的人物叙事中，我看到了人性的脆弱和坚韧，通过叙述不同时期血缘关系的转变，他透彻地揭示了人性的复杂和变幻无常。
而其对于历史的把握也是独到而精细的，在描述马孔多家族的发展过程中，他揭示了拉丁美洲数百年的历史沉淀和痛苦。
这本书通过自己独特的叙述方式，将许多复杂的概念融会贯通，引人入胜，读来叹为观止。
霍布森帝国主义读后感
霍布森帝国主义读后感《霍布森帝国主义读后感之一》读了霍布森的帝国主义相关著作后，我就像被卷入了一场思想的暴风雨中，那感觉，真叫一个五味杂陈。
霍布森对帝国主义的剖析，一开始就像给我来了个当头棒喝。
他指出帝国主义背后的经济根源，就好像揭开了一个遮羞布，让那些隐藏在所谓“文明扩张”背后的贪婪嘴脸暴露无遗。
我仿佛看到那些大资本家们，眼睛里冒着金光，像一群饿狼看到了肥羊一样，盯着那些海外的资源和市场。
这让我不禁想问，难道所谓的大国崛起、帝国扩张，就是这么一场充满铜臭味的掠夺游戏吗？在我以前的认知里，帝国主义可能只是历史书上简单的几个概念，什么殖民统治啦，军事侵略啦。
但是霍布森的观点让我明白，这背后的水可深着呢。
比如说，那些资本过剩的国家，就像一个吃得太饱撑着的胖子，还想把自己过剩的东西塞到别人的地盘去。
也许在那些资本家看来，世界就是一个大蛋糕，他们要把最大的一块占为己有。
从个人经历来说，我就想到了我小时候玩游戏抢地盘的情景。
那时候，为了多占一点游戏里的“地盘”，我和小伙伴们还争得面红耳赤呢。
现在想来，这和帝国主义的扩张有那么一点相似之处，不过一个是小孩子的玩乐，一个却是残酷的国家间的争夺。
可是，我又有点犹豫，这种类比是不是太简单粗暴了呢？毕竟国家之间的帝国主义行为涉及到无数人的利益，那可是生死攸关的大事。
霍布森提到的帝国主义的经济因素主导，让我对现在的世界经济格局也有了一些新的思考。
在全球化的今天，虽然没有那种明目张胆的殖民统治了，但经济上的“控制”和“掠夺”也许还以其他形式存在着。
那些跨国公司在全球布局，到底是促进了全球经济的发展，还是像当年的帝国主义一样，在悄无声息地剥削着其他国家的资源和劳动力呢？这可能是一个值得深入探讨的问题。
有时候我又觉得，霍布森的观点可能也有点绝对。
毕竟在帝国主义的进程中，也许也有一些文化的交流和融合是正面的。
就像在历史上，有些殖民地虽然遭受了侵略，但也吸收了先进的技术和文化，从而有了新的发展。
《反杜林论》读后感
读《反杜林论》有感机制5班冯立涛021000509不知是有缘还是自己有幸，在十几本书中选择了《反杜林论》这本书，虽在思政导论的压迫下读了这本书，但感觉自己真的收获了好多，也开始有点感谢学校开的这门导论课，让我们都受益匪浅。
感谢的话就少说点了，所以的感谢都放在下面的读后感里啦。
读完后，它让我知道任何事物都是在时间和空间中发展变化的。
我们要正确的认识世界和改造世界，就必须树立正确的时、空观念。
恩格斯在《反杜林论》哲学篇《自然哲学。
时间和空间》这一章中，彻底批判了杜林的唯心主义形而上学的时、空观，科学的论述了辩证唯物主义的时、空观。
杜林极力反对时间和空间的无限性，其基本观点就是认为“世界在时间上时有开端的，在空间上也是有限的。
”这个观点正暴露了他的唯心论形而上学的实质。
他认为世界在时间上就如同数学中的数字序列一样，要从一数起作为开端，可以一，二，三，四……地一直数下去。
由此他就断定，世界应当有个开端，他还认为世界上现实各种事物都有一定的数字积累，每种事物的数字当然是有限的，这样，一种事物加另一种事物，也就是数字加数字，换句话说，就是有限加有限，整个世界加起来，在空间上还是有限的。
他对自己这个谬论还美其名曰“定数律”。
恩格斯对杜林的这些谬论进行了彻底驳斥。
在《反杜林论》“哲学编”的《自然哲学.时间和空间》一文中，恩格斯针对上述杜林的观点，着重就两个问题同杜林展开了论战:第一，时间和空间是无限的还是有限的;第二，时间和空间是客观实在的还是主观臆断的。
通过论战，恩格斯系统地阐明了时间和空间的无限性和客观实在性，提出了“一切存在的基本形式是时间和空间”的著名论断。
1，恩格斯首先批判了杜林关于时间有开端、空间有界限的形而上学谬论，阐述辩证唯物主义关于时间、空间无限性的观点。
杜林表面上承认世界的无限性，但他认为，无限性就是无限序列，无限性是“没有矛盾的”，并且“具有唯一方向”;$"数在数列中的无限积累，正是这种无限性的“最明显形式”。
矛盾论与实践论读后感范文
矛盾论与实践论读后感范文《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。
我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢实践论的读后感1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。
为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。
通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。
”马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。
人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。
谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。
“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。
《形式的起源》读后感
《形式的起源》读后感《形式的起源》是一本由克里斯托弗·威廉斯撰写，探讨设计、自然和科学之间关系的书。
克里斯托弗·威廉斯是一位专长于设计和建筑领域的理论研究教学的学者。
在这本书中，作者从独特的视角出发，运用专业理论知识解析周围环境中事物的现状及发展过程，深度探索了一切形式的根源，将设计与自然、科学完美结合，展示了万物形式的演变史。
全书一共八个部分：第一部分介绍物质与形式；第二部分讲述空间；第三部分讨论比例；第四部分关注材料；第五部分则是关于结构；第六部分是光与影的论述；第七部分为运动；最后一章则是功能。
此外，书中还包含了176幅精细插图，帮助我们更好地理解内容的精髓。
《形式的起源》以大量新颖解读的案例，示范了如何跨学科思考。
这不仅让我们对世界有了更深入的认识，也使我们能够站在更高的层次去理解形态的过去和现在。
无论你是对设计感兴趣的读者，还是对自然科学有所了解的人，甚至是对设计、自然科学和社会科学都有所涉猎的全能型读者，都能从这本书中获得宝贵的知识与启示。
阅读完《形式的起源》后，最大的感受是获得了对形态和设计的深入理解。
书中，作者克里斯托弗·威廉斯从独特的角度出发，运用专业理论知识解析周围环境中事物的现状及发展过程，深度探索了一切形式的根源。
此外，本书还涵盖了关于比例、材料、结构和运动等方面的内容，使读者能够更好地理解材料的可能、结构的演变以及运动对形态的影响。
书中关于原子的一生的描述，如同让我们看到了一个视觉并不能观察到的世界；动物和自然界结构的对比图开启了一个新的视角；而第六章开篇云杉小树在不同环境中生长出不同形态，也生动的引出环境和形式的关系。
这些内容都使他们感受到了跨学科思考的重要性，并激发出他们的创造力和想象力。
总的来说，无论是对于设计感兴趣的读者，还是对于自然科学有所了解的人，甚至是对设计、自然科学和社会科学都有一定涉猎的全能型读者，都能从这本书中获得宝贵的知识与启示。
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从概念到形式读后感
对于设计师来说，一个很令人头痛的事就是把概念转化为特定的、详细的空间组织形式。
《园林景观设计》(从概念到形式)提供的一些生动、实用的技巧，能把这一转化过程变得更加容易，使之更富有成效。
《园林景观设计:从概念到形式》中提供的方法在传统的和非传统的景观设计中得以印证，为设计思路和方案图提供了概念和哲学方面的基础。
里德利用几何图形和自然图形色画出最终的设计方案。
《园林景观设计》(从概念到形式)以生动形象的风格，使得园林景观设计中的这一转化过程变得切实可行。
因此这是设计师应用快速、简便技巧进行设计的实用性工具书。
里德的这些设计手法无论是对室内空间设计，还是室外空间设计，都饱含了引人注目的、有价值的、可操作性的闪光点，这使《园林景观设计》(从概念到形式)成为风景园林师、建筑师、景观规划设计师及相关学生的理想参考书。
本书系美国景观的权威机构--美国风景园林设计师协会组织编写的景观设计书籍，作者结合多年的设计经验，用新的视角重点介绍一些实用的设计方法，是国内景观设计师较理想的参考资料。
本书适用于景观、规划设计人员及相关大中专学生。
地形是室外环境中的基础部分。
他链接景观中所有因素和空间主线，从面使他们一直联系到地平线尽头或水体边缘。
地形的作用如同建筑物的框架，地形能系统地制定出环境的总顺序和形态。
其他因素被看作叠加在这构架表面的覆盖物。
地形还可作为其它设计因素布局和使用功能布局的基础或场所，它是所有室外空阅相用地的基础。
平坦地区常具有-种强烈的视觉连续性和统一性。
平坦，起伏平缓的地形能给人以美的享受和轻松感，而陡峭、崎岖的地形极易在空间中造成兴奋和放纵的感受同样，人所站立的地表面倾斜度也会影响空间气氛。
一个人站在平坦地面上时比站在斜坡上略到更安全、更轻松。
斜坡地而使站立在感到不舒服，并易使他不断滑动路基平整乃风景园林设计不可分别的一部分，因此，它必须在平面图上与功能和形式分布一样，同时受到周密的考虑。
没有经验的设计师往往在总形状和位置已定形后，才对路基平整加以考虑，这种倾向显然是不正确的，它往往会给设计过程的后期带来麻烦。
地形可通过各种途径来加以归类和评估。
这些途径包括它的
规模、特征、坡度、地质构造以及形态形态乃是涉及到土地的视觉和功能特性最重要的因素之一。
水平地形是所有地形中最简明、放稳定的地形。
由于它没有明显的在的高度变化.因而水平地形总处于静态.非移动性. 并与地球引力相平衡这种地形还具有与地球的地质效应相均衡的特性。
正因为如此，当一个人站立于或穿行'--平坦地形时，总有一种舒造和踏实的感觉。
在平地形的视觉中性.使其具有宁静、悦目的特点。
这一特性使仰平坦地形成为静水体的合适场所。
反过来，水体的这种宁静的特性，又提高和增强了该地形的观赏特性。
水平地形除能作为中性背景外，它还可被称作为具有多方向特性的地形。
第二种基本地形类型地凸地形。
其最好的表示方式.即以环形同心的等高线布置围绕所在地面的制高点。
它是现存地形中，最具抗拒重力而代表权利力量的因素。
凸地形在砚觉上高度的增强还可借助于那些与等高线相垂直.并延凸面地形边缘顺延朝顶部走向的线条和造型，反过来，那些缠绕于凸地形.并与等高线相平行的线条和造型则会削弱其视觉高度。
凸面地形对外部环坡中的小气候具明显调节作用的地形要素对坡方向，风向的优势44页从功能上来说，地面直线型的高差能将彼此两个区域隔离开来。
在景观中被称之为碗状洼地。
它并非是一片实地，而是不折不扣的空间。
当其与凸面地形相连接时，它可完善地形布局。
凹面地形是一个具有内向性和不受外界干扰的空间。
它可将处于该空间中任何人的注意力集中在其中心或底层因地形通常给人一种分割感、封闭感和私密感。
在某种程度上也可起到不受外界侵犯的作用。
由于凹地形具有封闭性和内倾性，它从而成为理想的表演舞台，人们可从空间的四周斜坡上观看地面上的表演。
凹地可以躲起掠过空间上部的狂风。
凹地又似个太阳取暖器。
它还个缺点，那就是比较潮湿，由地面内的降雨如不采取措施加以疏导.都会流入并淤积在低洼处。
凹面地形潜在的功能，充作湖泊，水池.或者充作雨水蓄水池。
谷地，它也与脊地相似.也呈线状具有方向性。
因而也极适宜在景观中的任何运动，谷地典型地属于敏感的生态和水文地域，常伴有小溪，河流以及相应的泛滥区，因而它也是个产量极高的农作物区，影响我们空间感的因素是坡面，空间的底面区域，是地平天际线，它代表地形可视高度与天空之间的边缘。
就是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径创造美的自然环境和生活、游憩境域的过程。
通过景观设计，使环境具有美学欣赏价值、日常使用的功能，并能保证生态可持续性发展。
在一定程度上，体现了当时人类文明的发展程度和价值取向及设计者个人的审美观念。
值得一提的是，目前国内总在刻意强调园林和景观的区别，但是事实上，只是国内流派学术观点不同而已。
园林设计、景观设计本就是同根同源的。
刻意区别二者是极其不利于本学科的发展的。
内容根据出发点的不同有很大不同。
大面积的河域治理，城镇总体规划大多是从地理，生态角度出发；中等规模的主题公园设计，街道景观设计常常从规划和园林的角度出发；面积相对较小的城市广场，小区绿地，甚至住宅庭院等又是从详细规划与建筑角度出发；但无疑这些项目都涉及景观因素。
我通常接触到的，在规划及设计过程中对景观因素的考虑，通常分为硬景观和软景观。
据我理解硬景观是指人工设施，通常包括铺装，雕塑，凉棚，座椅，灯光，果皮箱等等；软景观是指人工植被，河流等仿自然景观。
（1）城市与区域规划：即区域的景观设计，就是在几百几千上万平方公里的区域尺度上设计，梳理它的水系、山脉、绿地系统以及交通等；（2）城市设计：城市需要人们去设计，它的公共空间、开放空间、绿地、水系，这些界定了城市的形态；（3）风景旅游地规划：包括风景旅游地的规划和设计、自然地和历史文化遗产地的规划和设计；（4）城市与区域生态基础设施规划（5）校园、科技园和办公园区的设计；（6）花园、公园和绿地系统的规划和设计；（7）景观与区域规划和自然景观的重建；（8）城市广场和步行街设计（9）滨水区设计（10）墓园设计。
中国大陆的景观设计起步较晚，但发展很快。
其中突出贡献者是俞孔坚大师。
俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士，1997年回国创办北京大学景观设计学研究院，并在北京大学创办两个硕士学位点：景观设计学硕士和风景园林职业硕士。
出版著作15部，并完成大量城市与景观的设计项目；促成了景观设计师成为国家正式认定的职业，并推动了景观设计学科在中国的确立。
读了这本书以后则可以使得园林景观设计中的这一转化过程变得切实可行。
这是设计师应用快速、简便技巧进行设计的实用性工具书。
让我们跟好的跟快的进入设计的大门。