美学期末考试复习资料

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绪论

一、审美现象为什么是审美意系中的现象：1.审美现象是审美主客体的有机结合 2.审美现象发生的前提是对象和人发生了某种特定关系，只有人和世界发生了审美关系才会出现审美现象 3.审美现象是艺人与世界的审美关系为基础

二、审美关系的特点：1.通过感官建立 2.审美关系是自由的 3.是人的整体性和现实性发生的关系 4.是人对现实的一种情感关系

二、审美现象包含哪些要素，各要素的关系：

1.要素：审美主体、审美客体（即审美对象）、审美主客体的关系

2.审美对象内涵：形式层、意蕴层、更深层次

3.关系：静观、对话、存在

3.各要素的特点：1.主体：感官的快乐、情感的融入、整体生命的承担

三、如何认识关系在先原则：

第一章

一、什么叫审美意识：指人类在生存实践中萌芽出来的有某种不明晰审美追求的意识

二、审美现象经历的三阶段：1.审美意识的萌芽2.美学思想的形成 3.美学

学科的诞生

三、美学在什么时候诞生：1750年德国哲学家鲍姆加登（美学之父）《美学》一书问世为标志

四、中国当代对美学研究对象的四种意见：1.以美为对象 2.艺术 3.以审美心理、审美感受、审美关系为对象 4.审美关系

四、美学主要研究对象、代表人物：以艺术活动为典范的现实的审美活动

五、美学学科为什么是人文学科：性质定位从，审美现象的特殊性、审美现象反思方式的特殊性出发（只能以人文学科即主体亲身在场的方式来考察和求证）

第二章

一、西方美学经历了几个阶段：本体论阶段、认识论阶段、语言学阶段

二、中国当代美学发展的状况（横、纵；学说；人物；主张）：

1.横：（1）主观论美学；吕荧，高尔泰(感到就存在）（2）客观美学论；蔡仪；坚持美是客观的，美是典型的（3）主客观统一论美学；朱光潜；单有主客观又不能成美，客观事物加上主观意识作用，美才产生（4）实践美学；李泽厚；实践是以制造和使用工具为标志的物质生产实践、实践是美学研究的根本基础、实践是自然的人化、美与美感都是在漫长历史实践中诞生的，是社会历史的成果、非主派（蒋孔阳、刘纲纪）

三、境界包含的三种意义：真实、率真、清新

四、什么叫审美理想：又称美的理想，是指主体心目中关于完善的美的观念。

五、什么叫审美趣味：个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好

和倾向。

第三章

一、审美活动的基本性质：整体性、特殊性（人与世界本己性精神交流、最具个性化的精神生活、有限无功利性和最高功利性的统一）

二、为什么说审美活动是有限无功利和最高功利的统一：1.审美是一种在自身排斥直接的功利性，但又与人类生存，发展血脉相通的特殊活动。是诸多矛盾因素的辩证统一，一方面积极的扬弃和克服这种功利，一方面又指向这种整体的功利性。

三、为什么说审美活动是人最本质的存在方式：

1.人在审美活动中的存在不同于从日常生活中的存在，是一种超越性的存在方式。

2.不同于在异化活动中的存在，是一种自由的存在方式。

3.不同与现实存在，是一种应然的存在方式。

四、关于审美发生论（四学派）的代表人物，观点，产生时代：

1.游戏说（古希腊，柏拉图）：席勒、康德；席：游戏不仅是审美活动的根本特征，而且是人摆脱动物状态，达到人性的一种标志；康：自由游戏说

2.生物本能说（古希腊，哲学家德谟克）：达尔文、弗洛伊德；达：动物也有美感能力。弗：人的本能中最基本、最核心的是性本能。

3.巫术说（20世纪）：泰勒、弗雷泽；（1)同类相生火果必同因（2）物体一接触，在中断接触后还会远距离相互作用；《原始文化》、《金枝》

4.劳动说（20世纪）：卡·毕歇尔；（1）劳动先于艺术（2）原始狩猎者的

心理本性决定他一般的能够有审美的趣味和概念（3）人的审美能力在生产劳动中形成并与生产力发展水平相一致

第四章

一、审美形态定义：指审美活动中特定的人生样态、自由人生境界的对象化和审美情趣、审美风格等感性凝聚、显现及其逻辑分类。

二、审美情趣：在什么实践中，不同的样式在与主体构成不同审美关系时所产生的不同趣味效应。

三、人生样态：指由个人的外在形态、个性特征、人生际遇等诸多因素共同构成的存在样式。

四、西方基本审美形态：悲剧、崇高、丑、荒诞

五、悲剧的文化内涵、重要理论家对他的解释：

1.亚里士多德：悲剧是行为造成的，与悲剧主人翁的道德因素无关，是人的过失行为造成了厄运，是命运的安排。因此引起人的怜悯。

2：黑格尔：悲剧是两种片面理想的冲突，代表片面理想人物遭受痛苦或毁灭。

3.尼采：日神精神和酒神精神的结合，俗人的美感是形而上行的慰藉。

六、悲剧的审美特征、本质：

1.审美特征：

2.悲剧的本质：命运感

七、悲剧产生的美感的形式：怜悯、恐惧、振奋

八、喜剧的本质：时间感

九、喜剧的美感：同情感、智慧感、兴奋感

十、喜剧的两种类型：1.低下，卑劣的东西以高尚的面貌出现 2.无足轻重的东西以异常隆重的形式出现。

十一、怎样理解“透明的错觉”（《寻枪》）：

第五章

一、崇高的文化内涵：艺术风格。中世纪基督教的哥特式教堂建筑表现了早期的崇高，是对神的赞颂和对人的压抑。

二、崇高的风格（宗教和浪漫主义）是如何转化的：

• 1.宗教艺术风格：人自身成为崇高的主体，人超越自我的精神历程成为崇高的核心。

• 2.浪漫主义风格：追求对有限人生的精神超越

一、崇高的审美特征：完整、单纯、静穆、和谐的美。

精神灵魂美是如何体现的：这种精神的崇高显现于审美主体所照亮的一个情景交融的意象世界。这种精神美、灵魂美本质上一种爱，这种爱，包含着生命的牺牲与奉献，造就了精神的崇高，把我们内心经验深处的那种对于宗教、神圣和艺术的珍贵而又深挚的感情保持下去。这种奇异的创造性的力量，把人生神圣化、理想化。

•五、优美的文化内涵、特点：

•优美的审美特点：完整、单纯、静穆、和谐的美，是“高贵的单纯和静穆的伟大”。它所引起的美感，就是一种始终如一的愉悦之情。