成氏家谱族谱
广西南宁程氏世系图汇总
祀 男 上 杰
媳
黄 氏 孙
世
宏武振
孙 媳
雷周胡
氏
曾 孙
居
陛嵩
姪 孙 世
清
于 清
故
丙 申
显
年 八
考 母
父
程
讳
门
天
雷
爵
月 十 二
日
氏
射 洪 县 知
县 享 阳
七 十 有
五 卒 于
天 启 元
年 辛
13
三、据族谱记载原蒲庙街南面新江方向三摺江墓踏岭（今已平建厂）有祖坟十一塚：
1、鹏飞 2、鹏翰及妣黄氏 3、天爵及妣雷氏 4、尚荫 5、世全
6、居泰 7、居明、 8、恒琛 9、德清继室曾氏。由于建厂用地七八十年代蒲庙街七公金城和蒋村作朝已搬几塚寄放側钻岭（马鞍岭）电视塔下面。
2003 年程宏孚与蒋村兄弟再迁鹏翰及妣黄氏、天爵及妣雷氏、尚荫五塚，
2006 年鹏翰及妣黄氏、尚荫葬于側钻岭（马鞍岭）西面蒲庙街那元原
电镀厂边，立甲山庚向。天爵及妣雷氏蒋村兄弟迁葬蒋村边思服岭。
2003 年抄录原葬三摺江墓踏岭碑文，搬迁后所有碑已毁：
时清
奉
向庚 山 甲 终 辛 父
□ □
年 □ □ □ □ □ □
绍
绍
康
坤
乾
世
后记：据永历五年（ 1652 年）程启曾及以后程金嘉庆十二年修本所记在南宁城长庆坊（颜屋庙近）
扬
程先祖鼎建的文昌楼相公阁（现在不知何处）碑序上多名程家子弟榜上有名，但字迹不清，有几行
名字已不见，许多地方是空白，所记的不多，可能还有误，记有：程启后、程启麟、程启寅、程启
学、程启家、程启笛、程启泰、程养恒、程鹏云 …… 。估计这些是同宗的名人，有的无法联宗，望
云阳程氏家族族谱
云阳程氏家族族谱云阳程氏家族族谱是记录云阳地区程氏家族世系、家族事迹、家族文献等的谱牒。
云阳程氏家族族谱有《云阳程氏家乘四卷》和《广平程氏谱略不分卷》两种。
《云阳程氏家乘四卷》是民国八年（1919年）铅印本，作者是程德全，现存四卷，主要记录了四川云阳程氏家族的族谱。
《广平程氏谱略不分卷》是民国十九年（1930年）铅印本，作者是程廷泰，现存不分卷，主要记录了江苏昆山、苏州大苏程氏家族的族谱。
此外，云阳程氏家族族谱还有《云阳程氏家乘四卷》和《广平程氏谱略不分卷》两种。
《云阳程氏家乘四卷》是民国八年（1919年）铅印本，作者是程德全，现存四卷，主要记录了四川云阳程氏家族的族谱。
《广平程氏谱略不分卷》是民国十九年（1930年）铅印本，作者是程廷泰，现存不分卷，主要记录了江苏昆山、苏州大苏程氏家族的族谱。
除了以上提到的两种族谱，云阳程氏家族族谱还有《程氏家谱》和《程氏族谱》等不同版本。
这些族谱详细记录了程氏家族的起源、世系、重要人物、家族文化等方面的内容，是研究云阳程氏家族历史和文化的重要资料。
其中，《程氏家谱》是程氏家族自行编纂的族谱，详细记录了家族成员的生卒年月、婚姻关系、家族事迹等方面的内容。
该族谱还收录了部分家族成员的文学作品和诗词，反映了程氏家族的文化底蕴和家族传统。
《程氏族谱》则是由程氏家族成员提供资料，由专业人士编纂的族谱。
该族谱不仅记录了家族世系、重要人物等内容，还对程氏家族的历史、文化、风俗等方面进行了深入的研究和探讨。
该族谱对于了解和研究云阳程氏家族的历史和文化具有重要的参考价值。
总之，云阳程氏家族族谱是记录云阳地区程氏家族历史和文化的重要文献，对于了解和研究中国传统文化和地方历史具有重要意义。
通过这些族谱，我们可以更好地了解程氏家族的传承和发展，也可以更好地认识中国传统文化和地方历史的丰富多彩和博大精深。
成姓的来源介绍
成姓的来源介绍成姓在宋版《百家姓》中排第115位，是中国较为古老的姓氏之一。
关于成姓起源有出自姬姓、芈姓、匈奴、满族、容成氏等说法，成叔武、季戴、熊成虎、子王臣、郤犨为其得姓始祖。
以下是为你精心整理的成姓的来源介绍，希望你喜欢。
1.出自姬姓，是周文王姬昌的后代，发源于今山东宁阳。
西周初年，周武王封其弟、文王第五子叔武于郕(今山东宁阳东北)，建立郕国。
其后代以国名郕为姓，后有的去邑为成姓。
2.出自姬姓，发源于今河南范县西濮城北。
周武王将另一个王族叫季戴的，分封在另一个也称为郕邑的地方，即今河南范县濮城一带。
季戴也在郕邑建立了郕国，其后代也以国名郕为姓，后改郕为成，形成了成姓的一支。
3.出自芈姓，始祖为成虎。
春秋时，楚国君主若敖有公子名成虎，其孙以王父之字为姓，遂为成姓。
4.据《北京彔》所载，古匈奴部落屠各族亦有成氏。
5.出自满族老姓汉化，改为此姓的满族老姓包括：董鄂氏等。
6.源于容成氏，出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏。
在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释：“容姓出自大容氏。
”大容氏部落后派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。
7.源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋成公之后裔，属于以先祖谥号为氏。
8.鲜卑族，成律归。
9.源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
据史书记载，宋朝时期的南蛮中即有成氏，到了明朝时期，云南广通县回蹬关有巡检司土巡检就叫成青可，在清朝时期岭夷盐井溪夷人姓成……等等，当为中央王朝在推行改土归流的运动中，被改为成氏。
成姓迁徙分布成氏来源繁杂，是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百一十六位，人口一百二十多万，占全国人口总数的0.055%左右。
据有关资料所载，其成氏族群的来源约有十一支，除了上面已述八个渊源之外，还有远古部落首领燧人氏时的名臣成博，颛顼时名臣成邑，同时期三苗中的成驹，其后均有可能称成氏，由于本书还未找到史证，因此暂未列入姓氏渊源之中。
成姓调查报告
成姓调查报告成姓调查报告一、引言姓氏是人们身份的象征，也是家族血脉的延续。
每个人都有自己独特的姓氏，而成姓作为中国常见的姓氏之一，拥有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
本篇文章将通过对成姓的调查研究，探讨其起源、分布和特点，以期更好地了解成姓及其背后的故事。
二、成姓的起源姓氏的起源多种多样，成姓亦不例外。
据考证，成姓源于中国古代的一个部落，该部落的首领姓成，后来逐渐形成了成氏家族。
成姓在中国历史上可以追溯到三国时期，当时有一位蜀汉的将领名叫成公英，他在抵抗曹魏的战争中立下了赫赫战功，为后人树立了崇高的榜样。
三、成姓的分布成姓在中国的分布相对较广，尤其集中在华南和西南地区。
据统计，广东、四川、贵州和云南是成姓人口最多的省份，其中广东省成姓人口最多。
这与成姓在历史上的发展和迁徙有关。
随着历史的演进，成氏家族逐渐扩散到了不同的地方，形成了不同的支系和分支，如成公英后裔的成氏、南阳成氏、梁山成氏等。
四、成姓的特点1. 勇敢坚毅：成姓源于将领成公英，因此成姓人多具有勇敢坚毅的品质。
历史上，成氏家族的后代多以勇猛善战而闻名，他们在战争中表现出色，为国家和民族作出了杰出贡献。
2. 重视家族文化：成姓人对家族文化的传承和发扬非常重视。
他们注重家族的团结和亲情，举办家族聚会和祭祖活动，以弘扬家族的传统和精神。
3. 踏实务实：成姓人多以踏实务实的性格著称。
他们通常勤劳肯干，努力工作，追求实际的成果。
这种特点使得成姓人在各行各业中都有出色的表现。
五、成姓的名人成姓作为一个古老而庞大的姓氏，涌现出了许多杰出的名人。
其中最著名的当属明代文学家成化。
成化是明代的一位重要文化人物，他的诗文才华横溢，为后世留下了许多经典之作。
此外，成姓还有许多在各个领域有所成就的名人，如成龙、成田石、成仁等。
六、结语通过对成姓的调查研究，我们更加深入地了解了成姓的起源、分布和特点。
成姓作为一个具有悠久历史和丰富文化内涵的姓氏，承载着家族的荣光和传承。
百家姓成姓姓氏渊源_百家姓成姓来源
百家姓成姓姓氏渊源_百家姓成姓来源成姓，在《百家姓》中排第115位。
在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。
下面店铺给大家整理了百家姓成姓姓氏渊源相关资料，希望可以帮到大家!成姓姓氏渊源第一个渊源：源于容成氏，出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏。
在史籍<姓氏词典>中引《新纂氏族笺释》注释：“容姓出自大容氏。
”大容氏部落后派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。
在典籍《庄子·胠箧》中记载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。
”女娲氏去世后，容成氏去世后，容成氏还曾为“王”，成为当时天下氏族“盟主”。
在典籍<集韵>中，则认为容成氏是高阳氏八恺之一的“仲容之后”。
在史籍《山海经·大荒东经》中记载有“仲容之国”。
可见，在春秋、战国时期，容成氏的传说已相当广泛。
黄帝东迁涿鹿(中国河北巨鹿)，容成氏为臣属，部落复迁回容城。
关于大容氏，其踪迹已无法考据，但容成氏传至黄帝之臣的时代，则事迹较明。
其祖先容成氏时，还没有族属。
在史籍<穆天子传>中，记载有“容氏国”。
容氏国在河北容城县。
司马迁在《史记·五帝本纪》中记载：黄帝曾和炎帝榆罔联合，与蚩大战于坂泉(中国河北怀来)、涿鹿(中国河北巨鹿)之野。
容成子既为黄帝之臣，那么就必然跟随，氏族部落自然是早已迁居于汉朝时期所置的容城县(中国河北怀来、涿鹿之南)。
容氏国约建立于夏王朝。
直到夏末商初，容氏国才迁至今河南修武县。
容、庸古音近通用，而庸是出自容，比容成氏要晚(商甲骨文中已有庸字)，系商汤灭容氏国后，强将余民作修筑城的奴隶之义(同墉或鄘)。
于省吾在《甲骨文字释林·释庸》中记载：“西周铜器《韵簋》的‘先虎臣后庸’，以庸为奴隶。
《尔雅·释诂》训庸为劳。
《史记·陈胜吴广世家》的‘尝与人佣耕’，《索隐》引《广雅》训佣(佣)为役，佣即庸的后起字。
纳衣坊成氏家谱修订稿
富平納衣坊典奎系成氏宗譜成姓溯源成：【說文解字*卷十四】【戊部】成就也。
字形採用“戊”作邊旁，“丁”作聲旁。
“丁”表示成年男子，甲骨文中“戊”是象形字，像斧鉞的樣子，有“武器”、“武備”或“擴張”的意思。
另外，“成”字還被釋為“刀戈”或“萬戈”，要想成功，必須有很多的武器，所謂有槍桿子裏出政權。
成姓到2009年1月第十次人口普查為止，在中國姓氏排名是116位。
中國成姓人口約八十八萬六千餘，占中國人口總數的0.055％左右。
基本介紹 成[成、郕，讀音作ch éng(ㄔㄥˊ)] 姓氏來源 成（ch éng ）姓源出有： 成姓淵源 第一個淵源：源於容成氏，出自遠古帝王容成氏世系後裔，屬於以國名為氏。
在史籍《姓氏詞典》中引《新纂氏族箋釋》注釋：“容姓出自大容氏。
”大容氏部落後派生出容成富平納衣坊典奎系成氏宗譜盟。
但秦桓公國缺乏誠意，不肯過河，只派大夫過來與晉厲公在河東結盟。
而晉厲公也派郤犨過去，在河西與秦桓公會盟。
周簡王九年（晉厲公四年，西元前577年），郤犨送孫林父回國複位（之前孫林父與衛定公姬藏不和，奔晉），在衛侯的招待宴會上，郤犨態度十分傲慢，衛國賢臣，當時擔任宴會禮相的寧殖（寧惠子）評價：“苦成家其亡乎！古之為享食也，以觀威儀、省禍福也。
故《詩》曰：兕觥其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，萬福來求。
今夫子傲，取禍之道也。
”同年，郤犨將新軍，並任公族大夫。
晉國的公族與各國不同，不僅限於國君的子弟，各大家族（卿）的嫡子，都屬於公族行列。
而公族大夫主要負責公族子弟的管理、教育、篩選和提拔，實在是要害部門。
周簡王十一年（晉厲公六年，西元前575年），一個突發事件使晉厲公最終下定了除掉“三郤”的決心：晉厲公召集群臣們一起打獵，當時郤至射殺了一頭野豬，準備拿來獻給國君，不想，野豬被晉厲公的心腹寺人孟張手快檢了去。
郤至大怒，乾脆順手又一箭射殺了孟張。
這下，惹得晉厲公氣極了：“季子欺餘！”遂決定除掉“三郤”。
百家姓成姓起源成姓来源
百家姓成姓起源成姓来源姓氏：【成】拼音：Cheng郡望：上谷郡弘农：汉武帝元鼎四年（前113年）设郡，相当于今河南省内乡以西，陕西省柞水以东及华山以南地区，治所在弘农县（今河南省灵宝县北）。
上谷：战国时，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。
公元前222年，秦灭赵后置上谷郡，相当于今河北省西北部，治所在沮阳（今河北省怀来县东南）名人：成回,成连,成得臣,成夭已胜迹：缺文献：成氏续修族谱历史：成姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。
成姓的远祖始于周代，周文王第五子，周武王之弟叔武受封于成（今山东宁阳东北），子孙后代遂以国名为姓。
因此，这支成姓起源于周王朝王室之姓，姬姓。
另外，有一支成姓也起源于姬姓。
周武王封另一个周王族成员季戴于成邑（今河南范县濮城一带），季戴的子孙后代也以成为姓。
另有一支成姓起源于楚国公族之姓，芈姓。
春秋时期，楚国有一个国君，字“成虎”，后代取其字中的“成”为姓。
成姓后来在上谷郡发展成望族，世称上谷望。
按，国际影坛巨星成龙，本名叫陈港生，其生父姓「房」。
补充资料:姓氏起源：1、出自姬姓，是周文王姬昌的后代，发源于今山东宁阳。
西周初年，周武王封其弟、文王第五子叔武于郕?今山东宁阳东北），建立郕国。
其后代以国名郕为姓，后有的去邑为成姓。
2、亦出姬姓，发源于今河南范县西濮城北。
周武王将另一个王族叫季戴的，分封在另一个也称为郕邑的地方，即今河南范县濮城一带。
季戴也在郕邑建立了郕国，其后代也以国名郕为姓，后改郕为成，形成了成姓的一支。
3、出自芈姓，始祖为成虎。
春秋时，楚国君主若敖有公子名成虎，其孙以王父之字为姓，遂为成姓。
4 南方少数民族，今广东云浮、清远、增城、潮安、连州及广西容县等地有大量成性人氏聚居；香港西贡就有一个“成家村”，他们是祖籍广东宝安县的客家人。
聚集地：【堂号】"永敬堂"：春秋时，成回是孔子的再传弟子。
直接拜子路为师。
成回处世接物永远保持恭敬。
子路问他，他说："人为善者少，为谗者多。
宝安区成氏宗亲的背景和历史故事
宝安区成氏宗亲的背景和历史故事
嘿，咱来说说宝安区成氏宗亲那点儿事儿！宝安区的成氏宗亲啊，那可是有着悠久历史和独特故事的一群人呢！
你想想，他们在这片土地上繁衍生息了多少代呀！就像一棵大树，根系深深地扎在这片土地里。
每一个成氏宗亲，都是这棵大树上的一片叶子，有着自己的故事和经历。
成氏宗亲们有着自己的传统和习俗，那可是一代代传下来的宝贝呀！逢年过节的时候，大家聚在一起，热热闹闹的，多有意思！那场面，就好比一场盛大的聚会，充满了欢声笑语。
他们的家族故事就像一部精彩的电影，充满了各种情节。
也许有先辈们奋斗的故事，为了家族的繁荣努力打拼；也许有感人的亲情故事，在困难时刻大家相互扶持。
这些故事不就是生活的宝藏吗？
而且啊，成氏宗亲们特别团结。
遇到困难的时候，大家齐心协力，共同面对。
这就像一群小伙伴一起去冒险，互相帮助，互相鼓励。
这种团结的力量，可不容小觑呢！
你说，在这样一个有着浓厚家族氛围的群体里，是不是感觉特别温暖？就像冬天里的一把火，能把你的心都给焐热了。
他们的历史就像一条流淌的河流，永不停息。
每一段历史都有着独特的意义，见证了成氏宗亲的成长和发展。
这可不是随随便便就能忽视的呀！
宝安区的成氏宗亲们，他们的故事丰富多彩，他们的传统源远流长。
他们就像一颗璀璨的星星，在宝安区的天空中闪耀着独特的光芒。
难道你不想去深入了解他们吗？难道你不想去感受那份浓浓的家族情谊吗？
总之，宝安区成氏宗亲的背景和历史故事，那是值得我们去细细品味和探索的。
让我们一起走进他们的世界，去发现那些隐藏在岁月中的美好吧！
原创不易，请尊重原创，谢谢!。
姓氏文化学者冯志亮解析成姓的两大来源：芈姓和姬姓
姓⽒⽂化学者冯志亮解析成姓的两⼤来源：芈姓和姬姓 成 成姓是中国⼈常见的姓⽒，在姓⽒排⾏榜中列第⼀百五⼗六位，在江苏、湖南、⼴东的分布⽐较集中。
当代成姓⼈⼝⼤约占全国⼈⼝的0.075%，总⼈⼝⼤约有100万。
得姓始祖成叔武，姓姬名武，周⽂王姬昌的第七⼦，周武王姬发的弟弟。
据《通志·⽒族略·以国为⽒》所载，公元前⼗⼀世纪，周武王灭商以后分封诸侯。
其中将其弟、⽂王姬昌第七⼦叔武封于郕（今⼭东省成武县），建⽴郕国，叔武为郕国开国君主。
其后⼈有以国名为⽒者，称郕⽒，后去⾢旁为成⽒。
故后世⼦孙尊成叔武为成姓得姓始祖。
⼀、姓⽒意义与原始图腾 成，本义是完成、实现。
由戊、丁组成。
戊为中宫，万物皆成于中，所以，成引申有成就、成功、成为等义。
古⽂成字，多从午，不从丁。
午属南⽅，南⽅为夏，亦有物成之义。
甲⾻⽂和⾦⽂中的成字，右上部是⼀把长柄板斧，左下⾓的⼀短竖表⽰长柄板斧被砍下，表⽰休兵和好之义。
后⼈多⽤于⼈名或地名，成⼈以此为⽒族图腾。
⼆、姓⽒起源与发展传承 成姓源出有四：芈姓和姬姓。
第⼀⽀出⾃芈姓。
春秋时楚国国君若敖之孙令尹⼦⽟，号成得⾂，其后裔以成为⽒。
第⼆⽀出⾃姬姓。
系周⽂王之⼦邮叔武之后。
叔武以伯爵封于邮，故国在今陕西岐⼭⼀带，西周初改封⼭东城东南，后涉⼭东宁阳北，春秋时属于鲁，战国时灭于齐国，⼦孙以为郕⽒，有赵国⼤夫郕午，其后裔去⾢为成⽒。
第三⽀也出⾃姬姓。
春秋时鲁国有成⾢，故城在今⼭东泰安南的宁阳东的华丰镇，也称盛，为鲁国⼤夫公孙成之⾷⾢，公孙成即公孙宿，为鲁孟孙⽒成⾢之宰，后来灭于齐国，⼦孙以⾢名为⽒。
第四⽀也出⾃姬姓。
春秋时周朝直接管辖的地区内有⼦爵⼩国成，后来成为周的⼀⾢，古称成周之地，在今河南洛阳东，其后裔以成为⽒。
三、民族融合与基因融⼊ 进⼊秦汉以后，成姓⽒族中开始融⼈其他民族的⾎液，包括汉晋时期北⽅匈奴族、宋朝时期南⽅蛮夷、明清时期湘贵云地区的⼟著，这些少数民族与汉族长期混居⽽汉化。
张謇为《吉林成氏家谱》作序考
张謇为《吉林成氏家谱》作序考
黄鹤群
【期刊名称】《南通纺织职业技术学院学报》
【年(卷),期】2013(013)002
【摘要】研究考证了张謇为“吉林三杰”之翘楚、“东北四大书家”之一的成多禄编纂的《吉林成氏族谱》作序的来龙去脉.张謇所作的《乌拉成氏族谱叙》为最近所发现,主要讲述家族与国家的关系.虽然他在别处也曾讲过这一话题,但如此专门地讲述却仅见于这一篇.成多禄曾在担任齐齐哈尔副都统及黑龙江将军的程德全的戎幕中主办文案,深得程的信任.清宣统二年程德全调任江苏巡抚,成多禄也随之南行,来到苏州任职.其时,张謇因奔走立宪,已是名动东南,与程德全交往甚密,与成多禄也就熟悉.成多禄请张謇为族谱作序,张謇受请为之,自然在情理之中.
【总页数】4页(P35-38)
【作者】黄鹤群
【作者单位】南通市委研究室,南通226018
【正文语种】中文
【中图分类】K827
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全国各省成氏辈分收集
全国各省成氏辈分收集成氏家谱字辈派语汇编重庆市重庆璧山县成氏班序正兴镇：安梦大忠治世荣克肇其先景应新清白廷显怀国泰光明正直久维兴大兴镇：自潘章学天玉锡光大正明万事兴(1996年整理修订字谱)江贵川永富周文盛代昌祖德流芳远功发泽朝元丁家镇：周大文学开正举致福述泽华远锡荣昌林洪朝忠义元江汉世位国基新字谱：祖传源江贵定璧国家隆和顺盛代昌富强久永洪重庆永川市板桥镇本尊村六社字辈不详重庆渝北区礼嘉镇成氏班序:宏文宗孔学济良儒崇善仕守天禄长图永德方世四代云儒重庆北碚区柳荫镇成氏班序:可维志上正天星顺国明映后贤才举辉先后秀登文章通道义德评发华英诗书长济世永远庆光学重庆北碚区水土镇成氏班序:正大永在曹忠良福泽钊心于碧长久世代才学高重庆市忠县成氏班序洪文宗孔学继良儒崇善世守天禄长图启先必裕焕发荣光祖泽克肇大道永昌正心思德万代安邦恩锡廷蔚观国之光云海鹏程任重道远索异悟谛求真同源韬略齐备微观导航神州欢庆前途无量重庆市黔江区五里乡成氏字辈：自祖天文启尚明政仕秀光宗永世应朝廷显荣昌重庆市黔江区洞口乡平里坝成氏学大应仕开元有自光大正德青山秀奇永茂昌锡万代祖籍重庆市江津市石蟆镇成氏班序文泽敬雨玉天开启鸿图忠厚传家永朝庭席久如重庆万州区钟鼓楼街道办公处鸡冠梁崇善良传重庆市江津市杜市镇成氏班序安孟大中至世荣克绍其新景维新家修平选继国泰光荣昌为久为新四川省四川江油成氏红元天太昌仕兴代乐康云真高万载能贵起秀方湖北江安县阳春镇成氏国正天兴顺官清民自安四川省岳池县普安镇字辈排序大道定忠良福华显荣光绍继永顺德天赐兰桂芳四川省岳池县成氏字辈:（前四十辈）7000人大连德泽长荣华富贵昌积道占一品星开裕骑祥红盛济福寿会玉兆隆芳兰生显献载超达远进彰（现五十九辈）九祖天文启尚明正盛世朝廷必有万代兴隆庆光昌帮国永道德长开富贵荣绍先功高增加应建中作辅锡元登瑞联通达良希顺仁厚端本克定清四川广汉亿怡家生能再整四川省广安市广兴镇16字辈常一维文世代荣昌朝廷举正富贵显杨四川南充20字辈圣朝有道德良国积才能正大光明仕必翼尚谷存四川雅安成氏字辈天洪希尚志云南省云南镇雄90字辈：德朝姬上古良恩仕到今世可嘉登明玉大德仁文永绍联忠信长发建功勋麒昌先盛代麟瑞继朗声松云钦师保筠心贤孝伦勤朴超诗苑紫辉耀俊英沛儒抒鸿彦杰善桂馥庚經纬驰正道浩翰适鹏鲲重义熹隆远霄寰俱泰腾成氏贵州省贵州铜仁成氏字辈派序：应是其学中启文元宏亮邦家景运以延贵州铜仁市石阡县龙塘镇烧天腊烛(轿顶山)成氏志守加周应是其学钟启文元宏亮邦家景运以延贵州黔西南兴仁县鲁础营乡安梦大中志世云克绍先仁兴连益本怀思启同元光明苍庸次代远环书贤贵州毕节90字辈德朝姬上古良恩仕到今世可嘉登明玉大德仁文永绍联忠信长发建功勋麒昌先盛代麟瑞继朗声松云钦师保筠心贤孝伦勤朴超诗苑紫辉耀俊英沛儒抒鸿彦杰善桂馥庚經纬驰正道浩翰适鹏鲲重义熹隆远霄寰俱泰腾贵州开阳成氏顶国天奇益知书启隆云忠厚开基远仁义本性声贵州桐梓成氏安梦大中至世银克绍先仁清连一本启恩怀同源贵州省遵义市桐梓县成氏字辈安梦大中至世荣克绍先仁亲连一本怀思启同源光明昌宗泽代远发毓览君德举社国孝友耀家辉善义增福禄英秀俊长延贵州凯里成氏字辈：应世其学中启文元宏亮邦家景运以延贵州省谟县成氏字辈24字世尚一国正天祥盛化启文昌荣智真光永安邦运尔长湖南省湖南娄底市娄星区西阳镇南阳村华世庚千万德思则允海仲仁兴应尚魁立人伦为达道希圣本诗书经济远忠厚财绵长作序期能继芳名永代扬湖南双峰县溪口石湾成氏家谱华世庚千万德思则允海仲仁兴应尚魁立人伦为达道希圣本诗书经济远作序期能继芳名永代扬湖南新化新40字辈：庚一庚二公房班次华世庚辛元文思志惟广公廷奉应正自芳光启明达昌其裔本诗书经济远敦厚泽绵长作述期能继方名后代扬庚三公房班次华世庚辛元玄文添志万伯暄廷化应国士尊经义贤财迪盛昌词章华翰苑德泽绍南阳世业贻谋远诗书裕后长根涤枝自茂利用庆观光庚五公房班次华世庚千万德思则信椿仲仁兴应国正武人伦为达道希圣本诗书经济远成氏五修新班次庚一庚二庚五房启用到“诗书经济远”止庚三房启用至“词章华翰苑”止启用五修新班次：宗前颂忠良邦和佳荣康宏伟蓝图开吉祥富贵昂科普农丰茂敦厚绍南阳礼智廉勇卓友福喜乐高湖南新晃县字辈单应大世尚一国正添祥盛化启文昌名字登光永安帮义日长高远仁泽久湖南省郴州市桂阳县新桥村太坪组成姓颂扬景明运鸿禧兆泰亨伟烈辉前绪厚福裕嗣生作求绵载锡继述本钦祟兰桂联芳广诗书积庆新公德一元清家声绍俊英才高昭国瑞学富著贤名敬守先人泽定增上代荣逢时光盛治宣哲孝忠贞湖南永州市蓝山县竹市镇成家村7000 人龙华富贵光大立家湖南株洲石峰区先锋村世系班行20字辈序：宗德（大）启贤良名儒（学）兆吉祥三元荣锡命一体映华堂湖南省桑植县走马坪乡唐家塔村成氏自范祖起至开字辈凡二十四世今于开字辈后复续之宜慎子孙命名须照世派勿得孙干祖讳季犯昆名派列于后：范汝文仲子既万孟壬千昇安贵全吉方在光良仲少正天其国昭之文开以可天山正万上后周宋元明清人【派志云】德崇善良传家忠厚焕国祠彰继承绵远珩瑀辉煌联科甲第彩耀官常名高钟鼎动懋朝堂诗书济美奕祀芬芳湖南省祁阳祁东零陵三县合谱四修谱序清光绪己卯年议取派序明（洪）世（开）起（景）家（运）肇（兴）建隆基乾隆三十九年议取派序千万兴荣永福宣世序秉天朝可大宗时正祚源本诚心人士日昌发逢年作上品方知祖有德积祐由来准民国十三年零祁共议派序人字辈更作家字士字更作肇字家肇建隆基诗书远裕乘象贤遵祖训会教遇昌期民国廿十年议取派序英华发越忠厚留贻诵芬纯武先绪克辉公元二ＯＯ一年议取派序俊（英）美（华）长久春力学超贤能安邦保宇泰高远任乾坤湖南湘乡成氏（自十八世始）人伦为达道希圣本先培宏启孝忠绪荣明时代开湖南衡阳九渡成氏宗德（大）启贤良名儒（学）兆吉祥三元荣锡命一体映华堂湖南麻阳江口圩隆家堡成姓字派：自祖天文启尚明飞士秀光宗永世应朝廷代有拔宏恩施泽远遗徽绍书康忠厚传家大荣华定显扬湖南省蓝山县富阳里成景隽公字辈：成族辈份排行七十七世景明南邦昌敏崇士中继维安宗公孝世兴德暹光彦仁仲叔伯夫季应子得友文世时志正重廷先俊秀士天兆纯良章克家宏绍述积庆本经常永传贤才嗣和顺祥瑞长学统遵周鲁声名楚汉扬续编辈份排行五十世高怀凌青云英哲盛齐湘乐善群生惠敦品笃行强刚毅炳日星雄风泽万方博雅众山小守浩自寿康伟业宜振建策勋辉壁堂湖北省湖北十堰一支成氏明道正家祥治世安邦昌湖北汉川王院村辈分维士云尚观先忠湖北省阳新县龙港镇崇善良传加忠厚湖北通山横石南成村北成村家湖北阳新成范公各庄旧派序世系成垅庄：范汝文仲千国伯可淑世韶仁简绍富昭伯明大守文公元奇德士光明道正家世传忠厚文章炳国华阳新庄：范汝文仲绍立玉洪本人杰大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章汉川庄：范汝文仲绍立玉正本人克大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章四川庄：范汝文仲绍立玉正德应克大国有祖儒定为士荣大河庄：范汝文仲绍宝文单宗胜从金凤丹士禹学一大其南河庄：范汝文仲子季万孟壬宣昇伯载公尚天芳单良启山西排港庄：范汝文仲子季万孟壬宣昇在克秉廷玉方一千世颜坑庄：范汝文仲子季万孟任宣和益以永大孔万丹必启通山庄：范汝文仲子季万孟任俊贵以凡天玉志一良福茂乾坑庄：范汝文仲子秀万地任官贵绍永福闻大英可其聘姜源庄：范汝文仲子秀万孟任聪生安贵才学章尔于其聘黄桥庄：范汝文仲子季发秀应崇铭伯守献承正本士三永界头庄：范汝文仲子季彦应昇忠世朝发春如必尚一其永尖山庄：范汝文仲子国伯可淑世韶仁简绍用中学就云立湖北阳新成范公各庄新80派序世系维我先祖德崇善良传家忠厚焕国词章继族绵远珩瑀辉煌联科甲笫彩耀冠裳名高锺鼎勋懋朝堂诗书济美弈冀芬芳圣贤开基庆衍吉祥丕振新纪兆友兴昌全登景运哲能卓长再绪恩泽九宇恒香湖北大冶范六公后裔上谷堂成氏维我先祖德崇善良传家忠厚焕国词章湖北襄阳尙观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章湖北孝感20字辈国正天兴顺家和万事兴楚江发益远代有光才仁山东省山东荷泽一支成姓辈分弘福继体长山东茌平县洪屯乡成庄村字辈不详山东宁阳一支成姓锡廷兆开山东新泰中南辰成姓德远彼秀新思（斯）云（允运）信敬敏如意清泉山东梁山大十字坡锦绣舍巴甲山东龙口市兰高镇成家庄学德守世宝克进允山东省烟台市海阳市凤城镇石人泊村金木水火土山东广饶大码头成氏字辈云汝学振兴国安邦山东省济宁市汶上县义桥镇前张吾村成氏德义祥绪久田家庆有丰道忠世春华泰昌会运兴尚高瑞方远良居吉存盛理孝纪廉荣开鸣殿科升山东济宁市汶上县南站镇成村成氏字辈德义祥绪久田家庆有丰道忠世春华泰昌会运兴尚高瑞方远良居吉存盛理孝纪廉荣开鸣殿科晟山东郯城杨集成氏族谱克凤如玉兴山东菏泽成氏10字辈：凤士传兆广洪福记己长山东省成氏青岛鳌山支系立玉方存贵传家克发祥绍先崇孝志道德启元昌山东潍坊市字辈吉景希恩龙延庆名风贤祥山东省邹平县明集镇成家村1800人字辈不详山东日照上谷堂成氏辈字排行（18世至49世辈序）家之荣昌泽其延长积德致福作善肇祥庭和安顺弘孝忠厚敬贤仁慈义正邦兴安徽省安徽省含山县林头镇山里成村成氏敬以持本乃振家声安徽怀远辈分永守祖德为怀国梁安徽省枞阳县钱铺乡成庄成氏40字辈排序汝自文明德士应必其昌仕为国之本学道起朝邦家修宏其宇上达大观光忠孝贻谋远渊源泽正长安徽省蚌埠市延宗汝先永守祖德为怀国长传家乃正立世恒良同心继业元贞荣光启文建武鸿志凌翔安徽马鞍山进以持本乃振家声长怀祖德河南省河南省永城市辈分排序殿良正兴国河南省博爱县西金城成氏字辈:立德树公文士振兴福田永锡光荣家庭河南省长垣县张寨乡大代张村宗勋昭翰清裕泽启泰祥文武兴邦国忠孝济世昌河南省罗山县石山口村成氏保安庆万河南省濮阳县习城乡成相楼村500人字辈不详河南商丘35字辈苍天万登厥士体昌恒茂法远达胜长君臣文武德忠孝仁义荣龙凤虎相伟泉阳霞光辉河南泌阳辈份顺宗星继河南信阳平桥区成氏16字辈自长其祥益德恩后国泰民安世代永昌河北省河北省藁城市贾市庄镇刘海庄村成氏字辈不详河北省邯郸市永年区南石口村成氏士儒学之起发金玉长绍鸿河北省唐山市滦南县绳各庄成氏字辈不详河北涉县绍鸿德同修文学传家久承先圣仪范诗书继世长江苏省江苏东海辈分正立以善广绪乃世其昌江苏省赣榆县金山乡夏庄村成氏从十一世起祥克鑫基学家之荣昌泽其延长积德致福作善肇祥庭和安顺弘孝忠厚敬贤仁慈义正邦兴江苏连云港海州区字辈立兴以善广续启家江苏徐州睢宁家谱辈分再思为江苏苏州20字辈：闵惠求耀珍率允裕昂敬戒万千学伍庆秀观真孟江苏兴化40字辈十九世起懋儒敦礼义智道起文章方正崇士本诗书保世昌孝友传家宽忠良振国光锦源天梓绪风稚列明康观而乃荣本韶华永泽芳良材为栋宗天道锡恒昌江苏南京溧水字辈排行鸿宗国绪家江苏建湖成氏上谷堂金道崇效宜先德江苏松江成姓一支字辈谱:运方永克天明昭良仁寿志宁丕显钧江苏南通井玉明荣苏北淮安安玉学立浙江省浙江省宁波市慈溪县字辈祯祥嘉开泰浙江省仙居县下各镇羊头村40户字辈不详浙江永康成氏辈行字辈1代―17代：行信晋忠拱宁敬益裕千隆防少百荣庆庚18代―26代分派：（古竹派）：亨利贞褔禄延寿荣华（河西派）：重荣华富贵金玉希正27代―41代（合）：阳行：明嘉斯光文法永振圣立元享利启通阴行：沄渌汉登清遂学美将相高显满朝庭42代―46代（合并）：世开新宏业江西省江西省赣州市赣县东田成氏排辈序老派分辈字诗国宏仕廷选朝光永世清锡德鸿猷远宗积显昌荣甲寅年新添分辈字诗孝友承先志诗书裕后昆蔚起人文福大振万家声瑞景钟灵秀祥和庆利贞功勋垂海守名望重乾坤江西省大余县南安府成舜祠堂承德堂字辈万世永昌隆恢复家道兴继绪名传扬贤顺显登贵忠厚久远长颂祖缘宏伟顾孺佳茂荣江西省高安市成家村成氏起厚明道修仁兴财集义后永吉祥江西武宁字辈：德宗善良传家忠厚焕国文章江西省都昌县周溪镇成家村字辈范汝文仲千国伯可淑世韶仁简绍用中学就云立太修先祖德崇兴广传家淳厚焕华词章继承绵远珩瑀显扬联科甲第彩耀冠裳名高钟鼎勲懋朝堂诗书济美奕禩芬芳广东省广东省化州市丽岗镇尖岗官塘村果木根村朋村三条村字辈不详广东清远市阳阳城镇畔水成屋村成氏字辈不详广东清远连州山塘马占字为德硕彦定国安邦富贵吉昌文英宇闰甫子金章智世友儒宗高孔孟兴隆茂盛天开宏景运永代士贞良功业昭先德书香桂秀长广东连州市大路边村成氏昌文英宇公甫子金章安邦定国循良怀宝汉晋明琦经义显广东省连州市清水街老寨脚两地成氏宗京学成桂茂源兴友百世祖德诗添永胜文章万代昌广东潮州市潮安县龙湖镇三英村字辈不详广东省云浮市云安县铁埸村字辈不详广东省连州市西江镇大坪村崩桥村及龙坪镇孔塘成屋三个成姓村庄1）西江镇大坪成屋汝万良英彩绍虞振金声扬名兴富贵积德永朝廷雄开文锦秀安国定荣清2）西江镇山塘崩桥成屋积聚才学广兴盛奕世宽宗裔荣华富善良万代传3）龙坪镇孔塘成屋宗元永志登显英诚兴裔开富贵荣华广东连州市连州镇沙仔岗成氏世满希恩仕志鸿桂培天兆显昌松应运年登联正茂熙朝建业上光宗广东连州市东陂镇黄冲村成氏成正廷仕宝九奇虞辅忠世昌承祖德积善万年兴广东连山县太保镇成氏源流字辈50余人：仕奇仁男熙鼎柱长文维邦启贤良治礼传家明德远先徽永嗣世其昌广东肇庆市怀集县凤岗镇孔洞家学肇从前芳徽允可传唯常敦孝友丕继益昭广东清远连州市为德硕彦定国安邦富贵吉昌文英宇闰甫子金章智世友儒宗高孔孟兴隆茂盛天开宏景运永代士贞良功业昭先德书香桂秀长广东清远字辈德世光前绪芳徽奕祀延周家贤圣裔亿兆万斯年广东汕头达濠南山：尔华德茂金开振明文学仕子毕有诗兴广东潮州市潮安区龙湖镇三英村于之夫元惟从俊朝名贤世泽绵延藩昌永济其美科甲传香广东信字辈尚宇大嘉裔纲贤中德锦学林春荣达(世)其昌澳门特区上谷堂成氏宗谱派行元国维腾茂朝廷启达芳安邦光耀显永定继宗传孝友承先志诗书裕后昆蔚起人文福大振万家声瑞景钟灵秀祥和庆利贞功勋垂海宇名望重乾坤福建省成氏字辈不详广西省广西河池市罗城县朝廷显达广西柳州市融水苗族自治县永乐乡毛潭村庙门屯温九学国永世仕孔鸿庆玉宝兴万广西容县启隆公国立家昌绵祖德民安世济绍宗功振隆公国秀朝宗祖应有武俊文华绍贤璋大学英宏树其志善良忠泽永光明广西藤县字辈廷广灿文业焕贤良文儒兆吉昌广西藤县太平镇广西蒙山元衿经节弘良时明敬邦朝永任德展畅书怀广西桂林荔浦新坪镇桂东村：永世常怀祖立志建国家芳年如善学必远振中华广西上林字辈：德崇绍克汉景福寿能昌甘肃省甘肃靖远县成氏荣应兴东安定甘肃省永登苦水成氏排行文德作克正邦青海省青海省海东市乐都区碾伯镇八家村成家社家族辈分排序良世国家延祖业有以继永存兴邦志学文生其忠陕西省陕西汉中宁强阳平关成家坝成氏20000人秉洪万登玉含温润德模玄良贤廷共国泽远邦昌陕西铜川新区下高埝乡新城村太正刚陕西省咸阳市武功县仁成村字辈不详陕西省潼关太要镇老虎城小寨子30字辈金木水火土士农工商学德智健善乐勤俭持家宝耕读传宗业华富兴万年陕南安康市20字辈定国英才启登朝继世昌纲常明永正忠孝显前光尚师先恭礼天意业华章春秋宣祖茂紫微亿代祥陕南汉阴20字辈朝廷显典章家传诗书光忠孝能绍继仁义代永长陕西汉中宁强成家坝10字辈天秉洪万登玉含温润兴陕西长安区大兆街办庞留村20辈分：自世允光元继合德立生仁嘉怀孝道希敬本昌忠陕西富平:登思学桂杰龙庆天喜祥春华功德盛恩泽山海阳星云慧月朗明智雄志刚信义仁哲良忠勇金玉方万宇清静高勤政文武香民安国富强世宁福寿长陕西省紫阳县永万自伯应良洪广积昌芝明庆尚远荣华世代香光绪十八年新议四十代凤济传先美象贤启后光言行师孔孟统绪正伦纲孝友纯宗笃升平定国康天开文运朗学步达朝邦山西省山西运城成氏永举生衣全有志山西省文水县南武村字辈不详山西霍州春来俊彦生笃修公坚明伟胜山西省太谷县范村镇闫村成氏20字辈仁广芳济咏颐学孝赓元伯莲赞茂美祖宗家为冕山西长治荫城字辈世恒允安秀丕山西武乡县监漳村成家庄村成家沟村德明兴田固中和世泽昌泰来智吉厚依守进端芳山西襄垣县成家庄村20字辈:德明兴田固中和世泽昌泰来智吉厚依守进端芳东三省辽宁东港市小甸子镇成家沟20字辈保守洪继业荣华富贵长忠厚传家远世纪文明光。
清远石潭成氏族谱
清远石潭成氏族谱
清远石潭成氏族谱，记载着清远成家所有族人的家谱信息。
根据《石潭成氏族谱》记载，成家各支分派于全国各地，中心为清远石潭镇。
“石潭成氏”则为清远成家根植之始，至今已有八百余年渊源可考。
前身是古代南迁汉族移民，后代子孙遍布各地，而以清远石潭镇为聚居中心，各支脉络在此发展壮大，渐渐形成“石潭成氏”这一共同家族概念。
石潭成氏以传承上古文明，以谦虚仁慈，以相互搀扶促进社会变革，提供了重要的社会贡献；及时行乐、文化保护，以及宗族传承、并终于获得越来越多的关注。
从日常生活细节到家族的传说，都以谦虚仁慈及勤劳节俭的生活礼仪得以传承、守护。
历史上活跃的成家大多数人，皆坚持发扬民族传统文化，为社会奉献精神力量。
现在，“石潭成氏”族谱已经发展成一个庞大的家族社群，传承中华文明，以道德为根本，经过几代人的不断努力创新、发展，已经形成了独特风格，受到越来越多人的追捧和欢迎，驰骋海内外。
姓成的历史研究报告
姓成的历史研究报告
姓成是中国常见的姓氏之一，起源于古代。
现在成氏在中国各地都有分布，尤以山东、河南、湖南、江西等地较为集中。
据考古学的研究，姓成最早可以追溯到距今约2500年前的春秋战国时期。
在当时的国家制度下，姓氏开始出现并逐渐固定下来，成氏便此出现并流传至今。
在古代，姓氏多与先祖、部族、官职、地理等因素有关。
在历史上，成氏人物较为著名的有明代朱衮，字子成，他是一位著名的水利工程师和战略家。
朱衮设计修建了多条抵御外族入侵的堤防，其建造的"大明山护国门"成为了抵御武力的重要屏障。
此外，成氏还有一位杰出的官员，年号庆成的唐宪宗，他在位期间推行了一系列政治和经济上的改革，对唐朝的发展做出了积极贡献。
在现代社会，成氏人口众多，分布广泛。
成氏的后代们在各行各业都取得了显著的成就。
他们有的成为了政界名流，有的成为了科技界的领军人物，还有的成为了文化界的重要代表。
姓成的人们凭借自己的努力，为社会做出了重要贡献。
总的来说，姓成的历史悠久，分布广泛，世代相传，其后代在各个领域都取得了杰出的成就。
成氏人们以自己的智慧和勤奋为家族增光添彩，展现了姓成在中国历史和现代社会中的重要地位。
关于成姓的研究报告
关于成姓的研究报告【成姓的研究报告】一、研究背景成姓是华夏族群的姓氏之一，广泛分布于中国大陆各地。
研究成姓的起源、变迁及其背后的历史和文化内涵对于了解中国姓氏文化具有重要意义。
二、研究目的本研究旨在通过考察成姓的来源、地域分布、历史变迁等方面，探讨成姓的特点、起源以及对中国姓氏文化的影响。
三、研究方法1. 文献资料搜集：收集有关成姓的历史文献、族谱、姓氏起源故事等资料，从中提取相关信息。
2. 地理分布调查：通过问卷调查等方式，收集成姓在不同地区的分布情况，绘制成姓地理分布图。
3. 姓氏学研究：运用姓氏学的研究方法，探寻成姓的起源和衍变过程。
四、研究内容1. 成姓的来源：通过研究文献资料和姓氏学方法，追溯成姓的起源和形成原因。
2. 成姓的地域分布：通过对成姓在中国各地的分布情况进行调查和统计，分析成姓的地域特点。
3. 成姓的变迁：研究成姓在历史上的变迁过程，如在人口迁徙、历史事件等影响下成姓的变化情况。
4. 成姓的历史文化内涵：探讨成姓与中国历史、文化之间的关联，揭示成姓所蕴含的文化内涵和社会意义。
五、研究意义1. 文化价值：成姓代表着中国千百年来的姓氏文化，研究成姓可帮助人们更好地了解中国姓氏文化的多样性。
2. 社会价值：通过研究成姓的地域分布和变迁过程，可以对中国历史和人口迁徙提供一定的参考价值，对社会学和人口学等领域研究具有一定的意义。
3. 人文价值：研究成姓可帮助人们更好地了解自己的家族历史和文化背景，增强家族凝聚力和认同感。
六、研究展望虽然本报告对成姓进行了初步研究，但在成姓的起源、变迁和文化内涵方面还有许多待深入探究的问题，未来可以通过更多的历史文献的整理和研究，以及进一步的地理调查和人口统计，全面、多角度地揭示成姓的历史轨迹和社会意义，为中国姓氏研究提供更具体的数据和参考依据。
七、参考文献1. 张永吉. (2014). 《中国姓氏文化研究》. 北京：社会科学文献出版社.2. 韩鹤立. (2012). 《中国姓氏起源研究》. 北京：科学出版社.3. 林立. (2010). 《中国姓氏地理分布学》. 北京：华夏出版社.。
关于成姓的历史和现状的研究报告
关于成姓的历史和现状的研究报告成姓是中国较为常见的姓氏之一，源于中国两千年前的秦始皇统一六国后，在社会层级制度中划分为士农工商，其中士居于最高层级。
而“成”字是士族的一个重要姓氏，来源于古代封地，古时称为“封地中人”或“封爵人”，后演变成“成士”，最终简称为“成”。
成姓在历史上有着较为重要的地位，成氏人物较多，且具有较高的社会地位。
战国时期的成君黄歇被誉为“大准”，他是秦朝的政治家、谋略家和军事家，为秦国立下了赫赫战功。
而在明清时期，成姓有不少进士出身，有很多成氏人物为国家和社会做出了杰出贡献。
然而，随着中国社会的发展，成姓的现状也在逐渐变化。
根据最新的全国姓氏排行榜，成姓在全国姓氏中稳居前50位。
随着人口的增长和迁徙，成氏人口也在不断增加。
成姓在全国各地分布广泛，尤以四川、湖南、重庆、贵州等地较为集中。
其中，四川省是成氏人口最多的省份，成姓在四川的影响力较大。
成姓人口增加的原因有多方面。
首先，成姓具有较高的知名度，不少家族将姓氏作为家族传承的象征，使得成姓的传承得以延续。
其次，成氏人口的增加可能与人口的自然增长和生育率的提高有关。
此外，随着现代交通和通信的发展，人口流动和婚姻跨地域的增加，也促使成姓人口分布扩大。
最后，成姓也在社会地位上发生了变化。
随着社会经济的发展和观念的变迁，家族传统已不再是人们选择配偶的唯一标准，许多人在婚姻中更加注重个体的素质和学历背景，而不局限于姓氏。
因此，成姓的社会地位可能相对降低。
总之，成姓作为中国较为常见的姓氏之一，其历史与现状的研究表明，成姓在中国有着悠久的历史，且在历史上有较高的社会地位。
然而，随着社会的发展，成姓人口增加，分布更加广泛，但社会地位可能相对降低。
成姓
成姓成姓，是中国姓氏中的一支。
根据历史记载，成姓源于姒氏，属于黄帝的后代。
自古以来，成姓在中国各个时代都有着重要的地位和影响力。
下面，我们来探究一下成姓的历史渊源、特点和代表人物。
成姓的来源可以追溯到远古时代的夏朝。
据史书记载，夏朝末年，大禹的儿子姬发因功被封为成侯，建立了成国，并以国名作为姓氏。
这就是成姓的起源。
成姓在战国时期也有一支来自秦国的族谱，后来融入了夏朝的成姓族人中，并逐渐形成了今天的成姓姓氏。
成姓的特点在于其代表的家族文化和价值观念。
成氏始终注重家族的传统和家训的传承。
他们崇尚忠诚、孝道和诚信，强调家族的团结和互助，注重家风家训的培养和传承，成为了一个充满爱和和谐的大家庭。
在中国历史上，有许多杰出的成姓代表人物。
首先要提到的就是东汉末年的名将成汤。
他忠于国家，力挽狂澜，立下了赫赫战功。
他为国家的安定和人民的幸福做出了巨大的贡献，被封为将军，成为了成姓的骄傲。
此外，成氏还有许多文化名人。
明代的成化皇帝因喜爱文学艺术而广为人知。
他注重教育、提倡科学文化的发展，为当时的文化繁荣起到了重要的推动作用。
他的时代被后人称为“成化之世”。
同时，成姓代表人物还包括中国古代文学的研究家成党和现代文学家成仿吾。
成党研究古代文学理论，对中国古代文学和文化产生了很大的影响。
成仿吾则是中国现代文学的重要代表，他的文学作品富有感情和独特的写作风格，被誉为中国文坛的一颗明星。
成姓的影响并不仅限于国内，也获得了国际上的认可。
罗马帝国的历史学家成都，以其深入研究和详实的史料，被誉为“西方的司马迁”。
他的著作不仅记录了古罗马的历史，也对后世产生了深远的影响。
如今，成姓的后代分布于全国各地，以湖北、四川、广东等地为主。
他们努力工作，传承家族文化，积极参与社会建设，为国家的繁荣和稳定做出了积极贡献。
无论是在政治、经济、文化还是社会领域，成姓的后代都有着无可替代的重要作用。
总而言之，成姓作为中国姓氏中的一支，在中国历史中扮演着重要角色。
山人说姓：成姓来源
山人说姓：成姓来源太行山人一、姓书记载：《姓氏寻源》说：《潜夫论》云：微子后有成氏。
又苦成氏分为成氏。
吴后有成氏。
《广韵》云：成出上谷、东郡二望。
本自周文王子成伯之后。
《姓苑》云：成出自楚若敖之孙令尹得臣，字子玉，封于成，是为成，得臣其后以成为氏。
《辩证》云：以王父字为氏。
《山堂肆考》云：周文王第五子郕叔季之后，子孙以国为氏，后为楚所灭，子孙去邑改为成氏。
胡三省曰：周文王第五子郕叔武封于郕，成王封季裁于郕，其后以国为氏。
或去邑为成氏。
澍按：何邓说最#，楚虽有成得臣子成太心、成熊（公作能，谷作虎)，成嘉即子孙，而周有蔿大夫成愆、成恢，秦有成差、成侨，宋成讙．晋成何、成鱄，齐成秩、成覵，不必芈姓后也。
况武王弟成叔武封于成，后有成肃公、成简公、成桓公。
鲁有成邑，大夫食采者亦当为氏。
岂皆楚人之裔乎？且燧人氏臣有成博受古诸，颛顼臣有成邑，为车区之子，善占星气。
三苗臣有成驹，则成姓远矣。
又按：屠名有成氏，傉檀成七儿是也，见《北凉录》。
南蛮有成氏，酉阳蛮成邪财是也，见《宋书·夷蛮传》。
《万姓总谱》说：《集韵》说：郕叔的后代去掉“阝”改姓成。
《路史》说：是楚大夫成得臣的后代。
《千家姓》说：古代家族在上谷郡。
《姓氏考略》说：《通志氏族略》云：周文王五子郕叔武之所封。
其后以国为氏。
或去邑为成氏。
望出上谷、东郡。
又屠各有成氏，见《北涼录》。
又南蛮有成氏，见《宋书夷蛮传》。
《古今姓氏辨证》说：出自芈姓。
若敖之孫令尹得臣，字子玉，以王父字為氏。
謹按：春秋時，周、魯皆有成邑，當時大夫之食其邑者，未必不以為氏。
芈姓成氏，自子玉、孫伯而下皆以名顯諸侯，後嗣又不乏人，則以王父字為氏，在理不疑，而周大夫宜亦楚人之裔也。
《中国古今姓氏辞典》说：周文王五子郕叔武之所封，后以国为氏，或去邑为成氏，见《通志·氏族略·以字为氏》。
屠公有成氏，见《北凉录》《中国姓氏大全》说：《百家姓》收。
分布很广。
春秋时楚国有大将成得臣，唐代有隐士成芳，清代有岳州教授成毅。
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神 州 华 夏 姓 氏 起 源
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