民间美术欣赏(年画)

镇宅门神、民间诸神、娃娃仕女、风俗节令、历画、故事戏 文
天仙送子，月光
四、年画的地域特色
☆天津杨柳青年画 ☆河北武强年画 ☆河南朱仙镇年画 ☆山东潍坊年画 ☆苏州桃花坞年画 ☆四川绵竹年画
年画的四大产地：河南开封的朱仙镇、山东潍坊的杨家埠、 江苏桃花坞、天津杨柳青。其中朱仙镇木版年画历史最为悠 久，可谓中国木版年画的鼻祖和发祥地。
三英战吕布
（三）吉庆祥瑞
喜庆吉祥类的题材包括虎、鹿、鹤、狮、龙、凤、鲤鱼等瑞兽祥鸟； 山茶、牡丹、莲花等花卉；还有石榴、佛手、葫芦、福桔、桃子等果 品为题。表达了人民驱邪消灾、迎福纳祥的观念。它们或以象征寓意 ，或以谐音、隐喻的手法来表示吉庆祥瑞的意义。
清 花 开 富 贵 苏 州
过去每到新春，大户人家的厅堂里总要贴 上一张《金玉满堂》（天津杨柳青）的年 画，预示来年财源滚滚，生活富足。
刘海原名刘海蟾，五代时人。十六岁登科官至丞相，后弃官挂印、出仕道人。 民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说，金蟾成为给人间带来钱财俸禄的财 神，家中贴上《刘海戏蟾图》能驱邪魔保平安。
金蟾三足，这与众不同的长相，暗示着具有超凡的力量和非凡的背景。被古 人视为“祛病毒、助长寿、主富贵、呈祥瑞、辟五兵、镇凶邪”的吉祥符号。
长8.5米、高2.4米的巨幅年画《新年吉庆，大发财源》。画面上，家家门上 贴着对联，户户窗上挂着吊钱，室内室外张灯结彩，人们忙着包饺子、放鞭 炮、拜大年；中间一扇大黄门，门外一头肥猪正在往里拱，取“肥猪拱门” 之意，意寓“财源广进”。
河北武强年画:
制版技法:阳刻为主，阴刻为辅，并以红绿黄紫粉等套色彩 印， 风格：色彩对比鲜明，线条疏密有致，流畅奔放。
※天津杨柳青年画：虽然属于民间绘画，却有较高的文化艺 术品质，深 派的木刻技法和西方透视法，杨柳青年画多以仕 女、娃娃、神话传说为题材。如反映人民群众向往国泰民安 和幸福生活的《万象更新》、《莲年有余》、《富寿平安》 等作品， 画风:精致典雅 构图丰满:色彩明快和谐，雅俗共赏。 杨柳青年画与苏州桃花坞年画并称为“南桃北柳”
《黄猫衔鼠》等； 4、戏曲故事，如《西厢记》、《孙悟空大闹天宫》、《白蛇
传》、《穆桂英大破天门阵》、《三笑烟缘》、《定军山》、《苦肉 记》、等。
早期受传统版画插图和西洋铜版画影响， 桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻，用一版一色传统 水印法印刷。构图丰满，色彩明快，富有装饰性；多用民 间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材，以象征、 寓意、夸张手法，来表达人们美好的愿望。 构图：讲求透视，画风精丽 手法：后期阳刻套印手法渐趋洗练，刻绘具佳， 色彩：鲜艳而不失雅致，有浓厚的江南地方特色。
三猴烫猪
五、年画的语言艺术（谐音的年画）
五谷丰登、大地回春万象新都表现了人们丰收喜悦的 心情
作业实践：
课下同学们有对年画的制作感兴趣的课下的查阅资料?
分“红货”、“黑货”两种 红货,指彩绘年画 黑货，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片。 题材：小说、戏曲的精彩画面、历史人物、神像、动物花果。 其中以《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官 盗壶》等最为著名。
令 旗 加 官 门 神 （ 右 ） （ 绵 竹 年 画 博 物 馆 藏 ）
民间流传新年除夕之夜是 老鼠娶亲的吉日良辰，人 们要放一些食物在床下灶 间，算是送给鼠新郎的礼 物，以祈求来年五谷丰登。 有些老奶奶在临睡前常逗 孩子说："快把鞋藏好， 别让老鼠偷走当花轿了。 "此话即源于此因此年画 《老鼠娶亲》特别能引起 孩子们的共鸣。
系在一起。
三、年画的题材与类别
民闲年画题材内容十分广泛，今日先向大家介绍几个大的类别：
（一）神仙题材
神仙题材是年画最早的表现内容。神仙的取材自佛、道、儒诸神及民闲俗 神。如:观音、灶君、土地、财神、门神、福禄寿三星、钟馗等。
（二）小说戏文故事题材
西游记、水浒传、红楼梦、三国演义等。
西游记狮子洞 陕西 陈绶祥藏
※元代：年画容纳沿袭上几代模式，道教以神君充门神，验证了汉唐以 来道教与民间ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ画宗教题材兼容关系
※明清两代：年画的成熟期，书籍插画盛行，刻印水平远超 前超，刻工精湛，套色彩印技法不断开拓。
※民国时期：既描绘传统的民俗生活，又反映社会的新风气新时尚。 ※现代年画 ：是年画发展的一个转折点，和破除迷信，提倡民主相互联
三娘王春娥，教育儿子读书如织布，一旦中断，将前功尽弃。
《送子观音》鲁曲阜，亓（qi）富氏，身孕年余，夜做一梦。梦中见一麒 麟而至，背坐一观音。行至身前而止，仰首张口，口中吐出一玉书，红凌 包系落之面前。亓富氏惊醒，随生一子，即孔子。
朱仙镇年画特点：
⑴线条简洁粗犷、挺拔流畅、粗实淳厚、疏密有致、 粗细有序，富有节奏感。刻工精，显示出一定的刀味、 木味。 ⑵ 形象夸张、头大身小，人物无媚态，具有浓郁 的地方特色和乡土气息。 ⑶ 构图饱满、对称和谐、繁而不乱、简而不空。上 下呼应，颇具意趣。 ⑷ 色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。 ⑸ 题材大多取材于历史戏曲、演义、神话故事和民 间传说。几乎每幅年画都流传着一个动人的故事。
※山东潍坊年画：富有地方特色，兼有北派的阳刚和南派的阴
柔， 手法：以木版套色彩印为主 造型：生动、线条规整、重用原色、 题材：广泛
※苏州桃花坞年画：
桃花坞木版年画的题材主要有如下几类： 1、祈福迎祥，如《和气致祥》、《天官赐福》、《花开富贵》 2、驱凶避邪，如《门神》、《钟馗》、 3、时事风俗，如《法人求和》《洋灯美人》、《合家欢》、
中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》或称《四美图》 。
二、年画的历史演变
※商代至隋唐：年画的萌芽阶段，祭祀活动为其成长沃土， 题材主要是自然 神等。 唐代经济发展，文化昌盛，民间绘画得以长足发展 题材内容得以拓宽，反映世俗生活的绘画题材初露端倪
※宋代：年画的形成阶段，年画内容题材丰富、完善，逐渐由宗教崇 拜物演化为世俗商品，成为时令节庆的生活必备品。
如年画《连年有余》，画 面上的娃娃“童颜佛身， 戏姿武架”，怀抱鲤鱼， 手拿莲花，取其谐音，寓 意生活富足，已成为年画 中的经典，广为流传。
一名身着红衣的童子手托花瓶，内有腊月开放的水仙，引来 双蝶，预报春讯;小象温顺地依童子而卧，背驮万年青，与右 下角的佛手相呼应 。全图采用了“万”、“象”等字的协 音 ，寓意一年之始，万象回春的景象。
花坞年画鼎盛时期也在乾隆年间，始创于明代，曾远销 日本。
※四川绵竹年画： 绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。 以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。
构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一； 色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红 火、热烈的艺术效果； 线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节 奏感 造型夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
民间美术欣赏 --- 年画
尉迟恭
秦叔宝
一、中国年画的来历
在中国每经过年时多数地方都有张贴吉祥的年画、门神以及对联的 习俗，以增添节日的喜庆气氛。并因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之 用，故称“年画”年画是中国民间最普及的艺术品之一，在我国是一种古 老民间艺术。
它的起源另一说法是和春联一样，起源于“门神”。据《山海经》载 称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这 时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果 宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命 画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断 》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木 板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是 现在的年画了。
主题突出，形象生动洗练，有很强的装饰性和乡土 气息。
内容：除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以 表达人们对国事的爱憎，对人生的美好期望。
《 六 子 争 头 》
※河南朱仙镇年画：
手法：采用木版水印工艺，沿袭宋代雕版印刷技法， 刀法质朴洗练；套印色彩强调黄紫对比，视觉效果强 烈。 风格：粗犷浑厚、构图饱满、色彩鲜艳、 造型：夸张，体现中原文化的古朴之风。 补充:朱仙镇已与广东的佛山镇、江西的景德镇、湖 北的汉口镇，并称为全国四大名镇。
（四）娃娃、美人类
妻和美、早生贵子之意，故多贴于新房或睡房。
连生贵子 山西省美 术院藏
了解：按体裁尺度分类：
贡尖、三裁、 按构图形式分类：
横批、条屏、通景、板屏、屏对、格景、月光 按工艺分类：
木版年画、手印年画、半印半绘年画 按用途分类：
门画、房门画、门笺、门对、栅门画、窗画、窗花、窗旁、 窗顶、炕围画、毛方子、缸鱼、彩选格、箱底书、纸马、灯画 按题材分类：