论彝族文化的十大价值

论彝族文化的十大价值
彝族在悠久的历史长河中，创造了无比灿烂的系统而独特的文化，它是一座丰富的历史文化金山，也是一笔巨大的社会财富。

彝族文化有着历史、政治、经济、文化、旅游、收藏、艺术、使用、传承等多方面的价值。

历史价值。

彝族的文字有几千年的历史；彝族在历史上建立过自己的国家；彝族社会的形成也有几千年的历史；彝族有着辉煌的科技史，彝族古代文明史是彝族现代文明的历史基础，彝族现代文明是对彝族古代文明的继承和发扬。

彝文的历史记载为我们研究彝族文化提供了历史依据。

因此，彝族文化具有重要的历史价值。

政治价值。

中国共产党是由中国各民族的先进分子所组成，为各民族谋利益的党。

我国宪法规定，各民族平等、团结、发展、繁荣。

少数民族地区的党和政府应当贯彻党的民族政策，具体体现在领导当地各民族加强经济文化建设。

在凉山来说，彝族文化是中国文化的组成部分。

因此，凉山州委、州政府提出了把彝族文化作为凉山五大资源之一开发，实现文化资源转化为文化资本的战略目标。

研究、开发、使用彝族的优秀文化，是凉山近200万彝族人民的期盼。

特别是加强彝族文化特色的系列工程建设，充分体现党的民族平等、团结政策，提高彝族人民使用本民族语言文字等传统优秀文化的水平，这是彝族文化的政治价值。

经济价值。

彝族文化中的许多无形项目可以开发成有形的经济项目。

例如：英雄史诗支格阿鲁射日月、彝族女杰普美丽依发明织布、彝族迁徙路线和灵魂回归路线图、洪水泛滥居木惹妞生命大营救记、毕摩苏尼功夫艺技、彝族崇拜天鹰地虎的图腾、毕摩插神技与天星座对应图、彝族八方加天地的十月太阳历图案、彝族法律执行程序图、彝族军队吹响牛角进军号抗击外来侵略战场地形图、彝族在历史上辉煌的科学技术成果、彝语与英语、彝文与英文联系对照表、彝族婚礼场面、彝族人生礼仪系列、彝族对中国文化和世界文化的主要贡献、彝族对中国革命的特殊贡献以及历史事件和典型人物塑像、彝文图书目录、彝族酒器、餐具、服饰、佩饰等仿制塑雕，彝族房屋式的建筑、彝族音乐、舞蹈、歌曲、彝族体育竞赛姿势图；彝族过年、火把节活动系列连环画图案等等。

以上无形的彝族文
化资源，全部可以开发成有形的人文景观，无形文化转化为有形文化，从而实现文化资源转化为文化资本，成为有长久收益的经济价值。

文化价值。

当今世界文化的交流和观赏，有动态和静态两种形式。

一种是通过书籍的形式交流；另一种是通过旅游，直观的形式来交流。

马克思曾经讲过，越是民族的东西，越是世界的。

我们知道，世界文化是由全世界2000多个民族的文化组成的，彝族文化是世界文化的组成部分。

大概念范围的彝族文化有：历史文化、普系文化、宗教文化、图腾文化、法律文化、数学文化、哲学文化、伦理文化、道德文化、军事文化、教育文化、服饰文化、三色文化、漆器文化、酒文化、酒器文化、历法文化、节日文化、习俗文化、火葬文化、忌禁文化、创世文化、格言文化、克哲文化、体育文化、建筑文化、艺技文化、语言文字文化、文学艺术文化、音乐舞蹈文化等等。

这些全面系统而丰富多彩的独特文化，闪耀着宝贵的文化价值。

社会价值。

彝族的每种文化都是社会性的。

彝族宗教的毕摩、苏尼信仰是彝民族共同的信仰；彝族的法律法规是彝族社会全体成员的行为准则；彝族年是全彝族的共同过年节日；天上的鹰、地上的虎是全彝族共同的动物图腾；红、黄、黑是彝族服饰、餐具、酒器、用具、建筑等广泛使用的三色文化等等。

彝族文化活动的社会性，体现在以下三个。

首先是交流性，节日盛会中人们相互交谈0交流感情，互致问候和相互祝福；其次是固定性，“彝族一年中有十大节日，过年节、男人节、妇女节、儿童节、牧羊节、晒衣节、火把节、反咒节、剪羊毛节、尝新节"。

①这些节日的时间都是固定的；再次是参与性，彝族文化活动，是全社会男女老少都参加的娱乐活动。

所以，彝族文化具有凝聚性的社会价值。

旅游价值。

当今全世界各个国家都在大兴旅游之业，而旅游的大部分内容是民族文化景观。

凉山的旅游重点是彝族文化的人为景观，凉山的自然景观没有吸引国内外游客的优势。

恰恰相反，凉山彝族文化和彝族文化景观，能够吸引国内外游客前来观光旅游。

彝族文化能够吸引国内外人们的原因。

一是神秘，解放前彝族是个独立的社会，在反动统治者消灭彝族强敌如林的情况下，彝族为什么
保持了自己的社会制度，文化传统，居住领土?许多中外人们感到困惑不解而很神秘；二是独特，彝族的法律制度是独特的；彝族宗
教毕摩苏尼是独特的，彝族过年的形式是独特的，彝族火把节也是很独特的，彝族的军事人道主义是独特的；三是科学，“彝族有一年的季节准确到一天都不差，到目前为止，世界上任何一种历法都无法与十月太阳历相比而科学的历法"。

②“彝族有英文字母组成的科学简便的音节文字；彝族在1 3世纪发明了火药，1 9世纪创造出了手榴弹——“葫芦飞雷"，1 7 1 O年法国哲学家、数学家莱布尼茨根据彝族《伏羲六十四卦《次序图和方位图》，创造出了现代计算计的计算法正负二进位制数学；彝族曲焕章发明的云南白药比《本草纲目》早30年"。

③彝族实行火葬制度也是比较科学的。

上述彝族文化科学方面的表现，是彝族文化旅游的支柱。

因此，我们说彝族文化的旅游价值是很高的。

收藏价值。

彝族有浩如烟海的彝文古籍和光彩夺目的文化产品，其中彝文图书由美国、英国、德国、法国、台湾等国内外有关机构收藏了五万多册。

还有大量的流散于彝族民间。

本人与梁勤星同志合写的“论彝族哲学唯物论思想的特点"一文，在1 998年《天府新论》杂志第1期上发表后，被湖北省社会科学院期刊研究会收藏；本人撰写的“试谈民族自尊心与中化民族自尊心的辩证统一"一文，1 999年被湖北省社会科学院期刊研究会收藏；本人设计的彝族花纹图案明信片，2 OOO年7月由国家邮政局公开发行；被云南省博物馆和楚雄州博物馆收藏。

许多彝族文化产品，如：支格阿鲁射日月的塑像、彝帅孟获的塑像、毕摩领袖阿苏拉则的塑像、彝之鹰塑像、彝海结盟谈判仪式塑像、彝海结盟仪式塑像，彝族十月太阳历图案和彝l族画像邮票图案等，都有收藏的价值。

艺术价值。

彝族文化产品颜色绚丽多彩、品种繁多、款式新颖，深受人们的欢迎。

彝族酒器、餐具、佩饰、用具等，样样都有艺术性和观赏性。

“1985年彝族歌舞参加土耳其举行的第二十二届国际舞蹈艺术节演出，被誉为来自遥远东方的‘最美丽动人的艺术M。

④“同年在国际芭蕾舞服装设计比赛中，两套凉山彝族妇女加工制作的直简喇叭裙，为我国夺得了国际比赛中的第一个服装奖"；⑤“彝文经典《勒俄特依》、《梅葛》、《渣母》、《阿细的先基》、l《阿诗玛》、《妈妈的女儿》、《我的幺表妹》、《甘美阿妞》等代表作，以英、美、法、日、俄、捷克、罗马尼亚等国文字翻译出版，受到国内、国
际文学界的高度重视"。

⑥彝族社会是诗的海洋，歌的世界、艺术的摇篮。

彝族的文学感人、音乐动人、舞蹈迷人、艺术醉人。

所以，彝族文
化具有很高的艺术价值。

使用价值。

彝族文化用品既是艺术品，又是生活用品，它既有艺术的欣赏性，又有生活的使用性。

所以，彝族文化产品已成为人们馈赠的礼品和旅游纪念品。

‘彝族文化中的彝文经典，如《祭经》、《药经》、《创世经》、《送魂经》、《军事经》等等"。

⑦这是一座浩瀚无边的巨大文化宝库。

这些彝文经典对今天研究彝族社会、宗教、哲学、教育、法律、农业、道德、地理、环境等学科的使用性很强。

所以，彝族文化具有广泛的使用价值。

传承价值。

彝族文化传承了几千年，彝文在解放前办学校传授的很少，绝大部分是通过毕摩传授的。

彝文在解放前有少部份木刻印本，大多数都是手抄传承下来的，解放后有了印刷出版，现在毕摩经书也有铅印本了，彝族文化有了一些发展。

彝族文字是彝族人民创造历史和探索未来的工具。

彝族文化完整、系统、独特，它创造了过去的彝人世界，也必将开创新的彝人世界，步入世界文化之林。

这是彝族文化发扬光大，传承下去的根本价值。

总之，以上彝族文化的十大价值，决定了彝族文化既有研究的价值，又有开发的价值，还有使用的价值。

研究彝族文化，是开发彝族文化资源的基础；开发彝族文化资源是转变彝族文化资本的前提，实现文化资本的最终目的，是使用彝族文化，促进彝族地区社会和谐、经济发展、文化繁荣，人民幸福!。