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第一章：古希腊的文艺理论

古希腊早期的文艺思想

1.毕达易拉斯的“数的和谐”理论

宇宙万物的本源是数，提出美是和谐统一

2.赫拉克利特的对立和谐理论

宇宙万物的本源是“火”提出摹仿论，是摹仿论自然说

3.德漠克利特的摹仿说

第一个提出摹仿社会宇宙万物由原子构成

第一个探讨天才，重视灵感和语言的人，美是快乐

苏格拉底的摹仿说与功用说

模仿的是人，神学目的论，美是有用的，美是善的

柏拉图的文艺对话录：

1.理式论摹仿说

①理式的基本含义

②文学艺术是理式的摹仿的摹仿

③理式论摹仿论说的唯心主义本质与理论价值

2.文艺的社会功用说

①理想国的建设与文学艺术

②摹仿的艺术的三条罪状

③，对审美教育的重视与政治第一的文艺标准

A，柏拉图为西方第一个重视自然美的作家

B，对于音乐，柏拉图认为，要保留的是简单的，严肃的多里斯式和激越昂扬具有英雄气概的佛律癸亚式的乐调

C，柏拉图式西方第一个把理智和情感对立起来，把政治教育效果确定为审查文学艺术第一标准的人，是第一个要求文艺服务于政治，服从于政治的人

3.灵感说

①灵感的基本含义

②柏拉图对灵感的解释（神灵附体，迷狂，灵魂回忆）

③，您敢说显示出柏拉图理论的矛盾及其价值，一矛盾三启发

亚历士多德的诗学，文艺本质论，《诗学》是西方第一篇最重要的美学论文，也是迄今之前世纪末一切美学概念的根据

1.文艺本质论

①文艺是人的行动的摹仿

②诗比历史更富有哲学意味

③文艺求其相似而又比原物更美

2.悲剧理论，本质在于行动的严肃

①悲剧的含义，悲剧是对于一个严肃的，完整的，有一点长度的行动的摹仿，它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧中的各部分使用，摹仿的方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法，借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶

②悲剧情节和人物性格

a.亚历士多德提出了悲剧六成分，情节，性格，思想，言词，形象和歌曲

b.亚历士多德认为情节是悲剧的基础和灵魂，是最重要的，其次是性格

c.悲剧模仿的对象和悲剧的目的决定情节重于性格

③悲剧的布局

情节的整一性，有机整一等于活

④悲剧冲突的本质，过失说，即好人犯的错误——过失说——悲剧冲突

⑤悲剧的社会作用-卡塔西斯说（陶冶）

1.②诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事

因此，写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更受到严肃的对待，因为厕所描述的是带有普遍性，历史则叙述个别的事

第二章，罗马古典主义

贺拉斯的《诗艺》其《诗艺》是西方诗人谈诗的第一部著作

1.古典主义原则，文艺摹仿古典

2.理性主义倾向，赫拉斯认为，要写作成功，判断力是开端的和源泉

3.艺术创作的“合式”原则

①人物的性格要与年龄相符，再现古代作品中的人物，要描写人们熟知的性格特征

②人物语言要符合各人的身份和遭遇

③结构要虚实参差，毫无破绽，并要着眼于整体效果

④，高贵的内容与优雅的形式

4.诗的社会作用，寓教于乐，既劝渝读者，又使他人喜爱，才能符合众望

朗加纳斯的《论崇高》1.崇高作品的特征

2.崇高的来源

3.崇高作品的创作与意象说

4.崇高，天才与社会环境

崇高的来源有五个方面

依靠天赋

一，庄严伟大的思想

二，强烈而激动的情感

技巧的训练

三，运用藻饰的技术

四，高雅的措辞

五，结构的堂皇卓越

第三章，中世纪基督教神学文艺思想

圣奥古斯丁的文艺观:1.上帝是美的本体

2.文学艺术是神学信仰的敌人

3.形式美，虚构与语象理论，奥古斯丁认为：欣赏艺术作品必须把握整体

阿拉伯对世俗文艺的肯定:1.文艺不该做神学的奴婢

2.情感是创作动力变支配者对自然的描绘

托马斯阿奎那的经院哲学文艺观:1.摹仿自然及摹仿上帝的创造

2.美与善，艺术道德的区别

3.《圣经》的象征意义

普罗提诺的艺术理论：（认为万物的本源是太一）1.神是美和艺术的来源

2.对艺术美的观照，凭心灵和理性

3.对模仿说的新解释，艺术美的占有者，又补充自然之不足

第四章，文艺复兴时期的文艺思想（意大利，英国，西班牙）

意大利文艺复兴时期文艺思想（但丁认为《圣经》的语言有四种含义：字通义，譬喻义，道德义，寓言义）1.但丁的“四义说”和民族语言论

“四义说”与《神曲》人本主义寓意

民族语言理论（但丁首次提出）

2.薄伽丘的诗论

诗的虚构中隐蔽着真理

诗的社会作用

3.卡斯特尔维屈罗对《诗学》的阐释与“三一律”（强调悲剧表现的事件时间，空间高度集中）

4.文学体裁，类型的古今之争

西班牙文艺复兴时期的小说戏剧理论：1.塞万提斯的小说理论

①自然是小说的唯一范本

②才情与小说的社会作用

2.维加的戏剧理论（悲喜混杂剧）

英国文艺复兴时期文艺思想：1.锡德尼的《为诗辩护》

2.莎士比亚文艺创作

①艺术的目的是反应自然

②艺术真实与艺术想象

第五章新古典主义(法国，英国，德国)

法国新古典主义与布瓦洛的《诗的艺术》：1.布瓦洛和路易十四时代。

2.《诗的艺术》的主要内容

①理性的原则。

②自然的原则。

③古典的原则。

④道德的原则。

3.艾弗蒙与布瓦洛的古今之争。(艾弗蒙：厚今薄古)

英国新古典主义：屈雷顿及其《论剧体诗》--英国新古典主义创始人，“英国文学批评之父”

蒲柏的《论批评》“巧智”：(蒲柏，培根，霍布斯，洛克，艾奇生)

约翰生的“类型”理论(约翰生：新古典主义最后一位批评家)

德国新古典主义：高特雪特与莱比锡学派(与苏黎世的英法之争：学习法国还是英国的争论)

温克尔曼的古典艺术理论