丁淦林《中国新闻事业史》修订版课后习题(中国古代的新闻传播)【圣才出品】

丁淦林《中国新闻事业史》修订版课后习题
第一章中国古代的新闻传播
一、简答题
1．什么是中国古代报纸？它有何特征？
答：（1）中国古代报纸
中国古代报纸是指到唐代才确证出现的专门用以传播新闻的媒介，刊载的材料主要来自官方，有官文书色彩，通称为“邸报”。

它有多种名称，如“状”、“报”、“邸吏状”、“朝报”、“邸抄”等等，这些名称都不是专指某一家报纸，在中国历史上，找不出一家冠以“邸报”或“朝报”之类名称的报纸，其早期形态是唐人孙樵《经纬集》中记叙的“开元杂报”一类的传抄材料。

中国古代报纸同现代报纸的基本功能相似。

（2）中国古代报纸的特征
①内容不同于现代报纸。

它刊登的是皇帝的谕旨、臣僚的奏折以及官员的任免升降奖惩、宫廷动态等公告性材料。

不仅没有专文、专讯，甚至连专门采写的新闻也没有。

②形式不同于现代报纸。

它只是一个材料又一个材料的堆砌，没有分栏，也没有标题，更没有消息、通讯、评论等文字体裁的分野。

它也没有四开或对开的版面，而是或抄在帛上，或写在纸上，或印成单张，并无定型。

当然，也没有广告。

③发行与传递不同于现代报纸。

它是由朝廷或官方其他机构发布、由水陆驿站传递的，而不是由报馆出版、发行的。

那时还没有作为独立行业的报业。

总的看来，它刊载的材料来自官方，有官文书色彩，但毕竟不是作为具有行政效力的文件下达，而是作为满足人们（主要是官员）了解朝廷动向的需求而抄传（或印刷传播）的。

因此，它是一种新闻传播媒介，这种性质在它的历史发展进程中日趋明显。

2．唐代“开元杂报”、“归义军进奏院状”辨识。

答：（1）“开元杂报”
《开元杂报》：中国古代报纸。

发行于唐玄宗开元年间（公元713-742年）。

唐人孙樵在其所写的《读开元杂报》一文中，说它的外观是零散的“数十幅书”，内容“系日条事，不立首末”，所记载的大都是开元所间的朝廷政事，包括“某日皇帝亲耕籍田，行九推礼”，“某日百僚行大射礼惊天动地安福楼南”，“某日诸蕃君长请扈从封禅”等等。

我国新闻史学家确认开元杂报是一种由驻在首都的官员们向地方传发的封建官报。

它没有固定的刊期和报头，“开元杂报”只是后人对它的一种称呼。

它不是印刷制品。

孙樵所看到的，也只是流传于当时社会的它的零散抄件。

有关“开元杂报”的记载，说明中国封建官报起始的时间，不会晚于唐朝。

鉴于前此的古代文献中还没有发现有关报纸的记载，“开元杂报”被认为是中国最古老的报纸，同时也是世界上最古老的报纸。

（2）“归义军进奏院状”
20世纪80年代，先后发现在英国伦敦大不列颠图书馆和法国巴黎国立图书馆各藏又一份唐代归义军的进奏院状（因当时归义军的节度使驻所在敦煌，因此也称“敦煌进奏院状”）。

英国伦敦大不列颠图书馆所藏的进奏院状是唐僖宗光启三年前后，驻京城的归义军进奏院发回给归义军节度使的，其主要内容为报告归义军派往京城的专使晋见皇帝及与大臣们交涉的情况。

法国巴黎国立图书馆所藏的进奏院状是唐僖宗乾符五年左右，驻京城的归义军进奏院发回给归义军节度使的，其内容为报告归义军专使在京的活动情况。

两者都是用毛笔写在纸上的。

从进奏院的角度看，这两份“状”都是发给其主官的文书。

但两者的内容并不是朝廷公
文所载的，而是进奏官自行收集、归纳的，具有新闻报道的性质。

这类状，在进奏院发出前、在传递过程中、在主官受到后都有可能抄录、传阅，因而它实际上发挥了新闻传播媒介的作用。

可以说，进奏院状属于一种官文书向正式官报转化过程中的原始状的报纸。

3．评述宋代邸报（朝报）、小报的内容、性质与作用。

答：（1）邸报的内容、性质与作用
①邸报的内容。

其内容包括皇帝的诏旨及起居动态、臣僚章奏、官吏任免升降奖惩、军事情报、刑罚等。

此外，还有新近制颁的法令条例，三省枢密、六曹、寺、监、司的宣札符牒，以及根据皇帝或宰辅的意见要求条布报行的有关材料。

②邸报的性质。

宋代邸报是在政府中枢部门统一管理下统一发布的正式官报，是在官员中流行的官方新闻传播工具，为封建官僚机构内部传播经主管部门核定允许传播的信息。

③邸报的作用。

太平兴国六年(公元981年)，宋朝改组进奏院前后，邸报的作用有所不同。

原先邸报是地方当局了解中央及京城消息的工具，改组后成了中央向地方发布新闻的工具，总的来说，都是为巩固封建秩序，为封建统治阶级的利益服务。

（2）小报的内容、性质与作用
①小报的内容。

其内容主要是：“今日某人被召”之类的朝廷动态报道；“某人罢去，某人迁除”之类的官吏任免消息；皇帝的谕旨诏令；“朝廷大臣之奏议，台谏之章疏，内外之封事”等时事性政治材料。

信息灵通，时效性强，大多发表中枢部门还未公开的“朝廷机事”。

②小报的性质。

小报是一种未经官方审查、自行传抄(或刻印流传)，以刊载新闻和时事性政治材料为主，不定期的中国历史上出现最早的非官方报纸。

其新闻来自官方，但传播者各取所需，甚至收入一些捕风捉影的材料。

③小报的作用。

小报拓广了读者范围，有官员，还有士大夫知识分子和社会上关心朝廷
政事的人。

小报突破了官方对新闻传播的垄断，打破了“邸报”一统天下的局面，为读者提供了不少官报所不载的和官方禁止发表的文件和新闻，满足了他们对朝廷人事变动和正式活动信息的需求，成为“邸报”的一个重要补充。

4．评述京报的内容、性质与作用。

答：京报始于明代中后期的民间报房，清代的民间报房主要集中在北京，这些民间报房所出的报纸，通称京报。

这些报房因而也被成为京报房。

（1）京报的内容
京报的内容同官方发抄的邸报一样，也是从宫廷有关部门抄出来的，只是在选择上略有差别，基本上是宫门抄、皇帝谕旨和臣僚章奏三大部分。

宫门抄部分所发布的是当天上午或前一天的朝廷重大正式活动；上谕部分主要照发皇帝的某些谕旨；章奏部分所发布的主要是京内外官员们的题奏。

除此之外，京报偶尔还刊登过文选单、武选单、鼎甲单和朝审犯人勾到单之类的稿件，为读者提供铨叙、科举和司法等方面的信息。

（2）京报的性质
京报是中国古代报纸发展最成熟的形态，出自清朝的民间报房，以赢利为目的，是纯粹民营的“私家报纸”，在经营中商品化程度不断提高，但内容始终是官报的翻版。

（3）京报的作用
在近代化报纸产生以前，京报是臣民们获知朝政和国家大事的主要消息来源，适应人们交往日益密切的社会环境。

公开发行的京报，可以满足人们的新闻需求，能够起到一些“解渴”作用，而且京报的稿件来自权威部门，因此为社会各界所重视。

5．简述中国古代报纸的印刷与发行情况。

答：（1）中国古代报纸的印刷情况
①唐代。

目前没有材料证明唐代有过印刷报纸。

“开元杂报”的原件是书写在“帛”(丝织品)上的，英法两国收藏的两张唐代归义军进奏院状原件，也都是手写的。

②宋代。

宋代官方的“进奏院状”，是手写抄传的。

由于宋代刻印书籍较为普遍，也许手抄发布的邸报传出后便有人刻印了。

非法传播的小报，也可能有先抄后印的情况。

③明代。

明代官方发布的邸报，仍为手抄，并且逐级抄传。

同宋一样，邸报从宫廷或官府抄出后，出现刻印本。

在历史文献中，尚未发现官方发布刻印邸报的记载，邸报和京报在称呼上没有严格区别，常有混同。

④清代。

清代的官方邸报，继续采用手写抄传的办法，而且被视为不可更改的传统。

始于明代中后期民间报房的京报，最初是手抄的，但很快就有了刻印的。

清代大多数京报都是用木刻活字印刷，也有一些是用胶泥活字印刷。

（2）中国古代报纸的发行情况
①官方邸报。

自唐至清，历代官方的邸报都是经过邮驿渠道，从中央发往各地的。

唐代的报(状)和宋代的邸报(朝报)，都是由进奏院抄录、登记，然后交邮驿递送。

唐代除了驿站外，还开始出现递铺。

宋代有步递、马递和急脚递。

其中急脚递，也称急递铺，直接为进奏院办事主要是快递边境文书。

明代和清代的邸报，都是由通政使司和提塘官交付邮驿递送的。

②私自刊行的小报和复制(复抄或翻印)的邸报。

这类报纸，历代都是自行销售。

特别是宋代以后，都市经济日趋发达，报纸也作为一种商品在市场上出现。

③民间报房刊行的京报。

京报从收集材料、编印或复抄到发行，都是自行办理。

京报发行有零售，也有按月订的；有整本的，也有按内容分册出版的，如宫门钞、谕旨等都出单行本。

早期的手抄白本京报，售价较高，改为刻印的黄皮京报后，工本费大大降低。

另外，京报有人专送，送报人分别属于不同的报房，各有自己的送报路线，不得越界，还成立了同业
公会。