彝族历史
彝族年
洞房里的打斗
按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，将被 人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说，他们日后生 下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢！ 因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹 搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰 砰之声，震得四邻皆闻。 男女青年订婚之后，便要进行 婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事 则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚 餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾 或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐， 民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。
有一天，天王拨开云头，巡视人间，发现山头还剩下一座房子，房顶上还有一 只乌鸦正鸹鸹高叫。乌鸦高叫，是不祥的预兆，天王忙叫妻子翻看天书，他的 妻子开柜翻书时，发现耗子已把天书咬得破烂不堪。天王气愤地追击耗子，途 中被一条蟒蛇咬伤了脚趾，痛得他死去活来。这时，一只云雀飞来告诉天王， 青蛙能治好他的创伤。天王的妻子立即请来了青蛙，青蛙要他答应把女儿嫁给 老三，才给他治病，逼得天王没法，只好应允。青蛙眼见这个成全老三婚事的 计划圆满实现，便扑通一跃，跳进了池塘。天王抓不住青蛙，伤口越来越厉害， 就此一命呜呼了。
凉山型
社会习俗 （婚俗、节庆）
婚俗：男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用
羊肉（丧事则用羊肉）。 彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”
中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向 迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
全寨男女老幼都去看赛马。马蹄声、挥鞭声、喝彩声交织在一起，汇成冲天的音响， 把年节的气氛推向高潮。赛马结束，小伙子们又进行摔跤比赛，让自己得到锻炼、 让大家得到欢乐。
彝族
鹰爪杯
四、礼仪禁忌
• 1、热情好客，有“客人长主三百岁”之说； • 2、招待贵客，最上等的是打牛招待（彝族 杀牲时，皆不用刀，用手捏死或用锤砸死， 故称为打牲），打羊、“杀”猪为中等礼 节，常客则“杀”鸡，是最低的礼节，算 不上招待。火把节吃的鸡，只能将鸡头按 在水里，使其窒息而死。
四、礼仪禁忌
头 顶 天 菩 萨
土 司 官 服
头 饰 花 带
妇女围腰
鸡冠帽
彝族支系阿乌人，妇女头 上要戴顶形状象鸡的帽子。 未婚时戴的叫鸡冠帽，象 只低头啄食的母鸡；结婚 后戴的叫勒勒帽，象只昂 首啼叫的大公鸡。相传， 阿乌的祖先开荒狩猎时， 触怒了山上的蜈蚣王，令 蜈蚣把阿乌人吃掉，先吃 女人，后吃男人，因为女 人会生育，能传宗接代。 为抵侵害，阿乌人便大肆 养鸡，蜈蚣无法抵抗，只 好逃走。阿乌人祖先才安 居下来，为感谢鸡的恩德， 阿乌妇女便把鸡的形象用 各种丝线绣出，再配上各 种银器装饰物戴在头上， 表示敬重，成了阿乌人特 有的一种民族民间手工艺
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三、服饰饮食
• 5、彝族大部地区以玉米为主食，其次是荞 麦、土豆、小麦等，稻米数量很少。 • 6、喜食酸辣，非常嗜爱饮酒，高梁酒“杆 杆酒”驰名西南，肉食主要有牛、猪、羊、 鸡肉，喜欢将肉切成拳头大小的块煮食， 汉语称“砣砣肉” • 7、转转酒
介绍彝族发言稿
介绍彝族发言稿尊敬的各位领导、亲爱的彝族同胞们：大家好！我很荣幸能够站在这里，为大家介绍我自豪的民族——彝族。
彝族是中国的少数民族之一，也是世界上最大的民族之一，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
今天，我将为大家介绍我们彝族的历史、传统文化、社会风俗、艺术表现等方面的内容。
首先，让我们来了解一下彝族的历史。
彝族的历史悠久，可以追溯到公元前23世纪的夏朝时期。
在漫长的历史发展过程中，彝族形成了自己独特的文化体系和社会制度。
彝族的历史可以分为古代彝族和近现代彝族两个时期。
古代彝族主要生活在川滇黔渝等地，并形成了以土司制度为特色的社会组织形式。
而近现代彝族则在社会制度变迁和历史发展的推动下，逐渐与其他民族融合，形成了今天的彝族社会。
彝族拥有丰富多样的传统文化。
彝族是一个善歌善舞的民族，他们以独特的民歌、舞蹈和音乐表达自己的情感和生活方式。
彝族的民歌通常分为古调和新调两种，古调歌曲常常通过口耳相传，代代相传，表达彝族人民的思想和情感。
此外，彝族的舞蹈也非常有特色，例如“女儿红”、“十八洞”等。
这些舞蹈以优美的姿态、动感的节奏和精彩的编排吸引了众多观众的目光，成为了彝族文化独特的艺术表现形式。
在彝族社会中，还有许多重要的社会风俗。
其中最为著名的是彝族的婚姻习俗。
彝族的结婚通常要经历一系列复杂的仪式和活动，例如“抢新娘”、“牵手石过堂”等。
这些婚礼习俗不仅体现了彝族人民对婚姻的神圣和庄重的认可，也展现了他们对传统文化的尊重和继承。
此外，彝族还有许多其他重要的社会风俗，例如丧葬习俗、节日庆典等，这些风俗也是彝族文化中不可或缺的一部分。
彝族的艺术表现形式非常多样化。
除了民歌、舞蹈和音乐之外，彝族的传统手工艺也非常出色。
例如彝族的刺绣、银饰等手工艺品，在中国乃至全球都享有盛誉。
彝族人民以精湛的刺绣技艺和独特的银饰设计塑造了许多优美的艺术品，这些艺术品不仅反映了彝族人民的智慧和创造力，也展现了他们对自然和生活的热爱和崇敬。
彝族节日文化
彝族是我国少数民族中人口较多的民
族，全国彝族人口776万多人，主要分 布于云南、四川、贵州、广西等省 （区）内。国外彝族人主要分布于东 南亚和美国、英国、法国。
来源广，历史久，分支多，造就了
彝族文化的丰富性；大杂居，小聚 居，分布广，铸就了彝族文化的差 异性。崇虎、尚黑、敬火、爱武， 是彝族文化的几个明显特点。而彝 族的十月太阳历。可与闻名于世的 玛雅文明相媲美。
秋收完毕后，俄布科散宰鸡、杀羊、杀猪， 开始过年，用烟、酒、肉食敬奉祖灵，村 寨里的男子们串门、唱欢歌辞，亲友间相 互拜年，家人们团聚于锅庄旁，尽情吃喝， 开怀谈笑，终于使心情抑郁的母亲露出了 笑脸。见到母亲的笑容，俄布科散高兴万 分。为了纪念这个难忘的日子，此后每年 秋收完毕后，就举行一次过年活动，表达 辞旧迎新的欢乐，儿孙们对祖宗的尊重和 孝敬，彝族年就这样流传和发展至今。
火把节一般历时三天三夜，第一天为"
都载"，意为迎火。这一天，村村寨寨 都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神， 祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面， 在外的人都要回家吃团圆饭，一起围 着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同 分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近 村寨的人们会在老人选定的地点搭建 祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火， 由毕摩（祭司）诵经祭火。
每个村寨都有约定俗成的草场、坝子,
那里有堆码好的一堆堆柴禾,人们点燃 火把，在村寨田野山坡上游行后就来 到这里,点燃篝火,举着火把,围着篝火 唱歌、跳舞、饮酒，尽情欢乐,通宵达 旦。远远望去,火把游曳,篝火闪烁,笑 声、歌声、鼓点声融在一起,正如元代 诗人文璋甫诗所描绘："云披红日怡含 山,列炬参差竞往还；万朵莲花开海市, 一天星斗下人间"。如此三天,夜夜如 此。
彝族文化的历史演变与发展
彝族文化的历史演变与发展彝族是中国的一个少数民族，分布在云南、四川、贵州、广西等南方省份。
彝族拥有悠久的历史和丰富的文化，经过数千年的演变和发展，形成了独特的文化传统。
本文将从彝族文化的历史演变和发展过程入手，探究彝族文化的丰富内涵。
一、彝族文化的历史演变彝族文化的历史可以追溯到数千年前。
据考古学家的发掘和研究，彝族的祖先早在新石器时代就已经在云贵高原的深山苦谷中繁衍生息。
在那个时代，彝族就已经开始了独特的文化传统。
在随后的金、元、明、清等朝代，彝族逐渐形成了自己的语言、文字和自由民主的村社制度。
彝族人民重视家庭和谐，重视社区的公平和秩序，社会稳定和相互扶持是不可或缺的。
在政治、文化、社会等各个方面，彝族都有着非常独特的文化传统。
二、彝族文化的发展现状近年来，随着经济的发展和社会的进步，彝族文化也得到了极大的发展和促进。
在文化方面，各地的政府积极投入资金建设彝族文化博物馆、文化中心等，以展览、讲解、教育等形式传承彝族文化。
同时，一些彝族文化活动正逐渐走向国际化，如每年的“彝族三月三”文化节等活动引来了越来越多的人前来参加和观看。
在社会方面，彝族人民的生活水平不断提高，大量的民办教育和公益组织的出现，为彝族文化的发展提供了更加广阔的平台。
同时，当地的政府也开展了一系列扶持措施，如对农民的扶贫和对农业的道路建设，极大地促进了当地的文旅产业发展，为推进民族区域经济和文化建设做出了巨大贡献。
三、彝族文化的特色和内涵彝族文化以其独特的特色和内涵而著称于世。
在语言文字方面，彝族人民有着自己的语言文字和古老的石板书法，是世界上仅存的古代书法之一。
在宗教信仰方面，彝族人民深信万物有灵，崇拜自然界中的诸多神灵。
在婚俗方面，彝族人民的婚俗非常独特，婚礼上必须进行一些特定的仪式和歌舞表演，以取得上天的祝福。
彝族文化的特色和内涵体现了中国多元文化的魅力，也表达了中国民族文化多元和宽容的精神。
这种多元和宽容的精神，有助于使不同民族、不同文化间互相了解、互相包容，通过文化交流进而促进国家的和谐发展。
彝族文化特色
一、彝族的历史彝族可以追溯到距今商周时期，当时，彝族人民曾在江南一带定居，后来经历了多次迁徙和移动，最终定居在今天的四川、云南、贵州三省地区，形成了今天的彝族聚居地，这些地区也被称之为“大彝族地区”。
据记载，彝族于公元前7世纪左右就有自己的写作文字，公元7世纪起，彝族的社会组织出现了重大变化，形成了今天的彝族民族。
二、彝族的宗教信仰彝族的宗教信仰主要以天象宗为核心，它是以宇宙中的天象神灵为祭祀对象，以宇宙为本体，以天象神灵为核心建立起一套宗教信仰体系。
彝族人民将天文学中的星宿、月相、日月潮汐及其他自然现象作为信仰的依据，以“星宿”、“潮汐”、“月相”等诸神为祭祀对象，并以此为核心建立起他们的宗教信仰体系。
彝族的宗教信仰还包括对祖先的崇拜，彝族人民将祖先视为“太上老君”，认为祖先是可敬可畏的神，可以保佑子孙后代平安顺利。
每年的春节，彝族人民都要举行拜祭祖先的仪式，以表达对祖先的敬意和尊重。
此外，彝族人民还信奉神仙、佛道等宗教信仰，如在一些村落中还有佛像供人们敬拜，在一些地方也有祈福神仙的仪式。
三、彝族的传统服饰彝族传统服饰以“黑衣”为主，其中男性穿着黑色长袍，女性穿着黑色衣裙，头戴黑色头巾，脚踩黑色鞋。
彝族服饰的设计精致典雅，色彩鲜明，细节处设计精巧，反映出彝族服饰的精致性和传统性。
此外，彝族服饰在设计上还反映出彝族人民对祖先的尊重，穿着它们可以表达对祖先的崇敬之情。
彝族服饰在设计上还受到当地气候和自然环境的影响。
彝族人民住在四川、云南、贵州三省的山区，气候寒冷，彝族服装的设计考虑到保暖的要求，因此设计出了厚实的长袍和衣裙，而且袖口，衣襟等都有特殊的装饰，可以有效的保暖，有效的抵御寒冷的环境。
四、彝族的传统礼仪彝族传统礼仪是一种严肃而庄重的礼仪，它体现了彝族人民的尊重、礼让和谦虚。
比如彝族人民拜见祖先时，会以礼貌的态度，叩头磕额表示敬意；拜年拜月时，会献上祭品，表达对神灵的尊重；敬老尊贤时，会跪拜表示尊重，并称赞老人的智慧和经验。
对彝族文化的认识
对彝族文化的认识彝族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、四川、贵州、广西等地。
彝族文化是中国优秀的传统文化之一，具有丰富多样的内容和独特的特点。
对于彝族文化的认识，可以从以下几个方面进行阐述。
一、彝族的历史与起源彝族是中国古老的民族之一，其历史可以追溯到公元前三千多年前。
根据考古学家的研究，彝族是中国南方古代文明的重要组成部分。
据传，彝族是从黄帝时期开始形成的一个独立的民族，其起源与古楚文化、古滇文化等有着密切的联系。
二、彝族的语言与文字彝族拥有独特的语言系统，属于汉藏语系藏缅语族的彝语支。
彝语有许多方言，不同地区的彝族人民使用的语言可能存在差异。
彝族的书写系统以彝文为主，彝文字是一种象形文字，拥有较高的表达和记录能力。
彝族人民将彝文广泛应用于日常生活、宗教信仰、文学创作等各个领域。
三、彝族的宗教与信仰彝族人民有着丰富的宗教信仰，主要包括原始宗教、藏传佛教、道教和基督教等。
其中，原始宗教是彝族文化的核心，彝族人民深信自然万物都有灵性，崇拜自然界的神灵和祖先。
彝族人民通过祭祀、巫术等仪式与神灵进行交流，以祈求平安、健康和丰收。
四、彝族的传统节日与民俗彝族人民有着丰富多样的传统节日和民俗活动。
其中，最具代表性的是“彝族三月三”节日，也被称为“羌族三月三”。
这一节日是彝族人民最重要的传统节日之一，通常是在农历三月三日举行，彝族人民会穿着传统服饰、跳起独特的舞蹈、演奏传统乐器，庆祝丰收和祈求幸福。
五、彝族的传统艺术与手工艺彝族文化以其精美的传统艺术和手工艺而闻名。
彝族人民擅长制作银饰、木雕、布艺等手工艺品，其中以彝族银饰最为著名。
彝族银饰以其细腻的工艺和独特的设计风格而备受青睐，被誉为中国的“银饰之王”。
六、彝族的传统音乐与舞蹈彝族人民热爱音乐和舞蹈，传统音乐和舞蹈是彝族文化的重要组成部分。
彝族的传统音乐以独特的乐器和和声为特点，如三弦、竹笛、铜鼓等乐器常被用于伴奏。
彝族的传统舞蹈动作优美、富有表情，常常通过舞蹈来表达对大自然的敬畏和对生活的热爱。
彝族的民族介绍3000字
彝族的民族介绍3000字彝族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、四川、贵州、广西、湖南、广东等地。
根据2010年的人口普查数据，彝族人口约有870万人，占全国少数民族人口的3.08%。
彝族是中国历史上的一个古老民族，有着悠久的历史和文化传统。
一、彝族的历史彝族是中国南方的原住民之一，其历史可以追溯到公元前2000年左右。
在古代，彝族人主要生活在云南、四川、贵州等地，是当时的一个独立部落。
在唐朝时期，彝族地区被称为“滇池”，是中国南方的一个重要地区。
在宋朝时期，彝族地区被划分为“滇南路”，成为了一个独立的行政区域。
在明清时期，彝族地区逐渐被汉族政府所统治。
在清朝时期，彝族地区被划分为“滇西将军府”，成为了一个独立的行政区域。
在民国时期，彝族地区被划分为云南省、四川省、贵州省等地，成为了中国的一个少数民族地区。
二、彝族的文化彝族是一个有着悠久历史和丰富文化的民族。
彝族人民有着自己独特的语言、文字、服饰、音乐、舞蹈、节日等文化传统。
1. 语言和文字彝族人民有着自己独特的语言和文字。
彝族语言属于汉藏语系，是中国南方的一种少数民族语言。
彝族人民还有一种独特的文字，称为“彝文”，是一种象形文字，具有很高的艺术价值和历史价值。
2. 服饰彝族人民有着独特的服饰文化。
男性通常穿着黑色或蓝色的长衫、长裤和腰带，女性则穿着彩色的长裙、上衣和头巾。
彝族的服饰以色彩鲜艳、图案繁复、工艺精湛而著称，是中国传统服饰文化的重要组成部分。
3. 音乐和舞蹈彝族人民有着独特的音乐和舞蹈文化。
彝族的音乐以管乐和打击乐为主，具有很高的艺术价值和文化内涵。
彝族的舞蹈则以手舞和脚舞为主，具有很高的艺术价值和文化内涵。
4. 节日彝族人民有着丰富多彩的节日文化。
其中最重要的节日是“三月三”节，这是彝族人民的传统节日，也是中国的一个重要节日。
在这个节日里，彝族人民会进行各种庆祝活动，如祭祀祖先、舞蹈表演、比赛游戏等。
三、彝族的生活方式彝族人民有着独特的生活方式。
彝族历史_精品文档
彝族历史彝族作为中国的一个少数民族，拥有悠久的历史和独特的文化。
在中国的历史长河中，彝族经历了许多变迁和发展，为中华民族的多元和丰富做出了重要贡献。
彝族起源可以追溯到古代南方的原始社会。
在这个时期，彝族人民过着原始的生活，依靠狩猎、捕鱼和采集为生。
他们居住在山区，以土地和自然资源为基础。
彝族人民以其独特的彝语和彝文，形成并传承了丰富多样的文化。
在春秋战国时期，彝族地区逐渐形成了一些比较有组织的部落。
这些部落之间经常发生战争和冲突，形成了彝族地区的政治格局。
其中最有名的是彝族部落的盟约制度，各部落之间通过盟约形成联盟，共同对抗外敌。
随着历史的发展，彝族地区逐渐与中原文化接触和交流。
这一时期，彝族开始学习和使用汉字，与汉族、藏族等民族形成了交往和融合。
在唐宋时期，彝族地区形成了独特的文化交流和交融，彝族文化也开启了一个新的历史时期。
明清时期是彝族历史的关键时期。
在这一时期，彝族地区逐渐纳入中央政权的统治。
明朝时期，明政府设立了彝州，进行对彝族地区的管理。
清朝时期，清政府以土司制度来管理彝族地区。
然而，清朝对彝族地区的统治并不顺利。
彝族地区曾经发生过多次抗清起义，如彝历起义等。
这些起义体现了彝族人民对外来统治的不满和反抗。
同时，这些起义也反映了彝族人民对自己文化的自豪和坚守。
新中国成立后，彝族地区得到了更好的发展和保护。
中国政府推行了一系列民族政策，致力于维护和发展各个少数民族的文化和权益。
在这一时期，彝族地区逐渐实现了现代化建设，经济和社会发展得到了巨大的提升。
如今，彝族文化在中国的多元民族文化中占有重要地位。
彝族的传统音乐、舞蹈、服饰等文化表达形式深受人们喜爱，成为中国文化的重要组成部分。
同时，彝族人民也积极参与到社会建设和发展中，为中国的繁荣贡献自己的力量。
总的来说，彝族历史是中国历史中不可忽视的重要组成部分。
彝族人民勇敢、智慧、和善的特点深深地影响着中国的多元文化。
希望在未来的发展中，彝族文化能够得到更好地保护和传承，为中华民族的繁荣做出更大的贡献。
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四川彝族四川彝族：历史、文化与传统引言：四川彝族是中国彝族人口最多的分支之一，主要分布在四川省。
作为中国历史悠久的少数民族之一，四川彝族拥有丰富的历史、独特的文化和传统。
本文将深入探讨四川彝族的历史起源、传统习俗、宗教信仰以及对当地社会和经济发展的影响。
一、历史起源：四川彝族的历史可以追溯到公元前2世纪，其中显著的历史事件是他们与秦朝的抗争以及与汉朝的融合。
在长期的发展过程中，四川彝族逐渐形成了独特的文化和社会体系。
二、传统习俗：四川彝族拥有众多丰富多样的传统习俗，其中一些在现代得到了保留和传承。
他们以农耕为主，尊重大自然，因此，许多彝族的传统节日与农作物生产和丰收有关。
例如，彝族的“祭土地”是每年的重要活动，他们会向土地神祈求丰收和保佑。
此外，婚俗、葬礼等传统习俗也是彝族社会中的重要组成部分。
三、宗教信仰：四川彝族的宗教信仰多种多样，主要包括原始宗教、佛教和道教。
在彝族的传统宗教中，他们崇拜自然、山神和祖先。
而佛教和道教的传入也为彝族人民带来了新的信仰体系。
在当代，四川彝族多数人信仰佛教，而一些受到传统信仰的影响仍保持着原始宗教的仪式和习俗。
四、对当地社会和经济的影响：四川彝族在当地社会和经济发展中扮演着重要角色。
他们在农业生产、手工艺和旅游业等领域具有独特的优势。
由于四川彝族地区自然环境优美、风景如画，吸引了大量游客前来观光旅游。
这对于当地的经济发展和社会进步具有重要意义。
五、保护与传承：面对现代化和全球化的冲击，四川彝族的文化和传统面临着严峻的挑战。
为了保护和传承这些珍贵的遗产，政府和各界人士采取了一系列措施。
例如，加强传统教育、建立保护和研究机构、举办彝族文化节等活动，这些都为四川彝族的保护和传承提供了有力的支持。
结论：四川彝族作为中国彝族人口最多的分支之一，拥有丰富的历史、独特的文化和传统。
他们以农耕为主，尊重自然，拥有众多丰富多样的传统习俗。
他们的宗教信仰多样，对当地社会和经济发展有着重要的影响。
彝族年
大年初一早上，人们穿上节日盛装，成群结队到各家祝贺，恭贺新禧。每到一家， 工人都以坨坨肉、碗碗酒相待，彝语叫“志依博”。 割猪蹄给娃娃们拿到山上玩坝子。大人陪他们燃起篝火，指导他们将猪蹄不分你我 地抛进火中烧熟后，你一块，我一坨地掏出来吃，以从小养成团结友爱的道德风尚。 青年人要在寨边的坡上唱歌跳舞弹琴。过后，小伙子们牵出骏马在寨边坝上赛马。 全寨男女老幼都去看赛马。马蹄声、挥鞭声、喝彩声交织在一起，汇成冲天的音响， 把年节的气氛推向高潮。赛马结束，小伙子们又进行摔跤比赛，让自己得到锻炼、 让大家得到欢乐。 在年节中，寨里人爱吃“团圆饭”，从这家吃到那家，又从那家耍到这家，来 来往往，欢欢乐乐，化解平时的气恼，加强邻里之间的团结友爱，要是外民族人路 过寨边，将被拉住同大家吃够喝足酒醉饭饱后，实在挽留不住才让其上路。 年节的最后一晚，全家人围坐在火塘边。上半夜，大人们认真吸取过去生产生活中 的经验教训，精心策划来年的生产生活蓝图。下半夜，家长叫孩子们端上装有一把 玉米、一把豆子、一把豆儿、一把燕麦的小簸簸到院坝，将玉米、豆子、豆儿、燕 麦向东、南、西、北往上簸起，同时学马叫、学猪叫、学牛叫，学羊叫，学鸡叫， 并大声呼唤马、牛、羊、猪、鸡等牲畜。然后把簸里的玉米、豆子、豆儿、燕麦撒 进畜圈里，以示来年六畜兴旺。 公鸡报晓后，外寨他乡嫁来的妇女，就带上娃娃，背上过年猪头、燕麦糌粑、鸡 蛋和一坛荞麦酒，争先回娘家拜年。其他需要走亲访友的人也在此时动身，以图吉 利。
背新娘
按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由 接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无 法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河， 新娘的绣花鞋万万不能沾水。
泼水接亲
云南旅游追溯彝族文化的历史
云南旅游追溯彝族文化的历史云南，这片拥有灿烂历史与多元文化的土地，给人们留下了丰富的遗产。
而在云南旅游中，追溯彝族文化的历史成为了人们热切期待的目的地之一。
彝族是云南省的重要少数民族之一，他们拥有悠久的历史、独特的传统和璀璨的文化。
本文将带领您深入了解彝族文化的源起和发展，探索云南旅游中彝族文化的魅力。
一、彝族的起源和历史彝族是中国的一个古老民族，在云南地区生活了数千年之久。
根据考古学家的研究，彝族的历史可以追溯到公元前三千年左右。
他们的祖先曾在云南地区繁衍生息，并建立了独特的社会制度和文化传统。
彝族文化深受儒家思想、佛教和土司制度的影响，形成了独具特色的彝族文化体系。
二、彝族的传统习俗彝族拥有丰富多彩的传统习俗，其中最具代表性的是彝族婚礼和传统节日。
彝族婚礼是彝族文化的重要组成部分，彝族婚礼充满了独特的仪式和民族特色。
在彝族传统节日中，杜鹃花节和火把节是最受欢迎的活动之一。
杜鹃花节庆祝彝族人民的劳动和丰收，火把节则用燃烧的火把照亮黑夜，寓意驱走厄运、迎接新年的希望。
三、彝族的传统服饰彝族的传统服饰也是彝族文化的重要元素之一。
彝族男性通常穿着长袍和蓝色短裤，头戴蓝色布帽或黑色毡帽。
而彝族女性则身着华丽的彝族服饰，最具代表性的是以红色为主色调的长袍和头巾。
这些服饰不仅体现了彝族人民的审美观念和生活方式，也向世人展示了彝族文化的独特魅力。
四、彝族的传统音乐和舞蹈彝族以其独特的音乐和舞蹈而闻名于世。
彝族传统音乐以竖笛和芦笙为主要乐器，其曲调优美婉转，富有激情和感染力。
而彝族的传统舞蹈则以华丽的动作、独特的编排和富有表现力的舞姿而著称。
彝族舞蹈通常表现出农村生活和祭祀活动的场景，让人仿佛置身于彝族的世界，感受其独特的魅力和浓厚的历史氛围。
五、云南旅游中的彝族文化体验云南旅游提供了丰富的机会，让游客亲身体验和了解彝族文化。
游客可以参观彝族传统村落，欣赏彝族的传统歌舞表演，品尝彝族美食，体验彝族的传统工艺和手工艺品制作过程。
关于彝族的知识点总结
关于彝族的知识点总结一、历史彝族是一个古老的民族，其历史可以追溯到公元前三千年左右。
根据考古发现，彝族在中国西南地区的黄帝、炎帝时代就已经形成。
在历史上，彝族曾经迁徙到阳春龙派（今天的浙江省丽水地区）建立了彝文化的“两圣八母”历史文化瑶族和白蛇金华华阳山左岸女尊神圣世界。
据《史记》和《山海经》等文献记载，春秋时期，彝族就已经在中国西南地区居住。
隋唐时期，彝族逐渐形成了现在的居住地区。
元明清时期，彝族地区逐渐成为中国的一个特色民族聚居区，并逐渐形成了自己的文化体系和社会组织。
二、文化1. 语言文字彝族有自己独特的语言文字系统，彝族文字是中国最古老的文字之一，其发展至今已有数千年的历史。
彝族文字是中国少数民族文字中发展最为完备的一种文字，其音节、字母、汉子和数字均非常完备。
2. 服饰彝族服饰十分独特，女性的服装以华丽、多彩、绚丽而著称。
男性的服饰则以简单、朴实为主，以羊皮制品为主。
同时，彝族还有各种头饰、饰物、鞋子等。
3. 风俗习惯彝族有丰富的风俗习惯，如丈夫送妻子猪头等，彝族还有花儿节、火把节、射会节等各种传统节日，传统节日是彝族传统文化的重要组成部分。
族人温情、热情、好客，传统节日时人们喜欢唱歌、跳舞，气氛热烈。
4. 艺术彝族的艺术形式丰富多样，有歌舞、织布、编织、锻造、篆刻等。
其织锦制陶、织布编织等颇有特色。
彝族的歌舞节目也较为丰富，尤其以《黄梅舞》最为有名，舞蹈的动作优美多姿，节奏跳跃欢快。
彝族的传统音乐也颇为悠扬动听。
5. 建筑彝族的建筑以木结构为主，房屋盖有石板、木板、草帽等。
房屋多为方形，呈一，二层木楼，民居典型，窗通明净，门宽展阔。
三、宗教信仰彝族有独特的宗教信仰，主要信仰东巴教和藏传佛教。
东巴教是彝族的传统宗教，彝族人崇拜自然和祖先，认为祖先会保佑他们，所以家里必须有祖先堂。
在农事、生产等方面，彝族人士会进行丰富的宗教活动以祈求风调雨顺、五谷丰登。
藏传佛教是在元代传入彝族地区的，后来逐渐深入彝族地区。
彝族的历史与研究报告
彝族的历史与研究报告彝族是中国的一个少数民族，其历史可以追溯到古代，对彝族的历史和研究进行报告，内容包括以下几个方面：一、彝族的起源与迁徙彝族的起源可以追溯到古代氏族社会，他们的祖先生活在黄河流域。
在历史上，彝族经历了多次迁徙和演变，最终定居在今天的云南、四川、贵州等地。
彝族的迁徙过程中，形成了独特的文化和传统。
二、彝族的文化和宗教信仰彝族有着丰富的文化和宗教信仰。
他们传承了古代巴蜀文明的一部分，独特的生活习俗和民俗文化体现了他们与自然环境的紧密联系。
彝族信仰萨满教、土地神等宗教，他们在传统节日和仪式中，通过祭祀、歌舞、祈福等方式表达对神灵的敬畏之情。
三、彝族的历史演进和发展彝族在历史的演进过程中经历了许多重大事件和变革。
在古代的农耕社会中，他们主要以农业为生，发展了独特的耕作方式和农民文化。
在近代，彝族积极参与了中国革命和社会进步运动，为国家的发展做出了贡献。
四、彝族的危机与发展尽管彝族有着悠久的历史和丰富的文化，但他们也面临着一些危机和挑战。
现代化的社会对彝族传统文化的冲击，以及经济发展不平衡的问题，给彝族的发展带来了一定的困难。
五、彝族的现状和未来发展当前，中国政府高度重视保护和发展少数民族的文化，彝族的文化和语言得到了广泛的保护和传承。
彝族也在积极适应现代社会的发展，不断融入到国家发展的大潮中。
未来，彝族有望在继承传统文化的基础上，与其他民族共同推动中国的发展。
综上所述，彝族有着悠久的历史和丰富的文化，他们的起源与迁徙、文化和宗教信仰、历史演进和发展等都是研究和了解的重要方面。
同时，彝族也面临一些危机和挑战，在保护和传承传统文化的同时，适应现代社会的发展是彝族未来发展的关键。
彝族的民族历史介绍
20XX年彝族的民族历史介绍彝族，原称“夷族”，其名源于汉史记载中的“西南夷”(西南少数民族的统称)。
根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨著记载，自称为尼。
下面是彝族的民族历史介绍。
彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。
在六七千年前，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。
到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。
当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群。
古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。
魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。
汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。
隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。
彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。
彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。
公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。
东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。
南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。
彝族文化的历史与特征
彝族文化的历史与特征彝族是我国少数民族之一，其文化历史可以追溯至3000多年前的旧石器时代。
彝族的区域分布比较广泛，主要分布在云南、四川、贵州、广西和西藏等省份。
彝族的文化特征在这些区域中都有相应的体现，下面就来谈一下彝族文化的历史与特征。
一、彝族文化的历史在古代，彝族文化是以祭祀、巫术和婚姻制度等为主要内容的。
据专家研究发现，彝族的宗教信仰非常复杂，他们既崇拜自然、山川、河流等，也崇拜祖先、神灵和鬼魂等。
在彝族的宗教信仰中，有一种叫做“三英五帝”的神话传说，讲述的是三个英雄和五位帝王的事迹，其中包含了对祖先和英雄的崇拜和敬仰。
另外，在彝族的文化中，巫术也是一个重要的方面。
在古代，巫师是彝族社会中的重要角色，他们可以帮助彝族民众预测天气、疾病、祭祀等事宜。
巫术在彝族文化中的影响广泛，至今仍有部分彝族地区保留着这一传统。
彝族的婚姻制度也是其文化的重要组成部分。
在传统彝族社会中，婚姻是通过“走婚”形式进行的。
走婚指的是男女双方可以自由选择自己的伴侣，可以随意变换，而不像汉族那样一夫一妻制。
在婚姻的过程中，由女方家庭出钱买下一件麻布，象征女方愿意与男方结为夫妻，男方则在女方家住上三年，待三年之后离开，如果女方怀孕了男方也可以待到孩子出生之后才离开。
二、彝族文化的特征1.独特的服饰彝族的服饰是其文化的重要组成部分。
不同地区的彝族有着不同的服饰风格，但大体上可以分为家庭、学生和宴会服等几种类型。
彝族的服饰以色彩鲜艳、图案复杂、线条流畅为特点，具有一定的装饰性和实用性。
彝族的服饰中，最具特色的可能是女性的“菜花衫”。
菜花衫是彝族女性节日或婚礼时穿着的传统服饰，其样式华丽、花纹多彩、搭配繁复，耐人寻味。
值得一提的是，菜花衫的花纹通常都是由彝族女性手工刺绣完成的，它不仅代表着彝族的文化传承，还透露出了彝族女性对传统手工艺的执着和热爱。
2.独特的民俗活动在彝族的传统文化中，有很多具有独特性的民俗活动。
例如，彝族年那边，祭祖、识祖、聚餐、舞龙、打柿子等传统习俗依然保留着，成为彝族文化的重要组成部分。
彝族迁徙史
彝族迁徙史
彝族是中国的一支民族，有着悠久的历史和丰富的文化。
彝族的迁徙史可以追溯到数千年前，他们曾经在云南、四川等地形成了多个部族和王国。
在古代，彝族部落之间互相征战，但也有一些王国和联盟得以形成。
其中，最为著名的是滇池王国和大理国。
滇池王国的建立者和统治者是彝族人，它在公元前279年左右建立，是云南地区的第一个统一政权。
而大理国则是在公元七世纪建立，它的第一任君主就是彝族人。
随着历史的演变，彝族人逐渐开始向周边地区迁徙。
在唐朝时期，一些彝族人移居到了黔东南地区。
到了宋朝时期，他们已经在贵州、广西、湖南等地建立了自己的部落和王国。
在明清时期，彝族人的迁徙范围更加广泛。
一些彝族人陆续迁往云南以外的地区，如贵州、四川、广西、湖南、广东、福建等地。
这些迁徙是由于政治、经济、自然灾害等因素所致。
今天，彝族人分布在中国的多个省份，并且还有一些分布在越南、老挝、泰国等国家。
彝族人的迁徙历史，不仅是他们的文化传承，也是中华文明的一部分。
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古代四川对彝族的记载
古代四川对彝族的记载
【实用版】
目录
1.古代四川对彝族的记载概述
2.彝族的起源与历史
3.彝族的文化特点
4.古代四川对彝族的记载的意义
正文
【古代四川对彝族的记载】
古代四川对彝族的记载，为我们了解彝族的历史和文化提供了重要的参考资料。
彝族是我国西南地区一个有着悠久历史和丰富文化的民族，主要分布在四川、云南、贵州等地。
在四川地区，关于彝族的记载历史悠久，内容丰富，涵盖了彝族的起源、历史、文化、习俗等方面。
【彝族的起源与历史】
彝族的起源众说纷纭，有源于古氐族、古羌族等说法。
据《史记》记载，彝族先民曾建立过强大的古蜀国，历史上与中原地区有着密切的联系。
从汉代开始，彝族逐渐向南、向西迁徙，与四川地区的其他民族交融发展。
在不同历史时期，彝族在四川地区建立了多个政权，如唐代的南诏国、宋代的大理国等，展示了彝族的历史地位和政治实力。
【彝族的文化特点】
彝族文化丰富多样，有着独特的文字、历法、音乐、舞蹈、绘画等艺术形式。
其中，彝族文字被誉为“爨文”，是我国最早的文字之一。
彝族历法以十月太阳历为基础，具有较高的科学价值。
此外，彝族的歌舞、绘画等艺术形式，都表现出浓郁的民族特色和艺术魅力。
【古代四川对彝族的记载的意义】
古代四川对彝族的记载具有重要的历史、文化和学术价值。
首先，这些记载为我们研究彝族的历史提供了宝贵的资料，有助于了解彝族的发展脉络和变迁过程。
其次，这些记载展示了彝族文化的独特性，有助于我们认识和尊重民族多样性。
最后，这些记载对于我们研究古代四川地区的民族关系、政治制度等方面具有重要的参考价值。
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六 古代彝族社会
• 滇池酋邦与楚的关系：庄蹻入滇。 “楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，略巴、黔 中以西。庄蹻者，楚庄王苗裔也。蹻至滇，池方 三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲 归报，会秦击楚夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因 还，以其众王滇，变服从其俗以长之。”
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二 彝族语言
• 西部方言 以巍山县彝语为代表。操这种方言的主要是自 称纳罗泼等的彝族支系，约占彝族总人口的6%。 西山土语（第一次土语巍山、南涧；第二次土 语景东、景谷；第三次土语漾濞。） 东山土语（第一次土语巍山、弥度、漾濞；第 二次土语永平、保山）
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六 古代彝族社会
• 南中大姓、夷帅与晋王朝间相互利用与争夺 蜀利用大姓稳定在南中的统治。同时镇压反蜀的 夷帅势力。 魏灭蜀后，南中大姓霍弋率领南中诸郡降魏，霍 弋被任命为南中都督。交趾等郡依霍弋上表降魏。 魏名霍弋遥领交州刺史。霍弋率领诸部大姓入交 趾，初战得胜，占领交趾、九真、郁林等达六年 之久。吴调集三十万大军打败南中大姓。
彝族的历史与文化
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2010年4月29日
一 彝族概况
• 彝族具有悠久历史和古 老文化，2000年第五次 人口普查有776.23万人， 总人口位居壮、满、回、 苗、维吾尔、土家之后 的第七位，主要分布在 云南、四川、贵州三省 和广西壮族自治区的西 北部。
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五 彝族的起源
• 黄帝是中国古代北方戎狄各部之祖。 黄帝“我姬氏出自天鼋”。天鼋就是轩辕。皇帝 自 称轩辕（天鼋），天鼋就是玄鼋。北方的水 神，就是玄武。 • 黄帝从北方到达中原后，成为中原地区的先住民， 并成为中原各部之首。
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六 古代彝族社会
• 泰始六年（270）在南中设置宁州，为全国十九州 之一。太康三年（282）罢宁州，设置南夷府以校 尉持节统兵镇南中。太安二年（303）复置宁州统 领七郡。但是晋王朝灾难中的统治面临极大困难 咸和八年（333）李雄攻陷宁州。晋王朝在南中统 治完全崩溃。
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四 传说中的彝族社会
• 《创世经》、《训世经》
• 彝族史诗《勒娥特依》 • 《戈阿楼》 反映从母系社会向父系 社会过渡的历史。
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四 传说中的彝族社会
• 彝文经典《勒娥特依 · 开天辟地》 反映父系社会的建立
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五 彝族的起源
• 据现存彝文资料《罗鬼夷书》说：一世孟遮自牦 牛徼外入居于邛之卤。即古之西夷。 从彝族水西安家谱系，可知彝族来自西北高原。 彝族祖先当与羌人有关。羌人居住在西北河湟一 带，有一部分向南迁移，成为彝族的祖先。 • 滇池和邛都的居民为越巂羌。《史记》、《汉书》 记录这一地区居民，大都用地名，或统称为“蛮 夷”。东汉以后才有专名：“叟”。在不同的地 区有渠叟、青叟、氐叟、斯叟、苏祈叟等不同称 谓。滇池和邛都的叟人专称“夷叟”。
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二 彝族语言
• 南部方言 以石屏彝族为代表。分布在普洱、玉溪、红河、 文山等地。约占彝族总人口的20%。 石屏土语（个旧次土语、石屏次土语） 元阳土语（元阳次土语、墨江次土语） 峨山土语
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二 彝族语言
• 东南部方言 主要是自称撒尼、阿细的彝族支系。以弥勒、 宜良、石林为代表，约占彝族总人口的6%。 撒尼土语：分布在石林、弥勒、泸西、华宁、 宜良、陆良等地。 阿细土语：分布在石林、弥勒、泸西等地。 阿哲土语：分布在弥勒、华宁等地。
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六 古代彝族社会
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六 古代彝族社会
• 汉朝在西南夷设置郡县 元鼎六年（公元前111年）征服夜郎，设置牂牁郡。 征服冉駹设置汶山郡。征服筰都设置沈黎郡。诛杀邛君， 在邛都地设置越巂郡。 元封二年（公元前109年）发巴蜀兵临滇，滇王降，设置 州郡。
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六 古代彝族社会
• 爨氏家族统治区域 大体相当于今天昆明市、曲靖市、玉溪市、红河文山州等 地。 • 仲牟由家族统治区域（东爨区域） 蜀汉、西晋时期的朱提郡，相当于今天昭通地区。 仲牟由为《安氏世纪》所载第三十一代。仲牟由有六子分 住在三个区域：武乍二支住在南部，糯恒二支住在北部， 布默二支住在东部。大致范围在今黔西、滇东地区。 • 落兰家族统治区域 大致相当于今天四川凉山彝族自治州。
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四 传说中的彝族社会
• 楚雄彝族史诗《葛梅》 • 石林彝族史诗《阿细人之歌》 • 滇中彝族史诗《阿细创世纪》 • 彝族史诗《尼苏夺节》 这四篇史诗反映彝族血缘婚姻的情景。
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四 传说中的彝族社会
• 《西南彝志》 • 《物始纪略》 这两篇彝文文献讲 述以妇女为中心的彝 族远古社会的情景.
一 彝族概况
• 彝族支系繁多，多数自称“诺苏”（黑彝）、 “纳苏”、“ 聂苏”（花腰）、“阿鲁”（香 堂）、“迷撒”（土家）、“阿细”、“撒摩都” （子君）等。
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一 彝族概况
彝族自治地方
• 彝族自治州 凉山彝族自治州 （18县，其中木里为藏族自治县） 楚雄彝族自治州（1市9县） 红河哈尼族彝族自治州（2市11县，其中金平为苗族瑶族傣族 自治县、屏边苗族自治县、河口瑶族自治县） • 彝族自治县 云南（15县）：峨山、江城、宁蒗、巍山、石林、南涧、寻甸、 元江、新平、漾濞、绿劝、宁洱、景东、景谷、镇沅） 四川（2县）：峨边彝族自治县、马边彝族自治县 贵州（1县）：威宁彝族苗族回族自治县 广西（1县）：隆林各族自治县
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六 古代彝族社会
• 邛都、滇池酋邦与蜀的关系 周慎王五年（公元前316年） 司马错出兵灭蜀。秦孝文王 以李冰为蜀守，李冰“壅江 作堋”，灌溉三郡，开稻田， 于是蜀沃野千里。秦汉时成 都为为五大都市之一。 铁器输入西南。
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二 彝族语言
• 东部方言 主要是自称那素、聂苏的彝族支系。 以贵州威宁、云南寻甸、绿劝的彝语为代表。 约占彝族总人口的25%。 黔西北次方言（水西土语、乌撒土语、蒙部土 语、乌蒙土语） 滇东北次方言（黑彝土语、甘彝土语、红彝土 语、葛濮土语、昆安土语） 盘县次方言（盘南土语、盘北土语）
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三 彝文
• 彝文创自何时尚无定论。有的学者认为 彝文起源甚早。 大约在夏末商初已经出现彝文。汉晋时期进一步传播使用。 但是大多数学者认为彝文最早见于明代石刻。如云南绿劝 县的《镌字崖》刻有彝、汉两种文字，为明嘉靖十二年 （1533年）的刻石。还有贵州大方县安氏土司彝汉对照的 《千岁衢碑记》镌于嘉靖丙子（1546年）还有铸于明朝成 化二十一年（1485）的铜钟，铸有彝汉两种文字。大方县 万历二十年（1592）《水西大渡河建石桥碑记》刻有彝汉 两种文字记述水西土司安氏的历史，共1 922个字，是现 存字数最多的彝文石刻，也是研究彝族社会历史的珍贵资 料。
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二 彝族语言
• 中部方言 以云南的大姚县彝语为代表。操这种方言的主 要是自称倮倮泼和里泼的彝族支系，约占彝族总 人口的8%，在楚雄彝族自治州的彝族总人口中， 70%以上操彝语中部方言。 倮倮濮土语（第一次土语南华、祥云；第二次 土语楚雄、双柏、绿丰） 里濮土语（大姚、永仁、绿丰）。
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六古代彝族社会
• 军事屯田 • 移民“乃募徙死罪及奸豪实之”。 • 益州太守文齐“造起陂池，开通灌溉，垦田二千 余顷。” • “土平敞，有盐池田渔之饶，金银畜产之富。人 俗豪忲。居官者富及累世。
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六 古代彝族社会
• 大姓势力的兴起与发展 中原移民的豪强之徒，逐渐发展成为大姓。 大姓是移民中具有经济实力、政治特权的豪强， 是拥有武装的地方当权派。 大姓在太守、夷帅之间纵横捭阖，迅速发展强大。
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六 古代彝族社会
爨地始终没有形成统一的政权。 东爨乌蛮，西爨白蛮为同一族类，因文化 程度不同而分别。 方言不同。
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六 古代彝族社会
• 爨地人口的流动 唐朝经略爨地，设置安宁城，遭受挫折。请南诏 皮罗阁出兵，爨氏不战而降。唐朝再置安宁城。 唐朝与南诏争夺爨地。唐朝与南诏争战失败。南 诏控制爨地。阁罗凤于公元765年在昆州筑拓东城 设节度，统治滇东地区。“以兵围胁西爨，徙二 十万户于永昌城。” 贞元十年（794）南诏破西戎，徙施、顺、么些诸 种数万户以实拓东城。又从永昌以望苴子、望外 喻等千余户分隶城旁。太和六年（832）劫掠骠国。 掳其众三千余人，隶配拓东。
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六 古代彝族社会
• 大姓反蜀 中平元年（公元184年）黄巾起义。 建安十九年（公元214年）刘备入蜀。任命邓方为 朱提太守兼庲降都督，管理南中地区。 建宁郡大姓雍闿联吴反蜀。 越巂郡夷帅高定元反蜀。 牂牁太守朱褒反蜀。