人祸比天灾更可怕
人祸比天灾可怕
我方观点认为人祸比天灾可怕，理由如下：
其一，预见性：据相关报道随科学水平的发展，人类对天灾的预报准确性超过80%，所以天灾时常能够预测，而人祸平时却很难预料，常常是天灾掩盖人祸，通过天灾才暴露人祸，所以人会隐瞒事实，为其制造人祸提供便利，这就是为什么会有刑事案件,恐怖主义，吸毒事件，油，矿爆炸的产生，可怕的还不止这些，人祸的频繁不还给我们造成更大的伤害吗，这就是我要说的第二点，
（其二）广泛性，人祸的覆盖面比天灾更广泛，天灾只有屈指可数的那么几种，而且一个人在一生当中遇到天灾的可能性也是微乎其微的，那么人祸呢，上到环境破坏，下到人权压迫，每时每刻都有不同或相同的人祸发生，据统计数据表明，我国每五分钟就有一人丧身车轮，每一分钟就有一人因交通事故而伤残，也许就在此时，某个地方就会有像我们一样的青少年因车祸而丧生，难道这样还不能引起我们的心理伤害产生心理负担吗，因此，
第三方面就是人祸会给人留下更深的心理阴影。
天灾是一种客观存在，遭遇天灾后，人们失去家园，但收获了人类的爱心，体会了人类的团结。
那么人祸呢？因人祸导致的社会动荡给我们留下了多大的心理阴影。
如第二次世界大战给犹太人甚至全人类留下的心理阴影，美国在日本投下的两颗原子弹，导致两座城市沦陷，现城市重建，但依然会有畸形儿出
生，提及南京大屠杀，几代后的我们不都有精神和心理的伤害吗？
人祸无时无刻不在我们身边发生，危害着我们，这所谓天灾易躲，人祸难防，所以我方坚持认为，人祸比天灾更可怕。
人祸比天灾更可怕辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人祸比天灾更可怕辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位同学：人祸比天灾更可怕，这是一个不争的事实。
天灾是自然的力量所造成的，我们无法掌控和改变，但人祸却是人类自己造成的，我们可以通过改变自己的行为来减少甚至避免人祸的发生。
人祸不仅会给人们带来身体上的伤害，更会对社会和人类的心理造成极大的影响。
人们在受到人祸的打击后，会产生恐惧、焦虑和不安全感，这些情绪会影响他们的生活和工作，甚至会导致心理疾病的发生。
同时，人祸也会给社会带来极大的破坏和经济损失。
例如，恐怖袭击、战争、暴力事件等都会对社会造成极大的破坏和损失，这些损失难以估量，甚至会对整个国家的经济和社会发展带来不利影响。
因此，我们必须认真对待人祸的发生，采取措施来减少人祸的发生。
政府应该加强法律的制定和执行，加强社会管理，营造和谐的社会环境。
同时，我们每个人也应该从自身做起，遵守法律和道德规范，不要做出危害社会的行为。
总之，人祸比天灾更可怕，我们应该认真对待人祸的发生，采取措施来减少人祸的发生，让我们的社会更加和谐、稳定、安全。
二辩：尊敬的评委、各位同学：我认为人祸和天灾都是不可预测的，但是人祸比天灾更可怕，因为人祸的危害更大、更长久。
首先，人祸对人们的生命安全造成的威胁更大。
天灾只是一时的自然现象，而人祸却是人类自己创造的危险，如恶意的暴力行为、恐怖袭击等。
这些行为会对人们的生命安全造成直接的威胁，给人们的生命带来极大的危险。
其次，人祸对社会的影响更深远。
天灾虽然会给社会带来一定的影响，但是人祸的影响更深远、更长久。
恐怖袭击、战争等人祸事件会给社会带来极大的破坏和损失，不仅会造成人员伤亡和财产损失，还会对社会的稳定和发展产生不利影响。
最后，人祸对人类心理的影响也更大。
天灾是自然现象，我们无法控制，但人祸却是人类自己创造的。
这些事件会给人们的心理造成极大的影响，导致人们产生恐惧、焦虑等负面情绪，甚至会影响人们的生活和工作。
人祸比天灾更可怕 辩论
谢谢主席:各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。
我方观点是人祸比天灾更可怕.最近日本,缅甸地震,震得是人心惶惶.一些人以为弱小的人类在巨大的灾难面前时渺小的,认为比起人祸来,天灾更显可怕,说到这我很想问问这些人,难道你们不知道人具有主观能动性嘛,如果人连小小的天灾都克服不了,人类还敢狂妄的称自己是这个星球最聪明的动物吗?所以说对方观点:天灾比人祸更可怕,是荒诞的,可笑的.下面就由我为大家揭开事实的真相吧.所谓兵马未动,粮草先行.要进行今天的比赛,我们必须要搞清楚两个概念,什么是天灾，什么是人祸？《现代汉语字典》上解释，人祸就是人为的祸害，天灾，即自然灾害，如水灾，旱灾等等明白这些。
接下来我将沿着历史的脚步，顺着时间的长河，从人类历史发展的角度来阐发我方观念，人祸比天灾更厉害。
首先我们将眼光放在两千多年前，中国历史上第一个国家——夏。
夏朝最后一个君主桀骄奢无道。
据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。
此外还“发明”各种残酷刑具，导致小人当道，百姓民不聊生。
他自称自己与太阳同寿，但是百姓却说“时日曷丧，予及汝偕亡”大家想太阳都没了，这可以算得上人类最大的天灾了，可是百姓在面对太阳都没了的天灾面前还是希望桀这个人祸死了，这说明什么，说明了人祸带给人类的痛楚与悲伤，是天灾无法企及的。
连两千多年前得人都明白这个道理，最为21世纪的新人类，我们难道还能执迷于天灾比人祸更可怕的荒谬的言论吗？如果以上的的观念不能让沉迷于荒谬言论的对方辩友清醒的话，那么请听听我接下来的观点。
人类历史上有两次巨大的伤害是无法弥补的，他们就是两次世界大战。
这两次世界大战牵扯到世界上大部分国家，死伤人数不可计数，，财产损伤更是不可估量，这些都只是表面上的损失，在两次世界大战中，犹太人遭到屠杀，日本广岛长崎遭到原子弹的袭击，人类的文明在片刻遭到毁灭，随着法西斯的不断扩张，人类的精神遭到前所未有的挑战。
人类不再明白人与人是相爱的，平等的，相反人类互相残杀，文艺复兴的成果在瞬间遭到挑战。
辩论赛“天灾人祸谁更可怕”
因为天灾不是专门针对人类的，它是大自然自身的规律，天灾即使发生，他也不一定对人造成伤害，但人祸必定最终会给人类带来伤害；论据：就像2001年11月14日昆仑山的8.1级大地震。
然而，这次地震只是造成了2人的轻伤，部分临时住房、围墙的倒塌，这也算是一次大的天灾了，为什么人们不觉得可怕啊？.人祸比天灾更可怕表现在人祸比天灾造成更大的损失，据统计每年死于地震的人数为为4000人左右，受伤人数为24000人左右，一年发生的地震数量大约为10次左右，直接经济损失八亿美圆，而光是车祸的死亡人数一年就有120万，造成直接经济损失达5180亿美圆人类对于天灾预报的准确率超过了80%，所以说天灾具有预见性，人类是可以提前做好准备来减少或者避免天灾给我们造成的损失。
并且，随着科学水平的不断发达，我们对自然规律的认识也会更加的清晰准确。
可是人祸却没有什么规律可言，而且其手段是越来越隐秘和高明。
这种无规律可循的灾难这才是最可怕的。
中国每五分钟就有一人因为车祸死亡。
天灾在发生时，就可以采取措施进行补救，而类似战争的人祸是难以进行事中的弥补而愈发显得惨烈，似乎在开始便已经注定了所有的结局，这，又怎能不让人感到可怕呢？所以人祸更可怕。
从天灾和人祸结束后影响来看，讨论谁更可怕就泾渭分明了。
古人对黄土高原林业的疯狂砍伐，使我们今天仍深受其害，美国在日本头下俩颗原子弹，当时就摧毁了两座城市，如今城市早已经重建了，但是依然是有畸形儿出生，当地人民在曾经忍受战争的折磨之后，现在又不得不面对至亲的痛苦，受到心灵上又一次打击。
人祸之可怖，又岂止于言表乎？秦朝的焚书坑儒，清朝的文字狱，近代的南京大屠杀，现在的三鹿奶粉事件，这一幕幕触目惊心的人祸啊，虽然在时间已经渐行渐远，但是他们给人们留下的伤痛，却并没有因此而消失。
请问对方辩友，有没有历史上的哪些天灾给人们留下了如此沉痛而又深刻的记忆呢？1、人祸的破坏力更为持久。
其中二战就是一个最好的例子，仅三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。
人祸与天灾自然是人祸更可怕 补充
人祸与天灾自然是人祸更可怕，所谓：天作孽，犹可活，人作孽，不可活。
因为天灾虽然可怕，可是这是自然界的客观原因造成的，怨不得任何东西，更何况我们人类的知识是不断更新的，对自然界和宇宙的认识也是不断进步的，只要我们掌握了客观的规律，我们是可以战胜也预防灾难能过的，毛主席说过：人定胜天：。
当是如果是人祸，性质就完全不同了，既然是人祸，那就必然有原因，就有：凶手。
而且人为的事情有很多是可以避免的，可是因为人自己的缘故没有避免，那就就是过错，是罪恶，这样人就会抱怨会悔恨，就会有一系列的连连锁反应，是很可怕的。
1.首先知道【天灾】【人祸】的具体定义定义中包含了哪些界限最好是字典中的定义或者《说文解字》里的定义2.这是一个比较性辩题【天灾】【人祸】都是很怕的但是比较的是哪个更可怕这个【更】字要突出3.【人祸】的例子到底有哪些实例有哪些你们都要准备好在开篇陈词和自由辩论阶段要用非常震撼的排比句把这些【人祸】的例子举出来来表现出【人祸】的可怕为【人祸】开辟一个声势浩大的出场让别人觉得你们从一开始就占了上风举个例子：每年有多少交通肇事每年有多少的谋杀案每年有多少的强奸案这些案件的发生的次数和辐射广度要比【天灾】可怕的多一次世界大战的死亡人数要比汶川地震多的多（南京大屠杀）4.找到主要论点为什么【更】可怕5.概率对比【天灾】发生的概率很小【人祸】却是时时刻刻都在发生6.【人祸】影射了人的道德问题，道德出问题了才会出现更多的人祸而人祸越多，道德危机就越严重7.四川地震后重建的例子告诉我们天灾并不可怕但是如果天灾过后人们为了食物和生存你争我夺这个才是最可怕的8.【人祸】的范围扩大化不是说人与人之间造成才是人祸只要有人参与的都算作人祸例如人们破坏环境造成的一些自然灾害赤潮这些都算作人祸而不是天灾9.【人祸】容易导致邪恶的延续所以更可怕大自然发生天灾我们默默承受重建家园但是如果国家之间发生冲突人与人发生冲突势必会出现严重后果我们受到一个人祸的影响会出现报复心理从而产生更多的人祸可是天灾出现了我们更多的是敬畏 10.一场海啸一个地震在修复后人们就会慢慢淡忘但是911恐怖事件金融危机则是大家都在关心的问题【人祸】更可怕 11.价值层面提倡人祸更可怕则更有利于我们热爱环境修身养性富有道德答案补充恐怖主义的袭击，911时间战争的可怕，两次世界大战最近的三鹿结石宝宝事件还有腐败的官场问题比较敏感的文化大革命都是啊其实你想想，例子好似很多的最主要的是你想要表达的观点我在网上看到一个网友的论据挺不错的： 1、人祸的破坏力更为持久。
天灾比人祸更可怕VS人祸比天灾更可怕辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
天灾比人祸更可怕VS人祸比天灾更可怕辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！首先，我要说的是，人祸比天灾更可怕。
天灾是自然现象，它虽然会给人们带来很大的破坏和伤害，但是我们完全可以通过科技手段来预测和避免。
而人祸则是由人类自己造成的，它不仅给人们带来直接的伤害，还会对社会带来更深远的影响。
比如说，恐怖袭击就是一种人祸。
当恐怖分子制造爆炸、杀害无辜者时，他们不仅会给当地居民带来伤害，还会对整个社会的安全感和稳定性产生深刻的影响。
这种影响甚至会持续很长一段时间，导致人们对社会的信心和对未来的信心都受到极大的打击。
因此，我们认为人祸比天灾更可怕，因为它不仅会给人们带来直接的伤害，还会对社会产生更深远的影响。
谢谢大家！反方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我想说的是，天灾比人祸更可怕。
天灾是自然现象，它的发生不受人类控制，我们只能通过科技手段来预测和减轻其影响。
而人祸是由人类造成的，如果我们不能及时制止它，那么它就会不断加剧，给整个社会带来更大的伤害。
比如说，环境污染就是一种人祸。
当我们不断排放有害的废气、废水时，就会导致大气、水体等环境的恶化，进而对人类的健康产生危害。
这种危害不仅是短期的，还会对未来的世代产生长期的影响，对整个人类社会产生深刻的威胁。
因此，我们认为天灾比人祸更可怕，因为它的影响是不可控制的，而人祸则是可以通过人类的努力和行动来避免和减轻的。
谢谢大家！反方辩词三辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我认为，人祸比天灾更可怕。
虽然天灾是自然现象，但是我们可以通过科技手段来预测和减轻其影响。
而人祸则是由人类自己造成的，如果我们不能及时制止它，那么它就会不断加剧，给整个社会带来更大的伤害。
比如说，战争就是一种人祸。
当两个国家或者两个民族之间发生冲突时，就会导致大量的死亡和伤害，同时还会对整个社会的稳定性和和谐性产生影响。
这种影响甚至会持续很长一段时间，导致人们对未来的信心和对社会的信心都受到极大的打击。
人祸比天灾更可怕 辩论
人祸比天灾更可怕辩论
尊敬的评委，各位老师和同学们：
今天我要就“人祸比天灾更可怕”这个话题与大家展开辩论。
我认为人祸比天灾更可怕，以下是我的理由：
首先，人祸造成的破坏往往比天灾更加严重。
天灾是自然界的力量所造成的灾害，虽然破坏力很大，但是往往是瞬间发生，而人祸则是由人类自己的行为所导致的，其破坏力可能持续时间更长，影响范围更广。
比如战争、恐怖袭击、环境污染等人祸往往给社会带来长期的痛苦和影响，甚至可能导致整个社会的崩溃。
其次，人祸是可以避免和预防的，而天灾却很难控制。
人类可以通过改善社会制度、加强法律法规、提高人们的道德素质来预防人祸的发生，而天灾却往往是无法预测和避免的。
因此，人祸更可怕，因为它是可以通过人们的努力来避免的。
最后，人祸对人们的心理影响更加深远。
人们对于天灾往往有一种无力感和接受的态度，而对于人祸却往往会引起更多的愤怒和不安。
因为人祸是由人类自己所造成的，所以它会更加严重地影响
人们的心理健康，甚至可能导致社会的不稳定和动荡。
综上所述，我认为人祸比天灾更可怕。
人祸造成的破坏更加严重，而且是可以预防和避免的。
因此，我们应该更加重视人祸的防范和治理，以保障社会的安定和人民的幸福。
谢谢！。
人祸比天灾更可怕一辩稿
一辩稿
谢谢主席，对于今天的辩题，我方观点是：人祸比天灾更可怕。
我方一直都承认天灾会带来巨大损失，但是请问在座各位，在天灾的恐惧之下到底掩埋了多少人祸？所谓天灾是由自然原因引发的灾难，正如生老病死一样是一种客观存在，难道我们要为人终有一死而时刻惶恐不安？而人祸是基于各种主观原因产生的灾难，包括有意和过失两种。
而比较的标准是谁对社会发展造成的损失和影响更大。
下面我将从以下三个方面说明我方观点：
一、人祸的破坏力往往大于天灾。
相比天灾而言，人祸更具有目的性和组织纪律性。
二战不就是三个轴心国带来的世界性灾难吗？这种不死不休的残酷又岂是山洪水涝可比的？就现在而言，一个实验室也许就可以摧毁整个地球力量。
二、人祸比天灾造成的影响更恶劣。
就地震而言，我们为同胞的离去为家园被毁而难过和恐惧。
但天灾无情人有情，一方有难八方支援，也收获了多少感动？反观“防火、防盗、防心理咨询”道出多少内心的痛苦？因为豆腐渣工程而造成的大量学生死亡不更加让人心寒？
三、人祸比天灾更具有传递性和纠缠性。
人类是拥有缜密社会制度的生物，具有极强的关联性。
如1933年的美国经济危机，导致遍及美国的大饥荒和普遍营养不良，并波及世界。
再者说天灾过后，虽然损失巨大，但人类会反思自己会更加敬畏自然。
人祸之后，除了产生巨大损失外，矛盾加深，甚至激起仇恨，造成恶性循环。
综上所述，我方坚持认为：人祸比天灾更可怕！。
人祸比天灾更可怕表现在人祸比天灾造成更大的损失
1.人祸比天灾更可怕表现在人祸比天灾造成更大的损失，据统计每年死于地震的人数为为4000人左右，受伤人数为24000人左右，一年发生的地震数量大约为10次左右，直接经济损失八亿美圆，而光是车祸的死亡人数一年就有120万，造成直接经济损失达5180亿美圆，两次世界大战，约5120万人丧生，造成的直接经济损失不可计数，试问对方辩友，难道车祸和世界大战不是人祸么？难道这样的人祸不比天灾更可怕么？2.天灾在精神层面上给人带来的损失有多大？3.那您既然如此恐惧，为什么还能生活在这充满暴风雨的世界中呢？4.请教对方辩友，你们判断更可怕的标准是什么？5.想请您告诉我，有哪一场天灾对人类的破坏比两次世界大战还大？6.天灾的可怕性是在于它的不可避免吗？7.自从工业革命后，人类逐渐掌握了更强大的改变自然的能力，因此，由人类参与所引发的灾难也越来越多。
例如气候问题、冰川消失、北极融化、生物灭绝、地球变暖、环境污染...... 有些天灾归根到底是人祸造成的,你们同意吧?1.有些天灾归根到底是人祸造成的,你们同意吧?2.通过科学研究提高对自然规律的认知,能避免因人祸的误区而导致的天灾,你们同意吧?(如果他们之前已经清楚明确地论证过这观点,改问问题3)3.通过科学研究提高对自然规律的认知,能对加强对天灾的防治,你们同意吧?3B.(当问题2被跳过时问)你能解释宇宙大爆炸的成因吗?人对自然界的认知是有界的,而自然界的知识是无限的,人类永远不可能全知,也就是说人类永远只能渐近于真理,而不能认知真理,于是通过科学研究去完全防治天灾是不可能的,非要这样做还可能走进更可怕的误区.澳大利亚这数十年的蛙害源于以前为了防治另一虫害而从南美引进一种有毒蛙类,而该行为短期内达到了目的,科学家们以为自己成功了,长期却使这种在澳洲无天敌的毒蛙过渡繁殖,造成现在的蛙害.你们可以查查相关资料作为此观点之佐证.还有一点,当代物理学有个原理叫"不确定原理",证明很多微观尺度的物理现象具有不确定性,不能被预期.该原理同样适用于大尺度的宇宙现象.目前宇宙大爆炸被认为是一种"不确定性"的随机发生的事件,这与"混沌学"结合可以用来说明巨大的天灾是不能被防治的,连预测都成问题.至少,人祸能防能治吧?Good Luck!当一个人正谋犯罪的时候，我们有谈判专家，犯罪人也许会迷途知返，当灾难袭来的时候，我们和谁谈判？甚至连商量的余地都没有。
人祸比天灾更可怕
6. 社会一直在发展,可是战争什么时候停过?社会在进步,可是武器也在进步!消灭战争是玩笑,只要人类存在,战争就存在,战争是人类的欲望引起的,欲望是人的本性,改不了的事实!天灾过后有军队在救灾,可是战争的时候军队在做什么,在屠杀。天灾就那么几种罢了,人祸有多少?天灾不是经常的,可人祸什么时候断过?可谓无时不刻啊。知道今年股市被吸走多少钱么?比国家补贴灾区的多多少倍吗?A股市值三天损失两万亿,着是什么概念?一天一个人就是掉1W,这是天灾比的了的吗?
所以我方认为人祸比天灾更可怕..
二辩观点强化立论
1. 天灾我们科学到了一定水平, 就大大可以降低, 人祸是人为的就很难了! 很多天灾的根源是人祸。用中国的历史来辩明,但凡是改朝换代民不聊生,从来不是因为天灾而是统治阶级的高压统治苛捐杂税.包括在鸦片,侵华,抗日,内战时期中华民族最深重的灾难,是地震洪水所无法比拟的
1.人祸的破坏力往往大于天灾。从人类的历史进程我们知道，从来没有哪次天灾的损失大于人祸。两次世界大战的阴影，至今依然难以消除。对方辩友难道可以找出哪一次天灾，造成的损失超过了二战的么？同时，当天灾开始的时候，人们可以发挥自己的主观能动性，及时采取措施，从而在天灾结束前就降低损失，而人祸则不然。如战争是你死我活的较量，击败另一方，毁灭另一方或许是最好的自救，这种不死不休的残酷又岂是天灾可以比拟的？
3.至于您的第3个问题你说的是人祸和天灾混合的情况，比如我们国家60年代的可怕事件，我个人除了恐惧之外我不能很好的分出这个其中是天灾还是人祸更可怕。
回到我方的提问。
在第二次世界大战中的61个国家和地区参战,17亿人卷入战争,9000多万军人和平民在战争中伤亡,经济损失高达4万亿美元，这个天文数字是哪次天灾可以来与之进行比较的？除这些损失外，在人类文明方面，也造成了及其大的打击，严重阻碍了欧洲文明的发展，和平与发展是当代的主题。正是这些问题的严重性使得可怕的人祸受到了抑制。才使得人类的文明得以推进，更多的人认识了战争的可怕性，因为渴望和平的曙光的降临，而某些天灾的瞬时性，以及不可遇见性，使得人们对天灾的认识逐渐变淡，可是科学家们仍旧在想方设法去克服它们。这是人类的毅志的体现由此可见，人祸的毁灭性的打击比天灾更可怕。
观点“人祸比天灾更可怕”二辨辩词
二辩辩词谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好：刚才我方一辩已经阐述了大多数人内心的一个共同观点，那就是：人祸比天灾更可怕！现在，我将作为我方二辨从理论方面对我方观点做进一步的补充说明。
首先人祸的覆盖范围之广泛和发生频率之高是天灾所远远不及的！一。
单从人祸的覆盖范围之广来看，小到新闻里播出的抢劫偷盗，大到历史上无数的血腥屠杀，无不对人们的内心造成了一种难以形容的可怕。
在这个人际关系越来越纵横交错的社会里，在这个经济文化愈来愈趋向一体化的地球村中，谁也不能担保谁的绝对安全，谁也没有所谓的绝对理性。
我们会害怕火车上的扒手行窃，也会害怕夜间的强盗行凶，尽管有时候这只是瞎操心，但毕竟我们的内心时常被这种也许不会发生的人祸给吓着了。
这也是由于人祸的多和杂，而导致我们产生的害怕心理。
二。
从人类诞生到这个地球上开始，一直到现在，每分每秒都有人类造成的祸害发生。
并且随着人类的进化，人祸的规模和发生频率也在不断升高。
人类制造出了酒，酒虽然可以助人消愁，但同时也会使人不分青红皂白。
而现在人类又发明了汽车，在提高交通便利的同时，也造成了不计其数的伤害。
当酒和车结合在一起的时候，就变成了酒后驾车，这样一来，人祸的发生频率又被提高了一个数量级。
由此可见，不同的人祸可以相互叠加而造成更严重和更多的人祸。
当人祸的覆盖范围之广和发生频率之高叠加起来，人祸当然比天灾更可怕。
再者人祸带给我们的损失往往是延绵不绝的，是可以延续千秋万代的！一旦人与人之间，家族与家族之间，国家与国家之间的矛盾没办法得到合适的解决，那么这种仇恨就会在子孙后代中延续下去。
还有战争，还有宗教等问题引发的斗争也是无休止的。
只要人类还有信仰，宗教就不可能消失，只要宗教不消失，人们就会为彼此不同的信仰而不顾理性，直到两败俱伤。
这样的人祸当然比天灾更可怕！最后我要强调人祸对道德情操和精神文明的践踏性。
人往往能够利用自己的主观能动性创造出令人发指的行径。
从古时候残酷多样的刑罚，到近代战争中穷凶极恶的屠杀，它毁灭的不仅仅是人的肉体，更是对一个人、甚至是一个民族的尊严的践踏。
辩论赛“天灾人祸谁更可怕”的双方陈词
辩论赛1一辩提出观点天灾是自然界引发的，不以人的意志为转移的，给人类带来了不可抗拒的灾害，具有客观性。
人祸是人利益冲突引起的灾难，具有主观性，人为性。
而可怕的根源无非2点：1人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。
2人们对灾害失去解决制约机制的无力感。
首先，我承认天灾和人祸都是可怕的。
都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害，但是，天灾是客观规律作用下的结果，是客观存在的，不以人的意志为转移的它产生的原因至今人类还没能完全的认识，有太大的不确定性和不可知性。
相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题，归根到底还是人的问题。
其次，我之所以说天灾比人祸更可怕，是因为随着科学技术的发展，人类是可以逐渐认识规律，但终究不能完全控制规律，改变规律。
一方面，对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾，我们不知道他什么时候发生，到了发生了，我们也只能被动的努力减少其损失，另一方面，我们对有所认识的天灾，始终无法从根本上去阻止其发生，只能在预报了之后，防范又防范。
这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。
相反的，人祸由人导致的，人祸的主动权掌握在人的手中，而天灾末说主动权就连被动的适应能力，我们都掌握的不够全面。
说到底人祸是可以控制的，虽然在现实的实施过程中，确实有很大的难度，但善于学习的我们能有效的通过科学，民主，理性去控制人祸，是人祸扼杀在隐性的摇篮里。
历史前行的脚步也恰好证明那些看似可怕的人祸最终将超越。
环境问题他一定程度上是人引起的吧。
但他又不全是人引起的。
那到底属于人祸还是天灾，这个很难判断，所以放在价值判断角度来讲。
我们坚信天灾比人祸更可怕是要告诉人们自然界是强大的，是有其客观规律的，人类要敬畏天，敬畏自然。
如果人类还一味的只顾自己的利益没意识到天灾比人祸更可怕从而减弱了对天灾的关注，总有一天自然会把我们推向毁灭。
综上所述，我方坚定的认为：天灾比人祸更可怕。
人祸比天灾更可怕 正 立论
谢谢主席，在座的各位，大家好，三分天灾，七分人祸。
今天我方的观点是：人祸比天灾更可怕。
现代汉语词典中可怕解释为：使人害怕。
由此可见，可怕是人的主观感受，可怕不仅指物质和生命的损害，更强调的是精神和心灵上的创伤。
我方判断人祸比天灾更可怕的标准是：人祸比天灾更难预知，危害更大，给人带来的恐惧感更深刻。
接下来，我将从以下三个方面论述我方观点。
第一，从人的认知能力和复杂性来说。
人具有主观能动性，能够认识世界、改造世界。
“天行有常”，人们在科技发展过程中不断了解天灾发生的客观规律，积极预测预防，使灾害损失最小化。
而人有认知能力的同时却具有复杂性，埃德加沙因的复杂人理论认为，人是因时因地因各种因素改变的复杂人。
人的主观行动无规律可言，很难预测人祸发生的时间地点及危害。
心理学上说，可怕正是源于对事物的未知。
因而，人祸比天灾更可怕。
第二，从人祸产生及影响的特性来说。
人祸伴随人类文明发展的始终，具有繁复性、连续性和波及范围广的特性。
人为引起的祸患可能遍布在世界每一个角落，并且会造成世界范围内的恐慌。
众所周知，二战让全世界人民都陷入到深重灾难之中，造成难以计量的惨重伤亡，是人类文明史上难以抹灭的伤痛。
日本核泄漏危机波及广泛，使得世界范围内人心惶惶，恐惧不安。
事实证明，以精密科学手段即现代高新技术实现自我毁灭，已是人类面临的最大、最荒唐、也是最直接的危险。
所以，人祸比天灾更可怕。
第三，从生命与意识的深刻省思来说。
人的可怕情绪来源于人性中的原欲，是意识的深刻反映。
在自然灾害面前，人类团结互助共同抗击天灾，彰显出人性的光辉。
人类对天灾的恐惧由于众志成城的坚定信仰逐渐消弭，甚至会化悲痛为力量，投身于探索减灾的正确道路中。
而人祸背后更多的是人性阴暗面的暴露，价值观的扭曲，不仅摧毁人类的精神家园，更可能导致政府公信力下降，国家地位的动摇。
显然，人祸比天灾更可怕。
在接下来的辩论中，还望对方辩友立足现实，物质家园毁灭尤可建，而精神家园毁灭却难以再塑。
“人祸比天灾更可怕”四辩（合集5篇）
“人祸比天灾更可怕”四辩（合集5篇）第一篇：“人祸比天灾更可怕”四辩谢谢主席：对方辩友虽然振振有词为我们强调了天灾的可怕确实让我们在一定程度上认识了天灾对我们人类的伤害，但对方辩友滔滔不绝的雄辩也同样无法掩饰辞理的缺失。
让我来指出对方辩友的几点偏颇之处：第一、对方辩友没有正确认识“人祸”一词。
首先，我要再次明确我方对“人祸”一词的定义：第二、对方辩友也没有正确理解何为“更可怕”。
我方并非认为“天灾”不可怕，而是我方认为“人祸”所造成的后果对社会发展产生更加深远影响。
天灾造成的后果只是短时间小范围的灾难，而人祸却可以造成更长时间、更广范围、更多人数的灾难，从而对人类文明的发展进步产生更大的影响。
第三、对方辩友只是单纯的比较了“天灾”的不可抵抗不可避免而“人祸”可控可避。
对方辩友告诉我们人祸是可控的，那么我们每个人都知道战争只会给人类带来创伤，那么为什么人类历史上会有数不清的大小战争呢？我们明知道破坏环境会威胁到我们的生存环境，为什么战争没有被“控”起来呢？为什么直至今日还有那么多破坏坏境的行为没有被规范？我方认为人祸比天灾更可怕，不是说天灾不可怕，也并不是指人定胜天，俗话说“天作孽犹可活，自作孽，不可活”。
为什么？正是因为人祸比天灾更可怕。
1.首先人祸比天灾更加具有不可预见性。
2.灾祸发生时，人祸更加具有不可控性和毁灭性3.灾祸发生后，人祸比天灾更加难以逆转科技飞速发展的今天，相信在不远的将来，自然界的一些自然灾害能完全被我们提前预知。
提前预防的可能性越来越大，甚至可以控制住某些天灾的发生。
天灾一旦发生，它的不可控制，它强大的破坏力是很可怕。
但是，相对于人祸的的持续时间之长、影响范围之广可能涉及人数之众，人祸比天灾更可怕。
人祸带给我们的灾害绝不仅仅一时。
人祸所产生的损失往往是延绵不绝的，是可以延续千秋万代的！广岛的两颗原子弹造成了现在那里都有畸形儿的产生，当我们不断砍伐树木、排放污染物所造成的气候变化造成一系列坏境问题影响着全球60亿人口的生存。
人祸比天灾更可怕辩词
谢谢主席，感谢对方辩友的精彩发言。
众所周知，“天灾不可避免，人祸无法根除”天灾和人祸都可怕。
我方观点是人祸比天灾更可怕。
首先，我将用“不否认，不放弃，不赞同”来阐述今天的辩题。
我方不否认天灾的可怕，天灾是指自然现象作用于人类而导致灾难性后果。
我方不放弃人祸比天灾更可怕的立场，人祸指人作用于人或自然社会所造成灾难性的后果。
我方不赞同对方关于可怕标准的阐述。
我方认为，可怕的标准，不能单以两者所造成祸害时，哪个的场面更悲惨，哪个的视觉冲击更猛烈，哪个的单例统计数据更震撼而片面认为哪个更可怕。
我们应该明确一个标准。
要站在全人类的角度来看哪个对人类社会和文明的进步带来更大的阻力，哪个更可怕.。
其次，要扣紧今天的辩题，我们就要“把握度的对比，考虑横纵结合，认清发展趋势”从而最终认识到人祸比天灾更可怕。
第一把握度的对比。
从广度和深度来看，人祸所造成的灾难远大于天灾。
天做孽，犹可违。
自做孽，不可活。
一场人祸可以波及个人、家庭、社会、民族、国家，可以影响带政治、经济、文化各个领域。
阻碍整个社会前进的步伐。
当前的世界的战争、邪教、恐怖主义、环境污染等一系列人祸，都对社会的前进造成过或正在造成极度消极的影响。
难道这不比天灾更可怕吗？第二，考虑横纵结合。
人祸会带来一系列的连锁反应，民族仇恨可能引发战争，霸权主义可以引发恐怖主义、贪污腐败可能引发政治危机。
这系列的人祸，在政治、经济、文化各领域。
造成了从地区到地域，从国家到世界的横向影响，再看纵向，古代的洪涝、地震、海啸对现在还有影响吗？没有，但是重男轻女、等级分化、小农思想至今还流毒人间。
难道这不比天灾更可怕吗？第三，认清发展趋势。
认识不断发展，科技不断进步。
天灾对人类的危害降低，从前，天花是不治之症，蝗虫是灭顶之灾。
而现在呢？更根本不值一提，世界卫生组织成立了，世界发展银行运行了，国际各保护条约签订了，天灾不那么可怕了。
相反，人祸的危害却在不断增强。
从前，战争都是短兵相接，现在，全方位多角度打击已不鲜见。
人祸比天灾更可怕的名言
人祸比天灾更可怕的名言
1. “天灾可以摧毁一个城市，但人祸可以毁掉一个国家。
”
2. “自然灾害可能会摧毁我们的家园，但只有人类的仇恨才会摧毁我们的灵魂。
”
3. “憎恨和战争是人类造成的最大灾难。
”
4. “天灾是不可避免的，但人祸只是我们自己的创造。
”
5. “纵观人类历史，战争和冲突已经夺去了无数的生命和财富。
”
6. “天灾无法制止我们前进的步伐，但人祸可以让我们退步。
”
7. “与其担心自然灾害，我们应该更担心人为的破坏。
”
8. “人类的统治可比天灾更危险。
”
9. “人祸可以让我们彼此伤害，但天灾会让我们联合起来。
”
10. “天灾只是短暂的痛苦，而人祸却可能导致长期的疾病和痛苦。
”。
观点“人祸比天灾更可怕”三辨辩词
谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好：刚才我方一辩已经对天灾及人祸有了很详细的定义，在此，我想再次重申我们今天讨论的重点是：人祸是否比天灾更为可怕。
我方坚定认为：人祸的可怕性远远大于天灾。
下面，我将从以下三个方面对我方观点进行事实层面补充：第一相比与天灾，人祸更不可预知。
随着人类科技的发展，从张衡的候风地动仪，到现在的地震预警系统。
能预见天灾的准确性已经已经到达80%，而人却是世界上最为复杂的动物，一个人的内心世界的东西诸如野心，欲望是极难预料的，当一战结束的时候所有人都认为战争结束了。
可是结果呢？还有二战，二战以后呢？伊拉克战争伊朗战争，战争什么时候消停过！人祸永远难以预料，既然不能预料更谈不上预防。
第二相比于天灾，人祸更有毁灭性。
人祸不仅能够摧毁人类赖以生存的物质基础，而且更能摧毁人类作为信仰的精神基础，人类文明史上，没有一场天灾可以撼动一个文明的根基，一场地震一次火山爆发，掩埋的最多是一座庞贝而人祸却能将一个文明连根拔起，古罗马、古埃及、古希腊皆因此而成为历史尘封的回忆。
可以说，天灾夺去的只是一小部分人类的生命，而人祸摧毁的却是一整个的文明。
第三，相比于天灾，人祸更加不可控制。
敬爱的毛主席曾经说过，“战争是政治的另一种延续”，一旦战争开始，没有人可以阻止。
一战一千多万人的死亡不够，二战六千万还不够，还要伊拉克战争还要伊朗战争。
然而面对四川地震我们可以承受可以重建可以携手并进，面对海地地震我们可以支援可以帮助可以送去温暖，而面对战争除了你死就是我活。
兴百姓苦，亡百姓苦，封建统治者的无穷无尽的穷奢极欲难道不比灾荒可怕吗？相比与更不可预知的人祸，更具毁灭性的人祸，更加不可控制的人祸，难道不比天灾可怕吗？天灾不是经常的,可人祸什么时候断过?天灾过后有军队在救灾,可是战争的时候军队在做什么,在屠杀。
所以。
我方坚定认为人祸比天灾更可怕。
观点“人祸比天灾更可怕”一辩辩词
一辩辩词谢谢主席，尊敬的评委，各位观众，对方辩友，大家早上好！很荣幸能和对方辩友在此探讨有关人祸与天灾的辩题。
我们反方的观点是：人祸比天灾更可怕。
开宗明义：人祸：它是基于各种主观原因产生的，是人与人因利益协调失败所引发了个人心理阴暗的一面来造成对人类主体的伤害，是人有意无意的摒弃社会，违背自然而给自身或社会带来巨大的灾难。
在人有意无意之间，灾难就悄然而至，这可怕之处就一目了然了。
天灾：是一类自然灾害，它固然会给我们造成巨大的损失，但天灾是无法挽回的客观存在，它不以人的主观意愿为转移。
我方认为，人祸比天灾更可怕，正所谓“天灾不可忘，人祸犹可鉴“天灾是不能忘记的,让人无奈，但是人为的祸患是可以从中吸取教训，由此我们知道通过借鉴可以避免人祸，但恰其因为可能避免，又由于现实人们的不完美性和性格行为的缺陷，使一切发生“不可避免“，明明可以挽救却因各种原因无从下手挽救，那才叫可怕！下面我就从以下3点来进行论证1：人祸比天灾更可怕在于人祸的覆盖面比天灾更为广泛：天灾只有屈指可数的那么几种，所造成的损伤涉及的范围之广相比于人祸微乎其微，而人祸，不仅涉及到人力物力的损失，还映射出及其严重的道德问题，道德的败坏直接导致出现更多的人祸，同时人祸越多，道德危机就越严重，因此人祸所导致的社会道德败坏和由此对社会发展产生的长久恶性循环远比天灾造成的短暂损失更可怕。
其次，人祸可能造成天灾，正因为人类肆意的破坏环境导致全球变暖，北极冰川融化。
看似天灾，但却是人祸的潜在造成的。
2：人祸的破坏力更为持久：从历史的进程中看，不管是二次世界大战所带来的深远的灾难，还是法轮功所带来的长久的迷惑人心，惨害精神的可怕，我们都知道人祸的很大一部分都是在个人欲望的支配下造成的，它的目的性和组织性所造成的恶果往往比天灾的物质性毁灭更为惨烈也更为严重，更让人毛骨悚然。
3：人祸给人留下了更深的心理阴影：我们并不否认，天灾也可以给人留下心理阴影，但人祸将会给人留下更深的心理阴影，几千年来政客的权利之争深刻反映了封建教条，迷信毒害人之心，鸦片战争仍使国人及世界耿耿于怀，心知肚明，它给人类留下了多大的阴影，而天灾它是无法挽回的客观存在，天灾的发生，只会给人悲哀，而当我们同心协力努力后，悲哀可以被抚平。
人祸比天灾更可怕一辩稿
人祸比天灾更可怕一辩稿开篇立论定义先行，人祸是指人在表现其社会属性的时候其行为造成的祸害与灾难，特别是二次灾难，与天灾相对。
天灾出自人祸，人祸出自人心。
人祸有很大一部分是人的欲望驱使下造成的，它比天灾来说更有目的性。
就例如二战，仅三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。
人心难测，人性的阴暗面一直存在，这就是为什么大同世界仍旧发生了伊拉克战争，叙利亚战争，美军虐囚以及恐怖主义这样的事情。
比起天灾这些更容易引起人们的恐慌。
四川地震，我们以为是天灾，可是古老的木结构老楼居然就只掉了几片瓦片，新的楼房却倒塌压死人；那里有水，却因为污染不敢喝，自来水管网震坏后只能等着领救济的瓶装水；有树木的地方树木被伐，不宜居住的地方，因人口增多只好去住；于是要提防山体滑坡；本来美丽安逸的山庄，偏偏要建立上各种尾矿库，将毒害的矿渣堆积，还要防这些泄露...甚至地震的起因，是层叠密布的大小水电站拦水成库，水沿着岩石缝隙侵入山体，水产生了很大的压力作用于山体，等等促进了地质的脆弱，使得地震频发。
天灾造成的损害固然大，但又有那一次的天灾造成的损害超过两次世界大战。
当天灾开始的时候，人们能够发挥主观能动性，及时采取措施，从而天灾结束前就降低损失，而人祸则不然。
如战争是你死我活的较量，击败另一方，或毁灭另一方战争才能停止，这种不死不休的残酷岂是天灾可以比拟的？而且战争对我们心灵上的创伤同样巨大。
人祸仅仅只是给我们自己，给我们的社会带来危害吗？当然不是。
人祸甚至能够毁灭地球。
人类为了增强自身国力制造的原子弹和氢弹等大型导弹，其威力又岂是可以预测的。
前苏联，他们造出了TNT当量1亿吨的氢弹，但在最后试验阶段，他们害怕把地核炸坏，把氢弹缩小了一下2。
更恐怖的是，氢弹的威力是没有极限的，只要你手里的材料足够多，可以制造成炸毁整个太阳系的氢弹。
原子弹、氢弹爆炸之后带来的冲击波、光辐射、贯穿核辐射、放射性沾染造成的影响也及其深远，这些二次灾难没有上百年根本没法消除。
人祸比天灾更可怕
谢谢主席，大家好。
天灾泛指各种自然环境引起的灾害，人祸是指人的主观意识行为所造成的恶果。
在两者都能带来巨大损失的共有前提下，我们今天比较何者更可怕，就是比较何者发生后会给人造成更深层面的影响。
我方认为，人祸比天灾更可怕，理由如下。
第一，相比而言，人祸的影响力更大，时间更长，范围更广。
我方也承认天灾是非常可怕的，地震，海啸，泥石流等等会给人类造成的难以估量的损失。
然而，请看看第二次世界大战中参加战争的61个国家和地区，看看卷入战争的17亿人民，其波及的范围之广，时间之长又有哪一次天灾可与之比拟。
是的，经历一次地震也许会对个人产生一生都挥之不去的阴霾。
然而，一个民族的的屈辱与仇恨史又需要多少代人才可能淡忘。
人们也许不会记得百年以前的超强地震，但是战争中的同类相残却在岁月的流逝中下变得更加刻骨铭心。
第二，天灾和人祸都能够动摇人类赖以生存的物质基础。
然而，人祸所造成的更多是一种对于人性的伤害。
从南京大屠杀毫无人性的30万杀戮到今天911事件恐怖分子依然猖獗。
从二战纳粹集中营到今天硝烟弥漫的种族冲突。
同样是人类的一份子，却为何要手足相残呢？？回望抗战的岁月，那时的少年或许还不到一支枪的高度，还未来得及成年就已血荐轩辕。
在战火纷飞中的他们一样很无能为力。
这样的无助难道不比遭受客观的天灾更令人心寒吗？对方辩友告诉我这些人祸都可以避免，但您却不可否认，它在不断的发生，明明可以避免，却不去避免，没有避免。
这难道不是更可怕吗？？其实，人最怕的不是死亡之必然，而是在生存之绝望。
如果我们把全人类看做一个整体，那么面对天灾，我们或许会有很多的无奈，但是我们仍然会用整体的力量来来弥补它的伤害。
然而人祸的出现则是对于这个整体内部瓦解的重大挑战。
人性总是存在着光明和阴暗的两面，然而我们必须承认，人性的阴暗面可以被遏制，却没有办法被消灭。
只有我们正视人祸的可怕，社会才能更还地向前迈进。
战场一（人心叵测，生活中感到不安）1 05年，中国许多食品被发现含有苏丹红，国家大力整顿才得以制止，那今天我们吃的食品又怎能保证不会有新的害人成分呢？2 08年中国质检总局检测，包括三鹿、伊利在内的中国大部分婴幼儿奶粉中含有过量的三聚氰胺，食品产业为了赚钱不惜残害刚出生的婴儿，您告诉我它可以不发生的，但是它发生的后果多严重。
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人祸比天灾更可怕
谢谢主席，尊敬的主席，评委以及对方同学，大家晚上好！对方同学的陈词固然精彩，但我方却不能苟同。
我方仍然坚持：人祸比天灾更可怕。
理由如下：
所谓天灾就是泛指自然界引起的灾害，人祸是人类主观意识行为造成的危害。
因为天灾不是专门针对人类的，它是大自然自身的规律，天灾即使发生，他也不一定对人造成伤害，但人祸必定最终会给人类带来伤害。
人祸比天灾更可怕，主要表现在：
首先，人类对于天灾预报的准确率超过了80%，所以说天灾具有预见性，人类是可以提前做好准备来减少或者避免天灾给我们造成的损失。
并且，随着科学水平的不断发达，我们对自然规律的认识也会更加的清晰准确。
然而，人祸没有什么规律可言，人祸的发生更具有不可测性，人非机器，疏忽大意是在所难免的，这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。
其次人心难测，而且人性中的阴暗面是会一直存在的，这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似伊拉克战争，美军虐囚以及恐怖主义这样的事情。
其次，天灾没有明确的对象，就像2001年11月14日昆仑山的8.1级大地震。
然而，这次地震只是造成了2人的轻伤，部分临时住房、围墙的倒塌，这也算是一次大的天灾了，为什么人们不觉得可怕啊？因为天灾不是专门针对人类的，它是大自然自身的规律。
而人祸就不同了，人祸的直接受害者，就是人类自身。
再次，人祸的可怕在于，人祸的形式是越来越多样化的，能造成的伤害同样越来越大。
人之初，性本善。
但是人也有邪恶的一面，这一点邪恶就可能催生出人祸。
同时人是一个特殊的群体，具有很强的创造性。
当这种创造性被想危害社会的人利用后，所制造出的祸端是我们不敢想象的。
一个明朝时期的人，他对社会的危害可能只有杀人、偷盗、奸淫捋掠；而一个二十一世纪的人，他若拥有一个实验室，就可能做出毒品，使成百上千个家庭支离破碎；或是成为人肉炸弹，使无辜之人惨死。
而天灾，从古至今，却很难有较大变化。
天灾形式不易变，从而天灾过后，我们有更丰富的经验来处理后果，降低损失，受到同样程度的干旱，现代的农民遭受的损失比古代的农民更轻。
天灾可怕，它有着巨大的破坏性，一次地震，海啸，洪水，都能造成无法估量的生命财产的损失，但是，请看两次世界大战，有没有哪一次的天灾的损失超过了这两次世界大战的损失，仅仅两次世界大战，就造成了约5120万人丧生，造成的经济损失不计其数，再次，中国每五分钟就有一人因为车祸死亡。
天灾在发生时，就可以采取措施进行补救，而类似战争的人祸是难以进行事中的弥补而愈发显得惨烈，我们往往只能叹息生命之脆弱，只能眼睁睁的看着生命瞬间逝去，似乎在开始便已经注定了所有的结局，这，又怎能不让人感到可怕呢？所以人祸更可怕。
我们再来看下面的例子：
1、南极冰川融化将淹没沿海以及岛屿国家，这是天灾还是人祸？这难道不是由于人口的膨胀，以及对大气环境的破坏导致全球气候变暖，南极冰盖融化。
难道我们还要把我们的过错推给我们赖以生存的地球么？这难到就是我们所谓高唱新时代人类的品格么？还是这是我们所谓90后人类的个性？我们会逃避么？我们该逃避么？
2、根据马克思主义哲学，自然条件，人口因素都不是社会发展的决定力量，而是生产力。
生产力是决定社会发展的决定力量。
天灾只可以作为自然力量。
只能起促进或者延缓的作用。
而人祸是以人为主体的，所以人祸是可以改变历史的。
强调天灾就是否认了马克思主义基本原理，这就是向马克思主义挑战。
向所有的社会主义国家，共产主义者的挑战。
请问对方辩友，你能承担这个后果么？
最后，人祸还有一个特点就是人祸具有更强的传递性。
人类是拥有缜密社会制度的生物，具有极强的关联性。
而人祸也因此拥有了天灾所不能企及的传递性。
一场人祸往往预示着另一场人祸的开始。
1930年～1933年美国暴发严重的经济危机，发生了遍及全美国的大饥荒和普遍的营养不良，导致大量人口非正常死亡。
这场经济危机迅速波及世界，几乎所有资本主义国家都深受其害。
这种强烈的传递性是哪个天灾可以比拟的。
另一方面，人祸还有一个特点——它的纠缠性。
人祸是人引起的，人祸之后，双方的矛盾加深，大多不会就此了之，从而引起新的人祸。
英法百年战争，双方互不妥协，最终进行了长达116年的战争，难道不可怕么？再来看天灾，一场地震过去，死伤很多人，但，我们大多会更加的敬畏自然，从而反思自己的行为是否给自然造成伤害。
多难兴邦，总体上说，天灾过后，人们会更加团结。
人祸，却给人们带来心灵难以抹去的伤痕，激起更大的仇恨。
所以，人祸比天灾更可怕。
秦朝的焚书坑儒，清朝的文字狱，近代的南京大屠杀，现在的三鹿奶粉事件，这一幕幕触目惊心的人祸啊，虽然在时间已经渐行渐远，但是他们给人们留下的伤痛，却并没有因此而消失。
请问对方辩友，有没有历史上的哪些天灾给人们留下了如此沉痛而又深刻的记忆呢？
综上所述，我方认为人祸比天灾更可怕。