《创世纪》的主要典故与人物
西方最有名的文学故事(精选)
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的、完全的人要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人 ”。比喻那些自己 凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者。也指那些能力卓异、 超越常人的人。某种信仰而实行自我节制、自我磨练，拒绝物质和 肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。 12、多余的人 ：出自俄国作家小说《多余人的日记》。 19 世纪俄国 贵族知识分子的一种典型。他们不愿与贵族上流社会同流合污，自 命清高。但因他们远离人民，无法摆脱贵喻那些饱食终日，无 所事事的游手好闲之徒。 13 、出走的娜拉 ：娜拉是挪威戏剧家易卜生《玩偶之家》的主人公。 她本是一个思想单纯、满足于家庭幸福的少妇，但丈夫海尔茂仅仅 把她当作一个玩偶。后来，娜拉看清了丈夫自私卑鄙的本性。觉醒 后的娜拉在圣诞节的深夜毅然离开了 “ 玩偶之家 ” 。 后多形容那些反 抗丈夫的家庭专制，追求自己独立人格和幸福的女人。 14 、哈洛尔德式的冷漠 ：出自英国诗人拜伦的长诗《恰尔德 ?哈洛尔 德游记》。恰尔德 ?哈洛尔德是一个具有自由民主思想的英国贵族阶 级的叛逆者，他厌恶过去，不满现实，却又没有勇气去斗争，他的 心始终是冷冰的。 比喻知识分子对腐败的社会现实既不愿调和又不 屑抗争的冷漠态度。 15 、鲁滨孙和星期五 ： “ 鲁滨孙 ”和 “星期五 ”都是英国作家笛福的长 篇小说《鲁滨孙漂流记》中的人物。鲁滨孙乘船去非洲时在海上遇 到风暴，漂流到一个孤岛上，为了活下去，他顽强地与大自然抗争， 在孤岛上整整生活了 28 年， 并养成了一种对任何事情都不失望的精 神。他在孤岛上的第 24 个年头的一个星期五，还在海里救起了一个 “野人 ”，并为其取名 “星期五 ”。3 年后，二人逃离孤岛。鲁滨孙回到 英国并成为巨富。 后来，人们在写文章时就常用 “ 鲁滨孙和星期五 ” 这一典故来批评那些企图脱离社会、脱离人民的幻想。
外国文学常用典故及人物形象hao
二、阿拉伯神话《天方夜谭》
• 古代阿拉伯民间故事集，又称《一千零一夜》
• 阿拉丁神灯 • 阿拉丁是苏丹国一个裁缝的儿子，他得到了一盏
神灯，只要擦亮神灯，一个自称是神灯的奴隶的 巨魔就会出现，它能满足主人的任何要求。
• 比喻能满足人的一切愿望的东西。
阿里巴巴
• 阿里巴巴意为勇敢智慧的青年，源自 《阿里巴巴与四十大盗》，其中的阿里 巴巴是个勇敢的阿拉伯青年，勇斗智斗 四十大盗。
《奥德赛》
• 《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德赛在攻陷特洛耶后 归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十 年中最后一年零几十天的事情。奥德赛受神明捉弄， 归国途中在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸 神怜悯始得归家。当奥德赛流落异域时，伊大卡及 邻国的贵族们欺其妻弱子幼。向其妻皮涅罗普求婚， 迫她改嫁，皮涅罗普用尽了各种方法拖延。最后奥 德赛扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他 在伊大卡的权力。
• 比喻绝望而又徒劳的工作。
阿基琉斯的脚踵 ：
• 阿基琉斯是希腊神话中远征特洛伊的希腊人中最 勇武的英雄， 他与希腊联军统 帅阿伽门农的争 吵、和解以及战胜特洛伊主将赫克托尔的功绩， 是荷马史诗《伊利昂纪》的主要内容。
• 神话说，他出生后，母亲想使他永生，捏住儿子 的脚踵，把他浸入斯提克斯冥河水中，使他周身 刀枪不入；脚踵没有沾到冥河水，成了他身上唯 一致命的弱点。最后被特洛伊王子帕里斯的暗箭 射中脚踵而死。
• 荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。
• 《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间 的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王 的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军， 远征特洛伊城。战争持续了整整十年。希腊最勇猛 的将领阿基疏斯面对节节失利的危急局面，抛开与 主帅的个人恩怨，奋勇作战，扭转了战局。最后， 希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
20则知名的外国典故
运用典故，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
1、美狄亚希腊神话中科尔喀斯国王的女儿，她帮助伊阿宋取得了金羊毛。
当她跟随伊阿宋从亚尔古船上逃走时，看见父亲追来，她便把兄弟的身体砍成碎块，抛入海中。
她父亲忙于收尸，没有追上他们。
几年后，伊阿宋变了心，娶了新妻。
她叫儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给伊阿宋的新妻，新妻着衣，即被烧死。
美狄亚亲手杀死了自己两个孩子，带着他们的尸体到了雅典。
雅典国王给了她一个避难所。
喻指阴险、毒辣的女人。
2、堂·吉珂德西班牙作家同名小说的主人公。
他是一个上了年纪、瘦弱可笑的乡村小贵族，因看骑士小说入迷，便也想做个骑士，干一番惊天动地的事业。
结果做出一系列荒.唐的事情。
比喻那些脱离实际，耽于幻想，因而做出错误判断、一味蛮干，荒.唐可笑的人。
这种人的做法成为“堂·吉珂德式的行为”。
3、当代阿巴贡阿巴贡是莫里哀喜剧《吝啬鬼》(又名《悭吝人》)中的主人公。
他生性多疑，视钱如命，就连赠你一个早安也舍不得说，而说借你一个早安。
阿巴贡是世界文学中一个著名的典型形象，与葛朗台(巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》)、夏洛克(莎士比亚《威尼斯商人》)、乞乞科夫(果戈里《死魂灵》)三个形象合称“四大吝啬鬼”。
4、哈姆雷特之辈哈姆雷特是莎士比亚同名悲剧中的主人公。
他父王被其弟弟毒死。
为了复仇，他以装疯为掩护。
但由于过于审慎，一再延宕，最后落得玉石俱焚的结局。
比喻遇事犹豫不决、疑虑重重、迟迟不采取行动而坐失良机、一事无成的人。
5、豌豆公主出自丹麦安徒生的同名童话。
一个公主能觉出在20层垫子和20层鸭绒被下放的一粒豌豆。
讽刺那些娇嫩无比，弱不禁风的小姐。
6、滑铁卢的拿破仑1815年拿破仑亲率12万大军同反法联军在比利时南部的滑铁卢作战，惨败。
拿破仑被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿岛上。
人文典故集
人文典故集人文典故是指在人类历史文化长河中形成的一系列富有教育意义和深远影响的典故。
它们通过文字、传说、故事等形式传承下来，成为人们思考、学习和思考的重要素材。
本文将介绍几个经典的人文典故，带领读者一起探索其中的智慧与启示。
一、伊甸园的禁果伊甸园的禁果是《圣经》中的故事，讲述了上帝创造了世界，在伊甸园中放置了两棵树，分别是生命树和知识树。
上帝告诉亚当和夏娃可以吃伊甸园中的所有果子，但是禁止吃知识树上的果子。
然而，夏娃被蛇的诱惑所动摇，吃下了知识树上的果子，从而导致了人类的堕落和原罪的出现。
这个典故告诉我们人类的自由和权利是有限度的，我们应该明辨是非，不要贪图一时的享受而违背规则和道义。
它也提醒我们要珍惜已有的幸福和美好，不要因为贪婪而失去一切。
二、创世纪中的诺亚方舟诺亚方舟是《圣经·创世纪》中的故事，讲述了上帝对人类的不满和他决定要洪水来毁灭世界。
唯一幸存的诺亚和他的家人建造了一艘巨大的方舟，收集了所有的动物，以保护它们不受洪水的侵袭。
洪水过后，诺亚一家和动物们重新繁衍生息，重新开始了新的生活。
这个典故告诉我们要勇敢面对逆境和困难，千万不要轻易放弃希望。
诺亚方舟也象征着人类对自然的保护和对生命的珍视，提醒我们要保护地球上的每一个生物，共同构建一个和谐的生态环境。
三、希腊神话中的普罗米修斯普罗米修斯是希腊神话中的一个英雄人物，他为人类偷取了火种，并将其带给了人类。
火种的获得让人类学会了烹饪、温暖自己、制造器具等，极大地改善了人类的生活。
然而，普罗米修斯的举动触怒了众神，他被宙斯处以永世的刑罚，被锁在高加索山上，每天都被一只大鹰啄食。
这个典故告诉我们要勇于创新和探索，为人类的进步和幸福做出贡献。
它也提醒我们要珍惜自由和权利，不要被权势和压迫所束缚。
普罗米修斯的牺牲和坚持精神一直鼓舞着人们前行。
四、古希腊哲学家苏格拉底的审问苏格拉底是古希腊的一位哲学家，他以提问和探索真理的方式为人所知。
然而，他的思想和行为引起了当时的政治和宗教当局的不满，最终被判处死刑。
历史小故事典故精选
历史小故事典故精选古往今来，历史上涌现出了许多令人难以忘怀的小故事和典故。
它们或是平凡人物的感人故事，或是华丽帝王的传奇故事，都蕴含着历史的智慧和人类的情感。
在这篇文章中，我们将为你精选一些隽永的历史小故事和典故，让你领略历史的魅力。
一、芒砀山的草木在中国古代历史上，有许多有名的名山大川，而芒砀山便是其中之一。
相传，唐朝的一位名将李广曾在芒砀山上训练士兵。
有一次，他在山上行军时，发现山上的草木长势旺盛、繁茂非常，于是就让士兵将刀剑都丢进了草木之中。
几个月后，他再次带领士兵来到山上，却发现这些刀剑竟然全部都找到了！李广惊叹不已，他认为山中的灵气和草木的生机让这些刀剑重新长了出来，从而使得他得以毫发无损地通过草木和灌木林。
这个故事告诉我们，古人对于自然的敬畏之心和对生命力的敬重。
同时也提醒人们，要善于发现身边的美好和奇迹，才能够感受到生活的真谛。
二、荆轲刺秦王荆轲刺秦王是中国历史上的一段著名故事，发生在公元前227年。
当时，秦国的统治者是秦王嬴政，他身兼丞相和将军职位，集一切权力于一身，独揽大权。
为了对付嬴政，齐国的大臣田文发现了一个有才能，心怀报国之心的青年刺客荆轲，于是派荆轲前往秦国。
荆轲经过一番艰苦的旅行，来到了秦国的都城咸阳。
在一次宴会上，荆轲带着匕首朝秦王嬴政刺去，但遗憾的是被秦王的护卫所阻拦，最终酿成悲剧。
尽管刺杀未遂，但荆轲以其忠诚和勇气留下了深远的印记，他的故事也成为了历史中展示勇气和牺牲精神的典范。
荆轲刺秦王的故事表明，纵使生命可能因忠诚而耗尽，但也因此书写了长久的英名。
他的历史地位和个人精神魅力成为后世人敬仰的对象。
三、挪亚方舟据圣经记载，《创世纪》中有一个故事：上帝看到人的邪恶行为，决定用洪水来清除世界上的一切生灵，只保留一个正直无辜的人挪亚及其家人。
上帝告诉挪亚要建造一艘方舟，让他和他的家人以及各种动物一同上船，在洪水过后重建世界。
挪亚按照上帝的指示建造了方舟，将家中的人和动物都安全地带上了船。
常见外国文学典故
常见外国文学典故典故大家应该都了解吧，那典故都有哪些呢?下面是店铺整理的常见外国文学典故的内容，欢迎阅读常见外国文学典故11、洗礼:出自《圣经》。
人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”;各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。
所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。
洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。
后比喻经受某种锻炼或考验。
2、禁果:《旧约·创世纪》:亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。
但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。
结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。
蛇也受到惩罚:终生用肉躯爬行。
比喻因被禁止而更想得到的东西。
3、犹大的亲吻:犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。
耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。
他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。
他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。
耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。
人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为4、海妖之歌:出自希腊神话。
传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。
后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。
比喻那种骗人的甜言蜜语。
5、苹果之争:出自希腊神话。
密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。
厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。
并由此引发了特洛伊战争。
比喻祸端。
或指挑动是非、播弄不合。
常见外国文学典故21、阿基里斯之踵:希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。
伸出橄榄枝的典故
伸出橄榄枝的典故
“伸出橄榄枝”是一个常见的比喻，通常用来表示双方在某种程度上达成协议或寻求合作的机会。
这个比喻来源于古代犹太人的一个传统，即在新婚夫妇结婚后，会用橄榄枝作为他们的信物，以表示他们的婚姻将充满幸福和和平。
在《圣经·创世纪》中，诺亚方舟的故事被描述为上帝为了惩罚人类的罪恶而降下洪水，但同时也为了给予人类新的开始，指示诺亚建造一艘大船，将所有物种的生命都保留下来。
当洪水退去后，诺亚放飞了一只鸽子，以探测洪水的状况。
当鸽子飞回来时，嘴里叼着一根橄榄枝，这被视为上帝对人类宽恕和和解的信号。
自此以后，橄榄枝成为了和平、友善和和解的象征。
在当今社会，伸出橄榄枝通常被用来表示某个人或团体愿意与另一方达成协议或合作，或者是表达对对方善意和合作意愿的认可。
它是一种积极的姿态，象征着双方在平等、友好、互利互惠的基础上进行交流和合作。
同时，伸出橄榄枝也可以被视为一种外交手段，用于缓解国际紧张局势或寻求国际合作。
在政治、商业、文化等领域，这个比喻都有广泛的应用。
创世纪开头的一段话
创世纪开头的一段话
《创世纪》是一部非常经典的文学作品，它的开头段落往往充满了神秘和神话的色彩，以下是一段可能的开头：
在远古时代，世界一片混沌，天地未分，整个世界被无尽的黑暗所笼罩。
在这黑暗中，诞生了一位名为上帝的至高存在，他决定创造一个新的世界，让光明重现人间。
于是，上帝用他的神力创造了天空和大地，海洋和陆地。
他将生命的种子播撒在大地上，让它们生根发芽，繁衍不息。
随后，上帝创造了人类，赋予他们智慧和灵魂，让他们成为这个世界的主宰。
这就是《创世纪》的开头，它讲述了上帝创造世界的故事，为读者展现了一个神秘而壮丽的世界。
tower of babel典故
tower of babel典故巴别塔故事是《圣经·创世纪》中的一个著名典故，它讲述了人类语言的多样性的起源。
根据圣经的记载，当时全世界只有一种语言，人类生活在一起，并决定建造一座高耸入云的塔，以便让他们的名字传遍全地。
然而，上帝并不喜欢他们的行为，认为这是人类的傲慢和自大。
于是，上帝混淆了人类的语言，使他们无法相互理解，因此他们不得不放弃建造巴别塔的计划，四散到世界各地。
巴别塔故事是人类历史上一个有趣的典故，它揭示了人类的傲慢和上帝的惩罚。
从故事中我们可以看到，人类曾经试图通过建造高耸入云的塔来表达自己的力量和能力，但上帝却用混淆语言的方式阻止了他们的计划。
这个故事告诉我们，人类应该谦逊、谨慎地对待自己的能力，不要过于自负和自大。
巴别塔故事也给我们带来了一些启示。
首先，它提醒我们要保持谦逊和敬畏之心。
尽管人类在科技和文明方面取得了巨大的进步，但我们仍然不能忽视自然和上帝的力量。
我们应该明白，人类只是宇宙中微不足道的存在，应该尊重和保护自然环境。
巴别塔故事也提醒我们要尊重多样性。
在故事中，上帝混淆了人类的语言，使他们无法相互理解。
这告诉我们，多样性是自然的规律，我们应该欣赏和尊重不同文化、不同语言的存在。
只有通过相互包容和理解，人类才能和谐共处，推动社会的进步。
巴别塔故事还告诉我们要珍惜沟通的重要性。
在故事中，人类失去了共同的语言，无法相互交流。
这给人们带来了极大的困扰。
我们应该意识到，沟通是人类社会运转的基础，只有通过有效的沟通，人类才能合作、协调和共同进步。
巴别塔故事虽然只是一个典故，但它给我们带来了许多深刻的思考。
它提醒我们要谦逊、尊重和珍惜沟通的重要性。
只有这样，我们才能避免重蹈巴别塔的覆辙，建立一个和谐、进步的社会。
创世记文档
创世记简介创世记是《圣经》中的一部重要经文，它是《摩西五经》的第一卷。
创世记讲述了上帝创造天地万物的过程，并记录了人类的起源、堕落和拯救，以及上帝与以色列民族的关系等重要内容。
本文将以创世记为主题，介绍其背景、内容和意义。
背景创世记被认为是《摩西五经》的一部分，它是希伯来人民的宗教文化遗产，也是犹太教和基督教的重要组成部分。
创世记的作者是以色列人民的领导者摩西，据信这一部分圣经经文在公元前13世纪至公元前5世纪之间完成。
《创世记》的故事被认为是启示给摩西的，通过这些故事，上帝向以色列人民传授了关于自己和人类的本质的教导。
这些故事也是犹太人和基督徒进行信仰和道德教育的重要资源。
内容创世记共分为两个部分：起初创世和亚伯拉罕的家族史。
起初创世起初创世部分讲述了上帝创造天地和一切生物的过程。
创世记以“起初上帝创造天地”开始，描述了创造之前的黑暗和混沌状态，上帝通过言语创造了天地、大海、植物、动物和人类。
创世记中记载了创造世界的六天，第七天上帝休息，这是犹太教及基督教认为的安息日的起源。
亚伯拉罕的家族史亚伯拉罕的家族史部分讲述了以色列民族的起源和发展。
创世记记载了亚伯拉罕作为犹太人民的祖先，上帝与亚伯拉罕的约定和对亚伯拉罕后裔的祝福。
创世记还介绍了犹太人民在埃及的奴役、摩西领导以色列民族出埃及、十诫的颁布等重要事件。
意义创世记具有重要的宗教和文化意义。
对于犹太教徒来说，创世记是他们对上帝创造世界的信仰的依据。
它记录了上帝与人类的关系、人类的堕落和拯救的教义，为犹太教徒提供了道德和伦理的准则。
对于基督教徒来说，创世记是圣经的重要一部分，同时也是信仰的基础。
创世记中的许多故事被认为预示了耶稣基督的到来，例如亚伯拉罕献祭的故事被视为对基督的预示。
创世记中的道德教诲和人类的归宿问题对于基督徒的信仰和生活方式具有重要的指导意义。
结论创世记是犹太教和基督教文化中的重要经文，它揭示了上帝创造世界和人类的过程，记录了以色列民族的起源和发展，并传达了伦理与道德的教导。
外国文学典故
外国文学典故第一部分：【吃不到的葡萄总是酸的】出自《克雷洛夫寓言》。
狐狸看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齿都发亮了，可惜吃不到，只好愤愤地说：“算了，虽然看上去挺好的，实际上都没有成熟！没有一颗不是酸的。
”讽刺某人得不到某种好东西，就反过来说这东西不好，以求心理平衡。
【红十字】１９世纪法军——撒丁联军与奥地利军队发生战争。
瑞士人道主义者杜南目睹战争惨状，提出成立一个中立的战地救护组织。
１８６３年日内瓦伤兵救护委员会终于成立。
因其发起人和成员都是瑞典人，于是就把红底白十字的瑞典国旗改为白底红十字的新旗帜，作为标志。
此后，红十字就成了中立、人道主义和救死扶伤的标志。
【约伯】《旧约·约伯记》：约伯是一个敬畏上帝的富人。
魔鬼撒旦不相信他对上帝的虔诚，便怂恿上帝允许他考验约伯，上帝默许后，他多次降祸于约伯。
面对灾难，约伯伏地跪拜上帝，说：“我赤身而来，当赤身而去；上帝的赐予，当由上帝取回，上帝英名永存。
”于是，上帝使他从苦境中转回，并赐给他加倍的恩惠。
后用他的名字喻指最有忍耐力的人。
约伯的妻子因不堪苦难，曾劝说约伯放弃。
后世便以“约伯的妻子”比喻目光短浅的愚顽的妇人。
【洗礼】出自《圣经》。
人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。
所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。
洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。
后比喻经受某种锻炼或考验。
【哪里好，哪里就是祖国】出自古希腊作家阿里斯托芬的喜剧《财神》。
比喻唯利是图、甚至不惜背弃祖国者，也形容毫无原则的人。
【哈姆雷特之辈】哈姆雷特是莎士比亚同名悲剧中的主人公。
父王被人毒死，为了复仇，他以装疯为掩护。
但由于过于审慎，一再延宕，最后落得玉石俱焚的结局。
比喻遇事犹豫不决、疑虑重重、迟迟不采取行动而坐失良机、一事无成的人。
【豌豆公主】出自丹麦安徒生的同名童话。
创世纪第五章经文解释
创世纪第五章经文解释
《创世纪》第五章主要讲述了亚当后代的一些情况。
以下是具体的经文解释：
1. 亚当生塞特：塞特是亚当的第一个儿子，他的出生是为了代替被神杀死的亚当的其他儿子（创世纪第四章）。
2. 塞特生以挪士：以挪士是塞特的儿子，他的出生是为了证明神对亚当的应许，即从亚当的后代中产生一个儿子，这个儿子将继承亚当的权力和统治（创世纪第三章）。
3. 以挪士生该南：该南是塞特的孙子，他的出生证明了神对亚当的应许已经实现，因为该南的名字在希伯来语中意味着“有福”，而他的出生也是为了证明神对亚当的应许（创世纪第四章）。
4. 该南生玛勒列：玛勒列是该南的儿子，他的出生是为了证明神对亚当的应许已经实现，因为玛勒列的名字在希伯来语中意味着“神是我的王座”，而他的出生也是为了证明神对亚当的应许（创世纪第四章）。
5. 玛勒列生雅列：雅列是玛勒列的儿子，他的出生是为了证明神对亚当的应许已经实现，因为雅列的名字在希伯来语中意味着“神是我的帮助”，而他的出生也是为了证明神对亚当的应许（创世纪第四章）。
6. 雅列生以诺：以诺是雅列的儿子，他的出生是为了证明神对亚当的应许已经实现，因为以诺的名字在希伯来语中意味着“奉献”，而他的出生也是为了证明神对亚当的应许（创世纪第四章）。
总的来说，《创世纪》第五章主要讲述了亚当后代的一些情况，这些后代都是为了证明神对亚当的应许已经实现。
30个有意思的历史典故故事
30个有意思的历史典故故事1. 普罗米修斯偷火，普罗米修斯是希腊神话中的一位巨神，他偷取了火种并将其带给了人类，使人类能够学会使用火。
2. 牛郎织女，中国传说中的故事，讲述了牛郎和织女相爱但被天帝分离，最终在每年的七夕相会一次。
3. 荷马的《奥德赛》，古希腊史诗，讲述了勇士奥德修斯回家的冒险故事。
4. 罗马的建立，根据传说，罗马城是由兄弟罗慕卢斯和雷穆斯建立的，他们是被母狼养大的。
5. 哈姆雷特的悲剧，莎士比亚的戏剧作品，讲述了丹麦王子哈姆雷特的复仇故事。
6. 斯巴达三百勇士，在波斯战争中，斯巴达的三百勇士奋勇抵抗波斯军队，成为了传奇。
7. 凯撒的背叛，古罗马将军凯撒被自己的朋友布鲁图斯和卡西乌斯背叛，导致了他的暗杀。
8. 罗宾汉，英格兰传说中的英雄，他抢劫富人，帮助穷人，并与腐败的政府作斗争。
9. 红楼梦，中国四大名著之一，描写了贾宝玉和林黛玉的爱情故事，反映了封建社会的荣华与衰落。
10. 拿破仑的失败，法国皇帝拿破仑在俄国战役中遭受惨败，最终导致了他的崩溃和流亡。
11. 罗马斗兽场，古罗马的斗兽场是举办角斗士比赛和野兽表演的场所，展示了古罗马的残酷娱乐文化。
12. 孔子的教诲，孔子是中国古代哲学家和教育家，他的教诲强调了道德、孝顺和正直的重要性。
13. 美索不达米亚的创世神话，美索不达米亚是古代文明的发源地，其创世神话包括了各种神祇和神话故事。
14. 汉尼拔的战象，古罗马将军汉尼拔在第二次布匿战争中使用战象，给罗马军队带来了巨大的威胁。
15. 罗马的滑铁卢，拿破仑的最后一战，他在滑铁卢战役中被英国和普鲁士联军击败，最终导致了他的流亡。
16. 埃及的法老，埃及的法老是古代埃及国王的称号，他们建造了金字塔和众多的壮丽建筑。
17. 蒙古帝国的崛起，成吉思汗建立了蒙古帝国，征服了亚洲和欧洲的大片领土。
18. 罗马帝国的衰落，罗马帝国在政治腐败、军事压力和经济崩溃等多种因素的影响下逐渐衰落。
19. 汉朝的丝绸之路，汉朝时期，中国通过丝绸之路与中亚和欧洲进行了贸易往来，促进了文化和经济交流。
解读米开朗基罗《创世纪》中上帝的形象
解读米开朗基罗《创世纪》中上帝的形象摘要：摘要：米开朗基罗的《创世纪》中都是体格健壮，有强大意志力，有强大力量的英雄人物，米开朗基罗把他的人文主义思想融合在《创世纪》中，将上帝的形象塑造成一个人民英雄，高度赞扬了人的伟大。
本文主要以基督精神来解读米开朗基罗《创世纪》中上帝的形象。
关键词：关键词：基督精神；米开朗基罗；《创世纪》；上帝形象一、创作背景米开朗基罗在无奈和悲愤的心情下接受了西斯廷教堂天顶壁画这个工程，但慢慢地米开朗基罗对创作产生了满腔的热情和精力，花费了四年零五个月的时间完成了这幅宏大而不朽的巨作。
作品主要表达了人无助的悲伤与对于神的歌颂和诉求。
从整体上来说，这部巨作主要分为三个部分，米开朗基罗选择了希伯来史传和耶稣先祖的故事、古代先知和女巫、创世纪这三大母题来描绘整个天顶。
壁画以圣经《创世纪》为主线，包含了九个部分《神分光暗》、《神分水陆》、《创造日月》、《创造亚当》、《创造夏娃》、《逐出伊甸园》、《诺亚祭献》、《洪水》、《诺亚醉酒》，分别以开天辟地，创造人类，大洪水的图景刻画了上帝的形象，在太阳的照耀下，达到了上帝的真善美，灵魂也就不会坠落。
《创世纪》的景象中，先是大洪水，然后创造人类，最后，上帝开天辟地。
在米开朗基罗看来，雕刻作品就像是上帝创造天地万物一样，有着巨大的内在力量。
这幅画中最具有特点最具特色的是《创造亚当》和《逐出伊甸园》两个部分。
二、作品分析在《创造亚当》中并没有直接的描绘出上帝创造亚当，而是绘出神圣的花火即将要触碰到亚当这动人心弦的一幕：有着精神气，充满智慧和勇气的上帝驾着暗红色的斗篷，簇拥着众天使向依靠在左侧岗上的亚当飞来，亚当仅仅只是拥有俊美的身躯，却没有一点精神气概，上帝正要将右手手指伸向亚当，想要把他的能量和灵魂传递给亚当时，亚当伸出左手去碰触给予他生命的上帝时，上帝就伸出右手的指尖与他呼应着。
这一幕展露了人类与上帝完美和谐的结合，触发了一种无限的敬畏之感，这一创作真的是令人感到无比的赞叹。
影响世界的三个苹果
乔布斯从出生起就很波折，这个1955年2月出生在硅谷的孩子，一出世就被他 大学教授的父亲与颓废派艺术家的母亲遗弃，被一对工人夫妇收养，他得到普 通的家庭温暖，却遗传了亲生父母的个性。他的中学老师曾经评价他是“一个 孤僻的学生，看待事物的角度很特别”。他将自己放在人群边缘，既不远离， 也不融入，这使得他始终保持着清醒的头脑和判断力，他知道人们需要什么， 随着年龄和阅历增长，他也从“给人们他们需要的”，发展成为“让人们知道 他们需要”，将这个人群打造成苹果的忠实用户，并且让苹果成为更多人不可 或缺的生活组成部分。 乔布斯提早预测了——或者一定程度上是促成了“i”时代的到来。他在1985 年愤而离去之后想了很多，也做了很多，当1996年12月17日全球各大计算机报 刊几乎都在头版刊出了“苹果收购Next，乔布斯重回苹果”的消息。此时的乔 布斯，正因皮克斯成功制作第一部电脑动画片《玩具总动员》而名声大振，个 人身价已暴涨逾10亿美元；而苹果却已濒临绝境。乔布斯重归苹果后，苹果的 发展路径不再混沌，乔布斯显然有了一套完整的思路。此后苹果推出的产品， 皆以“i”打头，应和了这个个性独立的时代。 乔布斯成功秘诀：从对电脑的痴迷，到挚爱。２５岁就成为亿万富翁的背后， 是努力执著。信息业永远的创新者。
乔布斯的“苹果” 另一个苹果砸向乔布斯，他就苹 果公司创始人，是几经起伏，但依 然屹立不倒的一个美国式的英雄， 就像海明威在《老人与海》中说到 的，一个人可以被毁灭，但不能被 打倒。他的“苹果”，掀起了个人 电脑的风潮，改变了一个时代，但 却在最顶峰的时候被封杀，从高楼 落到谷底，但是１２年后，他又卷 土重来，重新开始第二个“斯蒂夫• 乔布斯”时代。
树，吃其果可以聪明如上帝；另一棵唤作生命之树， 吃其果可以长生如上帝。据说那蛇说的是阿拉伯语 （世界上最有说服力的语言），再加上苹果之色泽确 实鲜艳诱人，那妇人也就没有多想，便从智慧树上摘 了个苹果来吃。只因夫妻感情不错，于是又将余下的 部分拿去给亚当吃。因此后世认为苹果能代表爱情， 而西红柿则更有“爱情的苹果”之美名，美国纽约的 别名则为“大大的苹果”。还有啊，据说由于此果之 来源有问题 ，所以亚当在吃的时候有一块苹果卡住了 喉咙，后来我们就把人类喉结直接称为是“亚当的苹 果” （Adam’s apple）。两人在吃下苹果之后，
肖申克的救赎资料
肖申克的救赎资料影片受欢迎程度：在全球最大的互联网电影数据库IMDB中，该片始终雄据着Top 250排行榜的第二位（第一位是《教父》），多达73290位来访者给本片投票，总分9分（满分10），其中更有超过51%的用户（37486）给它打了最高分10分。
名字的缘起：shawshank 这个名字翻译得不算成功，如果意译，应该是冤狱重生，肖申克听起来像是某个人的名字，事实上不是，而是鲨堡，电影里监狱的名字。
刺激1995，台湾的商业翻译的办法，带着看黄片的激动心情把它放入dvd，从此却真正的爱上了电影。
《月黑高飞》美式风味：《肖申克的救赎》：优秀的美式电影。
美国电影之所以如此受欢迎，并不只是有那些雷同的大制作就可以达到的，还因为有这些优秀的片子。
它的美式风味处处可见，结局，道具，人性。
好莱坞的简洁和笨拙。
起转承和严密的合乎节奏，合乎让观众一张一弛的节奏。
完美的结局。
绿色奇迹和本片都是斯蒂芬金的原著。
一个导演拍的。
好莱坞文化：揭露黑暗面。
丑恶的必然是权力机关以及执法者，人性的光辉必然闪耀在劳苦大众身上。
胖子先死，歧视无处不在。
监狱长：满口仁义道德（西方的仁义道德，圣经），实则冷酷凶残。
所谓的丰满人物不过如此。
费加罗的婚礼：绝美的人声，激起人心中的巨浪。
用这种直接的方法，礼赞真善美。
万丈阳光透过云层直接投射下来。
正义是怎么来的。
用暴力来达到正义。
情节的母体：《出埃及记》是否记得典狱长打开圣经发现藏石锤那一页的镜头？那一页正好是《出埃及记》的开章，该章节描述的是犹太教徒逃离埃及的过程。
《肖申克的救赎》是一篇被广大影迷所喜爱的影片，影视论坛基本上是个毁人的地方，几乎没有电影不曾在这里被骂过，但是《肖申克的救赎》好像还没有被骂过，这可以说是一个奇迹。
在分析《肖》之前，先叙述一个故事，一个《圣经·出埃及记》的故事。
《出埃及记》是从犹太人沦为奴隶和摩西出生述起的，至于犹太人来到埃及的历史，则记载在《创世纪》的结尾处。
浅谈文艺复兴前期的两位巨匠
浅谈文艺复兴前期的两位巨匠发表时间：2012-12-13T14:35:17.920Z 来源：《现代教育教学导刊》2012年11月供稿作者：马宝楠[导读] 这里描写的就是圣经上所说的：人类祖先的“原罪”（圣经《创世纪》中许多典故出自希伯来神话）。
哈尔滨师范大学（员缘园园园园）马宝楠乔托·迪邦多内出生于佛罗伦萨北方山区韦斯比亚诺的农民家庭。
少年乔托为了打发时间，经常在石头上描画自己放牧的山羊。
有一天，佛罗伦萨大画家契马布埃经过村道发现了他的才能，于是说服了他的父母，将他收为自己的徒弟。
后来，乔托的技艺很快超过了老师。
乔托青年时代居罗马，从师过罗马画派领袖彼得·卡瓦里尼，曾为圣彼得柱廊大厅做过大量的镶嵌艺术品；36 岁移居帕多瓦城，在那里创作了著名的阿雷纳教堂耶稣故事壁画，几乎所有画面，都贯穿着统一的蓝色天空色彩，在下面塑造出一排富有寓意性的人物形象———仁慈、智慧、贪婪、背叛、固执、暴政等。
据说诗人但丁正于此时被教会永远逐出佛罗伦萨，流落到帕多瓦，乔托热情地接待了他。
意大利的权贵们千方百计争着这位佛罗伦萨大师为他们服务，而乔托从不违背自己意愿，我行我素，在全国漫游，他到处留下艺术种子，推动着人文主义艺术的发展。
乔托最后的20 年是在佛罗伦萨度过的，在他67 岁高龄时，佛罗伦萨市政厅指定“大师乔托”领导建造大教堂独立式钟楼，可惜生前只建造起一层，后由弗朗切斯科·塔兰蒂完成，当今仍堪称佛罗伦萨最优秀的古建筑，与圣玛利亚大教堂并列。
乔托绘画的创新意义，在于发明了一套直接观察自然，以再现客观现实的绘画实验方法，开创了绘画早期的科学时代。
他所塑造的宗教人物犹如雕像般的浑厚，个个都是有血有肉有人情味的世俗男女，不再是中世纪的幽灵；在画面艺术处理方面，力求在平面上再现立体空间的效果，空间具有空气感和深度感，画中形象具有体积感和量感；在人物安排上，善于突出主体形象，具有视觉的吸引力，这种艺术处理的方法，成为后来欧洲绘画的典范。
典故
1、cry/ask for the moon这边可不是对着月亮苦或叫喊的意思哦，这里是指某人异想天开，痴心妄想的意思。
例句：We need not hope for lower taxes in the future,that would be just crying for the moon2、cat's paw这里不是猫的爪子的意思，而是指被人利用，受人愚弄的意思。
例句：You have been used as a cat's paw by that woman,she only wants you to help her get into local society.3、the sword of Damocles这边不是Damocles之剑的意思，这个典故有很长的故事，在公元前4世纪的时候，古城Syracuse的暴君Dionysios和他的很有野心的一个大臣Damocles之间的故事。
Damocles很想当国王，有一次宴会，暴君Doinysios故意让Damocles坐在宝座上，没想到，刚坐下，Damoces就看到位置上方悬着一把宝剑，时刻都会要了他的脑袋，因此吓得战战兢兢，如坐针毡。
后来人们就用来比喻大难、大祸临头的危机，类似于我们中国的”千钧一发，即指情况非常危急。
例句：The newspaper reported that the army was very discontent and that this was a sword of Damocles hanging over the government.4、Achilles' heel ; ; ; Achilles' 的脚底心这个典故也很有意思，古希腊神话中Achlles是史诗《Lliad》伊里亚特的英雄，传说在他出生时，其母亲为了让他刀枪不入，所以就把他浸在冥河（The Styx）之中，后来Achilles确实变成了一个刀枪不入的勇士，为了的一块没有被浸入河水的地方就是其母亲捏住得脚踝处，所以他还是有懈可击的，尤其是在战场上被敌人知道的话，后来他被特洛伊王子Paris用箭射中脚后跟，受伤死去。
男人缺一根肋骨 典故
男人缺一根肋骨典故
男人缺一根肋骨这个典故源自于《圣经·创世纪》中的故事。
根据圣经记载，上帝在创造亚当时，取下了他的一根肋骨，用它造
了夏娃，成为亚当的妻子。
这个故事被认为是解释了上帝创造夏娃
并将她作为亚当的伴侣的起源。
因此，男人缺一根肋骨也成为了形
容男女之间的亲密关系和相互依存的典故。
这个典故在文学、艺术和文化中被广泛引用和诠释。
在文学作
品中，有些作家以此为题材创作了小说或者诗歌，探讨了男女关系、爱情和婚姻等话题。
在艺术作品中，画家和雕塑家也常以此为灵感，创作了形象生动的作品。
在文化传统中，这个典故也被引用来形容
男女之间的亲密关系和相互依存的重要性，成为了一种文化符号。
除了宗教和文化层面的诠释之外，这个典故也被用来引申到其
他领域。
在医学上，有些人将这个典故当做是对人体结构的一种解释，探讨了男女之间生理结构的差异和相互依存的关系。
在心理学
和社会学中，也有学者将这个典故引申为对男女关系、家庭关系和
社会关系的一种隐喻，探讨了人际关系和社会互动的复杂性。
总的来说，男人缺一根肋骨这个典故在宗教、文学、艺术、文
化和其他领域都有着深远的影响，成为了人们探讨男女关系、亲密关系和相互依存的重要典故之一。
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《创世纪》的主要典故与人物
《创世纪》是《圣经》中的第一卷，也是《旧约圣经》的第一卷。
它包括了创世纪的故事，也就是上帝创造天地万物的过程，以
及亚当和夏娃的故事，以及他们的后代的故事。
以下是《创世纪》
中的一些主要典故和人物：
1. 创造天地万物，《创世纪》以上帝创造天地万物的故事开篇，包括了上帝在六天内创造天地、光明、天空、大地、植被、太阳、
月亮、星辰、鱼类、飞鸟、陆地上的动物和人类等。
2. 亚当和夏娃，亚当和夏娃是《创世纪》中的重要人物，他们
是上帝创造的第一对人类。
亚当被创造出来后，上帝为他创造了夏
娃作为他的伴侣，夏娃成为了人类的母亲。
3. 诺亚的方舟，《创世纪》中讲述了上帝因为世界上的邪恶而
决定洪水淹没大地，只留下义人诺亚一家人。
诺亚按照上帝的旨意
建造了一艘方舟，将自己的家人和各种动物都带上方舟，幸免于洪
水之灾。
4. 亚伯和该隐，亚伯和该隐是亚当和夏娃的儿子，他们的故事
也出现在《创世纪》中。
亚伯是牧羊人，该隐是农民，两人因为敬
献祭品的方式不同而发生了冲突，最终导致该隐杀害了亚伯。
5. 巴别塔，《创世纪》中还包括了巴别塔的故事，讲述了人类
因为傲慢而试图建造一座通天的高塔，上帝因此使人类的语言混乱，导致人类无法相互沟通，最终导致他们无法完成建造高塔的计划。
以上是《创世纪》中的一些主要典故和人物，这些故事对于犹
太教、基督教和伊斯兰教等宗教都具有重要意义，也在世界文化中
产生了深远影响。
希望这些信息能够满足你的需求。