契丹艺术文化论文

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浅谈契丹艺术文化

摘要:契丹艺术研究首先需要重视契丹艺术的生成及其契丹多元、开放的文化观念的关系。契丹艺术不仅对中原各艺术形式进行全面的借鉴,同时也是在北方各少数民族漫长的碰撞、融合和整体推进中形成起来的,假如忽视以上这种形式,那么便很难正确的把握契丹艺术的整体面貌。因此,契丹艺术需要与契丹艺术遗产的保护紧密的结合在一起。

关键词:契丹文化遗产

1.前言

在契丹文化中,契丹艺术是不可或缺的组成部分。研究契丹艺术文化的发展及发生,对中国北方民族文化史以及中国文化史、艺术史的研究均有着极其重要的意义。自从建国以后,我国涌现了大量的考古学成果,并且历史学研究也逐渐的变得更为深入,因而历史研究学界契丹艺术文化提起了高度的重视。但是,研究契丹艺术文化过程中,诸多关键性及基础性的问题尚且未得以有效的推进及开展,此类状况在很大程度上对契丹艺术文化的研究深度与高度带来了制约。因此,本文对契丹艺术文化进行了深入的探究,旨在促进契丹艺术文化的进一步研究。

2.契丹艺术与契丹文化观的关系

契丹从公元四世纪得以兴起,而在公元十三世纪初西辽灭亡,在此期间契丹总共历经九百多年的历史。在我国北方,契丹建立了辽王国这一草原帝国,对我国的历史产生了较为深远的影响,其所

创造的文化在我国历史甚至是世纪历史上留下不可或缺的一页。在兴起蒙古以前,西辽王朝在其文明进程中,把当时先进的中国文化大规模及直接的移植到了中亚地带,进而为对外传播中国文化作出突出的贡献。西辽灭亡以后,一度辉煌的契丹在历史中消失。但是,随着契丹民族与蒙古、女真、满、汉及其他民族的逐渐融合,契丹文化也便于其他民族的文化得以交融,对中华文化及世界文化共同作出重要贡献。在契丹艺术的研究中,人们较为重视的是契丹艺术的具体形态,但是却忽视了契丹艺术的特殊的自然环境、开放多元的文化观念,这便无法客观、全面的解释契丹艺术。

契丹发展壮大及赖以生存的地区是西辽河流域,是北方游牧文化及中原农耕文化的交错区域。这里森林茂密、土地肥沃,因而早期契丹以游牧及渔猎为主,逐水草而居。同时,契丹所处的地域也是多种民族成分混杂,多种经济类型交错,多种文化因素荟萃的地带,这种环境造就了契丹多元及开放的民族文化心理和民族文化观,使得契丹在对话、交流与异质文化中,将“逐水草而居”的特征体现出来。此外,对先进文化的开放文化意识和主动认同意识,使得契丹既不试图做文化霸占者,又不承认自身在文化中处于弱势地位,但是契丹认识到本土文化与异质文化的关联。随着儒学思想的盛行,契丹逐渐接受了儒学核心理念,这对构建契丹民族国家意识形态是有利的,特别是整体上此类先进文化促进了契丹民族文化水平的提升,而民族文化的交融、认同及同化是人类文化重要的趋势。

3.契丹艺术与其他民族艺术的关系

深入的探究可知,契丹艺术的发展及发生与其他民族之间有着非常复杂的关系,此类关系并不是单向的民族间影响,也不是单纯主动的接受民族文化。首先,契丹是各个北方民族融合的一大产物,而且也是作为北方民族融合后的契丹这一强势民族中原艺术借鉴

的产物。在过去的历史研究过程当中,契丹充分的关注中原艺术的借鉴,与北方其他民族艺术相比,契丹艺术有着共生同源的属性,尤其是民族融合中艺术的整合及艺术的优化相对较少,这必然会对契丹艺术以及契丹对中华艺术贡献的意识产生较大的影响。

对于北方内部来说,各个民族之间的融合及征服,通常伴随着文化上的不断同化,而此类同化并不是强势文化对弱势文化简单的同化,而是伴随着被征服及兼并优秀民族文化的吸收。北方少数民族有着非常复杂的族源,诸民族均有着不同的文化形态,并且各文化形态间同时具备着诸多共同点,从某种程度上而言,各个北方民族间所存在的共同文化元素并不比不同文化元素要少。很显然,民族的多源性与各个民族间的迅速流动、融合及分化是对优胜劣汰的生物进化规律相符合的。所以,北方民族的内部是契丹艺术文化生成的资源。

4.契丹艺术遗产的保护

从某种程度上来说,人类艺术文化资产的保护比研究文化艺术形态更加重要。在任何时间都可以进行研究,而一旦人类文化遗产遭到破坏,那么就极难得以复原和再生。在九个世纪的发展当中,

契丹在雕塑艺术、音乐舞蹈、美术以及建筑等诸多方面创造了灿烂光辉的文化成就。但是,当前的历史研究学界却普遍的存在轻保护而重研究的不良现象。就契丹墓葬壁画来说,其有着非常浓郁的古代北方草原画派风格,在我国的绘画史中占据着尤为重要的地位,它运用十分简朴的白描线条对契丹民族舞乐、出行、宴饮及狩猎等生活场面进行了勾绘,是艺术学界与考古学界对契丹艺术文化进行研究和了解的百科全书。然而,自金代以来频繁出现的盗墓严重的破坏了契丹遗留给人类的珍贵地下艺术宝库,并且近年来契丹墓葬壁画也在不同程度上被考古挖掘破坏。针对这些不良情况,相关人员必须将契丹艺术资产的保护工作提起高度的重视,将契丹艺术抢救性整理工作切实的做好。我们欣喜的发现,契丹艺术遗产当前已受到相关文化管理机构和当地政府的关注,比如内蒙古赤峰市在辽庆陵复原工程中投资一百多万元,来复原辽代壁画墓。相信通过不懈的努力,契丹艺术遗产必将完整的得以重现。

5.结束语

总而言之,契丹艺术文化的发展为我国历史以及世界历史的发展带来了突出的贡献,为人类艺术宝库增添了大量的艺术品种,为人类文化艺术带来丰富的文化遗产,尤其是从中所折射出的先进文化以及契丹民族文化的再创造,为契丹艺术文化的研究打开了窗口。在研究契丹艺术文化的过程当中,我们不仅要进行全面且系统性的研究,而且要重点提倡对契丹文化遗产的保护,以便于促使契丹艺术文化能够在我国的历史文化乃至世界文化进程中永绽光辉。

参考文献:

[1]李晓峰.契丹艺术研究中的几个问题[j].大连民族学院学报,2007(2).

[2]李晓峰.契丹文化观与契丹艺术[j].辽宁师范大学学报(社会科学版),2007(1).

[3]文华.浅谈辽朝契丹族的舞蹈艺术[j].内蒙古大学学报(人文社会科学版),2006(4).

[4]乌力吉.契丹与蒙古族美术史研究现状分析[j].南京艺术学院学报(美术与设计版),2010(4).

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