唯物辩证法的基本范畴。现象与本

唯物辩证法的基本范畴。现象与本质，形式与内容，原因与结果，必然性与偶然性，可能性与现实性。

一，现象与本质。

第一，现象与本质的含义。

现象与本质是揭示客观事物外部联系与内部联系的一对哲学范畴。现象是指事物的表面特征和外部联系。本质是指事物的根本性质和内部联系。

第二现象和本质的辩证关系。

现象和本质是对立统一的关系，对立主要表现为。现象是露于事物的外部，是多变易逝的现象比较生动丰富，史具体的多种多样的。而本质深藏于事物的内部，靠抽象思维才能把握。是相对稳定的，普遍的，深刻的。两者统一主要表现在现象不能脱离本质，本质是现象的根据。

第三，根据现象和把握本质。

认识不能停留在事物的表面现象上要通过科学研究揭示事物的本质，任何现象都从一定方面表现本质只能通过对现象的研究才能达到对本质的认识，决不能离开现象凭空想象事物的本质，并且要在不断积累材料的基础上不断深化对事物的本质的认识。

二，形式与内容。

第一，内容和形式的含义。

内容和形式是揭示事物内在要素及其结构和表现方式的一堆范

畴。内容是指构成事物一切要素的总和，形式是把内容祝要素统一起来的结构或表现内容的方式。

第二，内容和形式的辩证关系。

内容和形式是对立统一的，内容决定形式，形式反作用于内容，同时活跃易变的内容于相对稳定的形式形成了二者的矛盾及矛盾运动。

第三，内容和形式辩证关系原理的实践意义。

根据内容决定形式的原理，我们在观察和处理问题上要特别注意事物的内容。根据形式对内容的反作用原理，还应注意形式的作用，反对形式虚无主义。根据内容和形式矛盾运动的原理，当形式对内容起促进作用时，要保持形式的相对稳定性当形式不适合内容时，就要选择和创造新形式以适应内容发展的需要。

三，原因与结果。

第一，原因和结果的含义。

原因和结果是揭示世界普遍联系中事物前后相继，彼此制约的一对范畴。原因是指引起一定现象的现象。结果是指由一定现象引起的现象。

第二，原因和结果的辩证关系。

原因和结果是对立统一的。

第三，因果联系的实践意义。

正确认识和掌握事物的因果联系，才能认识事物的本质和规律，

正确认识和掌握事物的因果联系，才能科学地总结经验教训，提高预见性。

四，必然性与偶然性。

第一，必然性和偶然性的含义。

必然性是指事物联系和发展过程中合乎规律的，一定要发生的，确定不移的趋势。

偶然性是指事物联系和发展过程中非必定发生的，不确定的趋势。

第二，必然性和偶然性的辩证关系。

必然性和偶然性是对立统一的关系。

二者的对立表现在必然性是事物联系和发展过程中必定要发生的趋势，偶然性咋是不一定要发生的趋势。

必然性是有事物内部的根本矛盾决定的。偶然性则是有数发展过程中的非根本矛盾和外部条件决定的。

必然性在事物发展过程中处于支配地位，而偶然性则处于从属地位。

必然性与偶然性的统一表现在必然性，存在于偶然性之中，偶然性是必然性的表现和补充，偶然背后总是隐藏着必然，必然性是偶然性的支配力量，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。

第三，必然性和偶然性辩证关系原理的意义。

把握必然性是认识和实践的基础。科学研究的主要任务就在于通

过大量的偶然现象，揭示事物发展的必然规律，区分不同的偶然性，促进工作的发展。防止消除不利的偶然性因素对科学研究和实际工作的危害。

五，可能性与现实性。

第一可能性和现实性的含义。

可能性和现实性是揭示事物发展的必然由可能向现实转化的哲学范畴。

第二可能性和现实性的辩证关系。可能性和现实性是即对立又统一的关系。

第三可能性和限制性辩证关系的原理的意义。

他是正确思维和行动的理论指导，并对可能性全面分析，尊重客观必然性，发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，使好的可能性转化为现实，反对故步自封，看不到事物发展的必然前途，无所作为的庸人思想也要反对脱离现实条件的空想家和幻想家。