日本花道PPT课件
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花道
花道的技艺
• 插花并不讲究花材的数量和花的华丽。在 古代和现代的一些茶室里，只插上一枝白 梅或一轮向日葵等简单的花草就能营造一 种幽雅、返朴归真的氛围。
插花的优劣还取决于插花的形态，不同的花材所呈 现出的不同的精神。
• 梅花象征高洁与坚毅，兰花高雅，被誉为“花中君子” • 桃花妩媚芬芳、荷花出污泥而不染，象征高尚品德 • ……
花道自诞生之日起，根据日本人自身的喜好、欣赏的角 度和四季花草的不同等因素产生了两、三千个流派。
池坊流 未生流 小原流 草月流 松风流
“池坊立花”是日本花道界最古老的流派， 弟子约有100万人。池坊则成了日本花道的代 名词。
池坊的历史，就是插花的历史。 池坊插花已有五百多年的悠久历史，是 日本花道的本源，也是日本最古老的花道。 其发源可以追溯到隋代的佛教插花。
松 风 流
…
由押川如水于1916年创立于东京。于1977
年更名为松风花道会。松风花道会的插花理念，包含 古典、现代、抽象、静态、动态等多样创作花型，属 于老少咸宜的流派。
花道的技艺
• 插花中使用的植物必须有足够的水分才能维持 尽可能长时间的新鲜。要保持植物的新鲜需要 采用多种技巧。
• 这些技术包括：对花茎根部进行挤、煮、烧等 处理，或是使用各种化学试剂。但是，最常用 的方法就是在水中剪掉花茎的根部（“水 切”mizugiri），然后立即使用。为了恢复已 枯萎的花朵和叶子的活力，可以在水中将它们 剪切下，在水中浸泡30分钟以上。
明治维新后，大量的色彩绚丽的洋花输入日本。花道界不满足于旧有的生花形式。 开始用洋花寻求新的样式。曾是池坊流的小原云心从盆景中受到启发，利用洋花。 在盘子形状的花器---"水盘"中，插出式样新颖的"盛花"来。最初叫国风式盛花， 后叫"瓶花"，奠定了今天小原流的基础。
学习_课件日本插花艺术
（二）生花花型风格及构成特点
1、 以三主枝为骨架,组成半月形或不等 边三 角形的不对称花型，三主枝分别象征宇 宙间 的天、地、人； 2、选用花材少而精，构图简洁，造型优 美； 3、主要有真、形、草三种构型，每种构 形又
生花三主枝的象征及插置位置
天： 代表主枝条，喻意精神境界； 地： 代表副枝条，喻意物质； 人： 代表次副枝条，喻意天地空间、
型
一种生 草花 满月构成.
一 种 生
草
花 出 船 形 构 成
出船形实物花形
一
泊
种
船
生
形
草
实
花
物
泊
花
船 形
形
真二
二
花種
種
二生
生
种真
真
生花
花
形
形
实
形 花
物 形
二
花
种
二
生
种
二 株 生
二 株
草
生
花
实
形 构
物
成
草
.
花
形
构 成
二种生 实物草花形构成
二 重 生 实 物
草
花 形 构 成 2
二重生草花形构成2
紫色水盤 蓮花形平水盤
朱色丸水
螺火旋炬紋型水花盤器 屹浅立钵水盘盤
四 投入花
（一）投入花的含义
投入花起源于十六世纪茶道的一部 分--“茶花”（只需要一个小的花器和 一、二朵花或花枝），是在“茶花”的 基造投础型入投上。深入诞深花生的常的花常一器将种中少新，量的利的自用花发巧材的妙，、的随自 技意由术的的展 示出一种朴素、诗意化的自然美。
调和天地
天、人、地三者之间互成的角度， 以垂直的0度比开始，依次为10度、45度、 75度，这些角度指的是天、人、地顶部
日本的艺术(一)
装清水的水缸。
竹勺（把水从水缸里勺到茶釜）。
“枣子”（又名
“利休枣”），因 为形状像红枣，故 名。放置抹茶的木 制漆器，带盖儿。
陶 茶 如茶 罐 水 ，具 。 ， 金代 火 铁表 点 釜着 燃 ，世 的 木间 火 竹的 炭 勺所 ， ，有 土 水事 物 。 -
大唐 这 抹 应代 种 茶 禅。 吃 是 师南 法 一 传宋 也 种 入时 名 青 日， “ 绿 本经 末 的 。圣 茶 茶 一”叶 禅，粉 师起末 、于，
关 于 抹 茶
日本茶道历史 代表人物
荣西
荣西既是日本的禅宗
之祖，也是日本的 “茶之祖”。
村田珠光
（1423-1502） 珠光被称为茶道的 “开山之祖”。正是 他把饮茶从游艺上升 为茶道。
武野绍鸥
曾师从当时最有名的 学者三条西实隆学习 “和歌道”。并从珠 光的门人处修习茶道。 他扰日本“和歌道” 中的素、净、雅思想 引入茶道，是茶道民 族化的一个重要人物。
因的据花 素角日道 产度本自 生和人中 了四自国 两季身传 、花的入 三草喜日 千的好本 个不、后 流同欣， 派等赏根 。
池坊立花
“池坊立花”是日本花道界最古老的流派，
弟子约有100万人。池坊则成了日本花道的 代名词。 池坊的历史，就是插花的历史。 池坊插花已有五百多年的悠久历史，是日 本花道的本源，也是日本最古老的花道。 其发源可以追溯到隋代的佛教插花。
盛花
投入
自由花（じゆうか）
自由花也称“前卫花”是从上述“盛花投入”派生出 来的现代花形，所以自由花也可说是现代的“盛花 投入”。自由花没有立花和生花在花材等方面的种 种制约。各流派只要合乎本派的基本型，可以自 由地大胆创新，它的特点除了色彩本位与自然本 位外也很注意造型，是这三者结合起来的的有现 代化感觉的花形。
日本插花艺术ppt课件
立 花 实 物 基 本 构 成
除 真
.
立花基本构成..除真.
6
水
水
际
际
之
之
真
真
花
实
型
物
花
型
7
眮除之真花型
眮除之真花型.
8
（三）. 使用的花器 立花常使用的有铜质、釉陶质等质
感的花器，形状多样，多为宽边、窄口 中高等古形花器，而且，花器的长、宽 高三项尺寸间均按黄金分割率的比例关 系来生产制作。
2. 构图严谨，意念抽象，着力表现山川峻岭、岩
石峭壁、溪流山村等大自然的景观之美。各花枝必
须插在胴内，并由此伸出，花脚集中呈圆柱。
3. 立花花型大致分为正真、除真、水际真、
眮除真等四种基本花型，并由此衍生出多种花
型，枝数仍在7—9枝。 .
立华还有传统立华与现代立华之分。
4
正 真 花 形
正 真 实 物 5花 形
反方向伸展。
2.斜态：
真枝与垂直线在30°—90°之间，副中立，
体与真相对插置。
3.垂态：
真枝伸出花器且低于花器口，成下垂态。
其花形构成为：
31
盛 花
盛花直态
盛 花
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
直
直
态
態
造
型
盛
花 直 態
盛 花
构
直
成
态
32
盛
花
斜
態. 构
盛花斜態实物造型 盛花斜態实物造型
成
33
盛 花 实 物 垂 态 造 型 2盛 花 实 物 垂态 造 型 3
23
实
物
形 花 二
形 花
日本花道 3027315教材
1立花 2盛花 3投入花 4生花
立花（たちばな）
立花：作为书院、壁龛的装饰花是室町时代池坊专庆创 造的。使用的花材有松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、 扁柏等。之所以称为立花，是根据花草向上生长的姿势 而采用的一种竖立式插花术，因此在插花时会常用铁丝 来调整花材的姿态，其意图在于再现一种风景。
盛花
日本花道——
◆日本花道各流派的基本点：天、地、人三位一体 的和谐统一
◆花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来 追求“静、雅、美、真、和”的意境
花道是一种道意，它逐步培养从事插花的人身心和谐、有礼 花道又是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕塑、文学 等人文艺术手段 花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会
花道三要素：色彩 形态 质感
色彩由明度、色调、饱和度构成。
花道历史
花道起源于中国古代的佛教活动。唐宋时代，中国有向佛祖 “供奉鲜花”的习俗，后来这习俗和佛教一起传入日本。这就是 原始的花道 日本史书《古事记》 《万叶集》 《古今集》 有此相关记载。
起初，插花人并不讲究花的华丽美，只求自然简朴，日本 茶道宗师千利休在茶室里只插一轮向日葵或在花笼上画上几枝 竹花。从8-12世纪，插花逐渐摆脱了佛教色彩，演变为供人们 欣赏的艺术。室町时代，涌现出以插花为业的花道家，其中池 坊专庆创立了“立花”插花术，并把它规范成一门独立的艺术。 专应的后代专荣在整理插花构成法的基础上，提出了真、副 、副清、真隐、见越、流枝、前置的“七种工具插花法”。再 后来专好又进一步发展了插花技术，在七种工具的基础上又 推出了扣、胴作、大叶、后围、木留、草留、会释，由于插 花技艺不断的进步，使插出的鲜花比真花的姿态更富于变化 ，出于自然美又超出自然美。
到了江户时Leabharlann ，形成了许多插花流派，且都追求天、地、人“三 才”的和谐统一。江户时代后期把以前的“立花”、“生花”、 “投入花”等统称为花道。1717年，《花道全集》专著问世，使花 道事业更为昌盛。明治维新后，插花艺术更日臻完善。19世纪90年 代又出现了一种新的形式--“盛花”，它更集中地呈现出自然美。
日本花道课件
•
• “投入花”的特点则是自发性、 简单性、暗示性以及对材料的 自然特性的尊重。这两种迥然 不同的造型之间的矛盾将导致 日本花道艺术中更多的革新。
生花
在江户时代（1600－1868年）， “立花”越来越显得呆板和公 式化，而一种被称为seika或 shoka（“生花”， 都用同样 的汉字书写）的更为简单的造 型出现了，并迅速得到了更为 广泛的传播。 虽然还是有点正式，但是已经在不 对称的三角形的基础上，使用
立花
• 十七世纪早期，池坊宗的佛教 弟子创造了一种复杂的供花造 型“立花”。“立花”的字面 意思为“站立的花”， 这种细 腻的艺术形式往往需要高超的 技术技巧，并在高高的铜花瓶 中得到充分的展示：代表着 “天”或是“真理” 的主干通 常先是非对称的伸向左或右方， 然后弯曲着回到中心对称轴上； 具有各自的象征意义和装饰功 能的其他大量的枝干则从中心 (整个花束的虚拟球心)伸出。 作为一个整体，立花作品的整 体造型即为整个宇宙的缩影。 立花的重要特征 - 非对称性、 象征性和空间深度 - 对于以后 日本花道的发展产生了深远的 影响。
•
二、历史
• • • •
来源 何谓花道 起源和演变 现代花道
1、来源
•
日本列岛气候温和，四季变化明显，为花草生长提供了优惠的条件。春、夏、 秋、冬都有大量应季的鲜花开放，为美丽的大自然增辉。
• 日本人的祖先对充满生命力的花儿抱有一种恐惧感。似乎花儿是神灵 的再现。对花儿的这种认识至今仍反映在日本的祭祀仪式当中。如日 本大神神社的镇花祭、京都今宫神社的安息祭就属于这一类。人们相 信樱花是神的意志的表现，所以创造了诸如上面提到的民间祭祀。
花道
• • • • 五 、 几 大 流 派 四 、 方 法 技 巧
日本花道
碗状花器
不锈钢花器
玻璃花器
• 花道通过线条、颜色、形态和质 感的和谐统一来追求“静、雅、 美、真、和”的意境。 • 花道还是一种技艺，可用来服务 于家庭和社会。花道是一种易于 为大众所接受的，可以深入浅出 的文化活动
历经数百年，普通的插花行 为形成了一种“道”，“花 道”像“剑道”、“空手 道”、“茶道”、“书道”、 “香道”、“陶艺道”等日 本其他“道艺”一样，学习 技艺的同时，更注重品行人 格的修养。
四、日本花道艺 术的基本方法和 技巧
选择合适的花材
• 插花中使用的植物必须有 足够的水分才能维持尽可 能长时间的新鲜。要保持 植物的新鲜需要采用多种 技巧。这些技术包括：对 花茎根部进行挤、煮、烧 等处理，或是使用各种化 学试剂。
• 最常用的方法就是在水中剪掉花茎的根部 （“水切”mizugiri），然后立即使用。为 了恢复已枯萎的花朵和叶子的活力，可以 在水中将它们剪切下，在水中浸泡30分钟 以上。
选择合适的花器
• 原则上，任何物品都可以作为花器。铜或 陶花瓶、瓷器、及竹子的一部分，甚至是 干葫芦都可以。但是，花器不仅仅只是用 来插花，它也是花道作品不可分割的一部 分。
•
若使用阔而浅的碗状花器（水盘），则应 该巧妙的利用水的特性－水的反射性和阴 凉的视觉印象－ 水的特性对花道作品成功 有着非常重要的意义。现代花道中常采用 不锈钢、玻璃和其他各种材料制成的花器。 若使用透明的玻璃花瓶，则在布置时要注 意花器内可见部分的排列。无论使用何种 花器，花材的根部都要保持洁净和并拢。 若用的是高花瓶，还要避免花材塞满花器 口。
生花
• 江户时代（1600－1868 年），日本国泰民安，一 种被称为seika或shoka （“生花”， 都用同样的 汉字书写）的更为简单的 造型出现了，并迅速得到 了更为广泛的传播。生花 使用了三枝结构。这种结 构上渐渐成为所有花道教 学中的基础 。
日式插花艺术欣赏(组图)
日式插花欣赏（组图）
•
• 日本插花又名“花道”，起源于中国。在隋唐时代，由日本人小野妹子传入日本，后人尊称 他为池坊派插花鼻祖。 日本插花流派众多，但都强调植物茎、叶、花、果的自然美，崇尚自然，不对称构图，给人 以均衡的稳定感。重视插花花枝的姿态及神韵，造型注重线条、潇洒自然，多为不对称的均 衡构图，清闲淡雅，超凡脱俗。
• 它不像西方插花那样注重花材色彩的艳丽和几何形式的构图，而是讲究线条注重清疏，追求 诗情画意。所有流派均以三主枝为中心，对各主枝的长度有严格的规定。最长最粗壮的花枝 为第一花枝（中心枝），它处于插花的中心地位，倾斜10度左右；次长的花枝为第二花枝 （配饰枝），居于第一花枝之旁，倾斜45度左右；；最短的花枝为第三花枝（根饰枝），作 75度倾斜，向外飘逸，以保持插花的均衡。日本花道的几个主要流派： 1、池坊流插花：池坊流技工花的主要内容有：立花、生花、5、桂古流（松涛派）插花、6、远州流插 花等。
•
• 日本插花又名“花道”，起源于中国。在隋唐时代，由日本人小野妹子传入日本，后人尊称 他为池坊派插花鼻祖。 日本插花流派众多，但都强调植物茎、叶、花、果的自然美，崇尚自然，不对称构图，给人 以均衡的稳定感。重视插花花枝的姿态及神韵，造型注重线条、潇洒自然，多为不对称的均 衡构图，清闲淡雅，超凡脱俗。
• 它不像西方插花那样注重花材色彩的艳丽和几何形式的构图，而是讲究线条注重清疏，追求 诗情画意。所有流派均以三主枝为中心，对各主枝的长度有严格的规定。最长最粗壮的花枝 为第一花枝（中心枝），它处于插花的中心地位，倾斜10度左右；次长的花枝为第二花枝 （配饰枝），居于第一花枝之旁，倾斜45度左右；；最短的花枝为第三花枝（根饰枝），作 75度倾斜，向外飘逸，以保持插花的均衡。日本花道的几个主要流派： 1、池坊流插花：池坊流技工花的主要内容有：立花、生花、5、桂古流（松涛派）插花、6、远州流插 花等。
日本华道と西洋花道
フラワーアレンジメントと生け花はどう違う
まず生け花は、日本に古くから伝わるもので、フラワ ーアレンジメントと比べるとあまり華やかなイメージは ありません。 春は梅や桜といったように季節に応じた枝ものをメイ ンに、シンプルなラインで構成されるのが特徴で、床の 間などの空間を飾るのに向いています。 それに対し、ヨーロッパで生まれたフラワーアレンジ メントは、たくさんの花を使ってボリューム感が出るよ うにアち運びができるブー ケにしたり、結婚披露宴の会場を飾ったりと、フラワー アレンジメントは西洋的な華やかさを持っています。 このように、フラワーアレンジメントと生け花は、同 じもののようで、実は持っている性質が全く異なるもの なのです
西洋フラワーアレンジメント
フラワーアレンジメントが生まれた経緯
フラワーアレンジメントの起源とされている国は、 紀元前2000年というはるか昔のヨーロッパとされて います。 そして、イタリアでベネチアグラスが作られるよ うになったビザンチン文化を足がかりに、美しい花 瓶に美しい花をアレンジして飾るという風習が一般 庶民に浸透したのです。 フラワーアレンジメントは、その後1600年頃にア メリカに伝わります。 アメリカでは、陽気な国民性を反映するような、 様々な種類の花と彩りで活けるボリューム感のある 新しいスタイルのフラワーアレンジメントが生まれ ました。 国ごとに特色のあるスタイルを生み出しながら、 フラワーアレンジメントは各国へと広まっていった のです。
生け花の構成と形態
生花は天・地・人の三つの枝が 主要な働きとなって花型の格を作 ります｡個性をもった多様な流派 が発達してきましたが、どの流派 の生花も全体の花型の基本構造や、 理念などには大差はありません。 古流の花型は、自然におもねる ことなく、またいたずらに極地に 走らずにその時々の花材の性状に 従って、おおらかな内容性と崇高 な美を追求しています。
日本花道ppt
作品ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
谢谢观赏 ありがとうございます
基本精神
• 花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的 和谐统一，这是东方特有的自然观念和哲学观 念。花道家不仅认为花是美丽，还觉得花反映 了时光的推移和人们内心的情感。花道所要呈 现的是一件美的事物，同时也是一个表达的方 式、修炼的方式。这其中需要一种奉献精神： 有如造化将美丽的花木无私地奉献给了人类。 达到人、花一体是一种境界 ，这就要通过训 练让内心平静如镜。赞美自然、仪礼、德行、 内心的澄明都是花道的题中之义。它所要追求 的是“静、雅、美、真、和”的意境。
立花
• 立花（たちばな）
• 是书院壁龛的装饰花
• 它起源于佛教的供花
• 到了室町时代，池坊专庆的佛教弟子创造 了一 种复杂的供花造型
• 立花的字面意思为“站立的花”，之所以 称为立花，是因为草木升高 的姿势而采取 竖立的形态，立花也是池坊花道中最古老 的花型
生花
• “生花”诞生于日本的江户时代 （1600~1868年），整个日本国泰民安，经 济稳步发展。曾经仅仅限于佛教弟子、贵 族和王室成员中流传的日本花道艺术，逐 渐地在日本武士、富裕的商人和包括妇女 在内的其他人中得到了广泛的传播。在这 一时期，“立花”越来越显得呆板和公式 化。这时，一种被称为“生花”的造型开 始出现，并且迅速得到了更为广泛的传播。 到了十九世纪池坊专定的时期得以集大成。
盛花.投入花
• 「盛花」的意思，即是用闊口水盤插作的 花，而「投入花」的意思，即是將花放入 高身窄口的花瓶，亦即用高身窄口的花瓶 插花。盛花和投入花保留了生花的「真」、 「副」和「体」三主枝，但其角度沒有特 定規範，亦沒有分陰陽方向，只限制了其 長短與視覺上的輕重比例，故在表達上能 更個人化和自由。
日本的文化与习俗PPT课件
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红白歌会】大晦日夜看NHK电视台的红白歌会，已经成为日本人战后的 一种习俗。日本人有一种说法，说CCTV的春节联欢晚会学的就是日本
的红白歌会。这种说法是否准确，只有CCTV知道。
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日本男孩节
case1
男孩节同时也是日本的儿童节，所以不管 男孩女孩，都可以在这一天享受到父母特 别的祝福和关爱
吃过年荞麦面】日本人把12月31日，称为 “大晦日”，也就是中国的“大年三十”、 “除夕”， 与中国北方人吃饺子，南方 人吃年糕不同，日本人过年是吃荞麦面， 日文写作。31日的年夜饭，荞麦面是日本 人家中必不可少的，哪怕是夜里值班，许 多人也会去便利店买一盒方便面一样的荞 麦面吃。
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【听除夕钟声】除夕撞钟，是佛教的一种仪 式，因此日本和中国等习俗相同。
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15
➢古代日本人称书法 叫「入木道」或 「笔道」，直到江 户时代(十七世纪)， 才出现「书道」这 个名词。
➢在日本，用毛笔写 汉字而盛行书法， 应当是在佛教传入 之后。
➢书法在日本不仅盛 行，更是人们修行 养性的方式之一。
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武士道
• 武士道起源于古代的日本，是以为主君不怕死、不惜命的觉悟为根本，为实现个人 于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌 的死，毫不犹豫的死”的为主君毫无保留的献身取义的武士精神。武士道精神最典 型的行为是切腹。
日本各大寺院在大晦日之夜（除夕夜） 都要举行撞钟仪式。撞钟有明确的规定，必 须是108响，其中31日0时之前，撞107响， 最后一响要留在1月1日元旦的最初时间，因 此，撞钟绝对是一个技术活。各著名寺院的 和尚们在新年来临之前，都要练习好一次。 尤其是像奈良东大寺和京都知恩院等著名大 钟，更是需要几十个和尚一起拉绳合拍，才 能完成这108响钟声。 所以，日本人大晦日夜到寺院去听钟，或敲 钟，并非为了新年发财，而是为了新年的平 安。
知识｜十分钟看懂日本花道
知识｜十分钟看懂日本花道一日一花川濑敏郎的《一日一花》让日本花道进入了很多普通人的视野，而书中很多枯枝、摆瓶究竟有哪些含义，还需要对日本花道有一些简单的了解。
今天，一束用一篇文章带您认识充满禅意的日本花道。
起源日本花道最早来源于中国隋朝时代的佛堂供花，传到日本后，其天时，地理，国情，使之发展到如今的规模，先后产生了各种流派，并成为女子教育的一个重要环节。
各流派其特色和规模虽各有千秋，但基本点都是相通的，那就是天、地、人三位一体的和谐统一。
这种思想，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。
日本浮世绘中对女子插花的描绘花道发展简史隋朝日本花道起源于中国隋朝时代的佛堂供花。
室町时代涌现出以插花为业的花道家，其中池坊专庆创立了“立花”花形，并把它规范成一门独立的艺术。
15世纪室町幕府的第八代将军足利义政极喜插花。
晚年时，他常在东求堂与文士艺人在此夜谈。
有人说东求堂是日本第一个茶室，也是花道（还有茶道、能剧）的诞生地。
足利义政的时期，花道已被各阶层接受和欣赏。
江户时代中期出现“生花”花形。
生花就是使花保持生命力的表现手法，所要展现的就是昂扬的生命力。
对于“生花”而言，花器的水面（名“水际”）象征大地或湖池。
生花有“正”“副”“体”三个主枝子，并构成三角形，一般用三种花材。
其风格是：简洁、明亮、现代。
16世纪后期出现一种新的花形“投入花”，就是将花材自然地“投入”深深的花瓶中，造就一种浑朴天成、随性任意的个性。
1717年《花道全集》专著问世，使花道事业更为昌盛。
19世纪90年代出现了一种新的花形——“盛花”，它更集中地呈现出自然美。
使用水盘或篮子，把花材盛在器具上。
这种插花法是现代插花艺术的主流。
现代“自由花”是最近才出现的花形。
它是在西化风潮中诞生的插花格式，主张表达个性，表达各种花材自然之美和基本特性。
总体上就是对立花之式的再简化，表现插花人对美的独特的感动，在选材和取器上显得不拘一格。
第一节日本(三)上课
日本的茶道
过术学日常日 茶活熔常茶本 会动为生饭茶 ，。一活事道 学它炉行”源 道习不，为的自 德茶仅成与基中 仅为宗础国 观礼 ，是一教上。 念陶物门、发日 。 冶质综哲展本 性享合学起茶 情受性、来道 ，，的伦的是 培而文理，在 养且化和它“ 人通艺美将日 的 审 美 观 和
日本的花道
花道是日本传统的文 化遗产，是随着佛教 从中国传入日本。花 道也称"插花"、"华道 "、"生花"，即把适当 剪下的树枝或花草经 过艺术加工后，插入 花瓶等器皿中的方法 和技术。
与我国文化交流源远流长
中国太和殿
日本建筑
日本和服
中国唐装
日本的文字
以上说明什么？ 日本文化深受中国影响
日本古都
中国洛阳
• 日本建筑风格多像我国唐代的长安、洛阳 等都城。难怪京都还有一个别名“洛都”
古老的京都
洛都Βιβλιοθήκη 本 和 服中日文字对比日本人学习并改造中国唐朝的饮茶 方法，形成独具风格的茶道。
花道讲究艺术造型，最完美的造型 为三角形，最高的一枝象征天，最 低的一枝象征地，中间的一枝象征 人，表示圆满如意。
日本的饮食
鱼 生 拉 面
清 酒
寿 司
茶道
花道
剑道
空手道
柔道
合气道
日本靖国神社 日本政府从不正视自己犯下的滔天罪行， 执政者和右翼势力更是一而再再而三的参 拜靖国神社，着深深伤害到了我们中国的 感情，激起千万国民的仇恨，
和食即日本料理，是独具 日本特色的菜肴。
日本人生活节奏很快， 美式快餐、汉堡包、 意大利面条已部分替 代了饭团。
和食与“洋”快餐并存
东西方兼容的文化
日本文化 日本花道 ppt课件
得感表花主 不动现材张 拘，插自表 一在花然达 格选人之个 。材对美性
和美和， 取的基表 器独本达 上特特各 显的性种
❖
日本文化 日本花道
❖ 通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求 “静、雅、美、真、和”的意境。
日本文化 日本花道
❖ 从深处看，花道是一种道意，它逐步培养从事插 花的人身心和谐、有礼。
日本文化 日本花道
主要内容
1
花道含义
2
花道历史
3
花道内涵
4
花道精神
日本文化 日本花道
❖ 就是把花、树枝、树叶按一定的要求插入花瓶中，从 而形成千姿百态的形状，表现出各种不同的韵味。
日本文化 日本花道
❖ 日本花道任何植物, 任何容器都可用来插花，任何人都 可能漂亮地完成插花。
日本文化 日本花道
日本文化 日本花道
❖ 奉献精神：造化将美丽的花木无私奉献给了人类。
日本文化 日本花道
❖ 仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明
日本文化 日本花道
忠材种上“ 实既竖生立 再相立长花 现互式的” 大对插姿， 自立花势是 然又术而根 美相，采据 景辅多用花 。相种的草
成花一向 。
ห้องสมุดไป่ตู้
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日本文化 日本花道
是就的生 ：是表花 简昂现就 洁扬手是 、的法使 明生，花 亮命所保 、力要持 现。展生 代风现命 。格的力
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日本文化 日本花道
日本文化 日本花道
❖花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会。
日本文化 日本花道
❖花道是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕 塑、文学等人文艺术手段。
日本文化 日本花道
❖ 花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和谐统 一，这是东方特有的自然观念和哲学观念。
日本花道
花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追 求“静、雅、美、真、和”的意境。
பைடு நூலகம்
因此，从深处看，花道首先是一种道意，它逐步培 养从事插花的人身心和谐、有礼。
其次花道又是一种综合艺术，它采用园艺、美术、 雕塑、文学等人文艺术手段。 花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会。 最后花道是一种易于为大众所接受的，可以深入浅 出的文化活动
投入花：把花枝按其自然的姿态 插入深深的器具里，给人一种随意 投入的自然感。这种插花法能够发 挥美术性和独特的个性。通常有三 种摆放方式：吊在壁龛上，挂在柱 子上和放在壁龛上。投入花和生花 一样起始于江户时代。
生花：使花保持生命力的表现 手法，原来是针对生花使用。 在江户时代中期，它作为接待 客人的插花而产生，主要是放 在壁龛上，生花使用的器具象 征大地，与其说它是显示花草 的局部美，不如说它是为了体 现花草生长的生命力。品格高 尚，色彩绚丽，姿态端庄是生 花的特征。
在江户时代（1600－1868年），一种被称为seika或 shoka（“生花”， 都用同样的汉字书写）的更为 简单的造型出现了，并迅速得到了更为广泛的传播。 这一时期花道的另一重大发展，是一种新的排列方 法，即“文人花”的出现
现代花道：明治时代初期（1868－1912 年），日本面向西方敞开了国门。在花道 艺术方面，所有传统造型中，花材都是集 中地从花器的同一点伸出 ，而现代花道 则使用了各种各样的支撑物 。各种流派 的出现，花道改革如火如荼地进行 。
各流派其特色和规模虽各有千秋，但 基本点都是相通的，那就是天、地、 人三位一体的和谐统一。这种思想， 贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及 插花技艺的基本造型、色彩、意境和 神韵之中。 花道并非植物或花型本身，而是一种 表达情感的创造。因此，任何植物, 任何容器都可用来插花，任何人都可 能漂亮地完成插花。
花道---日本文化之一
４、投げ入れ（なげいれ）
縦型（たてがた）の壷（つぼ）に生けられた生け花の総称（そうしょう）である。もともと、華道は形を定（さだ）めないものだったが、教える都合（つごう）から、各流派（かくりゅうは）によっていろいろな形が考えられてきた。「生花（せいか）」のように基本となる形は特別（とくべつ）にはないが、それぞれ流派（りゅうは）ごとに特色（とくしょく）がある。「盛り花」と「投げ入れ」とが複合（ふくごう）したものを「自由花」と呼ぶ流派もある。「投げ入れ」が本来持っていた自由な表現を尊重（そんちょう）の華道の代表格とも言える。若い世代の人々が、伝統的な形を否定（ひてい）して、「花」と言う植物を素材（そざい）として、自然を対象（たいしょう）とした新しい「生け花」を模索（もさく）してきた。そした、野外（やがい）で木の枝（えだ）などを組み上げる大掛（おおが）かりな造形作品も生まれた。現代の生け花は、ヨ－ロッパの造形作家（さっか）たちに影響を与（あた）えている。
２、生花
古典華道の代表的なもので、床の間に飾られる花の多くはこのタイプだ。「天」、「地」、「人」を象徴（しょうちょう）する三本の基本的な役枝（やくえだ）を用（もち）いて、花の姿を整えるのが特徴（とくちょう）だ。自然と人間の関係「天地人」と言う世界観によってとらえ、生けた形が自然を抽象（ちゅうしょう）していると言う考え方に基づいている。現代においても、この古典の華道が広く支持（しじ０）されているのは、床の間と言う建築空間（けんちくくうかん）によく適応（てきおう）していることと、形が「自然と人間の調和の関係」を明確（めいかく）に説明しているからだ。
一、華道の理念（りねん）
花を生けるときに忘れではならない基本的な理念は、「天」、「地」、「人」である。華道が生まれた当時、人々は「宇宙（うちゅう）は天と地と万物（ばんぶつ）によって構成（こうせい）されている」と考えていた。宇宙は最初、混沌（こんとん）としていたが、やがて二分（にぶん）され、軽いものが上方（じょうほう）に昇（のぼ）って「天」となり、重いものが下降（かこう）して「地」となり、その二つをつないで調和（ちょうわ）させているものを「万物」と考えた。「人」は、「万物の霊長（れいちょう）」として森羅万象（しんらばんしょう）の代表とされたのである。このような三つの理念は、いままで、華道の造形（ぞうけい）の中に表現します。
縦型（たてがた）の壷（つぼ）に生けられた生け花の総称（そうしょう）である。もともと、華道は形を定（さだ）めないものだったが、教える都合（つごう）から、各流派（かくりゅうは）によっていろいろな形が考えられてきた。「生花（せいか）」のように基本となる形は特別（とくべつ）にはないが、それぞれ流派（りゅうは）ごとに特色（とくしょく）がある。「盛り花」と「投げ入れ」とが複合（ふくごう）したものを「自由花」と呼ぶ流派もある。「投げ入れ」が本来持っていた自由な表現を尊重（そんちょう）の華道の代表格とも言える。若い世代の人々が、伝統的な形を否定（ひてい）して、「花」と言う植物を素材（そざい）として、自然を対象（たいしょう）とした新しい「生け花」を模索（もさく）してきた。そした、野外（やがい）で木の枝（えだ）などを組み上げる大掛（おおが）かりな造形作品も生まれた。現代の生け花は、ヨ－ロッパの造形作家（さっか）たちに影響を与（あた）えている。
２、生花
古典華道の代表的なもので、床の間に飾られる花の多くはこのタイプだ。「天」、「地」、「人」を象徴（しょうちょう）する三本の基本的な役枝（やくえだ）を用（もち）いて、花の姿を整えるのが特徴（とくちょう）だ。自然と人間の関係「天地人」と言う世界観によってとらえ、生けた形が自然を抽象（ちゅうしょう）していると言う考え方に基づいている。現代においても、この古典の華道が広く支持（しじ０）されているのは、床の間と言う建築空間（けんちくくうかん）によく適応（てきおう）していることと、形が「自然と人間の調和の関係」を明確（めいかく）に説明しているからだ。
一、華道の理念（りねん）
花を生けるときに忘れではならない基本的な理念は、「天」、「地」、「人」である。華道が生まれた当時、人々は「宇宙（うちゅう）は天と地と万物（ばんぶつ）によって構成（こうせい）されている」と考えていた。宇宙は最初、混沌（こんとん）としていたが、やがて二分（にぶん）され、軽いものが上方（じょうほう）に昇（のぼ）って「天」となり、重いものが下降（かこう）して「地」となり、その二つをつないで調和（ちょうわ）させているものを「万物」と考えた。「人」は、「万物の霊長（れいちょう）」として森羅万象（しんらばんしょう）の代表とされたのである。このような三つの理念は、いままで、華道の造形（ぞうけい）の中に表現します。
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• 生花在江
户时代中期， 作为接待客 人的插花而 产生，主要 是放在壁龛 上，生花使 用的器具象 征大地。
• 投入花把花枝按其自然的姿态插入深
深的器具里，给人一种随意投入的自然感。 这种插花法能够发挥美术性和独特的个性。上。明治末期，因为 西洋花草的栽种和西 洋建筑的增加，构思 出这种不限于壁龛装 饰花的插花术。盛花 是现代插花的主流。
• 室町时代简化为三件：香炉、蜡 台、花瓶各一，称为“三具足”。 花瓶中会端端正正插三枝花，分 别代表“佛、法、僧”，名为 “三尊式”。
花道的器皿
• 花道器皿可分为：传统式器皿、现代 自由花器皿。传统器皿的形状都较为 规则，一般是上大下小的瓶器。而自 由花器皿就形状各异，没有规则限制。
• 花道器皿按其材质又分为：玻璃、陶 瓷、金属、塑料、竹子等。不同的流 派对器皿都有严格的要求，使用最多 的是陶瓷和玻璃，特别是前者。
日本花道
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日本花道
花道起源 花道流派 花道类型 花道技艺 花道内涵
花道的起源
• 花道起源于中国古代的佛教 活动。唐宋时代，中国有向 佛祖“供奉鲜花”的习俗， 后来这习俗和佛教一起传入 日本。这就是原始的花道， 在日本现存最古老的史书《 古事记》中记载有当时供花 的记述，花枝要向着天空摆 放，以表示诚与信。
主花 客道 枝艺 相术 宜必
须 做 到 面 、 点 、 线 呼 应 ，
花道的技艺
• 天、地、人三位一体的和谐统一的思想，贯穿于花 道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、 色彩、意境和神韵之中
花道的器皿
• 佛前“供花”的器皿，镰仓时代 有五件：香炉一只、蜡台一对、 花瓶一对，称为“五具足”；
七月七日，星星节的造型“棚机”是 用竹子作为装饰的一部分
• 九月，人们集会赏月时，用 南美洲草来做花道造型，代 表了萧瑟的秋天。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
花道的流派
• 日本花道经历了古典插花艺术，自然主义插花 艺术和现代插花艺术三个阶段。
• 至今日本花道已经过了五百多年的历史，形成 了多种各具特色的流派，主要有
• 池坊流派（室町時代中期） • 未生流派（江户末期） • 小源流派（19世纪末） • 草月流派（1927年创立） • 松风花道流派（1977年）
花道的内涵
• 花道又是一种综合艺术，它采用园艺、美 术、雕塑、文学等人文艺术手段。
花道的内涵
• 花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会。
花道的内涵
• 最后花道是一种易 于为大众所接受的， 可以深入浅出的文 化活动。
花道的内涵
• 在日本，花道艺术已经成为许多不属于任何特定流派 的普通人士，日常生活中不可分割的一部分。各种花 道造型装点着普通人的家庭生活，在一些特殊的时刻 和节日中，人们则采用某些特殊的材料表达了美好的 愿望。
池坊流派
15世纪立花名家池坊专庆创造的池坊立花是 日本花道界最古老规模最大的流派
洁的的未一、的创未江未 明特原生体人“立生户生 快点理流思”天。斋末流 。是。插想三、儒一期派
简它花是位地家甫的由
未生流派
草月流派
• “草月派的插花作品将 追求自由的精神体现于 形式，将整个空间点缀 得非常美丽鲜亮 。”草 月派是花道中的“革命 派”和“现代派”，他 们主张自由大胆地使用 花器和处理花材。铁丝 、塑料、玻璃、石膏等 是他们常用的插花辅助 材料。
草月派
松风花道流派
• 松风花道会的插花理念，包含古典、现代、抽 象、静态、动态等多样创作花型，属于老少咸 宜的流派。
花道的类型
• 在不同的时代产生了各种不同的插花类型，一直 持续发展到今天的有：立花、生花、投入花、盛 花。
立花是根据花草向上
生长的姿势而采用的一种 竖立式插花术，因此在插 花时会常用铁丝来调整花 材的姿态，其意图在于再 现一种风景。
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
在新年，代表永恒的长 青松，尤其受到插花者 的欢迎，并且通常和竹 子搭配使用，表达了人 们青春常驻的美好祝愿 ；杏花则适合送与受尊 敬的老人。
• 三月三日，为日本传 统的偶人节（“雏祭 ” ），也被称为女孩 节，人们常把桃花和 传统的木偶搭配在一 起展示，表示内心的 祝愿。
• 在儿童节（五月五日）的花道造型 中，多用蝴蝶花代表男性力量
• 东方式插花中的花器有着非同寻常的 作用。花器一方面盛水养花，另一方 面它还是插花作品的姿态和意境的衬 托。
花道的工具一般有：花盘、水壶、铊、锯、 厚刃刀、锥、铁锤、木槌、钳子、小刀、花 铗、凿子、两头钉、铁丝。
花道的内涵
• 花道并非植物或花型本身，而是一种表 达情感的创造。
花道的内涵
• 花道通过线条、 颜色、形态和质感的 和谐统一来追求“静 、雅、美、真、和” 的意境。因此，从深 处看，花道首先是一 种道意，它逐步培养 从事插花的人身心和 谐、有礼。
花道的技艺
• 插花并不讲究花材的数量和花的华丽。在 古代和现代的一些茶室里，只插上一枝白 梅或一轮向日葵等简单的花草就能营造一 种幽雅、返朴归真的氛围。
插花的优劣还取决于插花的形态，不同的花材所呈 现出的不同的精神。
• 梅花象征高洁与坚毅，兰花高雅，被誉为“花中君子” • 桃花妩媚芬芳、荷花出污泥而不染，象征高尚品德 • ……
盛花
盛花
• 近代 西化风潮中产生“自由花”
“自由花”
花道的技艺
• 插花中使用的植物必须有足够的水分才能维持 尽可能长时间的新鲜。要保持植物的新鲜需要 采用多种技巧。
• 这些技术包括：对花茎根部进行挤、煮、烧等 处理，或是使用各种化学试剂。但是，最常用 的方法就是在水中剪掉花茎的根部（“水 切”mizugiri），然后立即使用。为了恢复已 枯萎的花朵和叶子的活力，可以在水中将它们 剪切下，在水中浸泡30分钟以上。