学前教育史第七章

第七章古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育

第一节远古时期的学前教育

一、前氏族社会时期的学前教育

1、史前社会的幼儿教育产生于原始家庭

2、在远古社会的前氏族社会时期出现了最早的幼儿教育形式

二、母系氏族社会时期的学前教育

三、父系氏族社会时期的学前教育

四、军事民主制社会时期的学前教育

1、史前社会幼儿教育的特征包括远古时期的幼儿教育是在家庭中进行的，儿童是公育

公养的，教育目的是为稳定一个家庭的生存繁衍、远古时期的幼儿教育形式和内容是同社会生活、生活劳动紧密结合，带有明显的原始性、简单性、家族性、远古时期的幼儿教育还没有专门的幼教机构和专职教师、受历史条件的制约，远古时期还存在一些不文明的迹象。

五、简答题

1、简述远古时期的学前教育的分期

（1）前氏族社会时期的学前教育

（2）母氏族社会时期的学前教育

（3）父氏族社会时期的学前教育

（4）军事民主制社会时期的学前教育

2、简述父系氏族社会时期学前教育的情况

（1）家长由男子担任，儿童的教育则由父亲为主的大家庭来承担

（2）具体由大家庭中成年妇女一起共同照管幼小男女儿童，这一时期的每个儿童都被视为全家族未来的成员

（3）儿童一般自幼开始从旁边观察成年人的生产劳动，并在游戏中逐步模仿，然后随着年龄的增长，逐步学会生活经验和劳动技巧

第二节古代东方国家的学前教育

一、古埃及的学前教育

1、古代埃及的学前教育从内容上看，其特点是实践性、职业性

2、古代埃及学前教育从形式上看，其特点是多样性、等级性

3、古代埃及学前教育的形式有家庭教育、宫廷教育

4、古代埃及为培养一般文秘人员而开办的学校是文士学校

二、古希伯来的学前教育

1、古代希伯来学前教育发展的两个时期是家庭教育时期和会堂教育时期

2、古代希伯来人重视学前教育的原因是为民族的救亡和传统的继承服务

3、重视学前教育并希望它承担民族救亡和传统继承任务的古代东方人是希伯来人

三、古印度的学前教育

1、古印度首陀罗这一种姓的孩子完全被剥夺了受教育权

2、种性制度是古代印度特有的一种阶级压迫制度

3、古印度婆罗门教幼儿教育的主要内容是传送《吠陀经》

4、古印度佛教的幼儿教育主要有寺庵教育和家庭教育

5、学前教育与种姓制度和宗教神学密切联系在一起的是古印度

6、学前教育以维系种姓压迫和培养宗教意识的国家是古印度

四、名词解释

1、动机：是引起、维持和指引人们从事某一活动的内在动力

第三节古代西方国家的学前教育

一、古希腊的学前教育

1、斯巴达的学前教育

（1）斯巴达和雅典学前教育的共同点是对幼儿的体质十分重视、教育在家庭中进行，母亲是天然的教师

（2）为保证新生一代体质的强健，只准身体和情绪正常的成年男子结婚和生育的国家是斯巴达

（3）古代家庭教育中，斯巴达人注意培养孩子们勇敢、坚韧、顺从和爱国的思想品德

（4）认为任何儿童都是国家的财富，对他们教育是国家的职责的是斯巴达

2、雅典的学前教育

（1）雅典的学前教育，国家不严格控制，由父母对7岁前的子女进行养护和教育

（2）学前教育呈现“家庭化、自主化、多样化”显著特点是雅典

（3）在古代西方，对年轻一代不仅强调对体育和道德教育，也十分重视智育和美育，对儿童实施德、智、体、美和谐发展的教育是雅典人

（4）雅典城十分重视文化教育，把他视为培养城邦合格公民的有效工具

（5）古希腊雅典的学前教育方法注重和谐、灵活和温情

二、古罗马的学前教育

1、共和国时期的学前教育

（1）实施“农夫—军人”的家庭教育是古罗马共和国前期的学前教育

（2）古罗马承袭希腊方式的教育体系，培养雄辩家成为共和时期的教育的主要目的

（3）古罗马的学前教育普遍由家庭负责

（4）古罗马共和国后期，教育的根本目的是培养雄辩家，学前教育中儿童学习希腊文和拉丁文

2、帝国时期的学前教育

三、名词解释

1、司法审查：人民法院依法对具体行政行为的合法性进行审查的国家司法活动

第四节古代西方的学前教育思想

一、柏拉图的学前教育思想

1、在西方教育史上，最早提出学前教育思想的人是柏拉图

2、最早论述学前教育思想家的是柏拉图

3、柏拉图提出了儿童的心灵与体质和谐发展的观点

4、主张任何人都得过集体公共生活，首先提出优生优育问题的教育家是柏拉图

二、亚里士多德的学前教育思想

1、西方教育史上提出“胎教”的第一人是亚里士多德

2、亚里士多德将学前教育分为三个阶段：出生—7岁为学前教育时期、7—4岁为初等

教育时期、14—21岁为中国等教育时期

3、亚里士多德强调，教育应由法律规定

4、“效法自然”是亚里士多德提出来的

5、根据亚里士多德的意见，5岁至7岁儿童教育的主要任务是良好习惯的养成

6、提出“品德习惯培养说”的教育家是亚里士多德

7、被马克思、恩格斯称为西方“古代最伟大的思想家”的是亚里士多德

三、昆体良的学前教育思想

1、把培养道德高尚，精于演说的雄辩家作为自己的教育目的的是古罗马著名雄辩家和

教育家昆体良

2、昆体良在书中第一章就提出“当儿子刚一出生的时候，但愿父亲的首先对她寄予最

大的希望，这样才会一开始就精心的关他的成长。”这一专著是《雄辩术原理》

3、古罗马著名的雄辩家和教育家是昆体良

4、把培养造就一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的的是古罗马著名雄辩家、教育家昆体良

5、反对儿童教育中的体罚现象，认为“对于如此纤弱，如此无力抗拒虐待的幼年，任何人都不允许滥用权威”的教育家是昆体良

四、简答题

1、昆体良专门给体罚列举了那些罪状？

（1）体罚事实上无疑是一种凌辱，让孩子丧失自尊

（2）盛行体罚习以为常的话，势必造成其他的教育就难以起到作用

（3）如果幼儿时期经常受到体罚，长大后往往更加难以驾驭、

（4）体罚只能造就奴隶的性格，而不能培养雄辩家之才

（5）体罚的结果必然使儿童精神、肉体备受摧残，容易产生心理疾病

2、柏拉图的优生优育论

柏拉图从维护其理想国目标出发，首先提出了优生优育的问题，主张任何人都得过集体公共生活，明确婚姻的目的是国家生育优秀的后代。在优生的基础上，柏拉图还十分重视优育，他强调理想国所生的子女属于国家所有，国家要负责他们的健康成长。