炼精化炁
练精化炁法
练精化炁法练精化炁法亦名少林童子功，过去为修持之士不传之秘。
近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出。
练法极简，每天寝前、早起、午休之时，均可练习。
炼精化炁，这炁字，即代表无形的气。
如一练此功，可将元精化为元气，而回精补脑。
因之，不仅可以身强体健，延年益寿；且可治遗精早泄和生理的冲动。
然而方法又极简，所谓“真传一句话，假传万卷书”。
真诀是：口闭，目闭，卧式，以两食指塞两耳孔（如食指有毛病时，中指亦可），以不透气为度！不可重塞，亦不可太轻，以不透气很舒适为旨，有时，由鼻出气一口时，觉气微微直达涌泉，吸气上来时，不要管它！如此一二次。
此后即是自然呼吸，不要管腹部胸部的弛张紧缩！要自然、不要握固、着相。
三四分钟，觉口内生津，咽下就是。
觉精管尿管似乎紧缩，很舒适，即可慢慢将两食指放下，安静而卧。
如此积精充盈，身体自健了。
睡前、起前，均可习之。
中夜、午睡将起，亦可习之。
是很容易练习的。
而故意呼吸鼓气，一练就半小时，反而练坏了！这一步功夫，是以前修持之士不传之秘！一试便知。
万老指出：步骤以两食指塞两耳孔，以不透气为度，不可用力塞紧；口闭，以鼻呼吸；有时，由鼻出气时，觉气徐徐达两脚板，吸时不要管它；也只一两口气如此，此后仍是听其自然呼吸，不出两三分钟，觉口内生津，咽之可矣。
觉得很舒服了，不想练了，轻轻放手，自然休息。
过一段时间如愿再练，仍可如此习之。
切勿一练半小时，把它当作气功去练啊！通常是寝前、起床前各习一次。
此外，中夜心不宁时，均可随意习之。
切勿著相鼓气！如有练出偏差的，按此法矫正即愈。
固精固气，回精补脑！功效之大，比吃多少人参燕窝还强：可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。
达摩内功：在睡后与起床前，先闭口空咽两三口气，以右掌绕左乳房外围肺部位置，揉摩50圈，再咽两口气，左掌绕右乳房外围肺部位置50圈。
如此一个月后，再各增加50次，每50圈后必咽两口气。
先摩完左边，再摩右边。
如此可增加到每边两三百圈为恒。
炼精化气
炼精化气炼精化炁法——修内丹两种入手方法炼精化炁法——修内丹两种入手方法王松龄(1)神住炁穴(丹田)活子时到，由会阴收至炁穴，稍加鼓炼，还虚静养，此为入手调药之法。
练庄子坐忘法或某些静功，或睡眠将醒时，每有阳生“活子时”到，即生理性阳气发生，男性表现为生殖器勃起，此时，立即意守会阴，待其旺势梢衰，欲回未消之际，急用下述呼吸法：①每一吸气，意想气由会阴吸入至丹田，严格说其位肾应在脐后肾前，距前7分距后3分稍下处，一路吸至脐下小腹内即可，吸有意，呼无意，即用吸不用呼。
吸气时用意识由下向上、由外向内抽吸，呼气时任其自然，不加意念。
这里虽用吸气，而又不要过于注意吸气。
因为这种方法的作用在于：借助呼吸而抽紧小腹内有关肌肉，收回精气。
所以《伍柳仙宗》说：”炉中之意切莫着于呼吸，不过借呼吸之机以为采取之具。
”这种呼吸法次数不限，一般不超过10次即可，以生殖器萎缩至正常为止。
此吸气法在于采取，要稳而稍有力。
当开始第1吸时，即将小腹适当抽紧，如忍小便状．以后无论吸气或呼气时，小腹部一直保持一定的紧张。
然后转用下述呼吸法。
②第2种呼吸法在于将采来的阳精炼化，以防止走泄。
如阳物勃起甚微。
成自料不致走泄，则此法可不用，采回后意意守一下炁穴，还虚静养片剑即可。
用第2种呼吸法时，意守丹田，呼吸并用，即呼吸皆加意念，但既非上抽，亦非下贯，而是稍用力，像风箱一样在小腹部鼓动。
本来小腹部是随呼吸起伏的，但要意想呼吸时小腹是向左右开合伸缩，或想象呼吸时，似小腹部在揉面。
这实际是借呼吸之力。
进行小腹内的肌肉运动和按摩。
这种呼吸法做一二十次，小腹内可有温热感，然后透入全身，生殖器就没有动机了，不会再遗精了。
初期是这样，如能保精，以后越炼越旺盛盛，就随时来随时调，“忙里偷闲调外药，静中生动采先天。
”后天补先天。
用这两种呼吸法部要平稳、都要舌抵上腭。
第2种呼吸法如一时不能掌握，可以按摩法代替。
即双掌重叠左手在下右手在上，按于小腹部，先由左向上向有向下(逆时针)方向按摩数十次，再从相反(顺时针)方向按摩相等之次数。
南派炼精化炁之方法
南派炼精化炁之方法南派炼精化炁的方法主要分为：采药、封固、炼药、上火四个步骤。
采药，指将筑基形成的充足的精、炁、神进行采炼。
分为采外药、采内药、采大药。
初步采炼精、炁、神为采外药，采炼完成后继续采炼为采内药，内外药凝合后续而采之为采大药。
张伯端认为：“内药还同外药，内通外亦须通。
丹头和合类相同，温养两般作用。
内有天然真火，炉中赫赫长红。
外炉增减要勤功，绝妙无过真种。
”这就是说，先天的内药来源于后天的外药，要使内药在体内运行，不管是先天的药，还是后天的药，必须内通结合外通，才能有阖的功效。
活子时一到，外药便可以生成，抓住时机急采而将它炼成内药，再由内药炼成丹头而产大药。
具体做法，张伯端说：“要知产药川源处，只在西南是本乡。
铅遇癸生须急采，金蓬望远不堪尝。
” 这就是说，产药的地方犹如河流的源头，丹药的源头在人体的腹部下丹田。
被称为元炁的铅是真阳之炁，有时也叫做肾水。
清而轻的先天肾水叫做壬水，浊而重的后天肾水叫做癸水。
壬水藏于癸水之中，癸水不生，壬水不现，真元之炁便不能产生。
铅现必须在癸生时，此时静中有动，癸水即生，为了不使其下行所以要急采，不采便无用了。
张伯端认为采取之法生于心，“心者，万化纲维枢纽，必须忘之而始觅之。
忘者，忘心也。
觅者，真心也。
恍惚之中，始见真心。
真心既见，就此真心生一真意，加以反光内照，庶百窍备陈，元精吐化矣。
要在乎无中生有，有中生无，到这境界，并真心俱忘而弃之也。
我以无待己则真息绵绵，真意绵绵之时，后天之气以定。
后天隐则先天之炁见，故阳生焉。
阳生者，先天之炁，自气穴流出，则至于肾中。
如喷泡然，盖两肾中间有一缕透气穴，乃父母交媾之后，始生脉络也。
故先天之炁游之既觉如勘探，则一身百脉尽。
若春生春融而渐长，此时先天之炁始立。
先天 (之炁)立而后天(之气)愈退藏矣。
然后可以微动采取之意。
意者，以目垂观于心，却以心放下送入阳宫，徐收而又纵，则阳起矣。
采之意生于心，心生于目，故老子曰：吾当观心，得道亦至灵。
千峰派炼精化炁之方法
千峰派炼精化炁之方法千峰派认为炼精为下手，其实是一个生精、化精、走精、炼精的过程。
关键在于首先要开通八脉。
有诀说：“前通任脉后通肾，横通带脉中通冲。
下通阳关上通心，上前通脐后通肾。
”此诀说的是精炁的运行规律，这个规律为：一吸由生死窍后督脉上顶，与任脉接连；二呼由前任脉降至生死窍。
三吸由生死窍上带脉，分开双至后腰眼，双上两背尖定住；四呼由两尖背双走两肘外，为阳腧，走中指至两手心定住。
五吸由两手心阴腧脉双回至两胸前定住；六呼由两胸前双降至带脉归一处，回生死窍。
七吸由由生死窍上升至心下二寸定住，为冲脉，不可过心；八呼由心下降至生死窍，双走两腿外，为阳蹻，至涌泉穴定住。
九吸由涌泉穴回两腿内，为阴蹻，双上至真炁；十呼由真炁穴降至生死窍定。
初学之人，一开始参禅打坐，腰腿不能运动，四肢百脉易于壅塞，气血不通。
何处血脉不畅流，即感麻木痛苦。
此诀专为血液流通，两手脚麻木立即消失。
开通八脉有通精八脉，有通气八脉。
通精八脉：人身中八脉之总根为生死窍，后通尾闾，上夹脊，至玉枕，进脑髓，入泥丸宫为督脉。
自大脑中心之髓管下行一管，名曰玄膺穴。
穴内有一小岔，通上腭骨，真炁易由此漏。
下对气嗓管，名曰十二重楼。
过肺脏动脉管，下通右心血房，至膈膜下肝根之管，名为绛宫。
在心下一寸二分，周围有碎脂油环绕，下至炁穴，再下至睾丸宫，回至生死窍为任脉。
又为督脉在脊外，而任脉止于上下唇者，此是俗医之妄论，安知仙家所言任督的道理、金丹神炁的妙处？赵壁尘曾亲自行守千余次，以为证验。
开通八脉后，就要行生精、化精、走精、炼精的功法。
生精之法，年迈之人已过六十四者，通身属阴，不能生精，可按筑基接气法炼之。
化精之法，由尾闾往上升，过夹脊，经玉枕，到泥丸，再降下，由玄膺过重楼，到绛宫，真炁穴，名为一周天，如此数次。
走精之法，两手点住龙虎二穴，定住，以舌接管脉中心，二目由左上视，以巽风真意吸提呼降。
升泥丸宫，降生死窍。
数度后，其阳升，精自然缩回，夜内不能遗泄。
炼精化气最简单方法
炼精化气最简单方法炼精化气，是古代修炼功法中非常重要的一环，也是修炼者在修炼过程中必须要经历的阶段。
炼精化气的过程，可以帮助修炼者将身体内的精气神得以凝聚和提升，从而达到修炼功法的目的。
那么，炼精化气的最简单方法是什么呢？接下来，我们将结合古代修炼功法和现代科学的理论，为大家介绍一种简单而有效的炼精化气方法。
首先，炼精化气的第一步是要保持身心平静。
在修炼过程中，修炼者需要找到一个安静的环境，闭上双眼，放松身心，排除杂念，让自己的身心得到彻底的放松。
这样可以帮助修炼者减少外界干扰，更好地专注于炼精化气的过程。
其次，炼精化气的第二步是要进行深呼吸。
深呼吸可以让氧气充分进入身体，促进气血循环，增加身体的能量。
在进行深呼吸的过程中，修炼者需要将注意力集中在呼吸上，慢慢地调整呼吸的节奏和深度，让自己的身体得到充分的氧气供应。
接着，炼精化气的第三步是要进行身体放松。
身体放松可以帮助修炼者释放身体的紧张和压力，让身体得到放松和舒展。
在放松的过程中，修炼者可以通过自我按摩或者舒展运动的方式，让身体的肌肉得到舒缓，促进气血畅通。
最后，炼精化气的第四步是要进行意念调节。
意念调节是炼精化气过程中非常重要的一环，也是修炼者在修炼过程中必须要掌握的技能。
通过调节意念，修炼者可以将身体内的精气神得以凝聚和提升，从而达到炼精化气的目的。
总的来说，炼精化气的最简单方法就是保持身心平静，进行深呼吸，进行身体放松，进行意念调节。
这种方法不仅简单易行，而且效果显著，可以帮助修炼者更好地进行炼精化气的修炼。
希望大家在修炼过程中能够掌握这种简单而有效的方法，从而在修炼功法的道路上取得更好的成就。
练精化气的原理
练精化气的原理
练精化气的原理涉及到道教的内丹术。
内丹术是一种通过修炼精、气、神来达到强身健体和增加功力的方法。
其中，练精化气是内丹术中的第一个阶段，即通过修炼将精转化为气。
在练精化气的阶段，修炼者需要掌握一些基本的技巧和方法，如调整呼吸、控制意念、保持心静等。
通过这些方法，修炼者可以逐渐掌握气化的规律，使精能够转化为气，从而增强身体的元气和内力。
练精化气的原理是基于中国古代哲学和医学的观念，认为精是构成人体的基本物质之一，而气则是维持人体生命活动的能量。
通过练精化气的方法，可以使人体的精和气得到补充和转化，从而使人体的功能得到提升和改善。
总之，练精化气的原理是通过特定的修炼方法，将人体的精转化为气，以增强身体的元气和内力，达到强身健体和增加功力的效果。
钟吕派炼精化炁之方法
钟吕派炼精化炁之方法钟吕派称炼精化炁为炼形成气。
认为：精中可以生气，而气在中丹。
精由肾生，实则气由肾生。
钟离权说：“肾中生气，气中有真一之水，使水复还于下丹，则精养灵根，气自生矣。
”气生后，气液就会运行，“周而复始，自子至午，阴阳当生；自卯至酉，阴阳当停。
凡一昼一夜，复还玉丹，循环一次，曰小还丹。
”同上。
修炼之人，就是从中采药，进水以成下丹。
进一步讲，就是以“肾气交心气，气中藏真一之水负载正阳之气，以气交水为胞胎，状同黍米，温养无亏。
始也即阴留阳，次以用阳炼阴。
气变为精，精变为汞，汞变为砂，砂变为金丹。
金丹既就，真气自生，炼气成神而得超脱。
化火龙而出昏衢，骖玄鹤而入蓬岛。
”见《钟吕传道集·论铅汞》。
这就是说使肾气上升，心气下降，于下丹田中交媾，进而使肾气中的真一之水运载心气中的正阳之气，二者合而为胞胎，起初的形状就像黍米一样，温养一百日后，通过子午周天火候功夫，便会阴尽阳纯，抚养状大而成金丹，接下来就可以炼之成神。
钟吕派认为如果不炼形成气，就养不成胎仙，从而步入轮回。
钟离权说：“奉道之士，修阳不修阴，炼己不炼物。
以己身受气之初，乃父母真气两停，而即精血为胎胞，寄质在母纯阴之宫。
阴中生阴，因形造形。
胎完气足，而堂堂六尺之躯属阴也，所有一点元阳而己。
必欲长生不死，以炼形住世而劫劫长存。
必欲超凡入圣，以炼形化气而身外有身。
”若能“以气炼气，散满四大，清者荣而浊者卫，悉皆流通。
纵者经而横络，尽得舒畅。
寒暑不能为害，劳苦不能为虞，体轻骨健，气爽神清，永保无疆之寿，长为不老之人。
苟或根源不固，精竭气弱，上则元气已泄，下则本宫无补。
所吸天地之气浩浩而出，八十一丈元气九九而损。
不为己之所为，反为天地所取，何能夺于天地正气 ? 积而阴盛阳衰，气弱而病，气尽而死，堕入轮回。
”这就是说修炼的人应该炼就阳神，驱除阴魄，修炼己身，摒弃物欲。
因为人的身体内部的一点真炁来自于父母，也就是父精母血的凝结物，此物寄生在母胎中，被阴气所包裹，历经十月，长成人形，仅存一点元是而已。
一部非常详细完整的丹法(3)：-炼精化炁-凝结圣胎炼气化神-圣婴胎圆
一部非常详细完整的丹法(3)：-炼精化炁-凝结圣胎炼气化神-圣婴胎圆一部非常详细完整的丹法（3）：炼精化炁，凝结圣胎炼气化神，圣婴胎圆法语坎离相交圣胎圆，金液玉露育灵芽珠落黄庭三华悬，日月合璧气朝元七返九还丹光灿，神证六通神通现上迁天谷至内院，阳神出壳是天仙（１）化神之理炼精化炁之功已毕，身心经历了由量变到质变的过程。
丹基已结，内丹还未成熟，因小周天是小还丹，大周天才是大还丹。
法身还未纯阳，阳神“真吾”还未尽现。
身中元始祖炁，亦如婴儿在母体子宫内气血养成，不同的是凡躯婴儿顺生，阳神是修炼者在丹田中神炁合一，交媾而成灵胎仙体，十月胎圆，随化而出。
婴儿出生，阳神而成的灵胎仙体出壳，皆是自然之理。
此乃元炁成法身，法身纯阳，出壳之后已达中乘神仙之果。
然后再行炼神还虚之功，大罗天仙已定。
（２）化神之法下田筑基炼精化炁之功毕，应重新换炉设鼎，行大周天炼炁化神之功。
小周天是借后天口鼻呼吸行真气运行天机，进行炼精化炁，将后天浊精化为先天元炁（阳精）。
小周天有度数，大周天无度数，是借先天真息（胎息）孕育圣胎。
此步尽管不讲周天度数，然而神不离炁，炁不离神，相依相一体，结成金丹大药。
自然丹田火热，两肾如汤煎，眼内吐金光，耳后若生风，脑中鹫鸣，以及身涌肢战，……大药生矣”。
大药过关是中丹田鼎炉已完备，药物人中田养育圣胎的主要环节。
有鼎炉无药物是煮空铛，如沸水无米怎成良粥。
过关自有真妙诀，丹经各说一理。
笔者认为，纯阳真人吕祖之传较真。
吕祖曰：“当大药过关之际，金丹在气穴，复动三次，当用真意引圣胎，自尾闾穴上升，如蛆行，似火熏，又似热气盘旋，自腰而起，拥上夹脊，此时要想夹脊有红黑二气，分拥丹走。
自然火龙护右，水龙护左，慎勿开关，竖起夹脊默守圣胎，直待热甚气壮，渐次开夹脊，放气过关。
一意想就，水龙护左，火龙护右，青龙、白龙、黄龙拥丹上行，五龙捧圣，以意引过，直抵玉枕，乃仰面脑后，掩闭玉枕上关，默守玄珠，慎勿开关，待热极气壮，忽然开关，以意引入脑宫，以补泥丸髓海。
少林童子功(原名炼精化炁)练法[注：炁发音“气”]
![少林童子功(原名炼精化炁)练法[注：炁发音“气”]](https://img.taocdn.com/s3/m/2d79e4fa0b1c59eef8c7b4e8.png)
少林童子功（原名炼精化炁）练法[注：炁发音“气”]少林童子功（原名炼精化炁），为武林泰斗万籁声所传。
少林童子功练法很简单，每天寝前，早起、午休之时，均可练习。
真诀是：侧身而卧，以左右食指塞两耳孔，以不透气为度，闭目，闭口，轻合齿（图1），如此自然呼吸，用鼻呼吸，吸气时不要管它，由鼻呼气时，将气这至两脚板，如此二、三次即可。
以后仍是自然呼吸，练至很舒适，觉精管、尿管有收缩感为宜。
未成婚的学生、青年，可在阳举时练，练至阳气安顿便可止。
慢慢松指放手，停一会儿或起或卧。
有家室之人，房事后练一次，即可及时复元。
古人云：“顺者凡，逆者仙。
”顺者纵欲者耗伤人生之精力，无益长寿。
逆者常人知之不多，就是说成人在生了一个孩子之后，性生活要有所节制，若房欲控制不住，可照上练少林童子功法，就迎刃而解。
逆者有利于心身健康，能练精化炁，将元精化为元气，而回精补脑。
故此功不仅可以强身健体延年益寿，而且还可以治遗精早泄和控制生理冲动。
童子功夫正本清源几年来《气功》杂志陆续刊登了多篇关于万籁声老前辈所传童子功的文章。
但各篇文章在说到童子功的练法时，除摘录几段万老的原话外，大多掺杂个人的修炼方法，有的甚至有违万老所传，令初学者无所适从。
万老曾就童子功发表过两篇短文，一篇是补遗，一篇是更正。
补遗刊登在《武林》杂志1983年第11期上，更正发表在《武林》1984年第1期上。
为正本清源，便广大读者能对童子功有一个正确、全面的了解，免出偏差，我把这两篇短文摘录如下。
“童子功——补遗”一文中，万老指出：童子功，是门人为了通俗自编的。
实则名为：炼精化炁。
这炁字，即代表无形的气。
有如原子，也是物质，你看得见吗？所以说是无形的物质。
精在人身，有如汽油之在汽车内，为人身发动之本。
精满自溢，溢则炼成无体而回精补脑。
真诀是：口闭，目闭，卧式，以两食指塞两耳孔（如食指有毛病时，中指亦可），以不透气为度！不可重塞，亦不可太轻，以不透气很舒适为旨，有时，由鼻出气一口时，觉气微微直达涌泉，吸气上来时，不要管它！如觉气不顺时。
三丰派炼精化炁之方法
三丰派炼精化炁之方法三丰派认为炼精化炁需要百日、或者百余日，使精神益长，真气渐充，温温火候，血水有余，自然坎离交媾，乾坤会合，神融气畅。
一霎那间，真气混合，自然有一阵回风上冲百脉，是为河车真动。
中间若有一点灵光，觉在丹田，是为水底玄珠，土内黄芽。
尔时一阳来复，恍如红日初升，照于沧海之内，如雾如烟，若隐若见，则铅火生出。
其下手仍是坐下闭目存神，使心静息调，这是炼精化炁之功。
具体方法采用七返九还之法，下手兴功，先将上窍阳里真阴入内金鼎气海之中，与下窍真阳配合。
阳里真阴即是自家元神，属三魂；下窍真阳即是身中元气，属七魄。
其先后二气一合，则坎离自交，魂魄混合，神气凝结，胎息自定。
每日如同夫妇交情美快，切不可着他，水火自然既济，发运四肢，如外火之生，焰焰相似。
只要水火均平，此是小周天火候。
调和熏蒸，喉息倒回元海，则外阳自然入内，真火自然上冲。
浑身苏软，美快无穷。
腹内如活龙动转升降，一日有数十样变化。
婴儿姹女，自然成合，这是采阴补阳一节，修炼玉液还丹。
这样炼之百日，玄关自开，婴儿显相，龟蛇出现，自然蟠绕。
学者到此地位，口中才干得外汞。
炼之六月，体似银膏，血化白浆，浑身香气袭人，口中出气成云，此是灵丹成熟，一块干汞。
有服之永不死矣。
亦能治死人返活。
此中最关键是“身不动，曰炼精。
炼精则虎啸，元神凝固”。
有诀说：“急下手，采先天，灵药一点透三关。
丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。
水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。
心要死，命要坚，神光照耀遍三千。
无影树下金鸡叫，半夜三更现出莲。
冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。
龙又叫，虎又欢。
仙药齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。
”也就是说静极生动，一阳来复，元精化为元炁，元炁透过尾闾、夹脊、玉枕直上泥丸，降下重楼入于下丹田，肾水与心火相交媾，在下丹田结成金丹，此时要排除各咱欲望，意守丹田。
炼精化气的五个步骤
炼精化气的五个步骤炼精化气作为修炼者通往更高层次修为的重要阶段，是道家修炼的核心内容之一、这一阶段的修炼方法是将身体内的能量转化为精气，并将其凝聚成为真气，以便于修炼者运用。
炼精化气的过程可以分为以下五个关键步骤。
第一步：排毒净身炼精化气的第一步是从身体内排除冗余和有害物质，使身体达到一个清洁、健康的状态。
为了达到这一目的，修炼者需要注意饮食和生活习惯，尽量摄取健康、有营养的食物，同时戒除烟酒，保持良好的睡眠和作息习惯。
此外，适度锻炼身体也是排毒净身的重要手段，可以促进新陈代谢，加速体内废物的排出。
第二步：调理五脏六腑五脏六腑是人体内脏器的总称，包括肺、脾、心、肝、肾、胃等。
在炼精化气的过程中，调理五脏六腑是非常关键的一步。
修炼者可以通过饮食调理和特定的功法来调养各个脏器的功能，增强体内能量的运行和蓄积。
例如，修炼者可以选择一些具有调理脏腑功能的食物摄入，如胡萝卜、莲藕、芹菜等有助于肝脏功能的食物，或者选择一些具有温补作用的中药材，如黄芪、党参、山药等。
此外，通过静坐冥想、气功调理等方法，调整呼吸，平衡体内的阴阳五行，有助于调理五脏六腑，准备好下一步的精气凝聚。
第三步：凝神聚气在完成上述两个步骤后，修炼者需要开始凝神聚气，将身心集中于一个特定的目标或点位上，通过调整呼吸和意念的运用，将体内的能量逐渐凝聚到丹田。
丹田是人体内的重要穴位，位于脐眼下约三寸的位置，是身体内能量运行的核心。
在凝神聚气的过程中，修炼者需要通过专注、深吸浅吐、调节呼吸节奏等方法，使体内能量逐渐聚集于丹田。
第四步：提纯精气当修炼者成功将体内的能量凝聚到丹田后，精气的提纯便是下一个关键步骤。
修炼者需要通过专注和内观，将凝聚在丹田的能量逐渐提纯，去除其中的杂质和浊气，使其达到一个纯净、清澈的状态。
修炼者可以通过意念和内视，将浑浊的能量逐渐过滤、转化为纯净的精气。
第五步：转化为真气当精气被提纯之后，修炼者需要将其转化为真气，以便于在修炼过程中运用。
炼精化气简易方法
炼精化气简易方法第一步：准备在开始炼精化气之前，需要找到一个安静、通风的地方，不受干扰的环境有助于集中精神。
同时，穿上舒适的宽松服装，保持舒适的身体状态。
第二步：调整呼吸坐下或躺下，闭上眼睛，开始调整呼吸。
深呼吸，慢慢吸气，让气体充分进入肺部，然后缓慢呼出，将体内的废气排出。
在呼吸的过程中，尽量放松身体，没有杂念地专注于呼吸。
这有助于平静心神，为后续的炼精化气做好准备。
第三步：凝神聚气调整好呼吸后，开始凝神聚气。
将意念集中在丹田，也就是脐下三寸处，用意念将气集中到这个位置。
可以想象自己吸纳了天地间的精气，将它集中到丹田中。
同时，保持身体放松，不要有任何紧绷感。
第四步：调整经络在凝神聚气的同时，可以用意念调整经络。
可以从头部开始，想象头部的经络打开，丝丝经络像清泉一般畅通，然后逐渐向下调整，直到全身的经络都调整通畅。
在调整经络的过程中，可以用手轻轻按摩脸部、头部、胸腹部等位置，帮助打通经络。
第五步：吐纳调息调整好经络后，可以开始吐纳调息。
吐纳是指将体内的浊气呼出，吸气是指吸入新鲜的氧气。
在吐纳的时候，可以将浊气想象为黑色的烟雾，慢慢从口中呼出；而在吸气的时候，可以把新鲜的气息想象为白色的光芒，通过鼻子吸入体内。
同时还可以用意念引导气流沿着经络的流动，加速能量的循环。
第六步：储气化精吐纳调息之后，可以开始储气化精。
将意念集中在丹田，感受体内的能量在丹田中不断积累，积累到一定程度后，可以开始慢慢将能量提升到上丹田，也就是脑后顶部。
可以想象自己的丹田发出明亮的光芒，将能量提升到上丹田，激活头顶的能量中心。
第七步：维持状态维持储气化精的状态，感受体内的能量不断积累和流动，意念专注在头顶的能量中心。
可以在这个状态下保持一段时间，直到自己感觉精气充足。
以上是一种简易的炼精化气方法，无论是初学者还是有一定基础的修炼者都可以尝试。
需要注意的是，炼精化气是需要长时间的坚持和练习的，通过不断地修炼和体悟，才能逐渐提高自己的修为和身体状态。
炼精化炁（气），回精补脑,返老还童
炼精化炁（气），回精补脑,返老还童炼精化炁(气)，回精补脑,返老还童中医有一句话叫：“精生髓，髓生海”。
肾主骨骼里面充养的骨髓，而脑在中医里称为髓之海(骨髓最多的地方就是脑)。
脑髓和脊柱里的骨髓是连通的，下面连通的就是我们的肾精，也就是说肾是养脑，养骨的。
血为阴,气为阳, 阴阳之凝结者为精,精合乎骨髓,上通髓海,下贯尾闾,人身之至宝也。
肾精亏虚以后，导致骨髓减少，因此肾精亏虚是精神不佳、记忆力减退、身体虚弱的直接原因。
淫欲过度（包括手淫）损伤肾精，女子、男子都一样，大家看看古来的君王很难有长寿的。
肾精充盈，则精力充沛，筋骨强健，步履轻快，神思敏捷，肾精不足则阳气虚弱，腰膝酸软，易感风寒，生疾病等。
淫欲（包括手淫）是引起肾亏、精气神不足的主要原因。
现在很少能找到不肾亏的人，精气神足的人更是太少，女人也是如此。
可见“固精养气”是多么重要这里介绍固精养气的方法--“炼精化炁”。
这炁字，即代表无形的气，元气。
“炼精化炁”也称为“练精化气”。
精在人身，犹如汽油之在汽车内，为人身发动之本。
“真传一句话，假传万卷书”！把肾精储存起来，不让它轻意耗费出去（精满则溢，不及时收藏就会随欲念而出了）。
接着，把肾精变成骨髓，填充到督脉，也就是脊椎，最终进入大脑，成为脑髓。
这个过程也叫做“还精补脑”。
脑髓充足，人才会真正获得智慧，也才能真正健康长寿。
“炼精化炁”是练身体的基本功夫，非常重要。
这一功夫，是以前修持之士不传之秘，可固精养气，回精补脑！功效之大，比吃多少人参燕窝还强：可以控制性欲，治疗中气不足、身体衰弱等等症。
炼精化炁(气)，不仅仅男人需要练习，对女人同样也很重要。
以下方法可选择其中的一种练习，也可都练。
炼精化炁(气)法之一：少林童子功万籁声89岁，耳不聋，眼不花，两眼炯炯有神，真是神气逼人，特别是练起自然拳和太极拳来，更是别具一格。
万老身体如此康健，除他得益于他的拳术外，还有少林童子功，此法可固精固气，回精补脑！功效之大，比吃多少人参燕窝还强：可以控制性欲, 治疗中气不足、身体衰弱等等症候。
女丹派炼精化炁
女丹派炼精化炁女丹修炼，以阳旺为始，而以阴格为终。
这种方法知道的人并不多，迷惑的人遵循男子修炼的法诀，聪明的人趋向禅宗，这只能自证一果，得立亡坐化之效，这些皆离道甚远。
其实女子以血为本，血旺则精盈，心凉则生血。
古云液血之炼，血精之化，还要依仗神清。
血无液化，液失神烘，液泥成痰，流注脾胃，蒸升著肺，散流经络，百病猬生。
五脏被炎，六腑遭厄。
女丹丹诀曰：“必先息心，心息定而神清，心斯凉矣”。
所以必须等到心凉液涌时，将意念专注于乳溪 (为女子丹田，两乳中间之空窍，位于膻中入内一寸三分，方圆一寸二分)，并用手对乳溪加以旋摩，务必使气机洋溢。
次举两手分别旋摩乳房。
同样要等到乳溪内氤氲之气周绕，觉得有暖气从后面烘烤双关 (下丹田与子宫)，“得有烟焰，势逼透关。
满关泥液，分沛乳溪，一如泉涌”。
稍等一会儿便以真意导入丹田，寂而守之。
大约有四九之息，舍意一松，觉此个中，油然而降。
分注两腰，左右盘旋，各约神息四九之数。
于是用意引而会聚于脐轮深处，缓旋四十九，急旋四十九。
即会觉察到尾闾，暖炁后穿。
如或势缓，可用提缩二便法，自然会穿过尾闾，升至夹脊，上过昆仑，降注泥丸。
此时会觉得泥丸宽广如海，自可停留涵育，既而降注华池绛阙。
大地阎浮，露珠沛洒，混忘所事。
但觉恍焉惚焉，不呼自呼，不吸自吸，不提自提，不咽自咽。
此中滋味甘香，气神充和，三田 (乳溪、下丹田与子宫 )一贯。
已而玄况四塞，急须内顾。
顺将万缘放下，旋觉身虚若谷，大地亦无。
隐隐凉气袭人，氤氲四塞。
忽复雾散云收，下现性海，碧波澄如。
此时仍要一念不动，忘境忘情。
忽现金光万道，细雨如珠，随光下注。
左旋右转，化成皓月，浮沉晶海，蘧然如梦而醒。
此际即须内省此身，即得气爽神清，遍体和畅，全身照凝。
一会儿，以意注于子宫，觉得此中恬泰是矣，于是再次按摩手和面，运神绕腹，双耳辘轳，俱各共行四十九息。
徐徐扭腰，摆洒膝腿，坐点趾尖，各行二十四息而止。
修行百日，每日行三次不间断，自然做天仙的根基就奠立了。
各派炼精化气炁之方法
千峰派炼精化气炁之方法千峰派认为炼精为下手，其实是一个生精、化精、走精、炼精的过程。
关键在于首先要开通八脉。
有诀说：“前通任脉后通肾，横通带脉中通冲。
下通阳关上通心，上前通脐后通肾。
”此诀说的是精炁的运行规律，这个规律为：一吸由生死窍后督脉上顶，与任脉接连；二呼由前任脉降至生死窍。
三吸由生死窍上带脉，分开双至后腰眼，双上两背尖定住；四呼由两尖背双走两肘外，为阳腧，走中指至两手心定住。
五吸由两手心阴腧脉双回至两胸前定住；六呼由两胸前双降至带脉归一处，回生死窍。
七吸由由生死窍上升至心下二寸定住，为冲脉，不可过心；八呼由心下降至生死窍，双走两腿外，为阳蹻，至涌泉穴定住。
九吸由涌泉穴回两腿内，为阴蹻，双上至真炁；十呼由真炁穴降至生死窍定。
初学之人，一开始参禅打坐，腰腿不能运动，四肢百脉易于壅塞，气血不通。
何处血脉不畅流，即感麻木痛苦。
此诀专为血液流通，两手脚麻木立即消失。
开通八脉有通精八脉，有通气八脉。
通精八脉：人身中八脉之总根为生死窍，后通尾闾，上夹脊，至玉枕，进脑髓，入泥丸宫为督脉。
自大脑中心之髓管下行一管，名曰玄膺穴。
穴内有一小岔，通上腭骨，真炁易由此漏。
下对气嗓管，名曰十二重楼。
过肺脏动脉管，下通右心血房，至膈膜下肝根之管，名为绛宫。
在心下一寸二分，周围有碎脂油环绕，下至炁穴，再下至睾丸宫，回至生死窍为任脉。
又为督脉在脊外，而任脉止于上下唇者，此是俗医之妄论，安知仙家所言任督的道理、金丹神炁的妙处？赵壁尘曾亲自行守千余次，以为证验。
开通八脉后，就要行生精、化精、走精、炼精的功法。
生精之法，年迈之人已过六十四者，通身属阴，不能生精，可按筑基接气法炼之。
化精之法，由尾闾往上升，过夹脊，经玉枕，到泥丸，再降下，由玄膺过重楼，到绛宫，真炁穴，名为一周天，如此数次。
走精之法，两手点住龙虎二穴，定住，以舌接管脉中心，二目由左上视，以巽风真意吸提呼降。
升泥丸宫，降生死窍。
数度后，其阳升，精自然缩回，夜内不能遗泄。
炼精化气最简单方法
炼精化气最简单方法
炼精化气，是古代修炼者追求长生不老、修炼成仙的重要方法之一。
在现代社会，虽然我们不再追求长生不老，但是炼精化气对于提升身体健康、增强体质、提高生活质量仍然具有重要意义。
那么，炼精化气最简单的方法是什么呢？接下来，我将为大家详细介绍。
首先，要想炼精化气，最基础的一点就是要保持良好的生活习惯。
规律作息、合理饮食、适量运动是保持身体健康的基础，也是炼精化气的前提。
只有保持良好的生活习惯，才能够为后续的炼精化气打下坚实的基础。
其次，要注重调节情绪，保持心情愉快。
情绪的不稳定会影响身体内气的流动，从而影响到炼精化气的效果。
因此，要学会释放压力，保持心情愉快，可以通过运动、听音乐、与朋友交流等方式来调节情绪，保持身心健康。
此外，要注重修炼内功。
内功修炼是炼精化气的核心内容，通过修炼内功可以调和气血、增强体质、提高免疫力。
常见的内功修炼方式包括太极、气功、瑜伽等，选择一种适合自己的内功修炼方
式，坚持练习，可以达到炼精化气的效果。
最后，要注重呼吸调节。
呼吸是炼精化气的重要环节，正确的
呼吸方式可以调和气血、增加氧气供应，提高身体的能量。
平时可
以通过深呼吸、腹式呼吸等方式来调节呼吸，保持畅通的气血运行。
总的来说，炼精化气最简单的方法就是保持良好的生活习惯，
调节情绪，注重内功修炼，以及呼吸调节。
只有将这些方法结合起来，才能够达到炼精化气的效果。
希望大家能够在日常生活中多加
注意，坚持炼精化气，提升身体健康，享受更高质量的生活。
炼精化炁导论
炼精化炁导论炼精化炁，又称“初关”“百日关”“小周天”。
炼精就是炼元精。
此即修炼体内元精以发生元炁( 真炁) ，并将产生的元炁通过周天火候，运行任督二脉，采入丹田，达到神炁合一的境界。
采炼日久，可以炼丹。
“精”谓之形之精，故《钟吕传道集》《西山群仙会真记》皆说“炼形化气”。
元陈致虚亦曰：“知此道者，怡神守形，养形炼精，积精化炁，炼炁合神，炼神还虚，金丹乃成。
”这一修炼功夫在筑基“三宝” ( 精、炁、神) 全的基础上进行，所以不同于一般的气功修养，而称为“仙术”。
“万物含三”，炼精化炁，即是“三归二” ( 精、炁、神化归炁、神) ，系“有为”工夫。
其具体修炼过程分为四个阶段：其一，采药。
即静坐中元炁发生( 外药) ，便及时采取，使其升华，所谓“铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝”。
这里的铅指元炁，也就是真阳之炁，也是肾水的代名词。
清而轻的先天肾水叫做壬水，浊而重的后天肾水叫做癸水，壬水藏于癸水之中，癸水不生，壬水不现，真阳之炁不能产生。
真阳之炁出现必定在癸生之时，这时静中才动，癸水才生，为使癸水不下流，所以要急采，也就是让癸水快速如电地上行，过了这一关键时刻，不采也就没用了。
正如十五的月亮圆了即缺，阳中生阴，进而阴盛阳衰一样。
其二，封固。
即采药后送至下炉封存，不使走漏。
所谓“送归土釜牢封固，次入流珠厮配当”。
即是说将及时采到的药送入丹田，将其封存不致泄漏，然后再用凝神合炁的方法聚敛细微的元神收付于丹田。
其三，烹炼，即转动河车三百六十度，行小周天历三百六十周，促进龙虎交媾，神炁凝结。
其四，止火。
即三百六十候完成后，有阳光三现信号，内药已生，便须止火，为七日炼大药( 外、内药凝炼合成丹胎) 做准备。
整个过程需时数约一百日，又因运炼须三百息足，故称“百日关”；又因运河车、行龙虎交媾、用子午周天火候，故又称“小周天功夫”。
田诚阳道长总结认为：此步功夫主要针对中老年人的说法，补足后天亏损，达到返老还童、恢复青春的目的。
试析柳华阳对内丹修持之“炼精化炁”阶段的论述
试析柳华阳对内丹修持之“炼精化炁”阶段的论述*导读：炼精化炁，是内丹修炼中一个重要阶段。
它是在筑基基础上进一步炼养精、气、神，是以神为用，合炼精、气，使之化为精气相结合的炁。
进而炼炁化神，炼神还虚，最后由有入无，重返先天虚空。
①作为明清丹家伍柳派的大师柳华阳，他精通全真清静丹法，尤对炼精化炁阶段颇多独到的精彩论述。
这里就此而论，探讨柳华阳内丹修持之炼精化炁的思想。
众所周知，药物、鼎炉、火候是内丹修为的三大因素，缺一即不能成丹。
关于药物，不同内炼门派所指多有不同。
在《金仙证论》中，柳华阳则将元精喻为药物。
他指出：欲望成其道者，先当保其精，精满然后气生，以此生气是名药物。
②同时他认为：药物静为元炁，动为元精。
③故此，在柳华阳这里药物的概念已经相当清晰明了。
当然，药物进一步细分可有外药、内药、大药、小药之分。
柳华阳说：行小周天初采药时，谓之小药，或谓之真种子。
④而小药之名始于曹还阳、伍冲虚二真人。
小药又称外药，是通过后天精、气、神（即呼吸气，交感精，思虑神）之作用而使肾中元精、元气充足，呈现性兴奋，因其能量小，称小药；又因小药产之时，在外有形（阴茎勃起）、有事（全身酥绵，痒生毫窍）的变化，似乎药在外，又称外药。
而行大周天初采药时谓之大药，乾坤交媾罢，一点落黄庭而呈现先天气大显像，此时之精、气、神开始通先天，此炁能量大而活动在体内之中下二丹田，此时气的质、量均发生变化，故称大药或内药。
关于炉鼎，内丹家们借用炼外丹的炉和盛药物的容器鼎，来比喻炼内丹的过程。
柳华阳对于炉鼎的阐释，相当清楚。
他说：夫欲明炉鼎者，在夫神炁之机变，⑤着重强调机字，神炁升为鼎，起止为炉，⑥神炁二物相依相存，以神炁言者，神在炁中，炁则为炉，而神则为火也；以炁神而言，炁在神内，神禁止其炁。
神在炁外，神则为炉，而炁则为药也。
⑦有神炁即有炉鼎，无神气即无炉鼎。
⑧由此可见，在柳华阳看来，内炼之炉鼎并非是一成不变的固定之物，它是由神炁的不断变化而定，同时在不同阶段也有所不同。
【云石论道】谈谈炼精化炁之“元精”
【云石论道】谈谈炼精化炁之“元精”众所周知，丹道炼精化炁之“精”为先天之元精，而非后天生殖之精，然而，此先天之元精由何而来，却是关乎丹法修行的关键问题。
对此问题认知不确，修行中定然问题丛丛，即使偶有所中，孕出真正“外药”（先天真一之炁），也必然白白耗损，无有作用。
先天之精，又叫元精，元阳之精，其与元炁实则为一。
所谓先天精炁,皆是无形之物，二物本为一体，虚极静笃之时谓之元炁，鸿蒙将判而已有判机之时，谓之元精。
炼精化炁就是要斩断元精化为后天生殖之精之化机，从而圆满周身元炁，复归本来之全体。
此元炁又要与后天呼吸之气区别对待。
所谓，静则为元炁，动则为元精。
然后，有些人认为，此元精由炼化后天五谷之精而来，此是无稽之谈。
五谷之精，来自饮食，是人体通过对饮食的消化吸收而转化的精微物质，此乃后天之物，可见者不可用，此必然不能转化为先天之元精。
只可通过特定之方法炼液化精，补充后天之精。
由于后天之精的补充，也必然对先天元炁的化育之机有所裨益。
柳华阳真人曰：“凡呼吸之火能化饮食之谷精而助元精，凡神火能化元精而助元炁。
”即是此道理。
其中，呼吸之火、神火，由赖真传，方可真正做到培后补先。
关于炼精化炁之“元精”的来源，及其与先天元炁之关系，笔者再引用几段祖师的论述来加以说明。
真阳子伍守虚曰：“先天炁精，俱是无形之称。
在虚极静笃时，则曰先天元炁。
及鸿蒙将判而已有判机，即名先天元精，其实本一也。
” 伍冲虚又道：“触色流形，变而为后天有形之精。
”冲虚真人又曰：“《道藏》经云：精者妙物，真人长生根。
正言此未成后天精质之先天炁，名元精者是也。
”冲虚真人又曰：“自交感之精而论，由先天元精，动而为先天无形之精；触色流形，变而为后天有形之精。
修士于此，须不令先天元精变为后天，又必令先天之精，仍返为始炁。
”柳华阳真人曰：“精生者，元炁之动，是谓精生。
”柳华阳真人又曰：“精由炁化，炁由精满。
炼精者，即是炼炁。
故曰炁在其中矣。
”柳华阳真人再曰：“凡炼丹下手之仙机，即炼肾中之元精。
“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”之意蠡测（三）
“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”之意蠡测（三）“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”之意新解沿用精气神的上述概念，即将精气神分别划分为先天之精与后天之精，先天之气与后天之气，先天之神与后天之神；沿用道教返还之道的思想，这种思想可以说贯穿道教修炼的全过程。
该思想来源于老子的“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”，庄子讲生死气化，也是讲返本归根。
道教的修炼原则是顺死逆生，讲究顺则成人，逆则成仙，仙道逆行，由后天返还先天，因此也叫作返还之功。
按照这样的理解，所谓炼精化气，就是在精上的返还修炼，即将后天之精作为修炼的对象，将返还为先天之精作为修炼的目标；所谓炼气化神，就是在气上的返还修炼，即将后天之气作为修炼的对象，而将返还为先天之气作为修炼的目标；所谓炼神还虚，就是在神上的返还修炼，即将后天之神作为修炼的对象，而将返还为先天之神作为修炼的目标。
采用这样的解释，“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”中炼字后面的精、气、神就非常明确了，分别是指后天之精、之气、之神，这就特别强调了后天返还先天的意思，这是符合道教得道修炼原则的。
而“化气”应该理解为转化为先天之气，因为这才是炼精的目标和希望达到的结果，因此此处之气字，应该写作炁；同样道理，“化神”应该理解为转化为先天之神发挥作用的意思，这也才是炼气的目标和结果所在，此处之气字表示后天之气；“还虚”应该理解为返还到没有人为意识的先天虚无状态，即纯由元神发挥作用的意思也没有。
因此，“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的写法若改为“炼精化炁，炼气化神，炼神还虚”则可能更加合适。
当对“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”作出了上述解释之后，我们就明白了修炼的对象只能是后天之精气神。
明白了这样的道理，我们对如何炼精、如何炼气、如何练神的方法，即古人所采取的导引、吐纳、守一、入静等就可以理解了。
例如，因为后天之神是喜欢动不喜欢静的，所谓心猿意马动个不停，又是向外索求的，用守一的方法对后天的识神进行锻炼，使其保持宁静状态，使心灵的窗户关闭，古人发明的方法为“垂帘”，即收视返听，听自己内在的生理和心理变化，所谓内观，即是希望达到识神安静，元神活动的结果。
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炼精化炁(气)，回精补脑,返老还童
肾水“上通髓海，下贯尾闾”，中医有一句话叫：“精生髓，髓生海”。
肾主骨骼里面充养的骨髓，而脑在中医里称为髓之海，骨髓最多的地方就是脑。
我们的大脑，这里面就是脑髓，和脊柱里的骨髓是连通的，下面连通的就是我们的肾精，也就是说肾是养脑，养骨的。
肾精亏虚以后，导致骨髓减少，因此肾精亏虚是精神不佳、记忆力减退、身体虚弱的直接原因。
淫欲过度（包括手淫）损伤肾精，女子、男子都一样，大家看看古来的君王很难有长寿的。
肾精充盈，则精力充沛，筋骨强健，步履轻快，神思敏捷，肾精不足则阳气虚弱，腰膝酸软，(hpyps:软的跟面条似的)易感风寒，生疾病等。
淫欲（包括手淫）是引起肾亏、精气神不足的主要原因。
现在很少能找到不肾亏的人，精气神足的人更是太少，女人也是如此。
可见“固精养气”是多么重要！！！
这里介绍固精养气的方法--“炼精化炁”。
这炁字，即代表无形的气，元气。
“炼精化炁”也称为“练精化气”。
精在人身，犹如汽油之在汽车内，为人身发动之本。
“真传一句话，假传万卷书”！把肾精储存起来，不让它轻意耗费出去（精满则溢，不及时收藏就会随欲念而出了）。
接着，把肾精变成骨髓，填充到督脉，也就是脊椎，最终进入大脑，成为脑髓。
这个过程也叫做“还精补脑”。
脑髓充足，人才会真正获得智慧，也才能真正健康长寿。
“炼精化炁”是练身体的基本功夫，非常重要。
这一功夫，是以前修持之士不传之秘，可固精养气，回精补脑！功效之大，比吃多少人参燕窝还强;可以控制性欲，治疗中气不足、身体衰弱等等症。
炼精化炁(气)，不仅仅男人需要练习，对女人同样也很重要。
以下三种方法可选择其中的一种练习，也可三种都练。
炼精化炁(气)法之一：少林童子功
万籁声89岁，耳不聋，眼不花，两眼炯炯有神，真是神气逼人，特别是练起自然拳和太极拳来，更是别具一格。
万老身体如此康健，除他得益于他的拳术外，还有少林童子功，此法可固精固气，回精补脑！功效之大，比吃多少人参燕窝还强：可以控制性欲, 治疗中气不足、身体衰弱等等症候。
“真传一句话，假传万卷书”！好的东西都不多。
这不是学武功，花头多；这是练身体的基本功夫，务要注意。
万老曾就童子功发表过两篇短文，万老指出：童子功，是门人为了通俗自编的。
实则名为：炼精化炁。
这炁字，即代表无形的气。
精在人身，有如汽油之在汽车内，为人身发动之本。
少林童子功练法很简单，侧身而卧，以左右食指塞两耳孔，以不透气为度，闭目，闭口，轻合齿，用鼻呼吸，吸气时不要管它，由鼻呼气时，想象气从肺部流到了两脚板，如此二、三次即可。
然后仍是自然呼吸，练至很舒适，三四分钟，觉口内生津，此时咽下。
如此积精充盈，身体自健了。
睡前、起前，均可习之。
中夜、午睡将起，亦可习之。
是很容易练习的。
不要故意呼吸鼓气，一练就半小时，反而练坏了！要注意一定要放松,任其自然……一次练10分钟就可以。
这一功夫，是以前道家修持之士不传之秘，未成婚的学生、青年，可在阳举时练，练至阳气安顿便可止。
慢慢松指放手，停一会儿或起或卧。
有家室之人，房事后练一次，即可及时复元。
古人云：“顺者凡，逆者仙。
”顺者纵欲者耗伤人生之精力，无益长寿。
逆者常人知之不多. 人的性生活要有所节制，若房欲控制不住，可照上练少林童子功法，就迎刃而解。
逆者有利于心身健康，能练精化炁，将元精化为元气，而回精补脑。
故此功不仅可以强身健体延年益寿，而且还可以治遗精早泄和控制生理冲动。
炼精化炁(气)法之二：运转法
几个概念：
上丹田：两眉中间，略深入的部位，大约是大脑所在位置。
中丹田（绛宫）：膻中穴（心窝处）往里，胸膛内部稍偏后，大约是心脏所在位置，靠近脊柱。
下丹田：肚脐下三寸处往里，腹腔内稍偏后，大约是肚脐、肾脏下面的位置，下丹田附件有神阙
穴、气海穴、关元穴等，为元气之海。
练习时不要刻意探求穴位的位置，我们只要知道大致区域就行了!
“炼精化炁”的方法如下：
通常是寝前、起床前各习一次。
此外，中夜心不宁时，均可随意习之。
在刚睡醒的时候，很多男子会发生勃起现象，而很多女子也会发生下腹部燥热的现象。
这是身体能量充盈的表现，千万不要当作性信号，否则极有可能会发生泄精的情况。
这时应及时按照下面的方法，“练精化气”、固精养气，回精补脑！该法男女通用，练法相同！！！
练法：卧式时可采用下图所示的姿势：两手中指插入耳孔塞住（注意剪去长指甲，以免损伤耳道，如果中指有问题者，可用食指），其余手指自然弯曲，不可重塞，亦不可太轻，以舒适不透气为度。
闭目，闭口，轻合齿，身体侧卧，身体蜷曲度大一些，双膝尽量上提。
这个姿势的本身就能促进心肾相交。
肾气内固。
因中指属心经，肾开窍于耳，通过此一动作，即可促使水火既济，心肾相交，则肾气自然内收。
平时在外或者正在打坐时，只用双手中指塞紧耳孔即可，不必一定采用侧卧。
摆好姿势后，轻轻用鼻吸气，同时用力收会阴（即肛门、会阴上提，如忍大、小便状)，吸气时意想气由会阴处提到中丹田处（心窝部位），呼气时放松不加意念，如此这样提几次，则生殖器自然收回，这时心中会有很舒服的热感，静静守住中丹田处（心窝部位）的热感一会儿。
要点在注意吸气上，使息、意、气三者相随，呼气则不去管它，任期自然。
每天寝前、早起、午休之时，均可练习。
一般的情况下，如此提气大约五次即可消除性冲动。
练至阳气安顿便可，以后转为自然呼吸，手指不必再塞耳孔，意守中丹田。
口内生津，咽下就是。
意守中丹田的时间（自然呼吸）可长可短，如果是晚上躺在床上睡觉之前练，阳气安顿后，手指不必再塞耳孔，静静守住中丹田处（心窝部位）的热感（也不要太着意），慢慢睡着了，效果更好。
意守中丹田是一种气功修炼的功夫。
未成婚的学生、青年，可在阳举时练，练至阳气安顿便可止。
慢慢松指放手，停一会或起或卧。
有家室之人，房事后练一次，可使全身扩张的毛细血管立即关闭起来，防止风寒入侵，疲劳也得到了恢复，起到及时复元作用。
故此功不仅可以强身健体延年益寿，而且可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱和控制生理冲动。
“人身的精液一满就要外泄，如一练此功，可将元精化为元气，而回精补脑。
固精固气，回精补脑，功效之大，比吃多少人参、燕窝都强。
”
另外一种方法是提气到上丹田，可在阳举时练，方法是：吸气时提肛（即肛门和会阴上提，如忍大、小便状)）、意想气由会阴穴上行至上丹田，呼气时气从上丹田回归下丹田……如此反复几次，生殖器自然变软。
该法对因剌激而勃起的，特别有效。
有人问如何把气由会阴穴提至上丹田？其实，只要把意念从会阴穴的部位转换至上丹田即可，从上丹田回归下丹田也是如此。
炼精化炁(气)法之三：摸后脑
（出自南师《习禅录影》P357）
阳气愈勃发，精神愈好，无始以来的习气，……就是淫欲之念跟着来了。
英雄可以征服世界，不能征服自己这一点。
如何不漏呢？在那个情况下，说一个办法很彻底很扼要的，……自己知道有这个消息时，女人呢，就是春意荡然的时候，就要警醒、警觉，觉了以后干什么呢？拿手摸头，像猴子抓头一样，用这两个大拇指摸后脑，就是刺激脑下垂体神经这一部分，掐，掐得舒服得很，由太阳穴一直掐到这儿。
掐了包你头脑清醒。
平常都可以做，这也是还精补脑第一妙法之一。
掐了摇头；摇了以后转眼睛，眼睛转圈子，转个多少圈随便你，转来转去，这个眼睛近视眼都会好，老花眼也会好的。
转了以后眼睛一闭，眼睛回转来看后脑，刺激脑下垂体；鼻子轻轻的吸气，小
腹内收几下，收了以后就擦后脑，然后打坐空掉，自然还精补脑，长生不老，就是那么一个小法子。
不要轻视这个小法子，你晓得我磕了多少头得来的？……小法子，妙得很！
以后自然你会慢慢地从督脉尾闾开始，有个东西拱啊、拱啊、慢慢地上来，真正炼精化气而补脑，到达间脑气通，也可浑然住定。
这时候就不要怕妄念。
妄想来了容易自去自散。
如此定下去，舒服极了。
当然，你说有时候用不灵呢？可能的，久而久之就灵了嘛。
要平常多做，持之以恒，久而久之自然精神充满。
自自然然达到如道家所讲精满不思淫，气满不思食，神满不思睡的境界。
那么有个人问充满了以后，阳还举不举呢？不举就是生机断了。
但是阳举又怎么样呢？只要过了这个关口，这个关是什么关？心地一关。
虽然用这个法子，可是开初没有充满以前，欲念的力量大得很。
所以虽然这个法子是可以降龙伏虎，把这个东西降服下去，收回精的外用。
但是身念还是靠你收心呀！还是靠你空呀！不是在身体上摸两下，连你心念欲念也可以空掉了，那不是唯心的法门了，就是唯物论了！不可能的，心也要你去空。
不过生理与心理互相影响，真正做到了，精华内敛，欲念自然会空，所以身心两事要互相为用的。
所以你说心已是无欲呀，这个自然而来呀！鬼话！须知心念还是根本。
真能心空一念时，以后的举就无欲了，久而久之，真正精充满了，化了以后，在男人来讲，两个睾丸缩了上去，阳物缩进去了，可得“马阴藏相”。