旅游人类学视角下的武乡红色旅游

旅游人类学视角下的武乡红色旅游[摘要]：红色旅游是中国特定历史情况下形成额度一种独特的旅游形式，具有历史性与不可再造性。武乡作为中国红色旅游的代表地之一，充分利用当地独特的旅游资源，大力开发红色旅游，取得了巨大的成功。仔细研究武乡红色旅游的成果，可以为全国的红色旅游开展提供成功范例。

[关键词]：旅游人类学；红色旅游；武乡；舞台开放；仪式；

红色旅游是中国在特殊的历史时期和特定国情下形成的一种具有特殊含义的旅游文化资源，主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。发展红色旅游、对于加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国感情，弘扬和培养民族精神，带动革命老区经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。1

由此看来，红色旅游既具有一般旅游资源的特性，又具有红色旅游特殊的教育意义和爱国主义精神的培养。红色旅游具有以下三个特性：一、学习性，指以学习中国革命史为目的，以旅游为手段，学习和旅游互为表里；二、故事性，是相对说教性而言，反映出人们对历史吸引物的取舍观，以小见大，以人说史；三、参与性，红色旅游本身就是一种实践性学习。红色旅游旅游资源的欣赏需要较高的文化修养和精神内涵，同时，它所具有的独特教育意义易造成给人的感觉是在参观“中国革命历史博物馆”的地区展览，千篇一律，千人一面，静态有余，动感不足，该地区经济条件落后、展陈手段单一等不良印象，反而不利于老区建设和红色旅游的发展。

武乡红色旅游力避以上问题，突出红色旅游的特性，将历史的舞台重现给旅游者，以一种仪式化的形式展现给旅游者。

一、武乡及其红色旅游资源

武乡是全国著名的革命老区、国家级贫困县，又是资源大县。

武乡县位于太行山西麓、山西省东南部、长治市最北端，横跨太行、太岳两1引自中共中央办公厅、国务院办公厅于2005年12月印发《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》。

山，周边与左权、襄垣、沁县、平遥、祁县、榆社毗邻，县境东西长150公里，南北最短距离10公里，全县总面积1610平方公里。太焦铁路纵贯武乡，208国道和邢汾高速路经武乡西部，长太高速路经武乡县城，距长治机场1小时，距太原武宿机场1.5小时，交通极为便利。地下资源丰富，主要有煤、铁、石油、石灰石、铝矾土、硅藻土等，1987年被国务院列为全国100个重点产煤县之一，有页岩储藏量1400万吨；硅藻土储量1亿多吨，占全国已探明储量的1/10。有中国五矿等世界500强企业入驻。

武乡是著名的革命老区，是全国红色旅游重点县，是一座没有围墙的八路军文化主题公园。有全国唯一一所全面反映八路军八年抗战史实的大型历史博物馆—八路军太行纪念馆、太行山精华所在雄奇壮丽的板山风光、风景秀美的太行龙湖、华北最大的溶洞—太行龙洞等。抗日战争时期，武乡是华北抗日的指挥中枢，八路军总司令部、一二九师司令部、中共中央北方局、抗日军政大学总校等首脑机关曾在这里长期驻扎。在抗日战争时期，当时仅有13.5万人的小县，就有9万人参加了各种抗日团体。战争中牺牲、被捕2万多人，有5300名干部随军南下北上，被誉为“抗日模范县”。朱德、彭德怀、刘伯承、邓小平、左权等老一辈无产阶级革命家曾在这里长期生活和战斗，可以说“山山埋忠骨，岭岭皆丰碑，村村住过八路军，户户出过子弟兵”。八路军总部，百团大战指挥部都这这里多次驻扎，为之后的解放战争培育了有生力量。

建国后，党和国家领导人多次前往武乡，重温故里，缅怀先烈，看望老区人们，关心老区发展，倡导红色爱国主义教育。

二、武乡红色旅游资源的开发和利用

在2008年以前，武乡县一直依赖于采掘业的发展，经济发展速度缓慢。2008年初，武乡县委、县政府确立以弘扬太行精神和传承八路军文化为主线，充分发挥红色资源的独特优势，坚持文化带动、旅游拉动、品牌支撑，带动了文化创意、动漫开发、影视制作等现代服务业蓬勃发展，走出了一条革命老区转型发展的新路子。

武乡的红色旅游以红色根据地资源为主，联动周边的自然资源，注重红色旅游开发的互动性与场景性，共构建9大项旅游项目：

1.八路军太行纪念馆：中国唯一一座全面反映八路军和华北各根据地8年抗战史实的大型军事专题纪念馆。用珍贵的革命文物和大量图片、资料，反映了抗日战争时期八路军和太行人民在太行山上浴血奋战、艰苦创业的光辉历程。

2.八路军文化园：园区分为八路军文化广场(入口广场)，旅游接待服务中心，八路村，八路军文艺社，八路军抗战胜利纪念坛，和平林与室外实景剧场六大板块。园内有三场常态演出：实景剧“反扫荡”，影视蒙太奇体验剧“太行游击队”，军民同庆“《欢庆胜利》大巡游”。此外，还可以参与“当一天八路军”的角色扮演活动，亲身体验当八路军的场景及八路军与当地民众的军民情。

3.太行龙湖：即1958年建成的关河水库，因水库及河流形状极象一条潜伏的巨龙，因此有太行龙湖的美誉。

4.实景剧《太行山》：由中国电影家协会主席、我国著名电影导演李前宽执导，总投资1.5亿元，耗时两年，是我国目前反映八路军革命历史的第一部实景剧。该剧充分利用太行龙湖及武像县山势勾勒出一幅雄奇的实景演出。

5.王家峪八路军总部旧址（朱总手植红星杨景区）：全国第一批重点文物保护单位，重点红色旅游景区。抗日战争时期，八路军总部和中共中央北方局就驻扎在这里。

6.砖壁百团大战指挥部旧址：抗日战争时期，八路军总部在此驻扎指挥百团大战。“村村住过子弟兵，户户出过八路军”，是“中国红色第一村”。

7.八路军游击战体验园：园区以朱德提出的“八路军十大游击战法”为主题设计，主要由地雷战、地道战、追击战和麻雀战等战术以及勇士扣篮秀现场情景表

演、军事对抗体验区、儿童军事体验区等景点和项目构成，利用机械、声、光、

电等高科技手段，生动再现八路军斗争历程，游客可亲自参与到“打一场游击战”的角色扮演中，体验烽火年代的战争场景。

8.太行龙洞：是华北地区规模最大的溶洞之一，各种造型奇特的钙化景观攀沿回壁加上现代化灯光的装饰更显得异彩纷呈。

9.板山风景区：武乡县最高处，既是自然风景名胜游览区，又是进行革命传统教育的好地方，游客可以在这里参观碉堡、交通壕、投弹所，还可以穿上八路军装，进行模拟战斗，体会八路军将士对敌斗争的艰苦生活，从实地游览中接受爱国主义教育。

考虑到旅游资源的特殊性和独特性，本文将重点以2.八路军文化园，4.实景剧《太行山》，7.八路军游击战体验园为主要论述对象进行分析。

旅游者进入旅游区可以看作是一种仪式，著名旅游人类学家纳尔逊·格雷本( Graburn) 首先提出了这样一种观点：旅游是具有“仪式”性质的行为。在旅游的时间和时态的表述里，它与范盖内普的“通过礼仪”有着十分相似的地方，它包含着分离、过渡、整合三个阶段，或曰阈限。从旅游的基本形态来看，它大致可以简约为：

习以为常的工作生活状态（原始状态）

↓

进入异地异景的体验状态（旅游状态）

↓

回到原先的工作生活状态（更新状态）

尤其是在当前社会矛盾比较尖锐的时期，党政界贪污腐败层出不断，迫使人们产生一种对现实的不满和渴望留住过去的情绪，“红色旅游”恰恰应和了人们的这种偏好，即对革命优良精神和品质的历史内涵的追求。同时，红色想象在新中国体系中是一种人人渴望、崇拜的形象，在旅游中可以成功的扮演这一形象可以极大满足旅游者的神圣心理。在这种仪式化的过程中，旅游者被带入到舞台中，在舞台构建中旅游资源开发者为旅游者提供了以下几个感受：

一）、真实性

是旅游者获得文化和精神上的体验满足的关键。美国学者马康耐（Mac Cannell)曾提出“舞台真实”论, 他将旅游活动的空间范围划分为“前台”与“后台”, 认为旅游场景可以看作是在由“前台”开始到“后台”结束的连续统一体中再生产者个体最初进入社会组织的自然轨迹。