古文潘安
四大美男潘安哪个朝代的
四大美男潘安哪个朝代的潘安，字安仁，是西晋时期一名才华横溢的文学家，古代四大美男之一，下面是店铺为你收集整理的潘安简介，希望对你有帮助!潘安简介潘安，又名潘岳，字安仁，西晋著名的文学家，以美貌著称，是中国西晋文坛三大家之一，亦是古代四大美男之一，后世用“貌似潘安”来形容容貌英俊的男人。
潘安出身于儒学世家，二十余岁入仕，在权臣贾充的府上任职，后当上了京官，历任河阳县令、怀县县令，因其当县令期间政绩斐然而被调回京城，但因犯事而被免职，不久又到杨骏门下做太傅主簿。
杨骏被害之后，潘安亦受到牵连，幸得公孙弘替他说话，最后被调到长安当县令。
后潘安之母生病，于是他辞官回家奉养，期间与好友石崇等人附会贾充的外孙贾谧，与石崇、陆机、左思等人被称为“鲁公二十四友”，又称“金谷二十四友”。
潘安趋附不已，虽由其母时常规劝，但他只是口头上受教，实际上却始终改不掉。
后八王之乱，赵王司马伦自立为帝，其亲信孙秀当上了宰相，因孙秀与潘安有过节，故捏造罪名安在潘安与石崇的头上。
潘安与石崇被诛灭三族，潘安全家被诛杀，连其七十岁的老母都不能幸免，唯有潘释的儿子潘伯武逃难才躲过一劫，而潘豹的女儿与她的母亲抱在一起哭号，拉都拉不开，所以被赦免。
潘安有多帅潘安能成为男性俊美代表符号一般的人物，他本人流露出来的是一种眉清目秀的清丽，柔和忧愁的文人才子气息。
潘安被记载在世说新语的容止篇中，讲述了他身形、相貌姣好，神情十分动人。
他青少年时期，拿着弹弓外出洛阳道上打猎，凡是少女、少妇见了他，每个人都争先将手连起来把他围在其中。
而当时有一个长得极丑的左太冲，想要仿照潘安的样子出游，结果被一群老妇们群攻吐口水。
此外，世说新语还写到，当时的潘安与夏侯湛两人关系很近，相貌都十分出众，每次两人同行，世人都称他们为“连璧”，走在路上总是引得女性们纷纷驻足，争相观看。
尽管正史上并没有明确地记录潘安的相貌到底如何，身高究竟几尺，但是他的俊美已经是众所周知、毋庸置疑的公认事实。
跟潘安有关的典故
跟潘安有关的典故潘安，是中国古代文学中一位著名的美男子。
他有着俊秀的面容和出众的才华，深受当时文人雅士们的喜爱。
潘安的美貌和才情在许多典故中都有所体现，让我们一起来了解一下与潘安有关的一些典故吧。
第一个典故是《潘安与赵飞燕》。
潘安与赵飞燕是中国历史上一对著名的相爱的情侣。
他们的爱情故事流传至今，成为了许多人眼中的经典爱情故事。
潘安是一个才华横溢的文士，而赵飞燕则是一个美丽而聪明的女子。
他们相爱后，经历了许多坎坷的事情，但最终他们的爱情战胜了一切困难，他们在一起过上了幸福的生活。
第二个典故是《潘安的书法艺术》。
潘安不仅是一个才情出众的文人，还是一位非常擅长书法的艺术家。
他的书法作品以其独特的风格和笔触而闻名于世。
潘安的书法作品常常表现出他内心深处的情感和思考，给人以深深的触动。
他的书法艺术成为了后人学习的典范，对中国书法的发展起到了重要的推动作用。
第三个典故是《潘安的音乐才华》。
除了文学和书法方面的才华外，潘安还是一位非常有天赋的音乐家。
他擅长演奏古筝和笛子，他的音乐才华被誉为天赋异禀。
潘安的音乐作品充满了情感和艺术的表达，他的演奏技巧和音乐理解力也深受人们的赞赏。
潘安的音乐才华让人们对他的艺术创作更加敬佩和仰慕。
第四个典故是《潘安与诸葛亮的交流》。
潘安和诸葛亮是中国历史上的两位伟大人物。
他们之间有着一段著名的交流故事。
潘安在一次宴会上遇到了诸葛亮，两人开始了一场精彩的对话。
他们从文学、艺术到政治、军事等各个领域的话题进行了深入的讨论，彼此倾听和学习，互相启发。
这次交流不仅使得潘安和诸葛亮之间的友谊更加深厚，也使得他们在各自的领域中有了更多的收获。
第五个典故是《潘安的智慧解决问题》。
潘安在处理问题时常常显示出非凡的智慧。
他善于观察和思考，能够从问题的本质出发，找到解决问题的最佳方法。
潘安的智慧使他在政治、文学和艺术等各个领域都取得了卓越的成就。
他的智慧也给后人留下了很多启示，让人们明白了解决问题的重要性和方法。
古代四大美男潘安哪个朝代的
据说潘安虽然在文学上颇有魏晋名士清心淡泊的气度，但是实际上却是一个势力的人，趋炎附势，依附于当时著名的权臣贾谧的手下，每次贾谧出门的时候，都对着飞扬而起的尘土下拜。
潘安是中国古代名气最大的美男子之一，自古以来就是美男的典范，潘安的一生是矛盾的一生渴求于荣华富贵，最后也是因为他的趋炎附势才落得了一个惨死的下场。潘安一生才华横溢，有着不少的作品流传后世，更是留下了很多精彩的故事。
潘安，又名潘岳，字安仁，是古代四大美男之一，那么潘安是哪个朝代的?下面是小编为你收集整理的潘安是哪个朝代的，希望对你有帮助!
潘安是哪个朝代的
潘安原名叫潘岳，字安仁，其实人们说的潘安应该叫潘安仁。潘安生活在西晋，河南巩县人，出生在公元247年，潘安在西晋还是散骑侍郎、给事黄门侍郎，他在贾谧府中认识了二十四个当时的有名文人，后来主要在石崇家的金谷园活动，人称金谷二十四友。
潘安早年受司空太尉的赏识为秀才，在晋武帝下乡耕种时写《藉田赋》名震朝野，但是受到了嫉妒被排挤出了朝廷。直到十年之后，再次因河阳县令政绩斐然被召回朝廷，但是依附的却是贾谧的文人团队，人称“二十四友”，当时只是一个交际圈，但是后人将他们归为“政治集团”。后来间接的参与了贾后谋害太子之案，被诛三族，命丧宫廷之争中。
潘安作为中国古代有名的帅哥，他有着很多的趣闻轶事流传后世，其中掷果盈车、花县令、望尘而拜等股市一直以来都为广大人名群众所津津乐道。
据说潘安长得很帅气，一日就坐着架马车在街上，周围的女人都为之疯狂，不停的向他挥手，还把水果往车里面扔，结果等到潘安到家下马车的时候，车里面已经堆满了水果，这也显示出了潘安的人气。有意思的是，当时一个知名的丑男，也学着潘安这么来，于是被满大街的妇女唾弃，被喷的灰头土脸的回去了。
国学系列-世说新语第36课《潘安貌美》-容止篇
神态风度
弹弓
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛
阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
围绕
古代弹弓
系弦的弓子
弹
圆小坚硬的丸子
用抛石机抛射的石球强调 “弹”的战争性质。
造字本义：动词，用弓弦将圆小坚硬的丸子射出去。
辵，行进 車，战车
连
（連）
造字本义：动词，古代会战阵形，表示战车前后连接成一 圈的意思，本义指连接成圈，引申为连接、连续等义，又 用作军队编制单位名称，如连队。
仿效 闲逛
左太冲绝丑，亦复效岳游邀（áo）,于是
群妪齐共乱唾之，委顿而返。
年老的 妇女
很疲乏
屯，向下扎根 頁（页），头
解字
顿（頓）
造字本义：动词，比喻把头垂到地上，叩响头。 “顿，下首也。”
潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度。年 轻时夹着弹弓在洛阳大街上，遇到他的妇女无 不手拉手地一同围住他。左太冲长得非常难看， 他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他 乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。
·自已形陋，不足雄远国 ·帝自捉刀立床头 ·莫不连手共萦之 ·于是群妪齐共乱唾之，委顿而返
•事既毕令间谍问曰魏王何如 •少时挟弹出洛阳道妇人遇着莫不连手共萦之
《潘安貌美》
故事角色
潘安，即潘岳，西Biblioteka 晋著名文学家，美 姿仪，少以才名闻 世。
左思，字太冲，西晋 著名文学家，左思自 幼其貌不扬却才华出 众。少时曾学书法鼓 琴，皆不成，后来由 于父亲的激励，乃发 愤勤学。
《潘安貌美》
原文
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出 洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左 太冲绝丑，亦复效岳游邀（áo）,于是群妪 齐共乱唾之，委顿而返。
跟潘安有关的典故
跟潘安有关的典故
1、掷果潘安
【拼音】zhìguǒpānān
【释义】旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。
”
2、望尘而拜
【拼音】wàng chénér bài
【释义】指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。
形容卑躬屈膝的神态。
【出处】《晋书潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。
”
3、潘杨之睦
【拼音】pān yáng zhīmù
【释义】潘：晋代文学家潘岳；杨：潘岳的妻子杨氏。
潘杨两家世亲联姻。
【出处】晋·潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。
”
4、潘郎车满
【拼音】pān láng chēmǎn
【释义】潘安的车上装满果子。
形容美男子受到女性的青睐。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。
”。
悼亡诗潘安
悼亡诗：潘安悼亡诗潘安（Pan An）是中国汉朝时期的一位文学家。
他出生于公元前 324 年，活跃于公元前 295 年到公元前 216 年。
潘安是以他的悼亡诗闻名的，其中包括了《悼亡》、《悼亡赋》、《悼亡之什》和《悼亡之四》等。
《悼亡》是潘安最著名的悼亡诗之一，被称为“五言悼亡”。
它描写了潘安的父亲在他生前就已去世的情况，表达了作者对父亲的思念和悲痛。
下面是《悼亡》的一段翻译：岂曰无衣，与子同裳。
物莫大畜，人莫大谬。
莫我莫我，得我常有。
意思是：我的父亲并没有穿衣服，但我们仍然一起穿着同样的衣服。
这个世界上没有什么东西比人更重要，没有什么比对我的父亲的思念更加的错误。
我的父亲不在了，但我仍然有他。
潘安的悼亡诗是中国文学史上著名的作品之一，被视为中国古典诗歌的代表作之一。
他的悼亡诗在中国文学史上产生了深远的影响，并被许多后来的诗人所借鉴。
悼亡诗潘安的另一首著名的作品是《悼亡赋》。
这首诗描写了作者的母亲去世的情况，表达了作者对母亲的思念和悲伤。
《悼亡赋》的前两句是：母哉母哉，其犹子也。
子之过也，反诸其身。
意思是：我的母亲啊，你就像我的孩子一样。
我犯了错，却反过来责怪自己。
潘安的悼亡诗被认为是中国古代文学史上最优秀的悼亡诗之一，其中的一些句子甚至被视为中国文学史上的经典语句。
这些诗歌不仅描写了作者对父母的思念和悲伤，还深刻地表达了中国传统文化中对父母的尊重和敬意。
除了《悼亡》和《悼亡赋》之外，潘安还写了其他两首悼亡诗：《悼亡之什》和《悼亡之四》。
《悼亡之什》是潘安写给他的哥哥的一首诗，描写了哥哥去世的情况，表达了作者对哥哥的思念和悲伤。
《悼亡之四》是潘安写给他的妻子的一首诗，描写了妻子去世的情况，表达了作者对妻子的思念和悲伤。
潘安的悼亡诗表达了作者对亲人的思念和悲伤，是中国古代文学史上最优秀的悼亡诗之一。
这些诗歌不仅描写了作者对亲人的思念和悲伤，还深刻地表达了中国传统文化中对亲人的尊重和敬意。
潘安《悼亡诗》
潘安《悼亡诗》为中国文学史悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一，成为中国古代文学史上的名篇。
古代哀祭文、悼亡诗词综述“哀祭”和“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的文字，但从文体分类的角度看，“哀祭”属于文的范围，而“悼亡”则归于诗词。
悼亡诗三首一荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿髴，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遣挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
二皎皎窗中月，照我室南端。
清商应秋至，溽暑随节阑。
凛凛凉风生，始觉夏衾单。
岂曰无重纩，谁与同岁寒。
岁寒无与同，朗月何胧胧。
展转盻枕席，长簟静床空。
床空委清尘，室虚来悲风。
独无李氏灵，彷佛睹尔容。
抚衿长叹息，不觉涕沾胸。
沾胸安能已，悲怀从中起。
寝兴目存形，遗音犹在耳。
上惭东门吴，下愧蒙庄子。
赋诗欲言志，此志难具纪。
命也可奈何，长戚自令鄙。
三曜灵运天机，四节代迁逝。
凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。
奈何悼淑俪，遗容永潜翳。
念此如昨日，谁知己卒岁。
改服从朝政，哀心寄私制。
茵帱张故房，朔望临尔祭。
尔祭讵几时，朔望忽复尽。
衾裳一毁撤，千载不复引。
亹亹期月周，戚戚弥相愍。
悲怀感物来，泣涕应情陨。
驾言陟东阜，望坟思纡轸。
徘徊墟墓间，欲去复不忍。
徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。
落叶委埏侧，枯荄带坟隅。
孤魂独茕茕，安知灵与无。
投心遵朝命，挥涕强就车。
谁谓帝宫远，路极悲有馀。
译文：时光流逝，冬去春来，你去了碧落黄泉，层层的土壤将我们永远隔绝了。
我自己也很矛盾到底走不走呢，想留在这里，但是你已经不在了，留在这里又有什么用呢?勉强遵从朝廷之命，转变念头，返回原来任职的地方.看着我们共同居住过的房子，走进去就想到了你以及和你的种种经历。
可是，在罗帐、屏风之间再也见不到你的身影。
可是墙上挂的你的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。
潘安的故事
潘安的故事
潘安是中国汉朝时期的历史人物，他是一位文学家和官员。
潘安长相虽不出众，但却十分聪明能干，机智幽默。
他经常写作文来反映民间疾苦和社会现象，深受人们喜爱和钦佩。
潘安曾经担任过州刺史和太子洗马的职务，但他并不喜欢这些官职。
一次，他因得罪权贵被贬到偏远的小县做官。
但他并没有气馁，反而很快地适应了新环境，认真履行职责，关心百姓福祉。
他常常想方设法解决百姓的疑难问题，深受百姓的爱戴。
后来，潘安又被调回京城，担任了司隶校尉的职务。
在这个职位上，他继续努力工作，不断反思自己的行为和言语，不忘初心，一心为民。
他以实干和担当，赢得了人们的尊敬和信任，成为一个真正的好官。
潘安的故事告诉我们，只要肯努力和担当，立足于人民，就一定能够做出一番成绩，做一名好官。
花美男潘安的成语典故
花美男潘安的成语典故
花美男潘安是中国古代传说中的人物，他在唐朝时期是郑州府令。
据《新唐书》记载，潘安被派去江南一带抓捕盗贼，行动中采取了“花枝招展”的策略。
他先将精心准备的一面红旗悬挂在街头，次日便将一些看守人员装扮成令人惊叹的样子，挂上各式各样的彩旗，多宝阁、铁马、锣鼓在前，在整个街道上游行，这种奇妙的景象吸引来了很多的人，包括盗贼，这样一来，潘安就得以将盗贼们一网打尽了。
此故事后来被称作“花枝招展”，意思是花言巧语，大张旗鼓地吸引人们，然后抓住他们。
潘安
潘安
• 即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晋著名文学家。潘安之 名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后 世遂以潘安称焉。美姿仪，少以才名闻世，岳二十岁，时 晋武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美， 为众所疾，遂十年不得升迁。岳三十余岁出为河阳县令， 令全县种桃花，遂有“河阳一县花”之典故。有政绩，太 傅杨骏引岳为太傅主簿。杨骏被诛，被除名。他性轻躁， 趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。 与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”，潘安 为首。孙秀当政，遂夷三族。
至孝
• 北宋之前《二十四孝》里记载有潘安辞官奉母的故事： “荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事 亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。
Hale Waihona Puke 才• 潘安亦是西晋著名文学、政治团体“金谷园二十四友”之 首，作为西晋文学的代表，他的作品对后世影响很大，特 别是《悼亡诗》更成为中国文学史悼亡题材的开先河之作， 历代被推为第一，成为中国古代文学史上的名篇。
貌
• 掷果盈车 “潘岳妙有姿容，好神情。”刘孝标注引《语林》：“安 仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”潘安人长得很美， 驾车走在街上，连老妇人为之着迷，用水果往潘安的车里 丢，都将车丢满了。
至情
• 潘杨之好 • 潘岳在政治和为官方面也颇有建树，而其对妻子杨氏的忠 一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚，相爱终身。杨氏逝世 后，他为她写的悼亡词情谊真挚，缠绵无尽，并未再娶。 更成为千古佳话，有“潘杨之好”的评价。
悼亡诗
• • • • • • • • • • • • • • • 悼亡诗三首（其一） 作者：潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益？ 僶俛恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘？沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。
跟潘安有关的典故
跟潘安有关的典故
跟潘安有关的典故有：
1.掷果盈车：潘安有美好的容貌和优雅的神态风度。
年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上，遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。
左太冲（左思）长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。
2.潘安三十二岁仕途不顺使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝，当时正值秋天他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》，后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。
唐·李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》:“越吟因病感，潘鬓入秋悲。
”明·无名氏《石榴花·题情》套曲:“我为他只落得心焦无聊，这离情怎消，谩赢得潘鬓沈腰。
”
3.花县令：潘安做河阳县令时，结合当地地理环境令满县栽桃花，浇花息讼甚得百姓遗爱。
后遂用“河阳一县花、花县”等代称。
潘安 西子 诗句
潘安西子诗句
1. “潘安美貌传千古，西子淡妆照水滨。
”这句诗将潘安的美貌与西子的淡雅相结合，表达了对两人美貌的赞美。
2. “潘安才子诗千首，西子佳人舞袖长。
”此句描绘了潘安的才华和西子的优美舞姿，展示了他们在文艺领域的卓越成就。
3. “潘安宋玉才八斗，西子貂蝉貌若仙。
”该诗句将潘安和西子与其他古代美人和才子相提并论，强调了他们在美貌和才华方面的卓越地位。
4. “西子湖畔寻西子，潘安桥边忆潘安。
”这里通过将西子和潘安与特定地点相联系，表达了对他们的怀念之情。
5. “潘安驾车游街市，西子浣纱照水潭。
”诗句描绘了潘安驾车出游和西子在水边浣纱的场景，展示了他们的生活情景。
这些诗句通过对潘安和西子的描绘，展现了他们的美貌、才华或生活场景，表达了诗人对他们的赞美、怀念或想象。
你可以根据自己的需求选择适合的诗句。
潘安有关的典故
潘安有关的典故
潘安是中国汉朝时期的文学家，他的作品《乐府诗集》是中国文学史上的经典之一。
以下是几个与潘安有关的典故：
1. 潘安投井：相传潘安因为和妻子争吵而跳进了一口井里，但是被救出后却开始变得快乐开朗，这个故事后来成为了“投井得蛙”这个成语的来源。
2. 潘安三略：潘安曾经写下了《潘安三略》，其中包括“见义勇为”、“爱惜生命”、“重视礼仪”等三个方面的建议，成为了中国传统文化中的重要价值观。
3. 潘安的爱情故事：潘安和他的妻子刘娥的爱情故事是中国文学中的经典之一，被人们称为“潘刘之恋”。
故事中潘安和刘娥相互扶持，最终在一起走过了一生。
4. 潘安的文学成就：潘安的诗歌创作以古乐府为主，他的作品流传至今，被后人称为“乐府之祖”，对于中国文学的发展和演变产生了深远的影响。
跟潘安有关的典故
跟潘安有关的典故潘安的典故是中国古代文学中的经典之一，关于潘安的故事有很多，其中最为著名的是《潘安与嵇康》的故事。
潘安是东晋时期的一位文学家，他与嵇康是好友，两人情同手足。
他们都是文学才子，深受当时文人的赞赏和喜爱。
潘安与嵇康的友谊可以说是传世佳话。
他们一同游历山水之间，品味人生百味。
他们常常在山间寻找灵感，写下许多优美动人的诗歌和散文。
潘安的作品以清丽脱俗、情感真挚而著名，而嵇康则以豪放洒脱、意境深远而闻名于世。
潘安的才华和风采早已引起了当时的文人们的关注。
他的诗文不仅流传于世，而且被视为经典之作。
他的作品往往以自然景物为背景，表达了他对人生苦乐的思考和感悟。
他的诗歌和散文多以山水之间的景色为题材，借景抒怀，抒发自己的情感和思考。
潘安和嵇康的友情并没有因为他们的文学成就而疏远，相反，他们的友谊更加深厚。
他们经常在一起讨论文学艺术，互相学习和借鉴，共同进步。
他们的友谊不仅是在文学上的交流，更是一种精神上的寄托和依靠。
潘安的作品给人们带来了很多的思考和启示。
他的作品中融入了他对人生的理解和感悟，表达了他对自然和人性的热爱。
他的作品中充满了对美的追求和对真理的追寻，给人以启迪和鼓舞。
潘安的文学成就并没有让他骄傲自满，而是更加努力地追求着自己的理想和目标。
他认为人生应该充满激情和追求，只有这样才能活出自己的精彩。
他的作品中充满了对生活的热爱和对人生的探索，给人以启示和鼓励。
潘安的典故给我们提供了很多的思考和启示。
他的作品中表达了对生活的热爱和对人性的探索，给我们带来了很多的思考和启发。
他的作品中充满了对美的追求和对真理的追寻，给人以启迪和鼓舞。
他的作品中融入了他对人生的理解和感悟，表达了他对自然和人性的热爱。
他的作品给人们带来了很多的思考和启示，让我们更加热爱生活，追求真理，活出自己的精彩。
潘安的典故是中国古代文学中的经典之一。
他的作品不仅在当时受到了广泛的赞赏和喜爱，而且至今仍然给人们带来了很多的思考和启示。
西晋潘安《怀旧赋》原文
西晋潘安《怀旧赋》原文《怀旧赋》是出自西晋年代作家潘岳著作的《潘黄门集》之中。
下面给大家搜集整理了西晋潘安《怀旧赋》原文，希望对大家有所帮助!余十二而获见于父友东武戴侯杨君，臧荣绪晋书曰：岳父芘，琅邪内史。
潘岳杨肇碑曰：肇字秀初，荥阳人，封东武伯，薨，谥曰戴。
芘，音毗。
始见知名，遂申之以婚姻，言岳有名誉，为肇所知。
汉书曰：官皇帝知名者。
贾弼之山公表注曰：杨肇女适潘岳。
左氏传，晋吕相绝秦曰：相好，戮力同心，申之以婚姻。
尔雅曰：婿之父母相谓为昏姻。
而道元公嗣，亦隆世亲之爱。
贾弼之山公表注曰：肇生潭，字道元，太中大夫。
次韶，字公嗣，*声司马。
臣松之注魏志引刘晔传曰：杨暨，字肇，晋荆州刺史。
子潭，字道源。
次韶，字公嗣。
不幸短命，父子凋殒。
论语，哀公问孔子弟子孰为好学，孔子曰：有颜回者，不幸短命死矣，今也则亡。
余既有私艰，且寻役于外，私艰，谓家难也。
毛诗曰：未堪家多难，余又集于蓼。
寻役，谓之任也。
王充论衡曰：充罢州役。
不历嵩丘之山者，九年于兹矣。
陆机洛阳记曰：嵩高在洛阳东南五十里。
今而经焉，慨然怀旧而赋之曰：启开阳而朝迈，济清洛以径渡。
洛阳记曰：大兴在开阳门外。
应劭汉官仪曰：开阳门始成，未有名。
夜有一柱来楼上。
琅邪开阳县上言：南门一柱飞去。
光武使视之，因刻记其年月日，以名门焉。
楚辞曰：不能复陵波以径渡。
晨风凄以激冷，夕雪暠以掩路。
埤苍曰：暠，白也。
掩，覆也。
辙含*以灭轨，水渐轫以凝冱。
颜延年纂要解曰：车迹曰轨。
车轮谓之轫。
王逸楚辞注曰：轫，支轮木也。
广雅曰：渐，渍也。
字林曰：凝，*也。
杜预曰：冱，闭也。
涂艰屯其难进，日晼晚而将暮。
周易曰：屯，难。
楚辞曰：白日晼晚其将暮。
仰睎归云，俯镜泉流。
傅毅七激曰：仰归云，逆游风。
西都赋曰：镜清流。
前瞻太室，傍眺嵩丘。
山海经曰：太室之山。
郭璞曰：即中岳嵩高山也，今在阳城县西。
汉书曰：太室，嵩高也。
戴延之西征记曰：嵩高，中岳也。
东谓太室，西谓少室，总名嵩也。
小说曰：昔傅亮北征，在河中流，或人问之曰：潘安仁作怀旧赋曰：前瞻太室，傍眺嵩丘。
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• ‚潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之 ‘连璧’。‛
• 魏晋时期，士人的审美标准常常采用‚玉‛或与 ‚玉‛相关的喻体，如裴楷被誉为‚玉人‛，卫玠 年少时被称为‚璧人‛，而潘安、夏侯湛被称为 ‚连璧‛。由此可见，魏晋士人心目中的美男子是 ‚玉人‛或‚璧人‛一类具有光洁秀丽之形象的。 • 如宗白华先生所言:‚晋人的美的理想，很可以注意 的，是显著的追慕着光明鲜洁，晶莹发亮的意象。‛ • 《国风〃秦风〃小戎》曰: • ‚言念君子，温其如玉。‛ • 《礼记〃聘义》曰: • ‚君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。‛
貌愧潘郎璧，行行潘生赋。 --对于诗作赋的评价
• 《文选〃籍田赋》云: • ‚总角辩惠，摛(chi 吃，铺陈)藻清艳。‛ • 《岳别传》云: • ‚岳美姿容，夙以才颖发名，其所著述，清绮绝伦。‛
文心谈岳
• 《才略篇》：
• ‚潘岳敏给，辞职和畅，钟（集聚）美于《西征》， 贾（gu 骨）余于哀诔，非自外也。‛
• 《指瑕篇》：
• ‚潘岳为才，善于哀文，然悲内兄，则云‘感口泽’， 伤弱子，则云‘心如疑’。《礼》文在尊极（父母）， 而施之下流（魏晋人称子孙晚辈），辞虽足哀，义斯 替矣。‛（伤弱子：指《金鹿哀辞》（其幼子名金鹿）
赋诗欲言志，此志难具纪。
• 潘岳的诗歌，钟嵘《诗品》列其为上品， 并加以评说:
• 其源出于仲宣，翰林叹其翩翩然如翔禽之有羽毛， 衣服之有绡縠（xiao hu 肖胡），犹浅于机。谢 混云:潘诗烂若舒锦，无处不佳:陆文如披沙简金， 往往见宝。嵘谓益寿轻华，故以潘为胜;翰林笃论， 故叹陆为深。余尝言陆才如海，潘才如江。
• 当然，对于钟嵘的看法，也有持不同意见者， 他们认为潘岳才情胜过陆机。 • 陈柞明《采寂堂古诗选》曰: • ‚安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转 侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。夫诗以道情， 未有情深而语不佳者。‛ • 关于潘陆的区别，另有孙兴公云： • ‚潘文浅而净，陆文深而芜。‛
恐是潘安县，堪留卫玠车。
• 自从钟嵘《诗品》出现‚陆才如海，潘才 如江‛的评价之后，‚潘江‛亦成为才华 横溢的代名词。 • 唐代著名诗人王勃《滕王阁序》云:‚请洒潘 江，各倾陆海云尔。‛即是用‚潘江‛之典 代指在座各位的文采。
西晋风尚--肤胜粉白，烫脸若樱红
• 西晋时期士人偏重于追求物欲之享乐，要求得到全
方位的欢娱，‚恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣 鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意 之所欲行。‛这其中，‚恣目之所欲视‛所涉及到 的对美的追求无疑是最具有审美价值和审美体验的。
潘郎车欲满，无奈掷花何。 --徐陵《洛阳道·一》
பைடு நூலகம்
“微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招” —入仕之前，早年的声誉
• 《晋书》卷五五《潘岳传》曰：
• ‚潘岳，字安仁，荥阳中牟人也。祖瑾，安平太 守。父芘(bi 必)，琅邪内史。岳少以才颖见称，
乡邑号为奇童，谓终（终军）、贾（贾谊）之俦也。‛ • ‚岳美资仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔（lei 磊）之文。 少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投 之以果，遂满车而归。‛
• 关注个性便忽视群体，强调自由便偏废责任，正 是这种难以调和的矛盾迫使阮籍、嵇康等人去探 索一种‘越名教而任自然’、‘内不愧心，外不 负俗’的理想人格。然而，这种以玄、儒兼终为 思想基础的人格理想，也很快在无望的探索中与 政治的高压下归于彻底幻灭，向秀失图，二陆入 洛，晋代人士放弃了对玄学独立品格的追求，向 政权、世俗妥协屈服，柔顺随俗、气格卑弱的士 人主流人格就此形成。西晋人士柔顺随俗的人格 最典型、最集中表现是政治依附权贵。
儒家 入世
性 格 的 必 然
柔顺 文明
轻浮躁竞 懦弱胆怯
士当声 名俱泰
立功立 事效当 年之用
柔顺文明
• 钱志熙先生《魏晋诗歌艺术原论》：
• 儒玄结合，柔顺文明是西晋文人的人格模式， 它的基本表现是谨身守礼、儒雅尚文、谦柔自 牧、宅心玄远、通达机变。这是一种折中的、 调和色彩很浓厚的人格模式。
• 郭建勋先生《汉魏六朝骚体文学研究》：
• 潘安因其姿容甚美，不仅赢得了当时社会的广泛认 同，而且在后世留下了深远的影响。‚才比子建， 貌似潘安‛，已成大众共识。
• 当时，被公认的美男子都是以洁白、秀丽的形象 出现的。 • 据《世说新语〃容止篇》载: • ‚王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉玉柄座尾， 与手都无分别。’，王夷甫手与玉柄同色，其肤 色白哲由此可见。‛
• 潘岳生活在此崇尚唯美风气的社会里，因 其容貌出众，加之天资聪颖，故入仕之前， 即在其青少年时期就获得了较高的社会声 誉。由于出身中下层士族家庭，潘岳的才 气为其后来踏上仕途提供了进取之资，自 不必说;而其俊美的容颜在西晋社会唯美风 尚下也一直是时人津津乐道的话题。
一个很官方的总结
• 综上所述，结合潘岳的仕途经历、诗文创作及其艺术审美 与六朝评论等，不难看出，‚在太康文坛上，潘岳是一个 典型的抒情诗人，是一个特出的伤感诗人。他情多而略见 气弱，情真而少饰藻采，是一个诗性精神浓厚的文学家。‛ 他有作为文学家光彩照人的一面，在当代与后世都有一定 的地位和影响;同时，他也表现出类似其他西晋文人的复杂、 矛盾的人格心态，而且表现出‚性轻躁‛、‚趋势利‛等 人格缺陷，给后人不少争议的话题。因此，对潘岳的仕途 变迁、人格心态、文学创作等方面，均不可割裂、偏废， 只有‚知人论世‛，较为全面、客观地认识其人其事其文， 才能更好地认识他所生活的西晋时代及其文学。
潘郎何用悲秋色，只此伤春发已华。 --死之为何
• 一方面是由于历史的必然性，其在强烈的功名之心 驱使下，躁竞不已，贪恋荣华富贵，最终卷入当时 残酷的政治斗争中，和其他士人一样失去了性命， 这是在所难免的事情; • 另一方面也是具有一定的偶然性，他万万没有料到 因为青年时期与卑鄙小人孙秀有隙而导致三十余年 后覆灭的结局，正可谓是小人不可得罪。
• 本意是说两人关系很铁，老了还在一起玩，谁知 到竟然成了他们死亡的预言。
宠臣潘安
非亲生太子
愍怀
贾南 风
外甥贾谧
• ‚陛下宜自了。不自了，吾当入了之。中 宫又宜速自了之。不了，吾当手了之。‛
人品与才情
• 一、轻浮躁竞。
• 《晋书》本传云:
• ‚ 岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出， 与崇辄望尘而拜。构憨怀之文，岳之辞也。谧二十四 友，岳为其首。议《晋书》限断，亦岳之辞也。其母 数诮之曰:‚尔当知足，而乾没不已乎?‛而岳终不能 改。‛
• 《世说新语〃容止》：
• ‚潘岳妙有姿容，好神情。‛
• 《岳别传》：
• ‚岳姿容甚美，风仪闲畅。‛
“小国寡民务，终日寂无事”
—武帝时期，盛时的寂寞
• 《晋书》本传曰:
• ‚岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年。出为河 阳令，负其才而郁郁不得志。时尚书仆射山涛领 吏部。王济、裴楷等并为帝所亲遇，岳内非之， 乃题阁道为谣曰:‘阁道东，有大牛。王济鞅，裴 楷鞧(qiu 求)，和峤刺促不得休‛。 • ‚微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招‛(《河阳县作诗二 首》)，潘岳开篇就是对美好过去的回忆，反映了 他对功名利禄的重视程度。 • 性格懦弱胆怯
参考文献：冀秀美《潘岳研究》河北大学硕士学位论文2011年 高胜利《潘岳研究》扬州大学博士学位论文2012年
“投分寄石友，白首同所归”
—惠帝时期，悲惨的结局
• 《晋书》本传曰：
• ‚初，芘为琅邪内史，孙秀为小史给岳，而狡黠自喜。岳 恶其为人，数挞辱之，秀常衔忿。‛
• 《世说新语〃仇隙》曰：
• ‚后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：‚孙令，忆畴昔 周旋不？‛秀曰：‚中心藏之，何日忘之！‛岳于是自知 必不免。后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。石先送市，亦 不相知。潘后至，石谓潘曰：‚安仁，卿亦复尔邪？‛潘 曰：‚可谓‘白首同所归’。‛潘《金谷集》诗云：‚投 分寄石友，白首同所归。‛乃成其谶（chen 衬）。‛
• 二、懦弱胆怯
• 《晋书》卷四八《阎缈传》载:
• ‚(杨)骏之诛也，缵（zuan 撰）弃官归，要骏故主 簿潘岳、掾崔基等共葬之。基、岳畏罪，推缵为主。 墓成，当葬，骏从弟模告武陵王澹，将表杀造意者。 众咸惧，填冢而逃，缵独以家财成墓，葬骏而去。‛ （缵：阎缵） • ‚小国寡民务，终日寂无事 —武帝时期，盛时的寂寞