爱莲说1 课件
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爱莲说1优秀课件
唉，
然”的意思）
喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了.
喜爱莲花的，像我一样的还有几个人呢？
喜爱牡丹的人，当然很多了。
*三、赏析课文 思考：
1、 作者说：“水陆草木之花，可爱者 甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱， 为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文 中找出作者喜爱莲花的原因。
－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
* 2、这段话用七个短句描述
了莲花的生长环境、体态、香 味、风度气质四方面的特点， 请找出文中相关句子？
莲花的生长环境
“出淤泥而不染， 濯清涟而不妖”
形象品质: 洁身自好 不同流合污
莲花的体态
“中通外直， 不蔓不枝” 形象品质： 虚心 、正直
莲世人为什么喜欢牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当 成富贵的象征。
“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追 名逐利。
这种世风，这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象，
花惟 开有 时牡 节丹 动真 京国 城色 。，
莲，花之君子者也。
*君子有哪些高贵品质呢？
菊：隐逸者
托物 正面
莲 ： 君 子 者
予谓菊， 花之 隐逸者也；
认为，以为 的 隐居的人
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
品德高尚的人
我认为菊，是花中的隐士； 牡丹，是花中的富贵者； 莲，是花中的君子。
噫！
菊之爱， 陶后鲜有闻。
叹词，
宾语前置的标志， 少 听说
相当于“唉” 不译
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
当（和“乎”连用，有“应当，当
予 独爱莲之出淤泥而不 染， 我 只 助词，用于 表转折 沾染（污秽）
《爱莲说》ppt课件
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者 也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有 闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
文学常识
说
说 论说喜爱莲花的道理 是古代用以记叙、议论或说明等方
式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记 叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是 借一件事情或一种现象来表述作者对某些事 物或问题的见解，篇幅一般不长。跟杂文大 体相似。
质疑探究
请联系第一自然段，人与君子有哪些相 似之处呢？
香远益清
芳香
美名远扬
亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 清高 自节、勤廉，自尊，令人尊重
描写
品质
言志
托物言志用某一物品来比拟
或象征某种精神品质、思想情感等。
质疑探究
课文对莲花进行了描写和歌颂，为什么 还要写牡丹和菊呢？
陶渊明 隐喻者
世人 富贵者
质疑探究
为什么作者只喜爱莲花呢？请用课文的 原句来进行回答。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
生长环境 香气姿态
体态特征
质疑探究
请联系第一自然段，人与君子有哪些相 似之处呢？
出淤泥而不染 高洁
高洁庄重
濯清不蔓不枝 正直 不趋炎附势
很少 君子
质疑探究
托
他既不想像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人一样追求名利，他想做 到的是在这污浊的世间坚定不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
时空对话
作业练习
1.近距离观察和欣赏莲花，拍照分享到学习 群，感受莲花的美和高洁的品质。 2.选择你最喜爱的花，探寻其独特的魅力和 品格，采用托物言志的守法，写一篇小短文 。
文学常识
说
说 论说喜爱莲花的道理 是古代用以记叙、议论或说明等方
式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记 叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是 借一件事情或一种现象来表述作者对某些事 物或问题的见解，篇幅一般不长。跟杂文大 体相似。
质疑探究
请联系第一自然段，人与君子有哪些相 似之处呢？
香远益清
芳香
美名远扬
亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 清高 自节、勤廉，自尊，令人尊重
描写
品质
言志
托物言志用某一物品来比拟
或象征某种精神品质、思想情感等。
质疑探究
课文对莲花进行了描写和歌颂，为什么 还要写牡丹和菊呢？
陶渊明 隐喻者
世人 富贵者
质疑探究
为什么作者只喜爱莲花呢？请用课文的 原句来进行回答。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
生长环境 香气姿态
体态特征
质疑探究
请联系第一自然段，人与君子有哪些相 似之处呢？
出淤泥而不染 高洁
高洁庄重
濯清不蔓不枝 正直 不趋炎附势
很少 君子
质疑探究
托
他既不想像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人一样追求名利，他想做 到的是在这污浊的世间坚定不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
时空对话
作业练习
1.近距离观察和欣赏莲花，拍照分享到学习 群，感受莲花的美和高洁的品质。 2.选择你最喜爱的花，探寻其独特的魅力和 品格，采用托物言志的守法，写一篇小短文 。
《爱莲说》ppt课件(32张)
• 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独 爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 • 译文：水上，地上各种草木的花，可爱的 很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自李 唐以来，世人大多喜欢牡丹。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我则唯独喜爱莲花，它从污泥中长 出来，却不受到沾染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
问题： 作者对这三种花的态度又是 怎样的呢？
叹惋菊花:菊是隐逸者，隐 居避世。菊花不在春天与 百花争艳，而在群葩凋落 的秋季独吐幽芳，就像那 些不肯与世俗同流合污而 离群索居、隐遁山林的逸 民高士。为了洁身自好而 逃避现实，超然物外，处 世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：牡丹是富贵 者。贪图富贵，追求功 名利禄。它雍容华贵， 绚丽多姿，就像达官显 贵和攀附富贵的庸碌之 辈。追名逐利，趋炎附 势，未免有些庸俗。
问题：莲的洁净，单纯，雅致风度 表现在哪里？
明确：作者眼中的莲花：出淤泥而 不染，濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
• 下面我们分析一下作者是从哪些方面描写 莲花的？ • 1.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 2.“中通外直，不蔓不枝，香远益清。 3.“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
• 2.周敦颐不爱牡丹，表明他不收外界影响， 更不会随波逐流。当然，同学们，作者笔 下的花，无论是莲的形象，还是牡丹的形 象，都只是周敦颐心中的形象，带有个人 的情感，但这三种花代表三种人的不同的 人生态度和追求。作者选择莲花来表明自 己的志向，这种写作手法叫-------
文章通过赞美“莲，花之君 子者也”，以“莲”自喻，托物 言志,借抒写爱莲之情，表达了 自己洁身自好,不与世俗同流合 污，不慕名利的人生态度，委婉 地批判了追名逐利，趋炎附势的 污浊世风。
《爱莲说》ppt优秀课件
托物言志
君子的高 尚品质
1、作者写莲花;可是文章开头并没有从莲花 写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊 牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征;作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花;迎寒 斗霜，清高避世
（高洁
1.环境：出淤泥而不染; 不同流合污;不随俗浮沉& 濯清涟而不妖 不妖媚;不炫耀，朴实&
（质朴
2.体态：
中通外直; 不蔓不枝
正直豁达；不趋炎附势&
（通达正直;行为端正
3.香气： 香远益清
香气清爽悠远; 美名远扬&
（志洁行廉;美名传扬
4.风度： 亭亭净植;可远观 而不可亵玩焉
独立;令人敬重不敢 玩弄&
蔓、枝：名作动， 长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 立
谓： 认为 君子：指品德高尚的人
众： 多
悟读课文;领会主旨
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”;作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？
答：出淤泥而不染;濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉&
不趋炎附势&
能力训练：
水陆草木之花;可爱者甚蕃& 你喜爱哪一种? 模仿例句， 用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花;因为它出污 泥而不染，恰如清高正直， 人格高尚的君子&
造句：
我爱
;
因为它________________&
梅花
向日葵
君子的高 尚品质
1、作者写莲花;可是文章开头并没有从莲花 写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊 牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征;作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花;迎寒 斗霜，清高避世
（高洁
1.环境：出淤泥而不染; 不同流合污;不随俗浮沉& 濯清涟而不妖 不妖媚;不炫耀，朴实&
（质朴
2.体态：
中通外直; 不蔓不枝
正直豁达；不趋炎附势&
（通达正直;行为端正
3.香气： 香远益清
香气清爽悠远; 美名远扬&
（志洁行廉;美名传扬
4.风度： 亭亭净植;可远观 而不可亵玩焉
独立;令人敬重不敢 玩弄&
蔓、枝：名作动， 长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 立
谓： 认为 君子：指品德高尚的人
众： 多
悟读课文;领会主旨
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”;作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？
答：出淤泥而不染;濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉&
不趋炎附势&
能力训练：
水陆草木之花;可爱者甚蕃& 你喜爱哪一种? 模仿例句， 用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花;因为它出污 泥而不染，恰如清高正直， 人格高尚的君子&
造句：
我爱
;
因为它________________&
梅花
向日葵
《爱莲说》PPT优秀课件
吉祥与美好
在佛教中，莲花被视为吉祥的象征 ，代表着美好、圣洁和宁静。
坚韧与不屈
莲花在恶劣的环境中依然能够傲然 挺立，象征着坚韧与不屈的精神。
《爱莲说》中莲花意象内涵
人格象征
在《爱莲说》中，莲花被赋予了人格 化的象征意义，代表着作者理想中的 君子形象。
品质寄托
情感抒发
通过对莲花的描绘和赞美，作者抒发 了自己对美好事物的热爱和向往之情 。
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异，体现了儒家倡导的中庸
之道，即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远
儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对 后世产生了深远的影响，塑造了中华民族的性格 和文化传统。
通过比较中西文化中不同花卉的象征意义，可以深入了解两种文化 的价值观和审美观念。
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《中国花卉文化》
详细介绍了中国花卉文化的历史、内涵和特 点，以及不同花卉的象征意义和文化内涵。
《西方花卉文化》
系统介绍了西方花卉文化的起源、发展和特点，以 及西方文化中常见花卉的象征意义和文化内涵。
当代社会中《爱莲说》所传递的价值观
崇尚高洁品质
在物欲横流的现代社会，《爱莲说》提倡的“出淤泥而不 染”的高洁品质，对于引导人们追求精神层面的提升具有 重要意义。
坚守独立人格
作品强调“濯清涟而不妖”，鼓励人们在纷繁复杂的社会 环境中保持独立思考和自主精神。
追求美好生活
通过对莲花的赞美，作品传达出对美好生活的向往和追求 ，激励人们以积极、健康的心态面对生活。
《爱莲说》 (1)PPT课件
可远观而不可亵玩。却 亲近而不庄重
予谓菊
认为
噫
唉
鲜有闻 少、很少
宜乎众矣 应当、应该 多
重点句段翻译
• 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖
我唯独喜爱莲花从积存的 淤泥中长出却不沾染（污秽）， 在清水中洗涤过却不显得妖媚
• 2、中通外直，不蔓不枝
（它的茎）中间贯通，外形挺直， 不生枝蔓，不长枝节
物，所托之志。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
24
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
初读文本
爱莲说节奏划分
• 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊； 自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而 不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香 远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
•
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者
也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有
练习：根据提示理解
1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世 俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行 为方正，美名远扬的句子是：
中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植。
练习:根据提示理解
3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄 重而又令人敬佩的句子是：
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。不愿与世俗同流合污， 超凡脱俗，
七年级语文爱莲说PPT优秀课件
作者希望自己做 什么样的人？
你愿意做什么样 的人？
融记叙、描写、抒情、 议论于一体
请同学们用不同的语 调、语气去读，投入的 体会作者的感情
兰 花 ： 高 洁
不惧风雪 坚贞不屈 坚韧不拔
竹子：虚心 有气节
THANKS
FOR WATCHING
演讲人: XXX
PPT文档·教学课件
周敦颐（宋）
自由朗读，要求 读原文 读注释 读标点
读莲
读懂文中字词句意
正确朗读课文
品莲
本文具体描绘 莲形象的句子是 什么？
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉Fra bibliotek莲从淤泥里长出来却不受
到沾染，经过清水的洗涤却 不显得妖艳，它的茎中间空 外面直，不牵牵连连，香气 传播得很远越显清幽，笔直 的洁净的立在那里，可以远 远地观赏却不能近前把玩。
作者笔下的莲具 有怎样的特点？
出淤泥而不染
高洁 不与世俗同流合污
濯清莲而不妖
中通外直,不蔓不枝
通达正直
香远益清
美名远扬
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
品行高洁 令人敬重
莲：花之君子者
作者写莲，为什 么还要写菊和牡丹？ 从文中找出相关的 语句。
不为五斗米折腰
悠采 然菊 见东 南篱 山下
惟有牡丹真国色 花开时节动京城 ——刘禹锡
爱莲说(上课)_PPT幻灯片
学完了周敦颐的这篇佳作后 你有哪些收获呢?
布置作业：
1、背诵课文。 2、完成优化训练
P63 1、2、3、4 P64 疑难点睛3题 P64课堂达标：1、2、3、4、 5、6
植，可远观而树立 笔直地洁净地站在那
不可亵玩焉。 亲近
而不
里，只能在远处观赏 却不能贴近去玩弄它。
庄重
予谓菊认，为
花之隐逸者
也；牡丹， 花之富贵者
我认为菊， 是花中的隐士； 牡丹，是花中
也；莲，花 的富贵者；莲
之君子者也。 是花中的君子。
品德高 尚的人
噫！菊之爱叹，唉词 陶后鲜有闻。
莲之爱，同 少 唉！喜爱菊花的，
5、噫！菊之爱，陶后鲜有闻
yī
xiǎn
文言文朗读要求：
1.读准字音。 2.舒缓一些读。 3.注意句子的语气语调。 4.读出感情。
自读课文
要求：结合书上注
释，理解句意，读懂 课文 （前后左右可以 讨论，不懂之处进行 提问，共同解决。）
水陆草木
水上、地
之花，可爱者
多
上各种草木的 花，可爱的很
甚蕃。晋陶渊 多。晋朝的陶
留
得
残
荷
听
李 商 隐
雨 声 。
鱼鱼鱼江 戏戏戏南 莲莲莲可 叶叶叶采 北西间莲 。，，，
鱼鱼莲 戏戏叶 莲莲何 《叶叶田 诗南东田 经，，。 》
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头 。 杨万里
爱 莲 说
周敦颐
正音：
1、可爱者甚蕃 fán
2、出淤泥而不染 yū
3、濯清涟而不妖 zhuó lián
4、可远观而不可亵玩焉 xiè
予者何人？
陶渊明以后就很 少听到了。喜爱
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（3）作者对爱 菊者、爱莲 者、爱牡丹者发 出了怎样 的感慨？
请同学用一个字概括本文的感情线索。
莲
爱
同学们 觉 得这篇文章美不美 ？ 你 们 从文章中感受到了哪些美？
A、语言美 B、意境美 C、品格美 D、形象美 E、………
F、………
1、请同学们 找处描写莲 的美好形象的语句。 2、这句话是从哪些角度描写描写莲 的？ 3、从描写莲 花优美形象的语句中，你们 可以 联 想到君子的哪些品德？ 4、作者对莲 的赞美，表达了作者何种生活态度？
说
“说 ”是一种议论文的 文体，可以直接说明 事物或论述道理，也 可以借人借事或借物 的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱 好莲花的问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。cy3.swf
一、下列句中红色的词语解释正确的一项是
1、濯清莲而不妖（ C
）
A、妖艳
B、妖怪
C、美丽而不端庄
2、香远益清（ A ）
A、更加 B、有意 C、益处
3、亭亭净植（ B
正 衬
托 物
反 衬
隐逸者
惜
君子
生态环境
体态香气 爱
风度气质
富贵者
厌
言志 洁身自好，不与世俗同流合污
描 写莲 花的诗 句
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓在上头” -----宋、杨万里
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋、杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬
纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬
ห้องสมุดไป่ตู้
君子
生态环境 体态香气 风度气质
洁 身自好，不与世俗同流合污
生态环境
君子 体态香气
托
风度气质
物
言志 洁身自好，不与世俗同流合污
正 衬
托 物
反 衬
隐逸者
君子
生态环境 体态香气 风度气质
富贵者
言志 洁身自好，不与世俗同流合污
蔓 不 枝
香 益远 清
濯
清
而涟 妖不
亭亭
出
淤
可
净植
泥
远
而
观 而
不 染
不 可
亵 玩
莲
生长环 境
濯
清
体态香气
不
中 通 外 直
蔓 不 枝
香 益远 清
而涟 妖不
出
淤
净植
泥
而
不 染
亵 玩
莲
不 可
亭亭
观 而
远
可
风 度气质
莲
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩
君子
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（ 助词 ）（ 的 ） （2）予独爱莲之出淤泥而不染。（主谓之间）（无义） （3）予谓菊，花之隐逸者也。 （助词） （的） （4）莲之爱，同予者何人？ （助词） （的）
用原文回答下面三道问题 ：
（1）作者为什么惟独喜爱莲 花？
（2）作者对菊、牡丹、莲分别有何评价？
）
A、亭子
B、耸立的样子
C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉（ B ）
A、玩耍 B、玩弄 C、游玩
5、花之隐逸者也（ A ）
A、隐居 B、隐藏 C、逃跑
6、花之君子者也（ A
）
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫
7、陶后鲜有闻（ C
）
A、新鲜
B、鲜艳
C、很少
8、请指出下列“之”的用法和意义。
5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度，这 种
写6、法作叫者什要么赞？美莲花，为什么还 要写菊和牡丹？
7、菊和牡丹哪个是正衬？哪个是反衬？这 种 写法有什么作用？ 8、请同学们 品味“菊之爱，陶后鲜有闻”，“牡 丹之爱，宜乎众矣”这两句话，体会作者对爱 菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样 的？
不
中 通 外 直
导 入课文
拓展延伸 走近作者
配乐朗读
听读感知 研 读 欣赏 分析解题
疏通文意
布 置 作
业
猜一猜:
每年的2月14日,什么商品最畅销?
想一想:
你 喜欢什么花,说 说 理由?
我喜欢_____，因为它＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
【宋】周敦颐
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道 县)人，字茂叔，原名敦 实，亦称敦颐。谥号元公， 著名的哲学家。因他世居 道县濂溪，后居庐山莲花 峰前，峰下有溪，也命名 为濂溪，学者们称他为濂 溪先生。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
---唐、王昌龄
留得残荷听雨声 ---唐、李商隐
作业：运用托物言志的手法，写一篇200—300 字的短文。 要求：通过对某物的外形或品质的描述，表达 你对某物的赞扬或厌恶之情。
请同学用一个字概括本文的感情线索。
莲
爱
同学们 觉 得这篇文章美不美 ？ 你 们 从文章中感受到了哪些美？
A、语言美 B、意境美 C、品格美 D、形象美 E、………
F、………
1、请同学们 找处描写莲 的美好形象的语句。 2、这句话是从哪些角度描写描写莲 的？ 3、从描写莲 花优美形象的语句中，你们 可以 联 想到君子的哪些品德？ 4、作者对莲 的赞美，表达了作者何种生活态度？
说
“说 ”是一种议论文的 文体，可以直接说明 事物或论述道理，也 可以借人借事或借物 的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱 好莲花的问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。cy3.swf
一、下列句中红色的词语解释正确的一项是
1、濯清莲而不妖（ C
）
A、妖艳
B、妖怪
C、美丽而不端庄
2、香远益清（ A ）
A、更加 B、有意 C、益处
3、亭亭净植（ B
正 衬
托 物
反 衬
隐逸者
惜
君子
生态环境
体态香气 爱
风度气质
富贵者
厌
言志 洁身自好，不与世俗同流合污
描 写莲 花的诗 句
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓在上头” -----宋、杨万里
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋、杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬
纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬
ห้องสมุดไป่ตู้
君子
生态环境 体态香气 风度气质
洁 身自好，不与世俗同流合污
生态环境
君子 体态香气
托
风度气质
物
言志 洁身自好，不与世俗同流合污
正 衬
托 物
反 衬
隐逸者
君子
生态环境 体态香气 风度气质
富贵者
言志 洁身自好，不与世俗同流合污
蔓 不 枝
香 益远 清
濯
清
而涟 妖不
亭亭
出
淤
可
净植
泥
远
而
观 而
不 染
不 可
亵 玩
莲
生长环 境
濯
清
体态香气
不
中 通 外 直
蔓 不 枝
香 益远 清
而涟 妖不
出
淤
净植
泥
而
不 染
亵 玩
莲
不 可
亭亭
观 而
远
可
风 度气质
莲
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩
君子
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（ 助词 ）（ 的 ） （2）予独爱莲之出淤泥而不染。（主谓之间）（无义） （3）予谓菊，花之隐逸者也。 （助词） （的） （4）莲之爱，同予者何人？ （助词） （的）
用原文回答下面三道问题 ：
（1）作者为什么惟独喜爱莲 花？
（2）作者对菊、牡丹、莲分别有何评价？
）
A、亭子
B、耸立的样子
C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉（ B ）
A、玩耍 B、玩弄 C、游玩
5、花之隐逸者也（ A ）
A、隐居 B、隐藏 C、逃跑
6、花之君子者也（ A
）
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫
7、陶后鲜有闻（ C
）
A、新鲜
B、鲜艳
C、很少
8、请指出下列“之”的用法和意义。
5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度，这 种
写6、法作叫者什要么赞？美莲花，为什么还 要写菊和牡丹？
7、菊和牡丹哪个是正衬？哪个是反衬？这 种 写法有什么作用？ 8、请同学们 品味“菊之爱，陶后鲜有闻”，“牡 丹之爱，宜乎众矣”这两句话，体会作者对爱 菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样 的？
不
中 通 外 直
导 入课文
拓展延伸 走近作者
配乐朗读
听读感知 研 读 欣赏 分析解题
疏通文意
布 置 作
业
猜一猜:
每年的2月14日,什么商品最畅销?
想一想:
你 喜欢什么花,说 说 理由?
我喜欢_____，因为它＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
【宋】周敦颐
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道 县)人，字茂叔，原名敦 实，亦称敦颐。谥号元公， 著名的哲学家。因他世居 道县濂溪，后居庐山莲花 峰前，峰下有溪，也命名 为濂溪，学者们称他为濂 溪先生。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
---唐、王昌龄
留得残荷听雨声 ---唐、李商隐
作业：运用托物言志的手法，写一篇200—300 字的短文。 要求：通过对某物的外形或品质的描述，表达 你对某物的赞扬或厌恶之情。