草根明星系列

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“草根文化类选秀节日”广告传播研究

“草根文化类选秀节日”广告传播研究

竞争趋于白热化 , 成金字塔型成长方式 。 受 众则成倒金字塔型不断增加 。 此类节 目各环节都 可以进行广告传播 , 由于周期较长 , 利于广告传播 的连续性与系 列性 , 更适合进行 策划 。贯穿 于其 中的整合 营 销传播运作 从节 目 策 划开始 就早 已精心 安排 ,节 目 成本收回极快 。 草根文 化类选 秀节 目与广告 传播 是相 互影响 , 相互促进的,选秀节 目能够带来传 播功能的变化 , 而传播也让节 目 可 以期待未
传媒研 究 2 0 1 3年 1 0期 元 ( 辽宁工业大学 辽宁 锦州 1 2 1 0 0 1) 摘要 :文章 以草根 文化选 秀节 目为研究载体分析其广告传播应 用,对这一传播 1 o年的文化现象中的广告传播更为 良性和有效分析 出广告传播把控关键 .提 出
来 的更多的发展 。
偶像电视综艺访谈节 目。 从草根文化类 选秀 节 目中选 出 的草根明星 能够代表 选秀 节 目本身的品牌 , 受众在关 心 自己支持的偶 像 的 同时关 注他 们 的衣食 住行 。《 超级 女 声》 在 国内取得了强烈反响后 , 季军 张含韵 成为蒙牛酸酸乳代言人 , 其成为成长女声酸 甜滋味的代表 , 电视综艺节 目中的她 的举止 言行 及喜怒 哀乐都 成为小女 生们模 仿的对 象。 2 . 3 手机媒介广告传播 短信投票 , 使当时通讯公司获得 了相 当 可观的收入。手机短信平台也是广告商重要 的传播渠道 , 投票的数量会随着节 目的进展 而增多 , 短信的互动陛也会增 加节 目的关注 度和收视率。 而 广告商也 会在短 信 中植 入 自己的广 告 ,随着短信 的增加 , 广告的传播 率也会大 幅提升 。 相当于利用手机短信做了低成本 的 广告 。此外通讯公司彩铃 的制作 、选手咨询 等增值业务也可 以进行广告传播。 2 . 4公关活动 中的广告传播 新闻发布会 , 路演 以及不同主题 的公共 关 系活动 中同样可 以植人广 告和 由主持人 和相关的人 员进行广告宣传 。如蒙牛酸酸乳 迷你挑战赛场面极其火爆 ,又如 《 加油 ! 好 男儿 》开展各种路演 ( R o a d S h o w) 的形式 , 并有广告商家提供赞助 , 活动的过程 中充分 体现广告与节 目的融合 , 使广告实现 了 “ 事 件传播 ” 。

“草根艺人”走进乡村:既演好人,又做好人

“草根艺人”走进乡村:既演好人,又做好人

“草根艺人”走进乡村:既演好人,又做好人作者:鄂璠来源:《小康》2021年第06期以一身汉服出场亮相后,姜启富并没有刻意搞笑,但举手投足间却全是戏,“防电诈”的严肃话题,在他的表演中竟能转化成独特的亲民题材。

这部由吴桥镇人民政府打造的小品《人民币玩家》在网上“火”起来之后,江苏省扬州市江都区的不少市民都惊呼道,“那个歌唱得好、主持超级棒的帅小伙子,又演上小品了!”实际上,姜启富已经过了被称作“小伙子”的年龄,2020年,他整整50岁。

但舞台上的他,青春、活跃,充满了激情。

“这都属于爷爷奶奶级的文艺骨干了。

”吴桥镇文化志愿者协会民间文艺分会会长、扬州市非物质文化遗产项目“吴桥社火”区级代表性传承人彭晋云如此形容道。

但“爷爷奶奶级的文艺骨干”并不罕见。

在江都区,像姜启富、彭晋云这样的年龄在50岁以上的“草根”文艺骨干,已有上百人。

尽管如今已成为江都区名副其实的“草根明星”,但姜启富对自己的定位却很清晰,他认为自己是有“组织”的,并且早已经离不开这个“组织”了。

和他早已结下了深厚感情的“组织”是吴桥镇文化志愿者协会,姜启富是这个协会中音乐分会的会长。

每每向人介绍姜启富时,张正才都会说:“他又是歌手,又是主持人。

”姜启富则谦虚道:“这都是我们张站长提拔的。

”“张站长”,是姜启富、彭晋云他们这些吴桥镇文化志愿者协会的志愿者们对张正才的称呼。

时间回溯至15年前,张正才在担任吴桥镇文化广电中心副主任、党支部副书记的时候,就开始组织带领文艺爱好者们开展志愿服务了。

不久后,张正才开始担任吴桥镇文化体育站站长,还兼任吴桥镇党委宣传科副科长。

这个岗位为热爱地方文化的他提供了更为广阔的空间,他经常和文艺爱好者到镇敬老院义演。

每逢新春佳节来临之际,他还会组织书法爱好者为老百姓们义务写春联。

吴桥镇已有2000余年历史,历史上的吴桥镇人文荟萃,谢安、孔尚任等文人骚客曾在此留下居住、求学足迹。

跨入21世纪的吴桥镇保持着浓厚的文化氛围,吴桥社火是闻名全国的非遗项目,全镇有近十个文艺爱好者协会,镇里常年举办各类文化活动。

《我是大明星》人气选手齐鲁巡演

《我是大明星》人气选手齐鲁巡演

3.巡演宣传(甲方负责)
迅速、集中、高效、立体的强大宣传力度 以电视台和网络宣传为主 借助明星效应宣传
艺人介绍
除却华丽 呈现精彩
艺人介绍
朱之文男,山东菏泽单县郭村镇朱楼村人,1969 年出生,农民歌手。他因为在山东电视综艺频道《我 是大明星》选秀栏目中,身穿军大衣演唱《滚滚长江 东逝水》如原音重现,技惊四座,而得到“大衣哥” 的绰号。后因网络拍客跟踪拍摄报道其朴实农民歌手 形象,并引来大量网友的关注和热捧,朱之文随即被 网友奉为中国“真正的农民歌手”,“我是大明星版” 的苏珊大叔。2012年登上中央电视台龙年春晚和元 宵晚会舞台。2013年底朱之文参加农民网络春晚录 制并担当梦想使者
演员接地 气 组合优 势强 现场互动 效果好 扩展最大 品牌影响 力
本次巡演摒弃单一的娱乐行为,将娱乐
与商业结合,摆脱了单一明星效应,扩大
了受众范围。 高端的品质,接地气的演出,迅速、
集中、高效、立体的强大宣传力度,是本
次巡演的最大优势。
演唱会优势
1.巡演亮点: 为企业量身定制演唱会主题 大衣哥、刘大成、草帽姐、山楂妹等艺人助阵 山东电视台知名主持人
提高—商家知名度
和您一起分享喜悦 共同创造精彩
艺人介绍
草帽姐—徐桂花 山东临沂兰陵县(原苍山县)人,经常在田间 地头唱歌的她,练就了一副好嗓子。来到山东电视生 活频道《让梦想飞》的舞台上,依旧是一副刚从地头 浇完地的打扮,没有漂亮的打扮,有的只是一开嗓就 技惊四座的歌声,最终获得《让梦想飞》亚军,成功 登上央视星光大道的舞台,现在为央视7套客串主持 人
艺人配置 艺人介绍 演唱会优势 东营案例 活动整体概况
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除却华丽 呈现精彩
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对延安方言栏目剧《黄土人家》的若干思考

对延安方言栏目剧《黄土人家》的若干思考

对延安方言栏目剧《黄土人家》的若干思考【摘要】延安电视台的方言栏目剧《黄土人家》,深受当地广大老百姓的喜爱。

节目开播以来,收视率在延安广播电视台所有节目中位居前列,成为该台的品牌节目。

本文结合具体实例梳理了本档栏目剧的特点和所面对的问题,以期《黄土人家》能够制作出更好的作品。

【关键词】《黄土人家》;方言;草根性;主流意识形态2006年,延安电视台创办了《黄土人家》方言栏目剧,节目播出后,立即受到了广大老百姓的喜爱。

节目开播6年来,其收视率在延安广播电视台所有节目中位居前列,创造了新的收视高峰时段,迅速蹿红为延安电视台的品牌节目。

不可否认,《黄土人家》已逐渐成为当地百姓日常生活中不可或缺的电视文化餐。

据不完全统计,截至目前为止,《黄土人家》栏目组已制作播出700多集,它以人们身边发生的故事为题材原型,关注社会热点话题,并以延安本地方言为表达方式,让老百姓自己演绎自己的故事。

从而创作出极具陕北地域特色的系列剧,借以表现改革开放三十年来延安的风土人情的新变化、新风貌。

《黄土人家》栏目剧本着“群众文化群众做”的原则宗旨,坚持平民视角、民生取向的创作理念制作节目,使本档节目集新闻性、故事性、娱乐性、艺术性为一体。

一、乐享市井文化和地域文化的大餐几乎所有的方言栏目剧最显著的特点之一就是它所表现出的市井文化和浓郁的地域文化特色。

延安是一座历史悠久的北方城市,历来是汉族同北方各少数民族的融会地,各民族间在此地的不断交流,加之延安本身就处于独一无二的黄河文化区域,从而逐渐形成了其特有的市井文化和丰富的地域文化,这也正是《黄土人家》在延安地区拥有众多铁杆儿粉丝,牢牢抓住当地老百姓眼球的重要原因之一。

1、平民视角演绎市井生活。

《黄土人家》栏目剧以平民的视角来记录延安老百姓生活的点点滴滴,叙述着世代生活在这片黄土地上的老百姓的人生冷暖和悲欢离合。

《黄土人家》以延安方言为栏目剧的表现载体,选择当地老百姓再熟悉不过的延安都市的大街小巷、本地域农村的沟沟峁峁作为拍摄场景,着力表现极具地域特色的风土人情和生活习俗,并以老百姓所关注的社会热点和焦点问题为节目剧作内容的故事蓝本进行创作。

草根明星走红的受众心理分析

草根明星走红的受众心理分析

供 了放松身心、 舒缓压力的途径; 草根 文化来源于阶层 区隔, 草根 明星和普通受众有一种 天然的亲近 性; 草根 明星扮 演 着这 个时代 重要 的意识 形 态幻想 , 是广 大 受众 乐于接 受的 自我 满足的 意识 形 态神 话 。 同时 , 广 大 受众对 于草根 明 星的 关注和持 续喜 爱与 草根 明星在 成 名前媒 体 的推手作 用和成 名后媒 体 的 后 续 包装和 制 造 的新噱 头是 分 不 开的 。 同时 , 草 根 文化 发展 中的最 大 问题 是 来源 于阶层 区隔 , 却 没 有
重 要 的文化 概念 。“ 草根 ”已不 仅仅 是一 个描 述状 态 的名 词 , 其 巾包 含 了太 多
的意 义和 价值 。 号称 “ 草根” 的文化 明星也大量 出现 , 从歌 手李宁 舂 、 凤凰传 奇 , 到娱 乐大 鳄郭 德 纲 、 小沈 阳 、 周 立波 , 再 到 网络 红人 芙 蓉姐姐 、 凤姐 , 甚 至 草根 学 术代表 易 中天 、 于丹 等 , 都以 “ 草根”相标榜 。
泛泛 。
然“ 草根” 在 书 面 和 口头上 被 广 泛地 应 用 , 但是, 目前 在 中国 , “ 草根” 还 主要是一 个 都市 大众 娱乐
领域 的概 念 , 没有 十 分确 切 的 学术 定 义 。只 能按
草 根 明 星 为何 能够 走 红? 这个 问题 是 庞 大 的, 里 面具 体 的机 制 也是 很 复杂 的。在大 众传 播 研究 中 , 受 众 指 的是 大众 传媒 的信息 接受 者 和传 播 对 象 。草 根 明星 要 走 红 就 必 须 受 到 广 大受 众 的接受 和认 可 。因此 , 受 众是 如 何接 受 和认 可草 根 明星 的?这 一 问题 对 于 分 析 草 根 明 星 的走 红

中国偶像变迁

中国偶像变迁

偶像,作为在成长过程中的“精神伴侣”,影响着一代又一代的人们。

伴随着社会的发展,人们所崇拜的对象也在发生着变化。

从中国人的偶像变迁中,我们可以看到一幅活生生的社会变化图,以及人们价值观和审美观的更迭。

每个时代总有每个时代的标志性偶像,五六十年代的标志偶像是雷锋、保尔柯察金、王进喜等,七十年代的标志偶像是陈景润、邓丽君等;八十年代标志性偶像是张海迪、中国女排、港台明星等;九十年代的标志性偶像是罗大佑、崔健、王朔、周星驰、王菲等。

偶像的变迁能大致发映出当时人们的价值观和那个时代的背景。

回顾中国社会近半个世纪以来偶像的变迁,我们能够看到其中所折射的时代文化的巨大变化。

经过大量的资料查找,现分年代概述下他们所代表的文化背景。

五六十年代:20世纪60年代正是共和国早期的社会主义建设时期,年轻的新中国所面临的种种困难,决定了这将是一个以革命英雄主义精神为号召的偶像年代。

艰苦朴素、舍己为人、自力更生、献身国家是这一时期偶像的共同特征,突出反映了共和国早期建设者的共同优秀品质毛泽东1963年3月5日亲笔题词,号召“向雷锋同志学习”。

从此,雷锋成为整整几代人的学习榜样。

虽然在后来的雷锋教育中,雷锋精神已经被简化为一种无私奉献、助人为乐的代表性符号,学习雷锋也就是意味着帮助他人,“做好事”。

但是在当时雷锋所代表的含义并不止这些,,他被誉为“毛主席的好战士”,是一位把国家利益视为最高利益的人。

“对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。

”爱憎分明、立场坚定、公而忘私、艰苦朴素,这都是在当时最受称赞的道德品质,所以雷锋同志才能在那个年代获的如此多的崇拜。

“人最宝贵的是生命,这生命属于我们只有一次。

一个人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。

这样,在临终的时候,他就可以说,我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争”这段话对于我们每个人都不陌生,在当时保尔坚强的意志成为当时青年人渴求的时尚。

写作素材:棚户小子到草根明星 蔡嘎亮想做好艺人

写作素材:棚户小子到草根明星 蔡嘎亮想做好艺人

写作素材:棚户小子到草根明星蔡嘎亮想做好艺人蔡嘎亮想做好艺人" />从棚户小子到草根明星,蔡嘎亮想做好艺人那天,当我走进中央电视台的演播室,我说:从棚户小子到草根明星,是我四十多年的人生之路……1 老娘向我献花2009年4月30日,在闸北区芷江西路的星火剧院舞台上,当聚光灯打亮,音乐响起,我手握话筒心情十分激动。

因为这场演出对我有特别的意义:这里是我的“老家”——我小时居住的棚户区就在离剧院仅5分钟的地方,所以我认为这是我回“老家”的一次演出。

而且,这次我请了我年迈的老娘前来观看,我在舞台上摸爬滚打了二十多年,妈妈还从未亲临现场看过我的演出。

我之所以请妈妈来,还因为这次淮剧表演艺术家马秀英老师也来捧场,而妈妈一生最爱淮剧,是马秀英老师的“老粉丝”,我想趁此机会,让妈妈跟马秀英老师合一张影,了却一个“老粉丝”的心愿。

在台上,我演得很投入,可以说是使出了浑身解数。

为年迈的妈妈演出,我好像回到了当年读中学时——为参加朗诵比赛,我就是在妈妈面前一遍一遍排练的。

在台上,我看见妈妈满是皱纹的脸满是笑靥,如同一朵盛开的菊花!演出结尾,我对着话筒,高歌一曲《烛光里的妈妈》。

我唱得动情,最后的拉腔气韵绵绵,意犹未尽。

此时,我看见叔叔和姐姐搀扶着手捧一束鲜花的妈妈上台来了。

看着年迈老妈蹒跚的脚步,我想起了四十多年我们母子共同度过的艰难岁月,一霎时,我潸然泪下……哽咽着,我对观众说:“我不需要大家对我的同情和怜悯,我只希望我的歌声能唤起大家对母爱的尊重。

妈妈,我们回去吧!”此刻,全场的观众起立鼓掌,与我们母子深情共鸣。

我和妈妈回到后台,一位企业家观众特地前来看望。

他硬是送给老妈一个红包,说:“我也50多岁了,企业做得很大。

虽然我母亲已经不在了,但今天这个场面又勾起了我对母亲的怀念……”临别时,他特意又定了下一场的50张票子。

当然,老妈和她最崇拜的马秀英老师也合了影,这张两位老人的照片,挂在了老妈卧室的墙上,让老妈常看常笑。

章子怡:从“草根”到巨星

章子怡:从“草根”到巨星
如 既往 地用 功 ,很 能吃 苦 。 她大学的班主任常莉老师评价她说 : 章子怡刚进中戏的时候 , 看上去弱弱小小 的, 让人觉得她是一个娇
娇女。 但她勤奋学艺 ,给所有带过她的老师留下了极其深刻的印象 。章子怡是学舞蹈的,对于一个成熟的表
演艺术家来说 , 幼年时所打下的舞蹈功底 , 很可能对将来在表演艺术方面的成就有着非常大的帮助。 但对于 个才刚刚入门学习表演的学生来说,以前的舞 ̄iI ,很可能成为她领悟另一艺术门类 的障碍。这一点, iI J 练 在章子怡的身上体现得很突出 , 不仅仅是表演 , 甚至连生活中, 她都带着一些舞蹈动作 。这一类动作如果融
坚忍。

凭借 自己的努力和坚持 , 章子怡在 19 年全 国 “ 94 桃李杯” 舞蹈 比赛中 , 作为北京舞蹈学院附中代表队的 员,以独舞 《 孔雀舞 》 参加 比赛并且获得了表演奖。 要知道 ,“ 桃李杯”全国青少年舞蹈 比赛有中国舞蹈界
的 “ 奥斯卡”之称 ,为中国的文艺界培养 出了黄豆豆 、刘敏 、沈培艺等一个个响 当当的当红 “ 舞星” 。 虽 然年 纪轻 轻就 拿 了全 国奖 , 子怡 却没 有沾 沾 自喜 。 章 她开 始思 考 自己的前 途 。 随着年 龄 的增 长 , 她感 到 了舞蹈表演空间的狭小 , 而且舞蹈演员的职业生命通常很短,于是她想到了转行 , 想要 寻找发展空间更大的
那种滋味不是一般人受得了的 !在十几天的集中训练后 , 章子怡靠 自己肯学习、 敢于吃苦的劲头 “ 征服”了 导演, 并最终赢得 了这个角色。 章子怡为这部片子承受 了巨大的压力 , 体重一度降到 9 斤以下。后来 《 0 卧虎 藏龙》 在奥斯卡大获全胜 , 李安说了一句发 自肺腑的话 : 都说 《 “ 卧虎藏龙 》 成全 了章子怡 , 其实玉娇龙也成

电视节目娱乐化现象——明星的“草根式”回归

电视节目娱乐化现象——明星的“草根式”回归

【 关键词 】 综艺节 目;明星 ;草根 ;娱 乐化
随着 网 络 的发 展 ,电视 媒 介 从 十 但也有现 场实况播 出的节 目。最新数据 几 年 前最 好 的时代 一 落 千 丈跌 进 “ 最 显示 ,2 o 1 2 年一季度省级 卫视收视率排 坏 的”时代 。艾瑞 咨询的数据显示 ,面 行 中湖南 、江苏 、浙江三 大卫 视收视率 手机 的冲击 ,北京 电视的开机率仅仅 为 心理念 的湖南卫视拥有 《 快乐大本 营 》
9 O 韵闻知识 2 0 1 3  ̄第0 7 1 1 1
研 究 生 之 页
NE WS RE SE ARCH
《 我是歌手》 是中国首档歌手音乐 娱乐 化 ,明星 以草根的形式 回归是 电视 中透射 出价值取 向的脉络 ,可 以明显地
对决 电视节 目,它不 同于 《 百 》是一档 人 、明星和电视观众三方的共 同选择 。 以娱乐 为主 、比赛 为辅 的综 艺节 目。它 回顾 中 国 电视综 艺 节 目发展 史 , 看 出其演 变轨迹与社会转 型 中人们价值
综艺 娱乐类节 目 本 身的勃兴 ;二是娱乐 星变为演员 ,他们统称艺人并 以更为普 术 ” 献身。不再是一台节 目 一个大牌其他 化 向其他类型节 目 蔓延 。本文主要讨论 通更为平 民化 的方式加入 到综 艺节 目中 都是主持或配角的节 目 搭配方式 , 也不是
的是综艺 节 目的再度娱 乐化 。综艺节 目 来 。更为不 同的是 ,他们 身上不再带有 以捧星衬星的表演方式撑起整个节 目,明 是一种娱 乐性 的节 目形式 ,通常包含 了 与众不 同的光环 ,勇于接受 同行 间的挑 星们以草根 、寻常百姓 的身份汇聚综艺节 目,在 时 尚的综艺娱乐 节 目。 《 百变 大咖秀 》
已经成为 客厅 的一个摆设 。电视节 目如 同类 节 目中地位 突出。除去这些老牌知 于2 0 1 2 年暑期 上映 ,收视率颇 高 ,多期

草根歌手及其分类

草根歌手及其分类

草根歌手及其分类作者:谢树莹来源:《北方音乐》2014年第06期[摘要]“草根文化”成为当今中国新兴文化的焦点,因其独特的组成群体、形成原因和发达的传播媒介,“草根”及“草根文化”迅速成为抢占民众视线的关注点。

由“草根”群体衍生出来的“草根文化”生命力旺盛,包涵了“草根”对命运、社会的独特看法,展示了“草根”顽强生命力和所处时代的脉搏。

文章借鉴民俗学的相关理论,从草根歌手各自具有的演唱水平和职业化程度的高低等出发,探讨了“草根歌手”这一社会群体的类型。

[关键词]草根;草根歌手;职业歌手一、草根一词的来源“草根”这个词,追根溯源,在19世纪的美国就已经产生了。

当时席卷全国的“淘金热”使得当时的美国人流传一个寻找黄金富矿的经验:土壤表层草木茂盛的山脉有可能是金矿的所在地,此种经验经过不断的传播和加工,使得“草根”的说法诞生了。

在中国如今现代汉语的语境下,“草根”一词的第一义项是:草的根部。

平凡的草根,看似散漫无常,却是顽强生命力的代表。

草根虽然无法达到大树一样的高度,但是却在广袤的土地上生生不息。

完全不起眼的草根具有顽强的生命力和凝聚力,成为大自然里独特的一员。

也正是因为它具有这个特点,人们才会对“草根”情有独钟。

“grassroots”是“草根”的英语直译,grass是“草”的词根,而root“根”的词根+S表示的是“大多数”。

“grassroots”从组成的语素来看,本身有“大多数”的意味,符合社会学意义上指代低层的、卑微的民众,因此“草根”一词得到了众多社会学领域的专家的认可,并逐渐被传播开来。

这样一来,草根就自然成为社会的一种流行词汇。

从“草根”的词意和词源上讲,本身充满了强大的渗透能力,它能够在外来文化与本土文化发生碰撞时产生新的意义,具有普通民众的属性和特征,赋予了底层民众的色彩。

二、草根歌手的分类有学者研究表明,民间歌手是那些能演唱“民间歌曲”,具有口头创作传统和历史演唱习惯的社会群体,他们在民歌演唱方面有向其他个体起到示范和标准作用的个体或组织。

赞美草根明星的句子

赞美草根明星的句子

赞美草根明星的句子
1. 草根明星那可真是了不起啊,他们就像从石头缝里顽强生长出来的小草,王宝强不就是个活生生的例子嘛,从一个普通的农村娃变成了大明星,多牛啊!
2. 你说草根明星容易吗?那可太不容易了,瞧瞧大衣哥朱之文,人家那是靠自己的努力和才华才有了今天,多让人佩服啊!
3. 草根明星难道不是最励志的存在吗?旭日阳刚不就是靠着对音乐的热爱和执着打出了一片天,这多鼓舞人心啊!
4. 难道你不觉得草根明星特别让人感动吗?像西单女孩,在那么艰苦的环境下还坚持梦想,这精神难道不值得我们学习吗?
5. 草根明星真的是超级厉害的呀,凤凰传奇不就是从草根一路走到现在这么火,他们的歌多受欢迎啊!
6. 你能说草根明星不伟大吗?像草帽姐,从一个普通的农妇变成舞台上闪耀的明星,这是多么神奇的转变啊!
7. 草根明星可都是有真本事的啊,比如阿宝,那嗓子一亮,多震撼啊,这可不是谁都能做到的呀!
8. 难道草根明星不是给我们带来最多惊喜的吗?像王二妮,用她那质朴的歌声打动了多少人的心啊!
9. 草根明星真的太值得赞美了,像刘大成,啥乐器都能玩得转,这
才华杠杠的呀!
10. 你看看那些草根明星,哪一个不是靠着自己的努力拼出来的,李玉刚不就是一个很好的例子嘛,那表演多精彩啊!。

草根明星王宝强

草根明星王宝强
然而,当王宝强知道自己与李连杰并列为“魅力人物”时,王宝强几乎脱口而出:“我真想见一见我的偶像!”已经成为偶像的王宝强,成名了也没有忘记自己的少年偶像。
“做人,要有感恩之心。”
王宝强是个知道感恩的人,他说,我能有今天,要感谢的人太多太多,比如李扬导演、冯小刚导演,还有柳云龙、李洋、康红雷等老师们,别人说我是幸运的,我觉得自己最大的幸运就是得到这么多人的照顾,就像《天下无贼》中的王丽照顾我,就像《暗算》中安在天照顾我,就像《士兵突击》中的史今照顾我,我感到整个社会都是温暖的。我真不知道怎么感谢社会。那年,《天下无贼》刚刚拍完,他实在无以为谢,从几百里外的老家背了一袋红枣送给了冯导。那情景让冯导狠狠感动了一把。
正是凭着这种质朴,王宝强通过《盲井》一炮走红,从此,找他的导演也接连不断,他再不必起个大早在北影厂门口“蹲活”了。《盲井》之后,第一个找他的是著名导演冯小刚。冯导是看了《盲井》后慕名而来的,那是王宝强的剧中本色打动了他,他太喜欢这个孩子了。冯导试着问王宝强:“4个月行不?”宝强连连点头,“行,行。导演咋说都行。”
2007年,《士兵突击》在屏幕上一路飘红,这部讲述一个笨兵短时间内成为“兵王”的故事,温暖了无数普普通通的人,由他演绎的“不抛弃不放弃”的道德精神,成为一个时期传遍中国大地的时尚语言。作为一个艺术形象,王宝强用他的精彩表演实实在在感动了中国。那一年,被感动的“兵”迷们用无数赞美之辞挤爆了网络。那一年,穿着军装的王宝强走上了中央电视台的征兵广告:你想成为像许三多这样的士兵吗?参军光荣!伴随播音员浑厚的声音,屏幕上,着军装的王宝强一个漂亮的转身,回眸一笑,那形象,吸引了万千青年把青春奉献军营!那一年,美国西点军校的一位知名教授在博客里感叹:中国士兵,太伟大,太传奇了!那一年,他一个皮肤黝黑的“傻小子”,居然登上了国内各新闻杂志的封面,成为与香港影星李连杰平起平坐的年度魅力人物。那一年,大红大紫的王宝强真的成了大众的青春偶像。

YouTube颁布新规(2)

YouTube颁布新规(2)

YouTube颁布新规(2)YouTube的服务压缩转档YouTube采用Sorenson Spark与Adobe Flash9提供之影像编码技术,将用户上传影像档案进行压缩转档。

今日Youtube影片内容包罗万象,涵盖个人影片及电视节目片段,音乐录像带及家居录影等。

YouTube影像品质远不如RealVideo与Windows Media等联机流技术,但因低带宽需求并可简易地借由Flash Plug-in内嵌于个人的blog 或其他网站中而迅速取得压倒性的知名度与成功。

高清视频有研究与投资公司决策高层指出YouTube的网站流量需求极高,甚至每月需要付大约100万美金的费用,在2006年3月,YouTube开始在网站卖广告。

在YouTube中使用“播放清单”进行“自动播放”时,有导致影音播放不同步的累进误差,导致此现象的原因至今不明。

Youtube自2009年中起逐步减少支持Internet Explorer 6及以下的旧版浏览器。

2010年3月13日,Youtube停止支持Internet Explorer 6及以下的旧版浏览器。

该网站的视频的播放也是通过Flash技术实现的。

Adobe也正在通过这一系列技术,从苹果(Quicktime)、微软(Windows Media)以及Real(Real Media)等在线多媒体内容发布解决方案提供商手中抢夺更多的市场份额。

并且希望在互联网上更多地体现其影响力。

影片播放观看YouTube影片的用户在其个人电脑网页浏览器上,需要安装Adobe Flash Player的插件。

其中Adobe Flash Player是一种常见的安装在个人电脑的插件,并支持近75%的网络影片。

2010年1月YouTube推出一实验版的网站,它使用内置的多媒体功能以替代网络浏览器来达到HTML5的标准。

这使得观看影片前,并不需要事先安装Adobe Flash Player或任何其他插件。

微博活动补充操作指导

微博活动补充操作指导

营销指导书部分补充说明:五、人气吸引互动活动本次爱家日人气活动,分为4个部分:“爱家时间到,全家一起唱”、“爱家时间到,全家一起画”、“爱家时间到,全家一起玩”,以及“异业联盟,互动助力”。

具体内容,详如下:1.爱家时间到,全家一起唱活动时间:11月19-12月9日(各区域商场可根据当地市场情况,自行调整)评选时间:12月9日活动内容:爱家日活动期间,区域商场可开展“爱家K歌之星”比赛,并鼓励参与消费者上传参赛作品至分站微博,并与12月9日评选出对应网络人气最高的前十名选手,确定最后获奖选手并颁发奖励。

红星美凯龙官微将就精彩活动进行转载。

参与方式:消费者用智能手机(安卓、苹果等)通过网络下载“爱唱”"唱吧"手机客户端软件,在线录制与“家“主题相关的歌曲,在12月3日前成功录制后并上传至当地商场微博分站,即有机会参与红星美凯龙爱家K歌大赛,赢取丰富好礼。

奖项设置:网络人气前十选手,获得“十大爱家K歌之星”称号,并获得相应的礼品奖励,奖品由区域商场自行提供。

活动要求:◆各区域商场需积极配合做好活动传播,负责活动宣传及人员召集,并邀请参与消费者及时上传参赛作品,注意时间节点的把控,在12月3日实现爱家日线上活动人气集中爆发。

◆各区域商场负责参赛目的罗列,歌曲需紧贴“家“主题,并号召全家一起参与,一起唱,有条件的商场可在商场中厅设置舞台及爱唱区域,提高消费者参与热情。

◆集团将在活动期间,抓取部分区域商场的活动参赛作品做扩散传播,届时集团还将挑选活动效果好的区域商场做案例分享。

注:人气活动方面需线上配合的部分:活动流程:1.红星美凯龙官微11月26日发起“爱家K歌之星”活动微博,同时集团总部会用微博大号助推,扩大影响力,号召大家一起参加:参考图示例2.11月26日各地方分站进行推送,并动用地方分站的外联关系发动大号、名人帮忙转发,计入KPI考核。

3.网友在唱吧录制歌曲,同步分享到微博页面时,编辑#爱家K歌之星#+内容@红星美凯龙@红星美凯龙XX站,进行发送。

赵本山草根艺人的商业版图

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不仅如此,除了在剧场演出,赵本山也通过自己在影视界和电视圈的地位,为旗下弟子提供了更多机会,在《乡村爱情》、《刘老根》、《马大帅》等热播电视剧中饰演不同角色,提高知名度,进而提升身价。“每年打造一部经典戏,然后在这期间就是做一些电视台的栏目。”赵本山的一位爱徒说。
除此之外,赵本山十分清楚“做文化产业必须有文化”的道理,花55万元自身攻读知名商学院CEO课程的同时,赵本山甚至还为他的徒弟们提供了读书深造的机会。以此改善大部分二人转演员文化程度低的社会形象。
在众多名人捧场的进京首演仪式上,赵本山说:“这是我的梦想,一个纯朴的东北人的梦想,不仅仅是一门艺术进京,我觉得是东北人和东北文化进到了京城。"赵本山儿时最大的理想,就是从乡进城。因为"农村太苦了,苦到吃不上一顿整饭”。从小沦为孤儿的赵本山,更是一贫如洗。对于赚钱、发家、财富的渴望,对于改变命运的期盼,赵本山和中国亿万农民做的是同样的“致富梦”。“有人发财靠劳动,有人发财靠对缝,有人发财靠撒谎,有人发财靠玩命。我发财啥劲不费,就靠俩字——做梦!”这是赵本山在2003年CCTV春节联欢晚会小品《有钱了》的开场白。
对于中国很多奄奄一息、后继无人的民间艺术来说,刘老根大舞台的尝试确实具有很多值得借鉴的地方。赵本山在很多场合都多次强调,刘老根大舞台上演的二人转都是经过改良的“绿色二人转”。不过,他没有改变二人转的民间身份,没有改变这种民间说唱艺术和平民、草根阶层的血肉联系。相反,赵本山把这种草根内涵做了市场化包装,公司化运营,打造成一条条可复制的流水线。
在聘请大量职业经理人管理本山传媒之后,赵本山更加有时间寻找强势合作伙伴,建立合理的收入分配与人才激励机制,使公司与旗下艺人之间、艺人与艺人之间的利益实现再平衡。而具体的经营则由这些总裁们管理。

关于草根文化的优秀作文素材

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关于草根文化的优秀作文素材这篇关于作文素材:那些感动中国的草根人物,草根文化在21世纪越来越盛行,草根文化以后会成为时代主流。

这里给大家分享一些关于关于草根文化的优秀作文素材,希望对大家能有所帮助。

关于草根文化的优秀作文素材1如今,草根成名已屡见不鲜。

随着我国文化产业的日益兴起,越来越多的“草根”为人所知。

近段时间的王宝强、“钢琴王子”刘伟、“旭日阳刚”组合、“西单女孩”任月丽等让每一个人感动的“草根”明星的出现,不仅仅让公众了解到“草根”生活的艰辛,还让人们看到“草根”的执着——不畏挫折,努力追求人生,追求梦想。

从某种意义上讲,他们的成名,也体现出了我们这个时代的进步性,向更多的“草根”说明了——梦想面前无草根。

可是,去总有人利用“草根”这一名号做出些令人不齿之事。

这些人无非就是看重——名利。

近几年来,网络上疯狂流行拜金言论,许多相亲类节目也竞相出现“宁可坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”这一露骨的追求名利的话语。

对于名利的追求,更使许许多多普通的年轻人变得爱慕虚荣,虚幻而不切实际,为了名利不择手段。

就拿“凤姐”来说,才艺、学识和长相一样都没有,却拿着厚脸皮当盾牌,以“无耻”红遍大江南北。

说什么“九岁博览群书,二十岁达到顶峰”,说什么“以我的智商和能力的话,六百年之内不会有第二个人超过我,”还自诩文笔超过鲁迅。

如此恶性炒作自我的目的在于——成名。

无论是美名还是骂名,无所谓。

正是因为这种厚脸皮的人的兴风作浪,才会使现在的人迷失甚至丧失了辨别是与非,好与坏的能力。

既然已经有了“第一个吃螃蟹的人”,那后面肯定会有第二个,第三个,长此以往,便形成了恶性循环,原来人们所尊崇的优良的思想道德品质便会被名利所取代,这个社会的秩序也将不复存在……因此,我们说对待“草根成名”的现象,我们也应当保持理性的头脑。

对待成名背后的名与利,我们更应当保持理性。

要知道人们之所以会追捧“草根明星”是因为他们身上所特有的精神值得这个社会的肯定与回报,他们能够成为引领社会健康、向上发展的风向标,也更是因为他们的那份朴素、那份纯真、那份淡定。

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草根明星系列“草根”明星王宝强草根明星,通俗来说就是“老百姓成名”。

常见的草根明星有赵本山,高秀敏,王宝强,芙蓉姐姐,郭德纲,胡戈,罗玉凤,李宇春,巩氏星象,冯小刚韩泪尊……等等。

介绍含义草根明星,通俗来说就是“老百姓成名”。

常见的草根明星有赵本山,高秀敏,王宝强,芙蓉姐姐,郭德纲,胡戈,罗玉凤,李宇春,巩氏星象,冯小刚韩泪尊……等等。

很多。

时下,有关草根明星的定义林林总总不一,一般来说,从草根中脱颖而出的明星不乏5个特征。

特征A、非学院派作为与学院派相互并存的一个词汇,“非学院派”或“民间派”近年来尤如悄然流行的文火,异军突起。

相应地,来自于非学院派的草根们也纷纷日益蹿红,获得了公众和市场的广泛认同。

这种变化,喻示着中国泛娱乐时代和草根英雄时代的来临,也见证着中国娱乐界的开放、发展和进步。

B、草根出身一般而言,出身寒微往往是草根明星的一大特质。

细细历数,草根出身的明星大都家庭一般,父母无外乎工薪阶层或蓝领一族,纵算同普通人相比,家庭出身较好些,也远非房祖名、谢霆锋之流,亦非生下来就拥得父母的光环抑或胎里富。

相应地,他们往往是通过自我奋斗、才艺展示和机遇,在娱乐圈中打拼才始以拥有一片自己的天空。

缘于草根众多,因此,草根出身并走红的明星大都属于在夹缝中侥幸生存下来的人。

C、善用特色娱乐圈就像一个大水塘,本身就拥有着许多蛤蟆在叫。

其中不乏大蛤蟆,亦不乏诸多形形色色的小蛤蟆。

在这个泛娱乐时代,群蛙齐鸣,观众们的注意力势必分散,因此草根出身的“蛙选手”其鸣叫声一定要极具特色,才能助其迅速吸引观众注意力并脱颖而出。

此处“特色”的含义广泛,可以是鸣叫声最大,可以是鸣叫频率最高,但这些往往只是末流技艺,真正善用特色的选手,不是靠声音大、喊得多,而是要鸣叫出与众不同的声响,才能在千篇一律的鸣叫声中“鹤立鸡群”,引人侧耳倾听如当年第二届超级女声,在娱乐界普遍走俊男美女路线的氛围下,李宇春顺应自身个性,彰显独特自我,展现中性美女气质,正好迎合了中性娱乐时代的来临,结果一枝独秀,粉丝无数。

D、拥得机遇相应地,众多从草根中走红并杀出的明星,大多拥有一技之长。

“草根”这个词其实是个很无奈也很不公平的词汇,而在中国娱乐界,并非每个人都有着表现自己的机会,因此,对草根而言,炒作很关键,机遇也很关键。

而时下的“海选”则为“草根”们提供了这种机会,尽管这种机会隐性来说不乏“做秀”的嫌疑。

但是在这个喜欢做秀的泛娱乐时代,只要你有表现的欲望,哪怕你是草根,就可以有机会走到人前,芙蓉姐姐的走红就是一个特例。

此外,如果你真的有才艺或者其他能力,你还可以一直拼下去,有可能走到全国人民的眼前,大放异彩,胡戈的成名异是一个例证。

当然,如果你拥有些足够多的报名费的话,其他什么都不需要了,只要你想有着足够的心理承受能力,就可以去——报名,从而狠狠地疯上一把。

没有机遇而创造机遇的例子在互联网2.0时代也比比皆是,通过襟抱堂网络策划机构等专业炒手操作而创造出机遇,然后由草根一跃成为红人,也是很多草根明星成名的一种途径。

E、拥有才华假如以上几个草根成名的要素你都不全占的话,最起码你应该拥有一些的才华,哪怕是歪才(或者像芙蓉一样恶搞自己)。

一般而言,草根的艺术才华足以让人眼花缭乱和惊叹。

就是这些太多的草根艺术承托起生活的丰富多彩,是大多数人的调味产品。

而这,亦是草根英雄得以成名的关键。

就像草根博客一样,这个泛娱乐时代,为那些喜欢成名拥有着一定才华的草根一族一个充分展示自己的机会,各位草根英雄尽可以尽情展示自己的个性与才华,握拥一片自己的天空。

解读举例赵本山关键词:装疯卖乐解读:有人认为,在上个世纪的小品界,中国只有两个半草根艺术家,一个是赵本山,一个是赵丽蓉,还有就是半个洛桑。

赵本山人民都喜欢艺术家,那种提法怎么说来着,对——人民艺术家。

看,这个帽子足够大的吧。

但如我所知,现在的娱乐界,尽管人人都喜欢被称为艺术家,但有些明星只能叫娱乐人,不能叫艺术家。

身为最大的草根英雄,赵本山无疑是位值得尊敬的艺术家。

上世纪80年代,赵本山与潘长江在北市大戏院演出《大观灯》,一演就是上百场,创造了演出奇迹。

如今已经成腕的赵本山在演出时,还是一丝不苟。

在我的眼里,赵本山居身艺术家的理由显然在于,通过东北二人转这个东北三省人民的娱乐方式和精神母体发扬光大,同时将中国小品玩味到极至。

其实,英雄莫问出处,赵本山更值得人尊敬在于,当草根成了英雄后,自身仍保持着草根情结,在事业做得游刃有余之时,反手对东北二人转来记“化骨绵掌”,揭开拥有近300年历史的二人转身上那块羞搭搭的红盖头。

从东北二人转到赵氏小品到影视剧,赵本山用一记装疯卖乐、假痴不颠大法,将的东北语言和民间元素表现得淋漓尽致。

放眼时下娱乐界,能做到像赵本山这般对人性和社会现象予以自嘲的同时,对娱乐界予以进行解构和推进的,有几人欤?毫无疑问,与假痴不颠相比,装疯卖乐更是一种人生大境界,没有几个人真正能够做到。

郭德纲关键词:贫疯解读:很显然,作为草根明星,郭德纲的成功在于“贫”——疯贫。

用老百姓的话说:这个人呐,疯贫,贫疯贫疯的。

郭德纲甚至,与小品大师赵本山和相声艺术家马三立相比,郭德纲身上不乏赵本山和马三立两者当年的神韵。

套用郭德纲自己的话说:“你无耻的样子很有我当年的神韵!”但同赵本山相比,郭德纲虽然也收了学生,成为所谓的人民艺术大师。

但这个人民艺术大师显然没有老赵那么厚道,从其辱其汪洋一事和官司上可见一斑。

换句话说,做为同行,你贫疯就贫疯了,骂汪洋人家大可以一笑置之,但连同人家老婆一起稍带着骂,就多少显得有点不太厚道了。

换句话说,莫说是汪洋,挨谁身上也会急。

但值得肯定的是。

作为“草根英雄”中的实践主义者,郭德纲一出山就通过自己的“笑文化”和“贫疯贫疯”的性格日益走红。

不过,走红是走红,毁誉各半,郭德纲的命运似乎与同样是“草根”的二人转民间艺人相似,走红之后,骂声和质疑声也应接不暇。

“床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月……”台上郭德纲一拍醒木,“我叫郭德纲。

”演出时,郭德纲的成功之处之一就在于很会包装自己。

李宇春关键词:人来疯解读:李宇春成功的一大标志是拥有着众多的“玉米”和人气,而后登上美国《时代周刊》封面。

甚至有人撰文说:“李宇春登上时代周刊封面,中国呼唤‘平民英雄’”。

其实,2005年“超级女声”的火爆,和境内外媒体的煽风点火不无关联。

国内的主要报刊在6月份迅速跟进“超女”选题,有相当大一部分都是受到《USA TODAY》和《Baltimore Sun》两份报纸的影响。

毕竟,在某种意义上,中国的影像工业造星乏术。

尽管有若干影星占据银幕,也有少数摇滚歌手可以炒热体育场,但却鲜有电视荧屏上的面孔能够真正出位。

而这也正解释了为什么一个名叫李宇春的21岁四川女生会成为中国最受欢迎的流行偶像。

8月,李宇春在湖南卫视那档类似“美国偶像”的歌唱比赛中胜出,并赢得了她独一无二的称号:“蒙牛酸酸乳超级女声”——这个节目吸引到了中国电视史上最大的观众群。

实际上,李宇春现象早已超越了她的歌声。

李宇春所拥有的,是态度、创意和颠覆了中国传统审美的中性风格。

但是,李宇春确实拥有更多含义:她代表了张扬的个性,这就是她成为全国偶像的原因。

换言之,李宇春的个性特质是:其中性化的特点,介于男女之间,从而在这个泛娱乐时代恰到好处地迎合了中性时代的到来。

而李宇春其人的成功之处也在于,拥有自身的机遇,加之自身确实拥有一定的实力和努力,从而赶上了一个疯狂的娱乐时代。

而李宇春本人亦是借“超女”包装出来的,借“超女”疯出来的,借一帮娱乐粉丝抬出来的。

总而言之,言而总之,同芙蓉姐姐的“自来疯”加“真疯”、谢娜的“自来疯”相比,李宇春当之无愧属于那种“人来疯”的草根英雄。

芙蓉关键词:真疯解读:其实,“芙蓉”现象一开始被当作“娱乐笑料”;名气增大后,被称具备商业价值的。

细细回朔,芙蓉成名之旅如下:早在2002年9月初,芙蓉在北大未名BBS上发布了她第一篇文章《北大,你是我前世最深最美的痛》。

此文成为“未名”十大热门话题头条。

芙蓉姐姐2003年12月,芙蓉姐姐的第一张照片贴在北大“未名”的BBS上。

2004年下半年,芙蓉姐姐以huobingker的ID开始在水木清华BBS的贴图版贴图。

姿势特别,呈“S”形,引发众人回帖。

成为BBS的十大热门话题之首。

芙蓉姐姐给自己的个人博客命名为“清水芙蓉+黑桃皇后+水媚妖姬=火冰可儿”(水木社区)。

短期内点击率超过了十万次。

清华和北大的学生为她成立了“芙蓉教”,编写了“芙蓉姐姐扫盲手册”。

每天有五千以上的人同时在线等待有关她“妖媚的pp”。

然而芙蓉姐姐在社会上走红却是去年的事。

2005年5月,有好事者将芙蓉姐姐的事迹从校园搬到了社会,从人气极旺的天涯BBS“娱乐八卦”版及其他各大BBS,社会上的人们知道了芙蓉姐姐。

从芙蓉姐姐由校园走上社会的同时,她开始引起传统媒体的注意。

从6月初开始,每天有不下20家媒体在请芙蓉做采访,芙蓉姐姐开始有选择性地接受“大媒体”的采访。

而通过网络,我们亦会发现,芙蓉姐姐真名史某某;名huobingker(火冰可儿)、水媚妖姬、芙蓉姐姐;1977年7月19日生人陕西武功县史家村人三姐弟中排行老二;身高166cm;体重自称1尺六的腰围,不足90斤,见真人者目测55公斤以上;爱好跳舞、唱歌、写作;成名网络阵地为北大未名BBS、水木清华BBS、天涯网站、自身博客。

北大未名BBS活动时间:2002年底——2004年初典型评论:“众人关注她(芙蓉)的心情是可以理解的,可能是想关注一个人出丑、一个普通人成名的过程。

”就是这样一个“自恋”加“娱众”式的人物,一举成为娱乐明星。

但有趣的是,尽管这场表演和观赏的热烈程度空前,但无论从相貌身材、还是学识财富来说,“芙蓉姐姐”都可算作既非“无甚可取”。

“清水出芙蓉,天然去雕饰”,芙蓉姐姐给中国娱乐界带来的最大思考虑在于,其充分利用网络这个载体,实现了自身的网络与成名的对接。

换而言,芙蓉姐姐不是通过“海选”选出来的,她自身完全通过网络这个载体乾地自我恶搞这种形式,疯狂做秀,疯狂出名。

而芙蓉现象也通过自来疯加真疯这种类似于羊颠疯的身体语言实现了对自我和娱乐界的自我嘲弄。

在此意义上,芙蓉姐姐对中国娱乐界的最大贡献在于:通过自我煽情和做秀,为中国的公众献上一个暧昧的“S”形曲线,为中国娱乐圈增加了一道异常独特的“亮色”。

胡戈关键词:借风(借东风)解读:很显然,网络一直在不经意中改变人们的生活和娱乐方式。

当电视娱乐和纸介娱乐越来越同质化的时候,人们开始渴望一种新鲜的、更刺激的娱乐方式。

于是,来自民间的智慧开始显现,网络恶搞应运而生,而草根英雄胡戈成名则在于其“胡氏恶搞”,简称“胡搞”。

毫无疑问,胡戈成名在于其身上的幽默元素和机遇。

诚然,陈歌凯适时对胡戈一记怒骂亦不失功劳,要知道,若非陈凯歌在《无极》惨遭“胡搞”后一记不合身份的恶骂,小胡也不会获得如此众多的支持者。

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