古代汉语与中国文化PPT参考课件
合集下载
古代汉语与中国文化83页PPT
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
பைடு நூலகம்
古代汉语与中国文化
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
古代汉语ppt课件
促进文化交流
古代汉语作为连接古今的桥梁， 有助于促进不同文化之间的交流
和理解。
培养人文素养
学习古代汉语可以培养人的人文 素养，提高人的审美能力和文化
修养。
古代汉语在现代社会中的应用与价值
文化创意产业
古代汉语为文化创意产业提供了丰富的素 材和灵感来源，如古装剧、历史小说等。
学术研究
古代汉语是研究中国古代历史、文 化、哲学等领域的重要工具，对于 推动相关学术研究具有重要意义。
音韵学是研究语音的历史演变的学科，涉及古音、今音、方音等多个方
面。音韵学对于理解古代汉语语音的特点和演变具有重要意义。
02
音韵学研究方法
音韵学研究方法包括历史比较法、内部拟测法、审音法等。这些方法在
揭示古代汉语语音演变规律和特点方面发挥着重要作用。
03
音韵学与古代汉语研究的关系
音韵学对于古代汉语研究具有重要意义，可以帮助我们了解古代汉语语
古代汉语与现代汉语修辞的比较
修辞手法种类
古代汉语修辞手法丰富多样，现代汉语在 继承古代汉语修辞手法的基础上有所创新
和发展。
表达效果
古代汉语修辞注重语言的形象性和音乐性， 现代汉语修辞更注重语言的准确性和逻辑 性。
文化内涵
古代汉语修辞往往蕴含着深厚的文化内涵 和历史背景，现代汉语修辞则更注重时代
性和普适性。
差异与变化
随着时代的变迁和社会的发展，现代汉语在词汇、语法、音韵 等方面发生了较大的变化。例如，现代汉语的词汇量更加丰富， 表达方式更加多样；语法结构更加简化；音韵系统也发生了一 定的变化。
02
古代汉语的语音与音韵
古代汉语的语音系统
声母系统
古代汉语的声母系统相对复杂，包括清浊音、送气与不送 气等区别。常见的声母如帮、滂、并、明等，在发音部位 和发音方法上各有特点。
古代汉语课件ppt文档全文预览(2024)
古代汉语词典、辞海等工具书 慕课、网易公开课等在线课程资源
2024/1/30
26
THANKS
感谢观看
2024/1/30
பைடு நூலகம்
27
讲解音韵学的基本概念、音韵的分类 、音韵的演变等。
2024/1/30
8
词汇与语法
2024/1/30
古代汉语词汇的特点
分析古代汉语词汇的构成、词义的变化及一词多义现象。
古代汉语语法概述
阐述古代汉语的词类、短语结构、句子成分等语法知识。
古代汉语虚词研究
探讨古代汉语虚词的种类、用法及其在现代汉语中的遗存。
1 2
结合历史文化背景
古代汉语的理解需要结合当时的历史文化背景， 了解作者所处的时代、社会背景等，有助于更准 确地理解文意。
注意古今异义
由于语言的发展变化，一些古代汉语中的词汇在 现代汉语中可能有不同的含义，需要注意区分。
3
避免望文生义
在阅读古代汉语时，不能仅凭字面意思理解，需 要深入挖掘文本内涵，避免望文生义。
古代汉语课件ppt文档全文 预览
2024/1/30
1
contents
目录
2024/1/30
• 古代汉语概述 • 古代汉语基础知识 • 古代汉语的阅读与理解 • 古代汉语的翻译与注释 • 古代汉语的文化内涵与价值 • 古代汉语的学习方法与建议
2
01 古代汉语概述
2024/1/30
3
古代汉语的定义与特点
互补关系
古代汉语和现代汉语在表 达上各有优势，可以相互 补充，共同丰富汉语的表 达能力。
6
02 古代汉语基础知 识
2024/1/30
7
文字与音韵
古代汉语 课件120页PPT
通论·单音词 复音词 同义词
古代汉语以单音词为主，现代汉语以复音词为 主。我们在学习古代汉语的时候，需要了解单 音词和复音词的关系。阅读古籍常会遇到某些 由两个单音词组成的词组，表面上像现代汉语 的双音词，我们不能以今律古，把这种词组当 成合成词。
古代汉语单音词变为现代汉语双音词，有三种 情况：一是古代单音词加上词头或词尾变成双 音词，二是古代单音词为不同的复音词所替代， 二者之间没有相同的词素，三是与同义或近义 的单音词构成复音词，需要注意的是第三种情 况。
通论·词的本义和引申义
一个词往往不只具有一个意义。当一个词的意 义不断引申，而旧词义不会消失，这样一个词 就积淀了许多义项，形成一词多义。我们在学 习古代汉语的时候，掌握词义是最基本的要求， 而要很好地掌握词义，就必须对一词多义或词 义系统有清楚的了解。只有对词的本义和引申 义进行排列，才有可能对词义系统作出归纳， 然后根据具体的上下文确认词义，读懂古书。
通论·古今字 异体字 繁简字
异体字是指音义完全相同，只有形体有所不同， 在任何情况下都可以互相代替（指古书时代） 的一组字。其中最通行的一个字叫正字，其余 皆称异体。旧时也叫“重文”、“或体”、 “俗体”等。
异体字大致可分为以下几种类别：①会意字与 形声字之别②意符的不同③声符的不同④声符 意符都不同⑤各部位位置的不同
如何断定“是”的词性和用法呢？有两个办法： 1.句子的主语是代词，谓语是名词或名词性词 组，“是”为判断词。2.“是”字前面有副词修
怎样学好古代汉语？ 总的原则是理性认识和感性认识相结合，感性
认识就是要多读古书，做到熟读背诵，不断积 累语言材料，理性认识就是要注意总结和归纳 语言规律。 要注意字词句形音义逐个落实。 要反复学习，温故知新。 要注意古今沟通，古今联系。
古代汉语-PPT精品
“俭妆”就是“险妆”。 所谓“险妆”是唐代的流行习惯语， 不仅不是俭朴的打扮，反而是时髦的打扮 ，是时髦的发型。 “唐文宗下诏禁高髻俭妆”。 《唐会要》： “妇人好高髻俭妆，去眉开额，甚乖 风俗，破坏常仪，费用金银，过为首饰， 并请禁断。”
2020/8/1
闺意献张水部 朱庆余 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
上古时读“附”字，就像现代人读“部”字 ；
上古读“逢”字，就像现代读“蓬”字。 阿房宫、唐蕃古道、否极泰来、暴虎冯河 南无阿弥陀佛 《酒干淌卖无》
2020/8/1
2．学习古代汉语有助于提高我 们现代汉语的水平，提高我们的语文 修养。
一个古代汉语水平很低的人，他 的语文水平不可能高。
2020/8/1
我以为一切好诗，到唐代已被做 完，此后倘非能翻出如来掌心之“齐 天太圣”，大可不必动手。
——鲁迅 《鲁迅全集》1981年版注释：
“原作齐天大圣，即孙悟空。 ”
2020/8/1
这个注释等于没注。 “太”是什么？ “太”比“大”还“大”，有“ 大之极”“大之尊”的意思。如： 太上皇、太后、太子、太孙……
2020/8/1
又如《青藏高原》是一首非常好听的歌曲 ，可惜其中有病句：
我看见一座座山，一座座山川，一座座山 川紧相连。
“山”可以是“一座座”，“山川”哪能 “一座座”呢？
再如《康熙王朝》的主题曲荡气回肠，但 有一句歌词甚为别扭：
愿烟火人间安得太平美满！ 作者不知祈使句是不能再加疑问的，正如 我们不能说：“希望你身体怎么能够健康”、“ 但愿收入如何才越来越高”等一样。
1．有谁来爱这贫女的高风亮节，一起来赏 识她俭朴的梳妆打扮呢？
（这样解使“谁”管到两句，很勉强） 2．谁能赏识我不同庸俗的高尚风格？我却 跟大家一起体会时世艰难，总是打扮得很朴素。 （这样添字太多，句首分别可以用“岂”和“自 ”。）
2020/8/1
闺意献张水部 朱庆余 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
上古时读“附”字，就像现代人读“部”字 ；
上古读“逢”字，就像现代读“蓬”字。 阿房宫、唐蕃古道、否极泰来、暴虎冯河 南无阿弥陀佛 《酒干淌卖无》
2020/8/1
2．学习古代汉语有助于提高我 们现代汉语的水平，提高我们的语文 修养。
一个古代汉语水平很低的人，他 的语文水平不可能高。
2020/8/1
我以为一切好诗，到唐代已被做 完，此后倘非能翻出如来掌心之“齐 天太圣”，大可不必动手。
——鲁迅 《鲁迅全集》1981年版注释：
“原作齐天大圣，即孙悟空。 ”
2020/8/1
这个注释等于没注。 “太”是什么？ “太”比“大”还“大”，有“ 大之极”“大之尊”的意思。如： 太上皇、太后、太子、太孙……
2020/8/1
又如《青藏高原》是一首非常好听的歌曲 ，可惜其中有病句：
我看见一座座山，一座座山川，一座座山 川紧相连。
“山”可以是“一座座”，“山川”哪能 “一座座”呢？
再如《康熙王朝》的主题曲荡气回肠，但 有一句歌词甚为别扭：
愿烟火人间安得太平美满！ 作者不知祈使句是不能再加疑问的，正如 我们不能说：“希望你身体怎么能够健康”、“ 但愿收入如何才越来越高”等一样。
1．有谁来爱这贫女的高风亮节，一起来赏 识她俭朴的梳妆打扮呢？
（这样解使“谁”管到两句，很勉强） 2．谁能赏识我不同庸俗的高尚风格？我却 跟大家一起体会时世艰难，总是打扮得很朴素。 （这样添字太多，句首分别可以用“岂”和“自 ”。）
古代汉语与中国文化PPT参考课件
❖ 此“晴”亦彼“情”，此“棋”亦彼“期”，
一语双关。
2021/3/10
授课：XXX
5
中国文学中随处可见谐音的影子
❖ 1 提示：吉利话儿 鸡—吉 鹿—禄 鱼—余
❖
情感
莲—怜 丝—思
❖ 2 举例：《红楼梦》 元迎探惜—元应叹息
❖
甄士隐—真事隐
❖
甄英莲—真应怜
❖
贾雨村—假语存
2021/3/10
授课：XXX
巧妙地运用帮助学习。
2021/3/10
授课：XXX
20
素材和资料部分来自 网络，如有帮助请下载!
❖ 5月亮的别称：玉兔、玉盘、玉轮、玉蟾、冰鉴、冰镜等.
2021/3/10
授课：XXX
18
拓展练习
❖1 对出下联:祖冲之(孙行者) ❖2 运用中国文化常识给某品牌钢笔
拟一则有特色的广告. ❖3 古代汉语文化知识整理。
2021/3/10
授课：XXX
19
小结
中国文化源远流长，给我们提 供了丰富的食粮,只要有心,就可以
7
相关练习
❖ 1猜谜语：田园沃土好长葱。（打一科举名称 状元）
❖
猴子身轻站树梢。（打一水果名
荔枝）
❖ 2 找出相关谐音：春蚕到死丝方尽。（《无 题》李商隐）
❖
柳丝长玉骢难系。（《长
亭送别》王实甫）
2021/3/10
授课：XXX
8
相关练习
❖ 3 歇后语：孔夫子搬家——净是书（输）
❖
不吃桑叶的老蚕—尽是丝（私）
2021/3/10
授课：XXX
17
别称举例
❖ 1黄发垂髫并怡然自乐. 陶渊明《桃花源记》
汉字与中国古代文化(第八讲汉字与服饰3)PPT课件
《礼记》：“侍坐于长者，履不上于堂”。 上堂之前要脱鞋。
鞋子是因何而创造的？
在某些场合若不脱鞋，会被认为是大不敬 的行为。
《春秋 哀公二十五年》卫侯 褚师 在普遍穿着鞋袜的年代，赤足是一种虔敬
的表示。 《隋书》载“极敬之所，莫不皆跣”。在
待罪或认罪的情况下，要免冠跣足。
鞋子是因何而创造的？
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
用一个半导体功率器件作为开关该器件不断地重复开启和关断使得输入的直流电压在通过这个开关器件后变成了方波该方波经过电感用一个半导体功率器件作为开关该器件不断地重复开启和关断使得输入的直流电压在通过这个开关器件后变成了方波该方波经过电感用一个半导体功率器件作为开关该器件不断地重复开启和关断使得输入的直流电压在通过这个开关器件后变成了方波该方波经过电感11看重衣着看重衣着无衣不成人无田不成水无衣不成人无田不成水宁让肚子饿不要衣服破宁让肚子饿不要衣服破嘴吃千口无人知身上无衣被人欺嘴吃千口无人知身上无衣被人欺有才堪出众无衣懒出门有才堪出众无衣懒出门2强调等级强调等级帽子虽然破旧但是它的礼遇却是凌驾于人的脑帽子虽然破旧但是它的礼遇却是凌驾于人的脑袋之上袋之上鞋子即使再新鲜但它的命运就是被践鞋子即使再新鲜但它的命运就是被践踏而行走在地上踏而行走在地上教化人要对君王忠诚
鞋子是因何而创造的？
在某些场合若不脱鞋，会被认为是大不敬 的行为。
《春秋 哀公二十五年》卫侯 褚师 在普遍穿着鞋袜的年代，赤足是一种虔敬
的表示。 《隋书》载“极敬之所，莫不皆跣”。在
待罪或认罪的情况下，要免冠跣足。
鞋子是因何而创造的？
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
用一个半导体功率器件作为开关该器件不断地重复开启和关断使得输入的直流电压在通过这个开关器件后变成了方波该方波经过电感用一个半导体功率器件作为开关该器件不断地重复开启和关断使得输入的直流电压在通过这个开关器件后变成了方波该方波经过电感用一个半导体功率器件作为开关该器件不断地重复开启和关断使得输入的直流电压在通过这个开关器件后变成了方波该方波经过电感11看重衣着看重衣着无衣不成人无田不成水无衣不成人无田不成水宁让肚子饿不要衣服破宁让肚子饿不要衣服破嘴吃千口无人知身上无衣被人欺嘴吃千口无人知身上无衣被人欺有才堪出众无衣懒出门有才堪出众无衣懒出门2强调等级强调等级帽子虽然破旧但是它的礼遇却是凌驾于人的脑帽子虽然破旧但是它的礼遇却是凌驾于人的脑袋之上袋之上鞋子即使再新鲜但它的命运就是被践鞋子即使再新鲜但它的命运就是被践踏而行走在地上踏而行走在地上教化人要对君王忠诚
汉字文字与文化精选优质 PPT
文字形是船的 象形。
古代舟、船有别。 往来于河流两岸渡 口的是舟，沿着河 流航行的是船。
“舟”用作偏旁， 常在字的左边，多 用来表示与水上交 通有关的事物。如： 船、舱、舵、航、 艄、舢等。
井
古文字形像井栏，有的字形在井栏中加
一点，表示可以汲水，是“水井”的意思。
1、了解汉字的基本造字法。 2、选择若干汉字，透视其中的文化信息。
由人及物：如“心”字
这是心脏的象形，上部是 两个心房，下部是包含两个心 室的部分，中间一竖是纵沟。 后来心尖底下拖尾巴，心房只 剩得两点，心室变成一点和一 勾。心是取法于人的以及心的 形状而造出的象形字，但在使 用时除了指人心外，也可指动 物的以及物体的中央部位，如 狼心、掌心、圆心、地心、木 心、夹心、空心等。
中国古人既有以人为本的人文精神，又有天人合一的思想 观念。“天”字本身就是天人合一观念的产物。《说文·一部》： “天，颠也。至高无上，从一、大。”《说文·大部》：“大， 天大，地大，人亦大，象人形。”甲骨文、金文的“天”字像人 体之形，本义是指人的头顶（颠），由人的头顶转而指自然的天， 是天人合一思想最形象的文字图解。天人合一的思想在古代汉字 构造和语意系统中得到充分体现。许慎《说文·叙》云：“古者 庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文 与地之宜，近取诸身，远取诸物。”
“回眸一笑百媚生”
3.形声
形声字是由义符和音符 两部分组成的。 形声的造字功能最强， 据统计，清代康熙年间 编纂的《康熙字典》形 声字占90%。形声字在 汉字中的数量最多 （80﹪多）。
4、指事
可以分为下面两类：
（1）在象形字的基础上增加“指事”符号。
本
《说文》云：“木下曰‘本’，从‘木’，
古代舟、船有别。 往来于河流两岸渡 口的是舟，沿着河 流航行的是船。
“舟”用作偏旁， 常在字的左边，多 用来表示与水上交 通有关的事物。如： 船、舱、舵、航、 艄、舢等。
井
古文字形像井栏，有的字形在井栏中加
一点，表示可以汲水，是“水井”的意思。
1、了解汉字的基本造字法。 2、选择若干汉字，透视其中的文化信息。
由人及物：如“心”字
这是心脏的象形，上部是 两个心房，下部是包含两个心 室的部分，中间一竖是纵沟。 后来心尖底下拖尾巴，心房只 剩得两点，心室变成一点和一 勾。心是取法于人的以及心的 形状而造出的象形字，但在使 用时除了指人心外，也可指动 物的以及物体的中央部位，如 狼心、掌心、圆心、地心、木 心、夹心、空心等。
中国古人既有以人为本的人文精神，又有天人合一的思想 观念。“天”字本身就是天人合一观念的产物。《说文·一部》： “天，颠也。至高无上，从一、大。”《说文·大部》：“大， 天大，地大，人亦大，象人形。”甲骨文、金文的“天”字像人 体之形，本义是指人的头顶（颠），由人的头顶转而指自然的天， 是天人合一思想最形象的文字图解。天人合一的思想在古代汉字 构造和语意系统中得到充分体现。许慎《说文·叙》云：“古者 庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文 与地之宜，近取诸身，远取诸物。”
“回眸一笑百媚生”
3.形声
形声字是由义符和音符 两部分组成的。 形声的造字功能最强， 据统计，清代康熙年间 编纂的《康熙字典》形 声字占90%。形声字在 汉字中的数量最多 （80﹪多）。
4、指事
可以分为下面两类：
（1）在象形字的基础上增加“指事”符号。
本
《说文》云：“木下曰‘本’，从‘木’，
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
7
相关练习
❖ 1猜谜语：田园沃土好长葱。（打一科举名称 状元）
❖
猴子身轻站树梢。（打一水果名
荔枝）
❖ 2 找出相关谐音：春蚕到死丝方尽。（《无 题》李商隐）
❖
柳丝长玉骢难系。（《长
亭送别》王实甫）
2021/3/10
授课：XXX
8
相关练习
❖ 3 歇后语：孔夫子搬家——净是书（输）
❖
不吃桑叶的老蚕—尽是丝（私）
浮云长长长长长长长消。 实解：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。
浮云长，长长涨，长涨长消。
2021/3/10
授课：XXX
4
课文中举例总结、归纳
❖ 1 刘禹锡《竹枝词》
❖ 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
❖ 2 梁武帝《子夜歌》
❖ 今夕已欢别，合会在几时？ 明灯照空局，悠然未有棋。
❖
夜赶路，旅途劳顿。
❖ 朝秦暮楚：一时给秦国服务，一时又给楚国
❖
服务，比喻人反复无常．
2021/3/10
授课：XXX
14
相关练习
❖珠联（璧）合 ❖口（是）心非 ❖高（瞻）远瞩 ❖竭泽而（渔） ❖繁文（缛）节
（青）山绿水 山（清）水秀 攻城（略）地
（源）远流长
2021/3/10
授课：XXX
15
“须眉”与“裙钗”－汉语别称词的文化义 了解别称对诗文的阅读很有帮助
古代汉语与中国文化
鲁宝元
2021/3/10
授课：XXX
1
导语
❖ 世界上的语言从表示形式上可分为三类．同学 们日常接触的语言除了汉语之外，还有英语，有的 同学可能还接触一点日语、韩语，正是我们接触到
的语言代表了这三类语言类型．英语属于表音 文字，日语、韩语属于半表音、半表意 文字．汉语属于表意文字，而且是世界上唯
❖
二三四五六七八九—缺衣少十（食）
❖
猪八戒的脊梁—无（悟）能之背（辈）
2021/3/10
授课：XXX
9
汉语诗文中的对句艺术——汉语 表达的对称美
对称美的定义：在杂乱中形成规律，在无序中 引入秩序。
对句的定义：把语素配置起来，构成音节数目 相同，声调高低和谐，形成整齐对称的句组，
以表达密切相关的意思.
12
对称美在对联中的体现
❖１ 大肚能容，容天下难容之事； ❖ 开口便笑，笑世间可笑之人． ❖２ 二三四五 横批 南北 ❖ 六七八九（寓意自己缺（一）
少食（十），十分贫穷）
2021/3/10
授课：XXX
13
对称美在成语中的体现
❖ 一暴十寒：比喻时而勤奋，时而懈怠，没有
❖
恒心．
❖ 披星戴月：形容早出晚归，辛勤劳动，或昼
一完全表意的文字，日语、韩语半表意，也是受汉 语的影响．
2021/3/10
授课：XXX
2
道是无晴（情）却有晴（情）— 谐音与文学艺术
汉语中因为谐音存在，使表达更加 有趣，更臻完美的例子很多
2021/3/10
授课：XXX
3
什么叫做谐音？
❖释义：字的读音相同或相近的现象。 ❖举例课：XXX
17
别称举例
❖ 1黄发垂髫并怡然自乐. 陶渊明《桃花源记》
❖ 2绘画的别称:丹青.
❖ 3女子的其他别称:
❖ 红袖:“今夜还先醉,应烦红袖扶.”
❖
白居易《对酒吟》
❖ 粉黛:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.”
❖
白居易《长恨歌》
❖ 另有:红裙、红粉、蛾眉、红颜、巾帼等.
❖ 4太阳的别称:金乌(传说太阳中有三足乌)
2021/3/10
授课：XXX
10
课本中出现的对句举例
❖ 1 孔子《论语》：死生有命，富贵在天．
❖ 2《老子》：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏．
❖ 3刘禹锡《陋室铭》:山不在高，有仙则名;
❖
水不在深，有龙则灵．
❖ 4《诗经·小雅》:昔我往矣，杨柳依依．
❖
今我来思，雨雪霏霏．
❖ ５王之涣《登鹳鹊楼》：白日依山尽，黄河 入海流．欲穷千里目，更上一层楼。
2021/3/10
授课：XXX
11
中国文学中到处可见对句的影子
❖ 1 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
❖
杜甫《登高》
❖ ２无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
❖
晏殊《蝶恋花》
❖ ３池塘生春草，园柳变鸣禽．
❖
谢灵运《登池上楼》
❖ ４在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝．
❖
白居易《长恨歌》
2021/3/10
授课：XXX
2021/3/10
授课：XXX
16
课文内容梳理
❖ １ 引《红楼梦》“我堂堂须眉诚不若彼裙钗， 我实愧则有余，悔又无益，大有无可如何之 日也。”说明“须眉”实指男子，“裙钗” 实指女子的文化背景．这两个别称的来历和 某种修辞，即借代有关．
❖ ２ 汉语中年龄的别称．
❖ ３ 文人的别称．
❖ ４ 小偷别称梁上君子的来源．
❖ 5月亮的别称：玉兔、玉盘、玉轮、玉蟾、冰鉴、冰镜等.
2021/3/10
授课：XXX
18
拓展练习
❖1 对出下联:祖冲之(孙行者) ❖2 运用中国文化常识给某品牌钢笔
拟一则有特色的广告. ❖3 古代汉语文化知识整理。
2021/3/10
授课：XXX
19
小结
中国文化源远流长，给我们提 供了丰富的食粮,只要有心,就可以
6
中国文学随处可见谐音的影子
❖ 谜语：不胜将军弃甲逃 败酱（一种中药）
❖ 歇后语：小葱拌豆腐—一青（清）二白
❖ 三尺长的梯子—搭不上檐儿（搭不上言）
❖ 广告：饮以为荣（饮料）
❖
默默无蚊（蚊香）
❖
咳不容缓（止咳药）
❖ 谐音作为一种文化传统，已经带上了鲜明的 时代特色，亟待规范。
2021/3/10
授课：XXX
❖ 此“晴”亦彼“情”，此“棋”亦彼“期”，
一语双关。
2021/3/10
授课：XXX
5
中国文学中随处可见谐音的影子
❖ 1 提示：吉利话儿 鸡—吉 鹿—禄 鱼—余
❖
情感
莲—怜 丝—思
❖ 2 举例：《红楼梦》 元迎探惜—元应叹息
❖
甄士隐—真事隐
❖
甄英莲—真应怜
❖
贾雨村—假语存
2021/3/10
授课：XXX
巧妙地运用帮助学习。
2021/3/10
授课：XXX
20
素材和资料部分来自 网络，如有帮助请下载!