高三语文第三次模拟考试试题
2024年湘豫名校高三语文第三次模拟联考试卷附答案解析
2024年湘豫名校高三语文第三次模拟联考试卷（试卷满分150分考试时间150分钟，）2024.04一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在中国画范畴里，笔墨好不好是个基准，笔墨的重要性无论如何强调都不过分。
黄宾虹先生在画论中表述，“中国画的渊源派别及其章法，必归之于用笔用墨，以植其基”，笔墨的高下影响着画的水平。
中国画的笔墨不是虚的，更不是空洞的。
勾勒轮廓是用笔，渲染明暗则是用墨；刚劲挺拔、婉转顿挫在于笔的使用，浓淡干湿、水墨淋漓则在于墨的发挥。
画家因为个性、天赋、学识、眼界等存在一定的差别，对于笔墨的使用也不尽相同：有笔强于墨者，如倪瓒、沈周、弘仁；亦有墨重于笔者，如吴镇、龚贤、李可染。
用笔过程中的顺逆、顿挫、轻重、缓急、偏正、曲直等变化，全从笔出。
因此，从技法的角度来说，用笔总是首要的。
陆俨少曾说：“所称‘墨分五彩’，笔不好，绝无五彩之妙，关键还在用笔上。
”这也点明了中国画以笔为主、墨为辅的笔墨关系。
南齐谢赫建立起“六法”的理论，把“骨法用笔”列为第二重要的内容。
笔是中国画的骨干，是墨的筋骨，用笔好，“画成方能立得起”（华琳《南宗抉秘》），好的用笔，能够使画面的神韵、风采自然且有变化。
这种丰富变化的“骨气”，自然是归乎用笔，要做到好的用笔，黄宾虹讲要在平、留、圆、重、变五字上下功夫、平如锥画沙，起讫分明，不平就会轻浮柔弱：留则是积点成线，笔意贵留，如书法屋漏痕；圆转如意，恰如书法无往不收，无垂不缩，如折钗股；重不是浊、滞，重如高山坠石，如万岁枯藤，如金重中而取其柔、铁之重而有其秀；八面出锋，顺逆兼施是变，融合古人之法而推陈出新也是变。
笔的变化是通过墨的痕迹来记录的，无墨也就不见用笔之妙，墨是为笔服务的。
墨法的使用最重要的是泼、惜两字。
泼墨用得好，画面就淋漓烂漫、见骨见肉；在适当的地方再间以惜墨法，泼墨惜墨穿插互用，正如古人所说，“王洽泼墨，李成惜墨，两家相合，乃成画诀”，笔墨俱妙是中国画以笔墨见高度的基本准则之一。
哈师大附中2024高三第三次模拟考试语文试题及答案
哈师大附中2024高三第三次模拟考试语文试题及答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：最近，一些续写经典名著的故事，以有声读物的形式在播放平台上收获了一批拥趸、获得了不俗的关注。
只不过，这些别开生面甚至出乎意料的情节，并非来自令人的演绎，而是出自机器的计算。
随手搜索AI续写的故事，《两小儿辩日》的结果竟孔夫子骗小孩，组织儿童打架;《桃花源记》的结尾，为了保守秘密村民竟然设计陷害到访的渔人……清奇、古怪甚至狗血的剧情，与原作走向大相径庭，冲击着不少读者的想象力。
在消费了一番由AI创作的“奇文"后，不少人的第一个疑问是，为什么AI续写的东西，常常离经叛道?事实上，人工智能写作遵循着不同于艺术规律却也清晰、可控的技术逻辑。
这种被称作自然语言处理(NLP)的技术，旨在让机器拥有理解并解释人类语言的能力，最终实现人类与机器的顺畅公。
AI续写的故事，不少来自生成式的自然语言生成(NLG)，简单来说就是用大量的文学作品训东模型到成熟，在输入指定需求后模型生成对应的文稿。
现阶段，这种技术“写就”的文本多数还颠三倒四、不合常理，无法与真正的文学挂钩。
但事实上，人工智能写作的商业运用已经不是新鲜事了。
10年前，在地震频发的美国加州，洛杉矶时报》便开始研发用新闻机器人生成地震速报。
只需3分钟，人类惊魂甫定时，一篇规整格的地震速报便可以完成写作与发布。
近几年，类似的应用也在国内得到普及，从天气报道到股动态不一而足。
这类高度结构化的硬新闻，不需要太多创作发挥，只需按实情迅速填空，恰好能挥机器的长处。
不止提供事实，更要探路市美，如今，对人工智能创作的研究可谓方兴表艾。
从AI绘画、音乐作到舞蹈编排，许多审美活动的逻辑正被科学家不断归纳、总结后教给机器。
那么，会有一天，我所有智慧劳动的产品都可以由机器取代，换言之，作家会因为写作机器人而下岗吗?对此，我们无意在这里展开细密的技术哲学分析，亦难以猜测未来人、技术与艺术的具体走向。
高三第三次模拟考试语文试卷及参考答案
高三第三次模拟考试语文试卷及参考答案一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。
材料一：中国思想界最占势力的是道家与儒家。
道家思想有两个基本原则：一是极端的自然主义，一是极端的个人主义。
惟其偏重自然主义，所以蔑视制度文为。
一切都应任其自然，无为而治。
惟其侧重个人主义，所以蔑视社会。
老子所谓“我无为而民自化，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，其实并非有所作为，不过人人各安其所，把文化与生活需要降到极低限度，互不侵犯，“共存共荣”而已。
儒家虽不倡个人主义，而论道德，说仁义，却全从个人本位出发。
季康子问政，孔子回答说：“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”己立立人，已达达人；达固可兼善天下，穷仍可独善其身。
儒家所提倡的美德大半含有社会性，但是他们所着重的却不在它的社会性而在它对于个人修养的重要。
西方思想界最占势力的是希腊人所传下来的哲学系统和从希伯来所吸收过来的基督教。
哲学支流虽多，最显著的是柏拉图和黑格尔，他们都以为国家高于一切，个人幸福应以社会幸福为本。
卢梭本是菲薄社会者，也说民约既成，个人意志即须受制于公众意志。
近代西方人所提倡的自由似稍替个人主义助声势，但是他们的理想的自由，如穆勒所标榜的，是“最多数人的最大量的幸福”，仍不脱社会本位的看法。
这两种不同的看法形成中西文化思想的两种不同的类型，中国人侧重个人本位，所以道德的观念特别浓厚，政治法律思想多从伦理思想出发。
西方人侧重社会本位，所以法的观念特别浓厚，伦理思想常为政治法律思想所左右。
中国人的伦理观是“离心的”，由内而外的；西方人的伦理观是“向心的”，由外而内的。
依中国传统的看法，在一个坏的社会中，如果有少数个人敦品励行，标出一个好榜样，使多数人逐渐受感化，造成一个新风气，然后那个社会自然会变好。
依一部分西方学者的看法，社会自身本其固有的力量逐渐转变，它所潜藏的弱点就是它向另一方向转变的萌芽。
比如封建社会到走不通时，自然会转变到近代国家社会；农业社会到走不通时，自然会转变到工业社会；私产社会走不通时，自然会转变到企业公营社会。
河南省示范性高中2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析
河南省示范性高中2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
村里第一个穿裙子的女孩赵淑萍1980年的夏天，酷暑，狗都热得吐舌头。
我却忙着串门，从这家的葡萄架穿到那家的丝瓜架，脚下不时被南瓜藤缠绕，不时有热浪夹着青草被烤的香味阵阵袭来。
我要挨个去看那一年未曾见面的小伙伴以及村里的男女老少。
从一家丝瓜架下穿过，我听到一个清脆的声音在喊：“英子，过来!”原来是陈金莲。
她在堂檐纺石棉。
她下了纺车，端了椅子让我坐。
转身去井里打水洗手，还吊上一个被井水镇了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜马上裂成两半。
她抠去瓜子，递一半，让我吃。
“英子，你快讲点城里的事给我听!”这个陈金莲，比我大十岁，也不沾亲带故，但是，自从我去父亲工作的城市读书后，暑假回来她对我就分外地客气。
于是，我边吃瓜，边给她讲，城里用自来水，城里人很多吃单位食堂。
食堂里各种点心都有，包子、花卷、发糕，还有面包、蛋糕。
“城里女人都穿裙子吗?”她问。
“穿呀。
老太太和小女孩都穿裙子，她们有的还戴墨镜。
”我说。
她的眼睛落在了我的小花裙上“英子，你跟我来!”陈金莲把我带进她的睡房。
虽然家里人都不在，她还是锁上了房门。
她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的。
她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开。
我看到她的光洁的白生生的一截小腿。
“英子，好看吗?”她问。
我真心觉得好看。
其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大。
“那好，明天晩上，天黑时，你穿着裙子，早点站在路口的那棵皂角树下好不好?到时，我穿着裙子过来，你一定要看着我。
2024届陕西省铜川市第一中学高三第三次模拟考试语文试题
2024届陕西省铜川市第一中学高三第三次模拟考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
自古以来，中国文学中就不乏对饮食的书写，特别是明清小说中，饮食大量进入小说文本，《红楼梦》就以大量篇幅近乎铺排式地展现了中国博大精深的饮食文化。
“新文学”以来，在诸多“人的文学”和“平民的文学”中，很多时候对“人”的关注是从对人的饮食的关注开始的。
饮食在不同时代的文学表达中，也呈现差异化的表现特征。
特别是“新文学”以来，饮食书写与时代的关联更为紧密。
文学的饮食书写，成为观察小到个人爱好、生活习惯，中到地域文化、民俗风情，大到社会伦理、世道人心的重要窗口。
反过来看，饮食这一视角，也是研究中国文学的叙事传统和审美嬗变的一个重要突破口。
葛亮对中国人的饮食情有独钟，早在长篇小说《北鸢》的创作中就写道：“中国人的道理，都在这吃里头了。
”这样来看，他在《燕食记》中通篇以岭南饮食文化为重心展开叙事，是对过往饮食书写的一次总结和提升，是他在香港生活多年后对岭南一带饮食文化深度观察的集中输出，更是他在远离家乡南京后，对他乡的饮食文化的情感体验和生命感悟。
在《燕食记》中，作者从中国人的日常生活要素写起，以此感知中国人的内在精神伦理和文化样态。
饮食话语进入文学，其中一个重要的表现就是呈现地域性特征。
而饮食的地域性特征与饮食话语的地方性不可分割。
当代文学饮食书写的重要贡献之一，就是对地方性饮食话语的传递和拯救。
饮食话语是一个地方语言特征的重要标记，当代文学对其的挖掘、呈现和拯救，一定程度上缓解了地方语言消逝的速度。
在《燕食记》中，作者对百年来岭南民俗中的饮食话语进行了充分的表达。
对于读者而言，特别是岭南之外的读者而言，阅读《燕食记》的过程就是认识和了解岭南饮食话语和饮食民俗的过程。
作品中，既有对莲蓉月饼、核桃酥、皮蛋酥等礼饼的书写，又有对虾饺、烧卖、叉烧包、糯米鸡等的介绍；还有食物衍生出的其他话语的书写，如广州的得月阁、香港的同钦楼、澳门的颐和、上海的瑞香、杭州的嘉裕等都是各地饮食场所。
2025届甘肃省西北师大附中高三第三次模拟考试语文试卷含解析
2025届甘肃省西北师大附中高三第三次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
又闻栗子香刘丽华板栗熟了。
回到老家的镇子街上，沿街卖着花样栗子——栗子桂花茶、栗子藕粉羹、栗子枣酥饼、栗子罐头……一进村口，山山岭岭的栗树，红瓦白墙的村落，家家户户的院子里晒着栗蓬、栗果，一片黄绿，一片褐红。
不远处是收购板栗的货车，栗农们扛着大袋大袋的栗子往车上码，额头冒汗，脸上带笑。
吃过午饭，我们一大家子挑着箩筐，戴上手套、草帽上山摘板栗。
山坡上的板栗树，主干碗口粗壮，树叶浓密，一束束黄绿带刺的栗蓬挂满枝头，挤挤挨挨三个一群两个结伴的，大多笑裂了嘴，露出褐红油亮的栗子来。
一个栗蓬，住着两到四颗不等的栗子，有圆有扁。
“啪”的一声脆响，甚至是“啪、啪、啪”的串响，树下的草丛里，便可见坠落的栗蓬，甚至正在弹跳的栗子。
姨父操起长竹竿打板栗，或一阵猛敲，或一竿扫多个枝丫，栗蓬“哗啦哗啦”地下坠跳弹，跳到杂草丛里还打着滚儿，滚落远处的多是没开裂的栗蓬。
表哥、妹夫爬上树去摇板栗，在树下捡板栗的是表妹、大姨和我，小侄女与邻家伙伴剥果肉吃，咬得“嘭嘭”脆响，嘴一刻也闲不着，还把谜语当歌唱：“开花像柳絮，果子像刺猬。
剥开三层皮，方能吃到嘴。
”“红木盒儿圆，四周封得严。
打开木盒看，装个黄蜡丸。
”没花多少工夫，就收获几箩筐板栗。
挑回家的板栗，先不急着分拣、脱壳，一股脑儿倒在院子里摊开晒上一两天。
若遇阴天，就静置在堂屋待上一阵，等未张口的栗蓬自动裂开，才是分拣之时，对付没咧嘴的栗蓬，用脚踩着来回滚动即可脱壳。
栗蓬、栗荴，栗农都不废弃。
像栗蓬，是一味清热解毒、止咳化痰的药，家人谁受了风寒，可以将干栗蓬粉碎煎水喝。
广西柳州市2023届高三第三次模拟考试语文试题(含答案)
柳州市2023届高三第三次模拟考试语文（考试时间150分钟满分150分）注意事项：1．本试题分为选择题和非选择题两种类型，请把答案填写在答题卡上，否则答题无效。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“坚持人民至上”是中国共产党百年奋斗的历史经验之一，也是中国特色社会主义制度显著优势的根基所在，“人民至上”已经成为当代中国的重大价值理念。
从哲学价值论的角度看，人民至上是一个价值命题，包含丰富的价值意蕴和明确的实践要求。
人民至上作为价值命题，其基本内涵是人民在社会（国家）中具有至高无上的地位，拥有一切国家权力。
在人民至上中，“人民”是主词，一般是指以劳动群众为主体的社会基本成员。
人民至上中的“至上”，指的是人民是社会共同体中至高无上的主体、主人，拥有一切国家权力，没有任何群体、组织、机构与人民处于同等地位，拥有相同权力。
人民至上与中国传统的“民惟邦本”观念、西方“主权在民”观念存在着重大差别。
“民惟邦本”观念即“民本”观念，其基本含义是以民众或百姓为国家的根本或基础。
这里所说的“民众”并不是指社会的所有成员，而是相对于统治者而言的黎民百姓。
因此，在传统的民本观念中，隐含着君王是百姓的主人并为民做主的含义，即所谓“率土之滨，莫非王臣”。
“主权在民”观念，看起来是认为国家的主权在人民，但这里所说的“民”不是指作为社会的全体成员或大多数成员，而是指社会中的各个个人。
所谓“主权在民”实际上是主权在个人。
这种个人主义价值观忽视人民整体，把单个人作为社会的主体、主人，强调个人的自由和权利至高无上。
人民至上并不是一个事实命题，而是一个价值命题，既可以表达应然状态，也可以表达实然状态。
中国共产党在领导中国人民推进革命、建设和改革的伟大历史进程中把人民至上确立为根本价值理念并始终加以践行，中国人民成为国家主人，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，人民至上就从应然状态转变成为实然状态。
山西省阳泉市2024届高三下学期第三次模拟测试语文含答案
机密★启用前2024年阳泉市高三年级第三次模拟测试试题语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置上。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
4.考试时间150分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：无论是冬奥会开幕式深度应用8K+5G转播、数字孪生、智能机器人、辅助驾驶、虚拟数字人等新技术展示出中国式浪漫与奥运情怀，还是央视春晚大量运用AI、XR等新技术持续推动“思想+艺术+技术”融合创新，都深刻体现出，科技正在全方位赋能文化生产与传播，创造出更具吸引力、更有沉浸感、更富影响力的文化盛宴，带来“跨屏时代”高度沉浸的“全感官体验”。
“文化+科技”深度融合正在全面打通文化创作、消费、传播等环节，这不仅丰富了文化艺术作品的内容与形式，还促进了文化产业的高质量发展，加速培育文化领域的新质生产力。
“文化+科技”加速提升文化原创力，搭建中华文明传播新场景。
中华优秀传统文化的故事性元素与AR、VR等人工智能技术的交互融通，使得影视与互联网视听节目的原创力得到极大提升，打造了传媒艺术既古典又现代的审美新形态。
如河南卫视“中国节日”系列节目，持续探索新技术与中华传统文化紧密结合的感染力和艺术性。
又如大型文化纪录片《中国》第三季使用“绘画+CG”突破时空的壁垒，凸显中华文明的悠久历史与民族精神，形成数智时代的“审美新热点”。
诸多优秀创意型、科技型的文化精品，借助全媒体矩阵持续“跨圈”传播、跨文化传播，为中外观众提供了理解中华美学精神、认知文化内涵、共享审美品位的全新文化场景，为中国形象的积极传播搭建了更为全面、丰富的平台。
河南商丘市九校2024年高三第三次模拟考试语文试卷含解析
河南商丘市九校2024年高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
经古行宫杜牧台阁参差倚太阳，年年花发满山香。
重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。
草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。
先皇一去无回驾，红粉云鬟空断肠。
1．首联中“参差”在诗中的意思是______________，颔联中____________、______________等意象写出了古行宫规模庞大、殿宇林立。
2．古人评价本诗颈联“技法高妙”，请简要分析。
.2、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中圣人孔子转益多师的例子论证“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，对这种观点，他给出的理由是：“___________________，___________________”。
（2）《孙子兵法》中有“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生”一句，它强调了民心在战争中的作用，《曹刿论战》中“_______________，_______________”表达了相近的意思。
（3）屈原用“香草美人”象征理想，抒发政治感慨，苏轼《赤壁赋》中，“_________________，__________________”两句也用了类似的手法。
北京市首都师范大学附属中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析
北京市首都师范大学附属中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成各题①普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。
其实这个对称的说法并不很清楚的。
法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。
法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。
我们可以说乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则。
但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
③礼是社会公认合式的行为规范。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验。
乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
浙江省杭州市西湖区杭州学军中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析
浙江省杭州市西湖区杭州学军中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、下面都是与二十四节气相关的诗句，以时间为序，从前到后排列正确的一项是①处暑无三日，新凉直万金。
②邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
③始出严霜结，今来白露晞。
④正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
⑤天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。
⑥霜降滮池浅，秋深太白明。
A．④⑤①③⑥②B．⑤④⑥③①②C．④⑤①⑥③②D．⑤④①③⑥②2、阅读下面的文字，完成各题。
当年令全国观众的《渴望》，在视频平台有了高清版本；《射雕英雄传》等经典武侠，不再是“奔跑的马赛克”。
近年来，不少经典影视剧获高清修复，以全新的面貌重回观众视野。
市场需求是老剧“由糊变清”的源动力。
然而，经典影视剧囿于拍摄手法、保存条件等方面的限制，较难给观众带来良好的视听体验。
修复经典，为视频平台提供一门“好生意”。
精品内容是内容行业的竞争砝码，而经典老剧正是亟待开发的优质资源矿。
针对现有市场需求，高清修复将潜在优质资源二次盘活，为视频平台带来经济价值。
（）。
超分辨率视频增强技术、AI机器学习技术等先进手段大大降低修复成本，4个月之内即可完成2部剧的修复，效率提升500倍。
经典老剧曾陪伴一代人成长，是时代的见证者、记录者。
然而面对数字时代的冲击，经典老剧已成为“濒危物种”，若不及时挽救，很有可能在时代长河中。
在任何时期，优质内容的都是一大损失。
高清修复赋予内容新的生命力，让时光回首，这既是对中国影视行业内容财富的保存，又能产生实际效用，丰富几代人的文化生活。
浙江省高中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析
浙江省高中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：自一带一路倡议提出以来，中国与周边国家贸易不断加强。
各行各业在积极参与一带一路建设，在贸易合作中不断寻找竞争优势，拓展海外市场，挖掘新的增长点，一带一路相关话题在微博上引起了网友们的热烈讨论，“一带一路”为关键词的博文达到1526771条，其中网友最在关注的是什么呢?（摘编自《一带一路把握概念投资热点，最受网友关注的关键词TOP10》,新浪财经2017年5月12日)材料二：连接历史与未来，沟通中国和世界。
“一带一路”被誉为“几十年来由一个国家发起的最广泛、最全面的国际性经济合作倡议”，“一带一路”国际合作高峰论坛则是三年多来由官方举办的最高规格的论坛活动，目前已经有28个国家元首和政府首脑确认与会，参会代表将达1200多人。
外媒关注“一带一路”国际合作高峰论坛，背后还是对借助论坛推动经济更加平衡、协调、联动发展的深情期待。
“一带一路”把世界的机遇变为中国的机遇，也把中国的机遇转变为世界的机遇。
三年多来，已有100多个国家和国际组织积极参与“一带一路”，有近40个国家与中国商签了“共建合作协议”，国际产能合作也拓展到近30个国家。
截至今年1月，3年多来中国企业对沿线国家投资已高达500多亿美元，一系列重大项目落地开花，带动了各国经济发展创造了大量就业机会，这也吸引着国外媒体。
中国的发展离不开世界，世界的发展也需要中国。
在世界经济持续低迷、“黑天鹅”频飞的2016年，作为全球第二大经济体，中国经济保持了平衡健康发展，是名副其实的世界经济“稳定器”，成为拉动世界经济增长的主要引擎。
杭州市采荷中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析
杭州市采荷中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
吉米・海斯和缪里尔（美）欧・亨利（一）吃过晚饭，营地上安静了下来，只有用玉米皮卷烟草的窸窣声。
草原狼在嚎叫。
德克萨斯边境营的半个骑兵连分散在篝火周围。
营地北面茂密的丛林里传来了熟悉的声音 ----小槲树枝碰到马證时的颤动和刮擦声。
游骑兵们细心倾听。
一个愉快的声音安抚地喊道：”打起精神来,缪里尔，好姑娘,我们快到啦！别再吻我啦！别把我的脖子搂这么紧，我们可能摔下来。
”两分钟后，一匹累得够呛的枣红马跑进营地。
一个瘦长的、二十来岁的年轻人懒洋洋地跨在鞍上。
他刚才与之谈话的"缪里尔”，连影子都没有。
“嗨，弟兄们！”骑马人快活地嚷道，“这儿有一封给曼宁中尉的信。
”他下马卸鞍，把拴马索扔到地上，从鞍头取下马脚绊，细心地蹭掉脚绊圈里的干泥巴疙瘩。
“弟兄们，”中尉朝游骑兵们挥挥手说，“这位是新来的海斯先生，我们的新队员。
海斯，弟兄们会替你弄一点吃的。
”游骑兵们热诚地接待了新伙伴。
但是他们并不马上做出判断，而是冷眼观察。
在边境选择伙伴，审慎的程度比选一个姑娘当恋人还要高出十倍。
海斯饱餐一顿后，来到火堆边，游骑兵们看到的是一个瘦长懒散的年青人，亚麻色的头发，黨黑天真的脸上带着善意的微笑。
“弟兄们，”新来的游骑兵说，“我给你们介绍我的女友。
从没听谁说她长得漂亮。
出来吧，缪里尔！”他敞开蓝色法兰绒衬衫的前襟。
一只角蟾（注）却爬了出来。
细长的脖子上系着一个漂亮的、大红色的缎带结。
高三语文：江苏省南京市2024届高三第三次模拟考试语文和解析
南京市2024届高三第三次模拟考试语文试题注意事项：1．本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；3．答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：四十或五十年前，欧美大多数正统气候学家相信，气候在历史时代是稳定的。
这种见解，已为世界近数十年来收集的气象资料所否定。
在我国，古代作家如《梦溪笔谈》的作者沈括，《农丹》的作者张标和《广阳杂记》的作者刘献廷，均怀疑历史时代气候的恒定性；且提出各朝代气候变异的事例，记载于上述书籍中。
对我国近五千年来的气候史的初步研究，可得出下列初步结论：（1）在近五千年中的最初二千年，即从仰韶文化到安阳殷墟，大部分时间的年平均温度高于现在2℃左右。
一月温度大约比现在高3-5℃。
（2）在那以后，有一系列的上下摆动，其最低温度在公元前1000年、公元400年、1200年和1700年；摆动范围为1-2℃。
（3）在每一个四百至八百年的期间里，可以分出五十至一百年为周期的小循环，温度范围是0.5-1℃。
（4）上述循环中，任何最冷的时期，似乎都是从东亚太平洋海岸开始，寒冷波动向西传布到欧洲和非洲的大西洋海岸。
同时也有从北向南趋势。
我国气候在历史时代的波动与世界其他区域比较，可以明显看出，气候的波动是全世界性的，虽然最冷年和最暖年可以在不同的年代，但彼此是先后呼应的。
如十七世纪的寒冷，中国比欧洲早了五十年。
欧洲和中国气候息息相关是有理由的。
因为这两个区域的寒冷冬天，都受西伯利亚高气压的控制。
如西伯利亚的高气压向东扩展，中国北部西北风强，则中国严寒而欧洲温暖。
相反，如西伯利亚高气压倾向欧洲，欧洲东北风强，则北欧受灾而中国温和。
只有当西伯利亚高压足以控制全部欧亚时，两方就要同时出现严寒。
辽宁省辽油二2024届高三第三次模拟考试语文试卷含解析
辽宁省辽油二2024届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的作品，完成下面小题。
他叫王晓东刘国芳王晓东，抚州仙临山王家村人，50岁，种田为生。
很多年前，我就和一个叫杨华林的文友去过仙临山，路线很复杂，经长岭、白岭，张家、李家等村庄，然后到仙临山。
仙临山不大，只是一个小山包，传说当年有神仙在山上歇脚，因此这个小小的山包才有仙临山这样好听的名字。
仙临山周边有好几个村，如仙临山饶家，仙临山王家，仙临山祝家等。
仙临山边上有一条河，叫风岗河。
这凤岗河其实只是一条溪，十几米宽。
从长岗、凤岗那边流下来，再往抚北流入抚河。
当年我和杨华林去仙临山的时候，并不认识王晓东，我们只是来看仙临山。
后来，我又去了仙临山。
这次，见到了王晓东，这是个瘦小的男人，他和一个同样瘦小的女人在地里拔甘蔗。
我走近他们，招呼道：“拔甘蔗呀。
”王晓东说：“我没见过你。
”我说：“我是抚州的，喜欢到乡下玩。
”王晓东说：“抚州的呀，来吃甘蔗。
”我也不客气，拿起一根甘蔗啃起来，然后说：“好甜。
”王晓东说：“好甜就多吃点。
”我说：“我帮你买点。
”王晓东说：“买什么，地里的东西，拿些去。
”我说谢谢，然后问他：“村里没看到什么人，人呢？”王晓东说：“我们这儿离抚州近，大家都到抚州做事去了我问：“你没去吗？”王晓东说：“我没去，我喜欢作田。
”其实那时候我并不知道他叫王晓东，我没问，他也没说，但这个说他喜欢作田的人，我记住了。
高三下学期第三次高考模拟考试语文试卷及答案
高三下学期第三次高考模拟考试语文试卷及答案本试题卷共4页，23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1.答题前、先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读l (本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：和朋友这类后天选择的关系不同，以血缘为基础形成的亲缘关系是与生俱来的。
过去，人们讲求“血浓于水”，而到了今天，越来越多的人意识到，亲缘关系无法选择，但并不意味着无法舍弃。
尤其当亲缘关系只剩下困扰和伤害，却带不来一丝温暖和慰藉时，“断亲”就成了许多人的共同选择。
南京大学社会学院副教授胡小武将“断亲”定义为“懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象”。
即年轻人很少和亲戚互动或基本不走亲戚，而非绝对的断绝往来。
早在十年前，胡小武就开始关注“断亲”话题，真正从个体经验走向学术研究，则要到2021年10月，他注意到网上有越来越多的人讲述自己和亲戚之间不愉快的经历，“断亲”已然成为一个社会性话题。
胡小武发现在“90后”特别是“00后”青年群体中，“断亲”已经成为越来越普遍的一个现象。
“我们同亲戚之间的冷漠、疏离状态，事实上正在成为个体乃至更广泛意义上群体的一种日常生活。
”胡小武分析。
为什么越来越多的年轻人选择“断亲”?《看天下》与胡小武展开了一场有关“断亲”话题的探讨。
《看天下》:距离你开展青年“断亲”研究已经过去两年，这两年中，“断亲”现象有发生新的变化吗?胡小武：现象本身没有太大变化，但“断亲”的话题引发了更多的关注和思考。
河北省张家口市2024届高三年级第三次模拟考试语文试卷(含答案)
张家口市2024年高三年级第三次模拟考试语文试卷班级________ 姓名________注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。
马克思说，“凡是民族作为民族所做的事情，都是他们为人类社会而做的事情”。
在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。
早在1938年，毛泽东同志就说过：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。
我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。
”我们坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，推动了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
要坚持守正创新，推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应，展示中华民族的独特精神标识，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断接发新的生命力。
中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。
我们要坚持弘扬平等、互鉴对话、包容的文明观，以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对自身发展道路的探索，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值。
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濮阳市2018届高三毕业班第三次模拟考试语文注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名和考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用黑色笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
乡村文化是乡村社会得以延续的核心。
如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴了。
如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。
从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。
文化赋予了生活的意义。
乡土社会是由人组成的，同时又超越了个体，是文化将这些个体连接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活的价值。
比如乡土社会中有许多节日，每个节日都有着不同的意义。
在人们庆祝这些节日的过程中，人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通，成为联系密切的共同体。
文化也赋予乡村社会以秩序。
在乡村社会中，文化发挥了更重要的作用，比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。
在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢，老年人积累了丰富的知识可以教导青年人，因此老年人在社会中具有较高的地位。
但是到了现代社会，社会发展的速度越来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识，要维持年轻人对老年人的尊重，就需要文化力量。
乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。
西方国家在迅速的工业化和城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。
与西方国家不同，东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村，如日本、韩国和中国的台湾地区，在高速工业化和城市化过程中，都曾经以不同名义推动乡村的振兴，希望避免西方乡村消亡的道路。
东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化。
中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明，通过文化建设，实现乡村的和谐和有序发展，因此乡村振兴需要文化先行。
文化先行可以从物质层面做起。
但是，物质层面乡村文化建设只是手段，不是目的，乡村文化建设不能停留在物质文化建设上。
有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上，精神文化建设没有跟上，物质文化也就很快消失了。
在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理。
公共事务就是大家参与来管大家的事情，乡村振兴需要乡村居民之间相互协作，协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策，在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度。
比如现在许多村庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段，但是要避免为了制定村规民约而制定村规民约，要让村规民约真正发挥作用。
乡风文明与社会主义核心价值观的建设要结合合起来。
我们可以看到，社会主义核心价值观与乡村文化是相通的，我们可以通过政府推动和村民参与，在乡村建立起良好的社会风气。
（摘编自王晓毅《乡村振兴，文化建设要先行》）1．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（3分）A．乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件。
B．节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然成为共同体。
C．乡村振兴必须经历一个先物质、经济层面，再到精神、制度等层面的过程。
D．在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序发展上，文化是一种重要的力量。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．本文通过东西方对乡村不同态度的比较，意在揭示东西方乡村文化的不同。
B．本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出振兴乡村文化这一论题。
C．本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三方面论述乡村文化对乡村的作用。
D．本文在论证中，以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．建设乡风文明，既必须着眼于乡村文化的建设，又应该具有更高更广的视野。
B．乡村振兴要文化先行，文化先行的意义之一在于确保乡村社会可持续、良性地发展。
C．在村规民约的制定上，只有村民团结协作，积极参与决策，才能发挥其独特作用。
D．与西方国家不同，东方社会城市化和保留乡村不存在矛盾，可避免此长彼消的现象。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4--6题。
听海的心迟子建十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见一对特殊的看海人。
那该是一对母子吧？一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶着一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车下来，缓缓走向海滩。
中年男人弯着腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。
待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！海上波涛翻卷，鸥鸟盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。
扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。
从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人，但大自然从来都不摒弃贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。
在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联系。
我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。
眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手，是触觉之灯，当一盏灯熄灭的时候，另外的灯，将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掏一捧海难的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。
我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心！看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。
我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。
在故乡的冬天，雪花靠着寒流，一开就是一冬！雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事，故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。
山川草木和人，生死转换，难解难分！听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。
虽然树能招来美丽的鸟儿，河流里有色彩绚丽的鱼，但我更爱家人，更爱我家中院子的狗！当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了！雪化了，这样的神话故事也就结束了。
人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。
大家奔向森林，采集可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵，一个在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自然。
我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，会赶走贪吃的熊；知道在遭遇蛇时，怎样把它甩开；知道从山里归来时，万一身上被蜱虫附着，怎样用烧红的烟头把它们烫跑。
热爱大自然的人，一定会记得雷切尔卡森的名字，她的不朽之作《寂静的春天》，是这位伟大女性，满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟，她是环境保护的先驱者和实践者，她的《惊奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走进去。
雷切尔卡森曾说，假使她对仙女有影响力，她希望上帝賜给每个孩子以惊奇之心，而且终其一生都无法摧毁，能够永远有效对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心的源泉。
雷切尔·卡森离开这个世界，整整半个世纪了，但她的作品带来的潮汐，一直回荡在我们耳独畔，让我们能够静下心来，看一眼头顶的月亮，让我们能够满怀柔情，把一颗清晨的露珠当花朵来看待。
看到她用朴素纯净的文字勾勒的那片缅因州的海，我蓦然想起了在都柏林海湾相遇的那位看海的盲人老妪，这两个不同时空、不同地域的观海者：给我留下了难以磨灭的印象。
在我心中，她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵！雷切尔卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒给世人。
所以她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。
我们在捧读她著作的时候，依然能够感受到，她那颗勃勃跳动的听海的心！（选自《青年博览》2017年第19期）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．文章开头对母子动作神态做了精细描写，以中年男人精神的萎靡来反衬盲人老妪精神的昂扬，制造悬念，激发读者强烈的好奇心，也凸显了本文的主旨B．文章说“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，这一思想洋溢着“万物有灵”的神秘气息，给本文带来了瑰丽的神话色彩，令人神往。
C．文章看似散漫，其实匠心独运。
从都柏林的海湾到作者故乡的雪原，再到那片缅因州的海，文笔洒脱自如，而精神贯通，充分体现了现代散文“形散神聚”的特征。
D．文章语言朴实，综合运用排比、拟人、比喻等修辞手法，将诗性与智性有机融合，细腻而又张扬。
5．结合上下文，分析文中划横线句子的含意。
（5分）6．文章以“听海的心”为标题，有何作用？（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7--9题。
材料一：2017年以来，中国脱贫攻坚继续保持良好态势，年度减贫任务将超额完成，贫困人口将再减少100万人以上。
与此同时，2017年中国产业扶贫新业态发展迅速，电商扶贫带动274万贫困户增收，光伏扶贫直接惠及80万贫困户，旅游扶贫覆盖2．3万个贫困村。
完成340万贫困人口搬迁建设任务。
健康扶贫救治421万大病和慢性病贫困患者，贫困人口医疗费用实际报比例提高到80%以上。
2012年以来，中国脱贫攻坚取得了决定性进展，五年共减贫6600多万人，年均减少1300万人以上。
贫困地区生产生活条件明显改善，贫困群众获得感明显增强，农村基层治理能力和管理水平明显提升，也为全球减贫事业贡献了“中国方案”。
（资料节选自《中国全国扶贫开发工作会议报告》）材料二：材料三：针对贫困人口的目标就是“两不愁三保障”。
“两不愁”就是不愁吃、不愁穿的问题，“三个保障”，即：义务教育、基本医疗、住房安全。
在这“三个保障”中，因病致贫、因病返贫的问题尤为突出。
因此，要实现打贏脱贫攻坚战的目标，必须花更大的力气来解决因病致贫、因病返贫的问题。
因病致贫、返贫这个问题解决不好的话，大量的贫困人口不能如期脱贫，即使脱了贫也难以巩固、难以稳定，很可能又回到贫困人口的行列。
从工作的难度来看，因病致贫、返贫是脱贫攻坚的艰，是“艰中之艰”、“难中之难”。
这从几年的数据来看，因病致贫、返贫户占比一直保持在30%左右，可见解决这一问题的难度非常之大（资料来源：国务院扶贫办《健康扶贫工程“三个一批”行动计划》）材料四：目前国内扶贫工作的投入转化率其实并不高。