纳音五行解析
纳音五行的原理 五行大义
纳音五行的原理五行大义纳音和五行是中国古代哲学观念中的重要概念，用来描述事物之间的相互关系及其变化规律。
纳音是五行理论中的一种分类方法，通过将各种事物按照声音特征进行分类，从而揭示出事物之间的运动规律和相互作用。
下面将详细介绍纳音五行的原理和五行的大义。
首先，纳音的原理是通过对事物声音特征的分类，以揭示事物的属性和相互关系。
在古代中国哲学中，人们认为一切事物都有自己的声音，而声音与事物的属性和性质密切相关。
因此，通过对事物发出的声音进行分类，可以推测事物的属性和相互关系。
纳音的分类方法是将一天当中的24个时辰和一年的60个纳音分别与五行相对应，从而揭示出它们之间的相互关系和变化规律。
其次，五行大义是关于自然和宇宙万物之间相互作用的基本规律。
五行理论认为，宇宙万物的存在和变化都是由木、火、土、金、水这五个基本要素组成，并且它们之间相互依赖、相互制约。
五行之间存在生成和克制的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，同时也存在克制的关系，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
这种相互依赖、相互制约的关系使得宇宙中的一切事物都处于不断的运动和变化之中。
五行大义可以用来解释自然界中的一切现象和事物之间的相互关系。
例如，五行能够解释季节变化和天气现象。
木代表春季，火代表夏季，土代表长夏季，金代表秋季，水代表冬季。
这就是为什么春天万物复苏，夏天炎热，秋天果实成熟，冬天冰雪覆盖的原因。
又如，五行能够解释人体的生理变化。
木代表肝，火代表心，土代表脾，金代表肺，水代表肾。
这就是为什么肝主疏泄、心主循环、脾主消化、肺主呼吸、肾主水润的原因。
五行还可以解释人与人之间的相互关系。
每个人的命理中都有五行的存在，而不同的五行组合会产生不同的性格和命运。
纳音五行的原理和五行的大义构成了中国古代哲学观念中的重要理论体系。
它们揭示出了宇宙中事物之间的关系和变化规律，为人们认识和理解世界提供了依据。
同时，纳音五行也渗透到了中国传统文化的方方面面，例如中医药、风水学、命理学等。
六十花甲纳音五行释义
六十花甲纳音五行释义纳音五行相克，有阴阳变化之机，得根气深浅之用。
故金木水火土没有形体，专以气场而论生克制化，其理不能取一而定，要综合判断。
假如死木，偏宜活水濡养；比若顽金，最喜炉火锻炼。
太阳火忌大林木为仇，栋梁之材要求剑锋金砍削。
火隔水不能熔金，金沉水里岂能克木。
活水不喜有根之金生旺，死金嫌盖顶之泥土。
甲乙欲成一家，须加穿凿之功；壬癸能达五湖，盖有并流之性。
朽木不禁利斧，成金最怕炉火。
弱柳乔松，时分衰旺；寸金尺铁，要看刚柔。
陇头之土，少木难疏；炉内之火，湿泥反蔽。
雨露安滋朽木，城墙不产真金。
剑戟功成，遇水乡而反坏；城墙积就，至木地而愁伤。
癸丙春生，不明不暗之象；乙丁冬产，非寒非暖之天。
极峰抱水之金，最钝离炉之铁。
甲乙遇金强，魂归西方；庚辛逢火旺，气散南离。
土燥火炎，金无所赖；水泛木浮，火不能生。
三夏熔金，安制坚刚之木；三冬湿土，难堤泛滥之波。
轻尘撮土，终非活木之基；废铁消金，岂是滋流之本。
木盛能令金自缺，土柔反被水相欺。
火无木则终其光，木无火则晦其质。
乙木秋生，拉朽摧枯之易也；庚金冬死，沉沙坠海岂难乎。
凝云之草，奚用逢金；出土之金，不能胜木。
火未焰而先见烟，水既往而犹留湿。
大抵水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不熔，岂非天地之正气也。
所以万物初生未成，成久则灭。
其超凡入圣之机，脱死回生之妙，不象而成，不形而化，固用神不如培根本。
花繁全在根深，富贵皆因气强。
北金恋水而沉形，南木飞灰而脱体，东水旺木以枯源，西土实金以伤元。
五行生克制化之理，皆在于求得中和之气；人生富贵寿夭之数，莫不是岁运的进退之机。
六十花甲纳音，本源于古乐十二律，为黄钟。
每律有宫，商，角，徽，羽五音，合成六十律。
配置干支五次循环，得出六十种不同的画外之音。
干支为象为画，配置后生变出五行纳音，其音：轻重缓急，高低远近，清静幽雅，奔腾豪放，辛酸苦辣，喜怒哀乐，绝不相同。
就如同音乐旋律一般，尤其是内外因的作用不同，而产生的过程与效果就更不相同。
六十甲子纳音五行精解
六十甲子纳音五行精解人的命局由四柱合成，不同的推命术对生辰八字的用法有所不同，纳音推命是以年柱作为本人，结合其余三柱，推断命局之好坏。
如卢俊义命局，年柱甲子是海中金，月柱乙丑也是海中金，日柱丙寅是炉中火，时柱丁卯也是炉中火。
卢俊义命为海中金，即海中珍珠，属昂贵珠宝。
其命局出现两个海中金，说明他极具旺气，贵极一时，卢俊义是北京大名府有名的大员外，正合其命；但其命中又出现两个炉中火，炉中火乃为冶炼之烈火，其火可以克金，海中金投于炉中火中，立刻玉石俱焚，说明他即有万贯家财，终将化为乌有；并且命带二火，烈焰熊熊，凶不可挡，卢俊义先中吴用骗局，后遭管家李固与其妻同谋陷害，陷身囹圄，妻子反目，财产属人，无家可归，险置死地，如此看来亦是命中必然。
【甲子乙丑海中金】——海中金为海中珠宝。
此金不能生水，而喜逢清水，珠得水润，圆润晶莹，井泉水最佳，涧下水亦好，逢大海水曰珠藏渊海，贵格。
逢天上火，日月照临，立见光辉，华光闪耀；逢覆灯火亦好，然光色稍暗；逢炉中火立刻玉石俱焚，大凶；因此金居于海中，凡火不能克，霹雳火为雷电之火，可击海底，稍有威胁。
此金不能克木，见木无造化，平常之命。
此金逢金助强；逢金箔金与钗钏金，曰金玉交辉。
此金土不能生；逢屋上土与壁上土，曰金玉满堂；不喜沙中土，因其可以埋金。
入贵格则代表术业精微，能建功享福，为夺魁之人。
【丙寅丁卯炉中火】——炉中火为炼冶烈焰。
此火以金为用，得金方应化机，沙中金最显其能；此火势旺，凡金均能销熔。
此火依靠木生，见木皆强，福旺财旺；但木多火熊，反凶。
此火势旺，再逢炉中火，或逢几木生火，则烈焰升腾而失本性，有燔灼之患，多主凶夭，须有水制其势，或有土泄其气。
炉中炭火，凡水均能灭，天上水为雨露之水，水火参商，见之无碍。
此火能生土；逢屋上土与壁上土，可得庇护；逢路旁土、城头土、大驿土、沙中土，均泄其气，主坎坷辛苦，虚弱疾病。
入贵格代表文采英发，有魁甲之冠。
【戊辰己巳大林木】——大林木为茂林旺树。
纳音五行表
纳音五行表纳音五行表是中华文化传统之一，是用中华民间卜卦术所衍生出来的补充信息，用于解释天干地支、阴阳五行、十二地支等元素之间的关系以及它们的属性特征和运势。
纳音五行表共有六十个，在这里我们列出这些纳音即代表的含义和它们对应的五行属性。
1. 甲子：海中金，属水。
人生格局广泛，喜欢拓展新事物，意志执着，冒险精神很旺盛。
2. 乙丑：海中金，属水。
理智敏捷，为人聪明，能力强，能够富有创新性。
3. 丙寅：炉中火，属火。
天生乐观，想象力丰富，性格热情洋溢。
4. 丁卯：炉中火，属火。
勤奋刻苦，富有理想抱负，乐于奋斗，为人努力。
5. 戊辰：大林木，属木。
人缘很好，和善友好，值得信赖，工作创新能力强。
6. 己巳：大林木，属木。
说服能力强，表达能力很好，人缘广泛，理智果断。
7. 庚午：路旁土，属土。
爱好自由，顽强不屈，具有领导能力和自主意识。
8. 辛未：路旁土，属土。
有异于众人的思考习惯，表现出独立思考的价值观和作风。
9. 壬申：剑锋金，属水。
对自身的品格有着很高的要求，审美品味很高，一般受人崇拜。
10. 癸酉：剑锋金，属水。
内心强大，思维敏捷，逻辑性很好，富有冷静思考和行动力。
11. 甲戌：山头火，属土。
热情勇敢，喜欢冒险，态度积极，驱动力强。
12. 乙亥：山头火，属土。
精力充沛，行动果断，冷静理智，定力强大。
13. 丙子：涧下水，属水。
喜欢名利，富有事业心，理想抱负高远，勇于创新。
14. 丁丑：涧下水，属水。
思维缜密，精力旺盛，好奇心强，富有创新精神。
15. 戊寅：城墙土，属木。
感性敏感，富有想象力，爱好艺术和历史文化。
16. 己卯：城墙土，属木。
能力出众，处理问题果断，目光敏锐，总能够在职场中脱颖而出。
17. 庚辰：白蜡金，属土。
自我意识强，有备而来，不拘泥于常规，能够平衡利益关系。
18. 辛巳：白蜡金，属土。
逻辑思路强，行动果断，人缘好，工作负责任。
19. 壬午：石榴木，属火。
有活力，热情洋溢，富有领袖能力，敢于冒险。
纳音五行的核心原理（理解隔八生子）
纳音五行的核心原理（理解隔八生子）纳音五行，很多学易的朋友都耳熟能详了，很多朋友也将纳音歌背的滚瓜烂熟了，甲子乙丑海中金，等等等等。
但纳音的核心原理大家或许知道的不是很清楚，本文就对纳音的核心原理进行介绍。
所谓纳音，”纳“字大家都很好理解，收纳纳入的意思。
那么这个”音“字就很有学问了。
这个音指的是我们中国的音律，音和律又要分开来看。
音共有五音：宫、商、角、徵（zhi）、羽宫音为五音之主，象征君王，其五行属土商音居宫音之次，象征臣下，其五行属金角音居商音之次，象征黎民，其五行属木徵音居角音之次，象征事，其五行属火羽音居徵音之次，象征物，其五行属水而律共有十二律：十二律可以对应十二个月份，也对应到十二地支，如下：孟春之月，律中太簇；仲春之月，律中夹钟；季春之月，律中姑洗；孟夏之月，律中中吕；仲夏之月，律中蕤宾；季夏之月，律中林钟；孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射；孟冬之月，律中应钟；仲冬之月，律中黄钟；季冬之月，律中大吕。
为直观理解，作图如下：十二律、地支对应表三命通会中，有一个”隔八生子“的说法，从音律的角度解释：宫音数为九九八十一，三分去一，五十四以为徵。
徵三分益一，七十二以为商。
商三分去一，四十八以为羽。
羽三分益一，六十四以为角。
黄钟数为81，林钟数为54，81去掉3分之1，正好是54，也就是说，黄钟下生林钟，也叫作，黄钟是林钟的元婴！从上表中从黄钟开始数八位，正好到林钟，这就叫隔八生子；从天干地支的角度解释：甲子乙丑海中金，壬申癸酉剑锋金，庚辰辛巳白蜡金：甲子娶乙丑为妻，乙丑生子，从乙丑数八位，到壬申，故壬申为子；壬申又娶癸酉为妻，癸酉生子，从癸酉数八位，到庚辰，故庚辰为子；庚辰又娶辛巳为妻，依此类推……你应该明白了，为什么甲子乙丑，壬申癸酉等，都属金了吧？因为他们一脉相承！以上就是著名的隔八生子十二音律相生表那么接下来，甲子乙丑又为什么是海中金，不是海中木，海中土呢？这就要从“数”上来探寻根源了，数极于九，自九逆退取之，故甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，天干已尽，地支独遗巳亥，故巳亥得四。
《纳音五行图》解
《纳音五行图》解纳音五行为易学象数派的典型入门知识，为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象，现抛开原理直接入格。
此图分为六格，每格分阴阳二格，其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。
一：古山格（子丑）由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成。
二：宇庙格（寅卯）由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。
三：民农格（辰巳）由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成。
四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、杨柳木组成。
五：营兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金组成。
六：归藏格（戌亥）由山头火、屋上土、平地木、钗钏金、大海水组成。
纵向规律为金、水、火、土、木，横向规律为金、水、火。
就是说，每一格内：从子丑开始的规律就是金、水、火、土、木。
子午相同，丑未相同。
从寅卯开始的规律是水、火、土、木、金。
寅申相同，卯酉相同。
从辰巳开始的规律是火、土、木、金、水。
辰戌相同，巳亥相同。
例如：查庚辰纳音，辰，金水火，火为始，庚，甲丙戊庚壬规律为火土木金水为金。
所以，庚辰纳音为金。
……横纵交错叉就是纳音五行的属性。
注意的是，此五行中的象意与古书中有些不同，现略解如下：壁上土为山壁上的浮土。
桑柘木为小的杂木。
炉中火为香炉中的香火。
城头土为城内人上庙拜神时所携带的尘土。
金箔金为神像的外表用金。
覆灯火为天亮时吹灭的灯火。
长流水为经过调整而漫漫释放的水。
白蜡金为微薄的小钱。
山下火为兵寨灶火。
大驿土为探马所携带的尘土。
石榴木为坚硬之木。
山头火为祭奠之火。
屋上土为坟上土。
平地木为棺材之木。
钗钏金为陪葬之金。
其余钠音基本与字意相同。
古山格的意象是：人类的初始阶段，山中的风景和组成。
什么也没有使用，只是大自然，金在海里不见不知、涧水清凉安静、只有霹雳为火、山石壁土上长的是小杂木。
此处的感觉是欣欣向荣而又非常平静的自然状态。
此格之人多显艺术、手艺、文才等，头脑较灵活，思维善于出新……。
宇庙格的意象是：人类把未知寄托与神的阶段，庙宇中的风景和组成。
国学经典纳音解析大全
国学经典纳音解析大全
纳音，中国算命的一种方法，源于古代的音律学和占星学。
在六十甲子纳音中，每个纳音都有其特定的五行属性，例如甲子、乙丑是海中金，丙寅、丁卯是炉中火。
以下是国学经典中的纳音解析：
1. 海中金：甲子、乙丑在海中金中属于金泊金，润色杯盘，增光宫室，需要借助水力来打薄和描彩。
2. 炉中火：丙寅、丁卯属于炉中火，需要借助木来生火，忌水灭火。
3. 大林木：戊辰、己巳属于大林木，需要借助水来滋润，忌土压迫。
4. 路旁土：庚午、辛未属于路旁土，需要借助火生土，忌木克土。
5. 剑锋金：壬申、癸酉属于剑锋金，需要借助水来磨砺，忌火销融。
6. 山头火：甲戌、乙亥属于山头火，需要借助木生火，忌水克火。
7. 涧下水：丙子、丁丑属于涧下水，需要借助金生水，忌火煮沸。
8. 城头土：戊寅、己卯属于城头土，需要借助火生土，忌木克土。
9. 白蜡金：庚辰、辛巳属于白蜡金，需要借助水淘洗，忌火销融。
10. 杨柳木：壬午、癸未属于杨柳木，需要借助水滋润，忌土压迫。
以上是对国学经典中的纳音解析的一部分，每一纳音都有其特定的五行属性和意义。
在实际应用中，需要根据具体的纳音组合和五行关系来进行解析。
纳音五行原理
纳音五行原理纳音五行原理是中国古代哲学中的一个重要概念，它是根据天地万物的属性和相互关系而形成的一种分类方法。
纳音五行原理将天地万物分为五个元素，分别是木、火、土、金和水。
每个元素都有其独特的特性和作用，它们相互之间存在着一种相生相克的关系。
我们来看看木属性。
木代表生长和发展，具有蓬勃的生命力。
木的特点是柔软、有弹性，象征着生命的力量和活力。
木的能量可以促进事物的成长和发展，它对应着春季和东方方位。
接下来是火属性。
火代表热情和活力，具有炽热的能量。
火的特点是炽烈、燃烧，象征着激情和创造力。
火的能量可以驱散寒冷，带来温暖和光明，它对应着夏季和南方方位。
第三个是土属性。
土代表稳定和坚实，具有承载和滋养的能力。
土的特点是沉稳、厚重，象征着安定和可靠。
土的能量可以提供支持和保护，它对应着季节的交替和中央方位。
然后是金属性。
金代表坚强和坚持，具有坚硬的能量。
金的特点是坚固、锐利，象征着力量和智慧。
金的能量可以克制和削弱其他元素，它对应着秋季和西方方位。
最后是水属性。
水代表流动和变化，具有柔韧的能量。
水的特点是流动、寒冷，象征着智慧和灵性。
水的能量可以滋润和净化事物，它对应着冬季和北方方位。
纳音五行原理中的五个元素相互之间存在着一种相生相克的关系。
相生是指某个元素可以促进另一个元素的生长和发展，而相克则是指某个元素可以克制和削弱另一个元素的作用。
例如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
这种相生的关系可以用来描述事物的发展和变化过程。
而相克的关系则是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
这种相克的关系可以用来描述事物之间的制约和平衡。
纳音五行原理在中国古代哲学中被广泛运用于医学、农业、建筑等领域。
人们通过运用五行原理来调节身体的健康，选择合适的食物和药物来平衡五行的能量。
在农业方面，人们根据五行原理来选择合适的作物种植和土地利用方式。
在建筑方面，人们根据五行原理来设计和布局建筑物，以获得良好的风水效果。
纳音五行解析
纳音五行甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路傍土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
六十甲子的纳音五行，可参看上面的歌诀。
纳音五行的标准算法：《考元》曰：“大衍之数五十，其用四十有九。
以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行为纳音”。
以甲子、乙丑为例：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。
所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行就是“金”。
纳音五行速算法：天干配数：甲乙1，丙丁 2，戊己 3，庚辛4，壬癸 5。
地支配数：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。
计算方法：将干支数相加，以和数查（若大于 5 则减 5，以余数查）得纳音五行为：1木，2金，3 水，4火，5 土。
例如：戊戍的纳音五行，从天干配数查得戊为3，从地支配数查得戍为3，干支相加 =3+3=6，和数大于5，减去 5 余 1，所得的余数就是纳音五行数，从纳音五行数属五行表中查出， 1 数为木，故知戊戍的纳音五行为木。
纳音五行被广泛应用于紫微斗数以及四柱推命等命理学说中。
五行纳音含义，详细解释，六十花甲子表，纳音五行表，年命的来历，出生年是什么命解释，运气推算，五行查询，六十花甲子所属阴阳五行与命运解释。
六十甲子纳音及五行属性
六十甲子纳音及五行属性金气开始生旺，但还未达到全盛，如同白腊，故称为“白腊金”。
壬午、癸未沙中金。
午未为火旺之地，火克金，金绝于午，墓于未，金气受到压制，如同埋在沙中，故称为“沙中金”。
庚申、辛酉剑锋金。
XXX为金旺之地，金气全盛，如同锋利的剑，故称为“剑锋金”。
壬子、XXX。
子属水，又为湖，是水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死，为金气由无到有的肇基，故同样称为“海中金”。
XXXXXX、乙卯松柏木。
XXX为木旺之地，木气全盛，如同茂盛的松柏，故称为“松柏木”。
丙辰、丁巳长流水。
辰巳为水旺之地，木克水，木气生旺，如同长流的水，故称为“长流水”。
戊午、己未杨柳木。
午未为火旺之地，火生木，木气生旺，如同婀娜多姿的XXX，故称为“杨柳木”。
庚申、辛酉石榴木。
申酉为金旺之地，XXX，木气受到压制，但仍然生机勃勃，如同石榴果实，故称为“石榴木”。
壬子、癸丑桑松木。
子属水，又为湖，是水旺之地，木生于水，木气生旺，如同茂盛的桑松，故称为“桑松木”。
水甲子、乙丑海中水。
子属水，又为湖，是水旺之地，水气全盛，如同大海一般，故称为“海中水”。
丙寅、丁卯天河水。
XXX为木旺之地，木生水，水气生旺，如同天上流淌的河流，故称为“天河水”。
戊辰、己巳沙中水。
辰巳为水旺之地，水气全盛，但受到木克，如同埋在沙中的水，故称为“沙中水”。
庚午、辛未泉中水。
午未为火旺之地，水克火，水气生旺，如同涌出泉眼的清泉，故称为“泉中水”。
壬申、癸酉长流水。
申酉为金旺之地，XXX，水气受到压制，但仍然生机勃勃，如同长流的河水，故同样称为“长流水”。
火丙子、丁丑XXX。
子属水，又为湖，是火绝之地，但仍有火气存在，如同霹雳般的火焰，故称为“XXX”。
戊寅、己卯城墙土。
寅卯为木旺之地，木克火，火气受到压制，如同被围在城墙之内的火，故称为“城墙土”。
庚辰、辛巳天上火。
辰巳为水旺之地，水克火，火绝于辰，胎于巳，火气微弱，但仍有存在，如同天上的星星，故称为“天上火”。
六十甲子纳音五行--详论
六十甲子纳音五行--详论
六十甲子纳音五行如下:
甲子、乙丑--海中金丙寅、丁卯--炉中火戊辰、己巳--大林木庚午、辛未--路旁土壬申、癸酉--剑锋金甲戌、乙亥--山头火丙子、丁丑--涧下水戊寅、己卯--城头土庚辰、辛巳--白蜡金壬午、癸未--杨柳木甲申、乙酉--泉中水丙戌、丁亥--屋上土戊子、己丑--霹雳火庚寅、辛卯--松柏木壬辰、癸巳--长流水甲午、乙未--砂石金丙申、丁酉--山下火戊戌、己亥--平地木庚子、辛丑--壁上土壬寅、癸卯--金箔金甲辰、乙巳--灯头火丙午、丁未--天河水戊申、己酉--大驿土庚戌、辛亥--钗钏金壬子、癸丑--桑拓木甲寅、乙卯--大溪水丙辰、丁巳--沙中土戊午、己未--天上火庚申、辛酉--石榴木壬戌、癸亥--大海水
大溪水详论
涧下水详论
长流水详论
天河水详论
井泉水详论
大海水详论
霹雳火详论
炉中火详论
佛灯火详论
天上火详论
山下火详论
山头火详论
屋上土详论
大驿土详论
路旁土详论
砂中土详论
城头土详论
壁上土详论
海中金详解
金泊金详论
钗钏金详论
剑锋金详论
白腊金详论
纳音:金详论
石榴木详论
桑拓木详论
平地木详论
松柏木详论
杨柳木详论
大林木详论
纳音五行详论（上篇）纳音五行详论（中篇）纳音五行详论（下篇）。
30个纳音解析
30个纳音解析纳音，指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。
五音是古人对大自然声音规律的高度抽象概括。
具体运用到人事，可以取不同的象，例如甲子海中金人时上见戊寅城头土，理解成一个沉没的低调的人，在大的城市或者大的单位工作，并且帮助它的人很多。
同时，纳音和八卦密不可分，比如戊寅城头土，按照后天八卦，戊是坎，寅是坤，形容人就是表面浮夸但实际善良沉稳。
另外纳音与长生十二宫也密切相关，比如甲午沙中金，金沐浴在午。
以下是30个纳音解析：甲子、乙丑——海中金，表示海里的金子，表示人的性格内敛，不管什么都藏在心里，藏而不露，或者说城府较深。
丙寅、丁卯——炉中火，表示炉子里的火，表示人温暖热情，喜欢帮助人，也表示积极进取。
戊辰、己巳——大林木，表示一大片树林，表示包容和团结，喜欢成群结队、交朋交友，这样的人比较讲义气。
庚午、辛未——路旁土，表示道路旁边的土，虚浮无根，一阵风过来就刮得到处飞。
表现在人的性格上就是不定性见风使舵，喜欢跟风，一般比较时尚，喜欢潮流的东西。
路旁边土不是正道上的土，还表示不务正道，容易走偏门。
壬申、癸酉——剑锋金，表示剑上的金属，代表坚硬和锐利，也表示独立和果断，不会轻易放弃自己的原则。
甲戌、乙亥——山头火，表示山间的火，代表勇往直前和积极向上的态度，同时也代表心高气傲，有些好高骛远。
丙子、丁丑——涧下水，表示溪流中的水，代表温和、柔顺的性格，同时也表示机智和灵活，能够适应各种环境。
戊寅、己卯——城头土，表示城墙上的土，代表稳定和坚韧的性格，同时也表示有组织和计划能力。
庚辰、辛巳——白蜡金，表示白色的金属，代表纯净和美好，也表示优雅和高贵，具有艺术天赋。
壬午、癸未——杨柳木，表示杨柳树的木，代表柔韧和生命力强，同时也表示灵活多变和适应力强。
甲申、乙酉——泉中水，表示泉水中的水，代表清新、纯净的性格，同时也表示敏感和多情。
纳音五行解析
纳音五行解析
纳音算命学里纳音喻象意义:
1、金类:海中金，剑锋金，白蜡金，砂中金，金泊金，钗钏金，这六类
海中金，砂中金称未成器的金，喜火炼。
剑锋金，钗钏金，是成器的金，逢覆灯火则自身荣耀，忌刚火，会伤其形。
白蜡金，金泊金为金的半成品，遇到刚火则焚自身，必须有水来养，或行水运才能免劫难。
2、木类:大林木，杨柳木，松柏木，平地木，桑柘木，石榴木，这六类
大林木，松柏木，喜欢金砍架殿，雕梁描彩，是成器之材，但忌烈火烧，会成灰灭。
杨柳木，平地木，喜柔金剪裁，可增辉。
桑柘木，石榴木，是砂头溪畔，妆饰山景之木，特别是石榴木，以生于夏秋为荣贵。
3、水类:涧下水，泉中水，长流水，天河水，大溪水，大海水，这六类
天河水为超度众生，济养万物之圣水。
泉中水为天生细流，逢木称之细流归禄，
大溪水为归海之水，见大驿土可镇海，主贵。
4、火类:炉中火，山头火，霹雳火，山下火，覆灯火，天上火，为火类。
霹雳火为神龙之火，逢水称引凡入圣，见天河水主聪明。
天上火，光明磊落之刚火，命中木多为丽天之照，金多为侠义逢金，逢土为火土发生，能济生万物，
炉中火虽刚火，山下火为夜间藏光之火，喜清水拱照发荣。
覆灯火是复明含华之光火，逢木为灯芯，见清水为暗灯添油。
5、土类:路旁土，城头土，屋上土，壁上土，大驿土，砂中土，
为土类。
路旁土是干土，城头土是炼烧成的砖土，但是其广大之势，挺万里长城，见白蜡金称昆山凝金。
壁上土虽为成器之土，有防寒之功，如果逢剑锋金，就不吉了。
教你从纳音上断准人命的富贵贫贱。
教你从纳音上断准人命的富贵贫贱。
纳音五行批命与正五行批命尽管方法不同，但是都是从五行休咎盛衰中推断命主的富贵荣华吉凶祸福，其结果是一致的。
纳音五行批命相对于正五行批命要简明、扼要一些。
纳音五行批命有二种方法，一是成象推命法（纳音成象断命法），以纳音大象组合断人的富贵等级（如龙归大海就是属龙的人时柱见壬戍癸亥大海水，下次专文再论）。
二是以年柱纳音为主体，月、日、时三柱纳音均为用，每柱大体各应25年运气，月拄主导青少年运（1至25周岁）、日柱主导中年运气（26至50岁）、时柱主导晚年运气（51岁后），富贵贫贱主要依据生克来推断（纳音生克断命法）。
这里就纳音生克断命法讲述以下六个要点。
1，年柱纳音受用生、受用比和，为大富大贵的命。
如年柱纳音是壬寅、癸卯金命，日拄是戊寅、己卯土（或庚辰、辛已金），时柱是庚午、辛未土（甲午、乙未金也是），日柱土生年柱金、时柱土生年柱金，命主从25岁后就开始有富有贵了。
2，年柱纳音克下为财、也是富贵命，如上年柱纳音是金、如果月、日、时柱纳音为木、也是富贵命。
3，年柱纳音受泄生，是贫困命，如年柱纳音是金，月柱、日柱、时柱纳音是水，这叫体生用为泄，命主就是个贫贱命。
4，年柱纳音受月柱、日柱、时柱纳音所克，这叫命中见鬼刹、一个鬼叫病灾、二个鬼叫凶祸，如果再在胎元、命宫见鬼、命主十有八九不是伤残就是凶死。
5，年柱纳音在日柱、时拄上按十二长生诀为绝地，并且克泄年柱的，命主无后。
6，年柱纳音遭月、日、时三拄克泄，并地支又组成了刑，命主一般伤残、或死于非命。
纳音五行总汇｜按自己出生年查查自己什么命
纳音五行总汇｜按自己出生年查查自己什么命纳音五行很抽象，比如说海中金，剑锋金，炉中火，壁上土，路旁土等等，很多朋友都是知其然，而不知其所以然。
本文就以通俗易懂的方式为大家介绍纳音五行。
看看你的出生年是那种五行，及其含义。
文章排列方式按照五行：金、木、水、火、土五部分排列；请大家参看下表，找出自己的出生年份，所对应的五行，翻看相应的内容。
从金开始，每个部分用一张图片间隔。
此表以出生年按纳音算第一部分：五行金•海中金年份：1984，1985解释：顾名思义，金子藏在海中，深藏不露，为人藏而不露，城府较深。
或者具备一定能力，只待遇到命中伯乐方能发光发亮。
就像神话中的定海神针，一旦出世，比成就一番伟业。
身边有海中金命的朋友注意了，和他交朋友吧。
•剑锋金年份：1992、1993解释：古有名剑曰：干将、莫邪；剑锋金人，说话直，做事霸气，不苟言笑，自身能量强大，可成就一番事业。
但其长处亦是其短处，为人性子太直，太刚，容易伤人。
同时又很脆弱。
与此类人交往，要避其锋芒，稍事顺从。
•白蜡金年份：2000、2001解释：古代分黄蜡，白蜡，白蜡为王公贵族使用。
故白蜡金人，为人娇气，娇生惯养，有的时候心胸狭隘，不太会关爱、包容别人。
但天生贵气，智商也高，非常聪明。
与此类人相处得好亦有好处，白蜡金人，有奉献付出精神，表面虽然娇惯，但实际为人非常仗义。
•沙中金年份：1954、1955、2014、2015解释：金在沙中，代表高贵典雅，也代表小心谨慎。
沙中金人，有能力，有智慧，有闪光点，但同样需要人去发掘，去发现。
但不能经受大浪淘沙，对待此类人应当小心对待，因势利导，否则容易激起其逆反的一面。
•金箔金年份：1962、1963、2022、2023解释：金箔金是宝贝，其制作工艺繁杂，主要原料来自含金量为99．99％的金条。
金箔金人，人好，命好，为人纯粹，坦诚，但由于其自视过高，导致其眼界过高，给人不易接触的感觉，且非常珍爱自己的羽翼，故让人产生距离感，但与此类人相处好了也是获益良多的，对待朋友很实在。
纳音五行详解
纳音五行详解什么是“纳音五行”，如何通过纳音五行测自身命运呢？纳音五行歌谣又有哪些，下面一起来看看吧！声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知纳音五行详解纳音五行天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
纳音五行测命运属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎?36817子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓.甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金.壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也.丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也.戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯,气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也.余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉!五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终. 天成人力相兼, 生旺死绝并类. 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣.纳音五行歌谣甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火。
纳音五行帮你断性格、论富贵
纳音五行帮你断性格、论富贵八字纳音五行出现的时间比较早，在算命的流派中书房派和传统派对纳音五行的使用极少，造成了使用方法失传，因此有一些人还不了解八字纳音五行。
下面我们一起了解，八字纳音五行断性格。
八字纳音五行断性格1、八字纳音五行土断性格纳音为土心太实，为人宽厚心又直。
身体肥大口鼻大，说话办事不离谱。
土旺太过固己见，话语不多狠毒计。
土人矮胖皮肤黄，人缘很好话合气。
2、八字纳音五行金断性格纳音为金性刚烈，面目神清音宏亮。
深知廉耻讲义气，刚毅果断好名扬。
太旺贪欲无谋略，太弱瘦小毒心藏。
金人脸为椭圆型，肤白健康人缘强。
3、八字纳音五行水断性格纳音水旺性善聪，肤黑发多喜好动。
为人处事深熟虑，足智多谋计在胸。
太过无制惹是非，俊俏善淫虚伪情。
行运有救皮肤白，胆小无略事无功。
不及短小事反复，脸型乃是四方型。
4、八字纳音五行木断性格纳音木旺性温良，性直心善话少说。
身高手长肤较青，丰姿秀丽朋友多。
女命相夫又教子，贤淑慈善会生活。
木衰瘦长头发稀，嫉妒不仁怪性格。
木绝之人眼不正，矮胖肤干性不合。
通病固执好犟嘴，上宽下窄尖下颌。
5、八字纳音五行火断性格纳音火旺性急刚，文雅有礼热心肠。
心里有话就要说，为人喜顺不喜呛。
火衰之人身长瘦，诡计多端脸色黄。
言语不实嫉妒心，消极顽固走路晃。
八字纳音论富贵格1、石榴喷火格年命纳音庚申、辛酉石榴木，生于夏季，日时无论干支带火即入格。
2、花红柳绿格年命纳音庚申、辛酉石榴木主红，月日时再见壬午、癸未杨柳木主绿即入格。
3、金白水清格年命纳音壬申、癸酉剑锋金，不喜火炼，日时再见纳音水即入格。
4、雷霆得门格年命纳音为戊子、己丑霹雳火，卯为门户，日时再见卯即入格。
5、火土入堂格年命纳音为甲辰、乙巳覆灯火，大忌风吹雨淋，若日时再见丙戌、丁亥屋上土，即是灯火入屋即入格。
6、灵槎入天格年命纳音为丙子、丁未天河水，月日时再见壬戌、癸亥大海水，即是天地两水相联；四柱无论干支带木，即是灵槎入天即入格。
7、杨柳拖金格年命纳音为壬午、癸未杨柳木，生在春季，日时无论干支带有金即入格。
五行纳音局概论
水二局概论水二局之种类：1。
（丙子、丁丑)涧下水。
2. （甲寅、乙卯）大溪水。
3。
(壬辰、癸巳）长流水。
4. （丙午、丁未）天河水。
5。
（甲申、乙酉)井泉水. 6。
（壬戌、癸亥）大海水.水二局之特质:水主「智」。
又早行运，故聪明、乖巧、善解人意、思想不受拘限。
行限所忌：在太岁、大小二限行运忌逢丑、寅宫。
(艮宫）东北方.涧下水综论【本义】聪明冷静，深浅难测,心思复杂,度量不足，而且城府颇深。
平常人是看不透他的心思的,很会隐藏他的心机，常常一件事计划很久，却没有人能看的出来,是很会敛藏、蛰伏的人。
心术不正,为人太过「奸巧」。
【特性】心性清明，好恶心强烈；有定性，但无定向。
内性激烈，动作积极，以其身处之环境，作极度之发挥；但无放眼整个情势之雄浑气概。
有时放不开，易作不平之呜；敢向现实挑战,也敢向现实低头,掉头转向,让人捉摸不清。
◇丙子命宫在子的人：优柔寡断是他最大的缺失，就像溪里的水接继不上就没办法很流畅的向下流去。
◇丁丑命宫在丑的人：前列的情形虽然比较不明显，但是特性还在,只是比丙子更精明、更冷静。
【忌怕】最怕(庚午、辛未）路彷土、（戊申、己酉）大驿土、(戊寅、己卯）城头土。
【建议】宜修玄佛，使心境舒缓。
学习放眼大势，放弃钻牛角尖。
如此行之，定可成大功。
【座右铭】能容小人，便是大人。
能培薄德，便是厚德。
「大」其心，容天下之物。
「虚」其心，受天下之善。
「平」其心，论天下之事。
「潜」其心,观天下之理。
「定」其心，应天下之变.大溪水综论【本义】多变、深沈的个性，而且又现实、无情. 狭小的心地,且心机深沈，自私又贪小便宜,做人既现实又绝情，完全没有义气可言，与其相处当心被出卖还帮他数钞票。
【特性】得理不饶人。
其变化角度大; 心大、心机深，但不阴沉；心急，易改变，却颇能吸收他人之见，创造自己恢宏的形势。
◇甲寅命宫在寅的人：城府颇深，个性变化大，风，雨的反复不定.◇乙卯命宫在卯的人: 个性变化大，说变就变，比较绝情，【忌怕】最怕（戊申、己酉）大驿土。
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纳音五行解析————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ纳音五行甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路傍土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
六十甲子的纳音五行，可参看上面的歌诀。
纳音五行的标准算法：《考元》曰:“大衍之数五十,其用四十有九。
以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行为纳音”。
以甲子、乙丑为例：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五,去十不用而余五，五为宫音,属土,土能生金。
所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行就是“金”。
纳音五行速算法：天干配数：甲乙1，丙丁2，戊己3,庚辛4,壬癸5。
地支配数:子丑午未1，寅卯申酉2,辰巳戍亥3。
计算方法:将干支数相加,以和数查(若大于５则减5，以余数查）得纳音五行为:1木,2金,３水，4火,５土。
例如:戊戍的纳音五行,从天干配数查得戊为３,从地支配数查得戍为３,干支相加=3+3＝6,和数大于５，减去5余1，所得的余数就是纳音五行数,从纳音五行数属五行表中查出,1数为木,故知戊戍的纳音五行为木。
纳音五行被广泛应用于紫微斗数以及四柱推命等命理学说中。
五行纳音含义，详细解释，六十花甲子表，纳音五行表，年命的来历,出生年是什么命解释，运气推算，五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释。
详细讲解五行纳音含义，解释,六十花甲子表,纳音五行表，年命的来历，出生年是什么命解释,运气推算,五行查询，六十花甲子所属阴阳五行与命运解释。
下面我们华人开运网先介绍下六十花甲子纳音五行属性计算方法:第一种ﻫ纳音五行计算取数巧记口诀：甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数,ﻫ寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足。
干支相加多减五，五行木金水火土。
注解:1、五行取数:木1 金2 水3 火4 土5干支取数:甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳乙丁己辛癸午未申酉戌亥1 ２ 3 4 ５ 12 32、计算方法：干支数相加，超过5者减去5，以差论之，若差为1则五行属木、若差为2则五行属金、若差为3则五行属水、若差为４则五行属火、若差为5则五行属土。
３、举例:①丙子：先查天干丙取数为２、地支子取数为1,则二者相加之和为３;再查五行之中水的取数为３，所以确定丙子的纳音五行属水。
②庚申:先查天干庚取数为4、地支申取数为2，则二者相加之和为6,6大于5则减去5之差为１;再查五行之中木的取数为１,所以确定庚申的纳音五行属木。
第二种大衍、五行、天干、地支取数口诀：ﻫ歌云:大衍之数四十九，五行取数水第一；火二木三金为四，中央取数土为五。
甲己子午数为九，乙庚丑未数为八;丙辛寅申数为七，丁壬卯酉数为六；戊癸辰戌数为五，巳亥二支数为四。
六旬甲子妙幽玄,七七减去地与天,余皆减五求数理,納音得此幾人傳。
注解:1、大衍取数492、五行取数水1、火2、木3、金4、土5。
3、天干、地支取数：甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥ﻫ9 8 7 ６ 5 43、计算方法:用大衍之数四十九,减去甲己子午九，乙庚丑未八,丙辛寅申七，丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥取数四等数，如果余数大于五则再用其余数减去五,如果余数仍大于五则再用其余数再减去五,直至余数小于物或等于五。
余数按水一、火二、木三、金四、土五进行归类,则其相生者取用,便是納音也。
相生者，余一为水生木，余二为火生土，余三为木生火，余四为金生水，余五为土生金。
4、计算方法:且如，甲子乙丑两个花甲子,干支共除了三十四數,外有十五數,以二五除了一十,餘得五屬金。
生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。
依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。
四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。
主要分四步进行。
ﻫ排年柱ﻫﻫ年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2０0０年2月4日22点1７分生, 由于阴历200０年交立春是阳历2０00年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2０00年之庚辰,而非1999年之已卯.ﻫ排月柱ﻫ月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月ﻫ从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月ﻫ从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露ﻫ九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月ﻫ从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春节令含义:正月立春: "立"是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了，天气将回暖, 万物将更新，是农事活动开始的标志．立春是公历的2月4日或5日．ﻫ二月惊蛰：春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓，气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或７日.三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或６日．四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了．立夏是公历的5月6日或7日.ﻫ五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日．六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.ﻫ七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始．立秋是公历的8月8日或9日.ﻫ八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.ﻫ九月寒露：这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧，寒露是公历的10月８日或9日.十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的１1月７日或8日．十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日.十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或６日.ﻫ以下是年上起月表.ﻫ月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸－-------－-－--－--－-------------正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳ﻫ五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉ﻫ九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥ﻫ冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑ﻫ排日柱从鲁隐公三年（公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断．这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.ﻫ日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.另外,日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.排时柱ﻫ时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.子时：２3点 -－凌晨１丑时: 1 点 --凌晨3寅时: 3 点 -－凌晨５卯时: 5 点 --凌晨7ﻫ辰时: ７点 --上午9 巳时: ９点--上午１1ﻫ午时: 11点 --上午13 未时： 13点 --上午15ﻫ申时: 15点 --上午17 酉时：1７点--上午19ﻫ戌时: 19点－-晚上21 亥时: ２１点 --晚上23ﻫﻫ日上起时表：时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸－----－-－－－-－-------－---－－-－-－－子甲子丙子戊子庚子壬子ﻫ丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑ﻫ寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯ﻫ辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳ﻫ午庚午壬午甲午丙午戊午ﻫ未辛未癸未乙未丁未己未ﻫ申壬申甲申丙申戊申庚申ﻫ酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥ﻫ拿我的一位朋友举例:朋友生于1９84年8月２7日，此年为甲子年（书中查到）;按照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳(书中查到）;而他的时立柱根据时立柱歌诀得知:癸巳为日干时，以壬配子时,所以时柱应为戊辰。
这样就排出了他的生辰八字:“甲子癸酉癸巳戊辰”。
孩子是每一位父母的希望,宝宝一出生,就有了个准确的时间，年月日时,即古人常说的生辰八字,这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态,也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。
钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气(太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法（妥否?):ﻫ夜子时,与正子时不同，推法亦稍异。
查子时之时间，由夜间十一点钟开始,至一点钟为止。
在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。
是时为今夜之子时,乃属于今日之内。
十二点钟后,属明日。
所谓夜子时者，乃今日之夜,非明日之早。
正子时者，乃明日之早,非今日之夜也。
一时有两点钟，前一点钟是夜子,后一点钟是正子。
遁干之法,与日上起时法，稍有区别。
必须于遁得亥时之后,再加遁一位也。
ﻫ例：假如丙午年，庚寅月,乙丑日,十一点钟后，十二点钟前,夜子时生。
歌诀云:乙庚丙作初。
是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅,己卯，庚辰,辛巳,癸未，甲申，乙酉,丙戌,丁亥,夜子时须即戊子也。