部编人教版小学六年级下册语文古诗三首《马诗-石灰吟-竹石》课件

• 采用托物言志，关键是志与物要有 某种相同点或相似点，使物能达意而志 为物核。托物言志常借用比拟、象征等 手法。
竹石
【清】 郑燮
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
一、解诗题，知诗人
竹 石 ：扎根在石缝中的竹子。
诗人是著名画家，他画的竹子特 别有名，这是他题写在竹石画上 的一首诗。
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献 金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两， 始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他 说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦潇洒一笑，甩了甩他的 两只袖子，说："只有清风。"还特意写诗《入京》以明志：
千锤万凿出深山， 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，
烈火焚烧若等闲。 对石灰窑中熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。
粉骨碎身全不怕，
即使粉身碎骨也都无所畏惧， 要留清白在人间。
只为把一片清白长久保存在人间。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石 很不容易。次句 “若等闲”三字，又使人感到
不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士 仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫， 视若等闲。第三句“粉骨碎身”极其形象地写 出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又 使我们联想到其中寓有不怕牺牲的精神。最后 一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀， 立志要做纯洁清白的人。此句中“清白”是拿石 头的颜色作比较 。
喜欢，作者以拟人的手法，将竹 子的生长人格化，赋予了诗人所 寄托的美好品质的向往，也暗自 表达了诗人自身的决心与希冀， 哪怕如今是什么困境，哪怕遭到 什么打击，自己都不能轻易言败。
写作方法：咏物言志
中心思想：
《竹石》描写了竹 子扎根于岩缝之中坚忍 不拔的形象，表现了诗 人那种刚烈、坚韧，不 为任何艰险、不怕打击 的精神。
经过千万次折磨和打击， 竹子更加坚韧，刚劲。
任尔东西南北风。
任：任凭。 尔：你。
任凭你东西南北刮来的狂风。
千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
“任尔”是什么意思？ 诗人在这里用这两个字写出了竹子 的哪些品质？
不畏艰险、不怕困难
三、多诵读，悟诗情
竹石
【清】 郑燮
咬定/青山不/ 放松， 立根/原在/破岩中。 千磨/万击/还/坚劲， 任尔东/ 西/南北/风。
比喻
写作背景：
作者所处的贞元、元和之际， 正是作者不得志之时。而“燕山” 一带又是藩镇肆虐为时最久，为 祸最烈的地方。本诗正是当时所 写。
明韵律
马诗
大 漠 / 沙 如 雪， 燕 山 / 月 似 钩。 何 当 / 金 络 脑， 快 走 / 踏 清 秋。
看诗文解大意
词语点拨：
•大漠：广阔无边的大沙漠。 •燕山：山名。在现在河北省的北部。古代 一直是边疆征战之地 • 钩：弯刀，是古代的一种兵器。形似月牙。 •何当：什么时候才能够。 •金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具 的华贵。 •快走：迅速地跑，痛快地跑。 •清秋：金秋，天气凉爽的秋天。
• 苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令 人瘦，无竹令人俗。”
• 李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深， 虚声带寒早。”
• 郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与 蝶。”
• 刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无 地不相宜。”
诗人喜欢竹子吗，为什么？ 诗人运用了什么写作方法？
《竹石》意思
• 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基 础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨 折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽 强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任 尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场 和受到敌人打击决不动摇的品格。
这首古诗体现了石灰的哪些品质？
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，写出 了它历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白。同时，作者也 借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。 他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪 怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不 屈服。
《石灰吟》的作者是明代的于谦。吟是 古代诗歌的一种形式。诗人用托物言志 的方法，通过对石头不畏“千锤万凿” 和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也 要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强 不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不 同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚 情操。这首诗的价值就在于处处以石灰 自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和 崇高的人格。
赏析
• 、《竹石》共四句，前两句写竹子的特点， 在状物; 后两句写竹子的精神，在言志。作者 表面写竹子的坚忍不拔，实际上是表明自己 不怕打击、不畏风浪、顽强斗争的精神。
拓展积累：
诗中“竹 ”
• 王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知， 明月来相照。”
• 王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照, 清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自 可留。”
【清】 郑燮
作者简介：
郑燮（xiè）（16931765），字克柔，号板桥， 兴化（今江苏省兴化县）人， 清代著名书画家. 生于1693 年，卒于1765年，康熙秀才、 雍正举人、乾隆进士。四十 九岁，入京，候补官缺，板 桥居官十年，洞察了官场的 种种黑暗，立功天地，字养 生民”的抱负难以实现，归 田之意与日俱增。1753年， 郑板桥六十一岁，以为 民 请赈忤大吏而去官。
• 作者仅仅在写石灰吗？ （小组合作讨论）
托物言志
《石灰吟》诗人用托物言志的方法，
通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈 火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要
留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚 强不屈、洁身自好的品质，抒发了 诗人不同流合污，反映了诗人廉洁 正直的高尚情操。
• 托物言志，即将个人之“志”依托在某 个具体之“物”上。于是，这个“物” 便具有了某种象征意义，成为作者的志 趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、 梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向； “泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡 烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
• 这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不 是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感 情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的 青山，坚硬的岩石为背景，说竹子“咬定青山”，“立根破 岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的 竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通 过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉 形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻 而意味深长。
扬州八怪 （中国清代中期书画家）
是中国清代中期活动于扬州地区一批风格 相近的书画家总称，或称扬州画派。
分别是：金农、郑燮、黄慎、李鱓（shàn）、 李方膺（yīng）、汪士慎、罗聘、高翔
郑板桥墨竹图欣赏
郑 板 桥 书 法 欣 赏
二、抓字眼，明诗意
竹石
【清】 郑燮
咬定/青山不/ 放松， 立根/原在/破岩中。 千磨/万击/还/坚劲， 任尔东/ 西/南北/风。
古诗三首
马诗
石灰吟 竹石
李贺(约公元790年—约 817年)，字长吉，福昌(今河 南宜阳县)人。是长吉体诗歌 开创者。
李贺是中唐的浪漫主义诗 人，与李白、李商隐合称为 “唐代三李”，后人常称他 “诗鬼”。是中唐到晚唐诗风 转变期的一个代表者，他所写 的诗大多是慨叹生不逢时和内
一（马 ）当先 老（马 ）识途 万（马 ）奔腾
咬定青山不放松，
咬定：比喻根扎的结实，像咬着不松 口一样。
咬住了青山就绝不肯放松。
立根原在破岩中。
立根：生根。 破岩：岩缝。
根须已经扎根在岩石之中。
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
诗句写了竹子的什么特点？ 从“咬”、“破”中你体会到什么
竹的刚烈、坚韧
千磨万击还坚劲，
磨 ：折磨，磨难。 坚劲：坚韧、刚劲。
在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰 比喻成人，抒发作者自己立志清白、 廉洁做人的思想感情。
让我们一起再来朗读一遍这首古诗
经过千锤万击才从深山里开采 出来，又要到石灰窑中去经过 烈火焚烧。但这种折磨、锻炼 是多么平常啊！即使粉身碎骨 也毫不畏惧，只求清清白白的 身体和名声能够长留于世。
四、悟诗情
你喜欢竹子吗？你认为竹子具 有哪些品质？ （竹是空心的，很谦虚；竹在生 命的旅程中每成长一步会留下 印记；竹不开花，朴素，保持 本色；竹扎根很深，打好了坚 实的基础……）
竹有十德
身形挺直，宁折不弯——正直 命中有劫，愈抑愈扬——奋进 外直中通，襟怀若谷——虚怀 有花深埋，素面朝天——质朴 一生一花，死亦无悔——奉献 玉竹临风，群芳翘首——卓尔 虽曰卓尔，却不似松——乐群 载文传世，任劳任怨——担当 质地犹石，方可成器——性坚 化作符节，苏武秉持——操守 竹有十德，十德归一——脱俗
（马 ）到成功 千军万（ 马） 快（ 马 ）加鞭
初
读 古
燕山
燕 （燕y子ān）
诗
（yàn）
似乎
似 （似s的ì）
（shì）
马诗
【唐】李贺
yā 大漠沙如雪，n 燕山月似
钩。
何当金络脑，快走踏清
整 体 感
指燕然山，今蒙古
广大的
国境内杭爱山，这
沙大漠漠。 沙如雪里借，指燕边山塞。月
知 似钩。
古代的一
种兵器，
大漠沙如雪
燕山月似钩
何当金络脑
快走踏清秋
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
自读前两句，小组讨论：
1、这两句诗运用了什么修辞手法？ 2、这是什么描写？写了些什么景物？有什 么作用？ 3、作者为什么特意描写“大漠”“燕山” 这些地方？这对表现马有什么特别的意义？