当代中国迷信的现状与原因
关于现代迷信
关于现代迷信迷信，从字面的理解可以解释为在迷惑不解的情况下就相信了，由此来看，迷信一定是有危害的，它是一种盲目的信仰。
有时我真的很困惑，有些迷信如电脑算命、网络测名、星座占卜听起来是那么的不可靠，简直无法让人相信，竟还有一些人视为真理，到底是为什么。
通过老师布置的这次作业，我查找了许多资料，从中似乎找到了一些答案。
以下是关于现代迷信流传的原因、危害以及破除的对策。
一、现代迷信流传的原因：1、几千年的封建文化和传统迷信是现代迷信流传的基础中华民族古老而文明，但也有一些封建糟粕沉淀下来，迷信就是流传最广、表现多样、具有顽固性的不良传统行为。
现代传播者利用高科技手段，把传统迷信与现代科技进行结合，从而更加具有欺骗性。
2、高官和高知的迷信对现代迷信有推动作用由于传统的力量或其他原因，现代社会中，少数的党政负责人、高级干部、以及一些有名的专家学者、教授也依然迷信，当他们卜卦未来并被一般人所见时，就会流传开，这不可避免地在社会上起到某种效应，群众会认为他们的高官厚禄是拜佛的结果。
3、民众价值观的错位是现代迷信的有利条件在社会转型时期，常常会出现一定的行为扭曲和价值观的混乱，出现各种背离社会正统文化和价值观的现象。
当渲染迷信可以发财时，某些人会把正统的社会价值观抛到脑后，而成为惟利是图的拜金主义者，为迷信的流行推波助澜，以谋取私利。
4、科学思维还没有深入人心由于社会科学思想的普及不够，难以形成一种社会崇尚科学的精神，一旦人们思想上有疑惑，迷信的思想就会趁虚而入，并且当它们冒用科学概念时，不能及时识破。
目前对于许多社会现象难以科学的说明，人们总感觉有天意，一旦人生处于低谷，就会求神灵帮助。
二、现代迷信的危害：1、现代迷信阻碍的社会发展由于现代迷信源于伪科学，看似科学但与科学毫不相干，这样会使一些科学素养低的人真假难辩，把一些迷信和伪科学的东西当成科学的东西加以信奉。
长期以往，就会形成一种虚伪的社会风气。
这种氛围中，市场经济所提倡的公平、公正，供求竞争等价值观就难以形成，严重阻碍我国社会主义市场经济建设的进程。
对当代迷信现象的反思
类别 1
0%
20%
40%
60%
80%
100%
是否经常去星座运势网站
偶尔去, 75% 常去, 21.40%
几乎每天都 去, 3.60%
• 近年来，社会上算命、看相等迷信活动生 意兴旺；更加荒唐的是，有些领导干部居 然因为风水先生一句话就把好端端的新建 楼房推倒重建。科学的发展是人类不断战 胜愚昧无知的过程。迷信是愚昧无知的一 种表现，中世纪及以前，迷信流行并不为 怪。奇怪的是当今科学如此发达，上可以 入太空上月球，下可以入海底，甚至连人 都能“克隆”，可迷信却仍然时有流行。
迷信的性别差异
100.00% 90.00% 93.30% 76.90% 56.20% 89.30% 83.30%
80.00%
70.00% 60.00% 50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00%
34.20%
性别
性格
年龄
关于算命和星座
算命先生/手相/ 面相, 11.60% 扑克牌算 命, 55.60% 电脑算命, 76% 知道自己星 座, 91%
把希望寄托于幻想之中
• 一般地说,迷信者大多是精神极度空虚者,他 们没有自己的精神信仰和精神寄托,也没有 自己要做的“事业”。市场经济的逐步发 展，改变了社会的面貌，给人们提供了许 多新的机会，也带来了一些不确定的因 素。当人们对事态的进程难以把握、对社 会现象感到困惑之时，对自身、对社会、 甚至对科学容易失去信心，产生所谓信仰 危机。于是，一些宣扬鬼神、命运和超自 然神秘力量的愚昧迷信活动——如街头算命 ——就趁虚而入，占据人们的心灵空间。
对社会丧失判断能力
• 尽管科学在不断地发展,尽管人类对于自然 的解释力和支配力随着科学技术的发展而 不断地增强,但是,人类却始终不能揭开宇宙 的终极的奥秘,不能完全克服疾病尤其是自 身的死亡。而且,值得一提的是,科学越是发 展,也许越是加深了人们对于自然的无限性 的认识,因为人们知道得越多,未知的范围也 越宽。这也许正是迷信在现代科学日益昌 盛的今天仍然非常流行以及一些杰出的科 学家也相信迷信的一个客观原因吧。
当代迷信产生的原因与对策
科技交流方而的优势，大力 些人 由于不注重学习，不追求进步，ｆ界观 、人生观 、价值 等群 团组织要发挥在科技 普及 、 世 观逐渐蜕 变，理想丧失，信念畸变，产生信仰危机，封建迷 推进科 普工作 新闻部 门要充分发挥舆论 导向作用 ， 积极宣 信活动乘势而起。 同时 ，随着人 与人 交往 空间的持 续扩大， 传科技 知识 ，要 以科普活动为载体，广泛动员社会力量，搭 １ Ｊ 交往 方式的多样，一些迷信活动被 当作个人 的兴趣 、 信仰和 建社会化科 普服务平 台。如，在报 ｒ、电视、广播 、网络等
识， 具 有相 对独 立性 。迷信 思 想在 中国存 在 发展 ＿几千 树立起科学精神 。 ｒ 年 ， 已经根 深蒂 固 ， 不 口 能在 短 期 内被 彻底 根除 ， 虽有 彻 底 消除 ， 一旦 遇到 气 候 适 宜， 还 会死 灰 复燃 。 ．
２、在实 施中 ： 一要 注意分 类管 理， 抓住 重点 。第 ・
眼跳灾 ”之 类的 预兆 ， 相信 姓 名 、八 字等 东 西会 主宰 自 的侵蚀。ｊ是要把弘扬科学精神作为科 普工作 的根 本内容 。 科学精神 内涵丰富，最基本的要求足求 真务 实，开拓创新。 己的命 运等 等， 知识 的不 足为迷 信提 供 了认识根 源 。 ２、从 历 史根 源 上分 析 ， 迷信 思 想 作为 一 种 传统 意 要通过 多种形式 弘扬科学精神 ， 通过 实践锻炼 ， 让人们真 正
神文 明建 设有 关。一些地方在现 代化建设过程 中 “ 手硬， 一
・
于软 ” ，追求经济效 益，只抓经济 建设，放松了精神文明 部 ，一定要 严肃处 理 ，情节 严重 的，还 应受到 党纪 处分， 建设 和思想道 德教育工作，忽视科普工作，使科普阵地 １益 屡教 不改影响恶劣 的，要劝其 退党， 要把反对封建迷信 列 ７ １ 萎缩 。另一方面，随 着社会经济的发展，各种思想文化相互 为干 部考 核 的重要 内容 。 二要把提高全民 的科学素质作 为系统工程来抓 。 科技行 激荡 ，在这种 多元文化并 存的大背景下，科 学与迷信 、正确
当前封建迷信表现、危害和对策建议【可编辑版】
当前封建迷信表现、危害和对策建议当前封建迷信表现、危害和对策建议当前封建迷信表现、危害和对策建议中国共产党是信奉共产主义的政党，是信奉唯物主义的政党，自从她成立以来就一直高举着反对封建迷信的大旗。
经过数十年的努力，以占卜、看相、算命、降神、驱魔等“术数”骗取他人钱财的迷信活动逐步减少，但迷信观念、迷信行为仍然不时沉渣泛起。
我们对近两年我市各基层司法所上报的信息进行了专题整理，虽然没有发现因为封建迷信引发纠纷的案例，但是还是了解到了一些迷信群众的思想状况，现将我看到的当前迷信的特点总结如下，仅供参考：一、群众分不清传统民俗当中的精华与糟粕，一味盲目继承中国的封建文化传统根深蒂固，其中封建迷信对国民心态和行为的影响举足轻重。
历代的封建王朝为了维护封建统治，都程度不等地扶持迷信活动，而且融入民俗，致使民俗成为迷信的载体，腐蚀着人们的心灵。
当前，不管是城乡，婚丧嫁娶、建房搬家、选铺开业……许多活动群众都会延习传统，请风水先生看方位、择日子，这无形中为骗取他人钱财的迷信职业者提供了生存的土壤。
二、迷信职业者给迷信活动披上了文化的外衣，使其更具有欺骗性新中国成立半个多世纪，我国的科教、文化、卫生事业得到了长足发展，社会主义精神文明建设取得了非凡的成就。
由于群众文化素质的提高，迷信职业者已经很难装神弄鬼，依靠“演技”取得群众的信任了，迫于生存，他们找到了更好的方式：给迷信活动披上文化的外衣。
他们将迷信活动称之为“玄学”，变成了学问；将算命说成是通过《周易》和八卦进行推理……林林总总花样百出，目的只有一个——使他们的迷信活动更有说服力，为他们谋取财务寻找依据。
三、洋迷信与传统迷信结合、迷信活动与网络结合，毒害着大量青少年同样是迷信思想，但是经过网络的包装，再加上诸如星座、占卜等形式的“革新”，摇身一变就可以成为高科技。
目前，这样的“高科技迷信”，正在互联网上大肆泛滥，给热衷上网的青少年带来了极大的危害。
在对占卜和算命的态度问题上，不少青少年学生认为，占卜和算命是“超自然现象、有科学道理”，是一种“精神寄托”。
如何看待当前的封建迷信问题
封 建 迷 信 问 题
●李善伟
神成了企业界、商界的供奉物。许 多商家都将财神供奉在极为醒目 的地方。在经济发展较快的广东 省等地 ,不论是豪华宾馆、百货商 店、餐厅酒 楼 ,还是 小店小铺 , 在 显眼的地方供奉财神就像亮出营 业执照一样理直气壮。就是在首 都北 京 ,财神也不 时会被摆 到显 山显水的地方。
三 封 建迷信 危害 巨大 ,但 为何 有 那么多人相信 它 ,并不 断得到 发展呢? 原因是复杂的 ,也是多种 多样的。探究起来 ,最直接的现实
《发展论坛》1996年第 10期 23
·群言堂·
原因有以下几点: 一是 在市场 经济 的大潮中 ,
部分群众对个人命运感到无法把 握 ,便滋生了封建迷信思想。人们 对命运 的信仰源于 对自然、社会 的异己力量的无为心态。现在我 们正处 在市场经济 的大潮中 ,市 场经济不象过去计划经济那样稳 定、有序 ,它瞬息万变 ,变化莫测。 一夜之间 ,有的可能发财 ,有的可 能破产。面对这种情况 ,许多人由 于对市场经济和个人的未来缺乏 规律性 的认识 ,对 自己的前 途和 命运感 到无法把握 ,于是许多封 建迷信思想便应运而生。
除 了上述 两条之 外 ,打 着宗 教的旗号搞封建迷 信 ;利用 伟人 的声望搞封建迷信 ;散布谣 言邪 说制造封建迷信等表现也较为突 出 ,问题也很严重。如果任其发展 必将贻害无穷。
二 封建迷信活动的 发展蔓 延 , 给社会、家庭、个人造成的危害是 十分严重的: 一是劳民伤财。有的村庄为 了建庙求神 ,在村民中集资敛财 , 加重了农民的经济 负担 ;有 的地 方因 大规模迷信活 动造成 停工、 误农现象;有的地 方烧香烧 纸时 引 发 火灾 ; 有 的 巫 医、巫士 借 治 病、算卦之 名 ,勒索 大量钱财 , 给 群众造成严重经济困难等。 二是严重危害人民群众的生
民间信仰的现状、问题与对策
民间信仰”：与制度型宗教相对应的一种宗教 类型，由广大民众（包括城市和农村民众）基 于对某种超自然力量（祖先、神、鬼及风水、 阴阳、命运等神秘力量）的信奉而进行的祭祀、 崇拜、占卜、禁咒、灵魂附体等各种形式的仪 式活动，这种仪式活动可以发生在家庭、祠堂、 登记或未登记的宗教场所内。
民间信仰的现状
知识回顾 Knowledge Review
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谢 谢！
让我们共同进步
• 中国人没有固定的单一的崇拜对象，见 山拜山，见水拜水，见庙拜庙是中国人 信仰的现状，存在的山水皆是可以带给 自己祝福的对象。就像从政之人求官运 亨通，从商之人求财源广进，求学之人 求学业有成，老年人求子孙富贵，年轻 人求仕途通达，坎坷之人求消灾避祸， 远行之人求平安顺利，等等
目前还存在很多问题，体现在以下几方面：
四活动常伴随封建迷信色彩，也充斥着借神敛财、非法宗教活动 等违法活动。
一是应该重视民间信仰问题，不能忽视甚至无视民间信 仰的存在， 要看到其对经济社会发展的积极作用和消极 影响， 要对民间信仰的定义及深层内涵进行认真研究。
二是应该加强对民间信仰的规范管理。主要抓好场所的 日常管理和活动的组织、监管工作。
三是应大力加强基层文化建设，基层群众有精神需要， 我们不去占领，民间信仰自然会占领，在新农村建设中 要加强精神文明建设。
四是希望国家就民间信仰管理出台相应政策，便于统一 指导和贯彻执行。但从实际操作的可行性来看，在考虑 对民间信仰是否要加强管理、如何管理之前，还有一些 问题值得认真思考与厘清。
•当今中国信仰呈现出明显 的地域性和层次性的差异， 一直以来缺乏统一的全民宗 教信仰。统一信仰缺失已经 是我们当今面临的不可避及 的话题。宗教信仰的集体缺 失表现为现在社会上的各种 地区，团体具有不同的信仰 甚至每个人也具有不同的信 仰。
中国社会目前存在的迷信问题
２１ ０ １年第 ７期 （ 总第 ９ ｌ期）
有 社 会 保 障 的 生 活 。 改 朝 换 代 时 的 战信 一 般 是 指 盲 目地 相 信 一 些 不 实 在 、缺 乏 事 实 基 础 的 事 物 或 观 点 。 就 现 代 意 义 而 言 ，更 确
切 地 说 迷 信 是 人 们 对 于 某 种 虚 幻 的 、非 科 学 的价 值 观 念 所 特 有 的 崇 信 心 理 ，并 且 通 常 产 生 相 应 的巫 术 化 的强烈 功利性 的行为 体系 。它源 于生产 力水平 相 对 低 下 的情 况 下 ，人 类 在 与 大 自然 严 峻 斗 争 中 ，ｘ－ － ， Ｊ 于 不 可 理 喻 的 现 象 所 产 生 的恐 惧 、 疑 惑 心 理 。 又 在
边疆 经济 与文 化
Ｔ ＯＲＤＥ ＥＣ０ＮＯＭＹ ＨＥ Ｂ Ｒ ＡＮＤ ＵＬ Ｃ ＴＵＲＥ
Ｎ．．Ｏｌ ｏ７ ２ ｌ
Ｇ ∞ ＬＮｎ ９ ａＭ １
Ｉ 社会文化】
【 国 会 存 在 的迷 信 问题 ； 】 目前
孟庆晨 ，傅 雪
（ 哈尔滨工程大学 人文社会科学学院 ，哈尔滨 １０ ０ ） ５０ １
一
、
中 国 社 会 目前 迷 信 存 在 的原 因
１ ．制 度 因 素
中 国社 会 正 从 计 划 经 济 向 市 场 经 济 转 轨 。 社 会 变 动 的 加 剧 ，市 场 经 济 的 风 险 ，再 加 上 我 们 社 会 机 制 、市 场 机 制 尚未 完 善 ，使 整 个 社 会 中 的 不 确 定 因 素 增 多 ，人 们 的压 力 增 大 ，迷 信 思 想 乘 虚 而 入 。
封建迷信在一些地方泛滥的表现及原因的调查分析
封建迷信在一些地方泛滥的表现及原因的调查分析在原始社会及其奴隶社会时期，社会生产力不发达，人们无法对自然界中的奇异现象作出合理解释，认为是神灵的功劳，在这种思想的影响下，神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想为支撑的骗人钱财的行为便出现了。
针对这一现象，我们组结合具体成员情况作出了一个不同地区的了解调查，在这其中，大致可以分为黔北、黔东南和闽南三个地区。
其下为我们整理后的三个地区的调查与分析情况。
一、黔北地区黔北地区的封建迷信现象大多归结为"鬼神”类，这里的人们把“鬼神形容得活灵活现，让人听闻后都感到毛骨悚然，瞬间让人的神经绷得像一张拉满弦的弓，只要稍一用力就会在刹那间断裂。
经过同学调查发现，黔北地区大多数人都对封建迷信呈半信半疑的态度，很少有人完全相信或完全不信。
圭寸建迷信大致在以下几个方面有所体现。
如:（鬼邪类）在农村某些地方，如果有小孩生病，那小孩的父母就会用三支筷子在那小孩的头顶上绕圈，并且口中念念有词，而所念的内容大多数是:"XXX（已离开人世的人的名字）是不是你，如果是你就赶快离开这个善良的孩子吧，我会给你烧很多纸钱”如此重复几片之后，再把筷子立在桌上，筷子如果自己倒了，那么这个小孩的病也就好了。
（此法在有些地区也用于其它的迷信偏方）这是个人们相信“鬼”的迷信体现。
这一类型的迷信在偏远的农村最为常见。
（神灵类）养儿防老是中国几千年的封建思想，虽然现代社会提倡男女平等，但重男轻女的思想依然存在。
如：某些夫妇为了生一个男孩，就会死出去求神拜佛，祈求上苍赐给他一个儿子。
而此时，寺庙里的和尚就会告诉拜佛求子的人说：“如果你出寺庙遇到的第一个人是男性，那么你就将得到一个男孩。
反之，如果出门遇见的第一个人是一个女性，你将会得到一个女孩。
”显然，这是一种唯心的说法。
当你祈求的心愿得偿时，要记得还愿，也就是要再次到寺庙里去感谢菩萨。
如若不去偿还，那么神灵将会收回你的孩子，或者就是你的孩子将会出事。
文化的误区_论当代中国迷信现象死灰复燃的现状与原因_李秀萍
这 一 现 象 得 以 存 在的 原 因 加 以 探 讨
二 迷信 活 动 再 度 盛 行 的 原 因
、
。
上 述 各 种 迷 信 活 动 的 广 泛 兴 起 并 非 凭 空 而 来 大 部 分是 传 统 迷 信 的 复 兴
“
,
,
“
”
,
即 使所 渭 的
,
现 代迷 信
”
,
也 不 过 是 其他 国 家 或 地 区 传统 迷信 习 俗 的 引 入 这些 现 象 用 民 俗 学 的 术 语讲 即
, ,
与 此 同 时 建 国 以 后 销 声 匿 迹 的 迷 信 活 动 却 又 死 灰 复 燃 并 借助 现 代 科 技 手 段 化 腐 朽 为 神 奇
”
,
,
“
同 时还 开 发 出 一 些 现代 迷信
。
“
”
。
科 学 与 迷 信 同 步 繁 荣的 现 象 无 疑 成 为 当 代 社 会 文 化 中 的
,
、
“
”
。
,
“
吉祥 一些
数 字 即为 一 例
”
。
这 种 根 据 谐 声对 数字 赋予 不 同 涵 义 的 民 俗 近 年 来有 席 卷 神 州 之 势
”
、
,
。
并 由一
。
般性 的
1 万 2
!
“
讨个 口彩
“
发 展 到 为 使 车 牌 号 码 电 话号 码能 获 得 一 个 吉 祥 数 字 不 惜 高 价 购 买
犁 与 织 机 不 过 是 为解 决 衣 食 所设 而 宗 教 的 哲 学 则 为安 顿 心 灵而
, 。 ,
“
以唯物史观究当前中国社会迷信根源
以唯物史观究当前中国社会迷信根源正文：我国是处于发展中的社会主义国家，虽然我们国家在科技方面取得了很大的成就，但也不排除社会中存在的迷信与腐败的现象。
那么我们就来谈谈当前中国社会迷信的根源是什么。
从唯物史观的角度来看，社会存在决定社会意识。
在古代的时候，生产力落后，科技也不发展，那时候纯粹就是人类适应大自然的社会。
当时由于精神慰藉，我国创造了道教，一些传教士引进了印度的佛教，以及西方的基督教以及伊斯兰教等。
在当时，只是作为一种信仰，精神支柱，但是随着历史的发展，一些统治者把宗教进行歪曲，用于统治臣民。
由于臣民知识水平低，而且以当时的社会现状还不足以认识到封建迷信的本质，所以也就盲目的相信了。
就连到近代的时候，一些起义也是靠这种封建文化，例如太平天国运动，“五四”运动人物都是经历过1900年义和团运动和八国联军侵华事件的，他们又都处于1911年星海革命的成果被夺之际，不时掀起复辟地址的浪潮之际。
在这些最新的历史事件中，封建迷信所起的作用，及其表现出来的国名素质，绝不会使他们无动于衷。
历史在发展，社会在进步，转眼到了新世纪的今天，由于中国的国情，很多人的知识文化水平不是很高，所以他们呢易受封建迷信思想的蛊惑，比如当年的法轮功断送了许多青春的生命，然而在昨天，我又在网上看到这样一则新闻：一个新郎官同时娶了两个妻子，根据中国的《婚姻法》的规定，这是违法的，而后随着记者的深入调查才知，这是因为他的母亲非常迷信，问千说要儿子娶两女来为自己冲喜，这简直是荒唐至极。
说到底，要想一个社会不存在宗教是不可能的，但随着宗教延伸而来的迷信势必影响社会的发展，这就是所谓的社会意识反作用于社会存在。
当前还有很多不法分子利用一些人的无知，给他们呢灌输迷信思想，企图动摇中国这个社会主义国家的根基。
在中国人看来，鬼神可能有种种区别，但就其作为是人理性所不认识的永恒存在的精神实体而言，这是完全一样的，承言人这种鬼魂的真实性，是儒家崇奉祖先，建立“孝道”的神学基础。
关于封建迷信的表现及其原因的调查与分析
关于封建迷信的表现及其原因的调查与分析摘要：新中国成立后，封建迷信得到了扼制，但近些年来封建迷信又开始慢慢抬头，尤其在一些偏远地区，而随着科技的发展，封建迷信披上了科学的伪外衣，开始向一些城镇甚至是大城市漫延。
封建迷信不仅危害着我们每个人，而且还危害着社会的发展，尤其是社会主义精神文明的建设，阻碍了社会主义和谐社会的发展。
封建迷信一直是困扰社会精神文明健康发展的一个重大问题，虽然国家实行了九年制义务教育，乡村教育获得普及。
但是，由于封建制度在我国的历史过于久远，其影响力在一些偏远农村仍然不可忽视，甚至在有些文化教育比较高的城镇也出现了封建迷信的踪迹。
封建迷信在近些年，借助科学的外衣重新有所抬头，这对于社会文明的健康发展是阻碍，也是危害。
关键词：封建迷信现代社会泛滥科学方法一、前言所谓的封建迷信就是指产生于封建社会，受限于当时的科技水平，不能辨明事物的真假，只是一种盲目的信仰，还没有搞清楚了就相信，这就是封建迷信。
封建迷信虽然在不同的地方表现并不相同，但总体上都是对某些事物的盲目地相信，就拿某些地方来说，每当过节时，一些人便会去土地庙祭拜神灵以求平安。
更有甚者，有的人将香灰和水让子女喝来求平安。
这样的做法是可笑的，这不但不见得会求得平安，而且很有可能使染病。
二、各种封建迷信活动的具体表现（一）丧事大操大办现在农村办丧事，不仅要披麻戴孝，还要大吃大喝，请乐队和吹鼓手，气势比办喜事都热闹，送殡的队伍少则几十人，多则上百人，同时还要为去逝的人焚烧冥钱和纸扎制的别墅、小轿车、空调器、电视机、电冰箱、音响、牛、马等纸制品，一切高档家电是应有尽有，凡是活人享用的各种家用电器，死人都有，有些高档家电至今大部分居住农村的活人还没有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟为死者焚烧纸人，什么金童、玉女等等。
根据调查的情况看，丧事大操大办者，既有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。
试析我国现阶段迷信活动存在的原因
山东省农业管理干部学院学报
２０ 钲 ０６
第 ２ 卷 第 ４期 ２
试析我 国现 阶段迷信活动存在 的原 因
马 茜 华
（ 潍坊 学院， 山东 潍坊 ２ １ ６ ） ６ ０１
摘要：我国现阶段迷信活动在某些地方较为盛行，参与人员成份也比较复杂，本丈从封建社会迷信思想的影响、市
然而事实上他 们早已习惯于过去忙忙碌碌的工作和生活，一 迷信活动 中去 ，由于他们 的特殊身份和在群众中的威信，他
旦 处 于 休 闲状 态 便 会 感 到 无 所 适 从 和 精 神 空 虚 。 另一 方 面 ， 们 的卷入 不仅会助长迷信活动的嚣张气焰 ，还会蒙蔽不少群
他们过去所经受的磨难、改革开放 以来的好 日子、随着 年龄 众 。 增长而 引起 的身 体各部位 不适 的增加和 自己已是不多 的余
●
述 。
复燃 ，沉渣 泛起 。
第 一 ，封 建社 会的迷信 毒素难 以在 短期 内消除 。 中国
第二，在市场经 济优胜劣汰机制的作用下，人们失去了
有着 两干 多年 的封 建历史 ，在封 建社会 里， 由于生产力 水 昔 日低水平基础上 的稳定与安全感，机遇和挑战 并存 ，奇迹
平的低下 和科 学技术 的落 后 ，人们对 自然 的认 识还 比较 模 同风险相伴，成功和失败的可能性同时增加，个人命运变得 糊 ，对 于亲 眼 所 见 的许 多 自然 现象 因无法 解 释 而甚 感 神 越来越难 以把握。在这种形势下，某些渴望成功， 怕失败 ， 惧 秘 ；极不稳 定的小农经 济经 受不住风 吹雨打 ，在破 产的边 而思想意识 中又残存着较多的封 建迷信遗毒 的人们 ，在拼搏 缘上苦苦挣扎 的农 民们在渴望朝廷赐 予阳光与雨水 的同时， 奋争 的同时，往往 也会祈求神灵 的保佑 ，正如某些病 人在请
以唯物史观究当前中国社会迷信根源
以唯物史观究当前中国社会迷信根源正文：我国是处于发展中的社会主义国家，虽然我们国家在科技方面取得了很大的成就，但也不排除社会中存在的迷信与腐败的现象。
那么我们就来谈谈当前中国社会迷信的根源是什么。
从唯物史观的角度来看，社会存在决定社会意识。
在古代的时候，生产力落后，科技也不发展，那时候纯粹就是人类适应大自然的社会。
当时由于精神慰藉，我国创造了道教，一些传教士引进了印度的佛教，以及西方的基督教以及伊斯兰教等。
在当时，只是作为一种信仰，精神支柱，但是随着历史的发展，一些统治者把宗教进行歪曲，用于统治臣民。
由于臣民知识水平低，而且以当时的社会现状还不足以认识到封建迷信的本质，所以也就盲目的相信了。
就连到近代的时候，一些起义也是靠这种封建文化，例如太平天国运动，“五四”运动人物都是经历过1900年义和团运动和八国联军侵华事件的，他们又都处于1911年星海革命的成果被夺之际，不时掀起复辟地址的浪潮之际。
在这些最新的历史事件中，封建迷信所起的作用，及其表现出来的国名素质，绝不会使他们无动于衷。
历史在发展，社会在进步，转眼到了新世纪的今天，由于中国的国情，很多人的知识文化水平不是很高，所以他们呢易受封建迷信思想的蛊惑，比如当年的法轮功断送了许多青春的生命，然而在昨天，我又在网上看到这样一则新闻：一个新郎官同时娶了两个妻子，根据中国的《婚姻法》的规定，这是违法的，而后随着记者的深入调查才知，这是因为他的母亲非常迷信，问千说要儿子娶两女来为自己冲喜，这简直是荒唐至极。
说到底，要想一个社会不存在宗教是不可能的，但随着宗教延伸而来的迷信势必影响社会的发展，这就是所谓的社会意识反作用于社会存在。
当前还有很多不法分子利用一些人的无知，给他们呢灌输迷信思想，企图动摇中国这个社会主义国家的根基。
在中国人看来，鬼神可能有种种区别，但就其作为是人理性所不认识的永恒存在的精神实体而言，这是完全一样的，承言人这种鬼魂的真实性，是儒家崇奉祖先，建立“孝道”的神学基础。
为什么农村人那么迷信【论二十世纪上半期中国农村迷信活动的特点及其成因】
为什么农村人那么迷信【论二十世纪上半期中国农村迷信活动的特点及其成因】二十世纪上半期，随着近代西方文化的输入与中西文化的不断接触，中国社会由此发生了巨大变迁。
在这种剧烈的社会变迁中，各种社会问题接踵而生，成为中国走向近代化进程中的诸多障碍。
迷信问题便是其中不可忽视的因素之一。
迷信问题，作为二十世纪上半期中国农村的一个重要社会问题，有其复杂的表现形式、特点及成因。
一、迷信的概念及分析迷信是一个含有否定意义的价值判断名词。
二十世纪以来，中外许多学者曾对此进行过多方面的探讨，但关于迷信的具体定义，可谓仁者见仁，智者见智，至今仍无固定的迷信定义表述。
不过，值得注意的是，学者们对于迷信本质内涵的理解，已大都归于一致。
如《牛津英语大词典》中关于迷信的几种定义，都一致肯定了迷信的本质内涵即为某种非理性的、无根据的信念。
中国学者对于迷信的定义也表达了同一内涵。
如民国时期有学者把迷信定义为人类对于事物不辩事理是非之一种妄自推测。
费鸿年先生在其《迷信》一书中称“凡属与科学事实相违反而不用科学方法所得的结论，多可以叫做迷信。
”现代学者中，有人认为迷信是对支配个人命运的某些神秘力量的非理性盲目崇拜，也有人认为它是落后于时代文明的信仰对象和盲目的信仰态度、信仰行为。
其他种种，不一而足。
但所有这些关于迷信的定义，无一不肯定了迷信的本质内涵即为某种盲目的、错误的信念。
迷信又有广义与狭义之分。
广义迷信的外延非常宽泛，如从信仰对象来分，既有对鬼神、上帝等虚幻事物的迷信，又有对自然事物、祖先、清官、领袖、明星等实体事物的迷信，还有对某些抽象事物，如主义、数字、符号等的迷信；从信仰行为来分，既有宗教迷信，又有世俗迷信与异教迷信；再有以产生时间来分，则有古代迷信与现代迷信。
狭义迷信为广义迷信中的一种，单指民间相信鬼神、巫觋、星相、卜筮、堪舆等的思想和行为，即通常意义上的世俗迷信，也可称之为封建迷信。
本文所使用的迷信一词，系指后者。
二、二十世纪上半期农村迷信活动的部分改观及其原因在二十世纪上半期各种社会势力反迷信斗争如两次新文化运动对封建迷信的抨击、根据地政权的反迷信斗争以及各届中央政府的反迷信斗争等的积极影响之下，中国农村迷信活动从总体发展趋势上开始呈现出衰败的迹象。
关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的问题的研究
关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的问题的研究随着农村经济的快速发展，农民收入的不断增加，生活质量的明显提高，按理说农民的传统封建意识和精神生活应当有根本的转变和极大的提高，但笔者在通过走亲访友和近期对我县部分农村、农户所进行的调查中，耳闻目睹了当前农村诸多的封建迷信活动，发现封建迷信活动在我县广大农村不仅普遍存在，而且有扩大和蔓延之势，如果任其发展，势必影响农村经济的正常快速发展，动摇农村社会的稳定，成为构建和谐社会、建设社会主义新农村进程中的阻力，因而应尽快引起各级政府和有关部门的高度重视。
一、农村各种封建迷信活动的具体表现从调查情况看，当前农村封建迷信活动日渐盛行，而中华传统美德、现代文明和科普知识却得不到很好地继承、发展和普及，与封建迷信活动形成的反差令人深思。
主要有以下几种：1、丧事大操大办。
现在农村办丧事，不仅要披麻戴孝，还要大吃大喝，请乐队和吹鼓手，气势比办喜事都热闹，送殡的队伍少则几十人，多则上百人，同时还要为去逝的人焚烧冥钱和纸扎制的别墅、小轿车、空调器、电视机、电冰箱、音响、牛、马等纸制品，一切高档家电是应有尽有，凡是活人享用的各种家用电器，死人都有，有些高档家电至今大部分居住农村的活人还没有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟为死者焚烧纸人，什么金童、玉女等等。
根据调查的情况看，丧事大操大办者，既有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。
而与之形成鲜明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起。
浪费了大量的人力、财力。
2、有病不去医院看，相信巫婆神汉。
有些得了病的农民，特别是一些得了重病或久治不愈的凝难杂症，在经过一段时间治疗之后仍然没有很好的效果，往往会找一些所谓的“神医”治疗，或者是跑庙烧香、求神告佛，其结果不仅耽误了宝贵的治疗时间，也的白白浪费了钱财。
关于现代迷信
关于现代迷信关于现代迷信迷信，从字面的理解可以解释为在迷惑不解的情况下就相信了，由此来看，迷信一定是有危害的，它是一种盲目的信仰。
有时我真的很困惑，有些迷信如电脑算命、网络测名、星座占卜听起来是那么的不可靠，简直无法让人相信，竟还有一些人视为真理，到底是为什么。
通过老师布置的这次作业，我查找了许多资料，从中似乎找到了一些答案。
以下是关于现代迷信流传的原因、危害以及破除的对策。
一、现代迷信流传的原因：1、几千年的封建文化和传统迷信是现代迷信流传的基础中华民族古老而文明，但也有一些封建糟粕沉淀下来，迷信就是流传最广、表现多样、具有顽固性的不良传统行为。
现代传播者利用高科技手段，把传统迷信与现代科技进行结合，从而更加具有欺骗性。
2、高官和高知的迷信对现代迷信有推动作用由于传统的力量或其他原因，现代社会中，少数的党政负责人、高级干部、以及一些有名的专家学者、教授也依然迷信，当他们卜卦未来并被一般人所见时，就会流传开，这不可避免地在社会上起到某种效应，群众会认为他们的高官厚禄是拜佛的结果。
3、民众价值观的错位是现代迷信的有利条件在社会转型时期，常常会出现一定的行为扭曲和价值观的混乱，出现各种背离社会正统文化和价值观的现象。
当渲染迷信可以发财时，某些人会把正统的社会价值观抛到脑后，而成为惟利是图的拜金主义者，为迷信的流行推波助澜，以谋取私利。
4、科学思维还没有深入人心由于社会科学思想的普及不够，难以形成一种社会崇尚科学的精神，一旦人们思想上有疑惑，迷信的思想就会趁虚而入，并且当它们冒用科学概念时，不能及时识破。
目前对于许多社会现象难以科学的说明，人们总感觉有天意，一旦人生处于低谷，就会求神灵帮助。
二、现代迷信的危害：1、现代迷信阻碍的社会发展由于现代迷信源于伪科学，看似科学但与科学毫不相干，这样会使一些科学素养低的人真假难辩，把一些迷信和伪科学的东西当成科学的东西加以信奉。
长期以往，就会形成一种虚伪的社会风气。
封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查与分1
封建迷信在湖南西部泛滥的表现及其原因的调查与分析前言：在暑假期间，针对湖南西部地区某小镇的50户居民进行了封建迷信现象的调查研究。
主要对相信封建迷信的人群分布、主要封建迷信行为、民众认为封建迷信可能产生的危害、产生原因及防治措施进行了研究调查。
本文将主要介绍和分析一下何谓封建迷信、封建迷信产生的原因封建迷信的危害、以及政府和民众如何抵制封建迷信。
关键词：封建迷信泛滥、湖南西部地区、危害、措施时代在发展，社会在进步，人类文明经过几千年的沉淀积累在各个领域都表现出不同形态.可是依然存在着一些旧社会遗留下来的陋习,一种由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成的封建迷信就在一定的程度上阻碍了人们思想的进步。
一、封建迷信与宗教的区别封建迷信和宗教有何区别？许多人把封建迷信和宗教活动混淆起来,那么究竟有何区别呢?（一）宗教宗教是一种社会意识形态，它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。
我国《宪法》第36条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。
在我国主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，这些宗教经过长期的发展、演变,与我国民族的传统文化和风俗习惯融合在一起,成为我国民族社会生活、精神生活的组成部分,并成为重要的社会力量。
(二）封建迷信封建迷信是封建社会遗留下来的一种陋习，它没有正式组织形式、仪规、戒律、经典，没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点,一般是迷信职业者随意活动随聚随散。
其行为一般有算命看相、求神拜佛、占卜测字、请神驱鬼、生产迷信用品,出版迷信书籍、符水治病、看风水等。
神汉神婆以看风水、看相、算命为借口，进行骗取钱财，他们妖言惑众，装神弄鬼，腐蚀人们思想，阻碍科学传播、蛊惑人心，妨碍政策法令执行、扰乱社会秩序，影响社会稳定、损害人民生命财产、诱使无知者触犯法律,沦为罪犯.二、封建迷信的表现据调查发现在某些地区不少人为“命运"得失求签问卦,修房子“看风水”，结婚找对象要算“生辰八字”，开张剪彩要“黄道吉日”,生病了“问神求神水"。
关于现代社会中迷信现象的科学反思
关于现代社会中迷信现象的科学反思摘要：现代迷信，是人的思想现代化过程中一种消极的社会现象，表现为追求一种以超自然的力量实现对现实事物的预测和控制的思想和活动。
遏制现代迷信的泛滥需要科学精神和科学方法。
关键词：现代社会迷信现象科学反思近年来，在一些乡村或城市迷信活动大有愈演愈烈之势。
在这些迷信活动中，影响最大、危害最深的是一些借弘扬民族文化的幌子，制造并宣扬新的有神论，借科学的旗号把伪科学和新鬼神说结合在一起的现代迷信现象。
这种现象与我国现代文明的发展要求极不相称,也极大地影响了社会主义物质文明和精神文明建设，给社会主义现代化建设带来严重危害。
社会主义现代化首先是人的思想的现代化。
现代迷信，是人的思想现代化过程中产生的一种莠子，是一种消极的社会现象。
在社会发展过程中,任何一种社会现象的出现,看似偶然,但又有一定的必然性根据,都可以在具体的历史环境中找到其产生的渊源。
首先，现代迷信思想源于原始宗教的祖先崇拜、自然崇拜、神灵崇拜，这些在人类早期的原始社会中广泛存在的现象,在当代仍以信仰形式普遍存在。
氏族社会解体以后,中国形成了以男性血缘为纽带的宗法等级社会,它不仅有效利用了氏族社会原有的氏族血缘关系,而且天然地利用了其原始宗教的思想资源,来巩固宗法等级社会，并与君主专制制度相结合,形成维护宗法等级制度的基础性信仰,并使其成为当时社会上层建筑的一个重要组成部分。
其次，中国在学习西方科学的过程中,注重功利性，多从技术层面入手,因而使科学在中国的发展出现了偏颇。
中国早期的启蒙思想家对西方科学的考察,始终离不开中国如何求生存的目的,所谓“师夷之技以制夷”，这当然不是其个人的过错,而是时代使然。
但另一方面,由于这种功利的需求,他们在探索西方科学精神的真谛时,往往又忽视科学寻求智慧、追求真理的层面。
比如西方实证的科学方法,原本属于科学的精神传统,是现代科学的基础之一,可是中国早期的启蒙思想家最终使其变异为与枪炮车船一样的技术手段。