鲁迅与周作人的比较 PPT

寻路的人
• 我曾在西四牌楼看见一辆汽车载了一个强盗往天 桥去处决，我心里想，这太残酷了，为什么不照 例用敞篷车送的呢？为什么不使他缓缓地看沿路 的景色，听人家的谈论，走过应走的路程，再到 应到的地点，却一阵风的把他送走了呢？这真是 太残酷了。
• 我们谁不在敞篷车上走着呢？有的以为是往天国 去，正在歌笑；有的以为是在下地狱去，正在悲 哭；有的醉了，睡了
鲁迅：
戚而能谐，婉而多讽 间笔文约，入木三分 透彻真实，慷慨激昂
走笔如飞，气势纵 横，泼墨淋漓而直 指胸臆
鲁迅在1925年4月11日回复赵其文的信中说：
《过客》的意思不过如来信所说 那样，即是虽然明知前路是坟而 偏要走，就是反抗绝望，因为我 以为绝望而反抗者难，比因希望
而战斗者更勇猛，更悲壮。”
《北京的茶食》
“难道北京竟是没有好的茶食，还是有而我们不知道 呢？这也未必全是为贪口 腹之欲，总觉得住在古老的京 城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大 的 缺陷。北京的朋友们，能够告诉我两三家做得上好点 心的饽饽铺么？ ”
“可怜现在的中国生活，却是极端 地干燥粗鄙，别的不 说，我在北京Baidu Nhomakorabea惶了十年，终未曾吃到好点心。”
鲁迅与周作人的不同点：
鲁迅：是个愤青，脾气不好。但他也是个勇士，是抗战的英 雄。作品更像一部励志片，让麻木的人震惊，让沉睡的清 醒，让胆怯的人站起来。他的作品也像一把匕首，一把尖 刀，对封建对军阀对敌人好不留情。
周作人：是个雅士，作品温和，充满了人道主义，是中国现 代美文的提倡着与实践者。他的作品更像一个美丽的花园， 让人陶醉，让你发现生活中美的简单。
《长明灯》中写吉光屯各类人物商议处臵要熄灭长明灯的叛逆者——‚他‛。 在其伯父、地主四爷家，郭老娃提出将‚他‛关在四爷府上。四爷想占有‚ 他‛的住房，又怕关在自己府上，于是慢腾腾地问道：‚庙里就没有闲房? ……‛有意地提示和点拨众人把‚他‛关到庙里，既能使自家清静，又可逃 避责任，达到逐侄占房的卑鄙目的。作者在真实的叙述、描写中不加评 议，却使读者看出四爷的贪财、奸险的面目。《肥皂》中对四铭再三复 述孝女的行乞和光棍的买肥皂‚咯吱咯吱‛下流话，流露出念念不忘的光棍 的话里所包含的猥亵心理。当他的太太戳穿他‚都不是什么好心思‛，他立 即脸红出汗了。四铭借着表彰封建伦理道德的名义，掩饰其内心肮脏欲 望，揭露他是假道学、真流氓。在《示众》中，描写看客围观示众的犯 人的热狂，把讽刺的笔锋指向一群精神麻木的人群，含意深沉
《苦雨》
二十多年前往东浦吊先父的保姆之丧， 归途遇暴风雨，一叶扁舟在白鹅似的波浪 中间滚过大树港，危险极也愉快极了。我 大约还有好些“为鱼”时候--至少也是断发 文身时候的脾气，对于水颇感到亲近，不 过北京的泥塘似的许多“海”实在不很满 意，这样的水没有也并不怎么可惜。
鸟声
• 现在，就北京来说，这几样鸣声都没有， 所有的还只是麻雀和啄木鸟。老鸹，乡间 称云乌老鸦，在北京是每天可以听到的， 但是一点风雅气也没有，而且是通年噪聒， 不知道他是哪一季的鸟。麻雀和啄木鸟虽 然唱不出好的歌来，在那琐碎和干枯之中 到底还含一些春气：唉唉，听那不讨人欢 喜的乌老鸦叫也已够了，且让我们欢迎这 些鸣春的小鸟，倾听他们的谈笑罢。
弃医从文：“幻灯片事件”
“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神， 而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于 是想提倡文艺运动了。”（《呐喊·自序》）
大家学习辛苦了，还是要坚持
继续保持安静
周作人：
和平淡定，却无时不透露 着艺术的美，对生活小资 情调的描写更是让人忘怀
以人道主义观察、研
究、分析人生诸问题。 文学是人性的,在于助 成人性的健全发展.文 学是为人生的
鲁迅与周作人的比较
鲁迅与周作人的共同点：
1、生活上两人都去过日本留学，有着相似的求学经历，都 提倡自由恋爱，反对包办婚姻。
2、作品上周作人前期作品和鲁迅的作品都有着共同的"五四 "风范，都向着中国的封建，迷信，压迫发动冲击。
3、两人作品上都对自己的故乡和童年经历进行了详细的描 述，都对这一段经历充满感情
这些都是说明了鲁迅文笔的讽刺 性
鲁迅的白话文小说对人物的描写也是锤炼字句， 准确、精炼：在《药》中写：华大妈在枕头底 下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓 接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。 ‛这一段话用了‚掏‛、‚掏出‛、‚交给‛、‚抖抖的 ‛、‚装入‛、‚按了两下‛等动词和形容词，形象 地描写勤劳俭朴的华老栓夫妇省吃俭用积攒下 来的血汗钱，要拿去买人血馒头治儿子的痨病 时小心谨慎地沉重心情