教案人力

人力资源开发与管理》教案

第一讲导论

（8 学时）

【教学目标和基本要求】

（一）了解人事管理同现代人力资源管理的区别与联系、掌握人力资源管理的含义、主要内容。

（二）了解人力资源开发与管理的重要意义。

（三）掌握人力资源管理的基本原理。

【教学内容及学时分配】

一、人力资源管理的含义40min

二、人力资源管理的主要内容35min

三、人力资源管理的具体内容40min

四、人力资源开发与管理的意义25min

五、人力资源开发与管理的基本原理180min

【教学重点和难点】

重点：人力资源管理的含义与特征、人力资源管理与传统人事管理的区别、人力资源开发与管理的主要内容、人力资源管理与开发的基本原理。

难点：人力资源管理与开发的基本原理

【教学方式和手段】

讲授、多媒体

【主要参考书目】

1、《人力资源开发与管理》赵曼：（21 世纪教材），劳动与社会保障出版社，2002

2、《MBA 人力资源开发与管理》陈远敦陈全明, 中国统计出版社,2001

3、《公共部门人力资源管理》赵曼，清华大学出版社，2005

4、《人力资源管理教程》张一弛，北京大学出版社，2002

5、《人力资源管理：理论政策实践》钱振波，清华大学出版社，2004

6、《国际人力资源管理》林新奇，复旦大学出版社，2004

7、《人力资源方程式——以员工为本创造利润》［美］ Jeffrey ，清华大学出版社，2004

【思考与练习】

1、人力资源的基本特征与人力资源开发与管理关系。

2、人力资本与人力资源这一对基本概念在内涵与外延上有什么区别与联系？

3、如何认识人力资源数量与质量？

4、人力资源开发与人力资源管理的联系和区别是什么？

5、如何理解人力资源开发与管理要素系统和目标系统？

6、人力资源与经济发展的关系。

7、人力资源开发与管理的职能和发展趋势是什么？

【基本内容】

一、人力资源管理的含义40min

1、人力资源的含义广义：对社会有潜在价值的人。

狭义：一般是指有劳动能力并愿意为社会、为集体工作的经济活动人口。

实际上我们认为只要有给社会带来价值或对社会具有潜在价值的人都可视为人力资源价值！

2、人力资源的特征

★ 能动性：唯一能起到创造作用的因素。人力资源具有自我强化、选择职业、积极劳动的特性。

★两重性：人既是生产者，又是消费者。同时还具有高增值性。★时效性：人的生命周期各阶段体能和智能不同。

★ 再生性：有形磨损和无形磨损：自我补偿、自我更新、自我丰富、持续开发。

★社会性：受民族文化和社会环境影响。

3、人力资源管理

人力资源管理：运用现代化的科学方法，对与一定物力相结合的人力进行合理的组织、培训和调配，使人力、物力经常保持最佳比例，同时对人的思想、心理和行为进行恰当的诱导、控制和协调，充分发挥人的主观能动性，使人尽其才、事得其人、人事相宜，以实现组织的目标。

4、人力资源管理与传统人事管理的区别

（1）核心不同

（2）在组织中的战略地位不同

（3）工作的着眼点不同

（4）系统关系不同

二、人力资源开发与管理的主要内容30min

1、选人

2、育人

3、用人

4、留人

三、人力资源开发与管理的具体内容30min

1、制定人力资源计划

2、工作设计及岗位分析

3、人力资源招聘

4、人力资源挑选

5、岗前培训

6、培训与发展

7、工作绩效评价

8、帮助员工制定个人发展计划

9、员工工资报酬

10、员工福利

11、劳动保护

12、劳资关系

13、保管员工档案

14、人力资源会计工作

四、人力资源管理与开发的意义15min

1、由人力资源的特性决定：人力资源价值的有效性、人力资源的稀缺性、人力资源的难以模仿性。

2、人力资源开发与管理能使员工充分发挥作用。

3、能使员工发挥最大的主观能动性。

4、能为组织培养全面发展的人才。

五、人力资源管理的基本原理

1、经济人假设与荀子的性恶论30min

-- 懒惰，尽可能逃避工作

-- 没有雄心壮志，不喜欢负责任，宁可让人领导

-- 达到组织目标须靠外力管制

-- 缺乏理智、不能自制，易受他人影响

-- 选择经济上获利最大的事去做

-- 少数能克制自己的人应负起管理责任

-- “人之性恶，其善者伪也。”

2、社会人假设与孟子的性善论30min

★交往的需要是人们行为的主要动机

★专业化分工和机械化使劳动本身失去了许多内在的含义，也使人失去了工作的动力，应从工作的社会意义上寻求安慰

★工人之间的关系所形成的影响力比管理部门所采取的管理措施和奖励具有更大的影响

★应满足工人归属、交往和友谊的需要，工人的效率随着管理人员满足他们社会需要程度的增加而提高

孟子认为：人皆有不忍人之心。……所以谓人皆有不忍人之心者，令人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而怨也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。

3、自我实现人假设与梁启超的尽性主义30min

-- 工作可能是一种满足，也可能是一种惩罚，具体视环境而定。厌恶工作不是人的本性。

-- 人们愿意实行自我表现管理和自我表现控制来完成应该完成的目标。

-- 如果给人提供适当的机会，就能将个人目标和组织目标统一起来。

-- 逃避责任、缺乏抱负以及强调安全感，通常是经验的结果，而不是人的本性。

-- 多数人在解决困难问题时，都能发挥较高想象力、聪明才智和创

-- 普通人的智能潜力只得到了部分发挥梁启超的尽性主义的核心是要把各人的天赋良能发挥到十分圆满。

4、复杂人与告子的性无善恶论30min

♦人的需要不仅是复杂的，而且会随不同的发展阶段、不同的生活条件和环境而改变

♦人在同一时间有多种需要和动机

♦人在组织中生活，可以产生新的需要和动机

♦人在不同组织或同一组织的不同部门、不同岗位会形成不同的动

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