李煜文献综述
李煜词百年研究综述
【 收稿 日期】２ ０ ・７２ ０ ９０ —０ ［ 作者简介】张 超 （９ ０一 ） １８ ，女 ，河南安阳人 ，首都师范大学文学院博士研 究生 。
第 １ 期
张
超
李煜词百年研 究综述
国志》 徐铉 《 ）及 陇西公墓志铭》为证 ，加 以论辨 。
（ 李煜 的身后定名 ： 李煜词讨论集》 三） 《 所收 １ ５ 、 ９ ５
《 南唐书》 、欧 阳修 《 五代史 记》等处记 载为证 ，亦
（ ）李煜后期词作 是否具有 爱国思想 二 毛星 《 关于李 煜词 的讨论》⑩ 评 、曹涌 《 论李
煜后期 词作有 无爱 国主义 思想》⑩ 、唐 圭璋 、潘君
均持此说 。 以关立 勋 的 《 论李煜 其人》⑨ 、赵梦 昭 《 德君王—— 李 后主新评》 为代表 的一派学者均 文 ⑩
首 ，有 三首残缺 ；詹安泰先 生于其 《 李瑕李煜词》 中则认 定李煜词共三十 四首。 施蛰存 先生 的 《 南唐二主词叙论》一文是对南
来 都是一个学术热 点 ，尤其 是 ２ ０世纪 以来 更是受
到众 多学者的重视 ，研究成果 或为单篇论文 、或为 专集 ，为数 皆不少 ，可谓特 别 的全面和深入 ，围绕 有关李煜及 李煜词研 究的一些核心 问题 ， 出现 了一
唐中主李璩、 后主李煜二人词作的合论， 分别从版
本 、考 词 、辑补 、评 论 、诠释 这五 个方 面加 以分
些较大范 围的争论 ， 争论 的重 点主要集 中在 四个 大
的方面 ：
一
析 ，对后来 的研 究者而言具有重要 的参考价值 。
、
版本及生世考订
关于 李煜 生平 的研 究 ，有相 当 多的年 谱 、年
京 正中书局铅 印本） 、王仲 闻校订 《 南唐二主 词校
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李煜研究综述李煜是我国晚唐五代影响较大的词作家。
他的词作以南唐降宋为界，分前、后两期，前期主要奢华的贵族生活，后期主要写亡国之思，现存其词作三十余首，其中后期词作占三分之一。
对于李煜的创作，前人专论很少，为单篇论文的较多，但这并不代表否认他在词史上的地位。
关于李煜的词作，有人认为他的后期词作“足当太白诗篇，高奇无匹”，堪称“神秀”之作；也有人以为是“亡国之音哀以思也”，没有可取之处。
就其肯定的方面来讲，对于李煜在中国词史上的地位的评价，一般来讲是从三种方面来讲：一方面是分析“李煜词为什么能够穿越千年的历史”。
其原因大概认为有以下几种。
第一，王国维说：“李重光之词，神秀也。
”李煜词的精神生动飞扬足以超过现实涵盖一切，他用白描手法通过梦境的叙述抒发内心的真实情感, 将词的意境美写到极致, 创造了一个清新自然, 坦率真切的审美艺术境界。
【《以悲为美，以境为鉴——论王国维对李煜词的评价》赵青，《语文学刊》2008年04期】他善于深入到人的心灵最深处，而又能用具有高度概括性的比喻和形象的语言，把那种抽象的、可感而不可说的感情，真实具体的描述出来，完成抒情诗人自我心理形象的塑造。
【汤人民《王国维“境界”说试探》《南师学报》1962年第3期】这种不经意间营造的意境，给人以深切感受，让人难以忘怀。
“赤子之心”也是其作品能引起他人共鸣的重要原因。
李煜词通常直言本事，一往情深。
【唐圭璋《李后主评传》《读书顾问》创刊号，1934年3月】这位“生在深宫之中．长于妇人之手”（王国维《人间词话》第十六则），阅世甚浅的词人，始终保有较为纯真的性格，在词中一任真实情感倾泻。
他的前期词写宫廷享乐生活的感受，对自己的沉迷与陶醉不加掩饰；后期词写亡国之痛。
血泪至情。
无论是荒唐的生活或是亡国的无奈，本都是不可饶恕的事，但由李煜如此坦率的说出，又不禁让人为他惋惜而不忍责怪。
悲情作品承载了中国古代文人乃至整个汉民族的感伤世界。
“读者往往走进诗人所创造的意境中去，往往把自己内心的主观世界融进诗人客观世界中去。
关于李煜词的综述
关于李煜词的综述[摘要] 南唐末代帝王李煜在中国词史上具有十分重要地位他是我国晚唐五代影响较大的词作家。
他的词作以南唐降宋为界，分前、后两期，前期主要奢华的贵族生活，后期主要写亡国之思，现存其词作三十余首，其中后期词作占三分之一。
对于李煜的创作，前人专论很少，为单篇论文的较多，但这并不代表否认他在词史上的地位。
一、后唐词人对李煜词的评价刘锋焘在《从李煜到苏轼—“士大夫词”的承继与自觉》（《文史哲》2006年第5期）一文中认为“李煜后期的词作‘感慨遂深’,与前期词作的绮靡香艳绝不类同,在词史上第一次‘变伶工之词而为士大夫之词’。
但这一开创性的贡献直到苏轼的出现才真正得到了自觉的继承。
从李煜突变性的开创,到宋初诸人有意无意地渐变,再到苏轼明确地自觉,‘士大夫之词’在各种内因外因的作用下完成了它演进确立的过程。
而李煜和苏轼,则是千年词史上两个重要的关节点。
”而苏轼之所以能承续李煜开创的新境界，作者认为是“人生遭际的变化为苏轼对词体的改革提供了最佳的契入点,最终使他的创作‘指出向上一路,新天下耳目’,从而把李煜晚年开创的‘感慨遂深’的‘士大夫词’在间隔几代词人后终于明确而自觉地继承了下来。
”词研究上，李煜一直是个亮点，本年度对李煜的研究还有：章莉《李煜写梦词浅探》（《山西高等学校社会科学学报》2006年第2期）就李煜记梦词作出分析。
徐伯鸿《略谈李煜词的叙事性特征》（《社科纵横》2006年第9期）说“学术界一般说：强烈的抒情性是南唐后主李煜词最为显著的艺术特征。
”但“李煜的词作中叙事完整,叙述场景的空间有限,叙述话语独特。
词人以内焦点叙述方式将叙事性和抒情性有机地整合起来,通过特定的场景和简单的因果情节,成功地塑造了自我形象,重构了感人至深的话语世界。
”熊开发的《“十字架”上的李煜—关于李后主悲剧宗教意义的比较研究》（《中国比较文学》2006年第3期）则从独特宗教视野对李煜悲剧进行了比较研究：“李煜的‘罪’是全人类错误的象征,他的痛苦则是担荷这种错误的独特方式。
李煜（南唐后主）—搜狗百科
李煜（南唐后主）—搜狗百科早期经历李煜，原名李从嘉，字重光。
之所以字重光，大概与其一目双瞳有关。
后以“日以煜之昼，月以煜之夜”之意改名李煜。
史载其“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。
由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的次子。
李弘冀“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜惧怕李弘冀猜忌，不敢参与政事。
在此期间，他曾给自己取号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，表明自己的志趣在于秀丽的山水之间，同时也表明自己无意与兄长争位。
公元959年，李弘冀杀死其叔父李景遂(李璟即位初曾表示要位终及弟)，七分病情三分“罪”，在景遂死后不到3个月即不满三十岁暴卒。
李弘冀死后，李璟欲立李煜为太子，钟谟说：“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。
从善果敢凝重，宜为嗣。
”李璟怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州，封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。
登基为帝宋建隆二年公元961年，李璟迁都南昌，立李煜为太子监国，令其留在金陵。
六月李璟死，25岁时李煜在金陵登基即位。
更名为李煜，尊母亲钟氏为圣尊后，立妃周氏为皇后（大周后），封诸弟为王[10]；并派中书侍郎冯延鲁入宋进贡，上表（《即位上宋太祖表》）陈述南唐变故。
[11]宋太祖回赐诏书，派人前往南唐吊祭、恭贺李煜袭位。
九月，宋昭宪太后病逝，李煜遣户部侍郎韩熙载、太府卿田霖入朝纳贡。
[12]十二月，李煜设置龙翔军，教练水军。
奉宋正朔李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。
开宝四年(971年)11月，李煜派遣其弟郑王李从善(此时封郑王)。
去北宋进贡。
于是始去唐号，改印文为'江南国主印'，赐诏乞呼名，从之。
亡国去世李煜书法973年，宋太祖令李煜去开封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。
公元975年十二月，因沉迷于诗画不知宋军已攻至金陵城下。
紧接着，曹彬攻克金陵。
南唐后主李煜人物生平简介
南唐后主李煜人物生平简介李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。
北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。
开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。
次年，贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。
开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯。
太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。
世称南唐后主、李后主。
李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
早期经历李煜，原名李从嘉，南唐中主李璟第六子，生于南唐升元元年（937年）七夕，初封安定郡公，累迁诸卫大将军、副元帅，封郑王。
李煜善诗文、工书画，丰额骈齿、一目重瞳，因貌有奇表遭长兄太子李弘冀猜忌。
李煜为避祸，醉心经籍、不问政事，自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，以表明自己志在山水，无意争位。
显德六年（959年），太子弘冀病逝，钟谟以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏请立纪国公李从善为太子。
李璟大怒，流放钟谟至饶州，封李煜为吴王，以尚书令参与政事，入住东宫。
[北宋建隆二年（961年），李璟迁都洪州（今南昌），立李煜为太子监国，留守金陵（今南京）。
登基为帝建隆二年（961年）六月，李璟病逝，李煜在金陵登基，更名为李煜，尊母亲钟氏为圣尊后，立妃周氏为皇后（大周后），封诸弟为王；并派中书侍郎冯延鲁入宋进贡，上表（《即位上宋太祖表》）陈述南唐变故。
宋太祖回赐诏书，派人前往南唐吊祭、恭贺李煜袭位。
九月，宋昭宪太后病逝，李煜遣户部侍郎韩熙载、太府卿田霖入朝纳贡。
李煜论文资料1
姓名年级学号一、立题依据(国内外研究进展或选题背景、研究意义等)二、研究的主要内容及预期目标三、研究方案（思路）四、论文进度安排五、主要参考文献六、指导教师意见指导教师签名：年月日七、系审核意见负责人签名（公章）：年月日注：1.题目类型：理论、实验、应用、综合；2.题目来源：指导教师拟定、自选、其它；3.此表可打印。
题目:李煜后期词作中的哀怨情结和哀美艺术题目类型：应用题目来源：自选一：立题依据：对李煜的词的评价与研究是随着时代的变化而与时俱进不断发展的。
北宋的苏轼和清代的李渔等等，曾以社稷为重的价值观对后主的“挥泪对宫娥”的情景提出了强烈的批评。
然而近代学者如王国维，叶嘉莹和谢世涯等人则是对后主的词推崇备至，并且肯定了他在中国词史上的地位。
承认了后主的词在本质上超越了词在当时的发展。
李煜词的论文是不胜枚举的，据陈葆真书中提及在台湾所见的论文较具学术性，比较重要的论著如：陆岭生的《李后主和他的词.》和郭德浩的《李后主评传》和叶嘉莹的《李煜》等，他们都将后主的词配合他的生平事迹，予以分期并解析后主词的艺术成就，而且对后主个人的际遇多表同情。
在中国内地的研究观点和评价比较复杂，其中比较具特色的是采取政治态度去看后主的词，这对后主本人和他的词风多造成了负面的影响。
但是自20世纪80年代以来已经转为多角度的研究，为后主的词作分析提供了开放的空间。
在外语方面则有学者以日英德诸语对后主的词作翻译和研究。
如在日语方面比较重要的是吉川幸次郎和小川环树编校的《李煜》在英文方面有四种译本分别是Liu Yih-ling&Shahid Subrawardy(tr.),poems Lee Hou-chu(Bombay：Orient Longman,1948)Malcolm Koh Ho Ping&Chandran Nair(tr.)，The Poems and Lyrics of Last Lord Lee(Singapore:Woodrose，1975)Daniel Bryant，Lyrics Poets of the Southern Tang:Feng Yen-ssu(903-960)and Li Yu（937-978）（Vancouver:University of british Columbia Press,1982）Daniel Bryant，“Messages of Uncertain Origin:The Textual Tradition of the Nan-Tang erh-chu tz”u，”in Pauline Yu(ed.)，V oices of the Song Lyric in China(Los Angeles:University of California Press，1944)，pp.298-348毋庸置疑作为一国之君李煜是个懦弱卑微的失败者，在位短短14年，最后被强大的北宋消灭，自己也沦为阶下之囚，但是李煜的词作在中国词史上的地位是值得赞颂的。
李煜生平
李煜生平
李煜(937－978)，字重光，號鍾隱。
南唐元宗李璟第六子，公元961年繼位為南唐國君，史稱李後主。
他即位之初，面對北方日益強大的宋王朝，只能年年納貢，並自動降格稱臣但求苟安一隅。
公元975年，雄心勃勃的宋太祖派大軍直搗京城金陵，他孤城陷落，肉袒出降，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯，從此過著被幽禁的生活。
公元978年七夕之夜，亦是他四十二歲生日，被宋太宗派人毒死。
李煜風儀俊美，藝術才華非凡，是個具多方面才華的文學藝術家，書法、繪畫、音律、詩和文皆精，尤以詞的成就最高。
其詞主要可分作兩類：一類為降宋之前所寫的，主要為反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；另一類乃降宋後，對亡國之痛、往事之憶，富以自身感情而作，大多是哀婉淒絕之作，主要抒寫自己憑欄遠望、夢裡重歸的情景，表達了對故國、往事的無限留戀。
此時的作品成就遠超前期，其中包括〈虞美人〉、〈浪淘沙〉、〈烏夜啼〉等。
李煜在中國詞史上佔有重要的地位。
他繼承了晚唐花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中的某種意境。
李煜文、詞及書、畫創作均豐，其詞主要收集在《南唐二主詞》中。
作品選︰
虞美人
破陣子
虞美人李煜
春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
破陣子李煜
四十年來家國，三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。
幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。
最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌。
垂淚對宮娥。
李煜材料
功名都随流水去，惟有词作传世人——浅谈南唐后主李煜其人其词陈江波词，又称为长短句，是随燕乐的流行，滥觞于中唐，成熟于五代，兴盛于宋朝的一种诗歌样式。
在五代“花间”词派与北宋“婉约”、“豪放”词派之间，有一位承前启后、继往开来的词人，他，就是南唐后主李煜。
前人用这样的诗句来总结李煜的一生院“做个词人真绝代，可怜生在帝王家”。
而王国维先生说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
”(《人间词话》)生于七夕的李煜，似乎一出生就注定了他的悲剧命运。
李煜公元961年嗣位，史称南唐后主。
李煜自己也没有想到，他真的会住进东宫，最后坐上龙椅。
他是李璟的第六子，按道理，怎么都轮不到他登基。
不过老天就是这么怪，除太子李弘冀外，四位兄长先后夭折，长兄后又因谋反不成而死，李煜也就成了实际上的长子。
李璟再也受不了儿子们争权夺位的厮杀，不论大臣怎么反对，李璟已经是铁了心让李煜当太子。
可惜李璟最后省了会儿心，就把整个国家都省了去。
他政治上庸碌无能，却工诗词，善书画，通音律，尤擅词，称得上是一位艺术家。
但是作为一国之君，面对日益衰微的国运他又无可奈何，治国乏术。
李煜在位时强大的北宋王朝对南唐虎视眈眈，他苟安于君主生活不过15年，便亡国被俘，过着“终日以泪洗面”的囚徒生活。
降宋前，国度被围一年之久，他竟然被近臣蒙在鼓里，一无所知，依然夜夜笙歌，吟诗填词，优哉游哉，直到局面无可挽回，这才猛然惊醒。
从他肉袒而出，对着前来劝降的宋将曹彬屈身下跪的那一刻起，他的悲剧人生就正式开始了……两年后，他被宋太宗派人毒死，相传这一天正好是七夕——他41岁的生日。
法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪”。
李煜的词正是这样的产物。
作为亡国之君，李煜是不幸的，然而“国家不幸诗人幸”，命运的巨变，使李后主饱尝了人世间的屈辱，深味了浩渺无边的哀愁。
同时，君主与囚徒生活阅世不深的局限，反使李后主具备了诗人最可贵的气质--真率，所谓“词人者，不失其赤子之心者也”。
有关李煜的历史论文
有关李煜的历史论文l李煜后主一生，用一词形容，尤为贴切“天上人间”。
生来荣华，却终国破家亡，身死人手。
尼采说：“只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。
”后主之词，也终因历经坎坷，而视眼开阔，感慨深远，以愁入词，以苦作词，一本真心，所以动人，自成雍容与苍凉。
王国维曰：“后主之词，真所谓以血书者也。
”“词人者，不失其赤子之心在者也。
故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
”后主生于安乐，不知世之沧桑，尘世之苦，而性情天真，不谙世事，故后主之词明净自然，情感天真无伪，似孩子的天真，此在后主前期之词中体现尤为强烈。
刘毓盘在《词史》：“于富贵时，能作富贵语。
愁苦时，能作愁苦语。
无一字不真，无一字不俊。
”如《长相思》两首：“一重山，两重山，山远天高烟水寒。
相思枫叶丹。
菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还。
一帘风月闲。
”“云一緺,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何!”有情有景，有声有色，秀美清丽，意境高远而深挚。
王国维评价李煜说：“温飞卿之词，句秀也。
韦端己之词，骨秀也。
李重光之词，神秀也。
”未有别离，而不知离愁，未有国灭，而不知国恨。
后主之词，以血书者也。
以血写词，而知其恨，以泪写词，而知其愁，血泪凝成，声泪俱下，所见者真，所知者深。
从一个君王成为阶下囚，这是李煜人生的转折点，也是他思想世界和情感世界的转折点。
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
”至此之后，神秀清丽与深沉悲壮融为一体，也就达到了一个新的境界。
清诗人赵翼说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
”情感世界之大起大落，帝王囚徒的巨大反差，激起李煜城府不深的真实性灵，一任心中感觉尽情宣泄，从而使其诗词都呈现出独特的风貌。
“雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。
”“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋.剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
”“春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.”“帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.”“多少恨，昨夜梦魂中。
关于李煜的作文素材
关于李煜的作文素材李煜，北宋末年著名的词人和皇帝，他的一生经历了风风雨雨，留下了许多优秀的文学作品。
他的词作中充满了对生活的热爱和对命运的无奈，表达了对国家的忧虑和对爱情的眷恋。
李煜的作品不仅在当时广为流传，而且对后世文学产生了深远的影响。
李煜的作品以《虞美人·春花秋月何时了》、《渔家傲·秋思》、《相见欢·无言独上西楼》等为代表。
这些作品无一不流露出他对生活的热爱和对命运的无奈。
在《虞美人·春花秋月何时了》中，李煜写道，“春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”这首词表达了李煜对故国的思念和对往事的回忆，充满了对国家的忧虑和对命运的无奈。
在《渔家傲·秋思》中，他写道，“落日楼头，断鸿声里，江南游子，故园情多。
”这首词表达了他对故园的眷恋和对游子的思念，充满了对家国的热爱和对生活的无奈。
在《相见欢·无言独上西楼》中，他写道，“青楼西畔桃花尽，故人东流水又东。
”这首词表达了他对故人的思念和对生活的无奈，充满了对爱情的眷恋和对命运的无奈。
李煜的作品不仅在当时广为流传，而且对后世文学产生了深远的影响。
他的词作在后世文学中占据着重要的地位，成为了中国文学史上的经典之作。
他的作品不仅在文学上具有很高的艺术价值，而且在历史上具有很高的文化价值。
他的作品不仅反映了当时社会的风貌和人们的生活，而且表达了他对国家的忧虑和对爱情的眷恋，具有很高的思想内涵和艺术价值。
总之，李煜是北宋末年著名的词人和皇帝，他的一生经历了风风雨雨，留下了许多优秀的文学作品。
他的作品以《虞美人·春花秋月何时了》、《渔家傲·秋思》、《相见欢·无言独上西楼》等为代表，充满了对生活的热爱和对命运的无奈，表达了对国家的忧虑和对爱情的眷恋。
他的作品不仅在当时广为流传，而且对后世文学产生了深远的影响，成为了中国文学史上的经典之作。
李煜的作品不仅在文学上具有很高的艺术价值，而且在历史上具有很高的文化价值，具有很高的思想内涵和艺术价值。
李煜及其词作纵论
李煜及其词作纵论对于李煜，有人说他是没落帝王，有人说他是风流才子。
纳兰性德曾评价李煜说：花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。
清华国学四大师之一，《人间词话》作者王国维也曾说：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
李煜有怎样的人生际遇？他的政治才能如何？下面和纸条君一起走进李煜的百味人生↓↓↓一.李煜其人李煜生于公元937年，他是南唐元宗（即南唐中主）李璟的第六个儿子。
他生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），是南唐的最后一位国君。
北宋建隆二年（961年），李煜继位，为求自保，他尊宋为正统，年年向北宋进贡。
开宝四年（971年）十月，宋太祖赵匡胤灭了位于南唐南部的南汉，南唐政权岌岌可危，李煜非常恐惧，并进一步去除唐号，改称“江南国主”。
次年，李煜贬损仪制，撤去金陵台殿鸱[chī]吻，来表示自己对北宋朝廷的尊奉。
开宝八年（975年），李煜兵败降宋，并被俘虏到了汴京（今河南开封）。
宋太祖封他为违命侯。
太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，时年四十二岁整（李煜亦生于七夕）。
北宋追赠其为太师，追封吴王。
后世一般称他为南唐后主、李后主。
李煜是一个多才多艺的皇帝。
他不但精通书法和音律，工于绘画。
在诗文方面也有着很高的造诣，其中尤其以词的成就最高。
李煜生在唐宋之间。
他的词，便也继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统。
故其词多旅愁闺怨，合欢离愁。
后来，李煜又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明。
他的词以“亡国”为界限，大概可以分为两个阶段。
他亡国后的词作题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
二.敦厚良善，慈悲为怀很多人都觉得，李煜的文学天赋很高，然而他的政治才能却极其有限，以至于亡国。
根据历史记载，宋太宗赵光义曾经问南唐的旧臣潘慎修：“李煜果真是一个暗懦无能之辈吗？”潘慎修答道：“假如他真是无能无识之辈，何以能守国十余年？”由此也可见，李煜并非如我们想象的一般，毫无治国理政的才能。
毕业论文浅谈南唐后主李煜其人其词doc
*****学院成教院（毕业论文）题目浅谈南唐后主李煜其人其词专业汉语言文学年级 **** 指导教师 **** 学员姓名 **** 学号 ****二0一0年十月十五日目录摘要关键词（中文） (1)摘要关键词（英文） (2)引言 (3)一、李煜——悲剧皇帝 (3)二、从人生的变迁看李煜词风的转变 (5)三、李煜词的艺术特点 (10)结束语 (13)参考文献 (13)****学院论文写作提纲浅谈南唐后主李煜其人其词内容摘要：王国维《人间词话》里说“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
”李煜的词，优美婉转，含蓄中凭添了几许忧愁、无奈，记录着他的欢乐，倾诉着他的悲哀，是最真实感情的自然流露。
他的词不加雕琢，写得非常真实、具体、率真，他的生活境遇、精神状况与文学素养诸因素熔炼出其词遗世独立的艺术风格，是中国文化宝库里珍贵的遗产之一。
关键词：李煜；真实率真；愁绪；离别Discusses the Southern Tang emperor Li Yu and His word Abstract:Wang Guowei, "Human World" says, "words to the beginning of Li Yu and great vision, emotion, then deep, then change the words of the workers Ling words for the literati." Li Yu's words, beautiful mellowed, implicit in the tales a dash of sadness, helplessness, a record of his joy, the sorrow of his talk is the most natural expression of real feelings. His words do not add polish, written in a very real, specific, straightforward, and his living conditions, mental health literacy factors and literature melting the word aloof from the world of its art style, is the treasure house of Chinese culture in one of the precious heritage.Key words:Li Yu; the real Frank；melancholy; separation引言李煜是公认的五代词人的颠峰，他与北宋词人柳永苏轼，南宋词人李清照辛弃疾，形成了词的历史上的三座高峰。
宋代词人李煜研究
宋代词人李煜研究李煜，北宋末年的一位著名词人，号称南唐之主，自称浪花、醉翁等。
他的词风清新脱俗，清丽婉约，融汇了南北词派之长，成为了中国文学史上的一朵奇葩。
一、李煜的生平李煜，是北宋时期的一位皇帝，于南唐灭亡后被俘虏到北方。
他通晓文艺，善词章，所作词文不仅表现出作者高超的艺术造诣，还充满了浓郁的人生感受和深沉的思想内涵。
他的词颇受后人推崇，被誉为“南唐之主”。
李煜的生平跌宕起伏。
他出生在南唐，本名春申，后被立为皇帝，即南唐后主。
由于不善政事，加之北宋势力日益强大，在南唐灭亡之后，他被俘虏到北方。
其间，他不断“感叹山水之险、自怨故纵”，一度沉迷于诗词创作，写下了许多经典之作。
二、李煜的词风李煜的词风不同于当时的其他词人。
他身处囹圄，望尘莫及，于是在词中表现了对自由的渴望。
他的词作具有鲜明的个性化风格，清新脱俗，华美洒脱，极富艺术品位。
他将词融入了自己内心的情感、价值观和对人生、世界、存在的思考和感悟。
李煜的词风借鉴了唐诗，却受到南方风物的悉心关注。
他将自然景色、世俗事物和人性心理巧妙地结合起来，表达了深厚的情感。
他的词具有独特的音乐美感和节奏感，读来令人怀着复杂的思想和情感，不由自主地想起某些令人感慨的往事和人物。
三、李煜的代表作品李煜的代表作品有颇多，可以列举出以下几首著名词作：《浪淘沙·北乡孤月》：此词意境深远，运用了以月为引子，来抒发陶渊明式的田园乐趣，描绘了一幅自由、闲适、将心比心的田园景象。
《渔家傲·秋思》：此词表现了诗人在禁闭生活中，思乡留恋的深情。
整首词浑然天成，让人在寂静无声的空气中，仿佛听到了秋天不可言说的悲壮。
《清平乐·别来春半》：此词为李煜最具代表性的一篇作品，歌颂了浓郁的春意和远方挂念的情感，具有特殊的文化价值和可读性。
四、李煜的诗词影响在中国文学史上，李煜被誉为“南唐之主”，是南唐诗词的代表人物之一。
他的词为后人留下了丰富的文化遗产，成为中国文学史上的一个分期。
李煜研究报告
李煜研究报告
李煜是中国南唐末代皇帝，研究报告可能会涵盖以下内容：
1. 李煜生平：介绍李煜的出生背景、成为南唐皇帝的经历以及其统治时期的政治、经济和文化状况。
2. 政治手腕与失策：分析李煜的治国策略和政绩，包括他在外交上的表现、对内政策的影响以及他的军事决策等。
同时，也探讨他可能的失策或政治错误。
3. 文学成就：李煜是唐宋时期著名的文人皇帝，研究报告可以探讨他的诗歌创作和文学风格，评价他对南唐文化的贡献。
4. 对南唐的影响：研究李煜对南唐王朝和南宋的历史影响，包括他的统治方式对于南唐政权和南宋国家发展的影响。
5. 李煜的降服与遭困：研究他在后梁朱友珪的攻击下被迫降服、被俘和囚禁的经历，分析他在困境中的态度和行为。
6. 评价与争议：总结评价李煜的统治和个人品质，探讨他在历史上的地位和对后世的影响。
同时，分析学术界对于李煜的评价和争议。
7. 文化传承与重建：研究报告可以探讨南唐文化的传承和重建，特别是在宋代时期，南宋文化中是否有李煜风格的延续和发展。
8. 李煜的形象和形成：通过对历史文献和文学作品的分析，研
究李煜形象的塑造和形成过程，比如他在宋词中的形象如何被塑造，以及他的形象在历史记载中的变迁。
这些是可能包含在李煜研究报告中的内容，具体的研究角度和深度可以根据个人的研究兴趣进行调整和扩展。
李煜简介资料
李煜个人简介李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
彭城(今江苏徐州)人。
南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。
开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。
后为宋太宗毒死。
李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。
被称为“千古词帝”。
中国文学史上第一流的大词人李煜，便是南唐烈祖李昪的孙子。
李昪死于公元943年，其子李璟即位，改元保大，是为“南唐中主”。
李璟死于公元961年，李煜继承君位，史称“南唐后主”，公元975年为北宋所灭。
唐朝末年，庐州刺史杨行密占据以扬州为中心的.江淮一带，建立吴国。
杨行密死后，政权落在大将徐温之手。
徐温死于公元927年。
公元937年，徐温养子徐知诰废吴主杨溥以自立，即皇帝位于金陵，定国号为唐，建元昇元。
史称“南唐”。
徐知诰自称是李唐子孙，昇元三年，复姓李，改名昪。
李煜(937-978)，字重光，初名从嘉，是南唐中主李璟的第六子，生于南唐烈祖昇元元年。
李煜生性天真、浪漫，文士气有余而帝王气不足。
李煜上有五位兄长，本无继位的可能。
李煜的长兄太子燕王弘冀是一个权力欲望极其强烈的野心家。
弘冀为人刚毅果断，善于权谋，曾领兵在常州大败吴越国的军队，因战功而被立为太子，参与国事。
但是弘冀独断专横的作风，却不为父亲李璟所喜欢。
况且李璟生性仁爱孝友，即位之初即表示王位要兄终弟及，并立其弟景遂为皇太弟。
矛盾愈演愈烈，终于发生悲剧。
公元959年八月，太子弘冀鸩杀叔父晋王景遂。
九月，弘冀死。
李煜自郑王徙吴王，以尚书令知政事居东宫。
弘冀生时，面对阴险专横的长兄，李煜不得不存一种避祸的心理。
李煜的才华为父亲赏识，又和大舜、项羽一样生就重瞳异象，怎能不被长兄猜忌呢?李煜的策略是躲避，在立场上表明自己无意于王位。
从“钟隐”、“钟山隐士”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”、“钟峰白莲居士”这些自号，不难看出看出李煜的姿态。
李煜（南唐后主）
李煜（南唐后主）
李煜(937—978)，初名从嘉，字重光，璟第六子，九六一年嗣位，史称南唐后主。
九七五年，宋曹彬破金陵，煜降宋，封违命侯，改封陇西郡公。
太平兴国三年七月卒。
据宋人王铚《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。
煜善为诗词，著作甚多，惟已散逸。
后人辑存，仅诗词数十篇而已。
南唐第三任国君，史称李后主。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。
千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《相见欢》等，皆成于此时。
此时期的词作大多哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对往事的无限留恋。
故有人说：李煜不是个好皇帝，但是个好的诗人。
李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”，对后世影响甚大。
他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
李煜文、词、书、画创作均丰。
其词主要收集在《南唐二主词》中。
历代学者论李煜词（摘录）
历代学者论李煜词（摘录）﹡李煜（公元937——978年），字重光，初名从嘉，号钟隐（钟山隐士），又称莲峰居士，中主第六子。
二十五岁继承父业，为南唐国主。
开宝八年十一月，金陵陷落，出降，被执北宋首都汴京（今河南开封），白衣纱帽待罪于明德楼下，受封左千牛卫上将军违命侯，备受凌辱。
终被毒死。
史称南唐后主。
煜少聪敏，好读书，工诗文，善书画；洞晓音律，更善于填词。
其词早年多写艳情，中年以后所作不尚藻饰，直白抒情，含思凄切，声调谐婉，一代词手，垂声后世。
宋代苏轼《书李后主词》、《丛书集成初编》一五九一《东坡题跋》（卷三）：三十余年家国，数千里地山河（《破阵子》略）。
后主既为樊若水所卖，举国与人，故当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，顾乃挥泪宫娥，听教坊离曲哉？宋代邵思《雁门野说》：亡国之音信然不止《玉树后庭花》也。
南唐后主精于音律，凡度曲莫非奇绝。
开宝中，国将除，自撰《念家山》一曲，既而广《念家山破》，其识可知也。
宫中民间日夜奏之，未及两月，传满江南。
元代白朴《水调歌头·感南唐故宫隐括后主词》：“南郊旧坛在，北渡昔人空。
残阳澹澹无语，零落故王宫。
前日雕栏玉砌，今日遗台老树，尚想霸图雄。
谁谓埋金地，都属卖柴翁。
慨悲歌，怀故国，又东风。
不甚往事多少，回首梦回同。
借问春花秋月，几换朱颜绿鬓，任苒岁华终。
莫上小楼上，愁满明月中。
”明代王世贞《艺苑卮言》：“归来休放烛光红，待踏马蹄清夜月”，致语也。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，情语也。
后主直是词手。
明代胡应麟《诗薮·杂篇》：“后主目重瞳子，乐府为宋代人一代开山。
盖温韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。
至此君方是当行作家，清便宛转，词家王孟。
”清代沈雄《古今词话》引沈谦语：“后主疏于治国，在词中犹不失为南面王，觉张郎中、宋尚书，直衙官耳。
”清代纳兰性德《渌水亭杂识》：“《花间》之词如古玉器，贵重而不适用。
宋词适用而少贵重。
李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。
李煜——历史记载与后人评价
李煜——历史记载与后人评价陆游《南唐书·后主本纪》后主名煜，字重光，元宗第六子，初名从嘉。
母曰光穆皇后锺氏。
从嘉广颡丰颊骈齿，一目重瞳子。
文献太子恶其有奇表，从嘉避祸，惟覃思经籍。
历封安定郡王、郑王。
文献太子卒，徙吴王，以尚书令知政事，居东宫。
建隆二年，遂立为太子。
元宗南巡，太子留金陵监国，以严续、殷崇义辅之，张洎主笺奏。
六月，元宗殂，太子嗣立于金陵，更名煜。
居丧哀毁，几不胜，赦境内。
尊锺后曰圣尊后，以后父名太章也。
立妃周氏为国后。
徙信王景逷为江王，邓王从善为韩王，立弟从镒为邓王，从谦为宜春王，从信为文阳郡公，从度为昭平郡公。
从度，景迁子也。
令诸司四品至九品无职事者，日二员待制于内殿。
以右仆射严续为司空平章事，余进位有差。
遣中书侍郎冯延鲁于京师，奉表陈袭位。
太祖赐诏答之，自是始降诏。
秋九月，太祖遣鞍辔库使梁义来吊祭。
冬十月，太祖遣枢密承旨王文来贺袭位。
初，元宗虽臣于周，惟去帝号，他犹用王者礼。
至是，国主始易紫袍，见使者作，退如初服。
十二月，置龙翔军，以教水战。
欧阳修《新五代史·卷62·南唐世家第二》六月，景卒，年六十四。
从嘉嗣立，以丧归金陵，遣使入朝，愿复景帝号，太祖皇帝许之，乃谥曰明道崇德文宣孝皇帝，庙号元宗，陵曰顺陵。
煜字重光，初名从嘉，景第六子也。
煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。
自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。
建隆二年，景迁南都，立煜为太子，留监国。
景卒，煜嗣立于金陵。
母钟氏，父名泰章。
煜尊母曰圣尊后；立妃周氏为国后；封弟从善韩王，从益郑王，从谦宜春王，从度昭平郡公，从信文阳郡公。
大赦境内。
遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。
三年，泉州留从效卒。
景之称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以景故，不纳。
从效闻景迁洪州，惧以为袭己，遣其子绍基纳贡于金陵，而从效病卒，泉人因并送其族于金陵，推立副使张汉思。
书论｜隋唐五代——李煜《书述》
书论｜隋唐五代——李煜《书述》李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
彭城（今江苏徐州）人。
南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。
开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。
后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。
李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。
在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。
《书述》言书有七字法，谓之“拨镫”，自卫夫人并钟、王，传授于欧、颜、褚、陆等，流传于此时。
《书述》原文：壮岁书亦壮，犹嫖姚十八从军，初拥千骑，凭陵沙漠，而目无勍敌；又如夏云奇峰，畏日烈景，纵横炎炎，不可向迩，其任势也如此。
老来书亦老，如诸葛亮董戎，来睿接敌，举板舆自随，以白羽麾军，不见其风骨，而毫素相适，笔无全锋。
噫，壮老不同，功用则异，唯所能者可与言之。
书有七字法，谓之“拨镫”，自卫夫人并钟、王，传授于欧、颜、褚、陆等，流传于此日，然世人罕知其道者。
孤以幸会得受诲于先生。
奇哉，是书也！非天赋其性，口受要诀，然后研功覃思，则不能穷其奥妙’安得不秘而宝之！所谓法者，擫压、钩提、抵拒、导送是也。
此字今有颜公真卿墨迹尚存于世，余恐将来学者无所闻焉，故聊记之。
擫者，擫大指骨上节，下端用力欲直，如提干钩。
压者，捺食指著中节旁。
钩者，钩中指著指尖钩笔，令向下。
揭者，揭名指著指爪肉之际揭笔，今向上。
抵者，名指揭笔，中指抵住。
拒者，中指钩笔，名指拒定。
导者，小指引名指过右。
送者，小指送名指过左。
失落的帝王词宗——记南唐后主李煜（转自叶落依枝吧）
失落的帝王词宗——记南唐后主李煜（转自叶落依枝吧）失落的帝王词宗——记南唐后主李煜题记——疏星夜迢迢，孤灯下，寂寞伤旧都。
空房笙也寒，风雨相促，漫漫愁吐！空叹息，春花秋月夜，往昔不堪顾。
烛明香暗，深楼紧锁，世事成空，南唐故主。
高楼岂堪倚？夜长人何如，逝水何复。
遗恨悠悠乱书，销魂蚀骨。
难掩词宗风，俯仰今古，错为君主，苍天遗误。
情至不堪言处，郁郁难抒！一轮孤月悬挂在青空，暗透忧伤的背景中，是谁独上西楼？剪不断的是情愁？是离愁？幽幽长叹响彻了千年前的那个夜晚，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！长雁孤鸿，隐隐的传来声声泪打的琵琶，往事只堪哀，对景难排！风里花落谁是主？思悠悠，恨悠悠。
音容闲雅的你，同所有的诗人一样不凡，你爱诗，爱酒，爱美人，你纵情声色中，挥霍着你理想中一个诗人的潇洒与风流。
可你独独忘记了你的江山。
你骨子里文人的天赋与风采终于捱不过命运的捉弄。
你是“词中之帝”，可悲的是，你的真实身份却是南唐后主！瓦冷霜雪，雁鸣凋零，微冷的夜风似乎还携带着昨日故国门扉的那一抹朱红。
你还依稀记得“红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。
”那时的你是何等的尊贵，何等的逸乐？你在花明暗笼轻雾的夜晚里，偷会佳人；你在风花雪月的美景中，一曲霓裳听不尽；你在奢靡铺张的胜筵上，瘫倒在妃嫔的怀里。
朦胧的醉影仿佛还未散尽，丝竹的喧嚣似乎还未沉寂，迷醉在歌舞升平的你啊，又岂知日后的去国之苦？你错误的将一个诗人的浪漫全部融入了庄严残酷的政治舞台。
你想在宫廷寻找诗人可以涉入的足音，却不料用帝王的奢靡代替了“竹影摇窗荷香，鹂转柳丝青”；你在雍容妍丽的前台轻唤着弹箜篌的爱人的芳名，却不知身后早已聚满了可以随时湮灭你的滔天巨浪！你太天真的以一个诗人的完美视角去俯视天地间的苍生还有你的王朝,在宋兵逼入你最后的据点之，你竟然号召百姓放弃抵抗，而去向苍天祈福，希望那虚无的神挽救你注定要陨灭的昙花一现的王朝！你骨子里满是诗人的天真与浪漫，又是怎样的错缘令你失落在根本容不下你的帝王之家！你奇特的幻想，敏感的内心，华丽的才章注定你必定只能活在自己理想的世外桃源，而上天却将你遗弃在黑暗世俗的亭台楼榭！也许你只想凝视一个女子在月光如水的夜晚抚一段琴，燃一段香，可是转身却只有娇丽献媚的妃嫔取宠的艳舞；也许你只想信步闲庭在积水空明的深院悄悄吟诵古今词章，可是抬眼间只有金瓦朱墙默默的注视着你。
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李煜研究综述
李煜是我国晚唐五代影响较大的词作家。
他的词作以南唐降宋为界，分前、后两期，前期主要奢华的贵族生活，后期主要写亡国之思，现存其词作三十余首，其中后期词作占三分之一。
对于李煜的创作，前人专论很少，为单篇论文的较多，但这并不代表否认他在词史上的地位。
关于李煜的词作，有人认为他的后期词作“足当太白诗篇，高奇无匹”，堪称“神秀”之作；也有人以为是“亡国之音哀以思也”，没有可取之处。
就其肯定的方面来讲，对于李煜在中国词史上的地位的评价，一般来讲是从三种方面来讲：
一方面是分析“李煜词为什么能够穿越千年的历史”。
其原因大概认为有以下几种。
第一，王国维说：“李重光之词，神秀也。
”
李煜词的精神生动飞扬足以超过现实涵盖一切，他用白描手法通过梦境的叙述抒发内心的真实情感, 将词的意境美写到极致, 创造了一个清新自然, 坦率真切的审美艺术境界。
【《以悲为美，以境为鉴——论王国维对李煜词的评价》赵青，《语文学刊》2008年04期】他善于深入到人的心灵最深处，而又能用具有高度概括性的比喻和形象的语言，把那种抽象的、可感而不可说的感情，真实具体的描述出来，完成抒情诗人自我心理形象的塑造。
【汤人民《王国维“境界”说试探》《南师学报》1962年第3期】这种不经意间营造的意境，给人以深切感受，让人难以忘怀。
“赤子之心”也是其作品能引起他人共鸣的重要原因。
李煜词通常直言本事，一往情深。
【唐圭璋《李后主评传》《读书顾问》创刊号，1934年3月】这位“生在深宫之中．长于妇人之手”（王国维《人间词话》第十六则），阅世甚浅的词人，始终保有较为纯真的性格，在词中一任真实情感倾泻。
他的前期词写宫廷享乐生活的感受，对自己的沉迷与陶醉不加掩饰；后期词写亡国之痛。
血泪至情。
无论是荒唐的生活或是亡国的无奈，本都是不可饶恕的事，但由李煜如此坦率的说出，又不禁让人为他惋惜而不忍责怪。
悲情作品承载了中国古代文人乃至整个汉民族的感伤世界。
“读者往往走进诗人所创造的意境中去，往往把自己内心的主观世界融进诗人客观世界中去。
”无疑，李煜词创造了亡国之痛、亡国之思、离别之苦、孤寂之恨、故国之恋的尖锐冲突，他将自身的身世之慨，上升为人类普遍情感的高度，营造了无限的忧患和惶恐的悲愤情结气氛，冲破了强烈的时间意识和廖廓的空间意念，在读者心中聚变成词学张力，荡气回肠，感人殊深。
【《简论李煜词穿越历史时空的词学张力》王惠民，《长春理工大学学报》2010年10期】
另一种观点是通过与花间词进行比较来看李煜词的地位。
王国维在《人间词话》中说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”。
（晚唐五代以后，花间派词人以浓艳香软为基本特色，内容主要描写女子生活和离情别意，反映生活面很狭窄，格调也较低。
李煜后期作品冲破了词原有的藩篱，扩大了词的境界，对于词的发展起到了很大的推动作用。
）【《论李煜“伶工之词”向“士大夫之词”的转变》赵洪义《山东文学》2008年12期】可以说，重光词在词的发展史上挣脱了晚唐五代浓艳香软、闺情柔思词风的束缚，继李白之后拓出了博大、雄浑、明朗的境界，开了豪放派词的一代先声，并且向后影响了李清照，纳兰性德等人。
另外，一部分学者认为李煜为世人确定了精神的存在。
王国维在《人间词话》中认为：“后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”。
他用他的血泪之词表述了同样存在于其他人头脑中但却模糊紊乱、游离不定的情感。
在他用他手书写他心的同时, 众人惊喜地发现, 他手也道出了“我心”, 于是, 众人觉得心灵得以理解, 情感得以共鸣, 心里豁然开朗, 不确定的想法终于赫赫彰显于眼前。
从这个角度看, 李煜对人类具有重要意义: 其词为人类具有的某些朦胧、游离、不确定情感进行了明确和界定。
【《李煜词对人类世界边缘的扩展》舒畅，《四川省干部函授学院学报》2009年03期】
根据以上分析，我们认为李煜不是个有作为的皇帝，却是一个杰出的词人。
他的后期作品给当时花间词派统治的文坛带来了新气象，改变了花间派的创作传统，扩大了词的内容，开拓了词的意境。
作品格调虽有些伤感，但艺术价值极高。
他的词，影响了许多后代词人，像柳永、苏轼、辛弃疾、欧阳修等作家都或多或少地受过他的影响。
他在词史上的贡献是无可否认的，我们应该对他的词给予应有的肯定。