高中历史王夫之的唯物思想

高中历史王夫之的唯物思想

（考试总分：190 分考试时长： 120 分钟）

一、单选题（本题共计 40 小题，共计 160 分）

1、（4分）王夫之认为，“私欲之中，天理所寓”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是

A．专制皇权不断加强B．工商业经济迅速发展C．理学对人性的压制

D．知识分子关怀现实的情怀

2、（4分）某同学在研究性学习过程中，在百度搜索框里，用以下几个关键词来搜索信息：“明末清初”“武装抗清”“孤秦陋宋”“唯物主义”，那么他最有可能找到的人物是

A．李贽B．王夫之C．顾炎武

D．黄宗羲

3、（4分）王夫之指出：世界上没有“截然分析而必相对待之物”，认为一切事物不是截然分割绝对对立的，而是互相包容，互相滲透，互相转化的，即事物都是相反相成的，也就是切矛盾的双方都具有同一性。他的这一认识

A．继承和发扬了儒家学说B．吸收和借鉴了老子思想C．具有唯心主义的特征D．挽救了儒家思想的危机

4、（4分）中国古代长期盛行“华夏中心论”。明清之际的王夫之则推测：“中国”以外另有发达古文明，进而他又提出“文化中心转移”论，认为诸文明“衰旺彼此迭相易”。这

A．体现了朴素的唯物主义史观B．旨在论证文明中心转移趋势C．有利于对传统文化进行反思D．为推翻君主专制奠定了基础5、（4分）明代思想家王夫之说:“人欲与天理本为一体，如果禁欲，不仅妨碍天理的实现，而且违背人性，必然导致人们的不满和反抗。”此观点

A．促进了儒学的新发展B．体现了反君主专制思想C．彻底否定了理学思想D．肯定了人性解放的意义

6、（4分）王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是A．反对私有制B．反对君主专制

C．倡导民主自由D．反对中央集权

7、（4分）“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家是

A．李贽B．王夫之C．黄宗羲D．顾炎武

8、（4分）王夫之曾指出，“凡知者，或未能行，而行者，则无不知”，“如‘明明德’（注：弘扬光明正大的品德）者，行之极也，而其功以格物、致知为先焉”。这集中体现了王夫之A．重视实践的知行观B．以知统行的方法论C．本善习远的道德观D．格物致知的修养论9、（4分）《中国古代十大思想家》一书中对他评价道：“在探索振兴民族真理的艰难路途上，他勇敢地战斗了一生。他以异乎寻常的艰苦精神创立了别开生面的唯物主义哲学体系，他的哲学体系的出现，标志着宋明理学的终结，提供了封建时代哲学可能达到的最高理论高度和历史形态。”该评价所说的历史人物应是

A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武

D．王夫之

10、（4分）王夫之认为“天理寓于人欲,无人欲则天理不可得见”。由材料可知,王夫之

A．认为人欲也是天理B．主张“致良知”

C．彻底批判儒家思想D．强调经世致用

A．历史叙述应当尊重历史事实

B．对历史人物的评价没有确切定论

C．学者立场不同影响历史评价

D．历史叙述的差异性揭示历史本质

12、（4分）王夫之认为，谏官要督促君主任用贤臣为相，并对君主错误的诏敕予以封驳。他主张“宰相必靳于其小，而以封驳争论之权授之谏官，而后宰相得以持其大，而为进退之大经”。这说明王夫之

A．猛烈地抨击君主专制B．设计了权力制衡机制

C．已具有近代民权意识D．强调君臣的个人修养

13、（4分）清初学者刘献廷称湖南某思想家学说为：“洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线。”在此他称颂的是

黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．曾国藩

14、（4分）明末清初唯物主义思想家王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他意在强调

A．郡县制的改革迫在眉睫

B．郡县制长期存在的原因无法解释

C．郡县制存在有其必然性

D．郡县制是君主专制制度下的产物

15、（4分）梁启超在《明清之交中国思想界及其代表人物》一文中评论某位思想家：“（他）所注重的问题是：‘我们为什么能知有宇宙？‘知识的来源在哪里？’‘知识怎么样才算正确？’他以为这些问题不解决，别的话都是空的。”这位思想家是

A．王守仁B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之

16、（4分）王夫之71岁时，清廷官员来拜访他，想赠送些吃穿用品。王夫之拒不接见，也不接受礼物，并写下一副对联：“清风有意难留我，明月无心自照人。”这表明王夫之

A．严格自律，注重名节B．坚定反对君主专制制度C．学说得到清政府尊重D．对政治腐败深恶痛绝

17、（4分）某学者曾这样评价清初的一位思想家:研究他的著作是有重要意义的，因为他的学说是中世纪哲学发展的最高阶段……他是真正的百科全书式的学者。据此推断，以下思想主张属于“他”的是

A．“知行合一”B．“天下为主，君为客”C．“天地之化日新”D．“以天下之权，寄之天下之人”

18、（4分）王夫之认为：“私欲之中，天理所寓。”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是

专制皇权不断加强B．工商业经济迅速发展

C．八股取士D．闭关锁国

19、（4分）王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A．反对封建私有制B．反对中央集权的封建制度C．要求建立平等的社会D．反对君主专制

20、（4分）王夫之说“理欲皆自然”“理”与“欲”都存在于人的自然状态之中。即“理”是一种客观的自然属性，而“欲”则为人的主观欲求。由此可知，他

A．要求明确工商业合法地位B．反对宋明理学“禁欲”思想C．具有自由民主的意识导向D．全面阐述了主客观辩证关系21、（4分）王夫之提出“天理”即在“人欲”之中”，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张

A．反映当时封建经济继续发展B．反映工商业发展后市民的要求C．是资产阶级民主思想D．反映了封建专制主义有所动摇