学高为师,身正为范的理解
学高为师 身正为范
学高为师身正为范学高者以其博得知识的深度和广度，成为为人师者的先决条件。
一个学高的教师，不仅具备了丰富的知识储备，还能够从多个角度和层面去解读和理解知识。
而仅仅有知识并不足以让一个人成为一名好的教师，更为重要的是，教师应该将自己学到的知识运用到实际教学中。
只有真正把学到的知识变成行动中的技能，才能够真正做到学高为师。
光有学高是不够的，教师的身正才是更为重要的。
身正是指教师的品行和道德素养是否端正。
一名合格的教师应该始终保持良好的师德和职业道德，严守教师的职业操守。
教师应该以身作则，成为学生的榜样。
只有在自己的品行上表现出端正的一面，才能够引导学生向正确的方向发展。
教师应该做到言行一致，严守职业道德，坚守底线，不做违反法律和道德的事情。
只有以身作则，才能赢得学生的尊重和信任，才能够影响学生的成长与发展。
教师应该与学生保持良好的互动关系，建立师生之间的良好关系。
教师应该尊重学生，倾听他们的声音，理解他们的需求，关心他们的成长。
只有真正关心学生，才能够建立起良好的师生关系，才能够更好地传授知识和引导学生。
教师还应该积极与学生家长进行沟通和互动，形成一支合力，共同推动学生的成长和发展。
教师应该不断提升自己的专业能力和教学水平。
学习是永无止境的，教师应该不断学习新知识，更新教学理念和方法，并将其运用到实际教学中。
只有不断提升自己的专业能力，才能够更好地教育学生，实现学高为师的目标。
学高为师，身正为范是教师职业发展的基本准则。
教师不仅要有丰富的知识储备，还要以身作则，成为学生的榜样。
教师还应该与学生保持良好的互动关系，建立良好的师生关系。
最重要的是，教师应该不断提升自己的专业能力和教学水平，保持学高的状态。
只有学高为师，身正为范，才能够成为一名真正合格的教师。
学高为师，身正为范；学为人师，行为世范出自哪里?我来答分享举报
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“学高为师，身正为范” 是出自著名教育家陶行知先生的名言；
”学高为师，身正为范“：意即身正才能师为人范。
他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。
“学为人师，行为世范"是出自著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思感悟，并由他亲自题写，之后“学为人师，行为世范”成为北京师范大学的校训。
意思是：老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。
能够在教育乃至所有行业产生广泛影响是因为，具有较大的感召力、感染力，与它本身所具有的中国传统文化内涵有密切关系。
扩展资料：
一、学为人师，行为世范内涵：
是中国知识分子人格修养的标准和精神追求，又是启功70多年从教生涯中的一个感悟。
启功阐释它最基本的含义就是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。
学是指每位师生应具有的学问、知识和技能，学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。
行是指每位师生应具有的品行，行为世范，就是要方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为社会中的模范。
他指出，校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，实践校训关键在于师生的自觉性。
所学能否真正成为师表，并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范，也不待旁人选举出来，而是要随时扪心自问，有没有可惭愧的思想行动。
谈对“学高为师_身正为范”的深刻理解
身正为范，学高为师一假期的国培学习让我受益匪浅，现就本次学习中我的个人体会付之书面与同行们分享。
题目原为“学高为师，身正为范”，但是我在写这个总结时思前想后，觉得如果按其重要性，应该为“身正为范，学高为师”。
虽然不合辙押韵，但体现的是一种先后顺序，这个顺序在一些教育家或名人的论断中就已经充分体现出来的，应该是不容更改的。
卢梭曾说：“在敢于担当培养一个人的任务以前，自己必须是一个值得推崇的模范”；苏联著名教育学家苏霍姆林斯基在《给教师一百条建议》中写到：“你们不仅是教课的老师，也是培养人的教育者，是生活的导师和道德教员”；乌申斯基则认为:“教师个人的范例，对于学生的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光”。
这些专家或名人的话无非是要告诉我们一个道理：身正为范，学高为师。
可见，教师的职业道德素质和人格品质对教育是多么重要。
近一个月的国培学习让我对这些论断有了更深刻的认识。
我国的教师职业道德规范明确规定：爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表、终身学习。
我个人将这六条规范又自行分为两大类：即：德（爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表）、学（终身学习，也包含学识、能力现状等）。
一、有德者是燃烧自己照亮别人的“蜡烛”。
司马光在《资治通鉴》里写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。
其意为：德才兼备者谓之圣人,有德无才者谓之君子,无德无才者谓之庸人,有才无德谓之小人。
确实，当今社会如此浮躁，金钱、名利、美女、物欲横流，如果一名教师没有深厚的品格基础，怎能产生定力，耐得住寂寞、清贫和地位的低下，怎能不被社会的洪流卷走。
长期以来，在教育战线涌现出了一大批爱岗敬业、成绩卓著、师德高尚，堪称楷模的优秀教师，比如讲座中提取的张丽莉、陈万霞、杜顺等。
他们正因为有了“德”，所以，他们成了“春蚕”，成了燃烧自己照亮别人的“蜡烛”，他们是高尚而伟大的“平凡人”。
但是，当前我们队伍中还有一些人受拜金主义、享乐主义和个人主义等不良思想的影响，认为教师职业辛苦清贫，社会地位低贱，“家有三斗粮，不当孩子王”的传统观念，使得他们不安心从教，工作消极，责任心差，试想，这部分人即使有再高的文化及理论素质，他们又能为我们的教育做些什么呢？他又怎么做到：爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表。
浅析“学高为师 身正为范”
浅析“学高为师身正为范”“学高为师,身正为范.”是有名教导家陶行知师长教师的名言, 也有人说成：学深为师,品正为范.从中可见学乃教导之基本,德乃教导之根源.从字义懂得教师是指：受过专门教导和练习的,在黉舍中向学生传递人类科学文化常识和技巧,成长学生的体质,对学生进行思惟道德教导,造就学生崇高的审美情趣,把受教导者造就成社会须要的人才的专业人员. 那么我们须要一个什么样的教师呢？是简略的常识广博型,照样具有优越的道德品德,优良的营业本质,健全的人格的周全教师呢？我想大家已经有了本身的答案了吧！如何才干做一名具有优良品格.丰硕的专业常识的好教师呢？我小我以为应具有有以下几点：第一.教师不是职业,而是事业我国正处在社会主义扶植转型阶段,文化成长空前复杂,社会思潮牛骥同皂,若何有一个准确的价值不雅和人生不雅使每一小我都须要面的问题,作为教师必定要有本身准确的价值不雅和人生不雅,要认清教师不但仅是我们的职业也是我们的事业,要把教导事业作为我们平生的追乞降幻想.面临拜金主义风行我们教师的价值不雅必定不要盲从,而是要加倍苏醒的熟悉到这种风尚的错误性,以及为了改变这种风尚,我们教师须要用过硬的本质来抵御这种风尚.对把教导当事业的人,我怀有真挚的敬意.所谓“把教导当事业”,我懂得至少有两个寄义：第一,研讨;第二,创新.有事业心的教师,面临教导的所有现象,都可以或许以一种研讨的眼力去打量与审阅,并自发地进行研讨.这种研讨不是抽象的理论推导,而是联合本身每一天的每一个教导行动进行剖析.比较.质疑.揣摩.提炼等等.有事业心的师长教师老是具有一种超出本身的愿望,不肯意简略地反复本身,哪怕是统一篇“教熟了”的课文,针对不合的学生,或者在不合的时代,也愿望可以或许讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面临新的班集体,也尽力寻求带出新的共性与特点.假如说,把教导当饭碗,可以或许知足教师物资生涯的须要;那么,把教导当事业,则还能给我们带来自我价值实现的精力收成.我们不克不及苛求每一个教导者都把教导当事业,但是毫无疑问,一个把教导当事业的师长教师可以或许获得更多的痛苦感. 教师的师德是教师的魂魄,师德是教师职业幻想的翅膀,教师的工作是神圣的,也是艰难的,教书育人须要情感.时光.精力甚至全体血汗的支付,这种支付是要以强烈的任务感为基本的.一个酷爱教导事业的人,是要甘于热闹,甘于辛劳的,必须受得住挫折,将本身的所有精力全身心肠投入到教授教养实践中去,正如有名教导家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半根草去”. 第二.教师不是演讲者,而是范例我们常说“无声教导”,就是指学生经由过程教师日常的一言一行.一举一动来模拟教师的行动,潜移默化的将教师好的和不好的行动进行了进修.是以,教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占领异常重要的地位.对学生都邑起示范与范例感化,将直接影响到学生的健康成长.教师是学生的教师,学生是教师的学生.在成长进程中,学生老是把教师看作进修.模拟的对象.教导工作不但仅是教授教养,更要以工资本.教书育人,家长把学生交给黉舍.交给教师,我们就有义务.责无旁贷去珍爱爱护学生的时光.教师要从小事做起,从自我做起,自我榜样,以崇高的人格沾染人,以整洁的内心影响人,以和气的立场看待人,以丰硕的学识引诱人,以广博的襟怀胸襟爱护人.只有如许,才干包管教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”. 第三.教师不是常识的灌注贯注者,而是获取常识的引诱者德国教导家第斯多惠说：“不好的教师是传授真谛,好的教师是教授教养生去发明真谛.”在新课程实行中,学生的进修方法正由传统的接收式进修问探讨式进修改变.这就请求教师必须从传授常识的脚色向学生进修的引诱者改变,教师要有更大的顺应性和灵巧性来面临本身的工作.新课程请求教师引诱学生在成长与探讨中进修常识,建构常识,为了达到这一目标,教师要改变过于强调常识传授的偏向,尽力造就学生积极自动的进修立场,重视学生获得常识的进程,从改变本身“授课”为主的教授教养行动做起. 以往的教室教授教养,重要弊病之一就在于教师灌注贯注得太多,将课文进行“支离破裂”的剖析,术语.概念灌注贯注得多,感悟.体验被疏忽.事实上,师长教师灌过不等于学生学过,学生学过不等于学生学会,学生学会不等于学生会学,而“以学生成长为本”的理念请求我们的教授教养要达到“学生会学”的境界.是以,在教室教授教养中,教师要尽量改变“灌注贯注者”的脚色,尽量做到：支离破裂的“剖析”不讲,学生已经懂的不讲,学生本身能讲的不讲,教师本身讲不清晰的不讲,学生听不明确的不讲.那么,教师在教室上可以讲解些什么呢?不是照搬教参,而是有本身研讨的课文的心得领会.感悟和发明;必须有高于学生之处,能为学生开启心窗,要能讲得学生信服你;必须是传授程序性的常识,而不是陈述性的常识.所谓“程序性的常识”,就是教会学生若何去做,若何去应用,换言之,就是教他以纪律.办法,授之以“渔”;必须传授主题性的常识,而不是支离破裂的常识,让学生在有限的教室教授教养时光内,获得较高的进修效益;必须传授逻辑上有必定接洽的常识.加涅说：“有组织的常识必须按必定的程序才相干统控制.”教师在讲解的同时留意引诱学生叫醒已有常识的记忆,以不竭建构新的常识收集. 第四.教师不是学生的长辈,而是学生的同伙平易近民.与学生交同伙是师生沟通的桥梁.教师在扮演本身的脚色的时刻,很轻易把本身放在教师就是长者,是学生的长辈,必定是学生的师长教师的地位,既然是长辈,是师长教师,学生就没有什么来由不接收教师的看法,不听教师的话.为此,教师就把本身摆在了一个居高临下的地位,一旦学生消失如许或者那样的问题时,我们的教师就会发上指冠,以为学生不听教导,不听我们的叫子.对于一些本质较低,道德教养不高的教师甚至会消失体罚或者变相体罚学生的行动和举措.对于今天的教导,教师要淡化本身的脚色.教师是社会的一员,不但要充当“教师”这一脚色,并且要充当多种脚色.教师不单要以“长辈”的身份消失,更要以“同伙”的身份消失.只有与学生交同伙,师生之间的沟通才可以更为便利,学生才可以对教师有一种信赖,师生之间沟通起来才更有后果. 滑稽是师生沟通的催化剂. 学生对教师广泛要乞降赞美的一种本质就是教师要具有滑稽感.教师说话滑稽滑稽,富含哲理,是教师与学生形成良大好人际关系的一种催化剂.教师的说话艺术对学生的影响具有举足轻重的感化.不管是在我对学生进行思惟教导照样我的教室教授教养中,我都爱好采取滑稽滑稽.滑稽的说话,经由过程如许的滑稽滑稽,拉近师生之间的距离,使得大家的沟通更轻松.在我对学生进行思惟教导时,我留意到教导说话的滑稽性,经由过程在滑稽滑稽的氛围在交换沟通,可以或许冰释师生之间的各类误会.在十八年的教导教授教养工作中,我深深地觉得：当前教导形势下的教师,不该该再用那种呆板.呆滞的说话进行本身的教室教授教养和与学生沟通. 韩愈说：师者,所以传道受业解惑也.为人师者亦为人榜样.三尺讲台上的我们,意气风发,教书育人;三尺讲台下的我们,文明尔雅, 为人师表.教师是现代社会主义精力文明的扶植者和传承者,表里如一是对我们最高的要乞降行动准则.“学高为师,身正为范.”不是简略的说教,而是一种精力表现,一种常识内在和文化品位的表现！风筝要想飞得高,必须由底下的线牵引着,假如没有了这根约束它的线,风筝只能失落在地上.我们假如是那只风筝,那师德就是在我们脚下牵引着我们进步的那根线.假如线断了,即使我们再尽力,也不会飞的久,更不会飞得高.。
教师资格面试结构化模拟题及解题思路(思维品质类)
教师资格面试结构化模拟题及解题思路思维品质类1.“学高为师，身正为范。
”对于这句话，你怎么理解?【解题思路】解释——表态——分析论证——总结提升【参考答案】（解释）“学高为师，身正为范”，意思是只有学识渊博的人才能成为老师，只有行为端正的人才能成为典范。
（表态）这句名言时刻提醒教师，只有不断致力于自我教育，才能教育好别人。
（分析论证）教师的工作就是为人师表，即身正方能为范。
身正就要诚实正直，言行一致，语言文明，仪表大方，态度和蔼可亲，教态高雅洒脱。
这是新时代学生对教师的需求，是社会所需人才的需求。
要努力做到“学高为师，身正为范”。
教师要不断提升自我水平，要以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
（总结提升）总之，在今后的工作中一定要注重为人师表，严格要求自己，从思想作风到生活作风，从言行到举止，都应体现教师应有的文明风度和良好的精神面貌，做一个学高，身正的人民教师。
2.俗话说：没有不合格的学生，只有不合格的老师，你怎么看？【解题思路】解释——表态——分析论证——总结提升【参考答案】（解释）这句话的意思是说：每个孩子都有成才的潜质和机会，关键是看教师是否有足够的教学技能和合理的教学方法。
这其实是对教师职责的充分肯定，即教师的教育对孩子的影响非常之大。
（表态）每个学生由于成长环境的不同，形成了不同的性格和学习习惯，在行为表现上也有差异，但学生是处于发展过程中的人，具有发展的潜能。
（分析论证）因此，在教学中教师对学生一视同仁、尊重学生的主体差异非常必要。
要遵循教育规律，因材施教，分层教学，实施赏识教育，肯定学生的进步，多加鼓励学生，发现其闪光点，不把成绩作为考察学生优秀与否的唯一标准，帮助学生改正自身缺点，踏踏实实一步一个脚印，不对学生进行一刀切，让学生沐浴在赏识的春风中，不断进步。
（总结提升）总之，作为教师要牢固树立“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的教育理念，为人师表，教书育人。
学高为师,身正为范的意思
学高为师,身正为范的意思
“学高为师，身正为范”这句话的意思是：学问高的人才能成为老师，行为端正的人才能成为典范。
作为教师，要给学生一杯水，自己必须拥有一桶水，甚至源源不断的源头水。
同时，教师的行为具有示范性，必须规范自己的言行举止，才能给学生做出正向的示范。
要践行“学高为师，身正为范”，首先在学高为师的层面来说，要积极学习丰富的知识和教育教学理念。
向老同事学习，学习他们的丰富经验；向书本学习，掌握专业的理论知识；向网络学习，了解先进的教育教学理念；向学生学学习他们的创新和实践精神。
在身正为范方面，要严格要求自己，以身作则，做到为人师表。
这不仅包括教师的言传身教、严谨治学、诲人不倦等方面，更涉及到教师的道德品质、精神风貌和人格魅力等方面。
总之，“学高为师，身正为范”是教师职业的基本要求，也是教师职业发展的重要基础。
教师只有具备丰富的学识和端正的行为，才能真正发挥教育的引导作用，对学生产生积极的影响。
学高为师,身正为范的意思
学高为师,身正为范的意思学高为师，身正为范是一个人学识高即为老师，身正才能为人示范。
学高为师,身正为范特指教师风范。
“身正”，作为一名教师，首先就应该有良好的人格，道德等。
“学高”，一个老师不仅要严格要求学生在学业上有所成就，也要严格要求自己在专业领域有所建树。
在横向要拓展自己的思维，增加自己的知识面，在纵向要延伸自己的专业知识。
身正为范，作为一名教师，首先就应该有良好的人格，道德等。
【读音】xué gāo wéi shī shēn zhèng wéi fàn【释义】学识高即为老师，身正才能为人示范。
指的是教师风范。
【近义词】1.为人师表[ wéi rén shī biǎo ]【释义】师表：榜样，表率。
在人品学问方面作别人学习的榜样。
【例句】人民教师要～，就必须在方方面面为学生做出表率。
2.以身作则[ yǐ shēn zuò zé ]【释义】则：准则，榜样。
以自己的行动做出榜样。
【例句】政治思想工作必须是理论与实际联系的，领导与群众结合的，～、言行一致的。
3.率马以骥[ shuài mǎ yǐ jì ]【释义】用好马带领马群。
比喻能者居先。
【例句】刘领导真的是率马以骥，真的是有能力带领大家取得更好的收益。
【反义词】误人子弟[ wù rén zǐ dì ]【释义】误：耽误。
指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
【例句】早知道当时就不应该把儿子送这里读书，这的老师真是误人子弟。
学高为师,身正为范
学高为师，身正为范我国著名教育家陶行知先生说：“为师之道，端品为先，学高为师，身正为范。
”从字面意思来理解，就是说要想成为老师，先要品德端正，学问高深、知识渊博的人成为老师，行为端正、品德高尚的人成为典范和榜样。
一个优秀的教师，既为师，又为范。
教师既是传授知识的人，又是被学习的模范和榜样，所以，教师不仅要具备丰富的知识，更要具备良好的师德，正所谓教书育人。
《左传》中有句话：“太上立德，其次立功，其次立言”，意思就是先学做人，再学做事，最后再学做学问。
进入工作岗位后，我对教师这个行业有了更多的认识，也对这两句话有了更加深刻的理解。
工作之前，我对教师这个行业的认识还停留在教书上，教师就是给学生传授知识，每每说起对哪位老师印象深刻，必然是学问高深知识渊博的老教授。
工作之后，真正进入这个行业，我才更加清楚地认识到教书育人是一体的。
回想那些学问高深知识渊博的老教授，无不是师德高尚的老师，原来，这些都会在潜移默化中影响着学生。
每一位老师都应该自觉地把教书和育人结合起来，既要传授科学文化知识，又要对学生进行思想品德教育，把学生培养成德、智、体、美、劳等全方面发展的专门人才。
这和我们国家的教育目的是一致的。
在这德育、智育、体育、美育、劳动技术教育中，德育是方向和动力，智育是核心，体育、美育、劳动技术教育是基础。
这五育，既是对学生的要求，也是对教师的要求。
因为，教师是曾经的学生，现在又承担教育学生的重任，要求学生做到的，先要自己做到，才算是合格的老师，才能不负众望，才能教出优秀的学生。
然而，要做到合格，也不是一件容易的事。
那么，老师要如何去实践“学高为师，身正为范”这句话呢？我认为，以下两个方面是必须要做到的。
一、爱岗敬业爱岗敬业总是一起出现，爱岗是前提，敬业是升华，爱岗敬业是我们对待工作的一种态度，是尊重工作的体现。
爱岗，就是热爱教育事业，热爱本职工作，热爱关心学生。
从小我们就被教育，老师是辛勤的园丁，是勤劳的蜜蜂，是蜡烛，是春蚕，是灵魂的铸造者。
谈谈对“学高为师,身正为范”的理解
谈谈对“学高为师，身正为范”的理解
“学高为师”的理解：其一：作为老师一定掌握比学生多得多的知识，就好比说教给学生一瓢水，老师就必须拥有一通水。
要有比较专业和比较全面的学科专业知识。
其次就是说老师一定要知识渊博，不仅仅在学科专业范畴掌握较多知识，在其他学科领域也应该掌握一些知识，要知识面广。
最后，学高为师还要求老师跟得上时代的发展，掌握一些社会出现新知识，适中走在社会的前沿。
“身正为范”的理解。
其一：老师是学生的榜样，老师起到了模范带头作用，老师的言行影响着学生。
其二：老师是学生心目中智慧的代表，是高尚人格的化身，教师的言行就是道德标准。
因此，教师就要为人师表，率先垂范。
身正就是言行一致，语言文明，仪表大方，态度和蔼可亲，教态大方。
作为老师首先要热爱学习，坚持学习，终身学习，不但复习就知识，掌握新知识，才能做到“学高为师”，同时，不断修炼自己，注提高思想修养，树立正确的社会观，价值观和人生观。
学高为师,身正为范
学高为师，身正为范学高为师，身正为范；学为人师，行为世范。
身正才能师为人范。
道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。
"学高为师，身正为范”是对教师职业道德的最凝练的概括，善于启发学生思考，善于引导学生发现做人的道理，可以称之为师。
师者，学生的楷模，育人先育己，自身正才能要求他人正直，以身作则，润物细无声，教师的一言一行都对学生有着潜移默化的影响。
首先，教师要有高尚的道德情操。
用宽厚仁慈的爱生之心，尊重、关爱每一位学生学生。
每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。
我们要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。
只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。
用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学生当成天使，那么我们就生活在天堂。
其次，要有渊博的学识和学习方法，刻苦钻研业务。
精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。
只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。
如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。
我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精。
再次，教书育人，人格魅力不可缺少。
加强学习、提升教师魅力，在培养人的道德素质中，最核心的一点就是要有一种奉献的精神。
教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。
因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到，坚持严于律己。
【教育随笔 】在新形势下教师怎样践行“学高为师,身正为范”
【教育随笔】在新形势下教师怎样践行“学高为师，身正为范”“学高为师，身正为范”意思就是:身正才能当别人的老师。
这句话道出了作为一名合格教师，除了要有专业知识水准，较高的文化底蕴外，更重要的是要求每位教师都应具有良好的道德素质。
陶行知先生告诉我们：“教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要，教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的德育人，不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。
”那么我们在日常教学中怎么成为一个这样的全面教师呢？通过学习，我个人认为应具有以下几点:一、作为一名教师，要明白教师不仅是一种职业，更是一份事业现在正处于《新时代基础教育强师计划》的关键时期，教师该如何在社会主义核心价值观的指导下努力形成正确的价值观和人生观，进而做好自身的定位呢？在我个人看来，教师不仅是一种职业，更是一份能给我们带来自我价值实现的精神事业。
正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
二、作为一名教师，就要有默默的奉献精神。
甘为人梯，就像“春蚕”吐尽青丝，就像“蜡烛”化成灰烬，把自己的一生献给党，献给教育事业，献给自己的学生。
大家认为：“一粒种子，要经过春天的播种，夏天的浇灌，秋天的收割，还有好多工序才能变成碗中香喷喷的米饭。
教育学生也是一样，如果只是播下了目标，不再继续浇水，不去收割，那么永远都不会有收获。
”三、作为一名教师，对待工作要专心。
要做一行，爱一行，专一行，严格要求自己。
对所担任的教育工作，要更大力度投入时间和精力，不断钻研特殊案例对策，同时，要善于分析，并同班主任结合起来，真正做到使学生身心健康地成长，使素质教育落到实处。
四、作为一名教师，需要加强个人师德修养。
我国中小学教师职业道德规范基本内容的核心是爱岗敬业、教书育人、为人师表。
爱岗敬业是调整教师与教师职业之间互相关系的道德规范。
人民教师必然热爱自己的教育事业，这是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提。
学高为师身正为范是新时代教师应备的条件
新时代教师要学高为师，身正为范“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知先生的一句名言。
它的意思为只有学识渊博的人才能老师，只有行为端正的人才能成为典范。
这句修身养性的名言，时刻提醒教师只有不断地致力于自我教育时，才能教育好别人，而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须是一个值得推崇的模范。
学高为师，不仅要求我们需要有扎实的专业基本功底，需要有丰富的知识积累，而且要求我们在日常的教学中做到角色的转换，即从知识的灌输者真正转化为知识的引导者。
身正为范，不仅要求我们做到为人师表，而且要求我们在日常的生活中也做到角色的转换，即从长辈的角色转换为朋友的角色。
学高为师，要求教师具有过硬的专业知识素养。
苏霍姆林斯基认为提高教育素养的办法就是--读书、读书、再读书。
对教师而言，读书的目的不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
教师要读书，要有学习的愿望，要有对知识的渴求和理解智力活动的奥秘的志向，沿着这些小路攀登，才能使你到达教育技巧的顶峰--即师生之间心灵交往的和谐的境界。
教师只有多读书，才能提高自己的教育素养。
“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。
学高为师，要求教师从知识的灌输者转化为知识的引导者。
德国教育家第斯多惠说“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。
”在新课程的实施中，学生的学习形式正由传统的接受型向探究式的学习方式转变。
这就要求教师必须从传授知识的角色向学习的引导者角色转变。
它体现在我们的教学要达到“学生会学”的境界。
陈述型知识即简单的死记硬背知识，不是我们课堂传授的重点，而程序性知识与策略型知识才是我们传授的重点。
通过程序性知识的传授，让我们的学生懂得学习的方式方法，如在文言文的教学中使动用法与被动用法的讲授;通过策略性知识的讲解，让学生从课本联系到实践。
身正为范，要求教师真正做到为人师表。
为人师表是教师职业的内在要求。
身正为范
身正为范著名教育家陶行知说过，学高为师，身正为范。
一个人真正熟练掌握了一门技术，或者精通一门学问，可以去做知识的传播者，而要成为众人的模范，修身是必须的。
修身，除了要用知识武装自己，还要立德。
一个德才兼备的人，一定是众人的典范！身正为范，在我看来，就是通才立德，而后为范！~ 一个人身处在社会上，他的所作所为，一定会在某种程度上，影响到身边的人。
如果他是一个公众人物，或者说是一个关键人物，这种影响会更加明显。
不管怎样，只要他自身可以严格要求自己，就能产生积极向上的影响，就可以很自然地感染身边的人，这就是模范的作用！在古代，有很多很有才华的人，比如孔子，孟子，庄子，墨子······他们不论是宣扬仁，义，礼，还是主张清静无为，都是很实在地践行自己的主张，自己的思想。
他们对其门人，弟子的影响，除了言传，还有很大一部分，来自于言传身教。
（换段）再如父母，对孩子来说，刻板的说教，他们或许听不懂，或许不喜欢听，总之很难达到父母想要的教育效果。
但是，我们很容易发现,一个父母都知书识礼，文质彬彬的家庭，家里的孩子一般都很有礼貌，很有涵养。
相反，一个父母粗俗不堪，毫无教养的家庭，家里的孩子很容易学坏，或者产生一些心理问题。
都说父母是孩子的第一任老师，父母就是孩子的典范，父母的现在，很大程度上，会影响孩子的将来，所以，对父母来说，身正为范，是他们的必修课。
成为众人景仰效仿的模范，应该是不少人所追求的。
沽名钓誉也好，传播信念也罢，现实就是很多人都在努力。
但是，在物欲横流的年代，做到身正也并不是一件容易的事，特别对一些难以控制自己的私欲的人，身很难正！像成克杰，马向东，胡长清之流，身居高位，本该是很多党员干部的模范，本该为一方百姓谋福利，本该全心全意地为人民服务。
但是，他们不能抵挡住诱惑的强势进攻，贪污受贿，一旦上手，想停也停不了。
最终，他们都受到了应有的制裁，成为反面教材，被钉在历史的耻辱柱上。
学高为师,身正为范
学高为师身正为范阜城小学杨帆“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知先生的名言，它如一面大大的镜子竖立在世人面前，特别是教师们面前，检验和警示着每一个教育者。
中华民族理解教育的一个深刻之处，正在于将“学高”和“身正”、知识和道义、做人和做学问，把知识的提升和心灵的净化融为一体；而教师首先要成为融合两者的典范。
中国的知识分子，从广义上说，也是社会大众的教师，而并非简单地传播知识和科学；他们十分重视“道”和“义”，用“道义”来驾驭知识和科学。
李大钊先生为其创办的《晨钟报》写下一副著名的对联：“铁肩担道义，妙手著文章。
”真切地反映了中国知识分子的情怀，也明显传承了中国学人优秀的精神传统。
重道义追求的教育精神，造就了中国一代伟大的知识分子，使他们成为时代的先驱，真正的大众教师，中华民族发展史上的拓荒者。
教师节之际纪念先贤，审视自己，我们的眼光应该聚焦何处？当代教师如何才能更好地在民族复兴伟业中承担使命？我认为，恐怕还是“学高”和“身正”的追求和融合。
武汉大学原校长刘道玉前不久批评一些大学存在的丑陋现象，将之归纳为三个字：乱、脏、臭。
一些学校教学秩序混乱，总在想用什么办法赚钱，教授和导师中也存在肮脏的“潜规则”，学术腐败之臭、衙门气之臭弥漫，等等。
虽然这只是某种程度或某些地方存在的问题，但值得警醒，这恰恰反映了重道义追求的中华民族优秀教育精神的丢失，如此，也就丢失了我们教育的优势。
“身正”并不是“学高”的辅助之物或华美装饰，它是教育的关键性因素。
传播知识的教师，与市场上售卖商品的人不同，商贩的人品不至于影响他人对商品本身的评价，而知识的传递却不可避免地要受到教师人格和品德的影响。
在现实生活中，我们可以清楚地看到：德高望重的老师所讲授的知识，特别是传授的道理，能很顺畅地流入学生心田，其传播效率可以说同老师的道德水准有正向相关的关系。
无论在启蒙教育阶段，还是在大学教育、研究生教育阶段，都是如此；只不过在初级教育阶段的儿童，是通过对老师形成的喜不喜欢的总体情感体验发生作用，而高级教育阶段的大学生、研究生，则通过对老师人品的价值评价而发生影响。
学高为师,身正为范的意思
学高为师,身正为范的意思教师是一个神圣的职业，他肩负着祖国下一代的重任，因此教师必须德才兼备。
从古到今，“学高为师，身正为范”就成了教师这一行最根本的要求。
然而，随着社会的发展，人们对教师这个行业的认识也逐渐的提高，其中人们对教师的敬业精神的认识越来越深刻。
所以我觉得学高为师，身正为范不仅适用于老师这一行，也同样适用于医生、律师等一些需要以言传身教为基础，用自己的实际行动来证明自己所传授知识的有效性和合理性的职业。
我记得看过一篇报道，记者采访了一位医生，当记者问起他在从医之前是做什么的时候，他的回答令我印象很深刻：我是个电器维修工，刚开始从事医生这个行业时并没有什么信心，但后来我经过努力成为一名主治医生后我觉得当医生是一个光荣的使命，可以救死扶伤，使人民安康，更好地服务于社会，服务于人民。
这就是他对自己这份职业的看法。
做老师就像种树一样，栽培学生就如同浇水施肥一般。
因为在漫长的教育生涯中，能够接触和遇到许多青少年。
由于青少年特点不同，这就需要老师对他们进行因材施教。
有的孩子成绩优秀，就应该给予鼓励；有的孩子缺乏集体意识，就应该对其加强团结意识的教育；有的孩子动手能力较差，就应该给予机会……这就要求老师具有多方面的能力，才能更好地帮助每个孩子成才。
常听人说，一个好班主任就是一所好学校。
在担任班主任期间，我切身感受到班级的集体凝聚力对孩子健康成长的重要性。
作为老师，必须将自己的言行举止与教书育人紧密相连。
因此，我们要具备良好的思想品德和高尚的人格魅力。
教师的言谈举止直接影响着学生，因此教师要不断提高自身素质，形成自身良好的行为习惯，严谨治学，诲人不倦，以高尚的人格塑造人。
有句俗话说得好：身教重于言教。
教师通过自己的行为给学生树立一个良好的榜样，才能使学生养成良好的行为习惯，更好地成长。
我们还要保持清醒头脑，与不良的社会风气划清界限，拒绝利欲熏心，甘守清贫。
以乐观向上的态度，对待自己的工作，热爱自己的学生。
学高为师身正为范师德师风心得
学高为师身正为范师德师风心得一、学高为师身正为范的内涵学高为师身正为范，是指作为一名教师，除了要有扎实的专业知识和教学能力外，更要以身作则，成为学生学习和生活的楷模和引领者。
这一理念体现了教师的责任和担当，也是教育事业的重要核心价值。
二、学习上要做到“学高为师”1.不断提升专业素养。
教师需要不断深化自己的专业知识，跟随时代发展，了解最新的教学理念和方法，不断提升自己的教学水平和能力。
2.培养良好的学习习惯。
作为教师，首先要做到自己以身作则。
在学习上，要有始有终，勤奋钻研，为学生树立一个良好的学习榜样。
3.不断提高综合素质。
教师不仅要有扎实的专业知识，还需要具备良好的人文素养、审美情趣和社会责任感，做到全面发展，为学生提供更加全面的教育。
三、身正为范的要求1.遵纪守法。
作为教师，要做到遵纪守法，模范遵守国家法律法规和学校纪律规定，以正直的品格赢得学生和家长的尊重和信任。
2.言行一致。
身正为范首先体现在言行一致，要求教师言行得体，言传身教，做到言行一致，言行相符。
3.正直诚实。
教师要有正直的品格，做事诚实守信，不说谎言，不做弄虚作假之事，做一个守信用、值得信赖的教育者。
四、师德师风的内涵及要求师德师风是教师职业道德和职业风范的具体体现，具体要求如下：1.爱岗敬业。
教师应当热爱教育事业，认真履行教书育人的职责，不断提高自己的教学水平，努力为学生的成长发展创造良好的条件。
2.以学生为本。
教师的一切工作都是为了学生的学习和发展，要始终把学生的利益放在首位，关心学生的生活和学习，尊重学生的个性差异，实施因材施教。
3.严守职业操守。
教师要坚守职业道德规范，做到公正、公平、公开，杜绝任何钻营、搞变通，保持良好的职业操守。
4.保持良好的师生关系。
师生关系是教育事业的基础和关键，教师要保持与学生之间的良好互动和交流，建立和谐融洽的师生关系。
五、学校的作用和建设1.加强师德师风建设。
学校要加大师德师风建设力度，不断强化教师的师德意识和职业道德规范，建立和完善相关的评价和激励机制。
学高为师,身正为范
学高为师，身正为范作者：林燕霞来源：《学校教育研究》2019年第23期学高可以为师矣，作为一名老师，学识高这是必要前提，但要做到学识高也是不容易的。
韩愈说过“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，所以老师既要学习专业基础知识和技能，还要不断学习。
比如说在我们的教育工作上，不要在意他人的教龄，只要是他有值得我们学习的地方，他可以在某方面当你的老师，向你传授他的见解。
我理解的“身正为范”是“正人亦正己，己所不欲，勿施于人”，要求别人怎么做，同时也要求自己怎么做;不希望别人做的，自己也不要去尝试。
所以从教以来，我要求学生上课不迟到，我也做到上课不迟到;我希望学生按时完成作业，我也要让学生看到我及时完成我的工作。
教育界曾流行“北有魏书生，南有李镇西”这么一句话，我对李镇西老师的教育理念早有耳闻，我也曾有幸拜读了李老师《做最好的老师》，不禁为李老师对学生爱的教育和他独特的人格魅力所折服。
随着阅读的深入，我也在不断思考：什么样的老师才是最好的老师？我认为，做最好的老师应该涵括以下几方面内容，这也是我不断追求的目标。
一、做有思想的老师巴尔扎克的一句话：“一个有思想的人才是一个有力量的人！”的确，思想是人的灵魂所在，作为一名普通教师，你的思想来自你对教育的感悟、理解和创造！所以我们应该成为思想的先行者。
如：在课堂上，有时学生说与课堂无关的话题，你不但不生气反而鼓励学生这样做，这就是你的思想，因为你懂得张扬学生的个性;学生犯错，你没有立马严厉惩罚或制止，而是愿意跟学生坐下来打开心扉交流，这就是你的思想，因为你懂得尊重学生的人格;在学习中你知道学生喜好，让学生选择自己喜欢做的事，这就是你的思想，因为你懂得培养学生的爱好。
有思想的教师才会教出有思想的学生，才能真正使学生体验学习生涯中的快乐。
二、做有责任感的老师时常问自己：作为教师，我们的责任是什么？有人说：“当老师吃的是良心饭，干的是良心活！”教师职业是个特殊的职业，选择教师就等于选择了责任，就甘于一辈子默默无闻，无私奉献于三尺讲台。
浅析“学高为师 身正为范”
浅析“学高为师身正为范”之五兆芳芳创作“学高为师，身正为范.”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人说成：学深为师，品正为范.从中可见学乃教育之根本，德乃教育之本源.从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技巧，成长学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生崇高的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员. 那么我们需要一个什么样的教师呢？是复杂的知识渊博型，仍是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢？我想大家已经有了自己的答案了吧！怎样才干做一名具有优良品德、丰厚的专业知识的好教师呢？我团体认为应具有有以下几点：第一、教师不是职业，而是事业我国正处在社会主义扶植转型阶段，文化成长空前复杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值不雅和人生不雅使每一团体都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值不雅和人生不雅，要认清教师不但仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想.面对拜金主义盛行我们教师的价值不雅一定不要盲从，而是要加倍清醒的认识到这种风尚的错误性，以及为了改动这种风尚，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风尚.对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意.所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个寄义：第一，研究；第二，创新.有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究.这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行动进行阐发、比较、质疑、琢磨、提炼等等.有事业心的老师总是具有一种超出自己的欲望，不肯意复杂地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不合的学生，或在不合的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班个人，也努力追求带出新的特性与特色.如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获.我们不克不及苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够取得更多的幸福感. 教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的任务是神圣的，也是艰难的，教书育人需要豪情、时间、精力乃至全部心血的支出，这种支出是要以强烈的使命感为根本的.一个热爱教育事业的人，是要甘于孤单，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”. 第二、教师不是演讲者，而是典范我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行动，潜移默化的将教师好的和欠好的行动进行了学习.因此，教师任务的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有很是重要的位置.对学生都会起示范与典范作用，将直接影响到学生的安康成长.教师是学生的教师，学生是教师的学生.在成长进程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象.教育任务不但仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱护学生的时间.教师要从小事做起，从自我做起，自我榜样，以崇高的人格传染人，以整洁的仪表影响人，以和气的态度对待人，以丰厚的学识引导人，以博识的胸怀爱护人.只有这样，才干包管束书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”. 第三、教师不是知识的灌注贯注者，而是获得知识的引导者德国教育家第斯多惠说：“欠好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发明真理.”在新课程实施中，学生的学习方法正由传统的接受式学习问探究式学习转变.这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的任务.新课程要求教师引导学生在成长与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改动过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生取得知识的进程，从转变自己“授课”为主的教学行动做起. 以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌注贯注得太多，将课文进行“支离破碎”的阐发，术语、概念灌注贯注得多，感悟、体验被轻忽.事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生成长为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界.因此，在课堂教学中，教师要尽量改动“灌注贯注者”的角色，尽量做到：支离破碎的“阐发”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲.那么，教师在课堂上可以讲解些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发明；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识.所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以纪律、办法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，取得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必定联系的知识.加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才关连统掌握.”教师在讲解的同时注意引导学生叫醒已有知识的记忆，以不竭建构新的知识网络. 第四、教师不是学生的长辈，而是学生的朋友平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁.教师在饰演自己的角色的时候，很容易把自己放在教师就是长者，是学生的长辈，一定是学生的老师的位置，既然是长辈，是老师，学生就没有什么理由不接受教师的意见，不听教师的话.为此，教师就把自己摆在了一个高屋建瓴的位置，一旦学生出现这样或那样的问题时，我们的教师就会怒发冲冠，认为学生不听教育，不听我们的哨子.对于一些素质较低，道德修养不高的教师甚至会出现体罚或变相体罚学生的行动和举动.对于今天的教育，教师要淡化自己的角色.教师是社会的一员，不但要充当“教师”这一角色，并且要充当多种角色.教师不单要以“长辈”的身份出现，更要以“朋友”的身份出现.只有与学生交朋友，师生之间的沟通才可以更加便利，学生才可以对教师有一种信任，师生之间沟通起来才更有效果. 幽默是师生沟通的催化剂. 学生对教师普遍要求和赞赏的一种素质就是教师要具有幽默感.教师语言幽默滑稽，富含哲理，是教师与学生形成良大好人际关系的一种催化剂.教师的语言艺术对学生的影响具有举足轻重的作用.不管是在我对学生进行思想教育仍是我的课堂教学中，我都喜欢采取幽默滑稽、滑稽的语言，通过这样的幽默滑稽，拉近师生之间的距离，使得大家的沟通更轻松.在我对学生进行思想教育时，我注意到教育语言的滑稽性，通过在幽默滑稽的气氛在交换沟通，能够冰释师生之间的各类误解.在十八年的教育教学任务中，我深深地感应：当前教育形势下的教师，不该该再用那种呆板、呆滞的语言进行自己的课堂教学和与学生沟通. 韩愈说：师者，所以传道受业解惑也.为人师者亦为人模范.三尺讲台上的我们，意气风发，教书育人；三尺讲台下的我们，文明尔雅，为人师表.教师是现代社会主义精神文明的扶植者和传承者，内外如一是对我们最高的要求和行动准则.“学高为师，身正为范.”不是复杂的说教，而是一种精神体现，一种知识内涵和文化品位的体现！鹞子要想飞得高，必须由底下的线牵引着，假设没有了这根束缚它的线，鹞子只能掉在地上.我们如果是那只鹞子，那师德就是在我们脚下牵引着我们前进的那根线.如果线断了，即便我们再努力，也不会飞的久，更不会飞得高.。
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身正为范”指的是教师在学生的心目中是智慧的代表,是高尚人格的化身,教师的言行就是道德标准。
因此,教师就要为人师表,即身正方能为范。
身正就要诚实正直,言行一致,语言文明,仪表大方,态度和蔼可亲,。
为人师表,严格要求自已,从思想作风到生活作风,从言行到举止,从外表到心灵,都应体现教师应有的文明风度和良好的精神面貌,做一个“学高”“身正”的人民教师。
时代在前进，形势在发展，知识也在不断更新，必须不断勤奋钻研，刻苦学习，加强自身修养。
不断进步，不断学习，终身学习的精神，给学生一滴水，自己要有一桶水，才能有足够的信心教书育人。
真所谓学高为师，身正为范。