推荐一套儿童国学入门书_刘继涛

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博览群书 2011/10

推荐一套儿童国学入门书

○刘继涛

《中国孩子最喜爱的国学读本》，全6册，冯天瑜主编，北京大学出版社2010年12月版国学热已经兴起了好多年，我们欣喜地看到，这股热劲还在持续。国学渗透进当今社会，体现在很多方面。最令人印象深刻的大概是三年前张艺谋导演的奥运会开幕式，舒展开的书画长卷、整齐排列的方块字、一声声的“有朋自远方来不亦乐乎”，向世界展示了一个千年古国的灿烂文化。在日常生活中，我们也自然而然地发现，有关国学的事物多了起来：电视台里有很多专家学者在讲国学，网络上点击率高的博客、帖子很多是在讨论国学，有关国学的书籍也是畅销书当中的一大门类，被各个书店摆在显眼的位置。

面对林林总总的国学书籍，我们不禁要思考：我们究竟为什么读国学？作为一个中国人，了解中国文化的独特和过人之处，会对我们的民族生起更多的自豪感，会多一分敬意和尊重，不至于在来势凶猛的外国文化面前妄自菲薄。表意丰富的汉字，历经千年仍在使用，这在世界上是绝无仅有的；光辉璀璨的文学和艺术，给予

我们无尽的美的享受；华夏文化中特有的道德和思想，至今仍指导着我们的行为和做事。古籍中的思想能给人以启迪；中国古代的作品大多寓意深刻，重启发、重形象思维，每个人看的时候都会有自己的领悟，获得启迪。

青少年时期是人一生当中最重要的学习阶段，国学教育理应在其中占据一定的分量。其实，语文教育中，古代文化一直占有比较大的比重，有关古文的课程也往往是教学中的重点。我国古代比较重要的诗文，在高中及之前的课程中基本都已经通过课文传授给孩子。

但是，这样做并不说明青少年国学教育就已经很到位了，因为国学不单指古代的文学一个方面。单从语文方面而言，学生对传统的小学（语言文字学）的了解就是很有限的，因为我们的语文教学采用的是课文的形式，像《说文解字》这样的书籍很少被提到：学生或许记得该书的作者名字，知道“六书”，但对于这二者之间

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的关系就茫然了，更不用说熟知该书的内容；而古代的作家、诗人，学生被要求记忆他们的字号、代表作品，但往往也不熟悉他们的生平、作品、思想。历史可能好一点，因为有历史课，但其他的经学、哲学、典制等没有课程的内容，学生基本无从接触。

“国学热”兴起之后，有很多人就提倡读经，所谓的“经”，具体来说指的是《三字经》、《弟子规》等蒙学书籍和《论语》、《孟子》等浅近的儒家经典。一时间，孩子们咿咿呀呀地背诵这些先贤的古训格言，虽然懵懂，却也算迈进了传统文化的大门。但我总觉得，这样的形式只是让孩子记得一些片段，未必能真正地了解国学。如果学生对这种背诵教训的方式产生厌烦，结果就适得其反了。国学的教育，不应该仅限于背诵经典，而是应该让孩子们全面、真切地了解国学。

北京大学出版社出版了一套《中国孩子最喜爱的国学读本》（冯天瑜主编，2010年12月版）丛书，这套丛书是专门为学生而编写的，从体例上可以看出编者花费了很大的心思。我给这套丛书总结出四个特点：

第一个特点是“广”。这套丛书所涉范围十分宽广，举凡与国学相关者都可以在其中找到相应的专题。正如丛书的序言所说，这本书的内容可以分为智性知识和德性知识。其中的智性知识包括了各个方面的国学常识，语言文字、历史典故、自然地理、科技成果、百工百艺、岁时风俗等，

很多内容是在别的国学书籍中找不到的，书中甚至还有“长亭折柳”这样的专题，还原古人日常生活场景，学生可以从中直观、真切地了解传统社会的形貌。而德性知识，是该丛书的另一大特色，涉及人的性格、品德、态度、方法、情感、性情等各个方面的培养，性格如“坚忍执着”、“勤劳节俭”，品德如“仁者爱人”、“行己有耻”，态度如“专心致志”、“博学问疑”，方法如“循序渐进”、“知行合一”，情感如“忧国忧民”、“乡关何处”，性情如“幽默诙谐”、“豪情快意”，这些专题主旨鲜明，借用古人的言语或行止，化育当下成长中的少年，可谓设置有方。在“广”的同时，该丛书并不追求“深”，这也是切合学生读者的需要。拿小学卷中的历史部分（专题名为“中华渊源”）来说，只是选取了《三字经》中朝代更替的部分，让学生能够记住朝代的顺序足矣，这是以后读史的一把尺子，有了它，以后读史不至于时间错乱，虽简单，却是极重要的。

第二个特点是“碎”。“碎”是零碎的意思，小孩子牙口不好，给他一大块肉他是啃不下去的，把食物弄得碎一点、稀一点，有利于他的消化和吸收。国学之于青少年，也是如此。不同于其他一些国学书籍的全注全译，这套丛书对海量的古籍进行了精细的挑选，每一个选段都十分简短。这套丛书分为小学卷和中学卷两部分，小学卷的选段不过几十字至百字，中学卷多者也不过二三百字。对于经典，很多人可能还是更倾向于原著，图的是一个原汁原

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味。能读原著自然是最好的，能参照注释和译文读也是好的，可对孩子来说，“这块肉”还是太大了一些。吸纳“稀碎”的东西，这个过程对现代人的读经来说应该是必要的，它的作用类似打地基，就像学习一种语言一样，总是先学会身边常见事物的名字，有了一定基础之后，才有可能系统地对一门语言进行深入的学习。

第三个特点是“类”，指的是这套丛书的结构──以类相从，就是采用类聚的方式，把相关的东西聚在一起。《论语》这本书当初编的时候是有条理的，不过在现在看来并不明显，因为当时的归类方法和我们现在有很大不同，如果用“教育”、“政治”等现代学科名目把《论语》中的语录重新归一下类，会发现这本书好懂很多。（类似的书我见过，还有《老子》，也有人做这样的工作，这是一个很好的解读方式──不过这也是一个极需要见识和功力的事情。其实，研究有时也就是一个归类的过程，划好类别，使一些言论、事实各归其类，展示给大家，大家自然明白其中的差别和意义。）这种类聚的方式当然并非该书首创，这套书在这方面做得较为出色。丛书的结构分为三级：编──专题──条目，用“编”把“专题”归类到一起，用“专题”把“条目”归类到一起。这种归类大多不以逻辑为准（反映历史、文字变迁的一些专题仍按逻辑组织）

，而是以“主题”为中心进行系联，把相关的东西归类到一起，这样使主题更为突出，看的时候更容易接受，记忆也更加深刻。比如中学

卷中的“执法有度”这个专题，分别介绍了子产、赵奢、张释之、李膺、王猛等五人执法的事迹，使读者在看到他们不同执法风格的同时，对古代的执法有个真切深入的认识。

第四个特点是“趣”。这一点是必需的，因为书是做给孩子们看的，如果孩子对它避而远之，书也就失去了意义。这套书一反国学类书籍的严肃相，代之以清新的卡通式样，暖暖的色调搭配，很讨人喜欢。从内容上说，书中的很多段落其实是小故事，有神话故事、寓言故事、成语故事、历史故事等，孩子们可以在听故事的过程中不知不觉地掌握知识。其他一些关于职业、技艺、日常生活等的专题，则多选用诗歌，这比介绍说明性的文字要亲切得多，对孩子的审美观也是一种培养。我们注意到这套书每一个专题还附有一个“国学知识卡”，除了补充相关的常识，这一招也使得整个书的架构更加活泼。

这套丛书可称得上是一本国学入门书，让孩子们将国学花园里的花草都看上一遍，识得了国学的门径，这对很多孩子来说其实是不够的。所以，以上所说的四个特点，除了“趣”以外，其他“广”、“碎”、“类”三点都不是必须要依从，国学读本也可以只做一个方面，可以介绍一些基本的理论，编排的方式更是可以各依所需。眼下适合孩子的国学读本还不是很多，希望这套丛书能带个好头，能有更多有特色的国学读本出现。

（本文编辑 谢宁）