陶行知文集读方案心得完整版
学习陶行知心得体会(精选7篇)全文剖析
可编辑修改精选全文完整版学习陶行知心得体会（精选7篇）篇一：学习陶行知心得服务精神为人师表爱满天下――陶行知教我做老师陶行知先生是教育的先模，多少教师是踩着陶行知先生的足迹一步一个脚印地成长，陶行知先生可谓是每个老师的老师，在老师的金玉良言中，我读懂了应该怎样做老师。
首先是服务精神，“教师的服务精神，系教育的命脉。
金钱主义，最是破坏教师职业的尊贵。
”教师应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。
教师所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言。
我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所买得来。
教师的服务精神是建立在自觉、自愿、自动的基础之上。
金钱是买不到，别人也强迫不了的。
金钱主义是教师的大敌。
陶行知先生一直都警示教师“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”，从陶行知先生的一番言论中我深刻感悟到在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权利，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自得的舒适和安逸，作为教师就要努力淡薄名利，淡化物欲，以平平常常的心态上班，踏踏实实的心态干事。
“各人的一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步”这是我学到的第二句话，古人云：“学高为师，德高为范”。
我认为教师是一个为学生服务的职业，我们的一切行为都是以学生的发展为目标的。
教师要以高尚的人格魅力去感召学生。
“恭德慎行，为世师范”。
刚踏上工作岗位的那一年，我带领学生去秋游，在旅游途中我把自己零食的包装袋及垃圾都收在自己的手中，无论走到哪里我都把垃圾提在手里准备随时扔进垃圾筒，没想到这一切都被学生看在眼里。
回到学校后，在学生的`日记中我看到好多学生都对这件事情深有感触，对他们的教育意义远远高出平时在课堂中的喋喋不休。
作为教师，遇事应以道德规范为准绳，合乎规范的事就做，违背规范的事不干，处处以身作则，事事做学生表率。
还要努力做到“慎独”，就是在无人监督的情况下，仍按道德原则和规范去做，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，弘扬敬业、奉献精神，树立良好的形象。
陶行知文集心得体会5篇
陶行知文集心得体会5篇陶行知文集心得体会1陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。
在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
关于《陶行知文集》读后感（通用6篇）
关于《陶行知文集》读后感（通用6篇）关于《陶行知文集》读后感（通用6篇）认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的关于《陶行知文集》读后感（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《陶行知文集》读后感1陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。
本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学做合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。
他的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心”；三是“教学做合一”；四是“实验即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
其中“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石。
什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”它强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
可见生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。
教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。
《陶行知文集》读后感
《陶行知文集》读后感《陶行知文集》读后感（通用12篇）《陶行知文集》读后感篇1作为一名教师，我多次阅读《陶行知文集》这本书，可每读一次，都会有新的体会和感受，在简简单单的字里行间中，我看到了伟大的教育家陶行知先生为了教育而鞠躬尽瘁的身影。
“捧着一颗心来，不带半根草去”。
是什么能让陶行知先生拥有如此博大的胸怀？“爱”，爱学生，爱科学，爱教育，爱真理，爱人民。
因为爱，才能做到“为了孩子，甘为骆驼。
于人有益，牛马也做。
”因为爱，“教师乃一门快乐之事业”，如孔子，一生诲人不倦，至于发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
我很高兴我热爱教师这一职业，我也深深地爱着我的学生。
因为爱，我的学生们有的活泼机灵，有的腼腆内秀，有的乐观开朗，我能在每个孩子身上发现他的闪光点，找到他的优点和长处，我能为他们所取得的每一个进步欢呼鼓舞。
老师的爱，是公平、公正、真诚的爱，爱每一个学生，以耐心、平等、关心、微笑、解惑、鼓励种种方式体现爱，如涓涓细流，渗透进每个孩子的心灵。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”真人，即真、善、美的人。
当今社会，随着经济的高度发展，负面问题也随之增加，我们的孩子在人生发展的道路上，面对眼前的许多诱惑，会形成什么样的人生观和价值观？需要老师及时帮他们指引方向。
我们教师要摘掉“教书匠”这顶帽子，做一名教书育人的教育工作者，就要教会学生做真人。
“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
”这句话精辟、生动，初读让我忍俊不住，细细品味下来，却是感触良深。
想起孩子们讲的小故事《小马过河》，小马第一次过河，在河边惴惴不安，老水牛对它说：“孩子，你过去吧，水浅得很，刚到小腿肚而已。
”树上的松鼠喊到：“危险，不能过，前两天我的兄弟就被淹死了。
”最后，小马摸索着自己蹚过了河，水刚好到它的大腿。
小马以自己的行动得知它能不能过河的事实，“知是行之始，行是知之成。
”有了行动，才有知识，在此基础上，我们培养创新精神。
现在，我也走在“行、知、创新”的教育道路上，为了衡量自己是否也在做一个真人，我会像陶行知先生所说的每天要四问那样，问问自己今天进步了吗？《陶行知文集》读后感篇2作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。
陶行知文集心得体会
陶行知文集心得领会【篇一：读陶行知文集心得领会】读陶行知文集心得领会读罢《陶行知教育文集》一书，掩卷深思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的眼光、广博的胸襟，倡议并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启迪。
1、“生活即教育”依照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。
从效劳上说：教育要经过生活才能发卖力量而成为真实的教育。
”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的中心。
什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必要的教育。
教育的根本义义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会本来就有的，那么是生活即是教育，所谓“过什么生活即是受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，即是受坏的教育。
”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出生即是破蒙 ; 进棺材才算毕业。
”生活教育重申的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书籍为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在责备传统教育离开生活实质的基础上产生的，是纯真知识教育的对峙物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震惊，震惊于他的精粹和深刻，同时也有所不理解。
按照他的思想，“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会本来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育跟着人类生活的变化而变化。
其次，“生活即教育”与人类社会现实中的各种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在各种生活中进行。
第三，“生活即教育”是一种终生教育，与人生共一直的教育。
但这些就是整个教育的所有吗？2、“教课做合一”“教课做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教课论。
阅读陶行知文集心得范文5篇
阅读陶行知文集心得范文5篇a;陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的万世师表。
这里给大家分享一些关于阅读陶行知文集心得，希望对大家有所帮助。
阅读陶行知文集心得1作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。
寒假期间，我阅读了名著《陶行知文集》，从中受益非浅。
?从做中学?是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。
杜威认为，?所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。
?杜威把?从做中学?贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以?从做中学?的要求为基础。
形成了?不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界?的活动课程和活动教学。
?教学做合一?是被毛泽东誉为?伟大的人民教育家?陶行知先生所创建的?生活教育?理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。
?教学做合一?含义是?教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。
在做上教是先生，在做上学是学生。
?在陶行知先生意中，?教学做合一?实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教;二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教;三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。
他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而?做?是根本，是中心。
?教学做合一?是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。
在长期实践中摸索出了?教学做合一?从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括?教学做合一?在内的?生活教育?，并使其达到最高水平。
由此而产生的丰硕的教育理论著述，被今人编入《陶行知文集》。
?教学做合一?并不是?从做中学?的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。
《陶行知文集》读后感
关于《陶行知文集》读后感（通用5篇）《陶行知文集》读后感1拿到《陶行知文集》这本书的时候，有些犯难情绪。
因为不知该从哪儿入手。
于是就翻开了目录，立刻地，就被《师范生第二变——变个小孩子》这个题目所吸引。
“不可忽视小孩子的情感”，当此句跃入眼帘时，我陷入了沉思，思绪也不由千回百转，那一幕幕、一句句不由在脑海中回荡：每当下课后，孩子总爱围在身边，顶着那一张张无与伦比的灿烂笑脸，连太阳都为之失色。
他爱说笑话给你听，希望换得你的一笑；他爱为你捏肩捶背，换得一句轻声的“谢谢”，然后再欢呼雀跃般的回句“不用谢”；他爱兴奋地向你展示他在生活中点滴的成果，希望听到你的一句赞美：“你真是了不起！”他爱向你报告同学们之间发生地你再三禁令的小事，希望你赋予他神圣的职责；他爱将自己带来的水果与你分享，眨着明亮的眼睛期待你能接受；他爱不厌其烦地向你介绍着家庭成员最近的动向，以期你对他有更深层的了解。
他爱，在他犯了错被批评后，滴落下悔恨的眼泪，再伴上一句深切的忏悔：“老师，我知道错了。
”以期得到你的原谅，然后转身，又是一片欢声笑语。
可是，每当在短暂的课间休息时间里，我们总是埋首于作业堆中，或者在训斥那几个“惯犯”。
所以，当他要说笑话时，一句“下次吧”，冻结了孩子的笑颜；当他给你水果时，你的拒绝接受让他心伤；当他总之，他们的满腔热情总是被我的敷衍而大打折扣。
其实，孩子的心思很单纯，是希望与你多亲近，而我们不停歇的脚步，让他们抓不住，于是，距离就越拉越远，也许，长此以往下去，孩子再也无法怀有当初的盛情。
如若，放慢脚步，降低身姿，变成他们中的一员，也许，学校将成为师生共同的乐园。
《陶行知文集》读后感2今年学校给我们每个人发了一本《陶行知文集》，也让我更加深入地了解到陶行知先生，此前我只零零星星地接触过陶行知先生的教育思想，不系统不全面。
拿到这本书，我便开始读起来，但自觉并不深入，直到一件事情的出现让我深深折服于陶行知先生的教育思想中。
教师《陶行知教育文集》心得体会10篇
教师《陶行知教育文集》心得体会10篇老师《陶行知训练文集》心得体会1“没有爱，就没有训练”，前苏联训练家马可连柯这句话道出了陶行知训练的真谛。
作为一名宏大的人民训练家、训练思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的训练，他爱训练，爱学校，爱同学，称同学和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
1、“生活即训练”“生活即训练”是陶行知生活训练理论的核心。
什么是“生活训练”?陶行知指出：“生活训练是生活所原有，生活所自营，生活所必需的训练。
训练的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有训练的意义。
”既然生活训练是人类社会原来就有的，那么生活便是训练，所谓“过什么生活便受什么训练，过好的生活，便是受好的训练，过坏的生活，便是受坏的训练。
”他还指出，“生活训练与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙;进棺材才算毕业。
”生活训练强调的是训练要以生活为中心，反对传统训练以书本为中心，认为不以生活为中心的训练是死的训练。
生活训练是在批判传统训练脱离生活实际的基础上产生的，是单纯学问训练的对立物。
陶行知先生把生活训练提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。
根据他的思想，“生活即训练”不就是说“生活即训练”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活训练，生活训练随着人类生活的变化而变化。
其次，“生活即训练”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活训练就是在生活中受训练，训练在种种生活中进行。
第三，“生活即训练”是一种终身训练，与人生共始终的训练。
但这些就是整个训练的全部吗?2、“教学做合一”“教学做合一”，是陶行知先生生活训练理论的教学论。
“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即训练现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之进步说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
“教学做是一件事，不是三件事。
陶行知教育文集》的读书心得(精选6篇)
陶行知教育文集》的读书心得（精选6篇）我在假期里读了《陶行知教育文集》，这本书集结了___先生一生的教育教学研究和实践。
他的文章深入浅出，通俗易懂，从教学合一、学生自治、平民教育、学校观、创造的儿童教育、民主教育等各个方面，集中体现了他独特的教育思想——生活即教育和知行合一。
通过反复体会，我深刻认识到自己的教育教学思想的不足之处，开始意识到自己需要不断研究和积累。
首先，___先生倡导并实践了，他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，给我很大的启示：我们也要像___那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。
教师还应该全面关心爱护学生的研究思想和生活，做学生的“亲人、朋友和导师”。
当然，___有严，___有教育。
___为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。
现代的教师更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱，多灌输一点理想、道德、情操，多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
其次，___先生认为学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益。
这就要求教师要重视学生的主体性，尊重学生的个性和特长，注重培养学生的创造力和实践能力。
教师要善于引导学生自主研究，让学生在研究中体验到快乐和成就感。
教师还应该注重教学方法的创新和教育手段的多样化，让每个学生都有机会得到全面的发展和成长。
总之，读完《陶行知教育文集》后，让我深刻认识到教育教学的重要性，也让我更加明确了自己作为一名教师的责任和使命。
我将会不断研究和积累，用爱心去对待每一个学生，让他们在我的教育下得到全面的发展和成长。
教学方法必须根据学生的研究方式而定。
这意味着，我们需要考虑学生的知识水平和接受程度，以及适合他们研究的教学方法。
《陶行知教育文集》读后感(6篇)
《陶行知教育文集》读后感(6篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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陶行知文集读书心得
陶行知文集读书心得陶行知文集读书心得（通用5篇）陶行知文集读书心得1还记得上大学那会儿，翻阅陶行知的著作，特别欣赏陶先生的两句话：“捧着一颗心来，不带半根草去”，“爱满天下”。
我觉得在陶行知的教育思想里，有八个字堪称精髓，这八个字是：实、活、真、创、爱、新、行、人。
在他洋洋洒洒五百万字里充满着爱学生、爱职业、爱国家的师爱观。
这样的师爱观，给了我很多的启示，人们通常是从爱心与奉献意义上去解读师爱的，这些当然需要，但它们绝不是师爱的全部，而陶先生的师爱观是既健康又完整的：爱国，是每一个有责任心的中国人都会有的使命感；爱职，是一种最基本的职业操守；爱生，是爱国、爱职的直接体现，与片面追求应试升学，以分取人，压抑个性成长的功利行为有着本质的不同。
今天，工作七年之后，当我再次思考何为真正的师爱时，我觉得：真正的师爱应融入每个学生的终身发展，教师应对每个学生的个性发展有充分的理解与尊重，师爱的核心在于爱学生。
回顾过去七年，工作的第一个学期，我担任当时的高一（12）班语文老师，我有过那么多的心酸：自己加班加点“精心设计”的教案迎不来学生期盼的眼神，；自己给学生们展示费尽心机做出来的课件，赢不来学生们的欣赏和喝彩，他们一脸漠然，没有兴趣……第二学期，我的勤奋刻苦赢得了学校领导的肯定，同时担任高一（12）班班主任，我在这个岗位上兢兢业业，用心良苦，可谓“捧着一颗心来，不带半根草去”……然而我却失望地发现，孩子们并不领会我的付出。
于是，我也曾委屈、也曾困惑，也曾百思不解：我怎么了？我的孩子怎么了？后来我想明白了，是我没有把自己和学生的位置摆正，我班的学生往往文化课学习成绩相对较差，又刚经历了“优胜劣汰”的分班考试，他们认为自己学习不行，于是自暴自弃。
而我，感觉太好，太夸大学习的作用，一直把理论凌驾于课堂之上，一直把自己凌驾于学生之上。
而我其实应该是学生学习的指引者和服务者，就像其他行业“顾客至上”一样，学生就是我的“上帝”。
《陶行知文集》读后感(6篇)
《陶行知文集》(6篇)《陶行知文集》(6篇)《陶行知文集》1 伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“老师进展劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，老师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。
”这句话道出了读书的重要性，尤其是对于老师，读好书更为必要。
最近我研读了《陶行知文集》，受益匪浅。
陶行知先生，中国现代史上一名伟大的“人民教育家”，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成局部，也是其思想体系的主旨。
我们可以从陶行知的教育思想与教育理论中汲取丰富的养料来培养学生的创新才能，为全面推进素质教育效劳。
其中，他提出的现代有效教学理论，值得我们借鉴。
“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并理论了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激情，带给了我很深的触动。
作为一名老师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好孩子的。
对孩子的爱是老师高尚职业道德的表达。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，老师按标准导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。
老师假如缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激情。
没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引孩子的技巧。
什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。
”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙;进棺材才算毕业。
陶行知文集心得体会(多篇)
陶行知文集心得体会（多篇）第1篇：陶行知文集心得体会篇1：陶行知文集读书心得体会陶行知文集读书心得通过品读《陶行知文集》，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。
以前关注的是他的教育思想的特点，而现在才更关注他的教育思想的现实意义。
无论是从师德方面如何做一位好老师，还是从业务方面如何提升专业能力，从他的著作中都可以感受得到。
陶行知用“捧着一颗心来，不带半要草去”的荡气回肠的话语告诉我们，做一名教师一定要真诚、热情、具备奉献精神。
学生需要我们教师的“五心”：用爱心温暖孩子，用耐心理解孩子，用关心照顾孩子，用信心鼓励孩子，用细心观察孩子。
我们班有个女孩子，特别的胆小，性格很内向，为了能让她勇敢、自信地表达想法，我设法想走进她的心灵深处，与她进行沟通。
于是我每见到她时会主动地与她亲近，与她打招呼、聊天，观察她的每一个生活细节，渐渐地，她也开始接近我了，慢慢地把我当成她的朋友，而且课堂上还会主动地举手发言，看着她慢慢勇敢、自信的份上，我很自豪，我看到她的笑容，我觉得我做什么都是值得的，这就是一名教师的责任，用“五心”待每一个孩子和家长。
陶行知先生的另一个教育理念：“生活教育”。
在全面推进素质教育、实践课改的今天，仍具有十分重要的意义。
陶行知曾说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
”生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
《陶行知文集》读后感3篇
《陶行知文集》读后感3篇《陶行知文集》读后感1我有幸读了《陶行知教育文集》，在上学的时候老师就就对我们说：是陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步，是我们学习的楷模。
他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，__深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
通过阅读《陶行知教育文集》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。
所以在读书的同时，我还认真做了笔记，做到学有所得。
下面我对读本书的几点体会记录如下：一、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发1927年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了同一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。
“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。
直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。
这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。
老教育观念改变之难！陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。
在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。
陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。
例如有一则漫画这么形容的。
一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。
另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。
陶行知文集读后感范文（精选5篇）
陶行知文集读后感陶行知文集读后感范文（精选5篇）陶行知文集读后感1好书就是好人生的导师，它时时处处都在启导着你的人生，为你披荆斩棘；为你铺路建树；为你剔除人生的“棘”。
人离开了好书就是放弃了追求好人生，放弃了向往新未来，就等于放弃了鲜活的生命。
与好书形影不离的人就会远离贪心，不再自命不凡，而是大智若愚。
有好书相伴的人生，更会因物质世界中的贫乏，才恰恰可能在其心灵世界中谨慎地恪守着己欲，竭力使其欲望与能力相平衡，不贪欲；对其喜好的事物更具持久性，见异思迁的可能性就很小；由于物质的欠缺而更接近灵魂深处，并因生活中点滴获得而对命运多一份诚谢，从而更能保持一份难得的内心的感恩、宁静与平和；从而认真做事，规矩做人，成就好人生。
苏东坡诗曰：“旧书不厌百回读”，这“旧书”就是读书人最心爱的书，是读过不知多少回的书，也就是能给人的灵魂乃至人生以启迪，并成就好人生的好书。
我早已深切地感悟到一本好书对人生是多么重要。
在临大学毕业之际，《陶行知文集》就成为指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好书。
从那时，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改变了人生的追求，顽强地直面挫折，不断走向一条鲜亮的人生之路。
当我在从教生涯中一次次遇到困难时，每每想起了伟大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千学万学，学做真人；千教万教，教人求真……我百读不厌，津津乐道。
正是它改变了我的追求，改变了我的人生。
正是这本书，我才理清了人生之路；正是这本书，我才看清了人生之望；正是这本书，我才扬起了人生之帆；正是这本书，才成就了我好人生。
这本好书就是我美好人生的导师，是这本好书为我点起了一盏好人生之光明永恒的灯。
好书，就是好人生的导师！陶行知文集读后感2拿到《陶行知文集》这两本书的时候，有些犯难情绪。
因为不知该从哪儿入手。
于是就翻开了目录，立刻地，就被《师范生第二变——变个小孩子》这个题目所吸引。
“不可忽视小孩子的情感”，当此句跃入眼帘时，我陷入了沉思，思绪也不由千回百转，那一幕幕、一句句不由在脑海中回荡：每当下课后，孩子总爱围在身边，顶着那一张张无与伦比的灿烂笑脸，连太阳都为之失色。
(2023)陶行知文集读书心得5篇
（2023）陶行知文集读书心得5篇（2023）陶行知文集读书心得精选篇1最近我拜读了《陶行知教育文集》，他的教育思想在我的脑海里更加清楚起来：“教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”“教育是力的表现或变化。
世界是力制造的，所以解决困难也必需拿力来才行。
”“手和脑在一块儿干，是制造教育的开始，手脑双全，是制造教育的目的。
”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来更加耐人寻味，让我更明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教予学生死的学问，不如让学生自己从实践中去领悟。
从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育，他爱学校，他爱学生，他把学生和学校称为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示。
下面是我读后的一点体会：一、教学做合一所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存。
因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。
至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。
教学并非简洁的学问传授，更重要的是教养学生的能力。
假如说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。
因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。
陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。
这一语道出我们应当做一个怎样的老师。
世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。
2、不是教书，而是教学生，留意的中心点是从书本上移到学生身上来。
这两种教学方法学生都是处在被动的地位，学问是无限的，老师能教给学生的也是有限。
想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把学问教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把学问当作粮食，只知道把鸭子为饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。
二、学会尊重学生、观赏学生老师和学生在人格上地位是公平的，教育要以学生为本，宽容对待学生。
陶行知教育文集读后感6篇
陶行知教育文集读后感6篇陶行知教育文集读后感篇1假期，读了《陶行知教育文集》一书，我觉得本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
读完本书，回想自己短短几年的教学生涯，我心潮起伏，难于平静。
简要谈谈读后感。
一、和学生共同学习“在共同生活中，教师必须力求长进。
好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。
后生可畏，正是此意。
教师非常愿意我们的学生能有一天跑在我们前头，青出于蓝而胜于蓝，这是教师对于学生的希望。
当今的社会日心月异，信息量瞬息万变，不断地在更新。
我们在教学中不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，不能固步自封，守着老教材、老教法贻误学生，这是我们应有的责任。
师道之可敬在此。
有教师经常说：给学生一杯水，自己就要有一桶水。
可是桶再大也不可能取之不尽，要不断的往桶里注入新的水才行！记住这点，我平时就注意积累，遇到需要时更要不怕麻烦地寻找答案，不断鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，尽到自己的责任。
因此我利用一切时间，不断地提升自己的文化品位，只有具备了真才实学，才能对得起教师的职业称号，对得起自己的学生，才能在新教改后的教学实践中不断改进，教学相长，从容正视学生求知若渴、跃跃欲试的目光？并在教学中思考，怎样才能做到以身作则，培养学生的实事求是的科学品格与开拓创新的意识，培养学生以天下为己任的人文胸怀与奉献精神……通过实践，我发现只有经常阅读报刊，阅读网络，才能够让我对世界保持一种新鲜感。
经常阅读经典，能促使我学会思考，能够使我的观点不落后于学生，让我找到与学生交流的话题，从而增加彼此的交融性，从而适时地进行点拨、引导，在无形中提升我的品位，强化教师的人格魅力，从而影响我的学生敢于求实创新。
读《陶行知文集》心得体会(精选15篇)
读《陶行知文集》心得体会(精选15篇)读《陶行知文集》心得体会（篇1）陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的"万世师表"。
先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。
先生的"为人、为学、为师" 这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增添了克服困难的勇气。
为师先为学，为学先为人。
(一)"为人"诚笃"学高为师，身正为范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。
他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。
教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。
教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人;不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。
陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规矩，教职员躬亲共守。
”他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育，以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。
陶行知先生是这么说的，也是这么做的。
他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。
是啊!在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。
(二)"为学"严谨教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。
当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习、终身学习。
读陶行知文集心得(精选5篇)
读陶行知文集心得(精选5篇)读陶行知文集心得【篇1】通过阅读《陶行知教育文集》，我有如下深切感受:一、要用爱心滋润学生“捧着一颗心来，不带半根草去”朴实的语言蕴含着淳朴、真挚的师爱。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。
他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示:我要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。
爱师是每个人都具有的一种情感。
作为一名教师，我觉得自己很爱学生，爱成绩优秀的学生，爱乖巧听话的学生，爱漂亮、可爱的学生……可是比比陶先生，觉得自己太渺小了。
陶先生特别反对“纯以面貌美丑为取舍“的选拔法。
他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，做到了“漂亮的孩子人人喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。
”由此我想到，教师对学生的爱是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。
每个孩子都是一道亮丽的风景，他可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。
教师不能凭个人好恶而好恶之褒贬之，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。
例如我所教学的班级有个学生叫陈小东同学，他特别调皮，谁都不愿意和他同桌，但我知道这样的学生如果调皮就一顿呵斥，或者简单粗暴的教育或者挖苦只会适得其反，使他的逆反心理更强，而我在课堂中总是树立他的自尊心，让他知道自己也是有优点的同学并不是什么都是缺点，然后我注重鼓励他发扬优点逐步改正缺点，现在他比以前进步多了。
作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。
即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。
教师要做学生的“亲人、朋友和导师”。
当然，爱里有严，爱里有教育。
陶先生为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。
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陶行知文集读方案心得 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
《陶行知文集》读书心得
学校要求我们全体教师研读一本书，如《陶行知文集》或其他教育着作，并写心得体会，我读了《陶行知文集》，陶行知先生是一位平民教育家，他让中国教育事业向前迈了一大步，特别他的乡村贫民教育践行是我们学习的楷模。
通过阅读《陶行知文集》，让我感受到了自己的教育教学还有许多误区，需要调整和改进的地方，感受到自己需要不断的学习和积累。
下面我对读书的几点体会如下：
首先,陶行知用“捧着一颗心来，不带半要草去”的荡气回肠的话语告诉我们，做一名教师一定要真诚、热情、具备奉献精神。
学生需要我们教师的“五心”：用爱心温暖孩子，用耐心理解孩子，用关心照顾孩子，用信心鼓励孩子，用细心观察孩子。
陶行知先生的另一个教育理念：“生活教育”。
在全面推进素质教育、实践课改的今天，仍具有十分重要的意义。
陶行知曾说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
”生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应,让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。
没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。
只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。
陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。
”
其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。
即父母想到的，教师想到了，父母未陶校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。
陶行知先生的生活教育理论在全面推进素质教育、深入进行课程改革的今天，仍具有十分重要的指导意义。
陶行知曾说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
”。
课程课改确立了以幼学生发展为本的理念，突出了学生发展的自主性和能动性，让孩子学会生活，学会探究，学会表达，致力于学生一生的发展奠定基础。
生活教育从
一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础，为学生适应不断发展的社会所需要的能力奠定最初的基础表达，致力于学生一生的发展奠定基础。
生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础，为学生适应不断发展的社会所需要的能力奠定最初的基础。
陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。
陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。
他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。
在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。
根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。
事怎么做．就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。
基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设\国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。
这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。
在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的伟大成就；学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。
每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。
此外，陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。
按照他的思想，生活即教育不就是说生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。
但这就是整个教育的全部吗在这里，笔者留下疑问。
陶行知先生是创造教育的先驱，他提出“要培养儿童的创造力”、“要解放儿童的头脑、眼睛、嘴、双手、时间、空间”，并且他指出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
”。
全面实施课程改革后，学校的活动形式多种多样，不再是单一的传授，多了观察发现法、实验探究法、游戏操作法，教育的活动内容丰富多彩，学生共同生活、探索世界、表达与表现。
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。
但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。
为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。
以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求
创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
最后，认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的。