》(作者-李商隐)唐诗赏析
《风雨》李商隐唐诗注释翻译赏析
《风雨》李商隐唐诗注释翻译赏析注释： 1. 凄凉宝剑篇：这是借用了唐代郭震的《宝剑篇》的典故。
郭震写过一首《宝剑篇》，其中有“何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。
虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天”的诗句。
意思是说，虽然宝剑被埋在地下，但它的光芒仍然夜夜照亮天空。
诗人在这里以宝剑自比，表达了自己虽然才华出众，但却遭遇坎坷，得不到重用的悲愤之情。
2. 羁泊：指漂泊在外。
3. 楚宫腰：这里代指女子的细腰。
4. 同病相怜：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
5. 汉文园：指汉文帝的陵园。
这里借指自己被贬的地方。
翻译：秋风秋雨声中，我翻开了《宝剑篇》，心中涌起一股凄凉之感。
我像那漂泊在外的游子，身无长物，只有这一腔悲愤。
我的心就像那楚国女子的细腰，在风雨中摇曳，不堪一击。
我和那些同病相怜的人一样，在这风雨交加的夜晚，只能互相安慰，却无法改变现实。
我想起了汉文帝的陵园，那里曾经是我的归宿，但现在却成了我的噩梦。
我多么希望能够离开这里，回到那个温暖的地方，但这只是我的一厢情愿罢了。
赏析：这首诗的首联“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年”，以宝剑开篇，点明了诗人的身世和心境。
“凄凉宝剑篇”暗示了诗人怀才不遇的遭遇，而“羁泊欲穷年”则表达了诗人漂泊在外、不得志的痛苦。
这两句诗为全诗奠定了悲伤的基调。
颔联“黄叶仍风雨，青楼自管弦”，进一步描写了风雨交加的景象，同时也暗示了社会的黑暗和不公。
“黄叶”象征着衰落和凋零，而“风雨”则象征着艰难和困苦。
在这样的环境中，“青楼自管弦”的景象更加凸显出社会的不平等。
诗人在这里用“自”字，强调了青楼的繁华与自己的孤独形成了鲜明的对比。
颈联“新知遭薄俗，旧好隔良缘”，表达了诗人对现实的不满和对友情的珍视。
“新知”指的是新朋友，“旧好”指的是老朋友。
诗人在风雨交加的夜晚，想到了自己的新朋友和老朋友，他们都因为自己的遭遇而疏远了自己。
这让诗人感到十分孤独和失落。
尾联“心断新丰酒，消愁又几千”，表达了诗人对未来的希望和对生活的无奈。
唐诗《锦瑟》赏析
唐诗《锦瑟》赏析李商隐《锦瑟》赏析篇一锦瑟唐代：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
（此句为转折句。
）庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
（本句是对“华年”的阐释。
）望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
（本句亦是对“华年”的阐释。
）大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
（喻指词人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。
）只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
（暗指词人对当时社会局势的不满。
）那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。
（亦指自己对青春年华的追思之情。
）而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。
）注释⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
”古瑟大小不等，弦数亦不同。
义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。
无端：没来由，无缘无故。
此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。
历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。
李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。
“思”字变读去声（sì），律诗中不许有一连三个平声的出现。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。
”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了词人的梦景，不复成寐。
锦瑟原文、翻译和赏析
锦瑟原文、翻译和赏析朝代：唐代作者：李商隐分类：唐诗三百首思念爱情抒情锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文及注释作者：佚名译文瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
（此句为转折句。
）庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
（本句是对“华年”的阐释。
）望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
（本句亦是对“华年”的阐释。
）大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。
）只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
（暗指诗人对当时社会局势的不满。
）那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。
（亦指自己对青春年华的追思之情。
）而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。
）注释⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
”古瑟大小不等，弦数亦不同。
义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。
无端：没来由，无缘无故。
此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。
历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。
李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。
“思”字变读去声（sì），律诗中不许有一连三个平声的出现。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。
”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
《乐游原》李商隐唐诗注释翻译赏析
《乐游原》李商隐唐诗注释翻译赏析作品简介：《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。
此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。
前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。
后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。
全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。
作品原文：乐游原⑴向晚意不适⑵，驱车登古原⑶。
夕阳无限好，只是近黄昏⑷。
词句注释：⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。
”⑵向晚：傍晚。
不适：不悦，不快。
⑶古原：指乐游原。
⑷近：快要。
白话译文：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。
创作背景：乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。
同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。
唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。
李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。
唐诗赏析-李商隐《无题二首·其一》译文赏析
李商隐《无题二首·其一》|译文|赏析'《无题二首》是唐代诗人李商隐的组诗作品。
这两首诗体裁不同，第一首为七言律诗，着重抒写相爱而受到重重阻隔不能如愿的怅惘之情。
下面我们一起来看看吧!唐代：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
译文昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风;我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞;内心却像灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心;分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯;策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
注释画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
送钩：也称藏钩。
古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。
把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。
分曹：分组。
射覆：在覆器下放着东西令人猜。
分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。
鼓：指更鼓。
应官：犹上班。
兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。
李商隐曾任秘书省正字。
这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。
“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。
一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。
句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。
“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。
诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。
在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
颔联写今日的相思。
诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。
“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。
李商隐《乐游原》古诗赏析精选5篇
李商隐《乐游原》古诗赏析精选5篇李商隐《乐游原》古诗赏析篇一唐代诗人李商隐的诗歌《乐游原》是一首久享盛名的佳作。
《乐游原》是作者赞美黄昏前的原野风光和表达自己的感受。
《乐游原》原文向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
《乐游原》翻译临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅，驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂，只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
《乐游原》注释1.乐游原：在长安(今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。
” 据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。
可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。
直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。
同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。
唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
2.李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
3.意：感到4.不适：不悦，不快。
5.近：快要李商隐《乐游原》古诗鉴赏篇二李商隐《乐游原》古诗鉴赏作品介绍《乐游原》的'作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第106首。
原文乐游原作者：唐·李商隐万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
《隋宫》李商隐唐诗注释翻译赏析
《隋宫》李商隐唐诗注释翻译赏析作品简介：《隋宫》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。
这是首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺隋炀帝杨广的荒淫亡国。
此诗写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。
讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者。
全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。
作品原文：隋宫⑴紫泉宫殿锁烟霞⑵，欲取芜城作帝家⑶。
玉玺不缘归日角⑷，锦帆应是到天涯⑸。
于今腐草无萤火⑹，终古垂杨有暮鸦⑺。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花⑻。
词句注释：⑴隋宫：指隋炀帝杨广在江都（今江苏扬州市）所建的行宫。
⑵紫泉：即紫渊，长安河名，因唐高祖名李渊，为避讳而改。
司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑“丹水亘其南，紫渊径其北”。
此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。
锁烟霞：空有烟云缭绕。
⑶“欲取”句：《隋书·炀帝纪》：“大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，······八月，上御龙舟幸江都。
”芜城，即广陵（今扬州）。
帝家，帝都。
⑷玉玺（xǐ）：皇帝的玉印。
日角：额角突出，古人以为此乃帝王之相。
此处指唐高祖李渊。
《旧唐书·唐俭传》：“高祖乃召入，密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望’。
”《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》：“日角，谓庭中骨起状如日。
”朱建平《相书》：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。
”刘孝标《辨命论》：“龙犀日角，帝王之表。
”⑸锦帆：隋炀帝所乘的龙舟，其帆用华丽的宫锦制成。
《开河记》：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，······龙舟既成，泛江沿淮而下，······时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。
《瑶池》李商隐唐诗注释翻译赏析
《瑶池》李商隐唐诗注释翻译赏析晚唐好几个皇帝迷信神仙之道，服食丹药，妄求长生，以至服金丹中毒死去。
这首诗便是讽刺求仙之虚妄。
这首诗就是根据西王母与周穆王相约见面的传说来构思的。
作者抓住西王母希望穆王“复来”、穆王也许诺复来这一点，虚构了一个西王母盼望穆王归来的情节：西王母推开雕镂彩饰的窗户，眺望东方，却不见穆王的踪迹，只听见《黄竹歌》声哀动大地。
首句是仙境的绮丽风光，次句是人间的凄楚情景，形成强烈的对比。
这个对比兼含着两层意思：一是隐喻作歌之人已死，唯其歌声徒留人间，仙境虽美，怎奈无缘得去，暗含着对求仙的讽刺；一是用《黄竹歌》诗意，暗示人民在挨饿受冻，而统治者却在追求长生不死，希图永远享受，寄寓着对统治者求仙的斥责。
诗的末两句是写西王母不见穆王而产生的心理活动：穆王所乘的八骏飞驰神速，一天能行三万里，如果要来，易如反掌，可是他为什么还没有如约前来呢？西王母盛情邀请穆王重来，穆王曾许诺重来，而且来也方便，乘上八骏瞬息就到，可是穆王却终究没有来，不言穆王已死而其死自明。
然而，西王母却仍在开窗眺望殷切守候。
这就表明西王母希望周穆王不死，可是这个希望终于落空了。
即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，则人间那些所谓长生不老之术，自然更是靠不住的了，不信求仙之虚妄而其虚妄自见。
讽刺求仙，本来是颇费议论的主题，但此诗却不着一字议论。
作者的用意，完全融化在西王母的动作和心理活动中，以具体生动的形象来表达，构思极为巧妙。
末句是西王母心中的问号，而不是由诗人直接提出的反诘之辞。
因此，诗的讽刺虽然犀利尖刻，但表现方式却是委婉曲折的，不是直截了当的挖苦嘲笑。
纪昀评此诗说：“尽言尽意矣，而以诘问之词吞吐出之，故尽而未尽”（《李义山诗集辑评》）。
正是由于末两句不作正面指斥，所以此诗于明白酣畅中又具含蓄蕴藉之致，读之觉余味无穷。
叶燮称“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，可空百代”（《原诗》）。
《蝉》李商隐唐诗注释翻译赏析
《蝉》李商隐唐诗注释翻译赏析作品简介：《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。
此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。
全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。
作品原文：蝉本以高难饱⑴，徒劳恨费声⑵。
五更疏欲断⑶，一树碧无情⑷。
薄宦梗犹泛⑸，故园芜已平⑹。
烦君最相警⑺，我亦举家清⑻。
词句注释：⑴以：因。
薄宦：指官职卑微。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
⑵恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
⑶五更（gēng）：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
⑷碧：绿。
⑸薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
⑹故园：对往日家园的称呼，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平。
⑺君：指蝉。
警：提醒。
⑻亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，清高。
白话译文：你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。
五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。
创作背景：李商隐平生曾两度入官秘书省，但最终未能得志，处境每况愈下。
该诗就是表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。
作品鉴赏：古人有云：“昔诗人篇什，为情而造文。
”这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，“为情而造文”的。
诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
“本以高难饱，徒劳恨费声。
”首联以蝉的生活习性起兴。
《春雨》李商隐唐诗注释翻译赏析
《春雨》李商隐唐诗注释翻译赏析作品简介：《春雨》是唐代诗人李商隐所作一首情诗。
此诗开头先点明时令，再写旧地重寻之凄怆，继而写隔雨望楼，寻访落空之迷茫，终而只有相思相梦，缄札寄情。
一步紧逼一步，怅念之情恰似雨丝不绝如缕。
诗的意境、感情、色调、气氛都是十分清晰明丽，优美动人。
全诗借助于飘洒迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的梦境，烘托别离的寥落，思念的真挚，构成浑然一体的艺术境界，隐喻着诗人难言的感情，抒发着诗人哀伤的情愫，并且具有相当的美感。
作品原文：春雨怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
词句注释：白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。
白门：金陵的别称，即现南京。
南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。
欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。
后人常用“白门”指代男女幽会之地。
红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。
晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
依稀，形容梦境的忧伤迷离。
玉珰：是用玉做的耳坠，古代常用环佩、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物。
缄札：指书信。
云罗：像螺纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。
白话译文：初春我身披白色便服躺在床上，眼前寥落的景象令我万分感伤。
你住过的红楼在雨中更加凄凉，我默然归去任珠帘在风中摆动。
在远路奔波却已暮春令人感伤，只有在残宵梦中才能与你相见。
我的一片痴情却无法传递给你，春阴云弥漫大雁正在为我传书。
创作背景：《春雨》作于大中四年（850年），是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作“春雨”，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。
大多数人认为这就是一首爱情诗。
但对于诗人所思为何人又有较大的争议。
有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。
唐诗赏析-李商隐《贾生》原文译文赏析
李商隐《贾生》原文|译文|赏析'《贾生》是唐代诗人李商隐的作品，这是一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
下面就和儿童网小编一起来欣赏这首唐诗吧。
唐代：李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。
贾谊才能，确实高明无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。
文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
注释1.贾生：指贾谊(前200—前168)，西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
2.宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。
3.才调：才华气质。
4.可怜：可惜，可叹。
虚：徒然，空自。
前席：在坐席上移膝靠近对方。
5.苍生：百姓。
问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。
汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
”这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。
诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
此诗是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。
作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。
《史记。
屈贾列传》载：贾生征见。
孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福佑)，坐宣室(未央宫前殿正室)。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。
但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
唐诗赏析-李商隐《无题·来是空言去绝踪》原文译文鉴赏
李商隐《无题·来是空言去绝踪》原文|译文|鉴赏'《无题四首》是唐代诗人李商隐创作的一组无题诗。
下文介绍的是其中的第一首《无题·来是空言去绝踪》，此诗抒发一位男子对身处天涯海角的情人的深切思念之情。
下面一起欣赏这首诗吧!来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重!韵译你说来相会是空话，别后不见踪影;醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。
梦里为伤远别啼泣，双双难以呼唤;醒后研墨未浓，奋笔疾书写成一信。
残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧;麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。
当年的刘郎，早已怨恨那蓬山遥远;你去的所在，要比蓬山更隔万重岭!注解1、半笼：半映。
指烛光隐约，不能全照床上被褥。
2、金翡翠：指饰以金翠的被子。
《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。
”3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。
这里即指香气。
4、度：透过。
5、绣芙蓉：指绣花的帐子。
6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。
后也以此典喻“艳遇”。
7、蓬山：蓬莱山，指仙境。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。
这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。
远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。
但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。
梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。
如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
颔联出句追忆梦中情景。
“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中，也免不了离别之苦。
梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。
这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。
因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。
在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
李商隐锦瑟 锦瑟(作者-李商隐)唐诗赏析
李商隐锦瑟锦瑟(作者:李商隐)唐诗赏析各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《锦瑟》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第1首。
这首诗无疑是中国古代诗歌中最难理解的作品。
但它毕竟是李商隐的代表作，是经典中的经典，堪称最享盛名。
自宋元以来，研究者众，揣测纷纷，莫衷一是。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。
旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
古诗名句“此情可待成追忆？只是当时已惘然。
”就是出自《锦瑟》这首诗。
《锦瑟》作者：唐·李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
【注释】⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书·郊祀志上》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
”古瑟大小不等，弦数亦不同。
义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。
无端：没来由，无缘无故。
此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。
历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。
商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。
⑵庄周晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。
”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。
这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
李商隐锦瑟⑶望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。
……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。
《房中曲》(作者李商隐)唐诗赏析
《房中曲》(作者:李商隐)唐诗赏析【作品介绍】《房中曲》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第128首。
这是一首明确被指认为的悼亡诗，义山轸怀其亡妻王氏的诗。
【原文】房中曲作者：唐;李商隐蔷薇泣幽素，翠带花钱小。
娇郎痴若云，抱日西帘晓。
枕是龙宫石，割得秋波色。
玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。
忆得前年春，未语含悲辛。
归来已不见，锦瑟长于人。
今日涧底松，明日山头檗。
愁到天池翻，相看不相识。
【注释】①房中曲:乐府曲名。
《旧唐书;音乐志》:“平调、清调、瑟调，皆周房中曲之遗声也。
”大中五年春夏间，商隐罢徐州幕归，妻王氏已病故。
本篇借房中曲抒写伤悼之情。
②泣幽素:指给人幽冷感的淡色花朵上带露如泣。
③翠带:指蔷薇细长的绿色枝条。
④娇郎:指其幼子衮师。
⑤龙宫石:泛指宝石。
⑥蒙罗碧:蒙盖着翠被。
⑦长于人:久于人，二句谓物在人亡。
⑧涧底松:语本左思《咏史》“郁郁涧底松”，喻自己身世微贱沉沦。
⑨山头檗:黄柏，味苦。
喻苦辛日长。
⑩天池:海。
池，全诗校:“一作地。
”【赏析】这是一首明确被指认为的悼亡诗，义山轸怀其亡妻王氏的诗。
李商隐从小饱读诗书，雄心勃勃追求仕途功名，却屡遭挫败，最终只能沉沦幕僚，落魄穷愁。
义山27岁娶王茂元之女为妻，当是时，正值晚唐政治上的“牛李党争”，义山曾是令狐楚的门客，令狐楚对李商隐有知遇之恩，曾聘他作幕僚，而令狐楚属“牛党”，王茂元则属“李党”，义山以令狐门人身份与王氏结亲，这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼，成了“牛李党争”不幸的牺牲品。
“其贤者拙者，常感受痛苦”，“其贤”指的是义山的才志，“拙者”则义山的命运坎坷，这种“才命两相妨”的反差正是中国文人的悲伤，也正是这种悲伤成就了许多文人。
李商隐的遭遇其实是悲剧性的，其悲剧不仅仅是因其身处末世，人生道路曲折，命运多舛，而且在于他志存高洁，但有时又不免沦于庸俗卑微，难免要通过攀附权贵以求仕途，这是他不愿意的，但又别无选择，这种内心矛盾，可以说一直煎熬着他的内心。
《贾生》李商隐唐诗注释翻译赏析
《贾生》李商隐唐诗注释翻译赏析《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。
此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。
贾谊才能，确实高明无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。
文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
关于此诗的写作年代，有两种说法。
其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848 年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。
因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。
另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。
而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。
于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
贾谊被贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。
《史记·屈原贾生列传》载：“贾生征见。
孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”作者却独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。
在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。
李商隐的无题诗及赏析 无题二首李商隐赏析
李商隐的无题诗及赏析无题二首李商隐赏析《无题·二首》唐·李商隐其一昨夜星辰昨夜风昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
其二闻道阊门萼绿华闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
其一译文昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
白话译文其一昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。
其二当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
赏析首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。
“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。
一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。
句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。
“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。
诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。
在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
颔联写今日的相思。
诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。
“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。
“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。
《闻歌》(作者-李商隐)唐诗赏析
《闻歌》(作者:李商隐)唐诗赏析【作品介绍】《闻歌》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第19首。
【原文】闻歌作者：唐李商隐敛笑凝眸意欲歌，高云不动碧嵯峨。
铜台罢望归何处，玉辇忘还事几多。
青冢路边南雁尽，细腰宫里北人过。
此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何。
【注释】①《列子汤间》:秦青抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
②铜台:指曹操所筑铜雀台。
曹操《遗令》云:吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。
于台堂上安六尺床，施繐帐,朝晡上脯备之属,月旦、十五日,自朝至午,辄向帐中作伎乐。
汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。
归何处:谓己身无所归依。
③《拾遗记》谓周穆王驭黄金碧玉之车，毂迹遍于四海。
玉辇忘还，即指君主荒游不归。
④青家:王昭君墓，在今内蒙呼和浩特市南。
传说胡地多白草，昭君墓独青。
南雁尽:谓无南来雁捎带音书。
⑤细腰宫:指楚宫。
北人过:或指其家乡人过此。
⑥灺[xi]:烛烬。
香灺灯光:香膏将尽时的灯光。
《世说新语任诞》:桓子野每闻清歌，辄唤奈何。
谢公闻之曰:子野可谓一往有深情。
’【赏析】诗里引用了一个典故。
高云不动出自《列子汤问》：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯于郊衢。
抚节悲歌，声震林木，响遏行云。
薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
《闻歌》题目是闻歌，其实说的是此歌更闻不得。
因为后面有一句此声肠断非今日，说明这歌是悲歌，听不得的。
明乎此，开头两句就不难理解。
诗句的意思是：收敛住笑容双眸凝视不动，看样子好像要唱歌了，那高空中的碧云就已经停住不动，聚在一起就像是高高的山峰一样。
你看，刚刚敛笑凝眸，还没有唱歌，只是意欲歌，碧云就为之遏住，要是真唱起来，那还不知会怎样呢。
清代纪昀评此诗首二句点明，中四句掷笔宕开，而以七句承明，八句拍合，极有画龙点睛之妙。
说明首联是点明题目，紧承题目《闻歌》的。
白居易《琵琶行》未成曲调先有情，此诗开头是刚准备唱歌，高空中的碧云就被遏止不动，简直比古代的秦青都技高一筹，是未曾发声云不动了。
《筹笔驿》李商隐唐诗鉴赏
《筹笔驿》李商隐唐诗鉴赏【作品介绍】《筹笔驿》是唐代诗人李商隐所作的一首咏怀古迹诗，“筹笔驿”在今四川广元市北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。
这首诗通过对诸葛亮的政治军事才能的赞赏，表示对他的崇敬之情，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾之意。
【原文】筹笔驿①鱼鸟犹疑畏简书②，风云常为护储胥③。
徒令上将挥神笔④，终见降王走传车⑤。
管乐有才原不忝⑥，关张无命欲何如？他年锦里经祠庙⑦，梁父吟成恨有余⑧。
【注释】①筹笔驿：旧址在今四川省广元北。
《方舆胜览》：“筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。
”②鱼鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。
疑：惊。
简书：指军令。
古人将文字写在竹简上。
③储胥：指军用的篱栅。
④上将：犹主帅，指诸葛亮。
⑤降王：指后主刘禅。
走传车：公元263年（魏元帝景元四年），邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。
传车：古代驿站的专用车辆。
后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。
⑥管：管仲。
春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。
乐：乐毅。
战国时人，燕国名将，曾大败强齐。
原不忝：真不愧。
诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。
⑦他年：作往年解。
锦里：在成都城南，有武侯祠。
⑧梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
【白话译文】鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。
关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！【创作背景】公元856年（大中十年）冬，李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经筹笔驿而作的一首咏怀古迹的诗。
诗中极力推崇诸葛亮才比管仲、乐毅，却未能完成统一大业，后主刘禅终于成为亡国之君，自是遗恨千古。
这沉痛的历史慨叹，和晚唐政局相关。
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》(作者:李商隐)唐诗赏析
【作品介绍】
《月》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第541卷第6首。
【原文】月作者：唐李商隐过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。
【作者介绍】李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。
他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。
擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称小李杜，与温庭筠合称为温李，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为三十六体。
其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。