高二语文鹊桥仙
鹊桥仙(纤云弄巧)-高中语文必修上册课内古诗文解析+情景默写(学生版)
1.秦观在《鹊桥仙（纤云弄巧）》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“。
”。
2.秦观在《鹊桥仙（纤云弄巧）》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“。
”。
3.《鹊桥仙（纤云弄巧）》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是：
“！”
4.《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，“”照应“银汉迢迢”，以景设喻，写两情相会温柔缠绵；“”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！
5.《鹊桥仙（纤云弄巧）》中“”显示出织女的手艺精巧绝伦；“银汉迢迢暗度”写出牛郎织女相距之遥远。
6.《鹊桥仙（纤云弄巧）》中“”言相会时间之短，“”婉转语意中，含有无限惜别之情。
7.《鹊桥仙（纤云弄巧）》中
“，
”两句热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
8.《鹊桥仙（纤云弄巧）》中秦观用
“，
”这两句揭示了爱情的真谛。
《鹊桥仙》--统编版高中语文必修上册
夕节这天，王母娘 牛郎织女一年
贞不渝。
这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。 可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被 迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之 后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。
秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思， 却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚美好的爱情。
思考讨论
关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不 同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的 肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求 曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同 学们更赞赏哪一种观点呢？
树立正确的爱情观
伟大文学家鲁迅说 “不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别 的人生要义全盘疏忽了。”
中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有 错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。中学生生理和心 理尚未健全，也没有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情 更多的是一种责任。
鹊
桥 仙
七夕情人节，是中国传统节日。相传，七 娘准许牛郎织女通过喜鹊搭建的鹊桥来相会。 就只有七夕这天能够相会，象征着爱情的坚
鹊 桥 仙秦
观
柔纤 情云 似弄 水巧 ，， 佳飞 期星 如传 梦恨 ，， 忍银 顾汉 鹊迢 桥迢 归暗 路度 。。 两金 情风 若玉 是露 久一 长相 时逢 ，， 又便 岂胜 在却 、、 朝人 朝间 暮无 暮数 。。
你们听过中国四大民间爱情故事吗？
请 学 生 讲
故 事 ， 师
生 共 同 感
受 传 说 之
同学们是否赞同这句话？是否能从词中找到依据？”腐朽“是什 么？”神奇“又在何处？
高二语文必背古诗词《鹊桥仙》的原文、译文、注释和赏析.doc
高二语文必背古诗词《鹊桥仙》的原文、译文、注释和赏析鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!【译文】纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
【注释】纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
【赏析】借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
《鹊桥仙》全诗
《鹊桥仙》全诗
《鹊桥仙》是秦观的代表作，也是高中语文课本中的学习重点，以下是小编为大家整理的秦观《鹊桥仙》全诗译文及赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
【译文】
彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。
纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。
团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。
莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。
莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。
只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
《鹊桥仙》课件-统编版高中语文必修上册
主旨
《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离 合的神话故事，讴歌了真挚细腻、 纯洁坚贞的爱情。
探究
作为一名中学生， 我们应该树立怎样的爱情观？
1、《鹊桥仙》中赞颂两人高尚圣洁爱情的句 子是：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 ” 2、《鹊桥仙》中“ 纤云弄巧 ， 飞星传恨 ，银汉迢迢暗度
。”表现出牛郎织女鹊桥相会 时急迫而艰难的心情。 3、《鹊桥仙》中表述了作者的爱情观的两句 是：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。” ，具有跨时代的审美价值和艺术品位。
鹊
桥
仙秦
观
词牌解析
鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“金 风玉露相逢曲”“广寒秋”“忆人人”等。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故 事而创作的乐曲。
作者简介
秦观，字太虚，后改字 少游，号淮海居士，北宋文 学家，与黄庭坚、晁补之、 张耒并称“苏门四学士”。 婉约派代表人物，其词多写 男女情爱，亦有感伤身世之 作，文字工巧精细，音律谐 美，情韵兼胜；风格委婉含 蓄，清丽淡雅。
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
纤云弄巧，
轻柔 变化多姿
拟
借景抒情
飞星传恨， 人
难以相见的痛苦 对对方无尽思念 渴望相见的急迫
相思之苦、期盼之深
银汉迢迢暗度。
距离之远 迫切渴望相见 相见之难
4、“今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。” 写出了人们久别重逢后的心态，《鹊桥仙》中 “柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”写 出了主人公相会时的心情
5、《鹊桥仙》下片着重写依依惜别之情，其 中“佳期如梦”点出相会的短暂，揭示如梦心 境。“ 忍顾鹊桥归路 ”写出两人分别时的依 恋与不舍。
高二语文必背古诗词《鹊桥仙》的原文、译文、注释和赏析
【导语】古诗词是语⽂课程⾥最重要的考试题⽬，同学们要重视起来，以下是⽆忧考整理的⾼⼆语⽂必背古诗词《鹊桥仙》的原⽂、译⽂、注释和赏析，供同学们参考学习。
鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
⾦风⽟露⼀相逢，便胜却⼈间⽆数。
柔情似⽔，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，⼜岂在朝朝暮暮! 【译⽂】 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远⽆垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风⽩露的七⼣相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似⽔，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情⾄死不渝，⼜何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
【注释】 纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
⼀说指牵⽜、织⼥⼆星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样⼦。
暗度：悄悄渡过。
⾦风⽟露：指秋风⽩露。
李商隐《⾟未七⼣》：“由来碧落银河畔，可要⾦风⽟露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝⼣相聚。
语出宋⽟《⾼唐赋》。
【赏析】 借⽜郎织⼥的故事，以超⼈间的⽅式表现⼈间的悲欢离合，古已有之，如《古诗⼗九⾸·迢迢牵⽜星》，曹丕的《燕歌⾏》，李商隐的《⾟未七⼣》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等⼈也曾吟咏这⼀题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，⽴意⾼远。
这是⼀⾸咏七⼣的节序词，起句展⽰七⼣独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七⼣⼈间“乞巧”的主题及“⽜郎、织⼥”故事的悲剧性特征点明，练达⽽凄美。
借⽜郎织⼥悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，⼜岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指⽜郎、织⼥的爱情模式的特点，⼜表述了作者的爱情观，是⾼度凝练的名⾔佳句。
这⾸词因⽽也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于⼀炉，叙写牵⽜、织⼥⼆星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的⼈情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
秦观《鹊桥仙》的阅读赏析
秦观《鹊桥仙》的阅读赏析秦观《鹊桥仙》的阅读赏析《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观创作的一曲纯情的爱情颂歌，整首词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
下面就和小编一起来欣赏这首宋词吧。
原文：鹊桥仙·华灯纵博陆游华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。
酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨。
镜湖元自属闲人，又何必、官家赐与。
鹊桥仙·华灯纵博字词解释：1、华灯：装饰华丽的灯台。
2、纵博：纵情赌博。
此处视为豪爽任侠的一种行为表现。
《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。
……”3、酒徒：犹言市井平民，普通人。
《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公！吾高阳酒徒也，非儒人也。
”4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
5、占断：完全占有。
6、蘋洲：丛生苹草的小河。
7、镜湖：在浙江会稽、山阴两县交界处，周遭三百余里，以水平如镜而出名。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。
陆游反用其典，表达自己的不满之情。
官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。
鹊桥仙·华灯纵博翻译：当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
江边有八尺轻舟。
撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。
又何必非要你“官家”赐与不可呢？鹊桥仙·华灯纵博阅读答案：试题：1.上阕最后两句是什么意思？他表达了作者什么样的情感？2.词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意？请简要分析。
3.词的上阕主要运用了什么表现手法?请结合词句简要分析。
高中古诗文欣赏之鹊桥仙·纤云弄巧
鹊桥仙·纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。
宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》全文译文及鉴赏
宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》全文译文及鉴赏《鹊桥仙·纤云弄巧》这首词是由宋代秦观所创作，他将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代:秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《鹊桥仙·纤云弄巧》译文及注释译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
《鹊桥仙·纤云弄巧》赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
28《鹊桥仙·纤云弄巧》-2021年高考语文必背72篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(原卷版)
2021年高考必备72篇古诗文合集（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）28 《鹊桥仙·纤云弄巧》《鹊桥仙·纤云弄巧》正文翻译注释赏析纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢(tiáo)迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
【赏析】借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
鹊桥仙原文_翻译及赏析
鹊桥仙原文_翻译及赏析《鹊桥仙》，又称《九九重阳》，是中国古代的一首传世民歌，其高潮感人的诗句让受众感到流泪欲滴，其历久弥新、无时不颂的神奇力量也给了后人无尽的美好思索。
《鹊桥仙》原文大约可以追溯到汉朝时期，当时名为《重阳节》，赞美人们参加重阳节的游玩。
随着中国传统文化的发展与流传，《鹊桥仙》原文也变得更加流行。
《鹊桥仙》原文如下：鹊桥仙，仙娥常伴君，宜登重阳，景物鲜明，双双立石，连苑翠微。
接天曙光，重宫明灭，五色旗鼓，舞蹈灿烂。
物华天宝，诗乐贵贱，歌咏祝福，老少安欢。
经过不断的演变，今天大家所认识的鹊桥仙原文大致包括：鹊桥仙娥，与仙娥常伴君，宜登重阳，景物鲜明，双双立石，连苑翠微，接天曙光，重宫明灭，五色旗鼓，绿披舞蹈，物华天宝，诗乐贵贱，歌咏祝福，老少安欢。
《鹊桥仙》原文所传达的文化内涵丰富而又深远，主要有以下几点：首先是热爱自然的人文意识。
歌曲中诉说的是宜人的景致，并鼓励人们登山，从而获得久违的心灵解脱，领略大自然的美丽。
可以说，《鹊桥仙》不仅是一首民歌，更是中国民族特有的热爱自然的“自然哲学”的最好体现。
其次，歌词中更多元涵义。
歌词中涉及的“双双立石”、“接天曙光”、以及“五色旗鼓”等，都代表了人们享受休闲乐趣、追求和谐安宁的欢乐生活。
这种精神在歌词中获得了完美的表达。
最后，歌曲中还包含了深远的宗教内涵。
很多人认为，《鹊桥仙》原文中的“祝福”，更有可能代表人们对节日的祈求，也可能暗指的是祈祷，表达人们对生活的感激和期待。
通过以上分析，我们可以简单理解《鹊桥仙》原文，它所传达的是对自然之美，对生活欢乐安宁和对宗教祈祷的美好愿望。
同时，这首传世民歌所传达的精神更是深刻，也是很多人灵魂中不断追求的理想，具有千秋万代的长久性。
传统的文化背景下，《鹊桥仙》不仅是一首经典传唱的民歌，更是一个古老文明的精神文化的内涵。
跨越了千年的时间，这支传世民歌的精神活力依然十分惊人，将传统文化精神的意义传承不断，使得历史文明发挥着它的作用，在当今社会中获得更多的独特文化价值。
统编版高中语文必修上册古诗词诵读《鹊桥仙》(共18张PPT)
目《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情开戊。 《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴籍，余
味耀永。
《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言 诗 的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴 ， 清 = 又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风榕 ， 婉约清丽，饶有情趣。
全文主旨：
《鹊桥仙 ·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首 咏 七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴 歌了 真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。此词用情深挚， 立意高 远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又 显得婉约 蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想 境界升华到 一个崭新的高度，成为千古佳句。
《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对 女的恋情。
鹊桥仙 · 纤云弄巧
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
鹊桥仙 · 纤云弄巧
轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星 传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在 秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合 神离的夫妻。
友谊。
公元1096年(绍圣三年)春，秦观从监处州酒税削秩 编管郴州，长沙是必经之路。秦观南迁，取道长沙，访 潭土风俗，邂逅了一位艺妓。秦观观其姿容既美，出语 真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍 歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达 了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是 于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行 数百里为秦观吊孝，哀恸而死。当时秦观贬谪的路还要 往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。公元 1097年(绍圣四年)七夕，秦观在郴州写下了
《鹊桥仙·纤云弄巧》译文及注释
《鹊桥仙·纤云弄巧》译文及注释《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品。
这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。
全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
那么《鹊桥仙·纤云弄巧》译文及注释是怎样的？以下仅供参考！原文纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的.特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
鹊桥仙·华灯纵博原文及赏析(最新)
鹊桥仙·华灯纵博原文及赏析原文：华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。
酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。
镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。
译文当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
江边有八尺轻舟。
撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。
又何必非要你“官家”赐与不可呢？注释1、华灯：装饰华丽的灯台。
2、纵博：纵情赌博。
此处视为豪爽任侠的一种行为表现。
《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。
……”3、酒徒：犹言市井平民，普通人。
《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公！吾高阳酒徒也，非儒人也。
”4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
5、占断：完全占有。
6、蘋洲：丛生苹草的小河。
7、镜湖：在浙江会稽、山阴两县交界处，周遭三百余里，以水平如镜而出名。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。
陆游反用其典，表达自己的不满之情。
官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。
赏析：这是陆游闲居故乡山阴时所作。
山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。
山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，萧然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。
他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。
这首《鹊桥仙》即其一例。
仔细品味当得诗人心思、真实处境。
词从南郑幕府生活写起。
发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。
在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活！当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。
王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作；陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”（见《宋史·陆游传》）。
《鹊桥仙》课件统编版高中语文必修上册
了情感“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感， 写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。
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2、“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是“恨”而不是“爱” ？
①恨是离愁别恨。
传说二：为寄情长沙艺妓而作。 秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的 相思，却别出心裁，歌颂坚贞不渝、诚挚美好的爱情。
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学习目标
1.了解作者，把握秦观词的婉约清丽的艺术风格。 2.解读文句、分析意境，鉴赏本词的艺术特色和情致理趣。 3.理解本词情、景、理交融的特点。 4.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培
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小结
《鹊桥仙》一词情意之洁、格调之高，达到了爱情 词的顶峰。情之所钟，虽然天各一方但心心相印，愿 已足矣，何必非每日耳鬓厮磨，须臾不可分离?这种境 界是修养高尚的反映，从某种意义上，说它独步千古 一点也不过分。
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知 人 论 世
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秦观(1049—1100)，北宋后期词人， 字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮 (今属江苏)人。他的词长于写景抒情， 音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有 余味。他流传下来的词作，只有90首左 右，但名篇佳作不少，所以他历来被视 为婉约派的大家之一。
秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏 识。他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时 人称为“苏门四学士”。
②牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视，却不能相守，用
一个“恨”字，更能突出牛郎织女的相思之苦。 ③而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、那么有力量。
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金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
金风 玉露
秦观鹊桥仙原文和翻译
秦观鹊桥仙原文和翻译秦观鹊桥仙原文和翻译《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品。
这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。
下面是小编为你整理的秦观鹊桥仙原文和翻译，希望对你有帮助！原文：鹊桥仙纤云弄巧⑴，飞星传恨⑵，银汉迢迢暗度⑶。
金风玉露一相逢⑷，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑸。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮⑹。
注释：⑴纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑵飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
⑶银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
⑷金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
”⑸忍顾：怎忍回视。
⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
白话译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
赏析：借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕节序词，起句展示七夕独有抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”主题及“牛郎、织女”故事悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合故事，歌颂坚贞诚挚爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女爱情模式特点，又表述了作者爱情观，是高度凝练名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
北宋-秦观《鹊桥仙 纤云弄巧》原文、译文及注释
北宋-秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文、译文及注释题记：《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。
这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。
全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。
关于《鹊桥仙·纤云弄巧》的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。
绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。
关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。
家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。
秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。
秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。
秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。
一别数年，秦观竟死于广西的藤县。
艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。
洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。
当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。
到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。
其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。
绍圣四年(1097)七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
此外还有几种说法。
一、为夫人徐文美而作。
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说实话，她这个提议有些出乎我的意料。年纪轻轻就落下一身毛病的她，几乎从不出门。也因此，虽然自父亲故去后我就同她一起生活，但真正同行一段路的次数却屈指可数。
我四年级的时候，就要去对面村子上学了。我们班主任兼语文老师是个个子不高红脸膛的民办教师。开学不久，他让我在黑板上听写，写到“圈”字的时候，我想当然先写一个“口”字，再在里面 填上一个“卷”字——三年级的时候，学校里仅有的两个老师打架跑掉了，我其实已有大半年没有上过课了——他就把我推出门去，然后把门关上再让我进去。现在看来这实在是一次生动的教学，可那 时的我，却觉得受了莫大的委屈。我铁了心要转到另外一个班上去，那个班的班主任是学校的校长，一个看上去相当和蔼的人。我把这个决定告诉母亲，被一口回绝。于是又告诉外婆，她竟毫不犹豫地 要陪我去学校一趟——那个校长平日里喊她嫂子，大概她一出面，这事儿就好办了。那一次似乎是她这些年里走得最长的一段路了。事情自然得到了解决。
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