文言文中的特殊句式详解

文言文中的特殊句式详解

谈到文言文中的句式，是好多同学迷惑的地方，特别是其中的倒装句根本模不着头脑。究其原因就是不懂语法。文言文中的特殊句式分为四类，即判断句、被动句、省略句、倒装句。对于省略句而言无非是省略主语、谓语、介词，在现代汉语中也十分常见。

诸如：你把书拿来了吗？（我）拿来了。省主语

我去过杭州，他也去过（杭州）。省宾语

他走过去把皮包放（在）茶几上了。省介词

还有谁去？我（去）。省谓语。

所以大家可以根据文言文中的上下文具体推断，在这里就不再详说了。下面重点说说判断句，被动句以及倒装句。

一、判断句

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。即说明某事物是什么，或不是什么。一般句中有谓语动词“是”。文言文中判断句与现代汉语不同，一般没有谓语动词“是”，具体可分以下几种情况。

1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)

项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)

夫战，勇气也。(《左传•曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，注意和用作代词的“是”的区别。

例如：故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)记》)

4．用否定副词“非”等表示否定的判断。

例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子•得道多助，失道寡助》

5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上)

二、被动句

被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。句中常用介词“被”引出施事者。

1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。

例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(《五人墓碑记》)

六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)

例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。

例如：动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)

吾长见笑于大方之家。(《庄子•秋水》)

4．用介词“被”表被动。例如：予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

参佐无不被系束。(《世说新语•桓南郡好猎》)

5.无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。

如：“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中”(《孟子•生于忧患，死于安乐》)这里的“举”是“被举荐”的意思。

注意：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“生孩六月，慈父见背”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样，相当于第一人称代词“我”。像现代汉语中的“见谅”“见笑”等那为此种用法。

三、倒装句

讲倒装句之前，让我们先认清句子成分。句子主要成分是：主语、谓语、宾语，定语，状语，补语属于补充成分。现代汉语句子的结构一般是：定+主+状+谓+定+宾+补。

看下面这个句子：

两只（定语）美丽的（定语）画眉（主语）高兴地（状语）唱（谓语）一首（定语）歌（宾语）。

（两只美丽的）画眉“两只美丽”是“画眉”主语中心语的修饰部分，叫“定语”。

②[高兴]地唱谓语中心语“唱”前边的修饰、限制成分“高兴”为“状语”。

③(一首)歌宾语中心语“歌”前的修饰、限制部分“一首”为“定语”。

又如：蔡伦（主语）出生（谓语）在一个贫苦的铁匠家里（补语）。其中<在一个贫苦的铁匠家里>作补语。

1.状语后置

在现代汉语里，状语放在谓语动词（或形容词）前面，起修饰限制谓语动词请（或形容词）作用。

如上文“高兴地唱”，“高兴地”就是状语。又如“花太漂亮了”中，“太”是表程度的副词作状语。当在文言文中，前置的状语往往后置，上述句子则变为“唱高兴地”“花漂亮太”。事实上，状语后置并非这样简单，往往是以一个介词（以，于）加上名词性词组，组成介词结构后置。

1、介词“于”组成介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少

数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如果是介词结构后置情况，句子符合这种结构：“谓+宾+介+名（代）”，在这里的“介词结构就可以理解为后置的“状语”了，成了这种情况：谓+宾+[介+名（代）]。而“于”则可翻译成：“在”“比”“从”“向”“和”等。例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。（《史记•项羽本纪》）

分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。

3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。“以”可以翻译为“把”“用”等。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

2.定语后置

现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。比如“美丽的花”中“美丽”就是定语，来修饰中心词“花”，如果用文言文定语后置的句式说出来就是“花（之）美丽者”。文言文中的定语后置有下面几种情况：

一、数量词做定语多放在中心词后面。

格式：中心语＋数量定语

1.一食或尽粟一石（《马说》）

2.尝遗余核舟一。（魏学洢《核舟记》）

3.我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

二、楚辞句式定语后置

用“之”字结构倒装，其固定格式是：中心词+之+定语:

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)

居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。(《岳阳楼记》)

孰又能以身之察察受物之汶汶者乎？《屈原列传》)

三、用“者”字结构将定语后置。这种定语后置，有个特殊标志，总是用助词“者”来煞尾。有时，在中心词与定语之间插上“之”(或“而”，或“有”)字。中心词+之(而、有)+后置定语+者吗，如：①人马冻死者相望。(《李愬雪夜入蔡州》)

②并以为国人之读兹编者勖。(《黄花冈七十二烈士事略》序)

③此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子•梁惠王下》)

④楚人有涉江者。(《察今》)

值得注意的是，有一种句子定语被中心词切割为两部分，一部分前置，一部分后置。如：⑤信至国……召辱己之少年令出胯下者，以为楚中尉。(《史记•淮阴侯列传》)

——韩信前往自己的封国(楚国)……召来曾侮辱过自己让自己从他胯下爬过去的那个青年人，叫他担任楚国中尉。

其实在现代汉语中也有这种定语后置的句式，有突出中心词的作用。

四.“所”字结构作定语后置。

如：怨愤所积，如怒涛排壑……(《黄花冈七十二烈士事略》序)

注意与“所”字结构作定语前置的区别。如：

所得表众亦极七八万耳。(《赤壁之战》)得到的刘表的军队最多不过七八万人。“所得”的