人教版高中语文必修二：10游褒禅山记 (共34张)

思 考
第二段略写什么？详写什么？运用 了哪些对比？有哪些作用？
对比：
1、前洞的平旷与后洞的幽深对比； 2、前洞“记游者甚众”与后洞“来而记 之者已少”、“其至又加少”对比；
3、“余所至”之浅与“好游者”所到之深相 比；
4、进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后 因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
作用：为下文的议论打下基础。
9、然力足以至焉，于人为可讥，而在己 为有悔； 10、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣， 其孰能讥之乎？ 11、此余之所得也！
思考:
1、第三段可分为哪五层？
（2）以游山为喻，突出“志”的重要。 （3）说明“力”的重要。 （4）说明“物”的重要。 （5）从正反两方面强调“尽吾志”的重要。
（1）借古人“求思之深而无不在”引出下文的议 论。
2 、在志、力、物几方面，什么最重要？
志（意志、志向）
成功
力（体力）
主观
物（外物）
客观
结论 要有志
第四段重点
1 、余于仆碑，又以悲夫古书之不存。
2、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道 也哉！ 3、此所以 学者不可以不深思而慎取之也
1：第四自然段借仆碑抒发感慨，向后 人提出什么要求？ 治学必须采取“深思而慎取”的态 度。
王安石其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。
他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
记: 古代一种散文体裁这种体裁出现得 很早,至唐宋而大盛.它可以记人和 事,可以记山川名胜,可以记器物建 筑,可以抒发情怀抱负,阐述某些观 点。故又称“杂记”.在写法上大多 以记述为主而兼有议论、抒情成分.
读音
在诗人眼中，风雪雨露皆含情，一草一木可为诗； 在哲人眼中，阴晴圆缺皆有道，一山一石可言理。
王安石就是这样的诗人和哲人。
游褒禅山记
王安石
作者简介:
王安石，字介甫，号半山，晚年自号半山老人,世称
王荆公。北宋临川人，著名政治家、文学家、思想家，被
列雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。
拥：拿。以：相当于“而”，表修饰。
十一：十分之一。古今异义
尚不能十一
则其至又加少矣
至：动词作名词，到的人。加：更。
火尚足以明也
则或咎其欲出者 极夫游之乐也
明：形容词用作动词，照明。 或：有人。咎：责怪。
极：副词用作动词，尽享。夫：那。
其字用法
其下平旷 其：代词，华山洞的。 问其深 其：代词，后洞的。 则其好游者不能穷也 其：那些。 然视其左右 其：代词，代洞。 盖其又深 其：代词，代洞。 则其至又加少矣 其：那些 既其出 其：助词，无实在意义。 则或咎其欲出者 其：那些。 而余亦悔其随之 其：代词，代自己。 其：助词，无实在意义。 其进愈难，而其见愈奇。
1、第三段的议论与前文何处照应？
第三段：夫夷以近，则游者众；险以 远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非 常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
第二段：入之愈深，其进愈难，而其见 愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣
第三段：力足以至焉，于人为可讥，而 在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可 以无悔矣，其孰能讥之乎？
第三段重点字词
1、于是余有叹焉。 2、 古人之观于天地、山川、草木、虫 鱼、鸟兽，往往有得。 3、以其求思之深而无不在也。
4、夫夷以近，则游者众；险以远，则 至者少。 5 、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常 在于险远，而人之所罕至焉. 6 、故非有志者不能至也。
7、有志矣，不随以止也，然力不足者， 亦不能至也。 8、有志与力，而又不随以怠，至于 幽 暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
为下文作铺 垫，下文主要记 叙作者游览华山 洞的经过，又由 此生发议论。
2、第一段写仆碑，为什么要特别提及
仆碑上的文字？
为文章后面的议论“深思慎取”提 供依据。
第二段重点字词
有泉侧出 侧：从旁边。名词作状语。
由山以上五六里 由：从。上：名词作动词，向上走。 则其好游者不能穷也 拥火以入
穷：形容词用作动词，走到尽头。
结论
要深思而慎取
山名（本名—别名） 洞名（前洞—后洞）
仆碑
记游
后洞
议论
音谬
深思慎取
怠出
有志、力、物
课堂小结
治学 两个不 本文把________ 游山 和______ 同的事物联系起来，借________ 游山 的体 验，说明了处事、治学都要 深思慎取 “________ ”的道理。 尽吾志 ”和“________
褒bāo禅chán山 卒zú
庐冢zhǒng
谬miù
窈yǎo然
胜shēng道
怠dài 咎jiù 瑰guī怪 无物以相xiàng之
慎shèn取
深父fǔ
朗读
梳理文章思路
写作顺序（各段主要内容）
1、褒禅山命名的由来
2、游洞经过 3、抒发游洞的感慨（重点） 4、简写由仆碑而产生的感想 5、补记同游之人、记游时间
第二段：方是时，余之力尚足以入，火 尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者， 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
2、第四段的议论与前文何处照应?
第四段：悲夫古书之不存,后世之谬其 传而莫能名者,何可胜道也哉？
第一段：有碑仆道，其文漫灭，独其 为文犹可识，曰“花山”。今言“华” 如“华实”之“华”者，盖音谬也。
主题思想
作者通过游褒禅山的所见和所感， 阐明了无论是治学还是处事，都必须 具有百折不挠的意志和“深思而慎取” 的态度，以及只有这样才能取得成功 的道理。
写作特色
因事见理，叙议结合 本文前两段记游山，后两段发议论， 前面的记游处处与后面的体会有关， 后面的议论又紧扣前面的游山经历。 前后呼应，结构谨严，具体生动，浅 显易懂。
距其院东五里 其：那 以其乃华山之阳名之也 其：代词，代华山洞。
其文漫灭 其：那些 独其为文犹可识 其：它，代碑
文言句式
1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名 之也。 3、今言“华”如“华实”之“华”者， 盖音谬也。 4、唐浮图慧褒始舍于其址 5、有碑仆道
1、为什么要先点出洞名？
记叙
照 应
议论
第一段重点字词
始舍于其址 舍：名词作动词筑舍定居。址：山脚。
以故其后名之曰 以故：因此。名：命名。 以其乃华山之阳名之也
其文漫灭 文：碑文。 独其为文犹可识
以：因为。 阳：山的南面。
独：只有。文：残存的文字。
盖音谬也
盖；大概。谬：错误。
其字用法
唐浮图慧褒始舍于其址 其：代词。它的。