西方文学发展脉络
英国当代女性文学发展脉络及其影响
英国当代女性文学发展脉络及其影响英国当代女性文学发展脉络及其影响摘要在20世纪50年代?英国当代女性文学就开始繁荣发展?在这个过程中陆续出现了很多优秀的英国女性作家?英国当代女性文学的创作模式存在着超性别意识与性别意识两种倾向?很多作品都具有女权性?体验性?跨文化性以及跨地区性的特点?英国当代女性文学不但对英国本土有着非常重要的影响?对世界女性文学?尤其是第三世界国家女性文学的发展有非常大的影响和借鉴价值?关键词?女权主义英国女性文学发展脉络影响】一女性主义思潮与英国当代女性文学的发展所谓女性主义，其实就是为了追求男性和女性地位的平等而发起的一种政治运动。
女性主义运动从18世纪末开始到至今经历了三次浪潮，分别以争取妇女平等权利（尤其是选举权）、批判性别歧视和男性霸权、要求赋予妇女个人的权利为运动目标。
英国的妇女解放运动于1971年开始走向高潮并取得了重要成果，制定并通过了三项法案，为英国女性争取了多项平等的社会权利。
随着女性主义在英国的发展，英国女性有了接受教育和外出工作的机会。
知识水平的提高和生活经验的扩展丰富了女性文学创作的素材，提高了女性文学作品的水平，为英国女性文学的发展提供了保障条件。
今天英国女性文学之所以能在英国文坛中占有重要的地位与女性主义的发展密不可分。
然而英国女性文学的发展之初并不是以书面的形式出现。
它与英国传统文学形式一样，都是先由人们进行口头上地传述，进而再进行书面地表达，在女性文学故事发展到一定的水平后被英国的女性作家所创作。
英国女性文学在19世纪就已经初具影响力。
文学史上著名的四位英国女作家简?奥斯丁、夏洛蒂?勃朗特、艾米莉?勃朗特和乔治?艾略特，以及著名女诗人艾米莉?狄金森、伊丽莎白?B?布朗宁和克里斯蒂娜?G?罗塞蒂等都生活在19世纪。
她们的创作堪称是女性独立创作的典范，为英国女性文学建立了良好的传统。
英国女性文学按照自己独特的发展模式及规律进行创作，并在女性主义地影响下逐步建立起与社会思潮相对应的女性文学体系。
西方文论
论西方文论史上不同历史时期文学理论的不同侧重摘要：流传于以欧洲为主兼及北美的西方世界的文学理论即西方文论，它以西方哲学为基础，通过西方美学，与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。
纵观西方文学理论发展的历史过程，其线索和脉络可以大致分成为“四大时期”，每一时期都有着不同的理论主导和侧重。
不同时期的文学理论所关注的问题不同，理论的焦点也是随着时代的变化而变化，然而文学活动四要素却始终贯穿于其中并主导着文学理论的发展推进。
关键词：西方文论四要素发展分期侧重西方文论是一个与东方文论相对的概论，指的是以欧洲为主体的、包括北美的广大地区的文学艺术理论，一般说来是以西方哲学为基础，通过西方美学与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。
它是对文学创作和欣赏实践的总结，也是对文学本身及其要素、结构、功能等方面进行思考的结晶。
美国当代文艺理论家M .H .艾布拉姆斯(M ．H ．Abram s)在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四个要素的著名观点，认为文学作为一种活动总是由作品、艺术家、世界( 自然、生活) 、欣赏者等四个要素组成的，这种对文学活动的分法为人们普遍接受。
而统观西方文论史，文学理论的不同时期所关注的问题不同，理论的焦点侧重也是随着时代的的变化而变化。
一、文学活动的四要素及其关系文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
美国当代艺术家艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出文学活动应由四个要素构成：世界、作者、作品、读者。
这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系，它们共同构成一个有机的活动系统。
（1）世界是指文学活动所反映的客观世界、主观世界。
世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础，它不仅是作品的反映对象，也是作者与读者的基本生活环境，是他们通过作品产生对话的物质基础。
（2）作者则是文学生产的主体，他不单是写作作品的人，更是以自己最独特的审美体验通过作品传达给读者的主体，文学活动也是一种作者的感情表现活动。
西方文学理论的发展及规律研究
西方文学理论的发展及规律研究作者：李慧欣来源：《文存阅刊》2019年第22期摘要：西方文学理论的发展是一个十分漫长的过程，大致经过了两千五百年的文化积淀，之后形成了对西方古希腊文化、古希伯来文化的发展与特性研究。
由于西方文学理论的历史悠久，所以它所涉及的研究范围也十分广泛，主要包括西方文学的思潮、理论以及批评三个环节。
本文基于西方文学的历史发展轴，对其不同时期的不同理论进行深入研究，旨在促进西方文学的蓬勃发展。
关键词：西方文学发展;理论;规律;研究“西方”，即位于地球西半球区域的欧美国家，拥有古希腊文化与古希伯来文化的欧美国家。
其理论的形成也是基于拥有古希腊文化和古希伯来文化的欧美国家的文化探究，西方文学的发展源头也是在这里诞生的。
西方文学理论的发展，自公元前六世纪到二十世纪，大致经过了从古希腊罗马古典主义到后现代主义的七个发展阶段。
下面进行详细叙述：一、西方文学发展理论研究（一）古希腊罗马时期的文学理论在这一环节，主要研究古希腊遗产文化的特征、修辞批评的发展以及对亚里士多德和苏格拉底的认识。
首先，古希腊遗产文化特征就是指的理性精神，主要表现在理性自足作用、希腊宗教的独特性以及古希腊的社会风俗上。
其次，修辞批判学派的代表人物为普罗泰格拉和高尔吉亚，其内容主要包括：“虚构问题”、“语言与真理”问题、对韵律与形式美的研究以及强调“语言形式和情感”的关系。
最后，苏格拉底作为亚里士多德学派的代表人物，其主要研究“诗与真理的问题”、“灵魂说与迷狂说”和“诗句理论和诗教理论”。
而亚里士多德主张“模仿论”、“悲剧及其接收理论”，强调“艺术、诗歌”的真实性[1]。
（二）中世纪的文学理论中世纪的文学理论，即自公元476年到13世纪文艺复兴前的文学理论，大约经历了八九百年的文化积淀。
具体来说，该时期实现了古希腊罗马文化、北欧民族文化以及希伯来文化的有机融合，但前提是在基督教文化的大背景下。
除此之外，基督教对古希腊罗马文化进行了完善与发展，形成了特殊的拉丁文化。
西方女性文学的发展过程
西方女性文学的发展过程有人说21 世纪是女性文学的世纪, 这个说法是否预言了事实只能由未来见证, 但它至少反映了当今世界女性文学的辉煌成就、蓬勃生机和发展态势。
女性作家们活跃在文学的舞台上, 从浅表的意义上来说给这个长久以来由男权话语统治的人类精神园地带来了更加丰富的果实; 从深层的意义上说促进了人类两性间的相互理解与和谐共存, 从而提升了人类的生存意义和生命价值。
通过女性文学的发展, 我们可以欣慰地看到社会的进步和文化的发展。
西方女性文学的历程已经向我们证明了这一点。
西方女性文学的发展伴随着西方社会的变迁。
正如艾丽斯·沃克在其著名的散文“寻找母亲的花园”中所说: 我们的母亲和祖母们不是圣人, 而是艺术家, 她们内心有永不停息的创造力。
确实, 女性自始自终都拥有艺术的创造力。
在西方, 女作家几乎与有文字记载的文学史同在。
古希腊文学乃西方文学之滥觞, 其间就有一位与荷马比肩而立的女性——被柏拉图称为“第十位文艺女神”的女诗人萨福。
萨福一生写过九卷诗, 但留存下来的只有两首完整的诗和一些残句, 她用简洁自然的诗句写出了自己复杂的心理变化, 受到西方历代诗人的推崇。
然而, 嗣后两千年的西方文学史中, 从雅典的悲剧之父埃斯库罗斯至英国文艺复兴时期的文学顶峰莎士比亚, 再到德国狂飙运动的倡导者歌德, 在一连串我们铭刻于心的名字中间却难见一位女性。
19 世纪以前的西方女性要想写出一部天才作品几乎是难以成行的壮举, 因为她连拥有一间属于自己房屋和足够维持生计的钱的最基本愿望都不能得到满足。
不是女性失却了她们的艺术天赋, 而是两千年来, 西方女性在男权肆虐的社会里饱受性别歧视, 艺术创造力受到严重压抑。
在这样的处境中,虽然也有极少数女性通过写作使自己的才华得到流露, 但其作品往往按照男权标准的衡量而被斥之于经典之外, 最终埋没于岁月的尘封里。
真正意义上的西方女性文学产生于19 世纪。
那是随着人权运动的出现而发展起来的。
西方文学理论 绪论
西方文学理论绪论一、西方文论的范围和基本内容主要指发源于古希腊的、以欧洲为主的西方文学理论遗产。
二、西方文论发展的基本历史脉络1、古典时期：古希腊罗马文论文论的主流是模仿说:柏拉图、亚里士多德2、神学时期：中世纪文论“经为寓意”说和“诗为寓意”说：阿奎那、但丁3、复苏时期：文艺复兴文论为诗辩护、悲剧理论、小说理论、艺术真实和想象：薄伽丘、卡斯特尔维屈罗、塞万提斯、莎士比亚4、展开时期：17—18世纪文论新古典主义文论以古希腊罗马文艺为经典和范本，强调服从权威、规范与统一，据此为文艺制定法则。
“三一律”。
启蒙主义文论的代表人物伏尔泰提倡古典主义传统；卢梭认为科学与艺术毁坏德行，主张“回到自然”；狄德罗提出文学的逼真性原则，严肃喜剧取代古典主义喜剧；鲍姆嘉通强调诗的感性构思方式、修辞对诗意的作用；莱辛批评古典主义的“诗画同一”说和“单纯肃穆”的审美趣味，，把人的动作和行动提到首位，倡导市民戏剧；赫尔德提出用民间诗歌的再生来复兴诗歌，发扬民族文学传统；维柯注重原始人的诗性思维。
5、德国古典时期康德提出了艺术是自由的游戏、美的艺术是天才的艺术等观点；歌德认为艺术模仿自然又高于自然，首创“世界文学”的概念；席勒认为艺术起源于游戏，论述了素朴的诗和感伤的诗（对现实主义和浪漫主义的探讨）、首次提出悲剧冲突论；黑格尔提出艺术分为象征的、古典的、浪漫的三种类型也是三个历史阶段的艺术史观念，在悲剧冲突说的基础上提出了“两善两恶的冲突”的悲剧本质说。
6、浪漫主义和现实主义时期浪漫主义追求理想的表现，强调想象和情感的巨大作用，鼓吹天才和个性解放，追求心灵自由和精神创造，崇尚自然，宣扬“回到自然”。
现实主义文论方面，巴尔扎克主张文学应像镜子一样，照生活原样表现世界，提出现实主义典型理论；司汤达提出文学就是社会的表现和文学的真实是虚构的真实的现实主义创作原则；别林斯基提出文学的真实性、典型性、完整性三原则车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”的观点；杜勃罗留波夫将现实主义文论发展为真实性、典型性、形象性三原则；托尔斯泰主张文学要忠实地按照实际生活原样再现生活，文学的典型化原则。
西方文学发展脉络与代表作品
西方文学发展脉络与代表作品导言作品选读这门课程主要选择外国文学中有一定代表性的作品，分析它们的艺术价值、思想价值及其对后世的文学文化影响，由此以点带面，让大家对外国文学发展的概况有个大致的了解。
在大三分班后，汉语言文学专业方向会开设专业性更强的《外国文学史》，与历史文化背景联系起来讲，更为系统全面深入地介绍外国文学发展的脉络。
两点要求：尽量多看作品。
听老师介绍与亲自看原著得到的感受是两码事，既然是作品选读课，希望能尽可能多去阅读作品，学习这门课程才真正有收获。
自己的感受很重要，多思考，多交流讨论，多发言，积极表达自己的想法。
西方文学从古希腊到20世纪，西方文学经历了各种文学思潮，其中比较重要的有人文主义、古典主义、启蒙文学、浪漫主义、批判现实主义、现代主义和后现代主义。
每个时期文学思潮的艺术风格与文学追求又与特定的历史时代背景相联系。
我们将通过学习每个时期的具有代表性的作品，来体会这些思潮的特点，以及它们所处的那些时代。
最终通过一部部作品串联起整个西方文学的发展历程。
古希腊文学是欧洲文学的源头，已出现了各种文学体裁，其中成就最大的是神话、史诗和悲剧。
14-17世纪欧洲兴起文艺复兴运动，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
17世纪出现古典主义文学，崇尚理性。
18世纪欧洲兴起启蒙运动，其中的启蒙文学宣扬自由、平等、博爱的思想，对之后文学思潮的形成发展都有影响。
19世纪欧美社会剧烈变动，同时出现浪漫主义与现实主义文学，取得了辉煌的成就。
20世纪是一个更为复杂多变的时代，由于社会的动荡不安与人们的精神危机，现代主义文学和后现代主义文学相继兴起，从根本上改变了西方文学的面貌，而且在世界范围内产生了不同程度的影响。
【古希腊】古希腊文学是欧洲最古老的文学，也是欧洲文学和欧洲文化的源头之一。
千百年来，古希腊文化成为西方人寻求美丽和聪明的取之不尽、用之不竭的灵感来源，成为西方几乎所有理论的奠基石。
杜素娟的西方文学课
杜素娟的西方文学课课程简介西方文学脉络梳理。
荷马史诗、神曲、高老头、失乐园、巴黎圣母院、罪与罚……这些如雷贯耳的西方文学名著我们从小就听过，并且非常熟悉。
但真正读过并且读完的人，少之又少，难懂、晦涩，以至于让人望而却步，这是我们在阅读西方文学时的阅读困境。
这次我们请来了华东政法大学杜素娟教授，作为西方文学路上的引路人，带着大家从古希腊开始，沿着欧美文学走过的曲折坎坷的道路，了解它的发展历史。
透过不同时代、制度下的背景，结合人生、人性和命运，一起看看沿路的文学风景。
课程目录00 先导片：为什么我们仍然需要文学？.mp401 真实的人与真实的命运：古希腊神话与戏剧（每周三更新）.mp402 个人意识以及反思，细读《荷马史诗》-《伊利亚特》.mp403 从福音到枷锁：圣经文学与中世纪文学.mp404 中世纪文学的终结者：但丁及其《神曲》.mp405 人的权利和价值：“要吃要喝要爱”《十日谈》《巨人传》.mp406 人的价值：堂吉诃德的骑士梦VS《狂人日记》.mp407 理性与命运：莎士比亚《哈姆雷特》在讲什么故事.mp408 激情与理性：古典主义文学.mp409 王权对抗与信仰重释：《失乐园》.mp410 崇拜人自身：18世纪启蒙文学《鲁滨逊漂流记》.mp411 在沉舟的碎裂声中永不沮丧：歌德《浮士德》.mp412 感性、直觉和内心图景：19世纪浪漫主义诗歌，拜伦与雪莱.mp413 自我的迷局和内在困境：《巴黎圣母院》.mp414 现实主义关照下的人生困境：《红与黑》于连的宿命.mp415 金钱的拯救与围困：高老头的悲剧.mp416 现实中无法安放的童话：从伊丽莎白到简爱.mp417 以暴力寻求正义的迷局：《双城记》.mp418 灵魂困境的探索：《罪与罚》.mp419 一场轰烈的人性之悔：《复活》.mp420 自然、唯美和象征：《羊脂球》《道连格雷的画像》.mp4。
外国文学史发展的思想脉络
外国文学史发展的思想脉络古希腊罗马时期：经济上民主城邦制——自由而奔放，充满积极的感性，追求幸福文学上：古希腊神话——神就是人，神的欲望就是人的欲望命运悲剧——人应该掌握自己的命运，大胆追求自己的欲望中世纪时期：经济上封建专制思想上在日耳曼民族用铁蹄彻底摧毁整个古希腊文明之后，用基督教取而代之，在这种文明中，万物一切由上帝创造，而人类始祖犯下不可饶恕的罪恶被上帝抛弃，并降下惩罚，需要我们世代子民去偿还。
因此，人生来有罪，必须忏悔赎罪，忍受折磨，屈从命运。
文学上主要是教会文学，一切科学、艺术、思想、言行以《圣经》为准绳。
千年的压抑呼唤曙光——但丁《神曲》：虽以中世纪宗教为蓝本，但主题是欢呼自由和爱情文艺复兴：经济上是资本主义在萌芽——资本要求自由，而封建割据和封建剥削严重禁锢着资本的流通和积累。
思想上追逐资本的剥削、压榨行为要面临内心中上帝的审判、理性的制约，因此资本家如果要放开手脚大赚资本的话，必须敢于抛弃对上帝的恐惧以及赎罪的思想。
而这时的伽利略、哥白尼等科学家用科学告诉我们上帝未必掌握一切。
艺术上达芬奇等三大大师将人们的目光从威严的上帝放到普通人的情感和感受上。
文学上用人文主义抨击神权主义，呼唤古希腊时期的自由、奔放，渴望复兴那个可以掌握自己命运、肆意追逐自己欲望或梦想的时代。
莎士比亚的《哈姆雷特》中人文主义者高呼“人才是宇宙的精华、万物的灵长”。
古典主义：经济上迅速崛起的资本主义与仍然强盛的封建主义达成妥协。
资本主义借助封建的军事、特权维护既得利益，打击追求自由、反对剥削的民众；封建王权借助资本主义维持庞大开销和奢华生活。
思想上300年的文艺复兴让人们更关心自己的现世生活，将上帝抛离在脑后，而300年人们放开手脚追逐欲望和资本，必然导致社会的混乱与道德的急剧下滑，面对混乱不堪的社会，人民迫切希望英明的国王担任上帝的职责管理好国家，避免社会的混乱。
而一批思想家，如笛卡尔，也纷纷表示不能为感性、欲望所左右，而应代以冷静的思考。
西方文学的脉络 (1)
西方文学的脉络一、古代：希腊文学、罗马文学、基督教文化，统称为“两希文化”罗马征服了希腊，但希腊文化征服了罗马文化，罗马文化即为希腊文化的延续基督教文化又称希伯来文化，启示文化，神秘主义文化猫头鹰：智慧女神的象征1．古希腊：神话、悲剧、荷马史诗（No.1）（史诗：口口相传）2．基督：《圣经》二．中世纪文学基督教控制，绘画（大多为神的壁画）、雕刻、建的教堂。
但丁《神曲》（No.2），第十八层拔舌地狱三．文艺复兴时期复兴古希腊文化，肉体光辉，人的价值上升，反对教权（不是神权）四．十七世纪资产阶级向贵族叫板。
古典主义：用保守的形式表达革命的内容。
莫里哀五．十八世纪：启蒙运动（继文艺复兴之后的文化革命）第一次提出打倒神权、上帝、贵族，无神论。
歌德、卢梭、伏尔泰（代表）歌德《浮士德》（No.3）六．十九世纪浪漫主义、现实主义、现实主义+现代主义。
福楼拜，巴尔扎克《高老头》七．二十世纪缺失索福克罗斯《俄狄浦斯王》俄狄浦斯是西方文化里第一个英雄，因为他用于承担自己无意识犯下的罪行，不逃避，与命运和解。
俄狄浦斯代表着人类，一个普通而又不普通的人。
最后他成为一个平和的、有幸福心理的老人，他所有的不幸来自于抗争。
欧里庇得斯《美狄亚》《伊戈王子》古希腊（罗马）文学“桂冠”源于希腊。
余光中：台湾桂冠诗人，“今晚的月光很希腊”“轴心时代”：希腊：文学、哲学、社会制度的早熟罗马：共和制度。
古希腊：民主制度法国大革命：议会制改革荷马时代：神话：神的传说+英雄传说（英雄：神的后代①，或地上的贵族②）史诗①神的后代——在奥林匹亚山上，什么都不干，风流韵事，不死，有的捉弄人类主神：宙斯。
儿子有赫尔摩斯，阿波罗。
他的最后一个妻子是牛眼的赫拉。
太阳神：阿波罗，很帅，爱神让他爱上露水女神，但后者并不爱他。
月桂树是阿波罗的圣树。
处女神：阿波罗的妹妹，高雅冷酷，看到她洗澡的人都会有坏的后果。
后来爱上一个牧童，他睡觉的样子很美，她就不许他再醒来海神：冥王：管地狱。
西方文学史
西方文学史西方文学源远流长，承载着古老的智慧和历史，表达着人类的情感与思想。
西方文学史可以追溯至古希腊罗马时期的史诗和寓言文学，逐步演变出许多具有代表性的作品和流派。
本文将从不同时期和流派的角度探索西方文学史的发展脉络。
古希腊罗马时期古希腊文学以史诗和戏剧为代表，其中荷马的《奥德赛》和《伊里亚特》被认为是西方文学的开山之作。
这些史诗描绘了英雄的传奇故事和人性的复杂情感，影响了后世的文学创作。
古希腊的三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯则创作了深刻的戏剧作品，反映了人类的悲欢离合和道德困境。
古罗马文学继承并发扬了古希腊文学的遗产，维吉尔的《埃涅阿斯纪》被称为史诗中的史诗，描绘了罗马帝国的崛起与传奇。
这一时期的文学作品强调人类的荣耀与毁灭、命运与自由的命题，反映了当时社会政治的现实。
中世纪时期中世纪文学主要受到基督教信仰的影响，宗教题材占据了文学创作的主导地位。
《圣经》成为文学创作的宝库，还出现了许多中世纪的史诗和传奇故事，如《亚瑟王传奇》等。
这些作品承载着中世纪人们对于神圣和荣耀的向往，揭示了信仰对于个体和社会的重要性。
文艺复兴时期文艺复兴时期是西方文学的一个高潮，人们开始关注个体的情感和理性，个人主义得到了重视。
莎士比亚的戏剧作品展现了人性的复杂性和矛盾性，塞万提斯的《堂吉诃德》则讽刺了封建社会的虚伪和罪恶。
这一时期的文学作品在形式和内容上都达到了新的高度，为后世文学的发展奠定了基础。
近现代文学近现代文学呈现出更多的多样性和激进主义，现实主义、自然主义、象征主义等流派相继兴起。
马尔克斯的《百年孤独》和普鲁斯特的《追忆逝水年华》等作品带有强烈的现实主义色彩，反映了现代社会的复杂性和矛盾性。
同时，象征主义作家如荷尔德林和罗兰·巴尔特等通过意象和象征来表达内心的情感和思想。
结语西方文学史经历了漫长的发展过程，从古希腊罗马时期到近现代文学，每一个时期都有其独特的风格和主题。
通过对西方文学史的回顾和探索，我们可以更好地理解人类的情感和思想，感受到文学的力量和魅力。
世界文学发展脉络[精]
![世界文学发展脉络[精]](https://img.taocdn.com/s3/m/f23947ff05087632311212ba.png)
古代（上古）文学（前3000年—5世纪）
古代西方文学
古代东方文学
（前20世纪—5世纪） （前5000年到5世纪）世界文学的摇篮
古希腊文学 古罗马文学 早期基督教文学
古埃及文学(北非) 古巴比伦文学(西亚) 古代印度文学(南亚) 古代中国文学(东亚) 古代希伯来文学(中东)
埃
奥
及
科全书
俱卢族（难敌）与般度族（坚战）大战
《罗摩衍那》
（前3世纪至2世纪） “罗摩传”或“罗摩的漫游” 在每个虔诚的印度教徒家里
都有一部《罗摩衍那》
罗摩和他与妻子悉多
神猴哈奴曼
歌德：若要说出春天的花朵和秋 天的果实，若要说出人心的所有 爱慕和喜悦，若要说出高天和大 地，只有一个词，沙恭达罗；只 要提你的名字，便说尽了一切。
哲理诗泰斗萨 抒情诗大师
迪(1203-1291) 哈菲兹
《果园》
（1320—
（1257）《蔷 1389）
薇园》（1258）
叙事 诗大 师内 扎米 “末 代诗 圣” 贾米
中古阿拉伯
文学
（7世纪中叶—1258年）
《古兰经》 （610—632） 伊斯兰教圣典 阿拉伯散文的里
程碑
《一千零一夜》
（8、9世纪手抄本，16 世纪定型）
印度两大史诗
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
印度人民心目中的圣经 世界文学中最长的史诗
• 一个人如果不了解印度两 大史诗，那么即使他旅行 全印度，看到了一切东西， 还是不能了解印度和印度 民族，对印度民族的生活、 文化及其历史会茫然无知。
《摩诃婆罗多》
（前4世纪至4世纪）
“伟大的婆罗多族的故事” 古代印度社会和文化的百
语境化：西方文学批评的发展脉络
批 评走 向 围绕语 境建 构意 义的趋 势还将 持 续 ， 因 为 这 与 当今 世 界 呼 吁 多元 文 化 主 义 、 强 调 多样 性 和 差 异 的后 现 代 哲 学精 神 是 完 全 契 合 的 。
［ 关键 词 ］
文 学 四要 素 ；语 境 ；摹 仿 说 ；表 现 说 ；文 学 本 体 论 ；读 者 反 应 理 论 ［ 文献标 识码 ］ Ａ ［ 文献编 号 ］ １ ０ ０ ２ － ２ ６ ４ ３（ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ － ０ ０ ８ ２ － ０ ５
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外国文学脉络
一、古代文学：公元476年以前的文学。
主要包括古希腊罗马文学和早期基督教的文学，以古希腊文学为主。
1、古希腊文学（1）特征：有着鲜明的人本色彩和命运观念；现实主义与浪漫主义并存；种类繁多，且具有开创性。
（2）作家作品A、古希腊神话B、荷马：《伊利昂纪》《奥德修纪》C、三大悲剧家：埃斯库罗斯（公元前525？～前456）：古希腊悲剧之父，《普罗米修斯》。
索福克勒斯（公元前496～前406）：戏剧艺术的荷马，《俄狄浦斯王》。
欧里庇得斯（公元前485？～前406）：舞台上的哲学家，《美狄亚》。
D、阿里斯托芬（公元前446？～前385？）：喜剧之父。
2、古罗马文学三大诗人：维吉尔（公元前70～前19）；贺拉斯（公元前65～前18）；奥维德（公元前43～18）。
3、早期基督教文学《新约全书》：基督教德正典。
二、中世纪文学：公元476年～14世纪1、时代背景：（1）“民族大迁徙”与近代国家德雏形（2）基本矛盾、封建割据、城市兴起（3）基督教神学统治2、文学特征：（1）宗教色彩（象征、寓意、梦幻、神秘色彩）（2）民间文学色彩（3）开创性3、作家作品：包括教会文学、骑士文学、英雄史诗和谣曲、城市文学但丁（1265～1321）：《神曲》“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
三、文艺复兴时期文学（12世纪～14世纪）文艺复兴：是14世纪～17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动得总称。
它开辟了欧洲历史上的新纪元，它是西方近代文化的开端。
1、时代背景（1）世界的发现与人的发现、东方文化和古代希腊罗马文化、中世纪文化的影响；（2）商业经济的发展。
2、人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
对“人”的肯定成了人文主义思想的核心，其主要内容表现在：（1）用人权反对神权；（2）用个性解放反对禁欲主义，用现世主义反对来世主义；（3）用理性反对蒙味主义；（4）拥护中央集权，反对封建割据。
西方文论发展史的线 索和脉络
西方文论发展史的线索和脉络西方文艺理论史，就是西方文艺现象和规律认识的发展史。
所谓西方文论，指的是流传于以欧洲为主兼及北美的西方世界的文学理 论，它是对文学创作和欣赏实践的总结，也是对文学本身及其要素、结构、功能等方面进行思考的结晶。
古希腊以来出现的文艺理论家，如古希腊罗马时期的柏拉 图、亚里士多德、贺拉斯、郎吉努斯，近代的布瓦洛、狄德罗、莱辛、丹纳、别林斯基等，以及大批作家和诗人对文学现象的认识和论述即文论著作，构成了西方文 艺理论史研究的对象。
文艺理论来源于文艺实践，同时又受各个历史时期的各种社会因素的影响。
西方文艺理论有两千多年的发展 历史，也是按照“他律”和“自律”所形成的“合力”来运行的。
作为西方文艺理论很难面面俱到把它的发展轨迹清晰地呈现出来，只能采取点面结 合的方式，将其发展线索和脉络大致梳理一下。
纵观西方文论发展的历史过程，其线索和脉络可以大致分成为“四大时期”、“四大本质论”、“五大本体论”和“两大序列贯穿”：一、“四大时期”：1）古典文论时期：古希腊、罗马、中世纪（前8世纪——15世纪）2）近代文论时期：文艺复兴、法国新古典主义、启蒙主义（德国古典美学）、浪漫主义、现实主义、马列文论（16世纪——19世纪末）3）现代文论时期：以叔本华、尼采非理性哲学为理论基础，包括叔本华、尼采的直觉主义文论、弗洛伊德的精神分析文论、柏格森的生命哲学文论、唯美主义、象征主义、俄国形式主义、英美新批评、法国结构主义、叙事学和存在主义文论等等。
（20世纪60年代以前）4）当代文论时期：以胡塞尔、海德格尔的现象学、存在主义为哲学基础，包括后结构主义（以德里达的解构主义为核心）、新历史主义、西方马克思主义、女权主 义、后殖民主义文论等等，主要是瓦解现代主义形式中心主义。
（20世纪60年代至今）二、四大本质论。
任何理论的构建都有其逻辑线索或中心支柱。
对于文艺理论来说，文学的本质问题，即文学是什么，是每个文论家在探索和研究文学特征及其规律 时必须首先回答的一个根本问题。
西方大学的发展脉络梳理及其启示
西方大学的发展脉络梳理及其启示近代以来，西方大学的发展经历了多个阶段，从最初的教会学院到后来的研究型大学、企业大学以及在线教育等新型大学形态，这些变化反映了西方大学对于不同时代需求的回应和创新。
本文将对西方大学的发展脉络进行梳理，并尝试从中汲取启示。
一、教会学院阶段：(11-12世纪)在中世纪早期，教会是最主要的文化权威，而教会学院成为了当时的高等教育机构。
教会学院除了传授宗教知识外，还向学生传递了古典学、医学、法学等知识。
这个阶段的特点是课程多元、学科不分明，并以神学为中心。
学院主要是靠捐赠和教会的奖励生存着。
这一阶段的启示是教会学院以教育为己任，注重学术与道德的双重培养。
二、文艺复兴和宗教改革时期：(15-16世纪)文艺复兴和宗教改革时期，学院开始由教会转向政府控制，同时研究重心从神学转向人文主义。
研究范围包括语言、哲学、历史和文学领域。
奖学金和贵族家庭的资助为学院提供了更加可靠的资金来源。
这个阶段的启示是学院面向人文学科，强调自由思考、追求真理。
三、启蒙运动时期：(17-18世纪)启蒙运动时期，学院的教育更加普及化，通识教育开始流行。
学院变为研究型大学，强调科学研究和实验教学。
科学研究在研究中占有重要的地位。
学生们的财政来源从以往的贵族或父母转移到了政府或奖学金。
这个阶段的启示是高校应该强调普及教育和科学研究的重要性。
四、现代大学时期：(19-20世纪)现代大学时期，学生人数的迅速增加，教学和研究成为大学的两大任务。
高校研究的中心主题是如何在现代社会中起到最大的作用。
为了能够请来更多的世界著名学者，大学开始引入了更多的资金，建立了更好的设施和工具，这使得学生的学习和生活条件得到了极大的改善。
此时期的启示是大学应该重视人才引进、创新技术和设施以及国际交流。
21世纪，企业大学和在线教育出现并发展迅速。
企业大学通过与企业紧密合作，为学生提供更贴近实际的学习课程和经验，从而增强了学生们的就业竞争力。
外国文学史(一)基本常识及要点
外国文学史（一）基本常识及要点绪论外国文学的定义，欧美文学发展的特点，西方文学发展的基本脉络及主流。
第一章古希腊罗马文学古希腊文学和古罗马文学的历史地位：古希腊、古罗马是欧洲文明的发祥地。
古希腊古罗马文学是西方文学的开端。
古希腊文学是欧洲文学的源头。
古罗马文学是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。
恩格斯的评述：没有~~~~~~~也就没有~~~~~~~古希腊文学分期（简单了解）神话的内容、特点、意义，十二大主神的名称《荷马史诗》：形成过程，基本内容，在文学史上的地位，艺术特点，阿喀琉斯之踵，史诗中的主要人物的名字。
其他诗歌：三位抒情诗人，品达、阿那克瑞翁，萨福被称为第十位文艺女神，《伊索寓言》，赫西俄德的《神谱》戏剧：三大悲剧诗人的名字，称号，代表作名称及主要人物，三大悲剧诗人对悲剧的贡献，马克思对普罗米修斯的评价。
埃斯库罗斯的《波斯人》是首部以现实为题材的作品。
喜剧之父阿里斯托芬，代表作名称及主要人物文艺理论：柏拉图的“理念说”，认为艺术是“模仿的模仿”，西方客观唯心主义的鼻祖。
亚里士多德：《诗学》，主要理论观点：模仿说，净化论，《诗学》的意义古罗马文学：罗马神话与希腊神话的关系，主要神的名字利维乌斯·安德罗尼库斯是古罗马文学的奠基人。
诗人埃纽斯为罗马文学之父。
喜剧：普劳图斯：《孪生兄弟》《一坛黄金》，泰伦斯：《婆母》《哥儿俩》（简单了解）三大诗人：维吉尔的《阿涅阿斯纪》是欧洲第一部文人史诗，模仿《荷马史诗》写成。
贺拉斯的《诗艺》提出合式原则，提倡统一调和的美，对十七世纪古典主义产生很大影响。
奥维德的神话故事诗《变形记》采用框架结构。
要与阿普列尤斯的小说《变形记》（《金驴记》）相区别。
第二章中世纪文学中世纪文学的主要类型及特点中古五大英雄史诗的名称及国别骑士文学的两种体裁及主要代表作：著名的讽刺故事诗《列那狐传奇》但丁的历史地位及创作：《新生》、《神曲》的主要内容，思想及艺术的二重性、作品中各个人物的象征意义第三章文艺复兴时期文学文艺复兴及人文主义各国文学发展概况：意大利：彼特拉克首创了十四行诗，其《歌集》是写给其女友劳拉的，被称为“诗圣”卜伽丘的《十日谈》开了欧洲短篇小说的先河，采用框架结构，主题是“幸福在人间”法国：七星诗社，代表作家是龙沙，具有贵族倾向。
西方文论期末总结
西方文论期末总结一、引言西方文论作为文学研究的重要分支，涉及了包括批评理论、文学史、文体理论等多个方面的内容。
本学期的西方文论课程以西方文学批评史为主线，通过学习西方文论的发展脉络，探讨了不同文论学派的观点和思想。
本文将对本学期的学习内容进行总结和回顾，并提出一些个人的思考和感悟。
二、文论发展的主要派别西方文论的发展经历了多个学派和理论的兴起和下降，在本学期的学习中，我们主要了解了以下几个主要的学派和理论：1. 古典文论古典文论强调艺术的高尚与完美，注重规范和风格的规定，例如亚里士多德的「诗学」即属于古典文论的典型作品。
这一派别的文论在古代希腊和罗马文化中起到了重要的作用，对后来的文艺创作和批评产生了深远的影响。
2. 新批评主义新批评主义是20世纪60年代兴起的一种文学批评方法，主张将文学作品独立于作者、历史和社会背景来进行解读。
批评家关注作品中的内在结构和形式，强调读者在阅读过程中的主观体验。
鲁道夫·爱彼和早期的罗兰·巴特是新批评主义的代表人物。
3. 结构主义结构主义强调文学作品中的符号体系和语言结构。
批评家试图通过对作品中各个元素之间的相互关系进行深入的分析，揭示作品中的隐藏意义。
克洛德·列维-斯特劳斯和罗兰·巴特是结构主义的主要代表人物。
4. 语言行为理论语言行为理论强调语言的功能和作用。
批评者关注作品中的语言表达和交际功能，探讨语言在社会中的功能和意义。
詹姆斯·奥斯古德和约翰·西尔科是语言行为理论的代表人物。
5. 后现代主义后现代主义是20世纪60年代末期兴起的一种思潮，强调知识的相对性和真理的多元性。
对于后现代主义的批评者来说，传统的权威和价值观念被置于质疑之中，他们试图通过批判、解构和重建来探索一种更加包容和自由的文化审美。
三、学习收获与思考通过本学期的学习，我对西方文论的发展脉络和各个学派的观点有了更加深入的了解。
我从以下几个方面受益匪浅：1. 开阔了视野通过学习不同学派的文论，我逐渐认识到文学批评是一个多元化和复杂的领域。
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一、西方文学发展脉络
古希腊-罗马文学
中世纪文学
文艺复兴时期文学
十七世纪古典主义文学
十八世纪启蒙主义文学
十九世纪浪漫主义文学
十九世纪现实主义文学
自然主义与其他文学流派
现代主义文学（意识流、魔幻现实主义、黑色幽默、荒诞派、超现实、新写实、表现主义、存在主义等
从西方文学史的源头——两“希”传统——说起
1 古希腊-罗马文学（世俗人本主义）
海洋文明——“原欲型文化”
人与自然的关系：征服
人：原欲、身体、力量、智慧
古希腊哲学家普罗泰戈拉：
人是万物的尺度
瑞典学者认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人。
它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。
为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。
在希腊文明的观念中，人和世界都是对另一方面的反映，都是摆在彼此对立面的、相互照应的镜子。
”
2 古希伯来-基督教文学（宗教人本主义）
沙漠文明——“理性型文化”
神：理性、灵魂、顺从、虔诚
人是理性的动物
人与自然的关系：顺从
3 第三传统：北部游牧民族（日耳曼、凯尔特等）旺盛的生命力、好斗性、荒诞神秘
西方文学：
智慧
仁爱
力量三位一体
思考：两希传统特质是二元对立的吗？
“神”其实是人性中的理性成分，是人对人的本质理性、精神层面的更高追寻，因此“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人，希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的二元。
两希精神在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发展脉络的关键
二、填空
1.
2.神曲三部分：《地狱》、《炼狱》、《天堂》
3.原名《喜剧》，后被薄伽丘改为《神圣的喜剧》
4.荷马的史诗作品两部分《伊利亚特》和《奥德赛》
5.《伊利亚特》贯穿线索是以阿基琉斯的两次愤怒为主线，奥林匹斯山诸神的斗争为副线。
阿基琉斯的愤怒是我的主题
6.世界最古老的英雄史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。
10.《变形记》作者卡夫卡是表现主义
11.十全十美的悲剧《俄狄浦斯王》
12.
13.希腊悲剧之父是埃斯库罗斯，代表作《波斯人》；《七将攻忒拜》；《祈援人》；《俄瑞斯忒亚》三部曲：《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》；《普罗米修斯》三部曲：《被缚的普罗米修斯》、《被释的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》（后两本亡佚）
14.《美狄亚》作者欧里庇得斯
15.西班牙第一部流浪汉小说《小癞子》
21.宙斯三兄弟有宙斯波塞冬哈德斯
22.阿基琉斯的两次愤怒：争夺女俘、帕忒罗克洛斯之死
23.
24.《奥德修记》——“一条绳子”结构
25.卢梭：浪漫主义文学精神之父
26.
27.希腊喜剧之父阿里斯托芬
28.
29.
30.古希腊悲剧起源于酒神颂歌队领队的即兴表演，又被称为“山羊之歌”
31.但丁设置的两个老师及象征维吉尔————人间、知识、理性贝娅特丽丝————天国、启示、信仰
名词解释
1.
2.哥特(Goth)的含义
1、哥特人的，哥特族的（指曾入侵罗马帝国的一支日耳曼民族）；
2、哥特式建筑的（12至16世纪流行于西欧的建筑风格，以尖拱﹑拱顶﹑细长柱等为特点）；
3、哥特派的，哥特风格的（18世纪的一种文学风格，通常以神秘、恐怖、凄凉、衰败为特征）；
4、指字体，哥特字体的；
5、指颜色，红与黑。
3. 荷马史诗源于民间，是希腊神话传说集大成者，是欧洲叙事诗的典范和古代史诗的楷模。
它以公元前12世纪阿凯亚人与特洛伊人的战争为背景，描写双方英雄的光辉业绩以及之后奥德赛的航海冒险经历。
《伊利昂记》(《伊利亚特》) 24卷，15693行
《奥德修记》(《奥德赛》) 24卷，12105行
荷马史诗——古代英雄的颂歌
荷马史诗被称为“英雄史诗”，它以简洁鲜明的笔触勾划出一系列英雄形象。
《伊利昂记》（伊利昂的故事、伊里翁的故事）以战争为主题，通过激烈的战争描写记录英雄业绩，歌颂希腊人视荣誉为生命的英雄观。
《奥德修记》（奥德赛的故事、奥德修斯的战争）以航海为主题，表现人与自然的搏斗，歌颂英雄的智慧。
二者是现实主义与浪漫主义结合的产物，是当时社会状况的真实写照，也是希腊英雄观念的有力刻画。
4.
5.斯芬克斯之谜
斯芬克斯：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？
俄狄浦斯：是人。
6.奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主
赫拉——天后
波塞冬——海神
哈得斯——冥王
雅典娜——智慧女神
阿波罗——射术、艺术即光明神
阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神
阿佛洛狄忒——美与爱女神
阿瑞斯——战神
赫菲斯托斯——火与工匠之神
赫尔墨斯——诸神的传令官
德墨忒尔——农事和丰产女神
7.《俄狄浦斯王》作者索福克勒斯，对人与命运关系的哲性回答，展现命运的魔性与人类自由意志。
良好的个人品质、意志与不可抗拒的命运之间构成了尖锐的矛盾冲突。
《俄狄浦斯王》的认识价值和伦理意义
1、古代弑父娶母风俗的反映
2 、新伦理道德观念的形成（俄狄浦斯成为古代乱伦罪恶的替罪羊，被塑造成为维护新的伦理道德原则和制度而勇于承受最大苦难的英雄人物）
3 、人类由野蛮走向文明艰难历程的痛苦回忆
简答
1.荷马史诗三位主要英雄形象及各自性格特征
勇猛、率真、重视个人荣誉的阿基琉斯（原始英雄）
理智、忠诚、有责任感的赫克托耳（成熟的悲剧英雄）
足智多谋、勇敢坚毅的奥德修斯（智慧型英雄+奴隶主）
2.史诗中诗与真的辩证关系
史诗继承神话，又是对神话思维的否定。
史诗的历史印记十分鲜明, 但它不是编年史式的实录，甚至也不是具体历史事件的艺术再现。
史诗对历史有着特殊的概括方式, 体现了史诗的创造者对历史和现实的理解和表现特点。
3.
4.如何评价美狄亚
妖冶的恶之花：冷酷、强悍的女巫
爱情女王：对爱情毫不迟疑的不懈追求
复仇女神：对不公命运决绝而坚忍地抗争
5.哥特小说产生的背景
第一，席卷欧美的浪漫主义运动是对理性主义和新古典主义的逆反，哥特小说是浪漫主义潮流的一部分。
第二，浪漫主义时期对黑暗中世纪的挖掘和再现。
第三，哥特小说的兴起和发展还可以从小说本身的发展规律上找到某种解释。
1 18世纪英国读者要求除了在故事中看现实的影子之外，还需要从超现实甚至荒诞的故事中得到愉悦调节，而哥特小说恰好适应了读者的这种要求。
2 “墓园派”诗歌的发展。
《死之冥想》、《坟墓》、《夜思》、《墓园挽歌》
死亡、墓园、黑夜、恐怖
3 感伤主义文学对人类情感世界的推崇。
忧郁、绝望、伤感、痛苦、自杀
第四，哥特式神秘与伯克“恐怖美学”——哥特小说的心理和美学根源。