部编新语文-16 短文两篇(学生版)

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部编版七年级语文16、《短文两篇》

爱莲说 ——周敦颐
1．能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。 2. 掌握文言实词，了解托物言志的写法。 3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。
作者介绍
周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。他是古代有影响的唯物主义哲学思想家，宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。
类比
芳文的学高上远万志古趣流
4.末句引用孔子的话，作用是什么？总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表
现了高雅的志趣。
山引水
景人描
事
陋室铭
（不陋）
淡泊名利安贫乐道
（德馨）
庐赞
托
物
言
志
亭
学习了《陋室铭》，我们看到了作者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的追求呢？请发表你的看法。
《爱莲说》是周敦颐在商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的《爱莲说》。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
重点词语
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世 ①之：结构助词，的。
作者介绍
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》等。
刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。

部编版七年级下册语文-16 《短文两篇》教学反思

《短文两篇》《陋室铭》教学反思《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。

结合本文的教学过程我有几点反思：1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。

2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。

3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。

还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。

最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。

总之，用朗读贯穿教学的始终。

4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣。

5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。

再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。

6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。

学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。

更包括课后对所学知识的消化和演绎。

所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。

7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。

精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。

部编版人教版七年级语文下册《16短文两篇》教学课件精品PPT初一优秀课堂课件

重点积累
一、一词多义
无丝竹之乱耳助词，取消句子独立性，不译。
何陋之有宾语前置的标志，无义。
二、古今异义 1.无案牍之劳形（古：身体 2.惟吾德馨（古：品德高尚 3.谈笑有鸿儒（古：大
今：样子）今：芳香）今：鸿雁；书信）
4.无丝竹之乱耳
古：指弦乐器和管乐器今：丝绸和竹子
5.可以调素琴（古：弹奏
他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。半年内连搬三次家，最后成了一间陋室，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
走近作者
【刘禹锡】字梦得，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家，有“诗豪” 之称。曾中进士，官至监察御史。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。
说
文体
作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？
（1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 生长环境，高洁、质朴。
（2）“中通外直，不蔓不枝” 体态，正直。
（3）“香远益清” 气味，芳香。
（4）“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 风度气质，清高、品行端正。
这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。
偶
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
反问
试着运用托物言志的写法描写身边的物，表达自己的志向。
课堂小结
本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。

部编版语文七年级下册16、短文两篇----- 陋室铭

可以调素琴，阅金经。
调弄
不加修饰的
佛经
重点句三：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
请用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色入帘青”以及“调素琴，阅金经”所展示的画面。
连片的青苔蔓延上台阶，台阶上一片碧绿；芳草的颜色映入帘里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情地弹奏古朴的琴，有人在吟诵者佛经。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。重点句四：孔子说：“有什么简陋的呢?”
诸葛庐，南阳诸葛庐的简称，是诸葛亮躬耕隐居南阳时的草庐，名胜古迹名。南阳诸葛庐初建于旧石器时代,盛于新石器时代。上古时期，黄帝部落一将领黄权族人已在南阳城西卧龙岗上建庵祭祀。民国时期，南阳卧龙岗诸葛庵已闻名天下，现如今南阳卧龙岗已被国务院列为全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家AAAA级景区。
讨论：此则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题来谈的？
仿写作品之二:
寝室铭
人不算多，八介平民；室不算幽，有窗无帘。斯是宿舍，惟吾悠闲。放声吟新曲，尽情侃大山。摆棋东床下，逐鹿楚河旁。可以学书画，弹吉他。有朋友之谈笑，有音乐之陶情。人生多苦闷，此处少烦忧。小子云：宿舍文明!
仿写作品之三: 《网站铭》网不在大，有你则成。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：“何陋之有！”
• 陋室：简陋的屋子
陋室，是刘禹锡的室名，据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
铭，是一种文体，铭，本是古代刻在器物上用来警戒自己或歌功颂德的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

部编版七下语文16.短文两篇《陋室铭》《爱莲说》教学课件

作者名片
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道
（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称 “濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
背景链接
结构梳理
点明题旨山水喻室
仙龙喻德
陋室不陋
陋室铭
居室环境
具体描述交往人物
日常生活
乐在其中安贫乐道高洁傲岸
总结全文诸葛庐何陋之有
子云亭
爱莲说
文体知识
“说”的文体特点
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
少。
应当。
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
• 课文可以分为两部分：
第一部分（原因。
第二部分（2）：评述三种花，揭示三种花的比喻义，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的感叹。
1.怎样理解文章中多次出现的“独”字？
无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到劳累）不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈）香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬）
◆文言句式
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“……也”表判断）
省略句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出” “濯”的后面省略介词“于”）
洗。
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不

部编版七年级语文下册第16课《短文两篇》知识点+图文解读+同步练习

(1)蕃(
)
(2)濯(
)
(3)蔓(
)
(4)益(
)
(5)植(
)
(6)鲜(
)
14.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
______________________________
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
______________________________
【注释】①取：嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūn yūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。
18.解释下列句中加点的词。
(1)而名之不可(
)
(2)莫能肖也(
)
19.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( )
2.解释下列句中加点的词。
(1)有仙则名(
)
(2)惟吾德馨(
)
(3)往来无白丁(
)
(4)无案牍之劳形(
)
(5)濯清涟而不妖(
)
(6)不可亵玩(
)
(7)宜乎众矣 (
)
(8)亭亭净植 (
)
3.下列句子中，朗读停顿划分有误的一项是( )
A.山不/在高，有仙/则名
B.苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青
C.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
4.下列语句中的“之”与“菊之爱，陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项是( )
A.无丝竹之乱耳
B.而两狼之并驱如故
C.何陋之有
D.禽兽之变诈几何哉
5.下列各组中加点词用法相同的一项是( )

部编版七年级语文下册第16课《短文两篇-陋室铭爱莲说》课后复习题(附答案解析)

部编版七年级语文下册第16课《短文两篇-陋室铭爱莲说》课后复习题（附答案解析）一、积累与运用1. 给下面的字注音。

陋（）铭（）馨（）牍（）鸿（）儒（）淤（）涟（）蔓（）苔（）蜀（）逸（）噫（）2.给下列形似字注音组词。

3.下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词，并填入括号内。

（1）有仙则名．（）（2）有龙则灵．（）（3）惟吾德．馨（）（4）苔痕上阶．绿（）（5）可以调．素琴（）（6）出淤泥而不染．（）（7）香远益．清（）（8）宜．乎众矣（）4.选择下列句子朗读停顿恰当的一项。

（1）无案牍之劳形A.无/案牍之劳形B.无案牍/之劳形C.无案牍之/劳形D.无案牍/之/劳形（2）予独爱莲之出淤泥而不染A.予独爱莲之出淤泥/而不染B.予独爱莲/之出淤泥而不染C.予独爱/莲之出淤泥而不染D.予/独爱莲之出淤泥而不染5.给下列句中加点的词语选择正确义项。

（1）牡丹之爱，宜．乎众矣A.应当B.适宜C.当然（2）菊之爱，陶后鲜．有闻A.新鲜B.少C.鲜艳（3）水不在深，有龙则．灵A.否则B.却C.那么，就（4）无丝竹之．乱耳A.助词、的B.代词，它C.用在主谓之间，取消句子独立性，不译（5）可以．．调素琴A.能够，用现代汉语“可以”B.可以用来C.能凭借（6）濯清涟而不妖．A.美丽而不庄重B.妖气C.装束奇异（7）同．予者何人A.赞成B.同意C.和……一样（8）亭亭净植．A.植物B.栽种C.树立6.指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。

（1）山不在高，有仙则名．（2）水不在深，有龙则灵．（3）无丝竹之乱．耳（4）无案牍之劳．形（5）不蔓．不枝．（6）香远．益清．7.写出下列加点字的古义和今义（1）无案牍之劳形．古义：今义：（2）惟吾德馨．古义：今义：（3）谈笑有鸿．儒古义：今义：（4）无丝竹．．之乱耳古义：今义：（5）宜．乎众矣古义：今义：8.将下列句子译成白话文。

（1）水不在深，有龙则灵。

（2）斯是陋室，惟吾德馨。

人教部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》教案

二、作者简介：
周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
三、解题：
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢?“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
教师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
2.课外延伸：
（1）背诵默写课文。
（2）仿写《爱莲说》以“爱___说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。
六、总结存储，课外延伸：
1.总结存储：请各小组学生针对本文的学习，以“我学到了……”进行小结。教师要根据学生的回答进行点拨，引导学生不仅从知识上考虑，还要从方法、思想情感上考虑。
2.课外延伸：
（1）背诵默写课文。
（2）表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。
1.总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?
学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
一、莲花欣赏，交流导入：

人教部编语文七下第16课《短文两篇陋室铭》

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关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。如墓志铭、座
右铭。
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古代铭辞示例《盘铭》：“苟日新，又日新，日日新。” 《杖铭》：“恶乎危？于忿（zhì，愤怒）。恶乎失道？于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。” 《衣铭》：“桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒。
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孔子云：何陋之有？翻译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
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热烈祝贺自学小能手！
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同学们，刘禹锡曾经官至监察御史，他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让
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说说你自学会了哪些知识，
查找了哪些知识，向同学们
展示你的自主学习成果吧！
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刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，
反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败
后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
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部编版语文七年级下册优质课件 16 短文两篇

引用孔子的话作结有何作用？
引用孔子的话，以反问作结，更具雄辩的力量，一方面暗含着以 “君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了上文中“惟吾德馨”一句——“陋室”不陋关键在于“君子居之”。
重点难点
在《陋室铭》一文中，作者谈到了自己的交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”你对刘禹锡的这种交友方式有什么看法呢？
以类比、起兴的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
作者从哪些方面介绍陋室不陋的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
居住环境：运用对偶的修辞手法，描写陋室环境的清幽宁静，说明“陋室”不陋。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
交往人物：“有鸿儒”“无白丁”两相对照，以交往之人的高雅衬托作者的才学高、品德美，表明 “陋室”不陋。
表现主人高雅的生活情趣。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无
案牍之劳形。
含有对比的意味，突出了陋室主人超凡脱俗的胸襟。
虚实
日常生活：以情趣之雅见“惟吾德
结合馨”，表明“陋室”不陋。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
写“诸葛庐”“子云亭”的用意何在？
运用类比，借南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室，有称诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，意在以古代名贤自况，表明自己也有与他们一样的品德与才能。
2.骈散结合，音韵和谐本文短小精悍，语言优美整齐，读来抑扬顿挫，
富有音乐美。从句式上来分析，作品巧用四字语、五字语构成骈句，言简意赅，虽非韵文，但均在偶句上押韵，音韵和谐，意蕴丰富；从修辞角度来看，作品运用对偶、对比、引用等修辞手法，读来如行云流水。整齐美与错落美并存，增强了作品的可读性和文学艺术价值。

部编版七年级语文下册第四单元16 短文两篇——《爱莲说》(素材)

16、短文两篇——《爱莲说》一、文体知识及其作者情况。

1、“说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

2、本文作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，人称濂溪先生，宋宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被称为“元公”。

他是中国理学的创始人之一，在中国哲学史上起到承前启后的作用，著作有《太极图说》、《通书》，代表作是《爱莲说》周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。

周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。

他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。

人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道气。

但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子——程颢、程赜送到他的门下，后二程均为著名理学家。

南宋学者，胡宏对敦颐的理论学加以尊信，理学集大成者朱熹对他评价很高，为他作事状，又为《太极图.易说》、《易通》作了注解。

张（木加武字）称他为“道学宗主”，其名声逐渐大起，九江、道州等、南安等地纷纷建濂溪祠纪念他，宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被称为“元公”，到理宗时，从祀孔子庙庭，确定了周敦颐的理学开山地位。

周敦颐性情朴实，自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴”。

他从小信古好义，“以名节自砥砺”。

平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。

他虽在各地作官，但俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还把自的积蓄给了故里宗族。

公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。

部编版七年级下语文第十六课短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课件

谓之间，取消句子独立性
表转折
染，
沾染（污秽）
濯清涟而不妖，中通外直，
洗
水波
艳丽
不蔓不枝，香远益清，
名词作动词，名词作动词，更加
生藤蔓
生枝节
亭亭净植，可远观而不可亵玩
焉。
耸立的竖立样子
表转折亲近而不庄句末语重。亵玩：气词靠近赏玩。
我则唯独喜爱莲从污泥里生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤但不显得艳丽；
可远观而不可亵(xiè)玩焉
花之隐逸(yì)者也
噫(yī)
陶后鲜(xiǎn)有闻
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
助词，的
很多
晋陶渊明独爱菊。
只
自李唐来，世人甚爱牡丹。
从唐朝
水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。东晋陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人们大多喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不
我只助词，位于主
• 之：助词，不译。用在主谓之间，取消句子独立性。
• 没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
• 之：助词，宾语前置的标志，不译。 • 它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，
杨子云在西蜀的屋舍。 • 孔子说：有什么简陋的呢？
阅读思考：
1、作者开篇写有仙之山，有龙之水，这与陋室有什么关系呢？
（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，只可以在远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
予谓菊，
认为Biblioteka 花之隐逸者也；的隐居避世
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。

人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇》课件

“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？
“赞美”
课文总结
周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做一个像莲一样正直的人。
刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话： “垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
深入理解雅悟陋室
A 读懂作者
通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣？
高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
博学的
平民，指没有功名的人
不加装饰的琴人
调
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调弄
素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍
之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔
子云：何陋之有？指弦乐器
指官府文书
指佛经
指管乐器
形体，躯体
重点研读细品陋室
A.潜心默读课文，找出文章主旨句。 B.“陋”字藏在文中的哪些语句中？主人是不是也认为陋室很简陋？“馨”体现在哪些语句中？
予谓菊，花之隐逸者也判断句的标志。
反复诵读
自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。
疏通文意
多
只
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不
洗水波过分艳丽
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益

部编版语文七年级下册16课《短文两篇》课后作业试题(含答案)

《短文两篇》课时练一、文言文基础达标阅读《陋室铭》，完成1－5题。

（15分）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”1.选文的作者是代。

（2分）2.解释文中加点词的意思（4分）①有仙则名（）②斯是陋室（）③谈笑有鸿儒（）④）无丝竹之乱耳（）3.下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分）A. 斯是陋室天将降大任于是人B. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C. 有龙则灵学而不思则罔D.可以调素琴皆以美于徐公4.翻译句子。

（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）孔子云：“何陋之有？5.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。

（2分）二、课内外比较阅读（15分）[甲]山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有。

”[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”（《论语））子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”（《论语》）6.解释下列加点的词语。

（4分）① 谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪7．翻译下列句子。

（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。

②退而省其私，亦足以发，回也不愚。

8、［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。

（4分）9．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）三、《爱莲说》精彩课内阅读、（17分）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。