现当代文学三十年

第一编第一个十年（1917—1927）

1.1915年9月，陈独秀发表《新青年》标志新文化运动的开始；1917年胡适发表《文学

改良刍议》是文学革命的第一篇宣言。

2.文学研究会于1921年1月在北京成立，发起人周作人、沈雁冰、许地上、王统照等等；

月刊《小说月报》；写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义。

3.文学革命取得重大胜利是白话文推翻文言文，白话文获得全面的推广；

4.创造社于1921年6月在日本东京成立，成员：郭沫若、张资平、郁达夫等等，都是在

日本留学的学生；创造社的文学活动以“五卅”为界分前后期，前期为艺术而艺术，后期同情无产阶级革命；

5.新月社、语丝社

6.鲁迅主要作品《呐喊》《彷徨》

深刻思想主题：国民性与人性主题

（1）对旧中国不幸人生的艺术概括（例如啊Q的不幸人生）

（2）对封建礼教“吃人”本质的彻底揭露（《狂人日记》《祝福》）

（3）对国明精神弱点的揭露批判（阿Q精神、阿Q主义）

（4）对普遍存在的人与人之间隔膜，冷酷关系的揭露批判（祝福中的人们把祥林嫂的悲剧作为茶余饭后的谈资

（5）对知识分子悲剧命运的思考（伤逝中）

（6）对美好人性的赞颂（一件小事中车夫撞了人之后。。。）

7.小说情节，结构模式：（1）看/被看模式，例如《示众》里面因为一个示众的罪犯而引

起的人们的聚集,将看与被看体现得淋漓尽致.罪犯被人看,也在看别人,而围观的人们在相互的看,又被看；

（2）离去-归来-再离去的还乡模式，例如《故乡》，小时候看到的闰土形象，后来出去读书回来时再看到润土，此时的形象完全不同了，后面又离开了故乡，体现了这一模式；

8.阿Q的精神特征：一般特征：遵守“男女之打防”，盲目排外；主要特征：精神胜利

法，虚妄自大，麻木健忘，自轻自贱，化丑为美，欺软怕硬；

9.问题小说，针对社会现象，人生问题，提出问题，试图解决问题核心，人生目的，意义，

价值题材；主题：个性自由，恋爱婚姻，伦理道德，妇女解放故事社会（问题）代表作

家：冰心，庐隐，许地山

10.问题小说衰落的原因：1.一般只是提出问题而不能正确回答问题或是抽象的“爱的哲学”

或是皈依宗教信仰等，削弱了作品的思想艺术力量，客观上也造成某些积极影响；

2.在艺术上问题讲说比文学革命初期的作品元素，更多的摆脱了旧小说的痕迹，但作品视野比较狭窄往往承载概念化的毛病。

问题小说成为特定历史阶段的文字现象的过去，但它关注社会现实人生的传统，却对许多作家的现实主义创作道路发生了深刻影响。

11.冰心早期的代表作《超人》，冰心体：不是情节的铺张而着力于揭示人物的内心里路，

或侧重抒发作者对生活的主观感受；

12.乡土小说指的是二十年代初、中期，一批寄居北京、上海的青年作家，以自己熟悉的故

乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。

乡土小说的特征：首先以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺和批判。其次，同情与批判、讽刺与哀怜，悲喜交融的美好风格。

第三，对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有忧郁的抒情调子，第四，智力描写故乡的风土人情。

13.郁达夫笔下零余者的形象：零余者所表现出来的主要特点，怀才不遇，有着报国无门的

怨恨，时常失业贫困的阴影一直伴着他们有正义感，愤世嫉俗，然软弱无力，自卑推搪感伤，忧郁，内向，耳朵敏感孤傲，妇幼自卑，纵情酒色，以致心里变态有着赶上放荡的愤世嫉俗。

14.郭沫若《女神》的地位：开五四先锋的代表性作品。

15.小诗体兴盛于1922年到1923年创作特点即兴式短诗三五行为一首，表现刹那的感受，

寄托哲理情思。代表作品小诗集宗白华的流动俩宋代的碗诗冰心的繁星和春水。

16.语丝社：1924年11月，在北京创刊《语丝周刊》，代表作家鲁迅、周作人和林语堂等。

语丝文体：排旧促新、放纵而谈、古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格，这种鲜明的文体风格，被称作语丝文体。

第二编第二个十年（1928年到1937年6月）

这一时期文学流派，左翼文学、自由主义作家的文学及其他多种倾向文学彼此互竞，共同丰富者三十年代的文学创作。

17.左联于1930年3月2日在上海成立，全称“中国左翼作家联盟”理论纲领宣告“我们

的艺术是反对封建阶级的，反对资产阶级的，又反对“失掉了社会地位的小资产阶级的倾向”，并且表明要“援助而且从事无产阶级艺术的产生。”

“左联”的功绩：

“左联”先后出版的刊物有《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》半月刊等。

（1）.成立马克思主义文艺理论研究会。

（2）.自觉地加强了与世界文学的，特别是世界无产阶级文学运动的联系

（3）.推动了文艺大众化运动。

18.左联的缺失：

思想理论上——教条主义，组织上——宗派主义与关门主义。

19.矛盾著名的三部曲：（《蚀》的三部曲，包括（《幻灭》，《动摇》，《追求》）；农

村三部曲，包括（《春蚕》《秋收》《残冬》）

20.矛盾创立了“社会剖析小说”模式：大规模的全景式地反映社会现象，表现各种矛盾斗

争，依理性分析来开拓形象思维的深度创作方法，从典型环境坐标来解释并塑造典型人物在戏剧性强的情节中实现人物性格及其成长使。这种写法逐渐成为左联文学公认的主流，因而影响深远。

21.老舍笔下的市民世界有老派市民新派市民正派市民三种。

22.茅盾《子夜》的人物形象：封建地主系列：

吴老太爷：一具句古老的封建僵尸；曾沧海：人称“曾剥皮”，地道的靠地主租剥削的土皇帝、地头蛇。冯云卿：靠放“高利贷”起家的地主。这个形象是《子夜》封建地主系列中刻画最成功的一个。他体现了资本主义金钱势力对中国固有的封建伦理和宗法观念的彻底破坏，也体现了封建地主阶级向资本主义势力的转化。

23.祥子人物形象：曾经正直，热爱生活的劳动者。随着生活愿望的破灭，“他吃，他喝，

他嫖，他赌。他懒，他狡猾，他占便宜，他打架。为了几个钱出卖人命。小说结束时他已经沦为行尸走肉般的无业游民。

24.祥子悲剧命运的多重含义：城市平民的命运悲剧、城市文明病与人性的冲突。

25.《骆驼祥子的主题》：（对城市文明病与人性关系的探讨）

社会层面：反映旧中国城市底层人民的苦难生活、社会批判，包括国民性批判的内涵；

文明与人性关系的层面：文明失范如何引发城市中的人性的污蚀，对病态的城市文明给