议论文分论点并列式

辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信， 能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴， 让生命在天地之中盈润注目，善始善终。 选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，
在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有
横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇
洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意? • 收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋 天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大
保留历史的见证
①现今的圆明园是一座废墟，有人提议 将这一中国建筑史上的经典之作整修。 而有人又说，整修耗资太大，而且从文 化与美学角度来说，整修破坏了她自然 的美，不如保留废墟，叶廷芳教授提出， 废墟也是一种美。
（压缩材料法最容易切如主题）
②两派观点各有自己的说法，但我以 为，从现今圆明园存在的价值来看， 废墟是历史的见证，我认可保留“废 墟”的观点，正如叶廷芳教授所说，废 墟也是一种美，她是一种残缺的美。
（133个字）
基本模式
• 引论（提出中心论点） 分论点1：论据＋分析论证 • 本论 分论点2：论据＋分析论证 分论点3：论据＋分析论证 • 结论（照应全文）
分论点：分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论 点而服务。
• 如何迅速的设置分论点？
分论点的确定其本质就是一种造句形式，是对“是什么”、“为什么”、“怎么 样”其中一点或者三点来进行造句。
范文：《若为人生故，诚信不可抛 》
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。 疾步匆匆 从古到今 选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。 选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。
《若为人生故，诚信不可抛 》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可 避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择 什么？ 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没 有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可 以失去别人对你基本的信任。"人，以诚为本，以信为天。"没有诚信，生存世间的你可要作一 粒悬浮其中的尘粒？
•
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对
伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开 理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步
为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡．奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，
是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失
败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像 作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获 一段诗意的人生。 • 我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋 斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。 用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去， 山衔好月来”的收获！
1、认识现今圆明园存在的价值（见证历史，整修 是否有意义）。 2、以废墟的形式存在的圆明园更有意义，留给人 们想象。当年惊心动魄的场景给人一份震撼，这份 震撼，是我们奋发图强的动力（她给人带来的回忆 和震撼，是她独特的意境美）。 3、维纳斯雕刻的缺陷美。 4、弯月给人更多的联想。 5、无论是历史见证这方面，还是在审美观 的方面，都不该修整。 6、缺陷存在的意义及它的美。
• • •
是什么 → 就内容而言 为什么 → 就原因而言 怎么样 → 就方法而言
①
设置分论点角度一： 从“是什么”确立
中心论点：家 ①家是亲情的港湾，装载着幸福； ②家是友情的寄托，承载着快乐； ③家是永远的牵挂，搭载着甜蜜；
阐 释 内 涵
范文： 《诗意地生活》
理 人生 三境界 想 独 上 高 楼 ，望 断 天 涯 路 。
中考作文指导
议论文分论点的
写法谈
2-3课时
陈祥龙
25、下面是关于是否修复圆明园 的争论意见，阅读后，按要求作 文。（60分）
“整修派”认为，部分地重现圆明园的胜 景，比断壁残垣的遗址更能体现圆明园 的价值。云南大学黄涛认为：要把这一 中国建筑史上的经典之作整修，让它重 新展现在世人面前没什么不好，但是用 不着全面修复，还是留一两处，作为历 史的见证吧。
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； ②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
设置分论点角度二： 从“为什么”确立 ② 分 析 理 由
• 中心论点：人要有意气 ①人有意气才能有豁达的胸襟。 ②人有意气才能摧不垮，压不倒。 ③人有意气才能千古留名，流芳百世。
（两段330个字）
⑦俗话说：“以铜为镜，可以正衣 冠；以史为镜，可以知兴替”。150年 前的万园之园，我们已经无法让她恢 复当日胜景，即使可以恢复，我们也 无法找回当年的样子了，历史是没法 回头的，既然如此，我们何必不保留她 如今的样子，至少可以给后人一些忠告， 以教育后来人。 ⑧让废墟保留些旧时的回忆吧！
总论点：残缺也是一种美，我们要保留历史的见证。 （赞成“废墟”派） 分论点：①废墟，她带给我们回忆与震撼，能给我 们奋发图强的动力。 （论证方法：事理论证。讲述圆明园被烧毁的历史， 它是屈辱的象征、、、） ②废墟，是一种残缺的美，她给予我们无尽 的想象空间。 （论证方法：类比论证。维纳斯、弯月、中国诗歌与 绘画中的留白、、、、、、） 结论：无论从历史方面，还是文化、审美方面，都不 应该修整，废墟有她存在的意义以及她的美。
是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学
真理作出了贡献。 • 我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死
如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那 部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上 的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封 建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了
课堂训练： 以“坦然看生 活”为论点写出 分论点
《坦然看生活》
中心论点：坦然看生活 分论点： 1坦然是一种失望后乐观 2坦然是一种付出后的欣慰 3坦然是一种平淡中的自信 论证中并列的几个观点是对中心论点的 内涵的揭示与阐发，是对某一论题思索认识 的结果。（是什么）
并列 式
《这山望着那山高新解》
（表明观点）
（两段178个字）
③废墟，她带给我们回忆与震撼，能给 我们奋发图强的动力。
④ 150多年前，英法联军的一把大火烧毁了圆பைடு நூலகம்园，让
这座万园之园成为了一座废墟，多少古董名画，珍世奇宝 被他们抢掠一空，这些珍宝至今还躺在他们的博物馆。无 情的大火不仅烧毁了有形的建筑，也烧毁了中华民族无形 的自尊，圆明园这一百多年来是中国人民心中隐痛的疮疤， 一时间，它也成了“屈辱”的象征。废墟，她见证的是中 华民族受屈辱的历史，但她带给我们的不仅是屈辱，还有 震撼，也是教训：落后就要挨打的教训，看到这座废墟， 想到这段历史，我们没有理由沉湎于昔日辉煌的幻景中， 而是要时刻激励自己奋发图强。 （两段263个字）
了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳 光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
课堂训练：
以“为人当多思”为论点写出分 论点
中心论点：“为人当多思”:
1、多思才能把知识学活（并列分论点一） 2、多思才能有所发明创造（并列分论点二） 3、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）
⑤废墟，是一种残缺的美，她给予我 们无尽的想象空间。
⑥在中国诗歌与绘画中，讲究“留白”艺术，通过“留白”，留给 读者丰富的想象空间，达到“言未尽，意无穷”的意境；古人对于 月有一种独特的情感，而相比满月、圆月，他们更喜欢弯月，因为 弯月代表着残缺，这种残缺暗含着亲人友人间的深深思念，它包含 了更丰富更真挚的情感；在西方艺术中，断臂的维纳斯让多少人为 它着迷，就因为她那残缺的双臂，让很多人产生遐想，这样的浮想 联翩给了很多艺术家无穷的创造思维；而我们今天的圆明园废墟， 也正是这样一种残缺美，也许在常人的眼中，她仅仅是废墟，但是 在美学家、艺术家、文学家的眼中，她是一种特定的美，这种特定 的残缺美，是重修的圆明园胜景无法企及的，因为重修的园林打破 了我们的想象，破坏了我们心中的梦。
万事开头难
“整修派”认为，部分地重现圆明园的胜景， 比断壁残垣的遗址更能体现圆明园的价值。 云南大学黄涛认为：要把这一中国建筑史上 的经典之作整修，让它重新展现在世人面前 没什么不好，但是用不着全面修复，还是留 一两处，作为历史的见证吧。 “废墟”派认为，国力尚不雄厚，修复圆明 园耗资过大。而且从文化、美学的角度看， 圆明园最可贵的就是它的一片废墟。著名西 方文学专家、全国政协委员叶廷芳教授在多 个场合指出————废墟也是一种美。
埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理
想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是 黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰 如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?
“废墟”派认为国力尚不雄厚，修复圆 明园耗资过大。而且从文化、美学的 角度看，圆明园最可贵的就是它的一 片废墟。著名西方文学专家、全国政 协委员叶廷芳教授在多个场合指出—— ——废墟也是一种美。
联系中国文化谈谈你的看法。要 求：不少于800字，题目自拟， 文体自选（诗歌除外）。
标题：保留历史的见证/缺陷也是一种美
主要是从原因这个角度来设立分论点，通过 用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明 几个并列的理由，证明应不应这样做。（为什么）
③
探 寻 方 法
设置分论点角度三： 从“怎么办”确立
中心论点：坚持就是胜利： ①坚持需要韧性。 ②坚持需要不坠之志。 ③坚持需要耐得住寂寞和孤独。
•
•
选择
我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有
人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再 美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，
你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着"金钱万能"旗号东奔西走的人生注定是
奋
斗
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
收
获
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
《诗意地生活》
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太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意 地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。 而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。 这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。 • 理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘
的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。 • 我们要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗？布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义
者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引 起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于 1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但