《说木叶》教学设计

说木叶

学习目标

1、认真阅读课文，抓住关键性词语，把握全文大意；能够辨析树叶和木叶，落木与落叶的

意味的不同，把握木的艺术特征。

2、感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，了解诗歌语言具有暗示性的特点，提高诗歌的阅

读欣赏能力。

3、了解比较思维的有关知识，学习运用比较思维分析问题、解决问题。

教学过程

一、课前发放导学案，布置学生充分预习课文，了解学情。

导学案包括作者介绍、文题阐释、字词注音、我的疑问、比较思维介绍、质疑探究、拓展训练等内容。

二、导入，课前有不少同学说不知道为什么要学习这篇课文，现在我告诉大家学习这篇课文

不仅能够提高诗歌欣赏能力，而且还可以掌握一种很重要的思维方法——比较思维，可以有助于我们写作文。

三、筛选关键信息，把握文章大意。

1、仔细默读课文，要求边看边筛选关键信息，划出关键行语句，将全文分成三个部分，并

概括各部分的内容要点。

（学生讨论后明确，投影展示）

第一部分：123自然段，木叶成为诗人的钟爱。

第二部分：456自然段，说明木的两个艺术特征及其形成的原因。

第三部分：7自然段，木叶与树叶在艺术形象上的差别一字千里。

四、辨析树叶与木叶，落叶与落木意味的不同，把握木的艺术特征。

1、林庚先生的这篇文章谈的是有关诗歌鉴赏的哪个方面的问题？

提示：谈的是诗歌语言的暗示性问题。这和《咬文嚼字》中指出文学作品中的文字往往有联想的意义，其实质是一样的，。

2、诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品味言内的

意思，而且要品味言外的滋味。我们先来阅读课文的第56自然段，辨析树叶与木叶的潜在意味有什么不同。

提示：树与叶形象一致，都给人枝繁叶茂、密密层层浓荫的感觉，合用的树叶的形象也是如此，含义未见丰富。而木常让人想起树干，有疏朗、干燥的意味。木叶就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，传递着整个疏朗的清秋的气息。

3、落木与落叶有怎样的不同意味？

提示：以曹植《美女》篇为例，落叶是春夏之交包含着水分的繁密的叶子。落木呢，是窸窣飘零透着些微黄的叶子，触觉上有干燥之感，则比木叶更显得空阔，它连叶这一字所保留的一点绵密之意也洗净了。

4、木在形象上有哪些艺术特征？

提示：其一，木比树更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，其二，木不但让我们容易想起树干，而且还暗示了他的颜色，可能透着微黄，在触觉上他可能是干燥的而不是湿润的。

5、文章中大量关于木叶诗句的引用有哪些作用？

学生讨论后明确：一是引子，可以用来援引出议论话题；二是例证，用来证明作者的观点，可以使得对道理的分析有根有据；三是让文章更有文化内涵与审美意蕴。

五、了解比较思维的有关知识，学习运用比较思维分析问题、解决问题。

林庚先生为了阐述木的艺术特征，主要运用了哪种思维方法？——比较思维。

（所谓比较思维就是在评论某一客观事物的时候，要把此一事物与其他相关联的事物相比较，从比较中找出双方的异同，进而对所论事物做出评价和判断，分出事物的高与低）上与下、好与坏、得与失、正确与谬误等等，或者在事物自身某些因素之间作比较，找出其异同，进而对事物的本质做出准确的评价。比较思维有三种情况。先看第一种“求异法”。即在比较事物不同点的过程中，得出对事物的看法。比如《西游记》里的孙悟空，在陪唐僧去西天取经的路上，一路与群妖搏斗，但不论他怎样打来打去，白骨精也罢，三清观里的妖魔也罢，都是好斗的，而金兜洞里的独角兕，小雷音寺里的黄眉童，比丘国的假国丈，乌鸡国的假国王等等，这些妖魔确实不好斗的。同样是妖，为什么前者好对付而后者不好对付？通过比较，我们会发现，前者都是来自地上的土妖，而后者都是来自天上的仙妖——他们不是佛祖的部署就是神仙的亲戚，都有靠山，他们的主子不出面，不发话，孙悟空尽管能七十二变，也是奈何不了他们的。这个结论就是求异法得出来的。）

1、现在我们来看《说木叶》文章那些地方运用了比较思维中的求异法？

提示：第4段将《答柳恽》中的秋月照层岭，寒风扫高木，与《野田黄雀行》中的高树多悲风，海水扬其波，进行比较，得出高木空阔，高树饱满，木仿佛本身就含有一个落叶的因素的结论。56段中比较树叶与木叶的差别也运用了求异法。

（再来看比较思维中的第二种方法：求同法。即在评论现实生活的某些事情时，往往找一些为人们易于了解、易于认识的事物作为衡量其他事物的参照物，从两者相同、相似因素的分析中来认识、评价所要评论的事物。“物以类聚，人以群分“它所揭示的思维方式就是求同比较法，再如《谈中国诗》，作者也运用了求同法，在中国诗与外国诗的内容上寻找共同点，从而得出结论：中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异。求同法最易唤起我们的联想，可以帮助我们由此及彼，拓展思维的空间。）

2、现在我们来看看文章那些地方运用了求同比较法？

提升：第1自然段中比较屈原、谢庄、陆厥等人的诗，得出木叶为人钟爱的结论。第4段中比较众多诗人用“木“的场合，得出都是用在秋风叶落的季节的结论。

（比较思维的第三种情况：同中求异与异中求同，同中求异就是在便面相似的事物之间找到它们所具有的本质差异，如大哲学家赫拉克里克的名言“人不能两次踏进同一条河流”就是典型的同中求异的判断；异中求同，就是从表面上有一定差异的事物之间，看出它们本质的一致。如这样一个笑话“两个住在茅屋中的乡下姑娘在一起想象进入皇宫当皇后的美满生活。一个说，我若当皇后，一定要找俩个丫鬟，一个帮我喂猪，一个帮我打草；另一个也说，我若当上皇后，一定要预备两个糖罐，一个装白糖，一个装红糖，想吃白糖有白糖，想吃红糖有红糖。表面上两个姑娘的畅想不一样，但在不一样的背后有着相同的意识——她们共同的社会存在决定了她们相同层次的文化意识。）

3、文中哪些地方运用了这种比较思维方法？

提示：树叶与木叶，高木与高树，落木与落叶，这三组意象，概念上差不多，但是他们所暗示的意味却差别很大，这就是同中求异。

六、迁移训练

吴钩是诗词中常用的一个意象，它是指古代吴地所造的一种弯形的刀。《吴越春秋·阖闾内传》：阖闾即宝莫邪，复命于国中作金钩，令曰：能为善钩者甚众。后泛指锋利的刀剑。这样说来，吴钩其实和宝刀宝剑没有多大差别。有意思的是，在唐诗宋词中，吴钩出现的频率远比宝刀宝剑多得多。请结合下面三首诗词和课外诗词进行探究，运用比较思维，以“男儿为爱吴钩“为题，模仿课文的写法，写一篇小论文。

南园十三首（其五）李贺：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

水龙吟1登建康赏心亭辛弃疾