追寻幸福:杨朱的哲学思想中英文对照清华大学韦正翔教授制作
韦正翔追寻幸福中国伦理史角度
追求幸福导论(一)~(八);幸福的定义;1.幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{;2.自然欲望是吃喝玩乐,自然本性/社会欲望是需求;3.承受枯燥的能力(走过这条路才能体会学习的快乐;持续的专注能力(读哲学著作,学术研究);承受繁琐的能力(填表);4.大学学习的课程(无用是因为尚无需求),必修课;有些东西用途在后面显现;幸福就是对欲望的满足(先有欲望-追求幸福导论(一)~(八)幸福的定义1. 幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{自然欲望/社会欲望}2. 自然欲望是吃喝玩乐,自然本性/ 社会欲望是需求的满足3. 承受枯燥的能力(走过这条路才能体会学习的快乐)-需要坚强的意志和毅力持续的专注能力(读哲学著作,学术研究)承受繁琐的能力(填表)4. 大学学习的课程(无用是因为尚无需求),必修课相当于组装机器的零件—打基础有些东西用途在后面显现幸福就是对欲望的满足(先有欲望-满足欲望-幸福)1. 欲望未被满足表现为一种痛苦,痛苦是幸福的前提(请学生吃饭-先饿着学生-再满足他们吃的欲望-吃饭觉得很好吃)2. 欲望有好多种,我们在平时生活中意识不到-无法满足-莫名其妙觉得痛苦(求爱被拒-不是因为这个人-而是因为自己的虚荣心和自尊心受到伤害的感觉)3. 灭欲。
整理欲望仓库,把合理的,高尚的欲望留下,把其余的欲望清掉。
(学生立大志,少成器,心气高)幸福的分类(幸福是痛苦之源)1. 阅历丰富的人—经历了许多幸福与痛苦的方式,感觉丰满(道:善与恶/美与丑)(演员把握到位的演出,小沈阳唱歌的沧桑)2. 神性的幸福(无痛苦的纯粹幸福,没有欲望尤其是身体的欲望)与人性的幸福3. 追求幸福的过程是痛苦的(奋斗-执着-充实-成功设定目标-挺进-每走一段都有小收获-充实的过程-得到幸福感-达到目的)(高考:得到结果时是幸福的,落榜则产生更大的痛苦)4. 不设定过高过大的目标也不宜过小/接力赛式的目标,设定好自己完成目标的时间段;人一生要有远大的并能去完成的目标5. 欲望分为合理的欲和要灭的欲,不一定做创造者,可做欣赏者(普通人欣赏画作-实现不了则灭掉这个欲望)6. 实现不了的欲望不被消灭(大官腐败)-清理,审视自己的欲望,留下能实现的欲望,作为自己奋斗的目标7. 做好痛苦的心理准备和思想准备,就会减少痛苦-有希望(打针,做手术)经历极大痛苦后获得的幸福也是别人所无法体会的8. 希望可以激发人的承受力—豁达:舍欲而不是舍生9. 痛苦-绝望-痛苦不一定导致幸福,绝望导致自杀或精神病人人性的幸福是痛苦的幸福10. 有多少欲望/痛苦,就有多少幸福11. 天赋+努力+机遇=成功每个人都有自己擅长的地方12. 能力与欲望相配-不干坏事;能力与欲望不相配-走向歧途13. 托人帮忙做事,会使人产生心中不平的痛苦;请人帮助则不会感到痛苦感性的幸福与理性的幸福1. 感性幸福是有驱动的2.3. 小孩偷吃西瓜-嘴巴舒服-心理内疚不舒服—驱动带来的欲望满足不见得让人舒心4. 对于心灵欲望的满足5. 过程中不舒服的环节需要用意志去克服6. 社会认可与自我认可的重叠处-理性幸福(自己不想做哲学的哲学家/自己为成为艺术家而奋斗但不被父母认可的孩子)父母通过自己的社会认知为孩子安排道路,不见得是孩子喜欢的7. 理性行为所导致的痛苦8. 劳动挣钱让人舒心,偷到的虽然能满足金钱需求,但违背道德与心灵—贼眉鼠眼,相由心生9. 感性与理性幸福可以相结合10. 穿衣服-从大家统一颜色到追求五颜六色及名牌-社会认可对人心理及行为的影响广义的幸福和狭义的幸福1. 幸福不可被度量(种类繁多)2. 不需凡事思考太多(如买包-背着舒服就行,不需考虑背后的意义)。
南京农业大学尔雅通识教育网络课程简介.doc
南京农业大学尔雅通识教育网络课程简介创业创新领导力军事理论心理、行为与文化大学生求职与职业生涯规划追寻幸福:西方伦理史视角法学人生逻辑和批判性思维魅力科学化学与人类从爱因斯坦到霍金的宇宙中西文化比较创业创新领导力【课程名字】《创业创新领导力》【主讲人】清华大学教授陆向谦【课时】 32【学分】 2【主讲人介绍】陆向谦:美国加州Berkeley大学Hass管理博士;美国西北大学Kellogg 工商管理硕士;清华大学工学硕士。
陆向谦博士的经历包括:策划摩托罗拉进入中国的战略、任教于香港科技大学管理学院、投资基金负责人、创业家、清华大学创业创新领导力课程教授、北京师范大学领导力课程教授。
出于对教育、人才、就业、创业状况的忧虑,2007年陆向谦博士创立了社会企业这里网。
摸索实践他所创立的“陆向谦非常规自我实现(unconventional self-actualization)”方法。
他在北京长大,目前每年还居住在北京很多时间。
他的第二故乡是位于美国加利福尼亚的硅谷。
在他前往美国接受管理教育并从此从事管理生涯之前的经历包括:学徒、技工、生产班长、工程师、清华学习、工学院教师。
【课程简介】“Entrepreneurial Leadership 创业创新领导力”是清华大学每周六下午和晚上的系列讲座课程。
通过邀请我们佩服的企业家、创新家等来清华与参与者分享智慧,在近距离的沟通中提升参与者的领导力,努力达到“与君一席话,胜读十年书”的境界。
授课的形式主要有一对一的嘉宾访谈,或与多名行业资深创业家、企业家参与的行业Panel。
课程的内容主要涉及成功创业创新个人的故事,成功创业创新的共性,创业创新生态环境的状况,在大企业内部开创革命性创新业务的经历,提升创业创新领导力的方法等。
另外会组织同学们参加创业创新热点的互动碰撞,行业兴趣组沙龙、参观名企的活动等等来帮助大家和业内人士接触,了解行业信息、明确职业方向,通过课堂和网上社区的接触,提供搭建人脉的机会,创造“阅人无数,仙人指路”的场合,促进同学们找到并实现自己梦想。
韦正翔《追求幸福:中国伦理史角度》期末考试答案(满分答案)
1对我国,影响最大的佛学派别是?A、菩提达摩的佛学B、慧可的佛学C、北佛学D、惠能的禅宗我的答案:D2真正追求集体主义的是?A、法家的学术版B、墨家的学术版C、佛家的学术版D、儒家的学术版我的答案:D3禅宗认为:事物怎样才是真谛?A、有后非有B、有无掺半C、可有可无D、非有非无我的答案:D4关于墨子思想下列说法不正确的是()。
A、人性为素丝B、用制裁是人交相爱C、上帝鬼神能“赏善罚恶”D、鬼神是不存在的我的答案:D5以下哪项不属于董仲舒认为的三纲?A、君为臣纲B、父为子纲C、兄为弟纲D、夫为妻纲我的答案:C6那家的思想适宜于养生。
A、道家B、儒家C、兵家D、法家我的答案:A7对于人性的幸福之前,必须是先有什么的?A、过程B、痛苦C、结果D、起因我的答案:B8在中国传统社会中占据主导影响力的是()的幸福观。
A、孔子B、庄子C、墨子D、孟子我的答案:D9道家思想提倡人们对待欲望要?A、禁欲B、纵欲C、遵循天道D、寡欲我的答案:D10老子讲任何的事物当中都有阴阳,这个在辩证法里对应的是。
A、太极B、八卦C、正反D、矛盾我的答案:D11下列对古时社会地位的排序正确的是?A、士工商农B、士农商工C、士农工商D、士工农商我的答案:C12下列选项中能够造成人际关系的紧张的是?A、宽容B、平等待人C、自视甚高D、谦虚谨慎我的答案:C13秦始皇完全采用法家思想作为统治思想,但忽视了法的特殊性。
A、正确B、错误我的答案:A14到哪一时期,译为中文的佛经渐渐多起来。
A、二、三世纪间B、三、四世纪间C、四、五世纪间D、五、六世纪间我的答案:B15下列关于共家学派的知识结构说法错误的是?A、它包括对中外哲学经典的阅读B、它包括对马恩原典著作的阅读C、它不要求掌握古代汉语知识D、它要求对格律诗、书法的掌握我的答案:C16以下文艺术语源于庄子的是?A、神韵B、心斋C、性灵D、妙悟我的答案:B17孔子是()时期伟大的教育家、思想家。
09-6奥古斯丁清华大学韦正翔教授制作
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人的知识?
1
Human Knowledge?
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人的知识1:克服怀疑主义-怀疑论: 人无法理解真理(人把握不了必然 性或确定性)-人的理性绝对地遵循 不矛盾的原则,一个事物不可能同 时存在和不存在-人的思维不会毫无 希望地陷入不确定性之中-怀疑行为 本身就具有确定性-我疑故我在,或 我怀疑,所以我活着。我在做梦, 所以我活着。
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St. Augustine- left Africa for Rome and shortly there-took another mistresscame upon certain forms of Platonism, especially the Neoplatonism found in the Enneads of Plotinus, overcame his former skepticism, materialism, and dualism: an immaterial world totally separate from the material world; man possesses a spiritual sense to know God and the immaterial world; he derived the conception that evil is not a positive reality but rather a matter of privation, the absence of good
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圣奥古斯丁-对于他来说,真正 的哲学,如果不把信仰与理性结 合起来,是不可思议的-人都得 考虑其精神归属问题,需要从信 仰的高度来考虑整个世界,所以 在神学和哲学之间是没有区别的 -他设定了中世纪基督教智慧的 基调和模式,尽管在十三世纪阿 奎那改变了他的一些假设
哈佛大学幸福课21课中英文双语字幕笔记
Harvard Positive Psychology 21Relationship and Self-esteemYou know this story about Gertrude Stein, and she was taking philosophy class with William James, right here in the Art. 你们都听过格特鲁德.斯泰因的这个故事,她那时上William James 的哲学课,就在哈佛拉德克利夫学院。
And they had their final exam. And it was spring semester course. And she comes into the exam. And it’s a day like today.要期末考试了,她上的是春季班,她来到考场,就跟今天一样是个晴朗的日子。
And the exam is about metaphysics, and the meaning of life. So she opens the exam and writes, “Today is too beautiful a day to take an exam.” And she walks out.于是她打开试卷,写道:“多么美好的一天,不应该浪费在考试上。
”然后走出了教室。
And you know, as legend has it of course she gets a straight A in William James’ class.而且传说William James的课程她全A通过。
Don’t use that as an example or an excuse later on in this semester. But I really appreciate you being here today.本学期考试时不要学她或者拿她当借口,不过我真的很感谢各位今天出席。
09-5古希腊的亚里士多德清华大学韦正翔教授制作
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亚里士多德对经验事实而不是数学更感兴 趣,对具体的自然过程更感兴趣,抽象的 科学概念存在于这个活的本性之中-亚里 士多德, becoming这个能动的王国;柏 拉图,Being这个不朽的王国-亚里士多德 没有亲自与柏拉图决裂,一直呆到柏拉图 去世-接班人,柏拉图的外甥,过于注重 数学,还有其他原因,离开。
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接受了赫美亚斯的邀请,特罗伊附近的阿索斯 的统治者,曾为柏拉图学园的一名学生,哲学 王,在他的宫廷里聚集了一些思想家-亚里士 多德在那里呆了三年,与其侄女(养女)结婚, 生有一女儿。后来回雅典后,夫人去世,与赫 匹里斯一直同居,幸福、持久、挚 爱的结合, 生有儿子尼各马可,后以此命名他的《尼各马 可伦理学》
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亚里士多德其人及其思想发 展?(与道家思想类似)
Aristotle and the Development of His Thoughts? (similar to Taoism)
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亚里士多德出生于公元前384年(于公元前322 年因长期以来的消化系统疾病而去世,享年 62岁)。他出生在色雷斯的一个小城-父亲, 马其顿国外的医生-幼时,对生物学、解剖和 科学感兴趣-17岁入柏拉图学园,37岁离开-, 有学院的灵魂之美称-在人格和思想上深受柏 拉图的影响,尽管最后为建立自己的哲学思 想体系而决裂-在柏拉图学园时,他以柏拉图 的对话体写了大量的对话,并肯定了后来他 严厉批评的柏拉图的理念论
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逻辑-科学包括对于事物运行的理由 和为什么它们必须如此的真实陈述, 或者说就是说明事实和理由-包括观 察和解释所观察到的东西的理论(柏 拉图的形式论在这里变成了语言的形 式逻辑,没有了宗教存在的地盘
追寻幸福:慧能的哲学思想中英文对照清华大学韦正翔教授制作
According to Ch’an tradition, the school originated with certain esoteric teachings allegedly expounded by the historical Buddha to a disciple, and thereafter transmitted through a series of Indian patriarchs of the school. “There was a transmission from mind to mind without the use of written texts”. Finally the twenty-eighth of these patriarchs, the famous Bodhidharma came to China during the reign of Emperor Wu (502-549) of the Liang dynasty, thus becoming the first Ch’an patriarch in China.
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到五世纪时,佛经汉译如潮涌时,格义 的方法被摒弃了。但是五世纪时来自印 度的佛教著译大师鸠摩罗什还继续用道 家的名词术语来表达佛家的思想。释译 法与格义法的不同在于:格义只使读者 看到外貌的形似,而释译则令人看到思 想的内在联系。它实际是对印度佛教思 想和道家思想进行一种综合的努力,为 中国佛学的产生奠定了基础。
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2
学术地位?
Academic status?
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2.1
佛教的传入?
The introduction of Buddhism?
追寻幸福中国伦理史视角》章节测试答案
追寻幸福中国伦理史视角》章节测试答案《追寻幸福中国伦理史视角》章节测试答案倡立共家学派的背景1、汉初国家的统治哲学采用的是()的思想。
A、儒家B、法家C、墨家D、道家答案:D2【多选题】“共家学派”的目标是培养()。
A、学术大师和大科学家B、大工程师C、艺术大师D、治国大才和管理大师答案:ABCD3【多选题】“大道于胸,万事豁达”要()。
A、古今贯通,中外融会B、文道理疏C、以道化朮D、修齐治平答案:ABCD4、欲成大才必须“道术”结合。
()答案:√5、中国各行各业现在普遍存在着人才匮乏的现象。
() 答案:√创立共家学派所需的知识结构1、颜真卿的书法是()。
A、形体B、楷体C、草体D、隶体答案:B2【多选题】练习颜体书法备的特征是()。
A、正B、笔直C、大气D、长寿答案:ACD3【多选题】和珅曾担任的官职有()。
A、领班军机大臣B、领侍卫内大臣C、首席大学士D、步军统领答案:ABCD4、马克思和恩格斯的思想体系没有中国。
()答案:√5、共家学派的鼻祖是马克思和恩格斯。
()答案:√创立共家学派的意义1、德国古典哲学的创始人是()。
A、马克思B、恩格斯C、康德D、黑格尔答案:C2、存在主义大师凯格尔认为人活着实际上生来就坐在一辆()上。
A、火车B、汽车C、马车D、卡车答案:C3【多选题】下列()是韦正翔赞同的修道方法。
A、每日一字B、每日一诗C、每周一书泛读D、每周一书精读答案:ABCD4、康德是德国古典美学的奠定者。
()答案:√5、“共家学派”是学术和政治的结合。
()答案:√课程内容简介1【多选题】幸福原理包括以下哪些内容?()A、领导力B、人际关系C、幸福指数国民幸福总值D、生活质量答案:ABCD2【多选题】以下()属于儒家的形态。
A、文化形态B、政治形态C、民间形态D、学术形态答案:BCD3【多选题】幸福的研究视角有()。
A、伦理学B、心理学C、精神病学D、社会学答案:ABC4、董仲舒被列入了正宗。
南开19春学期(1503、1509、1603、1609、1703)《追寻幸福中国伦理史视角(尔雅)》在线作业(答案)
(单选题)25:下列对于王道和霸道的说法错误的是?
A:霸道是在秦朝末期产生
B:王道指的是以仁义治理天下
C:霸道指的是以武力、刑法、权势统治天下
D:王道是儒家的政治主张
正确答案:
(单选题)26:以下关于神性的幸福说法正确的是?
A:它是一种痛苦的幸福
B:它是一种神圣性的幸福
C:它等同于人性的幸福
(单选题)9:以下对齐物的理解错误的是?
A:齐物是达到逍遥境界的一种方法
B:齐物打破了看待事物的自我中心意识
C:齐物认为万物都是整齐划一的,不具有特殊性
D:齐物能够使人免除羡欲之累
正确答案:
(单选题)10:以下关于伦理秩序的说法不正确的是?
A:中国使用哲学来安装伦理秩序
B:西方使用基督教来安装伦理秩序
A:所有的欲望都是合理的欲望。
B:社会认可会给人以安全感。
C:社会伦理秩序具有时空超越性。
D:欲望是一种不合理的社会存在。
正确答案:
(单选题)24:下列关于共家学派的知识结构说法错误的是?
A:它包括对中外哲学经典的阅读
B:它包括对马恩原典著作的阅读
C:它不要求掌握古代汉语知识
D:它要求对格律诗、书法的掌握
正确答案:
(单选题)29:以下哪项是最大的伦理?
A:家庭伦理
B:社会伦理
C:生态伦理
D:国际伦理
正确答案:
(单选题)30:董仲舒认为“王”字中的三画为天地人,而连其中的是?
A:仁
B:道
C:爱
D:权
正确答案:
(单选题)31:共家学派是由谁倡导的?
A:毛泽东
B:韦正翔
C:马克思
D:葛兰西
15春学期《追寻幸福:中国伦理史视角(尔雅)》在线作业 满分答案
一,单选题
1. 以下哪些是成大事之人所要杜绝的是?
A. 耐得住枯燥
B. 与时俱进
C. 眼高手低
D. 知己知彼
?
正确答案:C
2. 下列对庄子的齐物说法正确的是?
A. 齐物是达到逍遥境界的一种方法
B. 齐物打破了看待事物的自我中心意识
C. 齐物认为万物都是整齐划一的,不具有特殊性
D. 齐物能够使人免除羡欲之累
?
正确答案:C
3. 以下不属于道家思想的是?
A. 天人合一
B. 克己奉公
C. 清心寡欲
D. 顺其自然
?
正确答案:B
4. 以下哪项不属于成功三要素?
A. 天赋
B. 自信
C. 努力
D. 机遇
?
正确答案:B
5. 以下哪部著作中不能看到杨朱的思想?
A. 《孟子》
B. 《吕氏春秋》
C. 《韩非子》
D. 《论语》
?
正确答案:D。
追寻幸福-中国伦理史视角-韦正翔-期末考试+答案
追寻幸福-中国伦理史视⾓-韦正翔-期末考试+答案追寻幸福:中国伦理史视⾓期末考试(成绩82分,我不是100%都对的哦~)课程介绍共家学派即是在马克思主义的框架中复活中国传统哲学,实现中国传统哲学的现代化,最终形成的古今贯通、中西融合的中国共产主义学派,这是韦正翔教授最先倡⽴的概念。
《追寻幸福:中国伦理学视⾓》这门课程探讨了中国传统思想中儒墨佛道法等各家的幸福观,并与共家学派的思想进⾏了⽐较。
旨在使学⽣在中国伦理史与马克思主义哲学的双重视域下理解先⼈对幸福的根本看法,并由此产⽣⾃⼰的感...“幸福”介绍选择题(60分)1、向秀和郭象认为怎样去追求幸福(2.00分)A.独化B.逍遥C.⾄⼈D.要逍遥,称为⾄⼈2、做了坏事,去寺庙求⼼灵的安慰,属于那个学派的⾏为(2.00分)A.法家B.墨家C.道家D.佛家3、以下关于三统说不正确的是?(2.00分)A.三统说由董仲舒提出。
B.三统说属于神秘主义的历史观。
C.夏代以寅⽉为正⽉,是⿊统。
D.商朝尚⾚,是⾚统。
4、以下对墨家的“仁”“爱”说法正确的是?(2.00分)A.“仁”和“爱”是不同的5、“⽣命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名⾔?(2.00分)A.普鲁斯特B.⽶兰·昆德拉C.乔伊斯D.萨特6、共家学派要在什么的层次上去宽容其他学派的学术版本的⼩幸福观(2.00分) A.法理B.精神C.术D.物质7、幸福是对什么的满⾜(2.00分)A.⽣存B.欲望C.⼼理D.⼈⽣8、孔⼦学说中的幸福之路是?(2.00分)A.学⽽优则仕B.修⾝齐家C.⼈尽其⽤D.随⼼所欲不逾矩9、⽼⼦认为幸福的原则就是要(2.00分)A.治国B.效法⾃然C.平天下D.修⾝养性10、以下关于孔⼦的说法错误的是?(2.00分)A.他出⽣于春秋战国时期。
B.他是中国历史上第⼀任私⼈教师。
C.他曾周游列国。
D.孟⼦是他的弟⼦。
11、以下对向秀和郭象的⽞学说法正确的是?(2.00分)A.切中了儒家的不⾜之处B.为佛学的兴起提供了思想条件12、对我国,影响最⼤的佛学派别是(2.00分)A.菩提达摩的佛学B.慧可的佛学C.北佛学D.惠能的禅宗13、以下不属于古代⽂⼈四艺的是?(2.00分)A.书B.画C.琴D.猎14、下列对修道的说法正确的是?(2.00分)A.修道的“道”指的是道家B.修道要求⼈们有毅⼒,耐烦C.修道⽆法在⼩事上体现D.修道的见效快15、⽼⼦讲任何的事物当中都有阴阳,这个在辩证法⾥对应的是(2.00分) A.太极B.⼋卦C.正反D.⽭盾16、佛学中什么宗与道家思想的相互作⽤导致了禅宗的兴起(2.00分) A.中道宗B.华严宗C.成实宗D.地论宗17、中国⼀般的百姓还是看重(2.00分)A.利B.益C.物质D.精神18、中国神话故事中第⼀个顶天⽴地的⼈物是?(2.00分)A.夸⽗B.刑天19、以下关于欲望的说法错误的是?(2.00分)A.欲望可以分为⾃然欲望和社会欲望。
追寻幸福:朱熹的哲学思想中英文对照清华大学韦正翔教授制作
3 2
学术地位? Academic status? 追寻幸福? After happiness?
3.1 Principle and the Supreme Ultimate? 3.2 The ether? 3.3 Cosmology? 3.4 The nature in man and other creatures? 3.5 Moral cultivation? 3.6 The bravo or hero and the sage and worthy? 3.7 Inspirations?
Chu Hsi (1130-1200), styled Yuan-hui, lived for 70 years old in the Southern Sung dynasty.
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籍贯为安徽南部的婺 源,而他出生在福建 中部的的尤溪。 He was a born into a literary family originally native to Wu-yuan, at the southern tip of Anhwei. His own birthplace was Yu-hsi in central Fujian.
Zhengxiang Wei Ph.D. in Philosophy Professor
Tsinghua University
weizhx@
/
参考书目1
1、中国哲学史(上下册) 冯友兰著,华东师范大学出版社 2011年版 2、中国哲学简史,冯友兰著,赵复三 生活.读书.新知三联书店2009年版
3
• 追寻幸福?
2
• After
happiness?
•学术地位?
1
09-9康德清华大学韦正翔教授制作
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Immanuel Kant – lived from 1724 to1804 (about the Ch’ing Dynasty of China), 80 years old-born in Konigsberg in East Prussia-his parents were of modest means, nurtured by a sect known as Pietists, a permanent influence upon Kant’s thought and personal life-16 years old, the University of Konigsberg, studied classics, physics, and philosophy
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康德时代的哲学问题-如何从牛顿力学那里拯 救出自由和上帝或形而上学?-如何从英国经 验主义那里拯救出牛顿力学?-这两个问题是 密切联系的:从原则上说,科学知识与形而 上的知识是类似的;科学家描述自然的方法 与形而上学者讨论自由和道德的方法是类似 的;在这二者中,大脑都是从某种给定的资 料出发,从而导致理性判断-在对人的理性的 关键性功能进行研究时,康德实现了其在哲 学上的哥白尼式的革命
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康德时代的哲学问题-牛顿力学:试图把 所有实在,包括人性,放入一个机械化的 模式中,用因果关系来解释,无法很好地 解释人的自由和上帝存在的问题-大陆理 性主义:注重研究理念之间的关系,与真 实的事物没有明显的联系,思辨的现实超 越了经验,所以被认为是独断论-英国的 经验主义:所有的知识都来自经验而人无 法体验到必然性-例如,休谟:必然性只 是我们把两件事物联系起来的习惯;否认 归纳推理;不可能有任何科学知识;导致 了哲学上的怀疑主义
09-13存在主义和萨特清华大学韦正翔教授制作
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存在主义—存在主义必然是要产生的—数 世纪以来,个人已经被思想体系、历史事 件和技术力量推到了后台—主要的哲学体 系很少关注个人的独特的需要—历史事件, 尤其是战争,显示出类似的对于个人的感 情和抱负的漠视—技术的出现本来是为人 服务的,却很快获得了自己的力量,强迫 人的生活符合机器的节奏。人从“名词” 转化为了“代词”,从“主体”转化成了 “个体”, 从“我”转化成了“它”。
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存在主义—存在主义者都同意, 传统哲学太学术化和离生活太远, 无法给予生活恰当的意义—他们 拒绝系统化和概要性的思想,赞 赏更为自然的表现方法,意在获 取具体存在着的个人关注的最真 切的问题
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Existentialism –The existentialists all agreed that traditional philosophy was too academic and remote from life to have any adequate meaning for them—They rejected systematic and schematic thought in favor of a more spontaneous mode of expression in order to capture the authentic concerns of concrete existing individuals
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存在主义—存在主义有多种形式,存 在主义者之间的差异性可能要多于形 似性—詹姆斯、伯格森、尼采、鲍姆、 帕斯卡尔都对存在主义的主题有所贡 献—所有这些哲学家的共同点是关注 存在、人的存在、存在着的个人的生 活条件和生活质量
追寻幸福教学大纲清华大学韦正翔教授制作
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教学大纲?
Syllabus?
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3
• 参考资料?
2
• References?
• 考核方式?
1
• Grading?
• 魅力所在?
• Charisma?
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1
魅力所在?
Charisma?
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1.1
幸福原理?
Principles of
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1.5
另一种人生?
Another kind
of life?
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1.4
基尔凯戈尔是丹麦哲学家,第一 位存在主义者。他把人分为旁观 者和行为者这两种。他用了一个 比喻来说明这两种人的区别。旁 观者就象握着缰绳而睡着了的人, 而行为者则是醒着的马车夫。后 者的人生才真正存在着。
第三部分 罗马帝国之后
重点:霍布斯、康德、边沁和密尔、 黑格尔、马克思、萨特
Section 3: After Roman Empire Focus on: Hobbes, Kant, Bentham and Mill, Hegel , Marx, Sartre
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1.4
研究方式?
精神病学
Psychiatry
弗洛伊德:《精神分析引论》和《梦的解析》。 Sigmund Freud:New Introductory Lectures on Psychoanalysis, The Interpretation of Dreams
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教学大纲回顾 (Review of the syllabus)
南开16秋学期《追寻幸福:中国伦理史视角(尔雅)》在线作业
A. 欲望可以分为自然欲望和社会欲望。
B. 欲望的种类是有限的。
C. 自然欲望是我们与生俱来的欲望。
D. 人们的社会欲望是相同的。
正确答案:
24. 以下不属于中国学术传统特征的是?
A. 简
B. 引
C. 严
D. 评
正确答案:
25. 以下哪项不属于董仲舒认为的三纲?
A. 错误
B. 正确
正确答案:
10. 大多数人追求的就是正确的。
A. 错误
B. 正确
正确答案:
11. 在小学阶段,教学主要以培养学生的抽象思维能力为主。
A. 错误
B. 正确
正确答案:
12. 春秋战国时期的诸侯争霸客观上促进了学术的繁荣和私人教师的出现。
A. 错误
B. 正确
B. 正确
正确答案:
2. 伦理秩序是得到社会认可的秩序。
A. 错误
B. 正确
正确答案:
3. 国家构建社会时选中的哲学叫做意识形态。
A. 错误
B. 正确
正确答案:
4. 社会的认可对人的幸福感没有任何作用。
A. 错误
B. 正确
正确答案:
5. 世界上的万物都是有联系的。
A. 老子
B. 庄子
C. 杨朱
D. 荀子
正确答案:
13. 以下哪项是最大的伦理?
A. 家庭伦理
B. 社会伦理
C. 生态伦理
D. 国际伦理
正确答案:
14. 一般人在进入共家学派时最好掌握哪门语言?
追寻幸福:杨朱的哲学思想中英文对照清华大学韦正翔教授制作
3
• 追寻幸福?
2
• After
happiness?
•道家的创始人?
1
• Founder of Taoism?
• 谁?
• Who?
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1
谁?
Who?
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1.1
生活于?
Lived?
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杨朱与孟子为同时代人。百家争鸣事实上出 现在孟子在世的时代。那时在齐国的国都设 立了稷下学宫,容纳了数千学者。他们的作 品已经遗失,人们通过引文片段而知道他们 的存在。孟子可能就是稷下学宫的一名学者, 而杨朱和墨子则是他的主要对手。这两名对 手在当时都很有名。因此当时的学者为了他 们的学说生存下来而不得不辩。
1
谁? Who?
1.1 生活于? 1.2 来自? 1.3 生活经历? 1.4 主要作品?
1.1 Lived? 1.2 From where? 1.3 Life experience? 1.4 Main works?
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3.3
轻视物质?
Despising on material things?
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虽拔其一毛而以天下与之,彼亦 不为。人应保全自己的身体。
Supposing that he could save the world by plucking out a hair of his shank, he would have not done it. One should stress on complete preservation of his body.
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1.2
来自?
From where?
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稷下学宫位于现在的山东省 淄博市临淄区 Chi-Hsia school is located at the district of Lin Zi in the city of Zi Bo in Shandong Province
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杨朱的幸福观回顾
(Review of Yang Chu’s Views on Happiness )
3 2
道家的创始人? Founder of Taoism? 追寻幸福? After happiness?
3.1 享乐主义? 3.2 欲望和谐? 3.3 轻视物质?
3.1 Hedonism? 3.2 Harmony of desires? 3.3 Despising on material things?
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3.4
影响如何?
How influential?
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杨朱的的幸福观首次从理论上肯定 了普通人的生活的意义,为道家思 想提供了一种与儒家思想完全不同 的幸福观,使大众能够心安理得地 追求足常乐和以长寿为福,使中国 的传统社会整体不至于浮躁不安。 他提倡的是种休闲式的幸福生活。
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3
追寻幸福?
After happiness?
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幸福之路 ◎轻物重生
Way of pursuing happiness: Despising on material things and stressing on body pleasure.
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1.3
生活经历?
Life experience?
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杨朱为隐士,生平不详。道家思 想缺乏现实的社会环境的支持, 因此道士们或隐于山或隐于世。
Yang Chu was a recluse, his life experiences are not known. Taoist doctrine did not supported by realistic social environment, so Taoists were recluses in mountains or hid themselves in the society.
3
• 追寻幸福?
2
• After
happiness?
•道家的创始人?
1
• Founder of Taoism?
• 谁?
• Who?
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1
谁?
Who?
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1.1
生活于?
Lived?
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杨朱与孟子为同时代人。百家争鸣事实上出 现在孟子在世的时代。那时在齐国的国都设 立了稷下学宫,容纳了数千学者。他们的作 品已经遗失,人们通过引文片段而知道他们 的存在。孟子可能就是稷下学宫的一名学者, 而杨朱和墨子则是他的主要对手。这两名对 手在当时都很有名。因此当时的学者为了他 们的学说生存下来而不得不辩。
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Yang Chu was the contemporary of Mencius (371-289 B.C.?) . One hundred schools were actually appearing in the time of Mencius, when Chi-Hsia school was establish at the capital of Ch’i. Several thousand scholars were hosted. Their works are lost, and we know them by fragmentary quotations. Mencius was probably a scholar of Chi-Hsia, Yang Chu and Mo Tsu were his main opponents, both of which were very popular at that time. So they had to debate for the survival of their doctrines.
、
译
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参考书目2
3、A History of Chinese Philosophy, Vol.1 & 2, by Yu-lan Fung (Author) , Derk Bodde(Translator),Princeton University Press (August 1, 1983) 4、 A Short History of Chinese Philosophy by Yu-lan Fung (Author), Derk Bodde (Editor)
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3.2
欲望的和谐?
Harmony of
desires?
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人节制欲望的目的是为了获得更长 时间的享受,因为过度会损欲。节 制欲望不是否认欲 望的价值。
One should restrain desires for getting longer enjoyment, because excess will injure desires. Restraining is not a denial of desires
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2
道家的创始人?
Founder of
Taoism?
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杨朱为道家的发展提供了一些主 要的思想。由于他的学说多已遗 失,只留下些 片段,因此没有 能够被当成道家的创始人。
Yang Chu gave some main Ideas for later developments of Taoism. Since his doctrine is lost and only some fragmentary quotation is left, he is not considered as the founder of Taoism.
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3.3
轻视物质?
Despising on material things?
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虽拔其一毛而以天下与之,彼亦 不为。人应保全自己的身体。
Supposing that he could save the world by plucking out a hair of his shank, he would have not done it. One should stress on complete preservation of his body.
Zhengxiang Wei Ph.D. in Philosophy Professor
Tsinghua University
weizhx@
/
参考书目1
1、中国哲学史(上下册) 冯友兰著,华东师范大学出版社 2011年版 2、中国哲学简史,冯友兰著,赵复三 生活.读书.新知三联书店2009年版
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1.4
主要作品?
Main Works?
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散见于《孟子》、《吕氏春秋》、 《韩非子》、《淮南子》中。 《列子· 杨朱篇》为魏晋人所作, 其观点非杨朱所持。
Yang Chu’s fragmentary ideas can be found in the Mencius, the Lushih Ch’un Ch’iu, the Han-fei-tzu, and the Huai-nan-tzu. The chapter entitled “Yang Chu” in the Lieh-tzu is a product of some unknown writer of Wei or Chin, which is not the ideas of Yang Chu.
1
谁? Who?
1.1 生活于? 1.2 来自? 1.3 生活经历? 1.4 主要作品?
1.1 Lived? 1.2 From where? 1.3 Life experience? 1.4 Main works?
CLogo
Yang Chu’s views on happiness acknowledge the life values of common people theoretically for the first time, provide a completely different kind of values on happiness contrasting that of Confucianism, which makes common people can comfortably lead a happy life resulting from a easily contented attitude and value longevity, so that the society of traditional China had no been so flighty and anxious as a whole. What he proposed is a happiness of leisure.
3.1
享乐主义?
Hedonism?
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有意义的生活就是满足身体欲望的生活。 眼是用来欣赏美色的,耳是用来听悦耳 之声的,嘴是用来品尝美食的。痛苦的 生活不如死亡。在痛苦来临的时候我们 喜欢变得无意识。