古代埃及建筑 PPT课件

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● 庙宇、石窟庙、石窟墓、住宅
（4）晚期（托勒密王朝时期 前332年—前30年）
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● 类型更多，但规模不大，比较精巧
二、石建筑的能工巧匠
1、尼罗河两岸缺少良好的建 筑木材，主要使用芦苇、 纸草、黏土和土坯建造房 屋，结构方法是梁、柱和 承重墙相结合。
2、石头是埃及主要的自然富 源。（金字塔）。古埃及 人早在使用石质工具的时 候，就刻下了大量的凸浮 雕。
陵墓模仿住宅和宫殿，是因为在初期， 陵墓被当作人们死后的住所，一方面人 们只能根据日常的生活来设想死后的生 活，另一方面，人们只能以最熟悉的建 筑物为蓝本，探索其他各种建筑物的形
制和形式。
2、金字塔
（1）第一王朝皇帝乃伯特卡 在萨卡拉的陵墓，在祭祀 厅堂下面造了9层的砖砌 台基，向高处发展的集中 式纪念性构图萌芽了。
古代埃及的建筑特点
1、充分表现了纪念性的内容 2、开始用建筑空间序列渲染环境气氛 3、规模、体量巨大 4、建筑形式反映了社会发展的状况
the end
（2）哈特什帕苏墓
奥西里斯柱
这个建筑群的布局和艺术构思
同曼都赫特普的基本一致。但 规模更大，正面更开阔，同悬 崖的结合更紧密。轴线也更长， 更加壮丽。
皇帝的雕像穿着彼岸之神奥 西里斯的服装
它的一个重要性进展是彻底淘 汰了金字塔。
六、太阳神庙
1、神庙的产生发展
经过国内的斗争和外敌入侵， 到公元前16世纪，即新王国时 期，埃及重新建立了强大的皇 权。这时候围绕着皇帝崇拜， 一种新的宗教形成了。皇帝不 再是一般的自然神，他是高于 其他神的大神。相应地，太阳 神成了天上最高的神。于是， 皇帝和太阳被连接到一起，皇 帝是太阳的化身，是统治着的 太阳。当皇帝成了最高的神的 时候，就需要把他神秘化，以 便调动人们的想象力。祭司们 为了这个目的设计了成套的礼 仪。礼仪要有场所，这就是庙 宇，太阳神庙。
入口的处理：
祭祀厅堂在金字塔的东面 脚下，它们的门厅却在东 边几百米之外的尼罗河边。 从门厅到厅堂，要经过石 头砌成的，密闭的，仅可 通过一人的甬道，献祭的 队伍从这种狭长、幽暗的 空间，突然进入厅后的院 子时，猛然就会见到阳光 中皇帝的雕像，以及巨大 的金字塔，宗教气氛渲染 的非常好，并且具有很强 的视觉冲击力。
（2）上埃及：卵石做墙基， 土坯砌墙，密排圆木做屋 顶 再铺一层泥土，像一座有 收分的长方形土台
2、贵族府邸： 1、由于当地气候炎热，住宅
布局侧重于遮荫和通风。
采用内院式，主要房间朝 北
2、例如：阿玛纳的富人住宅 住宅分为三个部分：
（1）中央为主人居住部分 （2）侧后方家务奴隶住房 及勤杂房屋
（3）北边的院子
2、庙宇形制
正面一对高大的梯形实墙夹着一 个小小的门道。进门之后，院落 前方和左右都是石柱廊，每棵柱 子前立一尊奥西里斯像，头脸是 当朝皇帝的。从前方正中一个小 门进去，便是大殿，大殿里密密 拥挤着许多粗壮的石柱。后面又 有一串厅堂，一个比一个小，一 个比一个矮。
门→围柱式院落→大殿→一串密室
屋顶逐层降低，地面逐层升高，侧墙逐 渐内收，空间因而逐层缩小
3、宫殿 （1）最初，宫殿和府邸相差不大。
新王国时期，宫殿同太阳神庙相 结合，但还没有严整的布局。后 来，在阿玛纳的几所宫殿中，有 两所有了明确的纵轴线和纵深布 局。这两所宫殿说明，他们的形 制终于从贵族府邸分化出来了。 这个分化反映皇帝崇拜的演化。
（2）祭司集团强大与 皇帝争夺权 利，宫殿的形制也随两方势力的 消长而出现不同的变化----社会政 治形势对建筑有较大的影响
（2）内部的大殿
大殿里塞满了巨大的柱子，柱 子高大粗壮，处处遮断人的视 线，使人感到神秘莫测，从而 大大提高了神庙的宗教气氛。
卡纳克阿蒙神庙内景→
4、实例
（1）卡纳克的阿蒙神庙 （2）鲁克索的阿蒙神庙
→ （3）阿布辛波的石窟庙
是最特别的一个。它最大 的特点是正面的牌楼门和门前 的四尊雕像都是在悬崖上凿出 来的。是雷姆西斯二世的像。
（4）吉萨金字塔群
★它们是古埃及金字塔最
成熟的代表。
它们的进步：
A、它们都是精确的正方锥体，形 式极其单纯。
B、塔很高大，它们脚下的祭祀厅 堂和其他附属建筑物却相对很 小，塔的形体因此不受障碍的 充分表现了出来。
C、所有厅堂和围墙等附属建筑物 不在模仿木柱和芦苇的建筑形 象，采用了完全适合石材特点 的简洁的几何形，方正平直， 交接简捷，同金字塔本身的风 格完全统一。
（3）例如： A、阿玛纳的一所宫殿，纵轴的尽
端是皇帝的宝座神庙局促在前院 的一侧-----皇帝的势力强大 B、美迪乃特--哈布的宫殿，居于正 中的是庙宇，真正的宫殿偏于一 侧-----祭司势力重占上峰
四、金字塔的演化
1、玛斯塔巴
陵墓包括墓室和祭祀厅堂两部分。
早在公元前四千年，陵墓除了宽大 的地下墓室之外，还在地上用砖造 了祭祀的厅堂。仿照上埃及比较流 行的住宅，象略有收分的长方形台 子，在一端入口。这种墓叫玛斯塔 巴。
一些建筑物的形制，
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一些结构和施工技术，
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一些建筑艺术形式和手法，
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各种类型建筑物的基本观念和设计原理
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都有了相当程度的提高
❖ 奴隶制社会世界各地的建筑发展并不平衡
❖ (1)埃及、叙利亚、巴比伦、波斯
❖ (2)希腊、罗马
第一章 古代埃及的建筑
❖ 学习重点：
❖ （1）金字塔的演化过程，产生发展的社会背景
五、峡谷里的陵墓
1、ຫໍສະໝຸດ Baidu墓形制的变化
中王国时期，首都迁到上 埃及的底比斯，峡谷狭窄， 两侧悬崖峭壁---地理位置 自然环境都发生了较大的 变化---适合在大漠里建造 的金字塔，完全不适应
2、结构技术：
有所进步，用梁柱结构建 造了比较宽敞的内部空间， 于是纪念性建筑物内部艺 术的意义增强了。
3、皇帝陵墓的新格局： 峡谷里的陵墓
3、在公元前四千年，古埃及人已经会用正投影绘制建筑物的 立面和平面图。新王国时期有相当准确的建筑图样遗留下来， 会用比例尺，会画总图和楼房的剖面图。
4、统治阶层和劳动阶层的分化，引发了脑力劳动和体力劳动 的分化。由于这种分化，产生了大型纪念性建筑物的工程主 持人，也可能兼任为建筑师。他们往往是皇帝的朋友。
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农业社会—牛的地位重要，
主神，爱神都是牛的形象
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重视陵墓—奥西里斯
3、古埃及的建筑发展史：按国家历史分为四个时期
（1）古王国时期（公元前3200年—前2130年）
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● 以陵墓建筑为主—金字塔
（2）中王国时期（公元前2130年—前1580年）
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● 以庙宇为主
（3）新王国时期（公元前1580年—前332年）
公元前3000年左右，主持一座早期金字塔工程的伊姆霍泰普，甚至留下 了一本真正的关于建筑工程的著作。在他的石雕肖像上刻着他的职务： 最高雕刻师，赫利奥波里斯的祭司、太子、一人之下万人之上者，下埃 及皇帝的掌玺大臣。
三、府邸和宫殿
1、普通住宅：几千年没有什 么变化
（1）下埃及：木材做墙基， 上面造木构架，用芦苇束 编墙，屋顶也用芦苇束密 排。
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金字塔的艺术构思特点
❖ （2）太阳神庙产生发展的社会背景
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太阳神庙的艺术特色
一、古埃及简述
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1、自然条件：
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地处非洲东部，尼罗河流域
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气候炎热
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北部—沙漠，南部—山谷
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2、社会生活：
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中央集权的奴隶制国家---大
河的治理需要强大的政权来
操作
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上埃及—南部山区，白色，
鹰
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下埃及—北部沼泽，红色，
蛇
（3）多层的金字塔
第一座石头的金字塔是萨 卡拉的第三王朝的建基皇 帝昭塞尔的金字塔。
它的进步：
A、把墓室仍然留在地下,把祭祀厅 堂从高台基顶上移到塔前,而把 多层的台基向上耸起,成为陵墓 外观形象的主体,发展为形体单 纯的纪念碑.
B、塔的本身排除了仿木构的痕迹， 在形式和风格上同长方台式贵 族坟墓一致。这种形式和风格， 简练稳定，符合纪念性建筑物 的艺术要求，也更适应石材的 特性和加工条件。
这是因为原始的宗教不能满足 皇帝专制制度的需要，必须制 造出对皇帝本人的崇拜来，必 须把他们的陵墓发展为纪念性 的建筑物，而不仅仅是死后的 住所
（2）古王国时期，随着中央 集权国家的巩固和强盛， 越来越刻意制造对皇帝的 崇拜用永久性的材料，石 头，建造了一个又一个陵 墓，它们的形制在乃伯特 卡陵墓的基础上不断探索 前进，最后形成了金字塔。
祭祀的厅堂成为陵墓建筑 的主体-----祀庙
祀庙造在悬崖的前面，把 整个悬崖组织到陵墓的外 部形象中来
祀庙按纵深系列布局 4、实例： （1）曼都赫特普三世墓 （2）哈特什帕苏墓
（1）曼都赫特普三世墓
在这座陵墓里，内部空间和外部 形象的作用势均力敌，前者的重 要性已经大大增加，而后者还保 持着作为主体的重要性。它的金 字塔是古王国传统的遗迹。金字 塔打断了内部空间的序列，妨碍 着强有力的内部空间艺术的发展。 旧传统同新形制、新构思尖锐的 矛盾着，它标志着一个过渡阶段。
太阳神庙有一个很合适的原型可
以借鉴，这就是金字塔的祀庙， 它在崖窟墓已经进一步发展，它 有神秘性，使人感到压抑。不过 金字塔和崖窟墓，它们形象的主 体是外部的在光天化日之下的塔 和悬崖，和大自然融洽，有一种 坦荡和开阔的气息，这是新的皇 帝崇拜所不需要的。于是太阳神 庙便完全抛开了陵墓而把祀庙独 立了。皇帝的木乃伊埋葬在极秘 密的石窟里，皇帝的纪念物只有 庙宇。这些太阳神庙又叫阿蒙庙。
第一篇 古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑
❖ 奴隶制社会与原始社会相比社会制度发生了巨大的变化
❖ (1) 阶级开始分化，出现了奴隶主阶层和奴隶阶层
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产生了专业的建筑师
❖ (2) 私有制出现，大量财富集中在少数人手中
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出现了大型的建筑物
❖ (3) 生产力有了巨大提高，使建筑的发展有了物质和技术的保证
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曼都赫特普三世的陵墓，建筑群 有严正的纵轴线，对称构图的庄 严性被认识到了；雕像和建筑物， 院落和大厅作纵深序列布置。向 运动着的人们按一定的预期效果 用建筑处理反复地渲染气氛的手 法进一步完善了。
由长长的坡道登上一层平台，平 台前缘的壁前镶着柱廊。平台中 央有一座不大的金字塔，紧靠它 正面和两侧造着柱廊。它后面是 一个院落，四面有柱廊环绕。再 后面是一座有80根柱子的大厅， 由它进入小小的圣堂
外部形象：
金字塔的艺术表现力主要在于外 部形象。三座金字塔在白云黄沙 之间展开，气度恢弘。它们都是 正方位的，但互相以对角线相接 造成建筑群参差的轮廓。
纪念性建筑的典型风格形成了， 艺术形式与材料技术之间的矛盾 也同时克服了。
金字塔的艺术构思反映着古埃及 的自然和社会特色。这时古埃及 人还保留着原始拜物教，他们相 信高山、大漠、长河都是神圣的。 早期的皇帝崇拜利用了原始的拜 物教，皇帝被宣扬为自然神。于 是通过审美，就把这些形象的典 型特征赋予皇权的纪念碑。在埃 及的自然环境里，这些特征就是 宏大、单纯、稳定。它们因此和 尼罗河三角洲的风光十分协调
3、神庙的艺术重点
（1）外部的大门
由两座高大的梯形实墙夹着当 中一个矩形门洞组成，形体简 单稳重，大门前有一两对皇帝 的圆雕坐像，像前有一两对方 尖碑。
方尖碑是古埃及崇拜太阳的纪 念碑，它的断面是正方形的， 上小下大，顶部是金字塔形。 已经知道的最高的方尖碑达到 50多米，一般细长比为9-10/1